YETİM اليتيم İlişkili Maddeler ISLAHHÂNE Osmanlılar’da kimsesiz ve fakir çocuklara meslekî eğitim vermek üzere kurulan ve daha sonra sanat mektepleri haline dönüşen kurumların adı. DÂRÜŞŞAFAKA Öksüz ve yetim müslüman çocukları okutmak için Cem‘iyyet-i Tedrîsiyye-i İslâmiyye tarafından 1873 yılında İstanbul’da açılan mektep.
Müellif: ABDÜSSELAM ARI Sözlükte “yalnız olmak, tek başına kalmak” anlamındaki yütm kökünden türeyen yetîm kelimesi çeşitli nesnelerin tekliğini ifade eder. Meselâ benzeri zor bulunan ve sedeften tek çıkan iri inci tanesine “dürr-i yetîm”, öncesinde ve sonrasında şiir olmayan tek beyte “beyt-i yetîm” denir. Bu anlamdan hareketle babası ölmüş çocuğa da yetim (çoğulu eytâm, yetâmâ) adı verilir. “Yütm”ün asıl mânasının bir çocuğun babasını kaybetmesi olduğu ve tek başına kalma mânasının buradan geldiği şeklinde ikinci bir görüş de vardır (Lisânü’l-ʿArab, “ytm” md.). Bir hadiste yetimin zayıflığına işaret edilmiştir (İbn Mâce, “Edeb”, 6). Babasını kaybeden küçük büyük herkese (sözlük anlamı bakımından) yetim denilebilirse de fıkıhta yetim henüz bulûğ çağına ermemiş çocuklar hakkında kullanılır. Bir hadiste de bulûğ çağından sonra yetimliğin kalkacağı belirtilmiştir (Ebû Dâvûd, “Veṣâyâ”, 9). Çocuğun nafakasını temin etme, haklarını koruma ve onu yetiştirmede babanın daha çok rolü bulunduğundan yetimlik özellikle babaya bağlanmıştır (Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât, “ytm” md.). Arapça’da annesini kaybeden çocuk için aciyy, hem annesini hem babasını kaybeden çocuk için latîm kelimeleri varsa da gerek konuşma dilinde gerekse yazılı metinlerde yetim bütün bu durumları ifade etmektedir. Günümüzde bazı Arap ülkelerinin mevzuatında yetim, anne ve babasından her ikisini veya birini kaybeden yahut babası veya hem annesi hem babası bilinmeyen çocukları ifade eder (Abdullah b. Nâsır b. Abdullah es-Sedhân, s. 50). Bazı İslâm ülkelerinde ebeveynden birinin kaybolması, çocuğu terketmesi yahut boşanma sonucu ondan uzaklaşması gibi sebeplerle ortaya çıkan hükmî yetimlik de yetim tanımı içerisinde görülmektedir. Babaları ölmüş olan çocuklara bulûğ çağına girdikten sonra da mecazen yetim denilebilir. Nitekim müşrikler Hz. Muhammed’e küçümsemek amacıyla “Ebû Tâlib’in yetimi” derlerdi. Ayrıca evlendirilirken kendisine danışılması gerektiğini bildiren bir hadiste babasını küçük yaşta kaybeden yetişkin kız için “yetîme” lafzı kullanılmıştır (Ebû Dâvûd, “Nikâḥ”, 23, 25). Türkçe’de yetim kelimesi genelde babası ölmüş çocuğu ifade etse de bazı yerlerde Arapça’da olduğu gibi geniş bir kullanıma sahiptir. Sadece annesini veya hem annesini hem babasını kaybeden çocuğa daha çok öksüz denilir.
Câhiliye döneminde kabileler arası savaşlarda ve yıllarca süren kan davalarında ölenler arkalarında çok sayıda yetim bırakıyordu. Arap yarımadasında kızlara, eli silâh tutmayan çocuklara, yaşlılara ve kadınlara genellikle miras hakkı tanınmaz, yetimlere de babalarından kalan mal verilmezdi. Bazı yetim kızlar vasîleri tarafından evlendirilerek mehirlerine el konur, bazan da vasîleri sırf mallarına sahip olmak için onlarla evlenirlerdi. Kur’an’da yirmi iki âyette yetimlerle ilgili meselelere temas edilmiş ve yetimlere karşı iyi davranılması emredilmiştir. Bu husus Allah’a iman ve ibadet yanında anılmış (el-Bakara 2/177; en-Nisâ 4/36), yetimlerin itilip kakılması ve onlara karşı ilgisiz davranılması kınanmış (el-Fecr 89/17; el-Mâûn 107/2), yetimlerin küçümsenip kendilerine kötü muamelede bulunulması yasaklanmıştır (ed-Duhâ 93/9). Müminler muhtaç durumdaki yetimleri doyurmaya, onları malî yönden desteklemeye ve yaşam şartlarını düzeltmeye teşvik edilmiştir (el-Bakara 2/215, 220; en-Nisâ 4/8; el-İnsân 76/8; el-Beled 90/15). Medine döneminde devlet gelirlerinden ganimet ve fey içinde yetimlerin hakkı olduğu bildirilmiş, bu hakkın ödenmesine gelirlerin harcama kalemleri arasında yer verilmiştir (el-Enfâl 8/41; el-Haşr 59/7). Yetimlere adaletle davranılması, özellikle mallarını ele geçirmek amacıyla yetim kızlarla evlenip haksızlık yapılmaması, evlendirilen yetim kızların mehirlerine el konulmaması (en-Nisâ 4/3, 127),
yetimlerin mallarının en güzel şekilde korunup yönetilmesi (el-En‘âm 6/152; el-İsrâ 17/34), büyüdüklerinde mallarının geciktirilmeden kendilerine teslim edilmesi ve teslim sırasında şahit bulundurulması hususu (en-Nisâ 4/6) Kur’an’da yetim haklarına dair temel prensiplerdir. Yetim malı yemek büyük günahlardan sayılmış, haksız yere yetim malı yiyenlerin şiddetli azap görecekleri bildirilmiş, yetimin veli ve vasîlerine ancak fakir olmaları durumunda onun malından belli ölçüde faydalanma izni verilmiştir (en-Nisâ 4/2, 6, 10).
Yetimliği bizzat yaşamış olan Hz. Peygamber birçok hadisinde yetimlerin hukuku üzerinde hassasiyetle durmuştur. Resûl-i Ekrem’in, “Allahım! Ben yetimin ve kadının, bu iki zayıf insanın hakkını ihlâl etmekten insanları şiddetle sakındırıyorum” dediği (İbn Mâce, “Edeb”, 6), bir defasında şahadet parmağı ile orta parmağını birleştirerek, “Yetimi koruyup gözetenle cennette böyle yan yana olacağız” buyurduğu nakledilir. Resûlullah ayrıca Allah rızası için yetimin başını okşayan kimseye elinin dokunduğu her saç teli kadar sevap verileceğini bildirmiş (Müsned, V, 250; Ebû Dâvûd, “Edeb”, 121), yetimlere ait malların ticaret yoluyla arttırılmasını istemiştir (Tirmizî, “Zekât”, 15). Öte yandan yetim malı yemenin insanı helâke sürükleyen yedi büyük günahtan biri olduğu belirtilmiş, müminlerin bundan şiddetle kaçınması gerektiği vurgulanmıştır (Buhârî, “Veṣâyâ”, 23). Yetim malının idaresi kişiye ağır bir sorumluluk yüklediğinden, Hz. Peygamber’in bu sorumluluğu taşımaya ehil görmediği Ebû Zerr’e yetim malının idaresini üstlenmemesini tavsiye ettiği nakledilir (Nesâî, “Veṣâyâ”, 10).
Hükümler. Fakihler, yetimleri himaye edip yetiştirmeyi farz-ı kifâye olarak kademeli biçimde toplumun görevleri arasında saymıştır. Bu husus öncelikle mahremi olan yakın akrabaların sorumluluğundadır. Bunların yokluğunda veya sorumluluklarını yerine getirememeleri durumunda sorumluluk diğer müslümanlara geçer. Devlet başkanının, velisi olmayanların velisi olduğu yolundaki genel kurala göre (Tirmizî, “Nikâḥ”, 15; Ebû Dâvûd, “Nikâḥ”, 19; İbn Mâce, “Nikâḥ”, 15) bu vazifenin devlet tarafından veya devletin denetiminde koruyucu ailelerle ya da kurumlarla yerine getirilmesi gerekir. Yönetim boşluğu halinde çocuğun bulunduğu beldedeki müslümanlar sorumlu olur. Anne ve babaları müslüman olsun olmasın yetim çocukların terkedilmemesi ve kötü niyetli kişilerin eline bırakılmaması istenmiştir. Yetimin bakımı ve yetiştirilmesinin gerektirdiği masraflar kendi malından, malı yoksa yakın akrabaları tarafından, onların da gücü yetmezse devletçe yahut belli vakıfların geliriyle karşılanır (ayrıca bk. HİDÂNE; LAKĪT).
Fıkıhta kişilerin vücûb ve edâ ehliyeti açısından geliştirilen doktrin aynı zamanda yetimlerin hukukunu da koruyucu bir fonksiyona sahiptir. Bu sebeple yetime miras, vasiyet ve vakıf gibi yollarla intikal eden mallar kendisine verilmeyip, velî, vasî veya hâkim tarafından idare edilir. Hanefî ve Mâlikî hukukçularına göre yetimin temyiz çağından önceki bütün tasarrufları hükümsüzdür. Temyiz çağına girdikten sonra yapacağı sözlü tasarruflar mahiyetlerine göre değişir. Eğer hibe ve sadaka gibi yetimin sırf yararına ise kanunî temsilcilerin icâzetine ihtiyaç duymadan sahih ve nâfiz olur. Eğer tasarruf hibe etme, sadaka veya borç verme şeklinde yetimin sırf zararına ise kanunî temsilcisi icâzet verse de hükümsüzdür. Yetimin alım satım, kiraya verme, kiralama ve şirket kurma gibi hem yarar hem zarar ihtimali bulunan tasarrufları askıdadır; kanunî temsilcisi icâzet verirse geçerli, vermezse geçersiz olur. Hanbelî ve Şâfiî hukukçularına göre henüz bulûğa ermemiş çocuğun temyiz çağından önceki ve sonraki bütün malî tasarrufları hükümsüzdür (bk. VELÂYET).
Yetimin haksız fiilleri sonucu meydana gelen zarar, yetimliğin rüşd ile sona erip edâ ehliyetindeki kısıtlılığın kalkması beklenmeden, varsa onun malından karşılanır; çünkü tazmin sorumluluğu edâ ehliyetine değil vücûb ehliyetine dayanır ve kişi, doğduğu andan itibaren kendisini borçlanmaya elverişli kılan tam vücûb ehliyetine sahiptir. Yetimin bulûğa ermesi ve fikrî olgunluk (rüşd) seviyesine ulaşması halinde malı kendisine teslim edilir ve bundan sonraki tasarrufları geçerli olur. Bulûğ çağına ermeden görülebilecek rüşd emâreleri dikkate alınmadığı gibi yetim bulûğa erdiği halde malını yönetme konusunda yeterli dirayete sahip değilse ve gerekli zihnî gelişmişliği gösteremezse yine malı teslim edilmez. Zira bu gelişme yeteneğe, çevreye, sosyal şartlara ve eğitime göre farklı yaşlarda ortaya çıkabilir. Rüşd hali görülünceye kadar bu mallar veli veya vasînin idaresinde kalmaya devam eder. Ebû Hanîfe’ye göre yetime ait malların veli yahut vasî idaresinde kalma süresinin son sınırı yirmi beş yaştır; bu yaşa gelen kişide rüşd hali görülmese de malları kendisine teslim edilir. Hanefîler’den İmâmeyn ile diğer mezhep hukukçularına göre ise hangi yaşına gelirse gelsin rüşd görülmedikçe sefih durumundaki kişiye malları verilmez. Malların teslimi sırasında şahit bulundurma Hanefîler’e göre mendup, Şâfiî ve Mâlikîler’e göre vâciptir.
Yetim hakkını korumaya yönelik bir başka hukukî tedbir gasp konusunda gündeme gelir. Hanefî mezhebine göre gasbedilen bir malın menfaati -kullanmak veya sahibinin yararlanmasını engellemek suretiyle- tüketilecek olsa kural olarak tazmin edilmez. Ancak zamanla insanlarda yetim malını koruma duyarlılığının azalması ve toplumda meydana gelen diğer olumsuzluklardan dolayı sonraki Hanefî hukukçuları yetim malını bu genel kuraldan istisna etmiş ve malın menfaatinin tazmin edileceği görüşünü benimsemiştir. Hanefî mezhebi esasına göre hazırlanan Mecelle’de menfaatin tazminine ilişkin 596. madde bu görüş doğrultusunda düzenlenmiştir.
Kurumlar. Babasını kaybetmekle kendisi için çalışıp kazanan ve haklarını koruyan bir hâmiden yoksun kalan yetimin kendi ailesi içinde bakılıp büyütülmesi esastır ve ilk dönemlerden itibaren İslâm toplumlarında yaygın olan uygulama da bu şekildedir. Kabile bağlarının güçlü olduğu ilk dönemlerde yetimlerin bakımı yakın akrabalarına (asabe) verilirdi. Ancak anne babanın her ikisinin de vefat etmesi, annenin ikinci bir evlilik yapması veya aile ortamının elverişsizliği gibi durumlarda yetimlerin bakımını üstlenecek kurumlara ihtiyaç duyulmuştur. İslâm toplumlarında uygulamada yetim mallarının korunmasına özel bir önem verilmiş, insanlar yetimlerle kendi çocukları gibi ilgilenmeye teşvik edilmiş, idarî açıdan kadılar eliyle, malî açıdan vakıflar yoluyla çözümler getirilmiştir. Bilhassa Selçuklular’dan itibaren eytamhâne ve ıslahhâneler kurularak yetimlerin bakımı sağlanmaya çalışılmıştır. Eyyûbîler ve Memlükler döneminde yetimler için özel mekteplerin açıldığı, vakıfların tahsis edildiği bilinmektedir. Osmanlılar’da yetimlerin himayesine yönelik uygulamalar daha da geliştirilmiş, avârız vakıfları fakir yetimler için bir tür sosyal güvence olmuş, dârüleytamlarda yetimlerin ihtiyaçları karşılanmıştır. Yeniçeri birliklerindeki orta sandıkları şehidlerin yetimlerine, esnaf birliklerince kurulan esnaf sandıkları da kendi mensuplarından ölenlerin çocuklarına maddî destek sağlamış, XIX. yüzyılın ortalarından itibaren eytam sandıkları oluşturulmuştur. 1873’te tesis edilen Dârüşşafaka yetimlerin eğitim ve himayesine yönelik bu anlayışın bir ürünüdür. 1917’de kurulan Himâye-i Etfâl Cemiyeti daha sonra Çocuk Esirgeme Kurumu’na dönüştürülmüş, 1981 yılına kadar faaliyetlerini dernek statüsünde sürdürmüş, 1983’te Sosyal Hizmetler ve Çocuk Esirgeme Kurumu teşkil edilmiştir. 2011
yılında gerçekleştirilen yasal düzenlemeyle bu hizmetlerin yeni kurulan Aile ve Sosyal Politikalar Bakanlığı bünyesinde Çocuk Hizmetleri Genel Müdürlüğü tarafından yürütülmesi kararlaştırılmış, küçük çocuklar için açılan bakımevleriyle on üç-on sekiz yaş arasındaki gençlere hizmet veren çocuk yetiştirme yurtları il özel idarelerine bağlanmıştır. Son yıllarda yetimlerle ilgili uluslararası veya bölgesel sempozyumlar düzenlenerek problemlere ortak çözümler bulmaya gayret edilmektedir.
Günümüzde savaş, salgın hastalık, deprem vb. sebeplerle anne babaları ölen milyonlarca yetim bulunmaktadır. Yetimlerin en yoğun olduğu bölgeler Afganistan, Sahrâaltı Afrikası ve Latin Amerika’dır. Bunun dışında kaçırılma veya aileyi terketmekten dolayı fiilen yetim kalan çocuklar da büyük bir sorun teşkil etmektedir. UNICEF tarafından hazırlanan bir rapora göre Güney ve Güneydoğu Asya ülkelerinde çocuk kaçırma olayları yaygındır. Orta ve Doğu Avrupa ülkeleriyle Türkî cumhuriyetlerde fakirlik yüzünden aileleri tarafından resmî kurumların bakımına terkedilen yahut aile içi şiddet ve alkol yüzünden evini terkeden çocuk sayısında artış gözlenmekte, bunların arasında engelli çocuklar önemli bir yekün tutmaktadır (Progress for Children, s. 27, 33, 34-35). Bir başka raporda Balkanlar, Doğu Avrupa ve Orta Asya ülkelerinde aileleri tarafından terkedilen veya anne baba şefkatinden mahrum kalan çocukların sorunlarına değinilmektedir (At Home or in a Home?, s. 2, 5-7, 20, 44-45). Gelişmiş ülkelerde evlilik dışı ilişkilerin ve boşanmaların yaygınlaşması sonucu anne ve babadan birinin gözetimine verilen çocukların sayısında da büyük artış görülmekte, bunlar da yetim gibi alâka ve himayeye muhtaç olarak büyümektedir. Son yıllarda sokak çocukları, çocuk hakları, çocuk istismarı ve çocuk suçları gibi konularda kamuoyunda duyarlılığın artmasına rağmen henüz çözüm için yeterli adımların atıldığı söylenemez.
İbn Âbidîn, Reddü’l-muḥtâr, Beyrut 1412/1992, III, 569, 583; IV, 149, 337, 407, 525; V, 386, 587; VI, 186, 206, 216.
Ali Haydar, Dürerü’l-hükkâm, İstanbul 1330, I, 950.
Reşîd Rızâ, Tefsîrü’l-Menâr, I, 367, 368; IV, 339, 391.
Elmalılı, Hak Dini, İstanbul 1960, II, 1280-1281.
Mustafa Ahmed ez-Zerkā, el-Medḫalü’l-fıḳhiyyü’l-ʿâm, Dımaşk 1965, II, 736, 744, 754-759, 776, 777.
Bilmen, Kamus2, VII, 273, 278, 284, 286, 317.
Vehbe ez-Zühaylî, el-Fıḳhü’l-İslâmî ve edilletüh, Dımaşk 1405/1985, V, 417-422.
A. B. Rugh, “Orphanages in Egypt: Contradiction or Affirmation in a Family-Oriented Society”, Children in the Muslim Middle East (ed. E. W. Fernea), Austin 1995, s. 124-141.
Abdullah b. Nâsır b. Abdullah es-Sedhân, Riʿâyetü’l-eytâm fi’l-memleketi’l-ʿArabiyyeti’s-Suʿûdiyye, Riyad 1419/1999.
Nurullah Eski, Hak ve Sorumlulukları Bakımından İslam Hukukunda Yetimler (yüksek lisans tezi, 2007), Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
Tahsin Özcan, “Osmanlı Toplumunda Yetimlerin Himayesi ve Eytâm Sandıkları”, İstanbul Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi, sy. 14, İstanbul 2006, s. 103-121.
Cemal Ağırman, “Fert ve Toplumun Yetim ve Öksüzlere Karşı Sorumlulukları”, Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, VII/2 (2007), s. 9-30.
Hüseyin Ertuç, “İslamda Yetimlerin Hukuki Statüsü”, EAÜİFD, sy. 31 (2009), s. 127-150.
Progress for Children-A Report Card on Child Protection (UNICEF), sy. 8 (September), New York 2009, s. 17, 19, 23, 24, 27, 33, 34-35.
At Home or in a Home? Formal Care and Adoption of Children in Eastern Europe and Central Asia (UNICEF), (September), Cenevre 2010, s. 2, 5-7, 20, 44-45, ayrıca bk. tür.yer.
İbrahim Kâfi Dönmez, “Yetim”, İA, XIII, 401-403.
Saîd Âşûr, “el-Müʾessesâtü’l-ictimâʿiyye fi’l-ḥaḍâreti’l-ʿArabiyye”, Mevsûʿatü’l-ḥaḍâreti’l-ʿArabiyyeti’l-İslâmiyye, Beyrut 1987, III, 341-345.
YEŞİLZÂDE MEHMED SÂLİH EFENDİ (1872-1954) Siyaset adamı, eğitimci, sûfî müellif. Yeşilzâde Mehmed Sâlih Efendi İlişkili Maddeler Tarikatı KĀDİRİYYE Abdülkādir-i Geylânî’ye (ö. 561/1165-66) nisbet edilen İslâm dünyasının ilk ve en yaygın tarikatı. Müridi YEŞİL, Şemseddin Mutasavvıf, vâiz, yazar.
Müellif: ÖMER HAKAN ÖZALP Erzurum’da doğdu. Medine’den Erzurum’un İspir kazasına göç eden ve soyu Hz. Hüseyin’e ulaşan Pîr Hızrîler’dendir. Babası şeyhülkurrâ Seyyid Mustafa Niyazi Efendi, annesi Hacer Hanım’dır. İlk eğitimini babasından aldı. Daha sonra mülkiye rüşdiyesini bitirdi. 1890’da hıfzını tamamladı. 1905’te Şeyh Abdülgafur Efendi’den sülüs, nesih ve ta‘lik hatlarından icâzet aldı. Şeyhülulemâ Hacı Süleyman Efendi’nin yanında dinî ilimleri tahsil etti. Yazıcızâde Hacı Derviş Efendi’nin Mes̱nevî derslerine ve Hâşiîzâde Şeyh Ali Rızâ’nın sohbetlerine katıldı. Dârülmuallimînden mezun oldu. 1898-1901 yıllarında dava vekilliği yaptı. 1902’de medrese imtihanlarına girerek askerlikten muafiyet kazandı. 1903’te Erzurum İbrâhim Paşa Mektebi’nde öğretmenliğe başladı. 1907’de muallim-i evvel olarak Numûne-i Terakkî Mektebi’ne geçti; 1911’de bu okula müdür oldu. Bir yandan da Câferiye Camii’nde hatiplik yapıyordu. Öğretmenlik yıllarında ilkmekteplerde okutulmak üzere İslâm Elifbası, Kırâat-ı Merdân, Risâle-i Merdân, Mecmûa-i Merdân adlı dört kitap hazırladı. Meşrutiyet’in ikinci yılında Erzurum’da basılan Müslümanlara Rehber adlı risâlesinden dolayı Rus Sefâreti’nce açılan davadan altı ayda kurtulabildi. Bir ara Sosyal Demokrat Fırkası adıyla bir fırka kurmaya teşebbüs ettiyse de başarılı olamadı. I. Dünya Savaşı’na kendi isteğiyle katıldı, kışlık hediye komisyonunda, hastahane teftişinde, cephelerde irşad-hitabet hizmetlerinde görev aldı. İki yıl Kafkas cephesinde bulundu. Erzurum’un Ruslar’ın eline geçmesinden (16 Şubat 1916) birkaç gün önce ailesiyle birlikte şehirden ayrılıp büyük zorluklarla İstanbul’a geldi. Bu sırada tanıdığı küçük yaşta yetim kalan Şemseddin Yeşil’i mânevî evlât edinip eğitimini üstlendi. Bir süre sonra geçim sıkıntısından dolayı Bursa’ya yerleşmek zorunda kaldı. Burada zeytin ticareti ve fırıncılık yaptı. 1919’da Bursa’da Redd-i İlhak ve Müdâfaa-i Hukuk cemiyetlerinin kurulmasına öncülük etti. Bursa’nın on bir kazasında teşkilât kurup yüzlerce eşkıyayı vatan hizmetine sevketti. Bursa Müdâfaa-i Hukuk Cemiyeti başkanı iken fırınında bildiriler basarak halkı Millî Mücadele’ye katılmaya çağırdı. Millî Mücadele sırasında çeşitli kuruluşlara aynî ve nakdî 23.000 altın verdi.
1919’da yapılan son Osmanlı Meclis-i Meb‘ûsanı seçiminde Bilecik’ten mebus seçildiyse de bunu kabul etmedi. Ertesi yıl Türkiye Büyük Millet Meclisi’ne Erzurum’dan milletvekili seçildi. 23 Nisan 1920’de Ankara’ya gidip meclisin açılışına katıldı. 1 Haziran 1920’de “meclis reisi Mustafa Kemal” imzalı bir yetki yazısıyla Bursa’ya döndü. Burada Büyük Millet Meclisi adına Anadolu’nun batısındaki şehirlerin temsilcisi olarak görev yaptı. Meclisin açılışının üçüncü ayında şehid ailelerinin sefaletten kurtarılmasını, fuhşun önüne geçilmesini ve nüfusun arttırılmasını amaçlayan taaddüd-i zevcât ve mecburi izdivaçla ilgili meşhur kanun teklifini verdi, üç yıl boyunca bu teklifini tekrarladı. Buna göre evlilere bazı kolaylıklar sağlanırken bekârlara çeşitli yükümlülükler getirilecek, çok defa evlenmek istemeyenler birkaç şehid çocuğuna bakacaktı. Konya isyanı sırasında (Ekim 1920) Alâeddin tepesinde üç gün aç susuz mahsur kaldı. Müteakip iki gün Konya valiliği ve kumandanlığını yürüttü. Bolu ve Mudurnu isyanını yatıştırmakla görevlendirildi. Millî Mücadele sırasında savaş cephelerinde bulundu. Mecliste Dîvân-ı Muhâsebât, İktisat, Müdafâa-yı Milliyye, Muvâzene-i Maliyye, Nizamnâme-i Dâhilî encümenlerinde görev yaptı. Teşkîlât-ı Esâsiyye Kanunu’nun kabulü üzerine (1921) Kadı Râif Efendi ile birlikte Erzurum Müdâfaa-i Hukuk Cemiyeti’ni, hilâfet ve saltanat makamıyla devlet şeklinin korunmasını esas alan Muhâfaza-i Mukaddesât Cemiyeti’ne dönüştürdü (1922).
. Bütçe müzakereleri sırasında yaptığı, Hindistan ve Azerbaycan’dan gelen paraların âkıbetine dair konuşması reddedildi ve söylediği sözlerden dolayı kendisine on beş gün meclisten uzaklaştırılma cezası verildi.
Mecliste muhalif milletvekillerinden teşekkül eden ikinci grup içerisinde yer alan Sâlih Efendi 1922’de hilâfeti savunan ve Ankara’nın ilk muhalif gazetesi olan Şarkın Sesi’ni çıkardı (29 sayı). İstiklâl mahkemelerinin ilgasına, Mîsâk-ı Millî’den fedakârlık yapılmamasına ve Ali Şükrü Bey’in ailesine maaş bağlanmasına dair teklifler verdi. Birinci meclisin feshedilmesinin ardından ikinci meclise alınmadı, ayrıca kendisine Erzurum ve Bursa’ya gitmesinin uygun görülmediği bildirildi. Bir süre sonra İstanbul’a taşınarak ticaret yapmaya başladı. 1925 Haziranında, komite kurarak Mustafa Kemal Paşa’yı öldürüp hükümeti değiştirme suçlamasıyla İstiklâl Mahkemesi’nce tutuklandı; yetmiş beş gün sonra serbest bırakıldı. Ardından İstanbul İmam-Hatip Mektebi ilm-i ferâiz ve akaid dersleri muallimliğine tayin edildi. 1929’da bu mektep kapatılınca Çemberlitaş Ortaokulu’nda tarih öğretmenliğine getirildi. 1931’de öğrencilere dinî propaganda yaptığı gerekçesiyle emekliye sevkedildi. 1932’de gıda komisyonculuğuna başladıysa da bunu sürdüremedi. 1934’te Afgan ve İran hükümetleri için Farsça alfabe hazırladı. 1937-1945 yılları arasında Kütüphaneleri Tasnif Komisyonu’nda çalıştı. Bu sırada İçişleri Bakanı Hilmi Uran’a Said Nursi’yi savunan bir mektup gönderdi. 1945’te şeker hastalığından kangren olan bir bacağı kesildi. 1947-1949 yıllarında Şemseddin Yeşil ile birlikte çıkardığı Hakikat Yolu mecmuasıyla İslâmiyet gazetesinde 200 civarında yazısı yayımlandı. Hz. Ali, Ehl-i beyt muhabbeti ve Muâviye konusunda İstanbul ulemâsıyla polemiklere girişti. Muhaliflerinden bir grup tarafından evi yakılmak istendi. Bu kişileri bildiği halde şikâyetçi olmadı. Bazı eserlerinde Kādirî tarikatına mensubiyetini ifade etmek için kullandığı Kādirî nisbesinden dolayı hakkında dava açılıp yargılandı. Yeşilzâde Mehmed Sâlih Efendi 4 Temmuz 1954’te Fatih Sofular’daki evinde vefat etti ve Merkezefendi Mezarlığı’na defnedildi.
Eserleri. Tarih, edebiyat, tasavvuf, akaid ve kelâma dair ellinin üzerindeki eserinden yirmi beş kadarı basılmış olup başlıcaları şunlardır: Cenâb-ı Hakk’ı İnkâr Edenlere Cevap (İstanbul 1342; müellifi tarafından kısmen sadeleştirilerek Ulu Tanrı Her Varlığın Sahibi İnkâr Edilebilir mi adıyla da yayımlanmıştır [İstanbul 1944]); Din Öğretici (İstanbul 1932; küçük bir ilmihaldir); Ruh ve Mevt Hakkında (İstanbul 1940, 1976; kelâm âlimleri, filozof ve mutasavvıfların ruh ve ölümle ilgili görüşlerini içerir); Hikâyeli Mevlid, Mensur ve Manzum Muhtasar Tarihçe-i Nûr-ı Muhammedî ve Velâdet-i Cenâb-ı Ahmedî (İstanbul 1940); Hakikat Duygusu İbâdet Bilgisi: Din Duygusu Namaz Bilgisi (İstanbul 1943); Yüzbeş Hadîs-i Şerîfi Cami Ahlâk-ı Âliye ve Vezâif-i İslâmiyye (İstanbul 1946); Güldeste-i Kerâmât-ı Gavs-ı Azam Seyyid Abdülkâdir Hazretlerinin Hal Tercümesiyle Kerâmât-ı Aliyyelerinden Binde Birini Havidir (İstanbul 1947); Hazret-i İmam Ali (a.s.) ve Düşmanları (İstanbul 1947); İlme, Ulemaya Ait Açık Mektup (İstanbul 1947); Ashaba Hürmet, Sövenlere Lanet, Peygamber Buyruğu (İstanbul 1949); Kerbelâ Mezalimi (İstanbul 1950); Tercüme-i Hâl (Millet Ktp., Ali Emîrî Efendi, Şer‘iyye, nr. 1391; I. Dünya Savaşı, Millî Mücadele ve Cumhuriyet’in kuruluşuyla ilgili önemli bilgiler ihtiva eden eser Ömer Hakan Özalp tarafından bazı notlarla birlikte sadeleştirilerek yayımlanmıştır [Selâm Dergisi, sy. 104-105, Temmuz-Ağustos 1995]).
Yeşilzâde Mehmed Sâlih Efendi’nin kendi hattıyla yazdığı, henüz yayımlanmamış bazı eserleri de şunlardır: Durûb-ı Emsâl (Süleymaniye Ktp., Yazma Bağışlar, nr. 290); Tatlı Zehir, Yaldızlı Tuzak (Millet Ktp., Ali Emîrî Efendi, Şer‘iyye, nr. 1386/4); Farmasonlar ve Maksatları (Millet Ktp., Ali Emîrî Efendi, Şer‘iyye, nr. 1386/5); Rehber-i Tekâyâ (Millet Ktp., Ali Emîrî Efendi, Şer‘iyye, nr. 1338/2; İstanbul Üsküdar, Beşiktaş, Beyoğlu, Eyüp ve civarındaki mâmur ve harap tekkelerin yerleriyle âyin günlerine ait rehberdir; müellifin Süleymaniye Kütüphanesi’nde kayıtlı [Tırnovalı, nr. 1035] aynı adı taşıyan eseri bazı ilâve bilgiler içerir); Dervişâne Tevhid Risâlesi (Millet Ktp., Ali Emîrî Efendi, Şer‘iyye, nr. 941/1); Vehhâbî Mezhebi ve Protestanlığın Eşkâliyle Mukayesesi (Millet Ktp., Ali Emîrî Efendi, Şer‘iyye, nr. 1386/6); Elifbâ-yı İslâm (İÜ Ktp., FY, nr. 1226, İran ve Afganistan hükümetlerinin siparişi üzerine hazırlanmıştır); Vahdet-i Vücûd (Millet Ktp., Ali Emîrî Efendi, Şer‘iyye, nr. 943). Eserlerinden bazı örneklerle eser ve makalelerinin tam bir listesi Ömer Hakan Özalp’ın çalışmasında verilmiştir (Hoca, Şeyh, Siyasetçi, s. 63-270).
BİBLİYOGRAFYA Ömer Hakan Özalp, Hoca, Şeyh, Siyasetçi Erzurumlu Yeşilzâde Mehmed Salih Efendi, İstanbul 1999.
a.mlf., “Hoca, Şeyh, Siyasetçi Yeşilzâde Mehmed Salih Efendi”, İstanbul Araştırmaları, sy. 6, İstanbul 1998, s. 105-178’den ayrıbasım.
Büyük Millet Meclisi Albümü: 23 Nisan 1920 - 14 Ekim 1973 (haz. Kâzım Öztürk), Ankara 1973, s. 27.
Cemaleddin Server Revnakoğlu, “Yeşil İmam Oğlu Salih”, Tarih-Coğrafya Dünyası, sy. 2, İstanbul 1959, s. 104.
Nizameddin Nazif Tepedelenlioğlu, “Yeşilzâde Salih Efendi”, Yeni İstanbul, 12 Temmuz 1968.
Yeşilzâde Mehmed Sâlih Efendi’nin kendi hattıyla yazdığı, henüz yayımlanmamış bazı eserleri de şunlardır: Durûb-ı Emsâl (Süleymaniye Ktp., Yazma Bağışlar, nr. 290); Tatlı Zehir, Yaldızlı Tuzak (Millet Ktp., Ali Emîrî Efendi, Şer‘iyye, nr. 1386/4); Farmasonlar ve Maksatları (Millet Ktp., Ali Emîrî Efendi, Şer‘iyye, nr. 1386/5); Rehber-i Tekâyâ (Millet Ktp., Ali Emîrî Efendi, Şer‘iyye, nr. 1338/2; İstanbul Üsküdar, Beşiktaş, Beyoğlu, Eyüp ve civarındaki mâmur ve harap tekkelerin yerleriyle âyin günlerine ait rehberdir; müellifin Süleymaniye Kütüphanesi’nde kayıtlı [Tırnovalı, nr. 1035] aynı adı taşıyan eseri bazı ilâve bilgiler içerir); Dervişâne Tevhid Risâlesi (Millet Ktp., Ali Emîrî Efendi, Şer‘iyye, nr. 941/1); Vehhâbî Mezhebi ve Protestanlığın Eşkâliyle Mukayesesi (Millet Ktp., Ali Emîrî Efendi, Şer‘iyye, nr. 1386/6); Elifbâ-yı İslâm (İÜ Ktp., FY, nr. 1226, İran ve Afganistan hükümetlerinin siparişi üzerine hazırlanmıştır); Vahdet-i Vücûd (Millet Ktp., Ali Emîrî Efendi, Şer‘iyye, nr. 943). Eserlerinden bazı örneklerle eser ve makalelerinin tam bir listesi Ömer Hakan Özalp’ın çalışmasında verilmiştir (Hoca, Şeyh, Siyasetçi, s. 63-270).
BİBLİYOGRAFYA Ömer Hakan Özalp, Hoca, Şeyh, Siyasetçi Erzurumlu Yeşilzâde Mehmed Salih Efendi, İstanbul 1999.
a.mlf., “Hoca, Şeyh, Siyasetçi Yeşilzâde Mehmed Salih Efendi”, İstanbul Araştırmaları, sy. 6, İstanbul 1998, s. 105-178’den ayrıbasım.
Büyük Millet Meclisi Albümü: 23 Nisan 1920 - 14 Ekim 1973 (haz. Kâzım Öztürk), Ankara 1973, s. 27.
Cemaleddin Server Revnakoğlu, “Yeşil İmam Oğlu Salih”, Tarih-Coğrafya Dünyası, sy. 2, İstanbul 1959, s. 104.
insanlığın en büyük meselesi cehennemden kurtulmaktır.
Yanıtlayın
yüksel8 Mayıs 2011 05:48 2991. [5:7, Hadîs No: 6263]
Bem'binÂzib (r.a.) rivayet ediyor:
Bu ümmetten şu on sınıf, yüce Allah'ı inkâr eden kâfirlere benzer:
1) Müslümanların ortak malını zimmetine geçiren,
2) Sihir yapan,
3) Yakınını yabancılardan kıskanmayan,
4) Kadına arkadan yaklaşan,
5) îçki içen,
6) Zekât vermeyen,
7) îmkân bulduğu halde hacca gitmeden ölen,
8) Fitne için çaba gösteren,
9) Müslümanlarla mücadele halinde olan kâfirlere silah satan,
10.nikah düşmeyen bir yakınıyla evlenen.
Yanıtlayın
yüksel2 Haziran 2011 07:49 festakim kemaümirte emrolunduğun gibi dosdoğru ol.
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 11:02 Bu yorum yazar tarafından kaldırıldı.
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 11:09 Bir kimse bütün kaygılarını bir kaygı yaparsa (ahiret kaygısı) Allah onun diğer kaygılarına kãfi gelir.eğer dünya ahvaline âlit kaygılarını yayarsa,Allah ona ( hangi vadide helâk olursa olsun ) sahip çıkmaz..
Hz.İbni Mesud r.a.
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 11:23 Sabır kurtuluşun anahtarıdır.
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 11:25 Bu zamanın hicreti haramlardan kaçmaktır. (Korunmaktır)
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 11:28 Namazı camide kılarsa elini rızık ile doldururum, namazı camide kılmassan gününü meşkuliyet ile doldururum
Esad Coşan hoca..
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 11:32 Gönlünden kötü düşünceler kötü huylar gitmeden padişah konmaz saraya (gönüle) ...
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 11:35 Renklerin kendisine en sevgilisi yeşildi.
Ramuz El-E Hadis Cilt 2 sayfa 521\6
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 11:39 İlimden istediğiniz kadar öğrenin öğrendiğimizle amel edemesseniz,Allah o ilimle sizi asla faydalandırmaz.
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 11:45 Karanlık aydınlıktan, yalan doğrudan kaçar. Güneş yanlızda olsa etrafına ışık saçar.üzülme doğruların kaderidir yalnızlık. Kargalar sürü ile kartallar yanlız uçar....
Diyanet takvimi
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 11:48 Insanların en cahili ahiretini başkasının dünyası için satandır.
Helalin 9/10 harama düşmek korkusu ile terkederdik..
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 11:50 Yolu mezbeleden geçse orada durur ve işte hırsla sarıldığınız dünya derdi.
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 11:51 Ahiret işlerinde zarar etmektense dünyaya ait işlerde zarar ediniz böylesi sizin için daha hayırlıdır.
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 12:24 Darlıkta da varlıkta da haramdan sakın...
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 12:35 ahiret başlamıştır.bu dünyada yaptıklarımızla ahiret şekilleniyor.
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 12:48 islam aleminin kurtuluş reçetesi: cehalet,fakirlik,tefrikayı yenmektir.
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 12:52 itaat ancak meşru emre olur. ..resulullah..
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 12:56 kanaatkar olmak rahatlığa kavuşturur.
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 13:00 günah zalimliktir.
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 13:05 ilim öğremek nafile ibadetden üstündür.
ilim ezber edilen şey değil ,ezber edilen şeyden temin edilen faydadır.
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 13:25 padişah konmaz kalp mamur olmayınca kalp temiz olmayınca allah c.c. o kalpe tecelli etmez.
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 13:36 idare eden kaba kuvvet değil, hakkaniyet ve adalettir.
Yanıtlayın
Unknown5 Şubat 2014 09:47 kaide,allah c.c.a kulluk iyi güzel yaparsa,allah c.c.a kulluğa çalışırsa,dünyadaki işlerini dünyanın içindeki insanlarla ilişkilerini düzemler kolaylaştırır.
Yanıtlayın
Unknown5 Şubat 2014 09:53 allah c.c.a kulluk esas meseledir.
Yanıtlayın
Unknown5 Şubat 2014 09:55 ahireti hedef aldımı dünyasını güzelleştirir.
Yanıtlayın
Unknown5 Şubat 2014 09:58 dediği olur denmez allah c.c.dilediği olur denir.
Yanıtlayın
Unknown5 Şubat 2014 09:59 islam daha önceyi siler.kaide.
Yanıtlayın
Unknown5 Şubat 2014 10:04 ilim ile servet ayrılmamalıdır ilm ile takva ayrılmamalıdır.
Yanıtlayın
Unknown5 Şubat 2014 10:09 maddeye tapanlar deniz suyu içene benzerler,içtikçe hararetleri biraz daha artar.ibni arabi.
Yanıtlayın
Unknown5 Şubat 2014 10:13 insanın sevdiğinin amelinin sevabı kendisinede yazılır.
Yanıtlayın
Unknown5 Şubat 2014 10:19 az nimeti az sanma,kimden geldi ona bak.az günahı az sanma kime karşı ona bak.
Yanıtlayın
Unknown5 Şubat 2014 10:28 mümin cennette evlad istediğinde,onun hamli,doğumu ve yaşı bir anda istediği şekilde olur. ramuz el ehadis 1.cilt.230.s. 6.p.
Yanıtlayın
Unknown5 Şubat 2014 10:33 şarta göre hüküm verilir.islami ilmi kaide.
Yanıtlayın
Unknown5 Şubat 2014 10:43 kalbini safi, açılır sana kapı, görürsün mevlayı,gayemiz cemalullahı tanımak,gayemiz iyi insan olmak.allah c.c.rızasını,sevgisini kazanmak tasavvuftadır.esad çoşan.
Yanıtlayın
Unknown5 Şubat 2014 10:49 büyük randevu bilsem nerede,saat kaçta.tabutumun tahtası,bilsem hangi ağaçta.
Yanıtlayın
Unknown5 Şubat 2014 10:54 anladım işi,sanat allah c.c.aramakmış.marifet bu,gerisi yalnız çelik çomakmış.n.f. kısakürek.
Unknown5 Şubat 2014 11:06 bütün kemalatın membağı imandır.şualar. bedüüzzaman.
Yanıtlayın
Unknown5 Şubat 2014 11:14 insanı yükselten şeyler. 1.ilim. 2.edep. 3.emanet. 4.iffet.
Yanıtlayın
Unknown5 Şubat 2014 11:21 beş vakit namazı camide kılan sağlıklı olur.tenbihul gafilin.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 10:09 her işteverilecek hüküm allah c.c. için olmalıdır.kaide.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 10:13 şükür allah c.c.ın yasaklarından sakınmandır.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 10:14 ihlas amelin ruhudur.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 10:22 dünya nimetlerinden islam nimeti sana kafidir.ibretlerinden ölüm ibreti sana kafidir.meşguliyetlerinden taat meşguliyeti sana kafidir.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 10:30 yoksul düştüğün zaman sadaka vererek allah c.c.ile ticaret yap.eline geçtiğin zaman çok şükret.sakın az şükürle allah c.c.ın nimetlerini elinden kaçırma.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 10:35 öğünmek ademoğlunun neyineki,evveli nutfe,sonu cifedir.kendi rızkını dahi yaratamadığı gibi,kendini helaktan kurtaramaz.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 10:42 muhabbetten muhammed s.a.v.oldu hasıl,muhammed s.a.v.siz muhabbetten ne hasıl.bezmi alem valide sultan.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 10:51 allah c.c.katında kötü kimseler,birbirine laf götürüp getirenler,insanların kusurlarını arayarak tefrika çıkaranlardır.hadis i şerif.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 10:55 en iyi yol doğruluk,en iyi kılavuz bilgidir.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 10:58 allah c.c. ın hoşnut olduğu kimseler, o nun hükmüne razı olanlardır.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 10:59 doğruluk kurtuluş yoludur.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 11:02 gerçek güzellik,iyi ahlak,güzel huy ve edeptir.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 11:06 kendini ahlaksızlığa düşüreni soydan gelen asalet kurtaramaz.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 11:08 ruhun hastalığı hırstan gelir.
Unknown7 Şubat 2014 10:14 gıybet ve koğuculuktan sakınki,bunlar insanı halktan ve hak tan uzak ederler.
Yanıtlayın
Unknown7 Şubat 2014 10:19 hiç kimseye hor bakma,incitme gönül yıkma.sen nefsine yan çıkma.mevla görelim neyler neylerse güzel eyler.
Yanıtlayın
Unknown7 Şubat 2014 10:24 sana söz götüren,sendende söz götürür.babasına ve annesine itaatlı olan,evladını kendisine itaatli bulur.
Yanıtlayın
Unknown7 Şubat 2014 10:26 para adamı pek çabuk rezil eder.
Yanıtlayın
Unknown7 Şubat 2014 10:27 sinek rüzgarla beraber yaşayamaz.
Yanıtlayın
Unknown7 Şubat 2014 10:35 para sevdasında olmayan kişi her nerede olursa olsun selamettedir.
Yanıtlayın
Unknown7 Şubat 2014 10:43 kendi elinle verdiğin bir akça senden sonra verilecek yüz akçadan daha değerlidir.
Yanıtlayın
Unknown7 Şubat 2014 10:46 inci deniz dibinde,çer çöp çıkmış sahile.muhammed ikbal.
Yanıtlayın
Unknown7 Şubat 2014 10:48 harekette birlik olmazsa,fikirde birlik faydasızdır.
Yanıtlayın
Unknown7 Şubat 2014 10:54 ameller bir takım suretlerden ibarettir.bunların ruhları ise içlerinde ihlas sırrının bulunmasıdır.
Yanıtlayın
Unknown7 Şubat 2014 11:01 allah c.c. ın katında değer değer ve kıymetini öğrenmek istiyorsan,hangi işte seni ikamet ettiğine,seni hangi halde tuttuğuna bak.ataullah iskenderi.
Yanıtlayın
Unknown7 Şubat 2014 11:05 en bahtiyar gün ekmek ve yemeğin olmadığı gündür.
Yanıtlayın
Unknown7 Şubat 2014 11:08 kuranın canı ilimdir.mehmet zahid kotku
Yanıtlayın
Unknown7 Şubat 2014 11:18 kur an ebede ahirete çeker.ebediyet hayatı kazanmak akıl iman iledir. ilim imanın içindedir.en evvel ahiret ilmi lazımdır. kuranın manasını bilmek kat kat sevap olur.
Yanıtlayın
Unknown8 Şubat 2014 10:22 çünkü bir şeyin haram olmasının sebebi ikidir.birincisi pis ve zararlı olmasıdır.binaenaleyh insana zarar veren her şey haramdır.ikincisi başkasının hakkına taalluk etmesidir,dolayısıyla bir kimse izni olmaksızın,diğer bir kimsenin malından faydalanamaz. ruhul furkan cilt.2 sy.189
Yanıtlayın
Unknown8 Şubat 2014 10:34 kurtubi tefsirinde zikredidiğine göre sehl ibn i abdullah buyurduki. kurtuluşüç şeydedir.1.helal yemek 2.farzları yerine getirmek.3.efendimiz s.a.v.uymak. ruhul furkan tefsiri.
Yanıtlayın
Unknown8 Şubat 2014 10:47 secde etmek allah c.c.ın ayaklarına kapanmak gibidir. hadisi şerif okumak sanki peygamberimiz s.a.v ile konuşmak gibidir. allah c.c.ile konuşmak isteyen kuran okusun.esad coşan hoca.
Yanıtlayın
Unknown8 Şubat 2014 10:57 iki şey vardır ki,allah c.c.cezasını dünyada verir.biri zulüm,diğeri anne babaya karşı gelmek.
Yanıtlayın
Unknown8 Şubat 2014 10:59 içkiden sakınınız.çünkü o her kötülüğün anahtarıdır.
Yanıtlayın
Unknown8 Şubat 2014 11:03 doğru işi doğru zeminde yapmak. doğru sözü doğru zamanda söylemek çok önemlidir.
nefsani arzularına yenilen insan düşmanlarına yenilir.
Yanıtlayın
Unknown8 Şubat 2014 11:10 fıtrat yalan söylemez.
Yanıtlayın
Unknown8 Şubat 2014 11:14 güzel koku cennetten gelmektedir,reddedilmez.
Yanıtlayın
Unknown8 Şubat 2014 11:17 iyi niyet kabul edilmez kuran ve sünnete uymayınca.
Yanıtlayın
Unknown8 Şubat 2014 11:19 amelin ruhu ihlastır,ihlasın ruhu niyetdir.
Yanıtlayın
Unknown8 Şubat 2014 11:23 kula çok konuşmaktan daha şerli bir şey verimemiştir.
Yanıtlayın
Unknown14 Şubat 2014 23:27 kıyamet gününde ,sadakat sancağı, ebu bekr r.a.için dikilecektirki her sıddık onun sancağının altında toplanacaktır.
Yanıtlayın
Unknown14 Şubat 2014 23:31 adalet sancağı,hz.ömer r.a.için dikilecektir,her adil kimse onun sanacağı altında bulunacaktır.
Yanıtlayın
Unknown14 Şubat 2014 23:38 sehavet cömertlik sancağı,hz.osman r.a.için kurulacaktırki,her cömert kişi onun sancağı altında cem olunacaktır.
Yanıtlayın
Unknown14 Şubat 2014 23:49 sehavet cömertlik sancağı,hz.osman r.a.için kurulacaktırki,her cömert kişi onun sancağı altında cem olunacaktır.
Yanıtlayın
Unknown14 Şubat 2014 23:52 şahadet sancağı,hz.ali r.a.için kurulacaktırki,her şehid onun sancağı altında olacaktır.
Yanıtlayın
Unknown14 Şubat 2014 23:56 her fakih,fıkıh ilmine sahib olan kişi muaz ibni cebel r.a.ın sancağı altında,
Yanıtlayın
Unknown15 Şubat 2014 00:00 her zahid dünyaya meyletmeyen kimse, ebu zer r.a.sancağı altında,
Yanıtlayın
Unknown15 Şubat 2014 00:02 her fakir ebud derda r.a.nın sancağı altında,
Yanıtlayın
Unknown15 Şubat 2014 00:08 kıraat ilmine sahip olan herkes übeyy ibni ka b r.a.ın sancağı altında,
Yanıtlayın
Unknown15 Şubat 2014 00:11 haksız yere öldürülenlerde hüseyin ibni ali r.a.ın sancağı altında toplanacaklardır.
Yanıtlayın
Unknown15 Şubat 2014 00:16 o gün her insan topluluğunu imam önderleriyle birlikte çağıracağız,kavli şerifinin manası budur.ruhul furkan tefsiri cilt.4. sy.370.
Yanıtlayın
Unknown15 Şubat 2014 07:28 Esir:kainattaki boşlukları dolduran, havadan hafif olup ısı ve ışığı nakleden cevher.esir maddesi lisalei nurda geçiyor. Taminimce icatlar yapılacak esir maddesinden...
Yanıtlayın
Unknown15 Şubat 2014 07:31 Imanın cevheri ihsandır .
Yanıtlayın
Unknown15 Şubat 2014 07:35 Bu yorum yazar tarafından kaldırıldı.
Yanıtlayın
Unknown15 Şubat 2014 08:38 Taktiriri ezel gayrete aşıktır. Yunus emre
Yanıtlayın
Unknown19 Şubat 2014 10:48 oruçlu iken ölen cennete girer.
Yanıtlayın
Unknown19 Şubat 2014 11:00 Adalet güzeldir,fakat idarecilerde olursa daha güzeldir.cömertlik güzeldir, fakat zenginlerde olursa daha güzeldir.dinde titiz olmak güzeldir,fakat alimlerde olursa daha güzeldir.sabır güzeldir,fakat fakirlerde olursa daha güzeldir.Tövbe güzeldir,fakat gençlerde olursa daha güzeldir. haya güzeldir,fakat kadınlarda olursa daha güzeldir. Deylemi'nin Müsnedü'l-firdevs'inden
Yanıtlayın
Unknown19 Şubat 2014 11:06 iyilikleri kendisini sevindiren,kötülükleri ise kendisini üzen kimse mümindir.taberaninin kebirinden.
Yanıtlayın
Unknown19 Şubat 2014 11:13 gerçek ama baş gözü görmeyen değil,kalp gözü görmeyendir. beyhakinin şuabül imanından.
Yanıtlayın
Unknown19 Şubat 2014 11:21 güzel konuşma çok laf etmek değildir.o,doğru olanı açıkça ortaya koymaktır.gerçek tutukluk,dil tutukluğu değil,hakkı bilmemektir. deyleminin müsnedül firdevsinden.
Yanıtlayın
Unknown19 Şubat 2014 11:30 hz.peygamberin s.a.v.son sözü şu oldu.namaza dikkat ediniz.namaza dikkat ediniz.idareniz altındakiler hakkında allah c.c. tan korkunuz,onlara iyi muamele ediniz. ibni mace,vesaya.1.
Yanıtlayın
Unknown25 Şubat 2014 10:13 Ebu Bekir Varrak Rahimehullah'dan söyle buyurmuştur:dört şeyi aradık, dört şeyde bulduk: 1.Allah-u teala nın rızasını,O'na itaate 2.rızık genişliğini, kuşluk namazında, 3.dinin selametini, dili muhafazada, 4.kabrin nurunu, gece namazında,
Hakkı batıl ile karıştırıp telbis (hile oyul) etmeyiniz, doğruyu yalanla, yanlışlarla bulayıpta bile bile hakkı ketmetmetmeyiniz(ketm:gizleme,saklama Bir sözü,bir haberi, bir sırrı saklama; gizli tutma göstermeme) bu ayetin mefhumu pek şümullüdür. İlmi ve ameli hususata şamildir. Bakara süresi 42.ayet hak dili kuran dili efer neşriyat ve dağıtım Sayfa:335
Yanıtlayın
Unknown3 Nisan 2014 04:04 Hamidü'l-Leffâf hazretleri buyurmuştur ki:Allah-u Tealâ bir kişiyi helâk etmek istediği zaman ona üç şey vererek azabeder. 1-) Ona ilim verir, fakat âlimler gibi amel etmeyi nasibetmez. 2-) Dostlarıyla beraberlik nasibeder, onların haklarını bilmekten mahrum eder. 3-)O kişiye ibadet kapısını açar, ihlâs kapısını kapar. Ruhu-l furkan 5.cilt sayfa:144
Yanıtlayın
Unknown3 Nisan 2014 04:05 Hamidü'l-Leffâf hazretleri buyurmuştur ki:Allah-u Tealâ bir kişiyi helâk etmek istediği zaman ona üç şey vererek azabeder. 1-) Ona ilim verir, fakat âlimler gibi amel etmeyi nasibetmez. 2-) Dostlarıyla beraberlik nasibeder, onların haklarını bilmekten mahrum eder. 3-)O kişiye ibadet kapısını açar, ihlâs kapısını kapar. Ruhu-l furkan 5.cilt sayfa:144
Yanıtlayın
Unknown3 Nisan 2014 04:05 Hamidü'l-Leffâf hazretleri buyurmuştur ki:Allah-u Tealâ bir kişiyi helâk etmek istediği zaman ona üç şey vererek azabeder. 1-) Ona ilim verir, fakat âlimler gibi amel etmeyi nasibetmez. 2-) Dostlarıyla beraberlik nasibeder, onların haklarını bilmekten mahrum eder. 3-)O kişiye ibadet kapısını açar, ihlâs kapısını kapar. Ruhu-l furkan 5.cilt sayfa:144
Yanıtlayın
Unknown3 Nisan 2014 04:05 Hamidü'l-Leffâf hazretleri buyurmuştur ki:Allah-u Tealâ bir kişiyi helâk etmek istediği zaman ona üç şey vererek azabeder. 1-) Ona ilim verir, fakat âlimler gibi amel etmeyi nasibetmez. 2-) Dostlarıyla beraberlik nasibeder, onların haklarını bilmekten mahrum eder. 3-)O kişiye ibadet kapısını açar, ihlâs kapısını kapar. Ruhu-l furkan 5.cilt sayfa:144
Yanıtlayın
Unknown3 Nisan 2014 04:19 Rivayete göre bir mecusi yüz dinar sakada verdi .bunu gören şiblî hazretleri,"bu sadaka sana yaramaz"diyince mecusi ağlayarak göğe baktı, o anda gökten bir kağıt parçası indi ki, yeşil bir hatla söyle yazılıydı: Cömertliğin mükafati ebedi cennetir, Azap gününde korkudan emniyettir. Ateş, cömerdi yakacak değildir, Velevki cömert, mesusidendir." Yani cömert kişi kafir de olsa allah u teala onu imana muvaffak edebilir, mümini ise daha ziyade ibadet ve ihlasa sahip ederek, yüksek derecelere ve cemalini muşahedeye nail edecektir.
Yanıtlayın
Unknown3 Nisan 2014 04:24 "İki kişinin dinde çıkardığı fitneyi şeytan bile çıkaramaz: 1-) Dünya hırsına sahip alim ve 2-) ilimden mahrum ham sofu!"
Yanıtlayın
Unknown3 Nisan 2014 04:27 Helâk edici nesne üçtür: 1-biri , yalan söylemektir. 2-biri, haram yemektir. 3-biri de dünyayı sevmektir.
Yanıtlayın
Unknown4 Nisan 2014 07:23 Samimiyetin olmadığı yerde ülfetten, birlikten, huzur ve mutluluktan, muhabbet ve muvaffakiyetten bahsetmek zordur.altınoluk nisan 2014
Yanıtlayın
Unknown4 Nisan 2014 07:35 Rıza makamı zühdden daha hayırlıdır.mehmet zahid kotku
Yanıtlayın
Unknown4 Nisan 2014 07:41 Zamanında söylenen söz atıpda vuran silah gibidir.ruh hastalanmaz.nihat derindere
Demek niyet bir ruhtur.o ruhun ruhuda ihlastır.öyle ise necat ve halas ancak ihlas iledir.mesnevi i nuriye
Yanıtlayın
Unknown4 Nisan 2014 23:12 Bu vatanda şimdilik dört parti var.biri halk partisi, biri demokrat, biri millet, diğeri ittihad ı islamdır.
Yanıtlayın
Unknown4 Nisan 2014 23:23 Dehsetli tahripçilere karşı âncak ittihad ı islam dayanabilir.risale i nur.ittihad ı islamın zamanı geldi.
Yanıtlayın
Unknown13 Nisan 2014 08:09 bu ümmetten ilk kaldırılacak şey emanet ve huşudur.o derecedeki huşu sahibi biri görülmez duruma girilir.
Yanıtlayın
Unknown13 Nisan 2014 08:14 doğru işi doğru zeminde yapmak doğru sözü doğru zamanda söylemek çok önemlidir.
Yanıtlayın
Unknown13 Nisan 2014 08:18 zulümden sakınınız.çünkü zulmün cezasından daha süratli gelen hiç bir ceza yoktur.
Yanıtlayın
Unknown13 Nisan 2014 08:28 bir kimse bu duaya devam ederse beladan zor görmeden vefat eder.allahümme ahsin akibetena fil umuri,küllüha ve ecirna min hizyid dünya ve azabül ahireh.ramuz el ehadis cilt.2. s.442. p.1.
sen nefsinle mücadele et,öteki düşmanlarını allah c.c. bırak.
Yanıtlayın
Unknown13 Nisan 2014 08:37 sen nefsinle mücadele et öteki düşmanlarını allah c.c. a bırak.
Yanıtlayın
Unknown13 Nisan 2014 08:45 allah c.c.tan başka ibadete layık hiçbir şey yoktur.
Yanıtlayın
Unknown13 Nisan 2014 08:47 teyze anne makamındadır.
Yanıtlayın
Unknown13 Nisan 2014 08:51 şüphe kesin bilgiye değiştirilmez.
Yanıtlayın
Unknown13 Nisan 2014 08:58 yalanın zehiri yilanın zehirinden keskindir. hak dini onlara açıklasın diye her peygamberi biz kendi kavminin lisanıyla gönderdik
Yanıtlayın
Unknown13 Nisan 2014 09:07 sebep olan yapan gibidir. bütün kötülükler bir yerde olsa onun kapısı yalandır. bütün iyilikler bir yerde olsa onun kapısı doğruluktur,sıdktır.
Yanıtlayın
Unknown13 Nisan 2014 23:41 bir müddet tefekkür,bir senelik nafile ibadetten daha hayırlıdır.
Yanıtlayın
Unknown13 Nisan 2014 23:49 manevi kanun namazı camide kılarsan elini rızık ile doldururum. namazı camide kılmazsan gününü meşguliyetle doldururum.
Yanıtlayın
Unknown13 Nisan 2014 23:52 alim ya da ilim talep edenden başkası benden değildir.
Yanıtlayın
Unknown13 Nisan 2014 23:59 ahirete oranla dünyanın büyüklüğü şu kadardır.biriniz denize gider,parmağını içine sokar,oradan çıkardığı şey işte dünyadır.
Yanıtlayın
Unknown14 Nisan 2014 00:02 kula çok konuşmaktan daha şerli bir şey verilmemiştir.
Yanıtlayın
Unknown14 Nisan 2014 00:07 güçlü kimse insanları güreşte yenen değil,belki hiddet anında kendisini zapteden,iradesine sahip olan adamdır.
Yanıtlayın
Unknown14 Nisan 2014 00:14 farzları yapan en abid kulu olursun, yasaklarından kaçınan en takvalı kulu olursun, kanaat sahibi olursan en zengin kulu olursun.
Yanıtlayın
Unknown14 Nisan 2014 00:18 cehennem nefsin arzu ettiği şeylerle,cennetse nefsin sevmediği şeylerle kuşatılmıştır buyurmuştur.
Yanıtlayın
Unknown14 Nisan 2014 00:22 insan dostunun dinindedir.binaenaneyh dost edineceği kimiseye dikkat etsin.
Yanıtlayın
Unknown15 Nisan 2014 06:09 taktiri ezel gayrete aşıktır. sükut eden kimse her beladan kurtulur. gıybet sözlerin en kötüsü olup,islamda zinadan daha şiddetlidir.
Yanıtlayın
Unknown15 Nisan 2014 06:13 insanın selamete ermesi dilini tutmasındadır. ya hayır söyle yahut sukut et. mümini yüzüne karşı övmen onu kılıçla kesmendir.
Yanıtlayın
Unknown15 Nisan 2014 06:23 biz peygamberler,insanlarla akılları kadar konuşmakla emrolunduk. eğri oluursan yay gibi elde tutarlar seni,doğru olursan ok gibi yabana atarlar seni.düşmanlarını tanı uzak dur sitem etme.doğru ok hedefe varır.
Yanıtlayın
Unknown16 Nisan 2014 01:52 tebei nazar, muhali mümkün görür. bir delilden ksynaklanmayan ihtimalin hiç bir önemi yoktur.
Yanıtlayın
Unknown16 Nisan 2014 01:57 helal dairesi geniştir,keyfe kafi gelir.harama girmeye hiç lüzum yoktur. dinleyen söyleyenden daha iyi anlayabilir.
Yanıtlayın
Unknown16 Nisan 2014 02:04 ilmin mahiyeti bir olsada,okutulma şekli başkadır. beğendiğn şeyde ifrat etme. allah c.c. kulunu tecrübe ve imtihan eder,fakat kul,allah c.c.ı tecrübe ve imtihana tabi tutamaz.
Yanıtlayın
Unknown16 Nisan 2014 02:13 allah c.c. ınrahmet veya gadabından güya fazla rahmet veya gadap taşıma ve gösterme,hatadır. islamiyet,islama hak ve hakikate taraftar ve teslim olma ve ona uymaktır,iman ise,hakkı aklen ve kalben kabul ve tasdik etmektir.
Yanıtlayın
Unknown17 Nisan 2014 02:04 imanın yeri,kalb ve vicdandır,dimağ ve zihin ise,iman nurunun yansıdığı yerdir. imani meselelerin münakaşa suretinde bahsi caiz degildir.
iman tevhidi,tevhid teslimi,teslim tevekkülü,tevekkül saadet i dareyni iktiza eder. iman, insanı insan eder.belki insanı sultan eder.öyle ise,insanın vazife i asliyesi,iman ve duadır.küfür,insanı gayet aciz bir canavar hayvan eder.
Yanıtlayın
Unknown17 Nisan 2014 02:21 küfrün bir sebebi de,nefsin hazır bir dirhem lezzeti ileride verilecek bir ton lezzete tercih etmesidir. her bir günah içinde küfre gidecek bir yol vardır.
Yanıtlayın
Unknown18 Nisan 2014 00:14 cehenneme girmek,amelin cezası ve tam adalettir,cennet e girmek ise, bütünüyle cenab ı allah ın fazl ve rahmetindendir. kafirlerin müslümanlara ve ehl i kuran a düşmanlıkları,küfrün gereğidir.çünkü küfür,imana zıttır.
Yanıtlayın
Unknown18 Nisan 2014 00:22 korkmakla din rüşvet verilmez.korku ve zaaf,harici tesirleri yüreklendirir. eskiden delalet cehaletten gelirdi ve izalesi kolaydı.fakat dalalet şimdi fenden ve ilimden geliyor,dolyısıyla izalesi müşküldür.
Yanıtlayın
Unknown18 Nisan 2014 00:29 filözofların çoğunun batıda,buna karşılık peygamberlerin çoğunun doğu da ortaya çıkması kader i ezelinin işaretidir ki,doğunun hislerine hakim ve doğu yu ayağa kaldıracak olan din dir.
Yanıtlayın
Unknown19 Nisan 2014 01:46 allah c.c.ın hesabına kainata bakan, her ne müşahede ederse ilimdir.eğer gaflet ile sebepler hesabına bakarsa,ilim zannettiği şeyde cehil olur. hayat,cenab ı allah ın varlığına ve birliğine,ölüm ise,o nun bekasına delildir.
Yanıtlayın
Unknown19 Nisan 2014 01:55 cenab ı allah a inanıp dayanan,bir cüz parça iken küll bütün hükmüne geçer ve ona göre güç kazanır. varlıkların en küçükleri gibi en büyük ve küllilerininde kendilerine göre tesbihatı vardır,yani bütün varlıklar,cenab ı allah ı tesbih eder.
Yanıtlayın
Unknown19 Nisan 2014 02:17 insan,ancak nur u tevhid içinde sırr ı ehadiyet inkişaf ettiği anda kendi aczini ve cenab ı allah ın varlğını, birliği ni ve kudreti ni çok daha iyi idrak eder. vicdan,cezbesi ile allah c.c. ı tanır.
Yanıtlayın
Unknown19 Nisan 2014 02:27 fıtratın şehadeti,sadıkadır. varlıklar,yoktan var edilir.ihtira delili denilen bu gerçek de var eden i,yani allah c.c.ı gösterir. mümkünatın varlğı ve farklı farklı kimliğe sahip olmaları,cenab ı allah ın mutlak iradesi ne delildir.
Yanıtlayın
Unknown20 Nisan 2014 04:00 aynada veya şeffaf bir cisimde temessül görünme veya aksetme,farklı şekillerde olur. ilahi kudret in birbirinden daha ince ve daha şeffaf aynaları vardır.
Yanıtlayın
Unknown20 Nisan 2014 04:12 göze görme kapasitesi ve mideye açlık veren ile,sema gözüne ışık sürmesini çeken ve yeryüzünü gıda sofrası olarak seren,aynı zat tır. bir köy,muhtarsız olmaz.bir iğne,ustasız olmaz,sahipsiz olamaz. bir harf,katipsiz olamaz,biliyorsun.nasıl oluyorki,nihayet derecede muntazam şu memleket hakim siz olur.
Yanıtlayın
Unknown20 Nisan 2014 04:24 bir bütün neye muhtaçsa,onun parçaları da aynı şeye muhtaçtır. o halde parça nın yaratıcı sı, bütününde yaratıcısı dır. yeryüzünü,bütün yıldızları ve güneşleri tesbih taneleri gibi kaldırıp çevirecek kuvvette bir ele sahip olmayan,kainatta yaratma ve icat iddiasında bulunamaz.
Yanıtlayın
Unknown20 Nisan 2014 04:33 kudret in tasarrufundaki kapsam ve sınırsızlık,bütün vasıta ve yardımcıları reddeder. ilk insandan bu yana bütün insanların simalarının birbirinden farklı olması,cenab ı allah ın varlık ve birliği nin en net delillerinden biridir.
Yanıtlayın
Unknown21 Nisan 2014 01:06 benim sünnetimi zayi edene şefaatim haram kılınmıştır. benim sünnetimi muhafaza edene allah u teala dört haslet ikram eder. iyilerin kalbinde muhabbet, kötülerin kalbinde heybet, rızıkta bolluk, dinde güvenilirlik. ruhul furkan c.5. s.310.
Yanıtlayın
Unknown21 Nisan 2014 01:13 cismen büyük olma,keyfiyet nitelik açsındanda büyük olmayı gerektirmez. kudret masdardır,kader mistardır.kudret,o manalar kitabını o mistar üstünde yazar.
bakteri ve virüslere varıncaya kadar küçücük canlılardaki çok keskin duyular ve bazı kabiliyetler, manevi melekelerin gücünün maddeye bağlı olmadığını gösterir. her şeyi kuşatan bir ilm in ve mutlak,sonsuz bir varlığın olduğu yerde adem i mutlak,mutlak bir irade nin ve kader in olduğu yerde tesadüf olmaz.
Yanıtlayın
Unknown21 Nisan 2014 01:32 kainatı idare eden zat,her şeyi nizam ve mizan içinde muhafaza etmektedir.nizam ve mizan ise,ilim hikmet irade ile kudretin tezahürüdür. hiç bir kanun yokturki,istisnaları ve o kanun haricine çıkmış fertleri bulunmasın.ve hiç bir külli kaide yokturki,harika ferler ile kısmi olarak sınırlandırımasın.
Yanıtlayın
Unknown22 Nisan 2014 01:11 her bir kemalin,her bir ilmin,her bir terakkinin,her bir fennin yüce bir hakikatı vardır ki,o hakikat, ilahi bir ism e dayanır. yokluktan eşyayı çıkaran kudret,o eşyayı ihmal edip,kendi haline başıboş bırakmaz.ancak hikmet in murakebesi ve nezareti altında terbiye eder ve ettirir.
Yanıtlayın
Unknown22 Nisan 2014 01:24 eşya vücuda geldikten sonra da yaratıcı dan alakası kesilmez.vücudun sürekli tekrarlamasından ibaret olan bekası için daima yaratıcı ya muhtaçtır. bütün maddi güzellikler,kendi hakikatlerinin ve manalarının manevi güzelliklerinden kaynaklanır.ve hakikatleri ise,esma i ilahiye den feyz alırlar ve onların bir nevi gölgeleridir.
Yanıtlayın
Unknown23 Nisan 2014 04:08 kelime i şahadetin bürhanı içindedir ,ondaki iki kelam,birbirine şahiddir. kainattaki intizam ve nizam,ayrıca her bir varlığın mukadderat ı hayatı, kader i ispat eder.
Yanıtlayın
Unknown23 Nisan 2014 04:17 cenab ı hakkın ata,kaza ve kader namında üç kanunu vardır.ata,kaza kanununu,kaza da kaderi bozar. malumun zatı ve hariçteki,yani fiziki alemdeki varlığı,iradeye bakar ve kudrete istinat eder.
Yanıtlayın
Unknown23 Nisan 2014 04:25 insanın ihtiyari,yani iradediyle meydana getirdiği esrlerinin mükemmel olamaması,cebri nefy,ihtiyarı ispat eder. açlık,nimete şükürsüzlüğün ve nimetin kıymetini taktir etmemenin neticesidir.
Yanıtlayın
Unknown23 Nisan 2014 04:32 helal rızık,irade veiktidardan çok,ihtiyaca bakar. halk ı şer şerri yaratmak şer değil, kesb i şer şerri işlemek şerdir.allah c.c.ın her yarattığı, hayır ve güzeldir.
Yanıtlayın
Unknown24 Nisan 2014 01:42 cenab ı hak bir şeyi emreder,o hasen güzel olur,nehyeder,kabih çirkin olur.
Yanıtlayın
Unknown24 Nisan 2014 01:55 musibet,cinayetin neticesi,hemen ve sonra verilecek iki mükafatın mukaddimesidir.umuma gelen musibet, çoğunluğun hatasından kaynaklanır.
Yanıtlayın
Unknown24 Nisan 2014 02:02 çoğunluğun hatasından dolayı gelen umumi musibet,yalnızca günahkar zalimlere dokunmaz ve iyi kötü, masum suçlu ayrımı yapmaz.
Yanıtlayın
Unknown25 Nisan 2014 04:47 müslümanların hata ve günahları,başka dinlerin mensuplarının hata ve günahlarından daha çok gayretullaha dokunur.
Yanıtlayın
Unknown25 Nisan 2014 04:49 mükafat veya ücret,bazen peşin ve avans olarak gelir.
Unknown25 Nisan 2014 04:54 allah rasülü nün ehli beytine sevgisi,biyolojik yakınlıktan ziyade,ehl i beyt in islam içindeki konumu ve vazifesi sebebiyledir.
Yanıtlayın
Unknown25 Nisan 2014 04:58 cüz i fazilette ve hususi bir kemalde mercuh,racihe tereccuh edebilir.
Yanıtlayın
Unknown27 Nisan 2014 02:38 hz. ali ve hüseyin in zahiri başarısızlığı,özünde tam bir başarıdır.
Yanıtlayın
Unknown27 Nisan 2014 02:45 hz.ali,ebu bekir in yerine ilk halife olsaydı,islam ümmeti daha ilk yıllarında parçalanmaktan kurtulamaz,islam da bütün sahihliğiyle bugünlere gelemezdi.
Yanıtlayın
Unknown28 Nisan 2014 04:25 hilafet'in Ehl-iBeyt'te kalmaması ve onlara siyaset sahasında zahiren tam muvaffakiyet verilmemesi,asli vazifeleri itibariyledir.
Yanıtlayın
Unknown29 Nisan 2014 01:07 muhabbetin mana yı harfiyle olanı makbuldür,mana yı ismiyle olanı değil.
Yanıtlayın
Unknown29 Nisan 2014 01:14 her şeyi maddiyatta arayanların akılları gözlerindedir.göz ise maneviyata kördür.
Yanıtlayın
Unknown29 Nisan 2014 01:20 bizim bir şeyi göremememiz,o şeyin olmadığına delil teşkil etmez. görünmemek,olmamaya hüccet olamaz.
Yanıtlayın
Unknown29 Nisan 2014 01:23 şeytanın varlığı, insanlık adına şer değil,hayırdır.
Yanıtlayın
Unknown29 Nisan 2014 01:26 şeytanın varlığına kat i bir delil, insan şeytanlarının varlığıdır.
Yanıtlayın
Unknown29 Nisan 2014 01:30 şeytan ın en mühim bir desidesi,kendini kendine tabi olanlara inkar ettirmektir.
Yanıtlayın
Unknown29 Nisan 2014 01:40 şeytanın diğer çok önemli desisesi, insana kusurunu itiraf ettirmemektir.ta ki,istiğfar ve kendisinden allah a sığınma yolunu kapasın.
şeytanlar tahribat cihetinde gittileri ve az bir amelle çok şer işledikleri için ehl i iman,cenab ı allah ın yardımına şiddetle muhtaçtır.
Yanıtlayın
Unknown30 Nisan 2014 02:14 ruh,ezeli değildir,mahluktur,fakat bakidir.
Yanıtlayın
Unknown30 Nisan 2014 02:32 ulema buyurmuştur ki ,öç şey,üç şeysiz kabul edilmez.1.namaz kılıp zekat vermeyenin namazı kabul edilmez.2.ana babasına teşkkür etmeyenin,allahü teala ya da şükrü kabul edilmez.3.allah u teala ya itaat edip resulüne itaat etmeyenin allah u teala ya itaatı da kabul edilmez.ruhu l furkan c.5 s.386,387.
Yanıtlayın
Unknown30 Nisan 2014 02:39 dönmemek üzere yokluğa gitme,her şeyi abes eder,herşey israf olur.
Yanıtlayın
Unknown30 Nisan 2014 02:42 insanın birtek ferdi,başta varlıkların bir türü hükmündedir.
Yanıtlayın
Unknown30 Nisan 2014 02:46 insanın ve tabiatın hayatındaki devr i daimler,sürekli ahiret i hatırlatır ve ahiret ten haber verir.
Yanıtlayın
Unknown1 Mayıs 2014 04:03 onlar ki,dünya hayatını severek ahirete tercih ederler.insanları allah yolundan çevirirler ve ona o yola bir eğrilik bulmak isterler. işte onlar,haktan uzak bir sapıklık içindedirler.ibrahim as suresi 3.ayet.
Yanıtlayın
Unknown1 Mayıs 2014 04:03 onlar ki,dünya hayatını severek ahirete tercih ederler.insanları allah yolundan çevirirler ve ona o yola bir eğrilik bulmak isterler. işte onlar,haktan uzak bir sapıklık içindedirler.ibrahim as suresi 3.ayet.
Yanıtlayın
Unknown1 Mayıs 2014 04:43 onlar ki o alçak hayatı severler,dünyayı ahiret üzerine tercih ederler.bu gün yaşayalım da yarın ne olursa olsun derler,dünya için ahireti satarlar ve allah yolundan menederler ve ona ı vicac isterler istikameti hoşlanmaz,allah yoluna eğri der,aykırı gidilmesini isterler,doğruya eğri diye tezvirat yapar.hiylekarlıkla nası sapıtmağa,hak dinini eğmeğe,tahrif ve tebdil etmeğe çalışır,nuru zulmet,zulmeti nur görmek ve göstermek isterler.hak dini kuran dili.ibrahim suresi ayet 3.s. 3010.3011.c.5.
Yanıtlayın
Unknown1 Mayıs 2014 09:43 Ümmetim üzerine korktuklarımın en korkuncu alimin hatası, munafığın kuranla mücadelesi, kendisine fetholunacak dünya.ramuz el ehadis s.113.
Yanıtlayın
Unknown3 Mayıs 2014 04:46 dünya,hikmet yurdu olmakla sebepler üzerinde bina edildiğinden,burada teşekküller tedricidir.ahiret ise kudret yurdu olup,orada sebeplere,zamana ve beklemeye ihtiyaç yoktur.her şey bir anda olabilir.
Yanıtlayın
Unknown3 Mayıs 2014 04:51 bir şey tekamül kanununa dahil ise o,her halükarda büyüyüp gelişecektir.her halükarda büyüyüp gelişecekse,yine her halükarda ölecektir.
Yanıtlayın
Unknown3 Mayıs 2014 04:56 cehennem lüzumsuz değil,çok işler var ki,bütün kuvvetiyle yaşasın cehennem der.cennet dahi,ucuz değildir,mühim fiyat ister.
Yanıtlayın
Unknown3 Mayıs 2014 05:02 kuran,ayna ister,vekil istemez.kitaplar,kuran a dürbün olmalı,o nun yerine geçmemeli
Yanıtlayın
Unknown3 Mayıs 2014 05:07 kuran ın kapsamı,dernliği ve kuran daki denge,başka hiç bir sözde bulunmaz.
Yanıtlayın
Unknown3 Mayıs 2014 05:11 kuran,tevhid in bütün gereklerini ve neticelerini mertebeleriyle muhafaza etmiştir.
Yanıtlayın
Unknown3 Mayıs 2014 05:20 kuran ın ayetleri birbirini tefsir ettiği gibi,kainat kitabı da ,satırlarının altında gizlenen ilahi sanat ve hikmeti öyle tefsir eder.
Unknown3 Mayıs 2014 05:31 kuran,sonsuza değin geçmişin,geçmişlerin,ilk muhataplarının ve sonsuza kadar geleceğin bilgisini tam doğru ve çelişkisiz ihtiva etmesi itibariyle de mucizedir.
Yanıtlayın
Unknown4 Mayıs 2014 04:00 kişinin nerede olursa olsun,allah c.c.unutmaması imanının efdal olmasıdır.
Yanıtlayın
Unknown4 Mayıs 2014 04:03 cennetten bir kamçılık yer dünya ve içindekilerinden hayırlıdır.
Yanıtlayın
Unknown4 Mayıs 2014 04:08 la ilahe illallah söyliyenden doksan dokuz belayı def eder ki,en aşağısı kaygı hem dir.
Yanıtlayın
Unknown4 Mayıs 2014 04:13 zekat islamın köprüsüdür. namaz dinin direğidir.
Yanıtlayın
Unknown4 Mayıs 2014 04:17 alim ya da ilim talep edenden başkası benden değildir.
Yanıtlayın
Unknown4 Mayıs 2014 04:20 bir işe karar verdiğinde allah c.c. a tevekkül et.
Yanıtlayın
Unknown4 Mayıs 2014 04:31 sizin üzerinize fakirlikten korkmam. servet içinde yüzmenizden korkarım. hata etmenizden korkmam.lakin kasten yapmanızdan korkarım.
Yanıtlayın
Unknown5 Mayıs 2014 09:05 bir şeyin meyvesi,yani gayesi en evvel düşünülür,demek ki,varolşta enson olan,manen ve düşüncede en evveldir.zat ı ahmediyye s.a.s., kainat ağacının en mükemmel meyveleri olan peygamberleri olan peygamberlerinde en büyüğü,dolayısıyla kainat ağacının en önemli meyvesi olmakla,ilk yaratılan,o nun nuru olmak gerekir. meyve,son ama,çekirdeği barındırmakla aynı zamanda ilktir.
Yanıtlayın
Unknown5 Mayıs 2014 09:11 peygamber efendimiz s.a.s.hangi davada bulunmuşsa,bütün peygamberler,mücizelerine ve bütün veliler,kerametlerine dayanarak ona şahadet etmişlerdir.
Yanıtlayın
Unknown5 Mayıs 2014 09:19 peygamber efendimiz s.a.s.,risaletiyle kainatın yaratılıp bu imtihan yurdunun açılmasına,getirdiği hidayetiyle ebedi saadetin kazanılmasına,kulluğu ve duasıyla cennet in ve ebedi saadetin icadına vesiledir.
Yanıtlayın
Unknown5 Mayıs 2014 23:21 mucize, peygamberlik davasını ispat ve inkarcıları ikna etmek içindir, yoksa imana zorlamak için değildir. çünkü sırr ı teklif,yani insanın sorumluluğu,akla kapı açıp,iradeyi elinden almamayı gerektirir.
Yanıtlayın
Unknown5 Mayıs 2014 23:25 allah c.c.ın izni olmadan peygamberler mucize gösteremeyeceği gibi,velilerden de keşif ve keramet sadır olmaz.
Yanıtlayın
Unknown5 Mayıs 2014 23:32 her bid at.delalettir,sapmadır ve her dalelet ateş tedir.
Yanıtlayın
Unknown5 Mayıs 2014 23:39 sünnet i seniyye içinde bulunan ve islamiyet alametleri olup şiar tabir edilen sünnetler,en mühim sünnetler olup,nafile türünden de olsalar,şahsi farzlardan daha önemlidirler.
Yanıtlayın
Unknown5 Mayıs 2014 23:43 sünnet i seniyye,baştan sona edeptir.onun hiç bir meselesi yoktur ki,altında bir nur,bir edep bulunmasın.
her şeyi,bütün gizlilikleri gören ve bilen cenab ı allah a karşı edep, özellikle edebin bir nev i olan tesettür de sünnet e uymakla mümkün olur.
Yanıtlayın
Unknown7 Mayıs 2014 04:44 rasül ü ekrem e s.a.s.salat u selam getirmek,tek başına bir hak tarikattır.rasül ü ekrem s.a.s.için salat ü selam getirmek,ilahi bir sofra olan makam ı mahmud a yapılan davete icabet etmek demektir.
Yanıtlayın
Unknown7 Mayıs 2014 04:50 hadis hayatı madenidir ve hakikatı ilham eder.
Yanıtlayın
Unknown7 Mayıs 2014 04:56 insan, kainatın her tarafından toplanmış cevherlerden yapılma bir saraydır.dolayısıyla,insan sarayını yapan,kainatı da yapan ve ona hükmedendir.
Yanıtlayın
Unknown7 Mayıs 2014 05:01 insan fıtratının gerektirdiği üzere, kulluk yolunda giderse,bütün nimet, lezzet ve kemalata mazhar,enaniyet yolunu takip ederse,çeşit çeşit elem ızdıraplara mahal olmaya namzettir.
Yanıtlayın
Unknown7 Mayıs 2014 05:50 Hak adamların yaptığğıyla bilinmez.hak hakikatı neyse öğren ona göre amel et.filanca adam rütbeli söyledi diye hak o olup olmadığı bilinmez.duruma göre yapılan bir amel o yaptı diye hak hakikat olmaz.
Yanıtlayın
Unknown8 Mayıs 2014 04:58 düstur u mübüvvet,kuvvet haktadır,hak kuvvette değildir der, zulmü keser,adaleti temin eder.
Yanıtlayın
Unknown8 Mayıs 2014 06:15 bu arada şunu da beyan edelim ki namazsızlık,imansızlıktan sonra en büyük günah olduğuna göre,onlara selam vermenin fetvası da gayet müşkildir.nitekim bir seferinde dört mezhep müftüsü olan Üstadımız Hacı Ali Haydar Efendi (k.s.)hazretlerine bu fetva sorulduğunda "selam Allah'ın rahmetidir kolay kolay herkese verilmez" buyurarak,namazsızlara selam verme fetvasının zorluğunu açıklamıştır. ruh-u Furkan cilt 5 sayfa 471
Yanıtlayın
Unknown9 Mayıs 2014 05:18 din,yalnız imandan ibaret değildir. salih amel de,din in ikinci cüz üdür.din, imanın tesiriyle salih amel noktasında herkesin başında herkesin başında her zaman bir yasakçıyı bulundurur.
Yanıtlayın
Unknown9 Mayıs 2014 05:26 mahiyeti itibariyle cenab ı allah a en kapsamlı bir ayna olan insanın arş ı rahman veya beytullah olan kalbine yerleştirilen kainat dolusu muhabbet,ona allah ı sevmesi için verilmiştir.
Yanıtlayın
Unknown9 Mayıs 2014 05:34 zevale mahkum,hakiki güzel olamaz, dolayısıyla,aşk ı ebedi için yaratılan ve samed aynası olan kalb ile sevilmez ve sevilmemeli.samed aynası olan kalb,ancak allah aşkıyla tatmin olur.
Yanıtlayın
Unknown10 Mayıs 2014 05:32 fıtrat,fıtri ve layık olmayan şeyleri reddeder,atar.dolayısıyla,hz. allah tan başkasından korkmak insan için elemli bir bela olduğu gibi,halka allah c.c.için olmayan muhabbet de belalı bir musibettir.
Yanıtlayın
Unknown10 Mayıs 2014 05:37 hayvaniyetten çık,cismaniyeti bırak, kalp ve ruhun derece i hayatına gir.
Yanıtlayın
Unknown10 Mayıs 2014 05:44 bir hadis i kudside cenab ı hakk buyurmuş.kulum ben i nasıl tanırsa, onunla öyle muamele ederim.
Unknown10 Mayıs 2014 05:49 kainatın ve dolayısıla insanın yaratılmasından gaye,allah a ibadet etmektir.hamd,allah a ibadetin özü, özeti ve küçük bir nüshasıdır.
Yanıtlayın
Unknown10 Mayıs 2014 05:55 her bir şey cenab ı allah ı tesbih ve o na ibadet eder,fakat her bir şeyin kendi tesbihat ve ibadetini bütün yönleriyle bilip onun şuurunda olması gerekli değildir.
Yanıtlayın
Unknown11 Mayıs 2014 04:19 göklerde ve yerde bulunan her şey, cenab ı allah ı hamd ile tesbih eder.fakat vicdanı körelmiş insan, onların tesbih ve hamdini kavramaz da allah a şirk koşar.
Yanıtlayın
Unknown11 Mayıs 2014 04:21 helal dairesi geniştir,keyfe kafi gelir.harama girmeye hiç lüzum yoktur.
Yanıtlayın
Unknown11 Mayıs 2014 04:28 zarara rızasıyla girene merhamet edlmez ve o,merhamete layık değildir.hakiki zevk,elemsiz lezzet, kedersiz sevinç ve hayattaki saadet, yalnız imandadır ve iman hakikatları dairesinde bulunur.
Yanıtlayın
Unknown11 Mayıs 2014 04:37 kulluk veya ibadet,şükürdür.şükür,nimet verene yapılır.kulluk veya ibadetler de,verilecek bir mükafatın sebebi değil,geçmişte verilmiş olan nimetlere şükür borcudur.
Yanıtlayın
Unknown11 Mayıs 2014 04:41 geçmişte alınıp da şükrü yerine getirilmeyen nimetlerin şükrünü kaza etmek gerekir.
Yanıtlayın
Unknown11 Mayıs 2014 04:45 allah ın rahmet gazabından fazla tahassüs,hatadır.allah ın merhametinden öte merhamet, gazabın dan öte gazap olmaz.
Yanıtlayın
Unknown11 Mayıs 2014 04:47 beşerin zulmü içinde rabbani inayetin cilveleri saklıdır.
Yanıtlayın
Unknown12 Mayıs 2014 04:52 nimetin umumi olarak verilmesi,tek tek her varlığın nazara alınmış olmasına mani değildir.umumi gelen nimette hudusi durumlar da nazara alınır.
Yanıtlayın
Unknown12 Mayıs 2014 04:57 nimeti veren i ve neticeyi yaratan ı görmeyip,sebeplere ve vasıtalara yapışmak,zillet ve hakaret getirir. minnet ve şükür,temel de allah adır.
Yanıtlayın
Unknown12 Mayıs 2014 05:09 dallar,nimeti rahmet hesabına takdim eder.zahiri sebepler eliyle gelen nimetleri,o sebepler hesabına almamak gerektir.bütün nimetlerin kaynağı ilahi rahmettir.bismillah ile almak bismillah ile vermek.
Yanıtlayın
Unknown12 Mayıs 2014 05:19 ibadet,bir diğer açıdan insanın estağfirullah ve sübhanellah ile kusurlarını cenab ı allah ın dergah ı izzetine arz ve ilan etmektir. insana verilen ihtiyaçlar, onların giderilme vasıtalarının yaratıldığını gösterir.
Herkesin kazanacağı gunah ancak kendisine aittir.bir yük sayibi başkasının yükünü yülenmez bir kimse başkasının mesuliyetine ortak olmaz enam suresinden buyrulmuştur.
Yanıtlayın
Unknown14 Mayıs 2014 08:20 Siz bu gün Rabbınızdan gelen açık beyyine (delil) üzerindesiniz. Marufu emir ve Münkerden nehy ve Allah yolunda cihad ediyorsunuz. Sonraları sizin aranızda iki sarhoşluk zuhru edecek. Cehalet sarhoşluğu ve yaşama sevgisi. Bu sebeble haliniz değişecek ve marufu emretmiyecek ve münkerden nehyetmiyecek ve Allah yolunda cihadda bulunmıyacaksınız. İşte o günde Kitap ve Sünnete tutunanlar için elli sıddık ecri vardır. Dediler ki: "Ey Allah'ın Resulü! Bizden mi yoksa onlardan mı?" Buyurdu ki, hayır, bilakis sizden. Ravi: Hz. Muaz ve Enes (r.a.) Ramuz EL-Ehadis 153
Yanıtlayın
Unknown15 Mayıs 2014 08:10 Namaz için vaktin evveli Allah'ın rızası , vaktin ortası Allah'ın rahmeti ve vaktin sonu ise Allah'ın affıdır. Kaynak: Ramuz-El Ehadis cilt:1 sayfa:158/7
Yanıtlayın
Unknown16 Mayıs 2014 10:49 Batılın süresi bir anlıktır.hakkın süresi ise kıyamete kadardır.
Yanıtlayın
Unknown17 Mayıs 2014 06:48 Esir den yapılmıŞ, elektrik, ziya, hararet, cazibe gibi seyyalat ı latifenin medarı olmuş ve hadiste....gök dondurulmuş bir dalgadır.tirmizi....işaretiyle seyyarat ve nücumun harekatına müsait olmuş ve samanyolu denilen mücerretü s sema dan en yakın seyyareye kadar..risale i nur sözler s.524 .31. Söz.
Yanıtlayın
Unknown17 Mayıs 2014 12:47 Ta en yakın seyyareye kadar, muhtelif vaziyet ve teşekkülde yedi tabaka, herbir tabaka alem-i arzdan, ta alem-i berzaha, alem-i misale ahirete kadar birer alemin damı hükmünde birer semanın bulunması Hikmeten, aklen iktiza eder.
Yanıtlayın
Unknown18 Mayıs 2014 05:02 Akıllının zannı, cahilin yakininden daha doğrudur.
Yanıtlayın
Unknown18 Mayıs 2014 09:09 Allah'a kul olana herşey hizmetkâr olur.
Yanıtlayın
Unknown18 Mayıs 2014 09:33 İttihad-ı islam partisi % 60-%70 dindar olmak şartıyla şimdiki siyasetin başına geçebilir. Risale-i Nur Külliyatı Fihrist Ve İndeksi ismail Mutlu sayfa 527
Yanıtlayın
Unknown18 Mayıs 2014 12:53 Bu yorum yazar tarafından kaldırıldı.
Yanıtlayın
Unknown18 Mayıs 2014 12:58 Besmele Fatiha'nın fihristesi ve Kur'an'ın mücmel bir hülasasıdır. Risale-i Nur Külliyatı Fihrist ve İndeksi sayfa 391
Yanıtlayın
Unknown19 Mayıs 2014 09:31 Ahirete iman saadetin esasıdır.
Yanıtlayın
Unknown19 Mayıs 2014 22:26 ahiret inancı sosyal ve şahsi hayatın üssü l esasıdır.
Yanıtlayın
Unknown19 Mayıs 2014 22:29 ahireti inkar,dünyayı inkar etmek gibidir.
Yanıtlayın
Unknown19 Mayıs 2014 22:31 ahirette hak ve adaleti mahza tecelli edecektir.
dua ve tevekkül,insandaki hayır işleme meyline kuvvet verir,istiğfar ve tevbe,insanın şerre meylini keser ve tecavüzlerini kırar.
Yanıtlayın
Unknown22 Mayıs 2014 04:01 dua,kulluğun esasıdır ve bir kulluk sırrıdır.
Yanıtlayın
Unknown22 Mayıs 2014 04:02 eğer vermek istemeseydi,istemek vermezdi.
Yanıtlayın
Unknown22 Mayıs 2014 04:05 müftehirane gizli bereketi izhar etmek,kesilmesine sebep olur.
Yanıtlayın
Unknown22 Mayıs 2014 04:09 kendisini..nefsini..beğenen ve nefsine itaat eden,bedbahttır.nefsinin ayıbını gören,bahtiyardır.
Yanıtlayın
Unknown22 Mayıs 2014 04:13 günahın mahiyetinde,bilhassa devam ederse küfür tohumu,her bir günah içinde küfre gidecek bir yol vardır.
Yanıtlayın
Unknown22 Mayıs 2014 04:16 namazın manası,cenab ı hakk ı tesbih ve takdis,tekbir ve ta zim ve o na hamd ve şükürdür.
Yanıtlayın
Unknown22 Mayıs 2014 04:25 her bir namazın vakti,mühim bir inkılabın başı olduğu gibi,azim bir tasarruf u ilahi nin aynası ve bu tasarruf içinndeki en kapsamlı ilahi ihsanların birikme ve yansıma zamanıdır.
Yanıtlayın
Unknown23 Mayıs 2014 08:18 namaz da oruç da,ferdi ve içtimai disiplini sağlar.
Yanıtlayın
Unknown23 Mayıs 2014 08:30 insanın mutlak hürriyet ve rububiyet iddiası ve oruç. insan..kendisinin maliki olmayan mecburiyetlerle çevrili bir varlık. insan varlığı, yeme içme ve zevciyet münsebeti ve oruç. risale i nur da külli kaideler cilt 2.s.298.
Yanıtlayın
Unknown23 Mayıs 2014 08:34 nimetleri elde etmede insanın katkısı,azın da azıdır.. vücudun,hayatın,zamanın ve nimetlerin gerçek sahibi..allah c.c.
Yanıtlayın
Unknown23 Mayıs 2014 08:41 oruç,açlığı ve açların halini ve nimetin kadrini öğretir,şefkat ve isar gibi duygularla insanı gerçek insanlık semasına yükseltir.
Yanıtlayın
Unknown23 Mayıs 2014 08:46 nefis,hür serbest olmak ister ve kendini öyle telakki eder.fakat oruç,ona hür ve kendisine malik değil,bir kul olduğunu hatılatır.
Yanıtlayın
Unknown23 Mayıs 2014 08:51 oruç,insana gerçek mahiyetini öğretir,nefsin serkeşliğini ve firavunluğunu kırar,onu ilahi dergah a sığınmaya sevkeder ve insandaki tevhid inancını pekiştirir.
Yanıtlayın
Unknown23 Mayıs 2014 08:54 oruç ve kuran ayı ramazan,islami birliği pekiştirir.
Yanıtlayın
Unknown23 Mayıs 2014 08:57 oruç,ahiret hesabına insanın birini bin yapar.
Yanıtlayın
Unknown23 Mayıs 2014 09:02 oruç,nefsin boynunu eğer ve onu sahibine binek eder. oruç,nefsi manevi tekamülün dinamiklerinden biri yapar.
Yanıtlayın
Unknown23 Mayıs 2014 09:08 oruç,nefsin rububiyet ve allah karşısında istiklaliyet idddiasını kırdığı gibi,aczini gösterek onu kulluğa sevkeder ve ona sadece bir kul olduğunu öğretir.
Yanıtlayın
Unknown24 Mayıs 2014 09:38 Buyruk sahibi değişti mi zamanda değişir. Hz Ali a.s.
Yanıtlayın
Unknown25 Mayıs 2014 08:46 hz.peygamber a.s.allahummağfir li ver hamni va rzukni,duasını oku, çünkü bu dualar senin dünyanı da ahiretini de bir araya getirir buyurdu.islam fıkhı ansiklopedisi cilt 2.s.36.
Yanıtlayın
Unknown25 Mayıs 2014 08:55 bu duada allah teala dan istenen gufran örtmek demektir.afiyet, insandan belanın gitmesi demektir. rızıklar iki türlüdür.bedenler için gerekli olan zahiri rızıklar..yiyecek,içecek ve benzeri azıklar..diğeri batıni olan rızıklar olup kalpler ve ruhlar için gerekli olan marifet ve bilgi gibi rızıklardır.
Yanıtlayın
Unknown26 Mayıs 2014 13:29 allah bir kulu rezil etmek isterse, onu ilimden yoksun bırakır.
Yanıtlayın
Unknown26 Mayıs 2014 13:32 her kişinin değeri,işini iyi yapması ölçüsündedir.
Yanıtlayın
Unknown26 Mayıs 2014 13:39 yazık,yazık ki, saatler günlere, günler aylara, aylar yıllara, yıllar da hayatımızın tükenişine doğru hızla koşuyorlar.
Yanıtlayın
Unknown26 Mayıs 2014 13:42 kişinin her nefesi,eceline doğru attığı bir adımdır.
Unknown2 Haziran 2014 05:24 dava fani şahıslara bina edilmez. e.l.1.70. en büyük dava ahireti kazanmaktır. e.l.1.14.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 05:32 bir zalime kalben meyleden kimseyi fitne ateşi sarar.böyle kimse,ancak allah u teala nın yardımı ile kurtulur.ibn i vefa.k.s.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 05:35 bir hatır için çok hatır kırılmaz. mn.136.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 05:43 esasız birşey alemde çabuk yayılmaz.t.h.38. eşyaların asıl menşeleri oksijen,hidrojen,karbon ve azottur.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 05:45 göz yummakla gündüz gece olmaz.
şek yakinin hükmünü izale etmez.sn.30. unutmamak bir nimettir.s.665. lemaat.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 05:55 karşıdaki insanın sözü bitmeden itiraz edilmemeli.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 05:57 her ele geçen kitap okunmamalı.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 05:59 hiçbir müfsit ben müfsidim demez.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 06:02 tahrip kolaydır. tamamı elde edilmeyen şeyin tamamı terk edilmez.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 06:06 tarafsız muhakeme muhalif tarafı iltizamdır.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 06:09 tecerrüd sırrı.sn.34,35.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 06:11 hayatın en büyük işi allah ın sevgisini kazanmaktır.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 06:15 muvazesiz ve mizansız olan çok aldanır ve aldatır.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 06:17 muvazenesiz ve mizansız olan çok aldanır ve aldatır.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 06:21 nar nuru yakmaz. neme lazım,başkası düşünsün fikri, ölmüşcesine bir feryattır.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 06:24 ezel mazi silsilesinin bir ucu değildir. faniyim fani olanı istemem.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 06:28 fıtratın şehadeti doğrudur. fazilet odur ki,düşman dahi tasdik etsin.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 06:33 sen insana ulaşmadan allah ı nasıl arıyorsun.muhammed ikbal.
Yanıtlayın
Unknown12 Haziran 2014 03:48 Hatemi esas rahimehullah buyurmuştur ki. Üç şey siz üç şeyi idda eden kezap Sahtekardir 1- malını allah yolunda vermeden cenneti sevdiğini iddia eden. 2- allahın haramlarindan sakınma maden allahi sevdiğini iddia eden. 3-fakirleri sevmediği halde peygamberi sevdiğini söyleyen.
Unknown18 Haziran 2014 04:39 hz. abbas ayın en hayırlısı ramazan günün en hayırlısı cumadır. hz. ali ..günün en hayırlısı tevbe edip allah c.c. a yaklaştığın gündür.
Yanıtlayın
Unknown18 Haziran 2014 04:44 ihlassız amel motorsuz arabaya benzer.esad coşan.
Yanıtlayın
Unknown18 Haziran 2014 04:53 bir beldede zina ve riba meydan alırsa,onlar o belde halkı allah c.c. ın azabına hak kazanmış olurlar.ramuz el ehadis.cilt.1.s.53. p.17.
Yanıtlayın
Unknown18 Haziran 2014 05:05 herhangi bir kulun eti haramdan ve faizden biter meydana gelirse,ateş ona daha layıktır.ruhul furkan cilt 2.s.191.
Yanıtlayın
Unknown18 Haziran 2014 05:13 birbirine ..ırkçılıkla..düşürerek güdümündeki islam ülkelerini sömürüyorlar..mezhep farklılığıylada..
Yanıtlayın
Unknown18 Haziran 2014 05:41 rükua vardıklrında üç defa sübhane rabbiyel azim ve bihandihi derlerdi.secdeye vardığında da üç defa sübhane rabbiyel ala ve bihamdihi derlerdi.
Yanıtlayın
Unknown18 Haziran 2014 05:47 rükua ve secdeye vardıklarında şöyle derlerdi.sübhane ve bihamdike estağfiruke ve etubu ileyke. ramuz el ehadis.cilt 2.s.539.p.12.
Yanıtlayın
Unknown21 Haziran 2014 08:12 Allah (z.c.hz.)'leri Adem oğlundan çıkanı dünyaya misal olarak gösterdi. Bu, gaita ve idrardan kinayedir. Yani insandan çıkan şeyler, bundan evvel, çeşitli, temiz yumuşak yemeklerdi ve temiz ve içilmesi hoş içeceklerdi de, bunun akibeti gördüğünüz gibi oldu. İşte dünya da nefis ve hoş manzaralıdır. Nefislerde bu süsünden dolayı bu dünyaya heves eder. Cahil, akibetini düşünmeyip onun dışını ziynetine, ebedi kalıcı zannederek aldanır. Akıllının kalbi ise ona yatmaz. Bilgisi ile ona aldanmaz. Bilir ki o, muvakkat bir fanidir. Bir müddet faydası olsa da, ölüm, dünyada yaşayana çaresiz gelecek ve dünyadan onun alakasını kesecektir. Ravi: Hz. İbni Ubey İbni Kaab (r.a.)
Yanıtlayın
Unknown22 Haziran 2014 01:45 Hadiste şöyle buyurulmuştur.Miraç gecesi cehenneme baktığımda ,ehlinin ekserisini fakirler olarak gördüm. Ozaman :ya Rasulullah!onlar mal fakirleri midir?diye sorulunca: Hayır ilim fakirleridir diye buyurdular.
Yanıtlayın
Unknown22 Haziran 2014 01:48 Hadiste şöyle buyurulmuştur.Miraç gecesi cehenneme baktığımda ,ehlinin ekserisini fakirler olarak gördüm. Ozaman :ya Rasulullah!onlar mal fakirleri midir?diye sorulunca: Hayır ilim fakirleridir diye buyurdular.
Yanıtlayın
Unknown22 Haziran 2014 11:12 Bir hadisi şerifte ilim amelin onundedir,amel ise onun tabi-idir buyurularak ilmin öncülüğüne ve ilimsiz amelin fayda vermeyeceğine işaret edilmiştir RUHU FURKAN CİLT 6 SAYFA 99
Unknown25 Haziran 2014 22:53 Ummetimin içerisinde muhaddesun vardır.risalei nur sözler sy.547.
Yanıtlayın
Unknown26 Haziran 2014 07:55 Muhaddes.haber verilmiş, tahdis olunmuş,şükranla bildirilmiş.nakil ve rivayet edilmiş olan.lügat.sy.849.
Yanıtlayın
Unknown26 Haziran 2014 08:01 Cezası en süratli günahlar.zulüm ile sıla i rahmi kesmektir.
Yanıtlayın
Unknown26 Haziran 2014 08:02 Mazlumun bedduasından korkunuz.
Yanıtlayın
Unknown26 Haziran 2014 08:04 Ölüme düşkün ol ki,hayat bulasın.
Yanıtlayın
Unknown26 Haziran 2014 08:07 Sabredin ki her şeyin başı sabırdır.
Yanıtlayın
Unknown26 Haziran 2014 08:09 Doğruluk emanet,yalan hıyanetliktir.
Yanıtlayın
Unknown26 Haziran 2014 08:13 Güzel yaparsam muavenet,hata edersem mukavemet edin.
Yanıtlayın
Unknown26 Haziran 2014 08:18 Farz eda olunmadıkça nafile kabul olunmaz.
Yanıtlayın
Unknown26 Haziran 2014 08:23 Sabırda musibet,hüzün ve telaşta menfaat yoktur.hz. ebubekir.sözleri.
Yanıtlayın
Unknown28 Haziran 2014 04:11 Teberri Allah'ın düşmanlarından uzak durmak,daha doğrusu onları veli edinmemektir.Bu İslamın önemli kaidelerindendir.
Yanıtlayın
Unknown28 Haziran 2014 04:15 Cidden ikamei salât,itaı zekât,devamı cemaat,ketmi hakdan,hakkı batıl ile telbisten meneder
Yanıtlayın
Unknown28 Haziran 2014 04:15 Cidden ikamei salât,itaı zekât,devamı cemaat,ketmi hakdan,hakkı batıl ile telbisten meneder
Yanıtlayın
Unknown28 Haziran 2014 11:27 Yalanda hayır yoktur
Yanıtlayın
Unknown29 Haziran 2014 03:55 Aziz ve celil olan allah dan seni takdim etmesini önce hilafete geçmeni üç kere istedim.kabuletmedi.ancak ebu bekir i kabul etti.bu sözü hz.ali r.a.a buyurdu.ramuz el ehadis.cilt.1.sy.203.p.10.
Yanıtlayın
Unknown30 Haziran 2014 08:14 Hz.yusufun yaptığı gibi,bütün müslümanların ya Rabbi beni müslüman olarak öldür ve beni Salalihlere kat diye dua etmesi gerekir.
Yanıtlayın
Unknown1 Temmuz 2014 02:53 Allah dilemedikce siz hiç bir şeyi isteyemezsiniz İnsan süresi. 30.
Olur ki hoşlanmadığınız bir şey sizin için hayırlıdır. Bakara süresi 216
Yanıtlayın
Unknown1 Temmuz 2014 04:45 Kardeşlerim ata et, aslana ot atmayınız.yani her risaleyi herkese vermeyiniz ki bize saldırılmasın.
Yanıtlayın
Unknown2 Temmuz 2014 02:41 Ümmetimdeniki sınıf salih olursa, ümmet te salih olur.umera ve ulema
Yanıtlayın
Unknown6 Temmuz 2014 06:07 İzzetim hakkı için and olsun ki zalimden dünyada ve ahirette mutlaka intikamımı alacağım.zalim başkasının hukukunu çiğneyendir.günah ta zulümdür.günah allah a karşı zulümdür.yardım etmeye gücü varken mazluma yardım etmeyenden mutlaka intikamımı alacağım.
Yanıtlayın
Unknown6 Temmuz 2014 06:17 Herkesin hukukunu tecavüz edendir zulüm.zalimi engellemezsen allah intikamını alır.çocuğunu zamanında yetiştirmezsen sonra sana zulmeder.beyrut paristi şimdi harabe.esad coşan.
Yanıtlayın
Unknown6 Temmuz 2014 06:27 Sabır her muvaffakiyetin başıdır.imandan sonra tarikin başı sabır, ahlakın başı sabırdır.ilmin başı sabır,amelin başı sabır,hasılı hikmetin başı sabırdır.
Yanıtlayın
Unknown6 Temmuz 2014 06:43 Sabırsızlık ivmek bir anda her şey istemektir.halbuki mahlukat zemanidirler ve terbiye kanununa tabidir.zaman ise tevali demektir.
Yanıtlayın
Unknown6 Temmuz 2014 06:46 Tevali.uzayıp gitme,devam etme.hakdini kuran dili sy.544.
Yanıtlayın
Unknown7 Temmuz 2014 06:19 Sarfiyatları hadsiz olduğu halde,varidatları ve gaz yağları ve madde i iştialleri nereden geliyor.neden tükenmiyor.neden yanmak muvazenesi bozulmuyor.küçük bir lamba dahi muntazam bakılmazsa söner.kozmoğrafyaca,küre i arzdan bir milyon ziyade büyük ve bir milyon seneden ziyade yaşayan güneşi kömürsüz yağsız yandıran.söndürmeyen hakimi zulcelal in hikmetine,kudretine bak allah her türlü kusurdan ve noksan sıfatlardan münezzehtir de.
Yanıtlayın
Unknown7 Temmuz 2014 07:56 Başta iman ı hakiki geliyor, sonra salah,sonra hak,sonra sebat,işte kuzum insamlık,dördü birleştimi yoktur sana hüsran artık.salah..barış rahatlık,dine bağlılık...hak..doğruluk...mehmet akif ersoy.
Yanıtlayın
Unknown8 Temmuz 2014 06:24 Adlin başı ise tevhid dir.çünkü ancak tevhid üzere olunduğu zaman adaleti gerçekleştirmek mümkünolabilir,mademki,kainattaki mizanı belirleyen ve insanın hayatı içinde bir mizan koyan allah c.c.tır.o halde insan,tevhid üzere yaşayıp,allah c.c. ın mizanına uyarak adlde bulunabilir.
Yanıtlayın
Unknown8 Temmuz 2014 06:44 Dikkat edin.muhakkak ki göklerde ve yerde ne varsa allah c.c.ındır.ve yine dikkat edin.şüphesiz allah c.c.ın va di haktır, fakat onların çoğu bimiyorlar.yunus.ayet.55.
Yanıtlayın
Unknown8 Temmuz 2014 09:15 Ölüm kesin bir gerçektir.
Evet, nasılki hayat bu kainattan süzülmüş bir hülasadır.ve şuur ve his dahi hayattan süzülmüş,hayatın bir hülasasıdır.akıl dahi şuurdan ve histen süzülmüş,şuurun bir hülasasıdır.ve ruh dahi,hayatın halis ve safi bir cevheri ve sabit ve müstakil zatıdır.
Yanıtlayın
Unknown9 Temmuz 2014 04:32 Öylede, maddi manevi hayat ı muhammediye a.s.m.dahi,hayat ve ruh u kainattan süzülmüş hülasatü l hülasadır ve risalet i muhammediye dahi a.s.m.kainatın his ve şuur ve aklından süzülmüş en safi hülasasıdır.
Yanıtlayın
Unknown12 Temmuz 2014 04:41 Tevhid in hem başı,hem sonu marifettir.
Yanıtlayın
Unknown12 Temmuz 2014 09:12 Ma'rifet:bilme,ilim, daniş.kendine has ustalık, hüner maharet,sanat.maharetle,ustalıkla yapılan şey. Kıymetli iş. Vasıta, aracı. Tasavvufî bilgi,ilhama dayanan vasıtasız bilgi .
Yanıtlayın
Unknown14 Temmuz 2014 11:13 Her gelecek şey yakındır
Yanıtlayın
Unknown17 Temmuz 2014 09:54 Hem demiş ki :"Tarik-ı Nakşîde iki kanat ile sülûk edilir.Yani, hakaik-ı imaniyeye sağlam bir surette ikikat etmek ve feraiz-i diniyeyi imtisal etmekle olur.Bu iki cenahta kusur varsa, o yolda gidilmez."
Insanın malının hurmeti kanıñın hürmeti gibidir,resulullah buyurmuştur.
Yanıtlayın
Unknown24 Temmuz 2014 05:12 Hurmat.haramlar,dinin yapılmasını menettiği şeyler,yapılması günah olan işler.
Yanıtlayın
Unknown24 Temmuz 2014 05:17 Toklar az,açlar çok gülenler az,ağlayanlar çoktur...faizli sistemde...
Yanıtlayın
Unknown24 Temmuz 2014 05:27 Hazreti ömer demiştirki riba ayeti kuran ım en son nazil olan ayetlerindendir.hazreti peygamber sallallahü aleyhi vesellem bunu bize tamamen beyan etmeden irtihal etti.
Yanıtlayın
Unknown24 Temmuz 2014 05:40 Binaenaleyh ribayı ribeyi bırakınız,ya ni beyanatı mevcudeye nazaran riba olduğu açıktan malum olanları bıraktığınız gibi riba reybi,riba şüphesi bulunanlarıda bırakınız.
Yanıtlayın
Unknown24 Temmuz 2014 05:49 Halal ile haram ictima edince haram takdim olunur.kaideside bunu matıktır.hak dini kuran dili cilt.2. Sayfa .963.
Benim Ehli Beytimin sizin yanınızdaki durumu , Nuh (a.s.)'ın gemisi gibidir.Kim bunlara tutunursa kurtulur.Kim ki tutunmaz yüz çevirirse boğulup gider.
Yanıtlayın
Unknown9 Ağustos 2014 08:53 Velhasıl Allaha itaat ile Rasulüne itaat beyninde bir telâzüm vardır. Fakat bunda Allah gibi sevmekle Allah için sevmek arasındaki büyük farkı unutmamak lazım gelir.Allah gibi sevmek Allah bir ortak bir denk sevmektir.Allah a şirk ve küfürdür ki Nesârânın İsaya muhabbet ve ittibaı böyledir.degil Allah için sevmek ise ancak bir Allah ı sevmek bile şaibe tevhid üzere sevmektir.
Yanıtlayın
Unknown13 Ağustos 2014 05:53 Her hatanın başı Dünya sevgisidir.
Yanıtlayın
Unknown17 Ağustos 2014 08:15 Eğer müslimanlar allah c.c.a taatta sabrederler ve nehiylerinden ictinab ile iyice korunurlarsa o kafirlerin ve o münafıkların hiylerinin ve entrikalarının hiç bir zararını görmezler.
Yanıtlayın
Unknown17 Ağustos 2014 08:32 Bilhassa mutasavvuflar cibril hadisine ve bu hadiste geçen ihsan allah c.c.görür gibi ibadet etmendir,ifadesine özel bir ilgi göstermişlerdir.din ilimlerini kuran ilmi,sünnet ilmi,imanın hakikatleri ilmi şeklinde üç kısma ayıran ebu nasr es serrac bütün bu bilgilerin aslının söz konusu hadis olduğunu söyleyerek hadisteki islamı zahir imanı batın ihsanıda zahir ve batının hakikati
Yanıtlayın
Unknown17 Ağustos 2014 08:46 Diye nitelerken herevi aynı hadisi tasavvuf ehlinin izlediği seyrü sulukun bir özeti sayar.tasavvufta önemli bir yeri olan murakebe bu hadise dayandırılır.çünkü murakebe kulun her an allah c.c.tarafından denetlenmekte olduğu bilincini gös Terir.islam ansiklopedisi ihsan.cilt.21.sy.545.
Yanıtlayın
Unknown17 Ağustos 2014 08:51 Dünyayı yaratan ahiretide yaratır.
Yanıtlayın
Unknown26 Ağustos 2014 05:50 Ona îmandan sorduğu zaman demiştir ki : Iman dört direk üstünde durur :Sabır , Yakin,Adalet ve Cihad. "Bunlardan sabır dört kısımdır. Özlem (gayret);korku; çekinmek(dünyada);tetikte durmak. Cenneti özleyen şehevî isteklerden ve dileklerden vazgeçer .Cehennemden korkan haramlardan korkar.Dünyadan çekinen , dünya musîbetlerini hiçe sayar. Ölüme karşı tetikte duran kimse ise hayırlı işlere koşar .
Yanıtlayın
Unknown27 Ağustos 2014 00:55 İbni mübarek rahimehullah bu ayeti kerimenin manasını şu beyitle ifade etmiştir.dini ancak, devlet reisleri, kötü alimlerle kötü sofiler bozmuştur.maide suresi ayet 63.ruhul furkan cilt.7.sy.277.
Yakîn de dört kısımdır:Basîretli akıl ve his;derinliğine kavramak ve hikmeti yorumlamak ;geçmişlerden öğüt Ve ibret almak;geçmiş nesillerin yolundan ve izinden ders almak.Besiretli bir akıl ve idrake sahip olana hikmet kendiliğinen aydınlanır. Hikmeti apaydın gören, geçmişlerden ibret alır. Geçmişlerden ibret alan da tıpkı onlar gibi doğru hareket eder.
Harama düşmek korkusundan yetmiş bab helali terk ederdim.hazret i ebubekir.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 04:24 Sabırda musibet, hüzün ve telaşta menfaat yoktur.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 04:28 Kalben buğz ettiğiniz kişilerin şerlerinden korkunuz.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 04:33 İşsizlik ferahlığından sakınınız.zira böyle bir rahatlık sarhoşluktan daha kötüdür.hazret i ömer.r.a.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 04:36 Zenginliğe merakı olan kişinin,dünyaya da sevgisi vardır.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 04:38 Az sünnet işlemek çok bidat işlemekten hayırlıdır.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 04:41 İşini allah c.c.tan korkanlarla istişare et.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 04:46 Allah c.c.için halka tevazu edenin cenab ı hak şeref ve şanını yükseltir.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 04:50 Kibrü gururla haddini tecavüz edeni cenab ı hak yerden yere çarpar.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 04:53 Amirin en kötüsü, halkı kötü yola sevkedendir.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 04:56 Çalışmak zahmet ise, boş durmak da bozukluktur.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 04:57 Sakın ha yere lanet etmeyin.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 04:59 Güzel ahlak en güzel bir dosttur.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 05:02 Yaşatacak bir sanat dilenmekten hayırlıdır.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 05:04 Doğruluktan ölmek lazım gelse yine sadık kal.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 05:06 Kötü arkadaşlardan uzaklaşmakla onlardan kurtulunur.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 05:11 Olmamış şeyleri soracağına olmuşlardan ibret almağa çalış.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 05:15 Kızlarınızı çirkinlere vermeğe icbar etmeyin.çünkü onlar da sizin gibi güzeli severler.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 05:17 Bugünkü işini yarına bırakma.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 05:20 Tesiri olmayan yerde doğru söylemenin faydası olmaz.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 05:29 Bir şeyden ümitsiz olan ondan uzak olur. Şerri bilmeyen şerre düşer. Yalan söyleyen facir olur,facir olan da helak olur. Hayası gidenin kalbi ölür. Takvası az olanın hayası az olur.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 05:36 Insanın nesi çoğalırsa onunla şöhret bulur. Cok gülen insanın vekarı az olur. Sırrını saklayanın iradesi elindedir. Halka karşı insaflı olan işinde muvaffak olur.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 05:42 Evladını hangi asla atacağına dikkat et,çünkü damar aslına çeker. Uyanık olun.fakirlerin hallerini amirlere söyleyenler iyi kişilerdir.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 05:46 En sonra varacağınız haktan korkun ki,fitne ve fesada koşmuş olmayasınız.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 05:49 Cok söyleyen değil,çok iş yapan amire muhtaçsınız.
Rasulullah s.a..hangi toplumda günah işleyenler bulunurda,salihler onlardan daha güçlü ve onları engelleyecek kudrette bulundukları halde, onları değiştirmeye çalışmazlarsa,mutlaka allahu teala o topluma azap gönderir.ahmed ibn hanbel.
Yanıtlayın
Unknown4 Eylül 2014 00:34 Evet,herşey ya hakikaten güzeldir,ya bizzat güzeldir veya neticeleri itibariyle güzeldir.ve bu güzellik,rububet i ammeye ve şumulu rahmete ve tecelli i ammeye bakar.28.mektub.7.mesele.risalei nur.
Yanıtlayın
Unknown4 Eylül 2014 02:24 Bir millet kültürünü kontrol etmek,o milletin dilini kontrol etmekle,bir milleti imha ise nesillerin mazisinden, tarihinden ve bilhassa milli ve manevi değerlerinden komakla mümkündür.
Yanıtlayın
Unknown4 Eylül 2014 02:29 Ferdin vicdanına yerleşmeyen adalet kanunla sağlanamaz.seyyid kutub.
Yanıtlayın
Unknown4 Eylül 2014 02:29 Ferdin vicdanına yerleşmeyen adalet kanunla sağlanamaz.seyyid kutub.
Yanıtlayın
Unknown4 Eylül 2014 02:29 Ferdin vicdanına yerleşmeyen adalet kanunla sağlanamaz.seyyid kutub.
Yanıtlayın
Unknown4 Eylül 2014 02:29 Ferdin vicdanına yerleşmeyen adalet kanunla sağlanamaz.seyyid kutub.
Yanıtlayın
Unknown4 Eylül 2014 02:29 Ferdin vicdanına yerleşmeyen adalet kanunla sağlanamaz.seyyid kutub.
Yanıtlayın
Unknown4 Eylül 2014 02:35 Tarih bilmeyen diplomat,pusuladan anlamayan kaptana benzer,her ikisinin de karaya oturmak tehlikesi vardır.a.cevdet paşa.
Yanıtlayın
Unknown4 Eylül 2014 02:41 Sevgide güneş gibi ol.dostluk ve kardeşlikte akarsu gibi ol.hataları örtmede gece gibi ol.tevazuda toprak gibi ol.öfkede ölü gibi ol.hz.mevlana.
Yanıtlayın
Unknown4 Eylül 2014 23:55 Ibrahim el havvas kuddise sırruhu buyurmuştur ki.kalbin devası beş şeydedir.1.manasını düşünerek kuran ı kerim okumak,2.karnın boşluğu allah için aç kalmak.3.gece namazına devam etmek.4.seher vakti allah c.c. a yalvarmak.5.salih kimselerle oturmak.
Yanıtlayın
Unknown5 Eylül 2014 12:41 örgün ve yaygın egitimde din eğitimi ilkeleri şunlar olmalıdır: 1)dini eğitim en az 3 yaşında başlamalıdır.çünkü insan beyninin %70i 3-7 yaş arasında oluşmaktadır. 2)dini eğitimde iman ve marifetullah özemnle sunulmalıdır. 3)din eğitimi fen bilimleriyle desteklenmelidir. 4)din eğitimcileri yaşamadan yaşatamadığı için, öğrettiklerini önce nefislerinde yaşamalıdırlar. 5)din eğitimcisi, doğru islam'ı ve İslamiyet'e layık doğruluğu sunmalıdır.
6) din alimlerinin İslamiyet'in kışrıyla/kabuğuyla ilgilendiği 8)ulus devlet modellerinin öneçıktığı 9)ilmiye sınıfının azaldığı 10)batı taklitçiliği ve bundan doğan yabancılaşma gözlendiği 11)islam dünyasında umutların azaldığı, yalan ve hile gibi ahlaki zaafların arttığı bir dönem olarak yaşandı.
Yanıtlayın
Unknown5 Eylül 2014 13:10 eğitim yöntemleri 1)Bediüzzaman, eğitim yöntemi olarak şu ilkeleri benimsemiştir: -Batıl şeyleri tasvir etmeden sunmalı -kaynaştırıcı ve seviyeye uygun eğitim vermeli -güncel olmalı -motive edici olmalı -şefkat ve sevgi merkezli sunulmalı -fıtratı değiştirerek değil, duyguları yönlendirerek eğitilmeli -hem hikmetli ve hem de muhakemeli konoşmalı -öğretman, görevinin öğrencilere bilgi hazinelerinin anahtarını vermek olduğunu bilmeli -birden fazla dilde eğitim verilmeli 2)Bediüzzaman, eğitimi mekan, zaman vekişiyle sınırlandurmıştır.O, her ortamı eğitim mekanı olarak değerlendirmiştir.Nitekim, ağır suclardan dolayı hapis yatan mahkumlaraverdiği derslerle, hapishaneyi bir okul haline getirmiş ve buna da Medrese-i Yusufiye ismi verilmiştir.
Yanıtlayın
Unknown5 Eylül 2014 13:40 bu dönemde bediüzzaman,söz konusu tahrip konularını risale i nur ile tamir ve ihya çabası vermiştir.bu çerçevede verdiği mesajlar şu şekilde yoğunlaşmıştır..imanı kurtarmak..sünnet i seniyye i ihya etmek..ahlak telkinin de bulunmak..kardeşlik duygularını ihya etmek..müsbet hareketi ilke edinmek...devletin yapamadığı işi yapmış,mahkumlara eğiterek onları topluma kazandırmıştır kaynak:köprü 2005 kış sayı:89
Yanıtlayın
Unknown5 Eylül 2014 22:38 Fuzzy rahimehullah şöyle buyurdu Nakledildi. Ahiret yolunu geçmeye Çalışan kişi , nefesini ölümün dört Rengiyle boyası. Bunlarda ölümün Beyaz , kırmızı, siyah ve yeşil Renkleridir
Yanıtlayın
Unknown5 Eylül 2014 22:45 Beyaz ölüm açlık .Kırmızı ölüm.şeytana muhalefet .siyah ölüm. İnsanların Tenkid maruz kalmak . Yeşil ölüm ise .üst üste musibet Ve ağrılara meb tela olmaktır
Yanıtlayın
Unknown5 Eylül 2014 22:46 Beyaz ölüm açlık .Kırmızı ölüm.şeytana muhalefet .siyah ölüm. İnsanların Tenkid maruz kalmak . Yeşil ölüm ise .üst üste musibet Ve ağrılara meb tela olmaktır
Yanıtlayın
Unknown6 Eylül 2014 01:13 ikiniz kolaylaştırın güçlendiren. Mücadeleyin nefret ettirmeyi. N. Birbirinize iyi geçiniz ihtilaf düşmeyin.
Yanıtlayın
Unknown6 Eylül 2014 01:23 ikiniz kolaylaştırın güçleştirmeyin. Müjdeleyin nefret ettirmeyin. Birbirinize iyi geçiniz ihtilaf düşmeyin. Kolaylık güçlü göstermeyin. Müjdeleyin ürkütmeyin. Öfkelendiğin zamanda sus.
Yanıtlayın
Unknown8 Eylül 2014 12:17 “Fazla lâkırdıyı terk eden kimseye hikmet bahşedilir. Fazla (tecessüsle) bakmayı terk edenin kalbine tevâzû bahşedilir. Fazla yemeyi terk edene ibâdet lezzeti bahşedilir. Fazla gülmeyi terk edene heybet bahşedilir. Mizahı terk edene izzet bahşedilir. Dünya sevgisini terk edene, âhiret muhabbeti bahşedilir. Başkasının ayıbı ile meşgul olmayı terk edene, nefsinin ayıplarını ıslah etme hâli bahşedilir. (Müteâl, yâni idrak ötesi olan) Allâh’ın keyfiyetinde araştırma ve tecessüsü terk edene, nifaktan kurtuluş bahşedilir.”
Yanıtlayın
Unknown8 Eylül 2014 12:20 Hazret-i Ömer, vâlilerine şöyle yazmıştır:
“Benim katımda en mühim işiniz namazdır. Kim onu koruyup vakitlerine dikkat ederse, dînini korumuş olur; kim de onu yerine getirmeyip yitirirse, dînini de kısa zamanda yitirir.” (Muvatta’, Vukûtu’s-Salât, 6)
resulullah s.a.v.şöyle buyurmuştur.ey müslümanlar cemaati.zinadan sakının,çünkü onda altı kötü haslet vardır.üçü dünyada,üçüde ahirettedir.dünyada olanlar.güzelliğin gitmesi,fakirliliğin devamlılığı ve ömrün kısalığıdır.ahirette olanlar ise.allah u tealanın gazabı,kötü muhasebe ve cehennemde ebedi kalmaktır.ruhul furkan cilt 7.sy .417.
Yanıtlayın
Unknown10 Eylül 2014 04:27 evet,kafirlerde,bes ü kuvvet bulunabilir.....ve fakat allah c.c.kuvvet ü kudretce onlardan hem pek çok yüksek,hem de tenkil ü tazibi onlarınkinden çok şiddetlidir.bina enaleyh kafirlerin kuvvetinden korkub da allah c.c. a isyan etmemeli,allah c.c.ın kudret azabından korkub da allah c.c. a itaat etmeli ve kafirlere karşı gelmelidir.hak dini kuran dili.c.2.s.1406.
Yanıtlayın
Unknown12 Eylül 2014 08:36 Yedinci Telvih Dört Nüktedir. Birinci Nükte: Şeriat, doğrudan doğruya, gölgesiz, perdesiz, sırr-ı ehadiyet ile rububiyet-i mutlaka noktasında, hitab-ı İlâhînin neticesidir. Tarikatin ve hakikatin en yüksek mertebeleri, şeriatın cüzleri hükmüne geçer; yoksa daima vesile ve mukaddime ve hâdim hükmündedirler. Neticeleri, şeriatın muhkemâtıdır. Yani, hakaik-i şeriata yetişmek için, tarikat ve hakikat meslekleri, vesile ve hâdim ve basamaklar hükmündedir. Git gide, en yüksek mertebede, nefs-i şeriatta bulunan mânâ-yı hakikat ve sırr-ı tarikate inkılâp ederler. O vakit şeriat-ı kübrânın cüzleri oluyorlar.
Ahir zamanda öyle kavimler ortaya çıkacak ki bunlar dünyayı koyun sagar gıbı sagacaklar .başka bir nushaya görede dünya ya sımsıkı sarilacaklar sagmal koyun postu gibi yumuşak kiliklara Burunecekler dilleri şekerden tatlı olmasina ragmen kalpleri kurtlarinki karar yirtici olacaktır. Yüce Allah boylelerine benim rahmetime güvenerek aldaniyor musunuz yoksa bana kafa mi tutuyorsunuz yemin ederım boylelerinin uzerine öyle bır fitne salacagim ki aralarindaki akli başında hakim kimseler sasip kalacaktir
Yanıtlayın
Unknown11 Ekim 2014 07:28 Kıyamet günü en çetin azaba uratılacaklar ,dünyada insanlara haksız olarak en çok işkence yapanlardır.
Yanıtlayın
Unknown11 Ekim 2014 07:28 Kıyamet günü en çetin azaba uratılacaklar ,dünyada insanlara haksız olarak en çok işkence yapanlardır.
Yanıtlayın
Unknown11 Ekim 2014 07:28 Kıyamet günü en çetin azaba uratılacaklar ,dünyada insanlara haksız olarak en çok işkence yapanlardır.
Yanıtlayın
Unknown12 Ekim 2014 00:10 Şüphesiz ki ben yer yüzünde bir halife yaratacagim (bakara suresi 30dan ) kavl-i Şerifi insanların kendilerini çekinmeden engelleyecek aralarını birleştirerek Zalimin elini mazlumun üzerinden çekecek bir halifeye muhtaç olduklarını anlatmaktadır. Bundan dolayi osman ibni Affan imamin caydirdiklari Kuran'in caydrdiklarindan daha çoktur. Milletin Kuran'dan cok devlet reisinin korkusundan dolayı kötülüklerden geri durduklarıni ifade etmektedir
Yanıtlayın
Unknown12 Ekim 2014 00:18 Devlet reisinin bir sene zulmetmesi insanlarin bir saniye kendi başlarına kalmalarindan daha ehveldir iste bu sebeple Allah u Teala toplumun saldirganligini engellesin diye halifelik makamini ortaya koyduğu gibi bassiz kalan Mekke mursiklerinin kalbine de Beyti haramin hurmet ve sayısını yerlestirerek oraya siginanlari ve icinde bulunanları masum ve mahmiy (Kurtulmuş ve kurulmuş) kimseler kalmıştır RUHU'L FURKAN TEFSIRI 8.CILT 124.SAYFA
Yanıtlayın
Unknown12 Ekim 2014 01:57 Rahman,dünya ve ahiret'te kafirlere ve mü'minlere acıyan anlamına geldiğine göre (bismillahir rahmanir rahim)in tam türkçeai şöyle olur: Dünyada mü'min ve kafirlere,Ahiret'te mü'minlere acıyan ALLAH adıyla başlarım
Yanıtlayın
Unknown12 Ekim 2014 02:47 Cebrail (A.S): Ya Allah'ın Rasülü!Her kim namazı maksat ile ile terkederse mel'undur. İçki içenlerden, kan edenlerden,faiz akçesini yiyenlerden, yalan yere yere Tanıklık edenlerden, zina edenlerden günahı daha çoktur, artıktır!dedi. Peygamberimiz (S.A.V.)dedi ki: Hak teâlâ bana söyle buyurdu:Ey Muhammed senin ümmetine bir nesne verdim ki hiçbir peygamberin ümmetine vermedim. Ben sordum: Yarbbi o nedir ?
Yanıtlayın
Unknown18 Ekim 2014 01:35 Emanet zayi edildiğinde kıyameti bekle.denildi ki "emanetin zayi edilmesi nasıl olur ?"buyurdu ki :vazife elinden başkasına verildiği zaman kıyameti bekleyin
Yanıtlayın
Unknown18 Ekim 2014 01:35 Bu yorum yazar tarafından kaldırıldı.
Yanıtlayın
Unknown18 Ekim 2014 01:50 Islam literatüründe emanet oldukça geniş kapsamlı ir kavram olup bir kimseye koruması için geçici olarak verilen malını yanında , ücret , kira, ortaklık hakkı buluntu gibi maddi haklar ile iman ibadet gibi dini yükümlülükleri beden ve ruh sağlığı , Servet makam ve mevki gibi imkan ve kabiliyetleri ; sözleşmeleri mesken ve aile mehremiyetine saygı , nimet ve ikram a teşekkür , selama karşılık vermek, sırların saklanması gibi dini ahlaki sosyal ilke ve kuralları kapsamaktadır.
Yanıtlayın
Unknown23 Ekim 2014 07:00 İmanın özü iliği namazdır. İslamın temeli ilimdir.
Unknown25 Ekim 2014 07:24 Allah ın levha i Mahfuz da ilk yazdığı bismillahirrahmanirrahim dir.kim benim kazama boyun eğip de hükmüme rıza göstererek verdiğim belaya sabrederse, onu kıyamet günü sıddiklerle beraber haşrederim.
Yanıtlayın
Unknown2 Kasım 2014 01:22 Sabrın mükafatı zaferdir.ataletin mücazatı sefalet.öylede sa yin sevabı olur servet.sebattada galebedir mükafat.zehirin ikabı bir maraz, panzehirin sevabı bir sıhhattir.
Yanıtlayın
Unknown6 Kasım 2014 02:46 2216.islam uryandır,elbisesi hayadır,süsü ahde vefadır,mürüvveti salih ameldir,değeri takvadır.her şeyin bir temeli vardır.islam ın temeli ise rasulüllah ın ashabı ile ehl i beytini sevmektir.ramuz ül ehadis cilt.1. sy.551.
Yanıtlayın
Unknown10 Kasım 2014 00:29 Bir işten maksat ne ise hüküm ona göredir.allah c.c. için çalışan allah c.c.a irer.
Yanıtlayın
Unknown11 Kasım 2014 13:50 Besmele her hayrın anahtarıdır.
Yanıtlayın
Unknown11 Kasım 2014 13:59 Hayr .meşru iş.faydalı, nurlu ve sevablı amel .Halkın rağbet ettiği akıl, ilim, ibadet, adalet,İhsan, mal gibi nimet.
Yanıtlayın
Unknown11 Kasım 2014 14:00 Hayr .meşru iş.faydalı, nurlu ve sevablı amel .Halkın rağbet ettiği akıl, ilim, ibadet, adalet,İhsan, mal gibi nimet.
Yanıtlayın
Unknown11 Kasım 2014 14:00 Hayr .meşru iş.faydalı, nurlu ve sevablı amel .Halkın rağbet ettiği akıl, ilim, ibadet, adalet,İhsan, mal gibi nimet.
Yanıtlayın
Unknown16 Kasım 2014 03:31 Hikmet on parçadır,9 u insanlardan uzak kalmakta,1 idide sunmaktadır.
Yanıtlayın
Unknown16 Kasım 2014 04:09 2413.elhamdülillahi rabbil alemin yedi ayettir. Onlardan biri bismillahirrahmanirrahiym dir.o, seb i mesanidir. Kuran ı azim dir.o Ümmü l kitap tır.o fatihatü l kitap tır.ramuz ül ehadis sy. 590.cilt.1.
Yanıtlayın
Unknown20 Kasım 2014 01:25 2478.dua rahmetin anahtarı, abdest namazın anahtarı, namaz ise cennetin anahtarıdır.
Yanıtlayın
Unknown24 Kasım 2014 09:17 Alim farzları yapmak haramdan şübhelilerden sakınmakla olunur.
Yanıtlayın
Unknown25 Kasım 2014 10:33 iman dört direk üstünde durur.sabır,yakıyn,adalet,cihad.
Yanıtlayın
Unknown25 Kasım 2014 10:40 insanlar dünyalarını düzene sokmak için dinlerine ait bir şeyi terk ettiler mi Allah c.c. onları ondan daha zararlı bir şeye oğratır
Yanıtlayın
Unknown25 Kasım 2014 10:49 iman gönülle tanımak,dile ikrar etmek,aza ile de kullukta bulunmaktır.
Yanıtlayın
Unknown25 Kasım 2014 11:00 kader den sorulunca hz.ali.kapkaranlık bir yoldur,gitmeyin o yola.pek derin bir denizdir,dalmayın o denize.allah c.c.ın sırrıdır,oğraşmayın onunla.
Yanıtlayın
Unknown25 Kasım 2014 11:09 inananın anlayışından sakının,çünkü o,allah c.c.nuruyla bakar görür.hadis.
Yanıtlayın
Unknown29 Kasım 2014 02:49 Evet, nasıl ki hayat, bu kainattan süzülmüş bir hülasadır.
Yanıtlayın
Unknown29 Kasım 2014 02:53 Ve şuur ve his dahi, hayattan süzülmüş hayatın bir hülasasıdırlar.
Yanıtlayın
Unknown29 Kasım 2014 02:57 Akıl dahi, şuurdan ve histen süzülmüş şuurun bir hülasasıdır.
Yanıtlayın
Unknown29 Kasım 2014 03:02 Ve ruh dahi, hayatın halis ve safi bir cevheri ve sabit ve müstakil zatıdır.
Öyle de, maddî manevi hayat ı muhammediye. A.s.m.dahi, hayat ve ruh u kainattan süzülmüş hülasatü l hülasadır.
Yanıtlayın
Unknown29 Kasım 2014 03:17 Ve risalet i muhammediye asm dahi, Kâinatın his ve şuur ve aklından süzülmüş en safi hülasasıdır.
Yanıtlayın
Unknown29 Kasım 2014 03:20 Risale i nur 10.söz.
Yanıtlayın
Unknown29 Kasım 2014 04:03 Resûlullah s.a.v.başında bismillahirrahmanirrahim ayet i kerimesi bulunan bir dua geri çevrilmez. Gunyet üt talibin.
Yanıtlayın
Unknown29 Kasım 2014 05:57 Esas düşmanın, seni öldürünce seni cennete sokan veya onu öldürdüğünde sana nur kazandıran kimse değildir.lakin asıl düşmanın, iki yanın arasındaki kendi nefsin, yatağında seninle yatan ailen, sulbünden olan evladındır. İşte bunlar senin düşmanlarının en büyüğüdür. Ramuz el ehadis cilt 2.sy.364.p.9.
Yanıtlayın
Unknown11 Aralık 2014 00:20 Kış mümini baharıdır.
Yanıtlayın
Unknown11 Aralık 2014 00:33 Cenabı allah bu Fethin mübin olmasının hizmetini şu 4 vechi cem ile beyan buyuruyor. 1 mağfiret 2 itmamı nimet 3 bir sıratı müstekıme hidayet 4 nasrı aziz.
Yanıtlayın
Unknown23 Aralık 2014 04:03 3302.ümmetim hakkında üç şeyden korkarım. Benden sonra marifete erdikten sonra sapmaları, fitnelerin saptırmaları, mide ve tenasül uzvunun gayri meşru arzuları.ramuz ul ehadis cilt 1. Sy. 775.
Yanıtlayın
Unknown24 Aralık 2014 21:14 Haksızlık önünde eğilmeyiniz, çünkü hakkınızla beraber şerefinizi de kaybedersiniz. Hz.ali.
Yanıtlayın
Unknown24 Aralık 2014 21:33 Kuran da öz babalarınızın dışındakileri baba kabul etmeyin.başkalarını baba kabul etmekle kendinizi inkar etmiş olursunuz.ayetini okuyorduk.bu âyet mensuhtur. Hadisler Müslümanlık
Yanıtlayın
Unknown24 Aralık 2014 21:45 Abdullah ibn mübârek in mamerden, onunda zahir den rivayetine göre takvâ sözü , Rahmân ve Rahîm olan Allah ın adıyla, sözüdür. Katade de takva sözünü, Allah tan başka ilah yoktur, sözü ile açıklar.ibn kesir cilt 13.sy 7358.
Yanıtlayın
Unknown28 Aralık 2014 00:40 Her söylediğin hak olmalı, fakat her hakkı söylemeye senin hakkın yok çünkü haris olmazsa , su i tesir eder hak , haksızlıkta sarf olur.
Yanıtlayın
Unknown28 Aralık 2014 00:40 Her söylediğin hak olmalı, fakat her hakkı söylemeye senin hakkın yok çünkü haris olmazsa , su i tesir eder hak , haksızlıkta sarf olur.
Yanıtlayın
Unknown28 Aralık 2014 01:08 evet,her söylediğin doğru olmalı,fakat her doğruyu söylemek doğru değil.bazen zarar verse,sukut etmek.yoksa,yalana hiç fetva yok.
Yanıtlayın
Unknown28 Aralık 2014 01:21 her söylediğin hak olmalı,fakat her hakkı söylemeye senin hakkın yok.çünkü,halis olmazsa ,su i tesir eder,hak,haksızlıkta sarf olur.eski said dönemi eserleri.sy.348.
Dinin temeli Resulullah s.a.v.isevmektir.esad coşan hoca.
Yanıtlayın
Unknown30 Aralık 2014 03:15 Dünyanın bütün iyilikleri, iki şehvet tatmininden başka bir şey değildirki, bunlarda son derece bayağı şeylerdir, çünkü en basit hayvanlar bile bu konuda insanlarla müşterektir, hatta çoğu kez bu konularda bazı hayvanların hali insanlardan daha ileridir.
Yanıtlayın
Unknown30 Aralık 2014 03:24 Çünkü deve daha çok yer, horoz ve serçe daha çok cima eder, Kurt bozup parçalamak daha kuvvetli, akrep ise acı vermede daha şiddetlidir. Ruhu l furkan cilt.9.sy.135.
Yanıtlayın
Unknown30 Aralık 2014 03:37 İşte bütün bunlar, aslı fıtratın. Karışıklıklardan kurtulmuş olan gerçek anlayışın,, cismani, , maddî, , lezzetlerin değersizliğine ve ruhani,, manevi,, lezzetlerin değerinin üstünlüğüne şahitlik ettiğini göstermektedir.
Yanıtlayın
Unknown3 Ocak 2015 03:06 kelimede şifalı, saadetli bir müjde vardır. ?öyle ki: Kâinatın ekser envâıyla alâkadar ve o alâkadarlık yüzünden perişan ve keşmekeş içinde boğulmak derecesine gelen ruh-u beşer ve kalb-i insan, kelimesinde bir melce, bir hâlâskâr bulur ki, onu bütün o keşmekeşten, o perişaniyetten kurtarır. Yani, mânen der: Allah birdir. Başka şeylere müracaat edip yorulma. Onlara tezellül edip minnet çekme. Onlara temellûk edip boyun eğme. Onların arkasına düşüp zahmet çekme. Onlardan korkup titreme. Çünkü Sultan-ı Kâinat birdir. Herşeyin anahtarı Onun yanında, herşeyin dizgini Onun elindedir. Herşey Onun emriyle hâlledilir. Onu bulsan, her matlubunu buldun; hadsiz minnetlerden, korkulardan kurtuldun.
Yanıtlayın
Unknown5 Ocak 2015 01:50 bir kul kuran ı hatmederse 60,000 melek onun için dua eder.
Yanıtlayın
Unknown5 Ocak 2015 01:58 günah gizli kaldıkça sadece sahibine zarar verir.ortaya çıktığında düzeltilmezse topluma zarar verir.
Yanıtlayın
Unknown5 Ocak 2015 21:31 Muhyiddin i arabi kuddise sırruhu şoyle buyurmuştur.bu dünyada cehaletten daha çirkin bir sıfat ve azap olamaz.çünkü bilgisizlik bütün şerlerin anahtarıdır.bundan dolayı allah u teala habibini.cahillerden olmaktan men etmiştir.ruhu l furkan.
Yanıtlayın
Unknown11 Ocak 2015 06:21 Recm konusu kuran ı kerim de açıkça zikredilmediği halde ,Resulullah s.a.s in , bu hadisi şerifte .Elbette sizin aranızda allah c.c ın kitabıyla hükmedeceğim. Buyurması, Sünnetinde kitaptan , . Hadisi kuran dan ,. Sayıldığının açık bir delilidir. Ruhu l furkan cilt 9 sayfa 212.
Yanıtlayın
Unknown15 Ocak 2015 06:18 Hak şerleri Hayr eyler ,zannetme ki gayr eyler, arif anı seyr eyler , Mevla görelim neyler, neylerse güzel eyler İbrahim Hakkı h.z.
Yanıtlayın
Unknown16 Ocak 2015 17:24 Peygamberimizin ilk ibadeti tefekkür dü.
Yanıtlayın
Unknown16 Ocak 2015 17:36 Ey solukları sayılı kişi .bir gün elbet bu sayı tamam olacak. Gecesi olmayan bir gün, yarını olmayan bir gece muhakkak gelecek.
Yanıtlayın
Unknown16 Ocak 2015 17:42 El Burhanü l müeyyed kurtaracı öğütler.
Unknown18 Ocak 2015 00:48 Ahmed er-rufai 'nin yüce makamlara varmasının sebebi, yaratıklara olan büyük şefkati ve nefsini hor görmesindendir. Kurtarıcı öğütler ( sayfa:41)
Yanıtlayın
Unknown20 Ocak 2015 03:01 Hz.ali r. A.cihadın en üstünü, marufu emir, münkerden de sakındırmaktır. Dedi.
Yanıtlayın
Unknown20 Ocak 2015 03:06 Marufu emir , münkerden sakındırmayı devlet yapar....
Yanıtlayın
Unknown20 Ocak 2015 03:17 4287.mutlaka marufu emredip, kötülükten vazgeçirirsiniz. Aksi halde allah c.c.tarafından başınıza bir azap gönderilir.sonra o azabın kaldırılması için dua edersiniz de kabul olunmaz.ramuz ul ehadis sy. 1003.
Yanıtlayın
Unknown21 Ocak 2015 10:44 hikmetin başı allah c.c. korkusudur.hamd, alemlerin rabbi allah c.c. ındır.
Yanıtlayın
Unknown21 Ocak 2015 11:00 birde namazda ve tüm ibadetlerde huzuru bozan büyük ve sürekli engeller,..tabiri caizse..parazitler vardır ki,bunlar uykusuzluk, açlık,yorgunluk gibi kolayca geçirilemez.....bu engelleri üç kısma ayırabiliriz.1.rızk üzüntü ve sıkıntısı.2.dert ve belalar.3.çekingenlik ve korku.
Yanıtlayın
Unknown21 Ocak 2015 11:12 allah,kamil..olgun..bir imana sahip olanları sever...allah c.c., şükredenleri sever...allah c.c.kendinden razı olanları sever...allah c.c.ihlaslı kullarını sever...allah c.c.habibini sevenleri sever......allah c.c. kimleri sever.e.nigar atasoy.sy 433.
Yanıtlayın
Unknown21 Ocak 2015 11:24 zuhur u kainatın madenisin ya resulallah,rumuz u künt ü kenz in mahzenisin ya resulallah.
Yanıtlayın
Unknown21 Ocak 2015 11:29 beşer denen bu alemde senin süretle şahsındır,hakikatta, hüviyette değilsin ya .resulallah
Yanıtlayın
Unknown21 Ocak 2015 11:35 vücudun cümle mevcudatı nice cami olduysa,dahi ilmin muhit oldu,kamusun ya resulallah.
Yanıtlayın
Unknown21 Ocak 2015 11:43 dehanın menba i esrarı ilm i men ledün ni dir,hakayık ilminin sen mahremisin ya resulallah.
Yanıtlayın
Unknown21 Ocak 2015 11:49 ne kim geldi cihana hem,dahi her kim geliserdir,içinde cümleninse askerisin ya resulallah.
Yanıtlayın
Unknown21 Ocak 2015 11:59 cihan bağında insan bir şecerdir gayriler yaprak,nebiler meyvedir,sen zübdesisin ya resulallah...bütün eşyanın aslı..insan dahil..hz.muhammed s.a.v.in değişmeyen nurudur.
Yanıtlayın
Unknown21 Ocak 2015 21:39 Salavat getirmekte riya yoktur.
Yanıtlayın
Unknown21 Ocak 2015 21:43 Salavat .namazlar ibadetler, şükürler..........
Yanıtlayın
Unknown23 Ocak 2015 04:51 İstişarenin gayesi doğru düşünceyi oluşturmak değildir, doğru zaten bellidir. Bunun sebeple naslarda ve temel doğru larda istişare olmaz.istişare adabı ve toplantı yapma sanatı.sy. 21.
Yanıtlayın
Unknown23 Ocak 2015 04:58 Mısır Niyazi Hz.diyorki.savmı salat ve zekat, günah kirin mahveder. Darb ı zikir olmazsa, gönül pası silinmez.
Yanıtlayın
Unknown23 Ocak 2015 05:05 Zikir ilham ve Hikmetin kaynağıdır.zikir,imanın belirtisi ibadetin beyni, İlm i Ledün ün anahtarıdır.
Yanıtlayın
Unknown23 Ocak 2015 05:08 Zikir sevgiliye yaklaşma aracıdır.
Yanıtlayın
Unknown23 Ocak 2015 05:14 Zikir hayvani ruhu yenerek insanı, kemale erdirir. Savm ı salat..oruç,namaz.....Allah c.c. kimleri sever. Sy. 176.
Yanıtlayın
Unknown23 Ocak 2015 22:19 3823.ümmetimin şu iki sınıfı dürüst olursa hepsi dürüst olur.emirler, fakihler..alim ler...Ramuz ül ehadis cilt 2.sy. 901.
İki ses, dünyada da ahirette de lanetlenmiştir. Refah anında çalgı sesi, musibet anında feryat sesi.3826.
Yanıtlayın
Unknown23 Ocak 2015 22:39 3824.ümmetimden şu iki sınıfın islamdan nasibi yoktur.mürcie ve kaderiyye. Mürcie nedir? Diye sordu lar.mürcie iman sözden ibarettir, amelden değil diyenlerdir. Kaderiyye nedir?diye Sordular.kaderiyye, şer taktir olunmamıştır diyenlerdir buyurdu.
Yanıtlayın
Unknown23 Ocak 2015 22:44 3827.oruçlunun sükutu tesbih, uykusu ibadet, duası müstecab, ameli kat kattır.
Yanıtlayın
Unknown26 Ocak 2015 03:40 Allah c.c.ım senden hidayet, takva, iffet ve gönül zenginliği isterim.Müslim.
Yanıtlayın
Unknown26 Ocak 2015 03:47 Akıllı kişi, nefsine hakim olan ve ölüm sonrası için çalışanDır. TirMizi.
Yanıtlayın
Unknown26 Ocak 2015 03:57 Nerede ve nasıl olursan ol.allah c.c.tan kork.kötülük işlersen, hemen arkasından iyilik yapki, o kötülüğü silip süpürsün. İnsanlarla güzel geçin.tirmizi.
Yanıtlayın
Unknown26 Ocak 2015 19:45 Allah c.c.birdir.başka şeylere müracaat edip yorulma.onlara teZellül edip...önnlerinde alçalıp. ..mminnet çekme.oçekme.onlara temellük edip...yaltaklanıp. ..boyun eğmE.Onların arkasına düşüp zahmet ççekme.onlardan korkup titreme.
Yanıtlayın
Unknown26 Ocak 2015 20:02 Çünki sultan ı kainat birdir, herşeyin anahtarı onun yanında, herşeyin dizgini o nun elindedir. Herşey o nun emriyle halledilir. O nu bulsan, hher matlubunu istediğini buldun.hadsiz minnetlerden korkulardan kurtuldun. Asa yı Mûsâ 10.hüccet i imaniye, 185.
Yanıtlayın
Unknown10 Şubat 2015 10:31 tarımla uğraşanlar devletin servet kaynağıdır ve bir servet gibi korunmalıdır.
Yanıtlayın
Unknown10 Şubat 2015 10:36 şamil islam ansiklopedisi şamil yayınları istanbul 1999,sayfa 159.
Yanıtlayın
Unknown10 Şubat 2015 10:44 kişinin kıymeti ilmi miktarıncadır.zira hz. ali bu vecizesinde insanlığın gerçek rehberinin ilim olduğunu vurguluyor.5. söz.
Yanıtlayın
Unknown10 Şubat 2015 10:48 kendini bilen allah c.c. ı bilir...nefsini fakir bilen rabbini gani bilir...
Yanıtlayın
Unknown10 Şubat 2015 10:53 kişi lisanının...söz...altında gizlidir..,.kişinin nefsi tartılmaz,onun tartısı ancak dilledir.
Yanıtlayın
Unknown10 Şubat 2015 10:58 iyilik,hürü köle yapar. güler yüz,kesintisiz bir iyiliktir. iyilik karşılıksız olmalıdır.
Yanıtlayın
Unknown10 Şubat 2015 11:09 cimrinin malını bir afet veya varisle müjdele.şihabü l ahbar.hangi hastalık varsa hepsi cimriliktendir. tevbe 9.111.şüphesiz hz. allah c.c.,müminlerden cennet karşılığında canlarını ve mallarını satın aldı.
Yanıtlayın
Unknown10 Şubat 2015 11:14 söyleyene bakma,ne söylediğine bak.mihrişah sultan,45a..
Yanıtlayın
Unknown10 Şubat 2015 11:22 zulümle zafere ulaşılmaz.imam ı merginani diyorki,yeryüzünde zulüm yaparak yürüme,çok yakında toprak seni yutacak.
Yanıtlayın
Unknown10 Şubat 2015 11:29 ölümün habercisi olarak yaşlılık yeter.
Yanıtlayın
Unknown11 Şubat 2015 10:43 hırslı kişinin haramdan kaçınması mümkün olmaz.peygamberimiz s.a.v. insanın iki vadi dolusu altını olsa üçün cüyü ister,onun karnını ancak toprak doldurur.ulema..hırs harama götürür ve sahibini kötülüklere düşürür.atalarımız çok söz yalansız,çok mal haramsız olmaz.
Yanıtlayın
Unknown11 Şubat 2015 10:51 kötü ahlakla şerefli olunmaz.edep bir tac imiş nur u hüda dan giy ol tac ı emin ol,her beladan girdim ilim meclisine kıldım taleb dediler ilim geride kaldı illa edeb illa edeb.
Yanıtlayın
Unknown11 Şubat 2015 10:54 çok yemekle sıhhat olmaz. az ye, az uyu,az konuş.
Yanıtlayın
Unknown11 Şubat 2015 11:05 cimrilikte iyilik yoktur. peygamber s.a.v.insanoğlu malım,malım diye söylenir durur.senin malın,yiyip tükettiğin ve giyip eskittiğindir.geriye kalan mirasçılarındır...eksilttiğindir...
Yanıtlayın
Unknown11 Şubat 2015 11:09 kibirliyi övme yoktur. peygamber s.a.v.yüreğinde zerre miktarı kibir bulunan kişi cennete giremez.
kıskanç kişi huzur içinde hayat süremez.peygamberimiz s.a.v.haset tüm iyilikleri yer bitirir.tıpkı ateşin,odunu yakıp kül ettiği gibi.
Yanıtlayın
Unknown11 Şubat 2015 11:26 intikam almak asil kişiye yakışmaz. hadis i şerifte.gücü yeterken bağışlayanı,gücü yetmediği zamanda allah bağışlar.
Yanıtlayın
Unknown11 Şubat 2015 11:31 istişareyi terk eden doğruyu bulamaz.istişare etmekten şaşma,çünkü o tedbirliliğin işaretidir.atalarımız akıl akıldan üstündür.
Yanıtlayın
Unknown11 Şubat 2015 11:37 yalancıda asalet mertlik olmaz. doğru sözlülük bütün faziletlerin anasıdır.yalancılık ise bütün rezilliklerin anasıdır.
Yanıtlayın
Unknown11 Şubat 2015 11:52 nefsine uyma ki,rahat edesin. en güzel eylem haramdan sakınmaktır. haramdan sakınmak gibi zahitlik yoktur. kalp nuru,helal lokma yemekten doğar.
Yanıtlayın
Unknown11 Şubat 2015 11:56 harama karşı duyarlılık,kalkandır. taktire rıza ne güzel arkadaştır.
Yanıtlayın
Unknown11 Şubat 2015 12:01 amellerin ihlası,niyetlerin doğru luğuna bağlıdır. ihlasla ameller değer kazanıp kabul edilir.
Yanıtlayın
Unknown12 Şubat 2015 05:47 dininizden ilk kaybedeceğiniz şey emanet sonrada namazdır.
Yanıtlayın
Unknown12 Şubat 2015 05:51 namaz için vaktin evveli allah c.c. rızası,vaktin ortası allah c.c. rahmeti ve vaktin sonu allah c.c. affıdır.
Yanıtlayın
Unknown12 Şubat 2015 05:57 yöneticilerde ahde vefa yoktur.
Yanıtlayın
Unknown12 Şubat 2015 06:04 takvadan daha büyük bir üstünlük yoktur.başkasına zarar vermemek,eza cefa etmemek ve başkalarına yardım etmek.cömertliğin en güzeli başkasını kendine tercih etmektir.
Yanıtlayın
Unknown12 Şubat 2015 06:11 islamdan daha yüce bir şeref yoktur. rütbelerin en yücesi islam rütbesidir.peygamberimiz s.a.v.islam yücedir,hiçbir şey onun önüne geçirilemez.
Yanıtlayın
Unknown12 Şubat 2015 06:19 vera dan daha güzel sığınak yoktur. takva haramlardan sakınmaktır,vera ise şüphelilerden sakınmaktır. allah c.c.a karşı sorumluluklarını yerine getir ki,başkalarından emin olasın.
Yanıtlayın
Unknown12 Şubat 2015 06:23 tevbeden daha üstün bir şefaatçi yoktur. hadis i şerif.günahından tevbe eden hiç günah işlememiş gibidir.
Yanıtlayın
Unknown12 Şubat 2015 06:30 sıhhat ve selametten daha güzel bir elbise yoktur. hadis i şerif.iki nimet vardır ki insanların çoğu aldanırlar,biri sıhhat, diğeri ise boş vakittir.
Yanıtlayın
Unknown12 Şubat 2015 06:34 cehaletten daha çok dermansız dert yoktur.
Yanıtlayın
Unknown12 Şubat 2015 06:36 akıl azlığından daha ağır bir hastalık yoktur.
Yanıtlayın
Unknown12 Şubat 2015 06:41 kişi bilmediğinin düşmanıdır. peygamberimiz s.a.v.biıgisizlikten daha kötü bir yoksulluk yoktur.
Yanıtlayın
Unknown12 Şubat 2015 06:44 kadrini bilen ve haddini tecavüz etmeyen kişiye allah c.c.rahmet etsin.
birine toplum içinde nasihat etmek,onu rezil etmektir.
Yanıtlayın
Unknown12 Şubat 2015 06:54 aklı tam olanın sözü az olur. hz. mevlana.sükut deniz ,kelam ,dere gibidir.seni deniz takip ediyor sen dereyi arama.
Yanıtlayın
Unknown12 Şubat 2015 06:59 şefaatçi,şefaat isteyene kanat gibidir.zemahşeri keşşaf ta.iki şey islam da çok kötü bir harekettir.rüşvet ve ahkamda torpil.
Yanıtlayın
Unknown12 Şubat 2015 07:05 kişinin nifakı zilletine sebeptir.zira iki yüzlülük ,sahibini zillete düşürür.
Yanıtlayın
Unknown12 Şubat 2015 07:11 cahilin nimeti mezbelelikteki bahçeye benzer. allah c.c. ın taksimine razı oldum. bize ilim,cahillere mal verdi. mal,yakın zamanda yok olur. ilim ise devamlıdır, ebedidir.
Yanıtlayın
Unknown12 Şubat 2015 07:14 musibet anında feryat etmek sabretmekten daha yorucudur.
Yanıtlayın
Unknown13 Şubat 2015 06:39 iyi niyetten iyi amel,kötü niyetten kötü amel doğar.
Unknown13 Şubat 2015 06:51 günahı terk etmek ,deva olarak size yeter.
Yanıtlayın
Unknown13 Şubat 2015 06:53 tevekkülü eleştiren imanı eleştirmiş olur.
Yanıtlayın
Unknown13 Şubat 2015 06:55 ameller üç şeye muhtaçtır.ilim,niyet,ihlas.
Yanıtlayın
Unknown13 Şubat 2015 07:01 vera iki türlüdür.zahirdeki vera ancak allah c.c. için hareket etmek,batındaki vera allah c.c.tan başka bir şeyi kalbe sokmamaktır.
Yanıtlayın
Unknown13 Şubat 2015 07:06 nefs asla hak teala yla ülfet etmez.
Yanıtlayın
Unknown13 Şubat 2015 07:08 marifet hak teala yla meşgul olmaktır.
Yanıtlayın
Unknown13 Şubat 2015 07:13 elden kaçan zaman bir daha kesinlikle elde edilemediğinden,zamandan daha aziz hiçbir şey yoktur.
Yanıtlayın
Unknown13 Şubat 2015 07:18 şu dört şey güzel huydur.cömertlik, cana yakınlık,içtenlik,şefkat.
Yanıtlayın
Unknown13 Şubat 2015 07:19 rıza belayı nimet saymaktır.
Yanıtlayın
Unknown13 Şubat 2015 07:20 oruç tarikatın yarısıdır.
Yanıtlayın
Unknown13 Şubat 2015 07:23 zahirde sünnete muhalefet etmek,batındaki iki yüzlülüğün belirtisidir.
Yanıtlayın
Unknown17 Şubat 2015 10:33 dürüst kazan,ye,yedir,bir gönül ele geçir. yüz kabe den yeğdir bir gönül ziyareti yunus emre.
Yanıtlayın
Unknown17 Şubat 2015 10:39 bağış kine merhemdir.
Yanıtlayın
Unknown17 Şubat 2015 10:45 hakk ın buyruğu olmadan,bir çöp bile kımıldamaz. allah c.c. ferman buyurursa,kul çaresiz boyun eğer.
Yanıtlayın
Unknown17 Şubat 2015 11:00 her şeye kavuşmak için bir yol vardır.cennetin yolu ilmdir.hadis i şerif.ilim öğretmek,büyük günahların afvına sebebdir.allahü tealanın,göğsüme akıttığı marifetlerin hepsini,ebu bekrin göğsüne akıttım..
Yanıtlayın
Unknown17 Şubat 2015 11:25 kuvve i şeheviyenin şehvet hissinin tefrit geri mertebesi humuddur ki,ne helale ve ne harama şehveti bir iştihası yoktur.ifrat ileri mertebesi fücurdur ki namusları ve ırzları payimal etmek ayak altına almak iştihasında olur.vasat orta mertebesi ise iffettir ki,helaline şehveti var ,harama yoktur.işaratü l icaz,19.20.
Yanıtlayın
Unknown23 Şubat 2015 11:19 En büyük akıl allah c.c 'a inanmaktır.
Yanıtlayın
Unknown26 Şubat 2015 21:30 Kuran uçsuz bucaksız bir okyanus ve sırrın sırrıdır.
Yanıtlayın
Unknown26 Şubat 2015 21:39 Hazret i imam ali buyurur Ki. Allahın her kitabında bir sır vardır.her kitap da kuran da sırdır. Kuran ın sırrı ise sure lerin başındadır.
Yanıtlayın
Unknown26 Şubat 2015 21:50 İmam ali Efendimiz diğer bir sözündede,Allah c.c.ın bütün sırları gökten inen kitaplardadır. Bu kitapların manası ve sırları, kurandadır.
Yanıtlayın
Unknown26 Şubat 2015 21:58 Kuran ın sırları, başında mukattaa harfleri geçen surelerdedir.Surelerin bAşındaki mukattaa harflerin sırları fatihaDadır.
Yanıtlayın
Unknown26 Şubat 2015 22:10 Fatihada olan sırların tamamı Bismillah Tadır. Bismillah ın için de olan sırlar, Bismillah ın başındaki be harfindedir. Be harfinde olan sırlar ise, altındaki noktadır. Bu yurmuştur.
Bu nokta ehadiyet sırrı, vahidiyet parıltısı gibidir. Yine Hazret i ali buyurur ki. O öyle bir noktadırki, gelmiş ve gelecek olanların ilmini kendinde toplayanDır. Tertemiz ağacın Cevherinin aslıdır. Dem i vahdet.
Yanıtlayın
Unknown26 Şubat 2015 22:42 Eğer o size kulak ve göz nimetlerini devam ettirmez ve her an türlü türlü afiyet vesilelerini daim kılmazsa, o nun aldığını kim verebilir. o nun kaldırdığını kim koyabilir. o nun giderdiğini kim geri getirebilir. o nun açıkladığını kim reddedEbilir. Hayır.Bütün işlere kudreti yeten ancak allah u teâlâ dır.rRuhu l furkan.
Yanıtlayın
Unknown4 Mart 2015 03:14 kalb.sufiler,kalbi ilahi sırları kavramada mantıksal muhakemeden üstün kabul ederler.
Yanıtlayın
Unknown4 Mart 2015 03:21 ne de ziyankardır gafletle yaşayan. emelini uzun tutan,amelini kötü yapar.
Yanıtlayın
Unknown4 Mart 2015 03:26 basiretin kaynağı,düşünmektir. işi iyi ölçüp biç ki,hatalardan kurtulasın.
Yanıtlayın
Unknown4 Mart 2015 03:29 en güzel ilim uygulamaya eşlik edendir. ilim meclisi cennet bahçesidir.
Yanıtlayın
Unknown4 Mart 2015 03:33 cahilin sofuluğu saptırıcıdır. azıcık bir bilgi,çok ibadetten daha hayırlıdır.
Yanıtlayın
Unknown4 Mart 2015 03:39 kalb katılığı,tokluktan ileri gelir. gönüllerin şifası,kuran okumaktır. kim içini kalbini düzeltirse,allah da onun dışını düzeltir.
Yanıtlayın
Unknown4 Mart 2015 03:42 kötülüğü kendi gönlünden çıkarmak suretiyle,başkalarının gönüllerinden sök çıkar.
Yanıtlayın
Unknown4 Mart 2015 03:47 zalimin zulmü,onun iman nurunu karartır. imanın başı,insanlara iyilik etmektir. imanla kurtuluş olur.
Yanıtlayın
Unknown4 Mart 2015 03:50 imanın aslı,allah c.c.ın emrine teslim olmaktır. kötü arkadaş,insi şeytandır.
Yanıtlayın
Unknown4 Mart 2015 03:55 acı veya tadlı herkes için bir son vardır. taktir edilen sana gelir ulaşır. gönlün ilacı,ilahi taktire razı olmaktır.
Yanıtlayın
Unknown4 Mart 2015 04:00 ölümü fazla anan,dünyadan az bir mala razı olur. ölümü unutmak kalbin pasıdır. gerçekten de ölümü anış,oyundan eğlenceden alıkor.
Yanıtlayın
Unknown4 Mart 2015 04:04 ahiretini dünyana satma. dünyanın acısı,ahiretin tadlılığı,dünyanın tadlılığı ise,ahiretin acısıdır.
Yanıtlayın
Unknown4 Mart 2015 04:11 emekle cennet elde edilir,boş arzu ile değil. yararlı iş yapmaya bak,çünkü o cennet yolunun azığıdır. allah c.c.tan çekin,bir kaç parça ekmek yeter sana,yeter kurtuluşun için cehennem den.
Yanıtlayın
Unknown4 Mart 2015 04:14 bir tek günah çok,bin taat ise azdır. başa kakanın yaptığı iyiliğin günahı,sevabından büyüktür,
Yanıtlayın
Unknown4 Mart 2015 04:21 haram kazanç ne kötü yiyecektir. en güzel eylem haramdan sakınmaktır. haramdan kaçınmak gibi zahitlik yoktur. harama karşı duyarlılık, kalkandır,taktire rıza ne güzel arkadaştır.
Yanıtlayın
Unknown4 Mart 2015 04:28 en güzel şey,gerçektir. imanın başı doğruluğa sarılmaktır. yüz aklığı doğruluktadır. insanın kurtuluşu,doğruluktadır.
Yanıtlayın
Unknown25 Mart 2015 05:02 dilini korumayan kimse dinini tam olarak bilmiş değildir.. medeniyetleri din inşa etmiştir. akıllı isen gariplerin gönlünü al. dünyaya tapan akılsızlardan uzak kal.
Yanıtlayın
Unknown25 Mart 2015 05:09 kalbin ağlaması,gözün ağlamasından daha anlamlıdır. dinde düşmanlık kavga ve iyilikleri giderir.insanlar allah c.c.tan sakındıkları sürece afiyet içinde olurlar.
Yanıtlayın
Unknown25 Mart 2015 05:16 insanlar zor olan şeyleri terk edecek olsalar ne din,ne de dünya kalır. peygamberler ve iyi insanlar,hayrın en büyüğünü sabırla elde etmişlerdir. ilim hazinedir,anahtarıda sormaktır.
Yanıtlayın
Unknown25 Mart 2015 05:22 kötülük düşünen bir kalbe hikmet ışığı girmez. ilmi yok eden,unutkanlık ve tekrar etmeme huyudur. insanlar için dillerini korumak,mallarını korumaktan daha zordur.
aşırı tartışmanın dinde yeri yoktur .kalbi katılaştırır ve kini uyandırır. gönlünde allah düşüncesi olan müminin,diline kötü söz gelmez. allah düşüncesi,hırsı ve şehveti söndürür.
Yanıtlayın
Unknown25 Mart 2015 05:37 her şeyin kendisine yakışan bir süsü vardır.hayanın süsü de günahları terk etmektir. allah c.c. tan korkan herkes korkar. insanlardan bir şey beklememek ve onların övmesini gözetmemek,iyi niyetin işaretidir.
Yanıtlayın
Unknown25 Mart 2015 05:47 insanı allah c.c.a yaklaştırmayan bütün nimetler birer bela,yani imtihandır. sivrisinek aç olduğu sürece yaşar.doyduğu zaman semirir,şişer ve ölür.insan da bunun gibi,şişip semirdiği zaman kalbi ölür. kişinin öfkesini yenmesi,özür dileyerek küçülmesinden daha iyidir.
Yanıtlayın
Unknown25 Mart 2015 05:51 ey dünya.bana hizmet edene hizmet et,sana hizmet edeni hizmetinde kullan.en güzel sözler unutulmaz özdeyişler.
Yanıtlayın
Unknown1 Nisan 2015 01:29 hz.resul a.s.buyurmuştur.şefkat imandandır.
Yanıtlayın
Unknown1 Nisan 2015 01:36 kuran ın uzun uzadıya hikaye eylediği akıbetler,...sıratellezine enamte aleyhim.......ayetlerinde mündericdir.
Yanıtlayın
Unknown1 Nisan 2015 01:48 1. tevhid.kuran ı kerim in nuzulü sırasında hemen hemen bütün dünya putperest bir halde idi.allah c.c.ın birliği itikadı unutulmuş,putperestlik,sanemperestlik meydan almıştı.kuran ın bir çok ayetleri bu bozuk itikadı beyan ederek insanları tevhide davet etmektedir.
Yanıtlayın
Unknown1 Nisan 2015 01:54 işte elhamdülallhi rabbil alemin ayeti de icmalen bunu takrir etmektedir.yeni hutbelerim.a.hamdi akseki.sy.14.15.
Yanıtlayın
Unknown2 Nisan 2015 04:23 peygamber imiz s.a.s.şöyle buyuruyor.öyle bir zaman gelecek ki,ümmetim beş şeyi unutarak beş şeyi sevecektir. 1.dünyayı sevecek,ahireti unutacaklardır. 2.malı sevecekler,ahiret günü hesaplaşmasını unutacaklardır. 3.mahlukatı sevecekler,yaratıcıyı unutacaklardır. 4.günahları sevecekler,tevbeyi unutacaklardır. 5.köşkleri sevecekler,mezarları unutacaklardır.
Yanıtlayın
Unknown2 Nisan 2015 04:33 diğer bir şairde şöyle der. elinden geldiğin kadar hacet bitir. kardeşinin sıkıntısını giderici ol. çünki kişinin en hayırlı günü. başkalarının işini gördüğü gündür. peygamber imiz s.a.s.buyuruyor ki. elinden hayır çıkanlara ne mutlu. elinden kötülük çıkanlara da yazıklar olsun.
Yanıtlayın
Unknown2 Nisan 2015 04:40 kendini büyük görerek bana kulluk etmeyenler,boynu bükük,zavallı bir durumda cehenneme gireceklerdir.161.mümin sure i celilesi.60. mükaşefetü l kulüb.
Yanıtlayın
Unknown2 Nisan 2015 04:50 peygamber imiz s.a.s.buyuruyor ki. şu dört şey müslümanların senin üzerindeki haklarındandır. 1.iyi yolda olanları desteklemen, 2.günahkarları için afv dilemen, 3.doğru yola sırt çevirenleri hakka çağırman, 4.tevbe edenleri sevmen.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 05:17 Allah c.c.ım ansızın gelen beladan sana sığınırım.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 05:26 ibadet in, Çenedan,zahiri bir ağırlığı var, fakat, manasında öyle bir rahatlık ve hafiflik varki, tarif edilmez.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 05:29 Suçlu kahraman, suçsuz korkan ın önünde diz çöker.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 05:32 Yalan gerçek yakalamasın diye hep kaçar.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 05:35 Yaralar eşilmeden iyi edilmez.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 05:38 Dünyadan ebedilik iisteme.kendisinde yokki sana versin.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 05:41 Doğruluk gerçeklerden daha önemlidir. Doğrudan ayrılma hak doğrunundur.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 05:44 Cevap çok uzun olduğu zaman doğru gizli kalır.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 05:46 Hak olmadıkça, yalan ortaya çıkmaz.
Doğruluk, Hz. Musa nın asası gibidir. Eğrilik ise sihirbazların sihrine benzer, doğruluk ortaya çıkınca, bütün eğrilikleri yutar.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 23:02 Dünyadan bana üç şey sevdiRildi. Sözünde durmak.emaneti korumak.cemaate devam etmek.hz.hamza r.a.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 23:08 Ümmetim yanlış yolu tutma konusunda birleşmez. Siz daima büyük çoğunlukla olun.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 23:15 Çok ibadet ederek, kendini ibadet edemeyecek hale getirmekten sakın. Selman I farisi.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 23:18 Gevşek davrananın sonu pişmanlıktır. Hz.ali r.a.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 23:24 Müminin zaferi, haramlardan kaçınmak ve güzelliklere yapışmakla mümkündür.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 23:29 Insanı layık olmadığı yere koymak zulümdür. Mazlum, zalim kadar cesur olmadıkça zilletten kurtulamaz.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 23:33 Şehvetin kölesi, sıradan bir köleden daha aşağıdır.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 23:40 Kalbin aydınlığı helal yemekle olur. en zengin hazine allah C.CC.sevgisiyle ile dolu olan kalptir.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 23:46 Bir devleti korumak için adaletten daha sağlam Kale yoktur. dalkavukluk, Allah c.cc.c.a iman edenlerin işi değildir.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 23:50 Günah işlememek, elbette tevbe etmekten daha iyidir.
Yanıtlayın
Unknown18 Nisan 2015 02:55 Şarkı ayağa kaldıracak din ve kalptir, akıl ve felsefe değil
Yanıtlayın
Unknown26 Nisan 2015 04:22 ya rabbi.senden sonu küfr olmayan iman istiyorum.
Yanıtlayın
Unknown26 Nisan 2015 04:27 allah c.c.ı sevmenin alameti,onu zikr etmeği sevmekdir. derecesi en yüksek olanlar,allah c.c.ı zikredenlerdir.
Yanıtlayın
Unknown26 Nisan 2015 04:30 her hastalığın şifası vardır.kalbin şifası,allah c.c. ü tealayı zikr etmekdir.
Yanıtlayın
Unknown26 Nisan 2015 04:35 ümmetim yanlış bir iş üzerinde söz birliği yapmaz. zalime yardım eden,ondan zarar görür.
Yanıtlayın
Unknown26 Nisan 2015 04:41 müslüman kardeşinin özrünü kabul etmemek ,günah olur. imanın en faziletlisi,nerede olursan ol,allahü teala nın seninle beraber olduğunu bilmendir.
Yanıtlayın
Unknown26 Nisan 2015 04:47 insanlara merhamet etmeyene, allah c.c.merhamet etmez. ihtiyarlara saygı gösteren ve yardım eden,ihtiyarlayınca,allah c.c.ona da yardımcılar nasib eder.
Yanıtlayın
Unknown26 Nisan 2015 04:56 allah c.c. dünyalığı dostlarına da, düşmanlarına da vermiştir.güzel ahlakı ise,yalnız sevdiklerine vermiştir. bir kimse,sevmediği birisine bela,sıkıntı geldiği için sevinirse,allah c.c.bu kimseye de bu belayı verir.
Yanıtlayın
Unknown26 Nisan 2015 05:01 zevcelerini dövmeyiniz,onlar,sizin köleniz değildir. içinizde en sevdiğim kimse,huyu en güzel olanınızdır.hadis i şerif.
Unknown2 Mayıs 2015 11:10 intikam alıp sonunda pişman olmaktansa affedip sonra pişman olmak daha iyidir
Yanıtlayın
Unknown18 Mayıs 2015 01:11 Kim Allah için sever ,Allah için nefret eder , Allah için verir ,Allah için engel olursa ,imana kemale ermiştir. Hadislerle islam
Yanıtlayın
Unknown18 Mayıs 2015 01:11 Kim Allah için sever ,Allah için nefret eder , Allah için verir ,Allah için engel olursa ,imana kemale ermiştir. Hadislerle islam
Ey Türk gençliği! Birinci vazifen; Türk istiklalini, Türk cumhuriyetini, ilelebet muhafaza ve müdafaa etmektir.
Mevcudiyetinin ve istikbalinin yegâne temeli budur. Bu temel, senin en kıymetli hazinendir. İstikbalde dahi seni bu hazineden mahrum etmek isteyecek dâhilî ve haricî bedhahların olacaktır. Bir gün, istiklal ve cumhuriyeti müdafaa mecburiyetine düşersen, vazifeye atılmak için içinde bulunacağın vaziyetin imkân ve şeraitini düşünmeyeceksin. Bu imkân ve şerait, çok namüsait bir mahiyette tezahür edebilir. İstiklal ve cumhuriyetine kastedecek düşmanlar, bütün dünyada emsali görülmemiş bir galibiyetin mümessili olabilirler. Cebren ve hile ile aziz vatanın bütün kaleleri zapt edilmiş, bütün tersanelerine girilmiş, bütün orduları dağıtılmış ve memleketin her köşesi bilfiil işgal edilmiş olabilir. Bütün bu şeraitten daha elim ve daha vahim olmak üzere, memleketin dâhilinde iktidara sahip olanlar, gaflet ve dalalet ve hatta hıyanet içinde bulunabilirler. Hatta bu iktidar sahipleri, şahsi menfaatlerini müstevlilerin siyasi emelleriyle tevhit edebilirler. Millet, fakruzaruret içinde harap ve bitap düşmüş olabilir.
Ey Türk istikbalinin evladı! İşte, bu ahval ve şerait içinde dahi vazifen, Türk istiklal ve cumhuriyetini kurtarmaktır. Muhtaç olduğun kudret, damarlarındaki asil kanda mevcuttur.
Mustafa Kemal Atatürk
YANITLAYINSIL
yuksel26 Ekim 2020 07:23 "İnsanlar helâk oldu; âlimler müstesna.Alimlerde helak oldu ; ilmiyle amel edenler müstesna.Amel edenler de helâk oldu; ihlas sahipleri müstesna.İhlas sahiblerine gelince, onlar da pek büyük bir tehlikeyle karşı karşıyadırlar. Risale-i Nur'da Geçen Âyet ve Hadis Meâlleri. sy.240.
YANITLAYINSIL
yuksel26 Ekim 2020 07:29 Bir işte İlim, Amel, İhlas, Sünnete Uygunluk olmak lazımdır. Mahmud Esad Coşan Akra fm. Hadisler Deryası. İlim sahibi olmak sonra ilimle amel etmek,amelinde ihlaslı olmak, bu da yetmez Peygamberimiz'in s.a.v. sünnetine uyuyormu ona bakılır...
26 Ekim 2020 07:32 Sil Blogger yuksel dedi ki... Rabbimiz! "Bismillahirrahmanirrahim, Ha mim, Tenzilü'l-Kitâbi'nin hakkı için ve onun hürmetine, günümüzde maddi-manevi sıkıntılarla boğuşan ve bir türlü huzur bulamayan insanlık ailesini ıslah eyle! Onlara en kısa zamanda hidayetler nasip eyle. Hem dünyada hem ahirette mutluluğa eriştirecek iz'an ve şuuru nasip et! Kenzü'l Arş Duası Esrarı, Hikmeti, Fazileti.sy.52.
26 Ekim 2020 23:21 Sil Blogger yuksel dedi ki... Bozdağa göre vasiyet açıklanabilseydi Türkiye'de her şey değişebilirdi. İsmet Bozdağ Açıklıyor. Atatürk'ün Gizlenen Vasiyeti.sy.26. 1988.ocak .17.sayı.2.yıl.6.Nokta. Dergisi.
İlahi! Hamdini sözüme sertac ettim, zikrini kalbime mi’rac ettim. Kitabını kendime minhac ettim. Ben yoktum var ettin, varlığından haberdar ettin, aşkınla gönlümü bi-karar ettin. İnayetine sığındım, kapına geldim. Hidayetine sığındım lütfuna geldim. Kulluk edemedim affına geldim. Şaşırtma beni doğruyu söylet, neş’eni duyur hakikati öğret. Sen duyurmazsan ben duyamam, sen söyletmezsen ben söyleyemem, sen sevdirmezsen ben sevemem, sevdir bize hep sevdiklerini, yerdir bize hep yerdiklerini
24 Aralık 2010 05:51 yüksel dedi ki... yar et bize erdirdiklerini.sevdin habibini kainata sevdirdin.sevdin de hıl ati risaleti geydirdin.makamı ibrahim den makamı mahmuda erdirdin.serveri esfiya kıldın.hatemi enbiya kıldın.muhammed mustafa kıldın.salat ü selam,tahiyyat ü ikram,her türlü ihtiram ona,onun al ü eshab ü etbaına yarab.
Namaz mektebine kaydolup günde kirk defa rükú eden başlar, huzurunda eğilmeye layık yegane varliğin Allah Azze ve Celle olduğunu öğrenirler. Peygamber-i Ekber dünya nın Cenáb-ı Hakk ın yanında bir sinek kanadı kadar kymetinin olmadığını öğrendikleri için dünyâ ve içindekiler onların gözünde her rükû ettiklerinde küçülerek adeta bir nokta hâline dönüşür. Artık onlar ebedi ve bakî olan ahiret âlemine nisbetle fani, geçici ve yok olmaya mahkum olan dünyánin metaîna iltifat etmeyi, nokta kadar menfaat için virgül kadar eğilmeyi ya da herhangi bir kulun veya otoritenin önünde baş eğmeyi namaz mektebinde öğrendiklerine ihânet sayarlar. Bugün namaz kîlmasına rağmen üç kuruşluk menfaati için zâlimin karsisinda elpençe divân duranlar, Allah ve Rasûl düşmanlarına boyun eğenler seni aldatmasın. Onlar her ne kadar namaz kılsa da kiyâmin, riükúnun ma'nāsını kavrayamamış nasibsizlerdir.Eğer birileri namaz klmasına rağmen hakk, hakikati gördügü hálde teslîim olup boyun eğmiyor, hâla haklı çıkmak için tartişmaya devam ediyorsa bil ki o kişi de rükûdan nasibdar alamamiş, hakkin karşisinda boyun bukmesini beceremeyen bir zavallidir. O hálde sakin sen herkesin secdeye da'vet edildiği kuyâmet gününde dünyâda secde etmeyenlerin buna güç yetiremeyeceği; horluktan gözleri öne dişmüş, zilletin kendilerini kuşattiği kimselerden olma! Bilesin ki, Halika yapacağın bir secde seni mahluka yapacağın bin secdeden kurtaracaktir. Unutma! şairin dediği gibi "Haram kazanılan aş, aştan sayulmaz. Hak için akmayan yaş, yaştan Saylmaz. Kisşi, başım var diye övünmesin! Secdeye varmayan baş, baştan sayılmaz." EN SEVGIYLE BAŞ BAŞA Selim Seyhan
İlahi kudretin açık belge ve damgasını kendinde taşıyan insani yaratılışındaki hikmete yönelik olarak şeref düzeyinde tutan iki önemli sebep vardır: İmân ve Salih amel..Bu iki değer ölçüsünü çekip aldığımız zaman geriye, yiyen, içen ve mide kavgası yapan bir canlı kalır. (5) Okumayı ilmin anahtarı saymakta,... Tefsirli Kur'an-ı Kerim Meâli. Celâl Yıldırım Anadolu Yayınları sy.1199.
İlahi kudretin açık belge ve damgasını kendinde taşıyan insani yaratılışındaki hikmete yönelik olarak şeref düzeyinde tutan iki önemli sebep vardır: İmân ve Salih amel..Bu iki değer ölçüsünü çekip aldığımız zaman geriye, yiyen, içen ve mide kavgası yapan bir canlı kalır. (5) Okumayı ilmin anahtarı saymakta,... Tefsirli Kur'an-ı Kerim Meâli. Celâl Yıldırım Anadolu Yayınları sy.1199.
20 Kasım 2020 07:25 Sil Blogger yuksel dedi ki... Kur'ân ayrıca geleceğe yönelik önemli bir habere parmak basıyor : İnkârcı milletlerin sanat ve tekniğinin bir gün kendi başlarına büyük belâ açacağını, onların kendi felâketlerini kendi elleriyle hazırladıklarını açıklıyor. Tefsirli Kur'an Kerim Meâli Celâl Yıldırım. Anadolu Yayınları. sy.509.
21 Kasım 2020 05:49 Sil Blogger yuksel dedi ki... Gelişen teknik ve modern silahlar, Allah c.c. korkusundan, Âhiret sorumluluğundan uzak bir duygu ve inanç doğrultusunda kullanıldığı taktirde, önce onu imal edenleri yok edecektir. Tefsirli Kur'an-ı Kerim Meâli Celâl Yıldırım. Anadolu Yayınları. sy.509. Ra'd Suresi 31.âyet.
21 Kasım 2020 05:54 Sil Blogger yuksel dedi ki... 31. Eğer Kur’an, (dedikleri gibi bir kitap) olsaydı da, (okuyunca) onunla dağlar yürütülse veya onunla yer yarılıp parçalansa ve onunla ölüler konuşturulsaydı (iman etmeyen yine iman etmezdi). Ama (Kur’an bunlar için inmemiştir), bütün işler Allah’a aittir. İman edenler (kâfirler hakkında) daha bilmediler mi ki[6] eğer Allah (kulları iradelerine bırakmayıp da) dileseydi, bütün insanları doğru yola iletirdi?[7] (Allah’ın emirlerinden yüz çevirip) küfre sapanlara gelince, Allah’ın vaadi (kıyamet) gelinceye kadar; yaptıkları işler yüzünden ya kendilerine şiddetli bir felaket gelecek veya (o felaket) yurtlarının/evlerinin yakınına inip duracaktır. Şüphesiz ki Allah vaadinden dönmez. [bk. 14/47]
21 Kasım 2020 05:58 Sil Blogger yuksel dedi ki... [1] İçerisinde böyle birbiriyle alakalı iki istifham (soru) hemzesinin bulunduğu âyetler 11 tanedir. Âyette görüldüğü gibi ilki kabul anlamında, ikincisi ise kabul etmeme anlamında bir sorudur.
[2] Sicistânî, s. 93.
[3] “Bilmez misin ki kat’î bir düsturdur bu Hak’ça / Bir kavmi bozmaz Allah, onlar bozulmadıkça” (M. Âkif). Veya “onlar özlerindeki (kötü halleri)ni (iyiye) değiştirmedikçe Allah da onları değiştirmez” (Elmalılı, IV, 2964). Âyet-i kerîmede görüldüğü gibi, yüce Allah insan ve toplum iradesini; iyiyi ve güzel ahlâkı, yani İslâm’a uygun yaşayışı veya bunların aksini seçme konusunda serbest bırakmış, buna göre de karşılık takdir etmiştir. Aynı zamanda toplumun yöneticileri de kendilerinin bir örneği olduğundan, Peygamber Efendimiz’in: “Siz nasılsanız öyle idare edilirsiniz.” diye buyurduğu mübarek sözlerini de göz önünde tutarak, önce toplum fertlerinin, güzel ahlâk yönünden gelişmiş olması lazımdır. [bk. 8/53 ve dipnotu; 16/36]
[4] Secde âyeti konusunda bk. 7/206.
[5] Batıl taraftarı kâfir ve münâfıklar için verilen bazı misaller için bk. 2/8-20, 204-206; 4/141-145; 24/39-40; 63/3-4.
[6] Âyet-i kerîmedeki “yey’es” kelimesi Havâzin ve Naha’ kabileleri dilinde “bilmek” mânasınadır (Celâleyn).
[7] Allah dileseydi mutlaka her şey O’nun dilediği gibi olurdu. Fakat Allah, imanı ve küfrü bildirdi. Kullara da onun seçimi için irade verdi ve sorumluluk yükledi. [krş. 16/37]
[8] Bu eksilme, bazen mağlup olunan harplerle, bazen de yere batıran depremler ve yer kaymaları sebebiyle veya yerkürede meydana gelen olaylar neticesinde iki kutup bölgesinden dünya hacminin eksilmesi şeklinde olabilir. Her şey, Allah’ın takdiri, kanunu gereğidir. Cenâb-ı Hakk’ın müslümanlara fetih ve yardımı ile kâfirlerin diyarları gitgide küçülecek, İslâm yeryüzüne bütünüyle hâkim olacaktır. Âyette buna işaret vardır. (Beydâvî).
21 Kasım 2020 05:59 Sil Blogger yuksel dedi ki... 47. O halde asla, Allah’ın peygamberlerine verdiği sözden döneceğini sanma! Şüphesiz Allah mutlak galip, intikam sahibi (herkesin hak ettiği cezayı verici)dir.
Mecelle'nin külli kaideleri her devir ve zamanda hayata, hukuki hadiselere tatbiki kabil, felsefi ve dinamik hukuk kaideleridir; hukuk zekâsını inkişaf şehrahında işletecek, bir hayat pratiği vücuda getirecek düsturlardır. Hukuk Tarihi ve Tefekkürü Bakımından MECELLE Dr.A.Refik Gür. sy.209,210.
26 Kasım 2020 21:00 Sil Blogger yuksel dedi ki... Garb diyarının Batışı, ( Untergang des Abendiandes) adlı meşhur eserinde ( Bd.Iı ff. 97) Oswald Spengier şöyle diyor: "Eski hukuk, cisimlerin hukuku idi, zamanımızın hukuku ise fonksiyonlar hukukudur.Romalılar statik bir hukuk nizamı meydana getirmişlerdi, bizim vazifemiz ise bir hukuk dinanizmi yapmaktır". Hukuk Tarihi Ve Tefekkürü Bakımından MECELLE Dr.A.Refik Gür. sy.208.
Fahretddin er-razi (v.606/1210) , bu konuda şöyle demektedir: Eğer zenginler, fakirlerin mühim ihtiyaçlarını gidermezler ve bu noktadan doğacak yarayı tedavi etmezlerse, şiddetli ihtiyaç ve geçim sıkıntısı onları, Müslümanlığa düşman kimselerin cephesine katılmaya; veya hırsızlık ,yol kesme, adam öldürme vb. kötülükleri işlemeğe sevkeder. "İşte Zekât, bu açıdan büyük fayda sağladığı için Allah c.c. ın hikmeti, onun kullara farz olmasını gerektirdi.". İslam'da Zekât Müessesesi Yunus Vehbi Yavuz. sy.162.
Devlet imkanlarından sadece memurlar ve devlet müesseselerinde çalısanların değilde toplumun düşük gelir sahiplerinden başlayarak herkese dağıtılması gerekir. Yüksel Çelik.
Fahretddin er-razi (v.606/1210) , bu konuda şöyle demektedir: Eğer zenginler, fakirlerin mühim ihtiyaçlarını gidermezler ve bu noktadan doğacak yarayı tedavi etmezlerse, şiddetli ihtiyaç ve geçim sıkıntısı onları, Müslümanlığa düşman kimselerin cephesine katılmaya; veya hırsızlık ,yol kesme, adam öldürme vb. kötülükleri işlemeğe sevkeder. "İşte Zekât, bu açıdan büyük fayda sağladığı için Allah c.c. ın hikmeti, onun kullara farz olmasını gerektirdi.". İslam'da Zekât Müessesesi Yunus Vehbi Yavuz. sy.162.
YANITLAYINSIL
yuksel28 Kasım 2020 00:29 Özellikle işçilerin çalışma saatlerinin azaltılması gerekir, işsizlik olmaması isteniyorsa. Yüksel Çelik.
YANITLAYINSIL
yuksel28 Kasım 2020 00:32 Devlet imkanlarından sadece memurlar ve devlet müesseselerinde çalısanların değilde toplumun düşük gelir sahiplerinden başlayarak herkese dağıtılması gerekir. Yüksel Çelik.
28 Kasım 2020 00:33 Sil Blogger yuksel dedi ki... Blogger yuksel dedi ki... Blogger yuksel dedi ki... Ümmetim on beş şei yaptığı vakit bela başlarına iner buyurdu. 1-Devlet malı yalnız bir kısım insanlara (makam sahiblerine) verilip, ötekilerin mahrum bırakıldığı; 2-Emanetin kendisine bırakılan kişi tarafından ganimet sayıldığı; 3-Zekatın ödenmesi gereken bir zrsr telakki edildiği; 4-Kocanın her hususta karısının emrinde buljnduğu; 5-Kişinin anasına isyan ettiği; (Aile yapısında manevi bağların bozulduğu)
Dini, İlmi, Fesefi Yeni Ansiklopedi.cilt.2.sy.996.
27 Eylül 2020 01:49 Sil Blogger yuksel dedi ki... yuksel27 Eylül 2020 07:12 996 KIYAMET ALAMETLERİ تعلمون أنه لن يرى أحد منكم ربه حتى يموت وكان الدجال مكتوب بين عيه کافر قراه من كرة عمله Yani: Bilirsiniz ki, sizden hiç bir kimse ölünceye kadar Rabbini görmeyecektir. Şu muhakkaktır ki, Deccal'ın iki gözü arasında “kâfir" yazılıdır, onun işi ve icraatını beğenmiyen herkes bu yazıyı okur.» (192) (Bak: 650. p.başı) 2049 - Diğer bir rivayet de mealen şöyledir: «Ümmetim on beş şeyi yaptığı vakit bela başlarına iner, buyurdu. -Ey Allah'ın Resulü! Bunlar nedir? denildi. Peygamber (A.S.M.): 1-Devlet malı yalnız bir kısım insanlara (makam sahiblerine) verilip, ötekilerin mahrum bırakıldığı; 2-Emanetin (Bak: 801. p.) kendisine bırakılan kişi tarafından ganimet sayıldığı; 3-Zekatın ödenmesi gereken bir zarar telakki edildiği; 4-Kocanın her hususta karısının emrinde bulunduğu; 5-Kişinin anasına isyan ettiği (aile yapısında manevi bağların koptuğu); 6-Kişinin (enaniyetine çok hoş gelen aşırı tarafgir) dostunu, (hakka bağlı olanlara tercih edip) çok iltifatkâr karşıladığı; 7-Babasına cefa ettiği (aile müessesesinin manevi nizamı bozulduğu); 8-Mescidlerde yüksek sesle konuşulduğu (Bu ihbar-1 Nebevide; siyasi tarafgirlik, cemaati taassub ve halkın hissiyatına hitaben heyecanlandırıp cemaatin teveccühünü toplamak ve kendine bağlamak gibi ihlasa münafi olan hissi temayüllerle yapılan heyecanlı vaazların zuhur edeceğine de işaret vardır); 9-Bir kavmin (milletin) en alçağı, o halkın ilk adami (reisi) olduğu; 10-Bu kişinin, şerrinden korkulduğu için ikram edildiği (tarafgirlik gösterildiği); 11-İçkinin bol bol içildiği; 12-İpek elbiselerin giyildiği (aşırı lüks hayata girildiği); 13-Şarkıcı kadınların 14-Çalgı âletlerinin yaygın hale geldiği; 15.Ve bu ümmetin sonundakilerin, ilkte bulunanları (geçmiş muhterem ecdadı) lânetlediği vakit, bu onbeş şey gerçekleşmiş demektir. İşte bu saydıklarım meydana geldiği vakit, kızıl rüzgârı veya hasfı ya da mesh'i (Bak: Mesh) bekleyin.»(193) Bu hadiste onbeş kıyamet alametinin bildirilmesi, ahirzaman fitnesine karşı ümmeti ikaz etmek içindir. Bu sebeble her müslüman kişi, böyle hadislerden gereken ibret dersini almalı, yalnız malumat kazanmak niyetiyle bakmamalıdır. Bildirildiği gibi ahirzaman fitnesinin dehşetli hususiyetlerini görüp, gereken tedbirleri de almahdır. (192): T.T.ci:5 hadis:1040 (193): T.T.ci:5 hadis:1009 (Tirnizi fiten/38'den naklen
Asıl olan onun şu üç şeyden birini işleyip helâke götüren bineğe binmesine kadar, canın korunmuş olmasıdır. Küfre girmek, yahut bir kimseyi kasten öldürmek yahut muhsan kimsenin hakka baş kaldırarak zina etmesi. İslâm'da Din Hürriyetinin Temelleri. Dr. Halil Altuntaş. sy.114. İlmi eserler- 76.
YANITLAYINSIL
yuksel30 Kasım 2020 18:46 Atom esir maddesinden yaratılmıştır. Nihat Derindere. Dost T V. Katre. Otuz ikinci Söz.Tevhid Bahsi. Risale-i Nur Külliyatı. Bediüzzaman Said Nursi. Yazan .Yüksel Çelik.
YANITLAYINSIL
yuksel30 Kasım 2020 18:48 Esîr, 19. yüzyılda atomlar arası boşluğu yani evreni doldurduğuna, ağırlığı olmadığına, ısı ve ışığı ilettiğine inanılan tözdür. Deneysel veriler ışığın iletiminin bu şekilde açıklanmasını çürütmüş ve bu açıklama yerini kuantum kuramına bırakmıştır. www.muhendisbeyinler.net › esir-m... Esir Maddesi Nedir - Mühendis Beyinler Geri bildirim Öne Çıkan Snippet'ler Hakkında Imagemedium.com › esîr-maddesi-ve-mez... Web sonuçları Esîr Maddesi ve Mezon Alan Teorisi (Kuantum Fiziği) | by Diamond Tema | Medium medium.com sitesinden esir maddesi Sicimler öyle bir küçüklüğü ifade ediyor ki; atom, bir gezegenin yanında ne kadar kalıyorsa, sicim de bir atomun yanında o kadar kalıyor. 10-33 santimetre (Planck) çapındaki süpersicimler, bütün maddenin temelini ... Imagesorularlarisale.com › makale › boslu... BOŞLUĞUN ANLAMI VE "ESİR MADDESİ" | Sorularla Risale 27 Eki 2018 — Kozmolojinin ince bir sırrı ve maddenin en nihai noktası kabul edilen “esir konusunu “kuantum alanı” ışığında gündeme getireceğiz. Ether (esir) kelimesinin eski çağlarca göğün maviliği ... Imagewww.sorularlasaidnursi.com › kayy... Kayyûmiyet ve Esir Maddesi | Sorularla Said Nursi www.sorularlasaidnursi.com sitesinden esir maddesi 4 May 2017 — Mikroplardan dev gezegenlere, katı ve yoğun maddelerden akışkan, şekilsiz ve latif maddelere kadar her tür mevcutla içiçeyiz. Şöyle bir etrafımızı gözlemlediğimizde çok farklı ve çok renkli nesnelerle ... Imageeksisozluk.com › esir-maddesi--168... esir maddesi - ekşi sözlük (bkz: ether maddesi). 22.12.2012 ... esir madde:uzay zamanı kapsayan, aynı zamanda uzay boşluğu dediğimiz şeyin aslında tıpkı bir arabanın içindeki gaz gibi kütle çekiminin, elektriksel çekimin, nükleer yeğin kuvvetin ...
YANITLAYINSIL
yuksel30 Kasım 2020 18:54 Kürtçe, asr suresi, esir suresi olarak yazılıyor. Asr suresinde asra yemin olsun ki deniliyor, yani esire yemin olsun ki demek isteniyor. Yüksel Çelik.
yuksel1 Aralık 2020 18:57 kirilcak şeyleri ust uste dizseler derinindekini çekseler, seyreyle sen gumburtuyu. yunus emre. Dost T V. Nihat Derindère Katre. 32.söz.1.mevkif. Risale-i Nur Kulliyati. Bediuzzaman Said Nursi. yazan. manevi Evladi. Yuksel Çelik.
1 Aralık 2020 19:00 Sil Blogger yuksel dedi ki... Bu ahir zamanda çoğu insan, mentaatinin dos
tudur. Bu itibarla, dostluk imtihanlarından geçmet
zorluklarla test edilmediği için, şahsiyet ve karakter
yuksel3 Aralık 2020 06:16 Kendisine bir şey emanet edildigi zaman
emanete riayet ediyor mu?
Dünya ile mesgul olurken helál-haram gö-
zetiyor mur işte bunlara bakınız. "62
Yine bir kişi, Hazret-i Ömer in yanında başka
birini medhediyordu. Hazret-i Ömer ona:
-Medhettiğin kişiyle hiç yolculuk yaptın mi?"
diye sordu. O ise:
-Hayır. dedi.
-Alişveris gibi ictimâî bir muàmelen oldu mu?"
"-Hayır.
-Peki sabah-akşam ona komşu oldun mu?
-Hayır.
Bu cevaplar üzerine Hazret-i Ömer şöyle
dedi:
*-Kendisinden başka ilah olmayan Allah'a ye-
min ederim ki, sen onu tanimiyorsun!
Demek ki bir insan hakkinda, onun gerçek hü-
viyetini ortaya çıkaracak olan birtakım muàmelât ile
test etmeden hüküm vermemek gerekir. Dost seçi-
minde bu husus son derece mühimdi.
Cafer-i Sadık (rahmetullahi aleyh ) Osman Nuri Topbaş syf 56-57
3 Aralık 2020 06:22 Sil Blogger yuksel dedi ki... Gerçek de ise, İslâmiyetin ilk çağlarından başlayarak 11. yüz yıl sonuna kadar İslâm aleminde geliştirilen müsbet ilim ve bilgiler, insanlığa ışık tutmuş,Avrupa'daki kalkınmanın kaynağını oluşturmuştur.Hâlâ bütün dünyanın kullandığı 300'den fazla Arabça kökenli ilmi terim bu gerçeği anlatmaktadır. İslâm'da Çöküntü Ve Kurtuluşun Anahtarı. Burhaneddin Ulutan. İsanbul 1990. Önsöz.
Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi 314 1 Ne mutlu gece hacı olup, gündüz gazaya gidene. O öyle bir kimsedir ki, başı kalabalık, hali de perdeli, dünyadan aza kanaatkar, çoluk çocuğunun yanına gülerek girer, gülerek çıkar. Nefsim yed-i kudretinde olana yemin ederim ki, böyle adamlar, Aziz ve Celil olan Allah yolundaki hacıların ve gazilerin ta kendisidir. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 314 2 Ne mutlu İsa (a.s.) indikten sonraki hayata. Göğe rahmet için, arza da yeşertmek için müsaade edilir. Taş üzerine tohum ekilse biter, insanlar arasında kin ve çekememezlik olmaz. Hatta bir adam bir aslana rastlasa aslan ona dokunmaz. Yılana bassa yılan onu sokmaz. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 314 3 Ne mutlu Allah (z.c.hz)'nin gölgesine önden koşanlara. Onlar, hakları verildiğinde kabul eder, başkalarının hakları kendisinden istenildiğinde bol bol verirler ve onlar öyle kimselerdir ki, kendileri için nasıl hüküm verirlerse, başkaları hakkında da öyle hüküm verirler. Hz. Âişe (r.anha) 314 4 Ağızlarınızı temiz ve hoş tutun. Zira onlar Kur'an yoludur. Hz. Vadîn (r.a.) 314 5 (Peygamberimizin marazı mevtinde kendisine Zatülcenb ilacı içirmek istemişler) Siz zannettiniz ki Allah Bana zatülcenbi musallat etti, öyle mi? Allah bunu yapmadı. Nefsim Yed-i kudretinde olan Allah'a yemin ederim ki, Allah bu evde Bu ilacı kullanmadık kimse bırakmayacak, amcam Abbas müstesna. Hz. Âişe (r.anha) 314 6 Mü'minin sırtı korudur. (Taht-ı emniyettedir) Zimmetine hak geçirmedikçe. ( Şer'i ceza hariç) Hz. İsmet (r.a.) 314 7 Onlar için namaz aşikare oldu, onu kabul ettiler. Zekat gizli oldu, onu yediler. İşte bunlar münafıktır. Hz. İbni Ömer (r.anhüma) 314 8 Hastayı yoklayan kimse, Cennet bahçesindedir ve onun yanına oturduğunda ise Allah'ın rahmeti kendisini sarar. Hz. Abdurrahman İbni Avf (r.a.) 314 9 Hastayı yoklayan adam, Allah (z.c.hz)'nin rahmetinde yüzerek gelir ve yanına oturduğunda rahmet onu kaplar. Elini hastanın eline veya başına koyup "Nasılsın" diye sorması ise, ziyaretin tamamlanmasındandır. Sizin selamlaşmanızın tamamlanması da aranızda musafaha ile olur. Hz. Ebû Ümâme (r.a.) 314 10 Allah Ali (r.a.)'a düşman olana düşman olur. (Veya olsun.) Hz. Rafi' (r.a.) 314 11 İlminden faydalanılan bir alim, bin abidden hayırlıdır. Hz. Ali (r.a.) 314 12 Acebdir şu mü'minin işi, herşeyi olduğu gibi hayırdır. Ve bu, mümine mahsustur. Sevinç verici halde şükreder, ona hayır olur. Zarara uğradığında sabreder, gene hayır olur. Hz. Suheyb (r.a.) 314 13 Hayran oldum. Allah (z.c.hz)'nin mü'min için takdirine. Kendine hayır isabet ettiğinde, Rabbına hamdeder ve şükreder. Şer isabet ettiğinde de Rabbına hamd eder. Mümine her şeyde ecir vardır. O derecede ki, ailesinin ağzına verdiği lokmada dahi kendisine ecir verilir. Hz. Saad İbni Ebi Vakkas (r.a.)
Fen külli kanunlardan ibârettir.( M.h.) 34:1 maka.9.muk. Esmâül Hüsna fenlerin ve Kemâlatın kaynağıdır.(S.) 238:20.Söz 2.makam, bir nükte. Bir Hazinenin Anahtarı. Risale-i Nur Külliyatı Fihrist Ve İndeksi. İsmail Mutlu. sy.209.
yuksel1 Ocak 2021 22:13 Fen külli kanunlardan ibârettir.( M.h.) 34:1 maka.9.muk. Esmâül Hüsna fenlerin ve Kemâlatın kaynağıdır.(S.) 238:20.Söz 2.makam, bir nükte. Bir Hazinenin Anahtarı. Risale-i Nur Külliyatı Fihrist Ve İndeksi. İsmail Mutlu. sy.209.
1 Ocak 2021 22:11 Sil
YANITLAYINSIL
yuksel2 Ocak 2021 19:21 Mensuh ile amel caiz değil.(Mn.) 117. Vasiyetnâme sunnettir.( E.L.) 1:132. Bir Hazinenin Anahtari Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi. İsmail Mutlu. sy.212,213.
YANITLAYINSIL
yuksel2 Ocak 2021 19:23 Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi 245 1 Hz. Musa (a.s) ehli için koyun gütmekte iken Peygamber oldu. Bende ehlim için Ciyad'da koyun güderken Peygamber oldum. Hz. Ebû Said (r.a.) 245 2 Ben ve kıyamet- şehadet parmağı ile orta parmağını işaret ederek- şöyle iki parmak gibi yakın iken gönderildim. Hz. . Enes (r.a.) 245 3 Ben kıyametin önü sıra kılıçla baas olundum. Taki şeriki olmayan Allah'ın yalnız kendisine ibadet edile. Rızkım, mızrağımın gölgesinde takdir kılınmıştır. Emrime muhalefet edene zillet ve aşağılık takdir edilmiştir. Kim ki, bir kavme benzemeye gayret ederse, o onlardandır. Hz. İbni Ömer (r.anhüma) 245 4 Ben davetçi ve tebliğci olarak gönderildim. Hidayeti verme meselesinde rolüm yok. (Hidayet Allah'tandır.) İblis de süsleyici, bezeyici olarak halk edildi. Aldanmakta dalalette payı yok. Hz. Ömer (r.a.) 245 5 Ben câmi' sözlerle baas olundum. Ve düşmanların gönlüne korku verilmekle yardım gördüm. Ben uykuda iken arzın hazinelerinin anahtarları getirilip önüme kondu. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 245 6 Sekizbin Peygamberin akabinde baas olundum. Onların dört bini beni İsraildendir. Hz. Enes (r.a.) 245 7 Ben iyi ahlakı tamamlamak için baas olundum. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 245 8 Allah (z.c.hz)'leri Beni hidayet ve alemlere Rahmet olarak gönderdi. Ve Beni; çalgıları, eğlenceleri, cahiliyet işlerini ve putları mahvetmek için gönderdi. Rabbim, izzeti üzerine yemin etti ki, kullarından bir kul dünyada içki içerse, ona kıyamet gününde muhakkak (Cennet) şarabını haram kılacak, kullarından bir kul da içkiyi terkederse Allah da ona muhakkak (Hazire-i Kudsünde) kendi yüce makamı yanında, Cennet şarabından içirecektir. Hz. Enes (r.a.) 245 9 Allah (z.c.hz) leri Beni, geceleyin yürüttüğünde (Mirac)da Ye'cüc ve Me'cüc'e baas etti. Ben de onları Allah'ın dinine ve ibadetine davet ettim. Bana icabetten yüz çevirdiler. Bunlar, Ademin evladından isyan edenler ve iblisin taifesi Cehennemdedirler. Hz. İbni Abbas (r.anhüma) 245 10 Müminin ağlaması yürekten, münafığın ağlaması kafadandır. Hz. Huzeyfe (r.a.) 245 11 Bulutlu günde ikindi namazını erken kılın. Zira ikindi namazını bırakanın ameli mahvolur. Hz. Büreyde (r.a.) 245 12 (Akrâ, Peygamberimiz (s.a.v)'e "hac her sene mi veya bir hac mı? diye sordu) Bir keredir. Fazlasını yapmak nafiledir. Hz. İbni Abbas (r.anhüma) 245 13 Benden bir ayet (veya hadis) olsun tebliğ edin. Beni İsrailden de söyleyin. Yalnız Bana, bilerek yalan isnad eden kimse Cehennemde yerini hazırlasın. Hz. İbni Amr (r.anhüma)
İttihad ve Terakki " Hoşgörü kazığını" yedikten sonra, kazığın pisliğini temizleme yükünü de Atatürk'ün sırtına yükledi. "İstiklal Savaşı" , bu pisliği temizleme ameliyesidir.Unutmayalım. Atilla Özdür Yeni Akit Gazetesi.tarih, 14 Ocak 2021.
Meclisler emanettir. Sırrı ifşa edilmez. Üç meclis müstesna: Haram kan akıtılması konuşulan meclis, Haram fercin helal sayıldığı meclis ve helal olmıyan malın helal sayıldığı meclis. Ravi: Hz. Câbir (r.a.) Sayfa: 232 / No: 14 Ramuz El-Ehadis
16 Ocak 2021 08:03 Blogger yuksel dedi ki... Meclisler emanettir. Sırrı ifşa edilmez. Üç meclis müstesna: Haram kan akıtılması konuşulan meclis, Haram fercin helal sayıldığı meclis ve helal olmıyan malın helal sayıldığı meclis. Ravi: Hz. Câbir (r.a.) Sayfa: 232 / No: 14 Ramuz El-Ehadis
16 Ocak 2021 08:09 Sil Blogger yuksel dedi ki... Cümle işler hâlık'ındır, kul eli ile işlenir, Sanma, O'ndan izinsiz bir çöp deprenir. Mahmud Esad Coşan Hadisler Deryası. Akra fm.
17 Ocak 2021 05:40 Sil Blogger yuksel dedi ki... Yalanın hepsi kaydolur. Müslümanın başından bir musibet defeden veya iyilik getiren yalan müstesna. Ravi: Hz. Sevban (r.a.) Sayfa: 229 / No: 1 Ramuz El-Ehadis
18 Ocak 2021 21:52 Sil Blogger yuksel dedi ki... Mubtıl, Bâtılı Hak Nazarıyla Alır"
"İnsandaki fıtratı mükerrem olduğundan, kasten hakkı arıyor. Bazan gelir eline, bâtılı hak zanneder; koynunda saklıyor."
yuksel19 Ocak 2021 03:35 Allah, insan fıtratını hakkı ve doğruyu aramak için elverişli yaratıp, ona göre cihazlar ile donatmıştır. İşte, insan fıtratının mükerrem olması bu manayadır.
İnsan, fıtratının gereği olarak bütün dikkat ve gücüyle hakkı ve doğruyu ararken, bazen batıl önüne çıkar. Zira bu alemde hayır ile şer, hak ile batıl, doğru ile yanlış, güzel ile çirkin beraber bulunuyor. Hatta bazen yan yana, iç içe bulunabiliyor. İnsan da dikkatini hakka odakladığı için, batıl dikkatten kaçıp, insanın fikir ve gönül alemine sızabiliyor. Artık fikir ve gönül alemine girdiği için, onu hak zannedip, sıkı sıkıya sarılıyor. Şayet fikir ve gönül aleminden çıkarıp tarafsız ve objektif baksa, onun hak değil, batıl olduğunu görecek.
Ramazan hilaline dikkat kesilmiş ihtiyar bir zat, saçından eğilmiş hilale benzeyen beyaz kılı hilal zannedip, "Hilali gördüm!.." diye yemin etmiş. Halbuki gördüğü; saçından eğilmiş hilali andıran bir beyaz kıl. Demek insan bazen tebei bir bakışla koca ayı (hilali) saç teli ile karıştırabiliyor. İnsan da hakka odaklanmışken, bazen batıl dikkatten kaçıp, hak suretinde gönül dünyasına sızabiliyor.
İnsan bu gibi batılları ayıklamak için gönül ve fikir dünyasını İslam mizanına, şeriat mihengine vurmalıdır. Zira yanılmaz ve yanıltmaz yegane hak mizanı şeriattır.
(1) bk. Sözler, Lemeât.
Selam ve dua ile... Sorularla Risale
YANITLAYIN
yuksel19 Ocak 2021 03:54 Mübtil batılı hak nazarıyla alır.(S.) 645.Lemaat. Bir Hazinenin Anahtarı Fihrist Ve İndeksi.sy.238,239,240. Mübtil: İptal eden. Hükümsüz eden. Battal edici.Faydasız hale getiren. Hakkı bâtıl gören. Yeni Lügat. Abdullah Yeğin. İslami, ilmi, Edebi, Felsefi. sy.468.
Mübtil batılı hak nazarıyla alır.(S.) 645.Lemaat. Bir Hazinenin Anahtarı Fihrist Ve İndeksi.sy.238,239,240. Mübtil: İptal eden. Hükümsüz eden. Battal edici.Faydasız hale getiren. Hakkı bâtıl gören. Yeni Lügat. Abdullah Yeğin. İslami, ilmi, Edebi, Felsefi. sy.468.
YANITLAYIN
yuksel19 Ocak 2021 07:50 8803-Muhammed b. el-Hanefiyye der ki: "Hz. Hüseyin'le birlikte hepsi de Fatma'nın karnında hareket eden (soyundan olan) on yedi kişi öldürüldü." Taberâni 8804- Ebû Kubeyl der ki: Hz. Hüseyin öldürüldüğünde başını kestiler ve ilk konakla- ma yerinde oturup içki içip, baştan dolayı birbìrlerini kutlamak istediler. Ancak o esnada bahçenin birinden demirden bir kalem çıktı ve kanla şu satırlan yazdı: "Hüseyin'i öldüren bir ümmet Hesap gününde dedesinin şefaatini mi bekler ? " Bu yazıyı görünce korkudan başı bırakıp kaçtılar. Sonra geri döndüler. Taberàni
Cem'ul -Fevaid min Cami'il usul ve Mecma'iz zevaid 2. cild 532.syf
YANITLAYIN
yuksel23 Ocak 2021 00:05 ZER': Ekin. Hasad edilmeyen ziraat için "gars" yani dikmek tabiri kullanılır. ZERARİ (t.zürriyet) : (Cihadda) zevceler ve çocuklar.Nesil. ZERİ:...... Şefaatçi. ZERİ'A: Vesile, araç. Sedd-i zeri'a : Harama götüren yolların kapatılması. .... ZER-İ MAHBUB: İkinci Mustafa tarafından ilk defa tuğralı olarak bastırılan altın paraya ( daha çok mısır'da ) verilmiş olan ad. Fıkıh ve Hukuk Terimleri Sözlüğü. Prof.Dr.Mehmet Erdoğan. sy.619.
İnsan haklı olduğu kadar da güçlü olmak zorundadır.Güç ve kuvvetin desteklemediği hak, güçlülerin amansız darbeleri altında ezilmeye mahkum olacaktır.Peygamberler insanlığın tanıdığı en doğru ve en haklı davayı getirmişlerdir. Hazreti Adem den hatemü l Enbiyaya Peygamberler Tarihi AHMED lütfi KAZANCI sy.680.
YANITLAYINSIL
yuksel3 Mart 2021 00:00 Onların karşısına duran ve mücadele eden insanlar peygamberlerin maddi güç sahibi olmayışlarından faydalanmışlardır.İsrail oğullarının Hz. Süleyman A.S. karşısında direnemeyişleri, onun diğer peygamberlerden daha haklı oluşuna değil güçlü oluşuna bağlanmalıdır. Hz. Adem den Hatemü l Enbiyaya Peygamberler Tarihi AHMED LÜTFİ KAZANCI sy.680.
yuksel4 Mart 2021 00:50 Kur'an 'da âyetlerin sonu külli kanunlarla biter.(İ.İ.) 189. Kur'ân ayna ister vekil istemez.(S.) 645. Lemaat. Kur'ân başka kelamlarla kıyas edilmez.(S.) 393: 25.Söz.2.Şu'le, 2.nur. Kurân bitarafane muhakeme edilemez.(M.288:26.Mektup. 1.meb. Kur'an bütün asırlara hitâb eder.(İ.İ.) 11.44.50. Kur'an bütün Esmâü'l-hüsnanın hükümlerini toplamış.(S.404:25.Söz, 3.şu'le 3.ziya. Bir Hazinenin Anahtarı. Risale-i Nur Külliyatı Fihrist ve İndeksi. İsmail Mutlu sy.394,395.
4 Mart 2021 00:51 Sil Blogger yuksel dedi ki... Bir kavim içinde riba ve zina zahir oldu ise, onlar Allah'ın azabını hak etmişlerdir. Ravi: Hz. İbni Mes'ud (r.a.) Sayfa: 375 / No: 12 Ramuz El-Ehadis
4 Mart 2021 00:58 Sil Blogger yuksel dedi ki... 28 Kasım 1938’de yani Atatürk’ün ölümünden 18 gün sonra ikindi vakti saat 15:00’te Ankara 3. Sulh Hukuk TRK Mahkemesinde açılan bu vasiyetten iki tane zarf çıktığı bilinmektedir. Biri herkes tarafından bilinen 6 maddelik vasiyet; diğeri ise 50 yıl sonra açılsın diye Ankara/Ulus’taki Ziraat Bankası kasalarına anahtar uydurulur diye tedbiren kaynakla kapatılan vasiyetidir. Acaba, açıklanması kasıtlı olarak geciktirilen bu tarihi vasiyette de, Atatürk’ün Bazı devrimlere hangi maksat ve mazeretlerle ihtiyaç hissettiği geçiş süreci tamamlandıktan ve Cumhuriyet oturduktan sonra hangi yeni dönüşüm ve düzenlemelere girişeceği ve asil milletimizin manevi temellere ve İslami değerlere neden ve nasıl sahip çıkması gerektiği mi belirtilmektedir?
4 Mart 2021 03:11 Sil Blogger yuksel dedi ki... ATATÜRK'ÜN VASİYETİ ADNAN MENDERESİ KURTARIRDI! 03 Eylül 2013, 12:01 Yıllardır Atatürk'ün vasiyetini araştıran Meriç Tumluer'den ilginç iddia: "Vasiyet açıklansaydı Menderes asılmazdı" Atatürk’ün korumasının torunu Meriç Tumluer yıllardır Ata'nınvasiyetini araştırıyor. Babasının dedesi Mehmet Rıfat Efendi, Atatürk’ün korumalığını üstlenmiş.
Akşam gazetesinden Erhan Seven'in haberine göre işte vasiyeti bildiğini söyleyen torun Tumluer’in ortaya attığı o iddialar:
TÜRK-İSLAM BİRLİĞİ
Mustafa Kemal’in gizlenen vasiyetinde Türkiye Cumhuriyeti devleti, milleti, Türk- İslam coğrafyası için gelecekte yaşanabilecek sorunlar yer alıyor. Ayrıca Musul ve Kerkük’ün alınması gerektiğini dile getiriyor.
KÜRT SORUNU
Atatürk, Türk, Kürt, Laz, Çerkez, Alevi, Sünni kimseyi ayırt etmeden eğitim ve öğretimleri için harcanmasını istiyordu. Olası bir Kürt sorununun da önüne geçmeyi hedefliyordu.
DARBELERİN NEDENİ
12 Eylül darbesi yapılarak anayasanın değişmesi sağlandı. Çünkü önceki anayasa ile 10 Kasım 1988 yılında 50 yıl dolduğu için gizlenen vasiyetin açılması gerekiyordu. 25 yıllık bir yasak konuldu.
MENDERES BİLİYORDU
27 Mayıs’ta yapılan darbe Menderes’e yönelikti. Vasiyetin açıklanmasıyla hilafetin canlanacağı ve bunu da Menderes’in bilmesi nedeniyle darbe yapıp öldürdüler.
ÖZAL SUİKASTİ VASİYET YÜZÜNDEN
8. Cumhurbaşkanı merhum Turgut Özal’ın ölümünün nedeni de Atatürk’ün vasiyetinde yer alan Kürt meselesinin çözümü ve Türk ülkeleriyle birlik için Özal’ın attığı adımlar. Ahmet Özal bana bu konuyla ilgili bazı bilgiler verdi. Babasının gizlenen vasiyetin açıklanması için çalışmalar yaptığını bildiğini belirtti.
-Sayın profesör, size son bir şey sormak istiyorum. Erdoğan’ın politik sonu ile ilgili geniş deneyimlerinizle tahminlerinizi almak istiyorum. Erdoğan’ın siyasi sonunun yakın mı yoksa uzak mı olduğuna inanıyorsunuz? Pek çok düşman ve arkadaş ediniyor ve gelecekte bununla başa çıkmak zorunda kalacak mı yoksa güçlü bir oyuncu ve uzun süredir düşmanımız veya müttefikimiz olarak karşımızda mı olacak?
Dimitris Kiçikis:
-En başından beri ABD’nin onu istemediğini biliyordum. Bu yüzden 2016’da başarısız bir darbe girişimi ile onu indirmeye çalıştılar. Ancak başarısız oldular ve şu an Erdoğan, matadorun karşısındaki bir kızgın boğa gibi. Matador onu öldürmeye çalışarak daha da kızdırdı ve şu an ne yapacağını bilemiyorlar. Peki, ne olacak? Artık o eski Erdoğan değil. 2016 yılında saldırıya uğradığı andan itibaren harika bir lider oldu. Önündeki ölümü gördüğünde tamamen değişti. Artık onu hiç kontrol edemezsiniz. Çünkü kaybedecek bir şeyi yok, zaten tehlikede. Sonuç olarak, şu anda olan bu bilek güreşinde kozu ele geçirmek için suikast yapmak, Erdoğan’ı yok etmek istediklerinden şüphe yok. Ama diğer taraftan düşünüyorlar. Tamam, onu ortadan kaldırdık ama Türkiye büyük bir güç. Ne yapacağız, onun yerini kim dolduracak, onun koltuğuna kim geçecek diye..
Bu büyük ikilemi, Gordion düğümünü çözmek için Büyük İskender’e ihtiyacımız var."
Prof. Dr. Dimitris Kiçikis’in sorulara verdiği cevaplar böyleydi. Modern Uluslararası Sistemin beyinlere musallat olan tasmalarını kırmak ve güzel ufuklara yelken açmak için bu tür zihin açıcı tartışmalara çok ihtiyaç var..
- 20 yıl önce “Kozmik Bilim ve Bilinçle Yaşam Enerjisi” kitabımda, post doktora yaptığım tarım çiftliklerindeki çalışmalarım, akabinde Rusya’da 15 yıllık kozmik ve stratejik araştırmalar, hayvan deneylerinin yapıldığı uzay merkezlerinde eşimle birlikte 93 yılından 2008 yılına kadar yaptığım çalışmaları paylaştım. Maksatlı ellerce ötelendi ve küresel sermayenin Türkiye’deki köle tetikçileri, ‘şeytan aklı’nın kuyuya attığı taşı çıkarmaya uğraşıyor! Aslında atılan bir şey yok, çıkarılmaya çalışılması da boşa..!
Kısaca ‘cambaza bak’lar devam ediyor!!?
Bugün salgın dedikleri corona(!) sürecini anlamak için geçmişe bakmak kâfi. Zihinleri, planladıkları şeytani amaçlara hazırlamak için yaptıkları filmler en bariz göstergesi. Bu filmleri yapanlar da, küresel sermayedeki on aileden biri!! Şeytan piramidinin 3, 7, 11, 40’ları, Trump’ı dahi indirdi. Trump seçimi kaybetmedi! Kaybettirildi aslında.
MEDYA BARONLARI DEVREDE!
40 yıl evvel rahmetli Erbakan hoca, bugünlere kadar bakanlık başbakanlık yapan kişilerin olduğu bir mecliste sordu; “Devletin asıl gücü nedir!” Cevaplar ‘yasama, yürütme, yargı’ oldu fakat hepsini reddederek dedi ki; “Tek güç medyadır! O ne derse o olur!”
Küresel sermayenin emrindeki medya dünyayı idare ediyor tabii ki Türkiye’yi de!!
- 20 yıl önce “Kozmik Bilim ve Bilinçle Yaşam Enerjisi” kitabımda, post doktora yaptığım tarım çiftliklerindeki çalışmalarım, akabinde Rusya’da 15 yıllık kozmik ve stratejik araştırmalar, hayvan deneylerinin yapıldığı uzay merkezlerinde eşimle birlikte 93 yılından 2008 yılına kadar yaptığım çalışmaları paylaştım. Maksatlı ellerce ötelendi ve küresel sermayenin Türkiye’deki köle tetikçileri, ‘şeytan aklı’nın kuyuya attığı taşı çıkarmaya uğraşıyor! Aslında atılan bir şey yok, çıkarılmaya çalışılması da boşa..!
Kısaca ‘cambaza bak’lar devam ediyor!!?
Bugün salgın dedikleri corona(!) sürecini anlamak için geçmişe bakmak kâfi. Zihinleri, planladıkları şeytani amaçlara hazırlamak için yaptıkları filmler en bariz göstergesi. Bu filmleri yapanlar da, küresel sermayedeki on aileden biri!! Şeytan piramidinin 3, 7, 11, 40’ları, Trump’ı dahi indirdi. Trump seçimi kaybetmedi! Kaybettirildi aslında.
MEDYA BARONLARI DEVREDE!
40 yıl evvel rahmetli Erbakan hoca, bugünlere kadar bakanlık başbakanlık yapan kişilerin olduğu bir mecliste sordu; “Devletin asıl gücü nedir!” Cevaplar ‘yasama, yürütme, yargı’ oldu fakat hepsini reddederek dedi ki; “Tek güç medyadır! O ne derse o olur!”
Küresel sermayenin emrindeki medya dünyayı idare ediyor tabii ki Türkiye’yi de!!
205 ÜNİVERSİTEMİZ VE
1 MİLYON AKADEMİSYENİMİZ
NEDEN SUSKUN?!
İtalyan araştırmacılar, bu sözde salgında ölenlere otopsi yapılmamasına karşı çıktı! Ölümlere virüsün değil bakterinin neden olduğunu söyledi! Pıhtılaşma sorunu yaşanıyor, GSM operatörleri, insanın oksijen dengesini bozan frekanslar yaydığı için venözlerde sıkıntı oluşuyor diye feraset gösterdi!!
Dün eski Sağlık Bakanımız Halil Şıvgın bir açıklama yaptı; “Rusya’da da DSÖ aleyhine testler yaptığında, aort ve damar sistemi üzerinde pıhtılaşmaya sebep olması, oksijenin kandaki salınımı engellendiği tespit edilmiştir.”
Sadece bir parasetamol-aspirin, bitkisel dünyada karşılığı ve aspirinden on kat etkili seviyede kanı sulandıran biberiye ile çözüm bulunabildiğini gördük!
Dünya bilim ve buluş adamlarının % 85’i Türk-İslâm âlimleriyken, flora ve fauna yönünden 12.000 endemik bitkinin % 96’sını barındıran flora ve fauna yönünden 12.000 endemik bitkinin % 90’ını barındıran ülkemizde bitkisel tababetten istifade etmemek bu ülkeye yapılabilecek en büyük ihanettir!!?
Türkiye’de de en azından bir İtalya ve Rusya kadar basiretli yöneticiler bilim adamları olmalı ve kararlar alabilmelidir!
Amerika kurulalı daha 200 yıl oldu! Avrupa’nın 100 yıl savaşları daha yüz yıl önce bitti! 1500 yıllık İslâm tıbbını reddederek küresel sermayenin salgın diye ekonomik tedbir adıyla üretimin azaltılıp hayat eve sığar diyerek üretimi durdurmak! İş sahiplerini intihara sürüklemek, halkın fakirleştirilmesi gibi uygulamalar cumhuriyet tarihinin en büyük yanılgısıdır!!?
“Hiç düşünmez misiniz?” hükmünce düşünüyoruz. 2018 yılı gribal enfeksiyon rakamları ile 2020 ile arasındaki farkı Sağlık Bakanımız açıkladı Kovid-19 bitti..? Mutasyonları var..? Çok doğru bir söz! Bunlar ve ölümler dün vardı! Bugün var! Yarın da olacaktır!!?
Ama asla bir salgın değil!
Bu korku imparatorluğuna bir son verin ve normal hayata dönün!!?
MEDYA SADECE MANİPÜLATİF
VERİLERİ SÖYLÜYOR!
“Salgın yoktur!” diye özetlenebilecek tamamıyla bir dezenformasyon, algı yönetimi vardır!
ESKİDEN BİRİNİ ÖLDÜRMEK İÇİN AĞZI KAPATILIRDI!!??
Acaba açık havada bile dayatılan bu maske ısrarı da, toplumu gizli bir imha aracı mı..?!
Mesafelerce herkese uyulması için zorunlu iken vatandaşa dayatılmaktadır !!?
Margarini gördü mü yolunu değiştiren karınca kadar, karnı ağrıyınca otu bulan kedi kadar! Belki de bugünkü hastalıklarımızın en büyük sebeplerinden biri olan GDO’lu gıdalar ve bilhassa sahte mısır şurubu üretimi gıdalar sivrisinek dahi konmazken!
Türkiye’deki bilim adamı gazeteci ve moderatörler televizyonlarda bağışıklığı düşük insanlar ölüyor derken!! Bağışıklığı düşüren sebeplere değinmemesi ve bağışıklığı artıran gıdalardan söz etmemesi tam bir ihanettir!!? Son söz olarak;
Başımızdaki Cumhurbaşkanımızın ferasetine güveniyoruz! Burnundan soluyan! Helal dairede rızkını kazanmak isteyen köylümüz, çiftçimiz, işçilerimizin ve işadamlarımızın sizden bir talebi vardır!!?
Şeytan aklının “her yeri kapatın!” emrine uyarak hiç düşünmeden “kapattım ..” diye ferman ederek yapılan despotik uygulamaların insanların sokağa dökülmesine mani olacak şekilde tedbirleri alınız !!?
Devlet hiçbir iş yapmadan üniversitelerine, okullarına ve kamu kurumlarına maaşını benim vergilerimle ödeyebilir!!?
Helal dairede çalışan, dişinden, tırnağından arttırarak devlete vergisini de vererek özel sektörün kapatılan günlerin ücretleri “Şer odaklarınca hazırlanan senaryo gereği provokatif eylemlere dönüşmeden devlet tarafından ödenip karşılanması zaruridir, katiidir ve elzemdir!
Medyamızın Gör(e)mediği Gelişmeler Alper TAN 01 Ağustos 2019 12:37 A- A+ Medyamızın büyük çoğunluğu, destekledikleri siyasetçilerin açıklamalarını manşetten vermeyi gazetecilik saydıkları için duydukları veya gördükleri haberlerin altına-üstüne, önüne-arkasına bakmadan “o anki” münasipliğine bakarak hemen yayınlıyorlar.
Medyamızın hali…
Medyamız, dış haberler konusunda çok zayıf, sığ, niteliksiz ve dolayısıyla güvensiz. Dış müdahalelere ve yönlendirmelere aşırı derecede açık... Dış müdahalelere karşı devletin refleksleri çok iyileşti. Ama bu konuda medyamızda eski alışkanlıklar gücünü koruyor...
Ne acı ki medyamız, hadiselere Batı'nın bakış açısıyla bakıp, Batı'nın değerleriyle anlam yüklüyor. Ve yine ne acı ki medyamız hala savaşların resmi ordularla ve kılıç-kalkanla yapıldığını zannediyor. Ortada resmi ordularla ve kılıç-kalkanla yapılan bir savaş göremediği için de Suriye’de bir “iç savaş” yaşandığını, 60-70 devletin Suriye’de “IŞİD’le mücadele etmek” için koalisyon oluşturduğunu, ABD ve Avrupa ordularının Afganistan ve Irak’a “kitle imha silahlarını yok etmek” ve “küresel terör örgütleriyle mücadele için” gittiğini düşünüyor.
Meseleyi kim çözecek?
Tabi bakış açısı bu olunca Filistin meselesini BM’nin, Suriye’deki “savaşı” da NATO’nun çözmesi bekleniyor.
ABD öncülüğündeki Haçlı dünyası hasım gördüğü zayıf devletlere “terörle mücadele” kılıfı altında savaş açıp ve bu Haçlı savaşına bir “uluslararası müdahale” süsü vererek, görünürde “meşruiyet” sağlamış oluyor. Askeri ve toplumsal olarak güçlü ülkelere ise mertçe savaş açmayı göze alamadıkları için kendi elleriyle kurdukları “terör örgütü” görünümlü “taşeron ordularla” saldırıyorlar. İşte FETÖ, PKK, DHKP-C, Boko Haram ve benzeri “terör örgütleri” aslında ABD, Avrupa ve İsrail’in “taşeron illegal ordularıdır.”
ABD’nin, Kongre kararıyla PKK’ya, 30 bin TIR’ı bulan silah desteği, artık bu gerçeğin inkârını imkânsız hale getirdi.
Aslında bu durum bile ABD ve Avrupa’nın ahlaken, askeri olarak ve ekonomik yönden çökmekte olduğunun da ilanıdır.
Batı, stratejik üstünlüğünü hızla kaybediyor.
ABD Harp Okulu Stratejik Araştırmalar Enstitüsü’nün 2017’de yayınlanan raporu, bu hakikate işaret ederek Dünyadaki ABD hâkimiyetinin hızla çöktüğü uyarısında bulunuyordu.
Batı'nın stratejik üstünlüğünü kaybettiğini ısrarla vurgulayan Pentagon raporu, Batı'da başlayacak bir iç savaşa dikkat çekiyordu. Rapora göre asıl risk hızla büyüyen Rusya ve Çin değil, Arap baharı tarzı olayların Batı'da çıkma ihtimaliydi. Nitekim bu raporun yayınlanmasından bir yıl sonra Fransa merkezli Sarı Yelekliler hareketi başladı ve bütün Avrupa’yı etkileme potansiyeli barındırıyor.
Aynı günlerde BM Ortadoğu Barış Süreci Özel Koordinatörü Mladenov ise "Hiç kimse bu yaşananların yerel olaylar olduğu hatasına kapılmasın. Olaylar birkaç yüz metrekare alanda yaşansa da bütün dünyada milyonları etkiliyor. Yaşananlar duvarın ötesinde, İsrail ve Filistin'in ötesinde ve Ortadoğu'nun ötesinde felakete neden olabilir" uyarısı yaptı.
Tzipi Livni uyarmıştı...
Yine 2017’de Tel Aviv yönetiminin Mescid-i Aksa’yı ablukaya alma girişimi üzerine İsrail'in eski Dışişleri Bakanı Tzipi Livni de, “Mescid-i Aksa'daki güvenlik önlemleri konusunda yapılan taktiksel değişikliklerin işleri daha da kötüleştirdiğini ve İsrail'in bunu sonlandırması gerektiğini” belirtti. Livni, İsrail Ordu Radyosu'na yaptığı açıklamada "Filistinlilerle olan çatışmamız ile Ürdün ve diğer Sünni uluslarla yaptığımız işbirliğini, Müslümanları İsrail devletine karşı birleştirecek bir etkinliğe dönüştürmenin bir adım uzağındayız” dedikten sonra “İsrail'in Müslüman dünyayla dini bir savaşın kıyısında olduğu" ikazında bulunmuştu.
Netanyahu neyi gördü?
Bu gelişmelerden sonra İsrail hükümeti, Mescid-i Aksa’daki abluka konusunda geri adımlar attı ve İsrail’in Siyonist Başbakanı Benyamin Netanyahu çok dikkat çekici şu açıklamayı yaptı: "Ben de toplumun hisleriyle aynı yerde duruyorum. Duyguları anlıyorum, Mescid-i Aksa girişindeki güvenlik önlemlerini kaldırma kararımız zordu. Ancak İsrail'in güvenliğinin sorumluluğunu omuzlarında taşıyan bir Başbakan olarak, kararları sakin ve bilinçli biçimde almak zorundayım. Ben kararlarımı büyük fotoğrafa bakarak, kamuoyunun bilgisi dışında, açıklayamayacağım zorluklar ve tehditleri değerlendirerek alıyorum." Demek ki Tel Aviv, o güne dek hiç görmediği bazı şeyleri görmeye veya hissetmeye başladı.
Batı, zafiyetlerini tehdit ve şantajla örtmeye çalışıyor.
ABD ve Avrupa hızla yalnızlaşıyor, zayıflıyor. Ama bunu ört-bas etmek için kaba kuvvete, ekonomik şiddete, tehdit ve şantaja daha çok ağırlık veriyor ve hoyratlaşıyor. Bu durum, güçlü ve etkili olmanın değil korkunun ve endişenin yansımasıdır.
İki sene öncesine kadar ABD ve Rusya, BM’de kayıkçı kavgası ile Suriye’deki katliamı birlikte teşvik ediyorlardı. Fakat bu kayıkçı kavgası gerçek kavgaya dönüşmeye başladı. ABD, Rusya’ya ekonomik yaptırımlara başladı. Putin, 755 ABD diplomatını Rusya'dan kovacağız dedi. Bir kısmını kovdu. Putin, “Hiçbir şeyi cevapsız bırakmayacağız” dedi.
Washington’un bugüne kadar “müttefik” dediği ülkeler Amerikan hükümetlerinin azgınlığı ve saldırganlığı yüzünden en büyük ABD düşmanı haline geldi. Pew Research Center’ın iki yıl önceki araştırmasına göre, dünya üzerinde ABD'yi en büyük düşman olarak gören ülkenin % 72 ile Türkiye olduğu ortaya çıkmıştı. Şu işe bakın ki, ABD'yi en büyük düşman olarak gören listedeki ilk dört sırayı ABD'nin “müttefiki” olan ülkeler oluşturuyordu. Güney Kore'nin % 70’i, Japonya'nın ise % 62’si en büyük düşman olarak ABD’yi görüyor...
Meksika ve Kanada halkı, sınır komşusu ABD'yi Rusya ve Çin'den daha tehlikeli görüyor. ABD'yi dost gören iki ülke Polonya ve İsrail olarak çıkıyor.
Birleşik Devletler, siyasi, askeri ve bürokratik kadrolar olarak da kokuşmuş durumda. Trump, durmadan kadro değiştiriyor. Bu durum karşısında Amerikan Başkanı, "Beyaz Saray gerçek bir çöplük" demekten kendini alamamıştı.
ABD ve Avrupa’nın yarısının babası belli değil.
Batı dünyası ahlaki ve toplumsal olarak da hızla batıyor. OECD’nin 2017’de açıkladığı “Aile Veri Tabanı Raporu” da Haçlı dünyasının ahlaken çöktüğünü gözler önüne serdi... ABD ve Avrupa vatandaşlarının yarısının babası belli değil. Amerika ve Avrupa kıtalarında evlilik dışı doğum oranlarının yüzde 50’nin üzerine çıktığının vurgulandığı raporda Amerika ve İngiltere’de yüzde 40.2, Almanya’da yüzde 35, Hollanda’da 48.7, Belçika’da 52.3, Fransa’da 56.7, Meksika’da 64.9, Şili’de 71.1 oranında evlilik dışı doğum gerçekleştiği belirtildi.
Dünyanın dengeleri değişiyor. Her çeşit olumsuz görünen gelişmelere rağmen devran dönüyor. Aşağılık duygusundan kurtulalım. Kendimize güvenelim. Başaracağımıza inanalım. Safları sıklaştıralım ve 21. asra damgamızı vuralım. Mazlum milletler bizden bunu bekliyor…
Alper TAN ABD, Hong-Kong ile Çin’i, Keşmir ile Pakistan-Hindistan'ı, Yemen ile İran-Suudi Arabistan'ı, Suriye Üzerinden Türkiye'yi Hedefliyor Alper TAN 30 Eylül 2019 15:50 A- A+ Kâinatta tesadüf diye bir şey yoktur. Her olayın bir sebebi ve hedefi vardır. Son dönemde dünyanın çeşitli yerlerinde meydana gelen ve birbirleriyle alakası yokmuş gibi görünen bazı olayları bu açıdan ele almaya çalışacağız.
Hong Kong’daki karışıklıkları, Hindistan'ın 5 Ağustos 2019 tarihinde Cammu-Keşmir ile ilgili aldığı kararı, Suudi Aramco’nun vurulması sonrası Amerika Birleşik Devletleri'nin İran’ı hedef göstermesini ve Suriye'deki olayları, farklı yönleri ve farklı boyutlarıyla değerlendirmeye gayret edeceğiz.
Bu konuları ele almadan önce bazı hatırlatmalar da bulunmak istiyoruz. 12 Eylül 2019 tarihinde SDE’de düzenlediğimiz panelde SDE Başkan Yardımcısı Sinan Tavukcu, 11 Eylül 2001 saldırıları sonrası ABD'nin Afganistan ve Irak'ı işgal etmesinin maddi ve insani maliyetlerini çok çarpıcı rakamlarla ortaya koyan değerli bir sunum yaptı. Yazımızın başlığındaki hareket noktasının iyi anlaşılması gerekiyor. Bu sebeple şimdi “Yanlış Hesap Bağdat’tan Döner!” başlıklı o sunumdan geniş bir özeti sizinle paylaşmak istiyoruz.
ABD başkanı George W. Bush, West Point (ABD Askeri Akademisi)’te 1 Haziran 2002’de yaptığı konuşmada şöyle diyordu:
“Terörle savaş, savunmayla kazanılmayacaktır. Savaş alanını düşmanın bölgesine götürmeli, planlarını bozmalı ve ondan kaynaklanacak tehditleri, ortaya çıkmalarına fırsat bırakmadan etkisiz hale getirmeliyiz. Günümüz dünyasında, güvenliğe giden tek yol, eylemden geçmektedir…”
20 Eylül 2002 tarihinde açıklanan “Yeni Amerikan Millî Güvenlik Stratejisi”; potansiyel tehdit oluşturduğu, ileride problem çıkarabileceği düşünülen her oluşum ya da ülkeye karşı nerede olursa olsun “ön alıcı saldırı” yapılmasını ve gerekirse düşman devletlerdeki rejimlerin değiştirilmesini öngörüyordu.
ABD, saldırıdan sorumlu tuttuğu El Kaide ve Taliban’ı yok etmek gerekçesiyle, 7 Ekim 2001’de “Kalıcı Özgürlük Operasyonu” adıyla Afganistan’ı işgal etti. ABD başkanı George W. Bush, ABD liderliğinde NATO kuvvetlerinin işgal amacını, “haçlı savaşını başlatıyoruz” sözleriyle açıklamıştı.
Blogger yuksel dedi ki... Kıyamette insanların en şiddetli azaba uğrayacak olanı, dünyada insanlara en fazla azab etmiş olanıdır. Ravi: Hz. Halid İbni Hizam (r.a.) Sayfa: 114 / No: 5 Ramuz El-Ehadis
3 Mayıs 2021 08:31 Sil Blogger yuksel dedi ki... Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi 113 1 Ümmetim üzerine en korktuğum kimseler, ilimleri dillerinde olan münafıklardır. (Dili âlim) Hz. Ömer (r.a.) 113 2 Ümmetim üzerine korktuklarımın en korkuncu; âlimin hatası, münafığın Kur'anla mücadelesi, kendisine fetholunacak dünya. (Yani dünya rahata mübtelâ edip, insana fedakârlığı unutturur. Dinin temeli ise fedakârlık üzerine kaimdir.) Hz. Muaz (r.a.) 113 3 Ümmetim üzerine korktuğumun en korkuncu, ya namazın vaktini geciktirmeleri veya vaktinden evvel kılarak acele etmeleridir. (İlk cemaati kaçırmamak efdaldir.) Hz. Enes (r.a.) 113 4 Ümmetim üzerine korkmakta olduklarımın en korkuncu, mudil insanlar (önderler)dir. (Mudil, şaşırtıcı, istikamet kaybettirici demektir) Hz. Ebud Derda (r.a.) 113 5 Ümmetim üzerine korkmakta olduklarımın en korkuncu kavmi Lut'un hareketidir. Hz. Câbir (r.a.) 113 6 Ahir zamanda, ümmetim üzerine en korktuğum üç şey; Müneccimlik ve müneccimlere inanmak, kaderi tekzib ve sultanın zulmüdür. Hz. Ebû Ümâme (r.a.) 113 7 (Dini hususlarda) riyanın en azı dahi şirktir. Ve en iyi kulluk, mütteki olmak ve ittikasında gizli olmaktır. Bu gizlilik, bir merhalede bulunmayınca aranmamak ve bulununca da nazarı dikkati çekmemektir. Bunlar hidayet rehberi ve ilim kandilidirler. Hz. İbni Ömer (r.a.) 113 8 Ehli Cennet'in en aşağı dereceli olanının Cennetteki mülkünü temaşası ikibin sene sürer ve bu mülkün en uzak kısmını en yakını gibi görür. Bunlar zevceleri, hizmetçileri, kürsüleri, bahçeleri vs.dir. Efdal dereceli olanı ise, Allah (z.c.hz.)'nin Cemalini günde iki defa temaşa eder. Hz. İbni Ömer (r.a.) 113 9 Fisebilillâh mücahid olanlar en ufak bir zorlama ile bir senelik oruç bedeli ve bir senelik gece ibadeti hak ederler. Soruldu: "En ufak zorlama nedir?" Buyuruldu ki: "Meselâ böyle bir mücahid gece giderken hayvan üzerinde uyuklar ve kamçısını düşürür, inip bunu alması en ufak zorlamalardandır." Hz. Sabit İbni Ebu Asım (r.a.) 113 10 Ehli Cennetin derecesi en aşağı olanının bahçelerine, kürsülerine, zevcelerine bakışı bin sene sürer. En efdali ise günde iki kere, sabah, akşam Allah (z.c.hz.)'ni temaşa eder buyurup şu ayeti okudular: "Vücûhün yevme izin nâdiretün ilâ Rabbihâ nâzıra." Hz. İbni Ömer (r.anhüma) 113 11 Mü'minlerin ruhları yedinci kat göktedir. Ve oradan Cennetteki makamlarına bakarlar. (Muellif hazretleri şu 7 sıfat dolayısıyla makamına varamaz buyurmuşlardır: Gıybet, tefahur, kibir, ucub (yaptığı ibadetten dolayı kendini beğenme), hased, merhametsizlik ve riya.) Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
4 Mayıs 2021 00:11 Sil Blogger yüksel dedi ki... Yine İbnu l Hayyamdan merhaba rivayet edildiğine göre Hadir (Hızır) ve İlyas Aleyhisselam Rasulullah sallallahu alefyhissellemi. Her kim Muhammed Sallallahu Aleyhi ve Sellem ihlas üzere sevk ve muhabbetle ona canı gönülden bağlanarak salat okursa şu elbiseyi temizlediği gibi onun kalbide nifak münafıklıktan temizlenir buyururken isitmislerdir. düğümleri çözecek kıymetli salavat sy.154.
Masuda nin bahsettiği bu yeni teknoloji, süper bilgisayarların uydu bağlantısı vasıtasıyla beyne yerleştirilmiş özel mikrocipleri kontrol etmesine dayaniyordu. Beyin Kontrolu Beynimdeki Yabancı. Ali Selman Demirbag sy. 161.
YANITLAYINSİL
yüksel7 Mayıs 2021 00:25 Beyne cip yerleştirme operasyonlarının ilk resmi olarak 1974 senesinde Amerika nin Ohio eyaletinde ve İsveç in Stockholm kentinde gerçekleştirildi. Beyin Kontrolu Beynimdeki Yabanci Ali Selman Demirbag. sy. 161.
Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi 105 1 Mü'min kul Allah'a dua eder, Allah (z.c.hz.) Cibril (a.s.)'a der ki: "İstediğini yapma. Ben onun sesini seviyorum." Facir dua ettiğinde ise: "Ya Cibril (a.s.)! Hacetini yap. Çünkü ben onun sesini sevmiyorum" buyurur. Hz. Enes (r.a.) 105 2 Kıyamet gününde ter yerde yetmiş kulaç gider ve insanların ağızlarına, kulaklarına kadar gelir. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 105 3 Gadr eden kimse için kıyamet gününde bir bayrak dikilir ve: "Dikkat edin, bu falan oğlu filanın gadridir" denir. Hz. İbni Ömer (r.anhüma) 105 4 Gazab şeytandandır. Şeytan da ateşten yaratılmıştır. Ateşi de ancak su söndürür. Sizden biriniz gazaba gelince abdest alsın. Hz. Atiyyetüssadi (r.a.) 105 5 Gazab, Cehennem ateşinden bir alâmettir. (Dağlama ile yapılan işaret gibi.) Allah, gazab edenlerin kalb damarları üzerine bu ateşten yapılmış damgayı vurmuştur. Görmüyor musun ki, gazaba gelince, insanın gözleri kanlanır, suratları kızarır ve damarları şişer. Hz. İbni Mes'ud (r.anhüma) 105 6 İhtiyaç ve fakirlik ashabım için saadet, ahir zamanda ise mü'minler için zenginlik saadettir. Hz. İbni Mes'ud (r.anhüma) 105 7 Fitne gelir, kulları fırtına gibi savurur. Bunun içerisinden âlim, ancak ilmiyle kendini kurtarır. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 105 8 Fuhuş (her şeyde haddi aşmak) ve tefahuşun (lâfta hududu aşmak fena konuşmak) İslamda yeri yoktur. Kimin ki, ahlâkı güzeldir, o İslâm tarafından da güzeldir. Hz. Câbir (r.a.) 105 9 Fitne gelir savrulur. Heva ve sabrı da beraber getirir. Kim hevaya tabi olursa onun fitnesi siyah (kara) olur. Kim de sabra tabi olursa, onun fitnesi ak (nur) olur. Hz. Ebû Malik el Eş'ari (r.a.) 105 10 Adil kadı kıyamet günü hesaba getirilir. Hesabın şiddeti ile karşılaşınca: "Keşke iki kişi arasında bir hurma için bile karar vermemiş olsaydım" der. Hz. Ali (r.a.) 105 11 Kadı, ayak kayacak noktalarda o kadar düşer ki, Medine ile Aden arası kadar Cehenneme düşer. Hz. Muaz (r.a.) 105 12 Kabir ahiret menzillerinden ilk menzildir. Kim ki kabirde işi kurtardı, arkası iyidir. Kim ki işi kurtaramadı, arkası da çetindir. Hz. Osman (r.a.) 105 13 Kur'an yedi vecih üzerine nazil oldu. Hangisini okursanız, isabet edersiniz. Kur'an üzerine münakaşa etmeyin. Çünkü o münakaşa küfürdür. Hz. İbni Abbas (r.anhüma) 105 14 Kalbler, Allah'ın parmaklarından ikisi arasındadır. İstediği gibi çevirir. Hz. Enes (r.a.) 105 15 Cemaat, toplulukla namaz kıldığında, Allah onlardan hoşlanır. Hz. İbni Ömer (r.anhüma) 105 16 Kâfir Cehennemde büyür. O kadar ki, bir azı dişi Uhud dağı kadar olur. Onun cesedinin bu dişe göre büyüklüğü, sizden birinizin cesedinin azı dişine nisbeti gibidir. Hz. Ebû Said (r.a.) 105 17 Kâfirin dili kıyamette iki fersah (24.000 adım) arkadan gelir. Yani o kadar sarkar ki, herkes onu çiğner. Hz. İbni Ömer (r.anhüma) 105 18 Kafir, bir iş hususunda Allah'a dua eder, hemen yerine getirilir. Mü'min dua eder, hemen yerine getirilmez. Melâike bundan endişeye düşer. Allah buyurur ki: "Ben kâfire icabet ettim. Şunun için ki, Ben kâfire ve sesine gazab ederim. Benden duasını kessin ve Beni anmasın diye veririm. Mü'mine gelince, ağır davranırım. Benden ve Beni zikretmesinden kesilmesin diye. Çünkü Ben onu ve onun tazarruunu severim." Hz. Câbir (r.a.)
Altın ateşte, insan mihnette belli olur atasözüne benzer atasözleri "Adam hacı mı olur ulaşmakla Mekke'ye, eşek derviş mi olur taş çekmekle tekkeye?" atasözü ve açıklaması Belli bir düzeye erişmek, o durumun gerektirdiği nitelikleri taşımakla (ya da yerine getirmekle) gerçekleşir. Görünüşü ona benzetmekle değil. [Adam hacı mı olur ulaşmakla Mekke'ye, eşek derviş mi olur taş çekmekle tekkeye?] "Adamın iyisi alışverişte belli olur" atasözü ve açıklaması Birçok insanlar çıkarları için ahlak dışı davranışlarda bulunmaktan çekinmezler. Böyle davranışlara en çok alışverişte rastlanır. Bir kimse alışveriş sırasında yalan söylemez, hile yapmaz, buna benzer ahlak dışı davranışlara sapmazsa iyi insan olduğunu gösteriş olur. [Adamın iyisi alışverişte belli olur] "Adam (adamın iyisi) iş başında belli olur" atasözü ve açıklaması Bir insanın gerçek değeri, iş başında gösterdiği yeterlik ve başarı ile, çevresindekilere karşı davranışıyla ölçülür. [Adam (adamın iyisi) iş başında belli olur] "Adam olacak çocuk bokundan belli olur" atasözü ve açıklaması Bir kişinin yeni başladığı işte ilerleyebilip, ilerleyemeyeceği daha ilk davranışlarından anlaşılır. [Adam olacak çocuk bokundan belli olur]
"Ağzı eğri, gözü şaşı ensesinden (arkasından) belli olur (bellidir)" atasözü ve açıklaması Bir kişinin tutum ve davranışları, o kişide birtakım kusurlar bulunduğunu gösterir. [Ağzı eğri, gözü şaşı ensesinden (arkasından) belli olur (bellidir)] "Ak göt (don, bacak), kara göt (don, bacak) geçit başında (hamamda) belli olur" atasözü ve açıklaması Aynı sınavı geçirecek olanlardan kimin iyi, kimin kötü durumda olduğu sınav sonun da belli olur. [Ak göt (don, bacak), kara göt (don, bacak) geçit başında (hamamda) belli olur] "Altın eşik, gümüş eşiğe muhtaç olur" atasözü ve açıklaması Zenginliğe de iş başında olmaya da güvenilmemelidir. Gün gelir, zengin yoksullaşır; eskiden yoksul iken zengin olan kişiye muhtaç duruma düşer. İş başında buluna da böyle. [Altın eşik, gümüş eşiğe muhtaç olur] "Anadan olur daya, hamurdan olur maya" atasözü ve açıklaması Hiçbir dadı annenin yerini tutamaz. Hamurun mayası yine kendisindedir. Demek ki bir işi kusursuz yapabilmek için özüne uygun en iyi araç kullanılmalıdır. Derme çatma araçlarla yapılan işten iyi sonuç alınamaz. [Anadan olur daya, hamurdan olur maya] "At olur meydan olmaz, meydan olur at olmaz" atasözü ve açıklaması "Gerekli şartlar her zaman bir arada bulunmaz" anlamında kullanılan bir söz [At olur meydan olmaz, meydan olur at olmaz]
"Doğru söz katarından belli olur" atasözü ve açıklaması Bir sözün doğru olup olmadığı gelişinden, tutarlı olup olmamasından anlaşılır. [Doğru söz katarından belli olur]
16 Mayıs 2021 06:22 Sil Blogger yüksel dedi ki... İman ve ilim aklın, inkar ise cehaletin gereğidir. Risale i Nur Neden Sadelestirilemez? sy. 61.
19 Mayıs 2021 04:28 Blogger yüksel dedi ki... Ustad bu harbin ikinci cihan harbi evveli den bir sene evvel"Bir devlet İslamiyete kuvvet verecek ve İslam olacak"diye merakla bakmış... Sonra anladıki, zaman gelmemiş... daha yedi sene bakmadı. 864 864.Emirdag-1 eski harf aslı, s. 309. Bediuzzaman Said Nursi Mufassal Tarihçe i Hayatı cilt 2.sy.1800.
tidarına, fitne, bozgunculuk ve dinsizligi yaymasının büyüklüğüne verilmek gerekir. Bu konuda bir başka açıklama da şöyledir: Adem'in yaratılışından kiyamete kadar, deccaldan (onun fitne sevketinden) dalha büyiük bir iş yoktur. 201 A) Büvük deccal ve deccallik,-Müslüman dünyayı düşünerek söylersek imanı, Isläm'1, Müslümanlik tezahürlerini Vikacağı ve engelleyeceği için de "çok muktedir" görünecektir. Sunu hatırlatalım ki, iman "en büyük ibadet" ise, ondan uzaklastirmak da "en büyük fitne ve tehlike" sayılmalıdır. Bu açidan her çağ ve dönemde, her peygamberin dini karşısında yer alan deccaller ve deccaliyet, en büyük fitnedir. Buradan hareketle, deccaliyet zamanında irtidatların, ilhadın, iman ko- nusunda şüphelerin artacaği ve imanın zayıflayacağı açıktır. Bu açıdan deccaliyet günlerinde, en çok üzerinde durulması gereken şey, onun akım ve cereyanından202 imanları kurtar mak, deccalı ve deccaliyeti tabulaştırma yerine, Allah'1 tesbih ve takdistir 203 Her çağda yapılanları yıkmak, iyilikleri engellemek ve yasaklamak kolaydır. Mesela, bir camiyi yapmak, ona cemaat yetiştirmek, insanlara namazı, niyazı öğretmek zor ve çok engellemek buna göre çok kolaydır. Ayrica deccaliyet; in- eye ihtiyaç duyarken; bir camiyi yıkmak, Islâm ı öğrenmenlardaki ibadet hayatıni, dinin havattaki etkisini zayitlatip
22 Mayıs 2021 12:45 Blogger yüksel dedi ki... Hazreti Süleyman. Silah kimin elinde ise son sözünde ona ait olduğu görüşünün ne zamana kadar devam edeceğini bir tek yüce Rabbımız biliyor. Hazret i Adem den Hatemu l Enbiyaya Peygamberler Tarihi Ahmed Lütfi Kazancı. sy. 507.
23 Mayıs 2021 02:03 Blogger yüksel dedi ki... Biraz önce Cibril (a.s) Bana geldi ve: "İnnâ lillah ve innâ ileyhi râci'ûn" dedi. Ben de: "Evet, biz Allah'ınız ve ona dönücüyüz. Fakat ne sebeble böyle söyledin Ya Cibril?" dedim. Buyurdu ki: "Senin ümmetin, çok değil, Senden az bir zaman sonra fitneye düşecektir." Ben de: "Küfür fitnesi mi, yoksa dalalet fitnesi mi?" diye sordum. Buyurdu ki: "Bunların hepsi olacak." "Ben onlara Allah'ın kitabını bırakıyorum, bu fitne nereden doğar?" dedim. Dedi ki: "Allah'ın kitabını bırakmaları sebebiyle dalalete düşerler. Ve bu onların Uleması ve Umerası ile başlar. Umera halkın haklarını kendilerine vermez ve aralarında kıtal vaki olur. Ulema da umeranın arzu ve heveslerine tabi olur ve onların dalalette devamlarına sebep olurlar. Sonra da bu hallerinden çekinmezler." Ben de: "Ya Cibril! Onlardan kurtulmak isteyen kimse ne ile kurtulur?" dedim. Buyurdu ki: "Çekinmek ve sabır etmekle ki, hakları verilirse alırlar, verilmezse vazgeçerler" Ravi: Hz. Amr İbni As (r.a.) Sayfa: 10 / No: 9 Ramuz El-Ehadis
23 Mayıs 2021 02:07 Blogger yüksel dedi ki... Eyvah Arab'a yaklaşan şerden dolayı. Körcesine, kulaksızcasına ve dilsizcesine olan fitneden. O fitne gününde oturan yürüyenden yürüyen de koşandan hayırlıdır. Yazık o fitnede koşan adamlara, kıyamet günü Allah'dan dolayı (görecekleri azabtan) Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) Sayfa: 461 / No: 11 Ramuz El-Ehadis
Hazreti Süleyman. Silah kimin elinde ise son sözünde ona ait olduğu görüşünün ne zamana kadar devam edeceğini bir tek yüce Rabbımız biliyor. Hazret i Adem den Hatemu l Enbiyaya Peygamberler Tarihi Ahmed Lütfi Kazancı. sy. 507.
23 Mayıs 2021 02:03 Blogger yüksel dedi ki... Biraz önce Cibril (a.s) Bana geldi ve: "İnnâ lillah ve innâ ileyhi râci'ûn" dedi. Ben de: "Evet, biz Allah'ınız ve ona dönücüyüz. Fakat ne sebeble böyle söyledin Ya Cibril?" dedim. Buyurdu ki: "Senin ümmetin, çok değil, Senden az bir zaman sonra fitneye düşecektir." Ben de: "Küfür fitnesi mi, yoksa dalalet fitnesi mi?" diye sordum. Buyurdu ki: "Bunların hepsi olacak." "Ben onlara Allah'ın kitabını bırakıyorum, bu fitne nereden doğar?" dedim. Dedi ki: "Allah'ın kitabını bırakmaları sebebiyle dalalete düşerler. Ve bu onların Uleması ve Umerası ile başlar. Umera halkın haklarını kendilerine vermez ve aralarında kıtal vaki olur. Ulema da umeranın arzu ve heveslerine tabi olur ve onların dalalette devamlarına sebep olurlar. Sonra da bu hallerinden çekinmezler." Ben de: "Ya Cibril! Onlardan kurtulmak isteyen kimse ne ile kurtulur?" dedim. Buyurdu ki: "Çekinmek ve sabır etmekle ki, hakları verilirse alırlar, verilmezse vazgeçerler" Ravi: Hz. Amr İbni As (r.a.) Sayfa: 10 / No: 9 Ramuz El-Ehadis
23 Mayıs 2021 02:07 Blogger yüksel dedi ki... Eyvah Arab'a yaklaşan şerden dolayı. Körcesine, kulaksızcasına ve dilsizcesine olan fitneden. O fitne gününde oturan yürüyenden yürüyen de koşandan hayırlıdır. Yazık o fitnede koşan adamlara, kıyamet günü Allah'dan dolayı (görecekleri azabtan) Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) Sayfa: 461 / No: 11 Ramuz El-Ehadis
23 Mayıs 2021 02:08 Blogger yüksel dedi ki... Şam ehli helak olduğunda, ümmetimde hayır kalmaz. Bununla beraber Deccalla savaş oluncaya kadar ümmetimden bir taifenin "hak üzere" galib olması devam edecektir. Ravi: Hz. Muaviye İbni Kurre (r.a.) Sayfa: 65 / No: 6 Ramuz El-Ehadis
24 Mayıs 2021 00:44 Blogger yüksel dedi ki... Ümmetimden şu üç hasletten fazlasından korkmam:Malları çoğalır, birbirlerini çekemezler vuruşurlar. Kitab ilmini öğrenirler te'vile kalkarlar. Halbuki te'vilini Allah'dan başkası bilmez. (Aldıkları gibi amel etmeleri lazım) İlim sahiplerini görürler de, onlardan istifade etmezler ve onlara ehemmiyet vermezler. Ravi: Hz. Ebû Malik el Eş'ari (r.a.) Sayfa: 462 / No: 8 Ramuz El-Ehadis
24 Mayıs 2021 00:47 Blogger yüksel dedi ki... Meşrutiyet birlikte milletin bütün siyaseti cahillerin elinde kaldı.(D. H. O.) 45. Bir Hazinenin Anahtari Risale i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi. sy. 451.
Dünya saltanatı ile manevi saltanat birleşmez.(M.) 58:15. Mektup, 2.suâl. Hilafet ve Saltanat gayr-i münfektir.(Sn.) 50. Bir Hazinenin Anahtarı Risale-i Nur Külliyatı Fihrist Ve İndeksi.sy.580.
Hasan bin Ali r.a. şöyle der. Ben dedem Resulullahtan şöyle ezberledim. Şüpheli olanı bırak, şüphe vermeyene bak! Zira doğruluk huzur, yalan ise şüphe kaynağıdır. ( Tirmizi,kıyamet 60/2518. Bkz. Buhari , 3.) Edebi yol haritası İslâm. Dr. Murat Kaya. Altınoluk. sy.427.
Alimlerin en kötüsü idarecilere yaranmak ve yararlanmak için yaptıklara herşeyi (dine uygun olsun olmasın) tastik edendir. İdarecilerin en iyisi gerçek alimleri( ilmi ile amel edenleri) sözlerini nasihatlerini dinleyenler ve icra edenlerdir. Hadisler Deryası Akra fm. Mahmud Esad Coşan.
26 Haziran 2021 05:33 Sil Blogger yuksel dedi ki... Peygamberimiz zamanında bir kişi bir aşirete peygamberimizin kendisini ağarlamasını tavsiye ettiğini söyledi. Onlarda o kişiyi doyurdular.Sonra o kişi gece olunca Peygamberimizin bir de kadınla birlikte olmasını istediğini söyledi.Onlarda Peygamberimizin zina etmemesini öğütlediğini ona sormayı lazım geldiğini söylediler. Peygamberimize giderek bu olayı sordular.Peygamberimiz çok kızdı. Cezalandırmak için iki kişiyi görevlendirdi.Bu sırada o kişiyi bir yılan soktu.Öldürdü.Allah c.c. onlar gelmeden yılanla cezasını vermiş oldu.. Mahmud Esad Coşan Akra Fm. Hadisler Deryası.
5] 30. âyetteki “19”un ayrıca bu âyette de iman hususunda imtihana sebep bir sayı olduğu belirtilmektedir. Böylece bu sayının ihtiva ettiği incelik ve hikmet hakkında insanlar uyarılmaktadır. [Zebânîler için bk. 40/49; 43/77]
11 Temmuz 2021 02:16 Sil Blogger yuksel dedi ki... 31. Biz o ateşin zebânîlerini, sadece meleklerden kıldık. Onların sayısını da o inkâr edenler için ancak bir imtihan yaptık. (Böylece) kendilerine kitap verilenler de (Kur’an’ın hak olduğuna) iyice inansınlar,[5] inananların da imanı artsın (kuvvetlensin) diye. Artık hem kendilerine kitap verilenler hem de mü’minler şüpheye düşmesinler. (Bu,) kalplerinde bir hastalık bulunanlarla, kâfirler: “Allah, bu misal ile ne demek istemiş olabilir?” desin(ler diyedir). İşte böylece Allah dilediğini (niyet ve amellerinin gereği olarak) sapıklıkta bırakır, dilediğini de doğru yola iletir. Rabbinin ordularını kendisinden başkası bilemez. Bu (cehennem, yahut zebânîlerin sayısı), insanlara (ibret için) bir hatırlatmadan başka bir şey değildir. [bk. 9/124]
11 Temmuz 2021 02:17 Sil Blogger yuksel dedi ki... 29-30. O (durmadan yenilenen) derileri yakıp (simsiyah) kavurandır. Onun üzerinde on dokuz (muhafız melek)[4] vardır.
Buyurdu ki; Allah c.c. sana beş hil'at giydirmiştir.Bunlar muhabbet, marifet, tevhid, iman ve İslam hil'atleridir.Allah Teâla'yı seven kimseye herşey kolay olur.Allah Teâla'yı tanıyıp anlayanın gözüne her şey değersiz görünür.Allah Teâla'nın birliğine inanan kimse ona hiçbir şeyi ortak koşmaz.Alla c.c. a iman eden kimse her şeyden emin olur.İslâm'la nitelenen kimse Allah c.c. isyan etmez. Eğer isyan etse istiğfar eder, özür diler.Özür dilerse Allah c.c. ın fazlı ve ihsanıyla özrü kabul edilir. Ruhu'l Beyan Kur'an Meâli Ve Tefsiri. Cilt. 22.sy.449. Müddesir Suresi.
Sizi iki sarhoşluk gaşyetti. Hayatı sevmek sarhoşluğu ve cehle razı olmak. Bu sarhoşluğa düştüğünüzde, "emr-i bil ma'ruf" ve "nehy-i anil münkeri" terk edersiniz. O zaman sünnet ve kitaba sahip olanlar, muhacir ve ensardan "sabikûnel- evvelîn" gibidir. (Yani ashab derecesindendir.) Ravi: Hz. Âişe (r.a.) Sayfa: 321 / No: 5 Ramuz El-Ehadis
25 Temmuz 2021 04:48 Sil Blogger yuksel dedi ki... Cennetin kokusu beşyüz yıllık yerden duyulur. Cennetin bu kokusunu ahiret ameli ile dünyayı taleb eden kimse duyamaz. Ravi: Hz. İbni Abbas (r.anhüma) Sayfa: 292 / No: 3 Ramuz El-Ehadis
25 Temmuz 2021 04:50 Sil Blogger yuksel dedi ki... Müslümanlar alimlerine buğz ettikleri, çarşı ve pazarı camilere tercih ettikleri, para için evlendikleri (evlendirilecek erkek Ve kadında dindarlık değil, para aradıkları) zaman Allah c. c. onları kıtlık, sultanların zulmü, hâkimlerin hıyaneti ( adaletsizliği) ve düşmanların tecavüzü ile cezalandiracaktir. Peygamber Efendimizin Mucizeleri cilt. 2.sy.848.
25 Temmuz 2021 11:08 Sil Blogger yuksel dedi ki... Yılan ancak yılan doğurur derler. Bu çoğunlukla böyledir. Yine bundan hareketle:kişinin aslı güzel oldu mu onun nesli de iyi olur derler. Yine bunun gibi: Çocuk babasının sırrıdır denir. Ruhu'l Beyan Kur'an Meali Ve Tefsiri cilt. 22.sy.336.
26 Temmuz 2021 02:48 Sil Blogger yuksel dedi ki... İmanı saglamlastirmanin yolu Risale i Nurdadir. ( K. L.) 48. İman sıdktir,doğruluktur. (H. S.) 51:3.kelime. Bir Hazinenin Anahtari Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi sy. 307
Kelime SayfaAra Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi 355 1 Davud (a.s.)'ın ve bütün yeryüzü halkının ağlaması, Adem (a.s.)'ın ağlamasına denk değildir. Hz. Süleyman (r.a.) 355 2 Bütün yer gök ehli bir mü'minin kanında ortak olsa, Allah onları Cehenneme atar. Hz. Ebû Said (r.a.) 355 3 Bütün yer gök ehli bir mü'minin kanında ortak olsa, Allah onların hepsini yüzü koyun cehenneme atar. Hz. Ebû Bekre (r.a.) 355 4 Eğer bir huri parmaklarından birini dünyaya gösterse (yer-gök ehli) her can sahibi, onun kokusunu duyardı. Hz. Said İbni Amir (r.a.) 355 5 Ehli Cennet kadınlarından bir kadın yeryüzüne baksa, misk kokusundan yeryüzü dolar ve yüzünün nuru güneş ve aynı ziyasını bastırırdı. Hz. Said İbni Amir (r.a.) 355 6 Cennetten bir tırnağın yükleneceği bir şey dünyaya gelse, mağrib ile meşrik arasındakileri tezyin ederdi. Cennet ehlinden bir kişi bileziklerle beraber gözükse, nuru güneşin ziyasını söndürürdü. Güneşin yıldızları söndürdüğü gibi. Hz. Davud İbni Amir (r.a.) 355 7 Dünyadaki bütün varlıklar ümmetimden birinin elinde olsa, sonra o "Elhamdülillah" dese, bu "elhamdülillah" sözü, bütün onlardan daha kıymetli olurdu. Hz. Enes (r.a.) 355 8 Zakkumdan bir damla dünyaya damlasa, dünya halkının geçimini ifsad ederdi. Ya yemeği ondan olanın hali nasıl olur? Hz. İbni Abbas (r.anhüma) 355 9 Cehennemden bir kıvılcım arzın ortasına düşse, sıcaklığının şiddeti ve pis kokusu şark ile garbı kapladı. Hz. Enes (r.a.) 355 10 On yüklü deve ağırlığında bir taş Cehennemin ağzından atılsa, "Ğayy u esâm" denilen mevkiye yetmiş senede kavuşmazdı. Denildi ki: "Ğayy u esâm" nedir? Buyurdu ki: "Cehennemde iki kuyudur ki, oraya Cehennem ehlinin cerahatleri birikir. Hz. Ebû Ümâme (r.a.) 355 11 Sizlerden biri bir yere konduğunda "Eûzü bi kelimâtillahit tâmmati min şerri mâ halaka." derse o yerden ayrılıncaya kadar hiç bir şey ona zarar vermez. Hz. Havle (r.a.)
Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi 262 1 Şu üç şey imandandır: Darlıkta infak etmek, rast geldiği müslümana selam vermek, kendi aleyhinde de olsa adaleti gütmek. Hz. Ammar (r.a.) 262 2 Bir adam şu üç şeyi toplarsa, iman hasletlerini toplamış olur: Darlıkta infak, rast geldiği müslümana selam, kendi aleyhinde de olsa adaleti gütme. Hz. Ammar (r.a.) 262 3 Şu üç şey bir adamda olursa, sevabı hak eder ve imanı tekmil eder: İnsanlarla iyi geçim temin eden güzel ahlak, Allah'ın haramlarından onu alıkoyan verağ, cahilin cehlini karşılayan hilim. Hz. Enes (r.a.) 262 4 Şu üç şey, kişinin iman ahlakındandır: Gazablandığı zaman, gazabı onu batıla sevketmez. Hoşnut olduğu zaman hoşnutluğu onu haktan ayırmaz, iktidar sahibi olduğu halde, iktidarı, onu harama sevketmez. Hz. Enes (r.a.) 262 5 Üç şey vardır ki onlar veya onlardan biri kimde varsa, o kimse, dilediği kadar huril-iyn ile evlendirilir. Gizli ve can çekici bir emaneti, Aziz ve Celil olan Allah korkusundan, iç etmeyip sahibine ödemek, katili affetmek, her namazdan sonra on kere "Kulhuvallahu ehad"i okumak. Hz. İbni Abbas (r.anhüma) 262 6 Şu üç şey ortaya çıktıktan sonra, evvelden iman etmemiş veya imanından hayır kazanmamış bir kimseye, imanı fayda vermez. Güneşin garbdan doğması, deccal ve dabbetül-arz. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 262 7 Bir kimse şu üç şeyi yaparsa imanın tadını tatar: Yalnız Allah'a kul olur ve "La ilahe illallah" der, gönül hoşluğu ile zekatını verir, şöyle ki: yaşlısını, zayıfını, hastasını, adisini değil, fakat malın ortasından verir. Muhakkak ki Allah, onun en güzelini sizden istemez. Lakin, en kötüsünü de emretmemiştir. Nefsini tezkiye eder. Denildi ki, "Nefsi tezkiye ne demektir?" Buyurdu ki: "Kişinin nerede olursa olsun, Allah'ın kendisi ile beraber olduğunu bilmesidir. Hz. Abdullah İbni Muaviye (r.a.) 262 8 Üç şey bir adamda olursa Allah (z.c.hz)'leri onu himayesine alır ve onu Cennetine sokar: (Onun ayıbını, kusurunu örter.) Zayıfa rıfk ile muamele etmek, anaya-babaya şefkat göstermek, köleye iyi muamele etmek. Hz. Câbir (r.a.) 262 9 Şu üç şey reddedilmez: Yastık (minder), koku ve süt. Hz. İbni Ömer (r.anhüma) 262 10 Üç şey vardır ki, insan, kıyamet gününe o vasıflarla gelmezse, ona bir şey (mükafat) yoktur: Kendisini Allah'ın haramından men edecek verağ, halk ile iyi geçinecek ahlak, sefihin cehaletini karşılayacak hilim. Hz. Büreyde (r.a.) 262 11 Üç şey vardır ki, kimde üçü veya biri bulunmazsa, amelinden hiç bir şey ona fayda vermez: Kendisini, Allah'ın bildirdiği günahlardan alıkoyan takva, insanlarla iyi geçinmeyi sağlıyan güzel ahlak, sefihi karşılayan hilim. Hz. İbni Abbas (r.anhüma)
Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi 260 1 Şu üç şey men olunmaz: Su, ot ve ateş. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 260 2 Şu üç şeyi bir kimse yaparsa, zararı kendine aittir; Hükümete isyan, hile, ahdini bozmak. Hz. Enes (r.a.) 260 3 Şu üç şey üzerine yemin ederim: Sakadan dolayı asla mal eksilmez. (Hayrı, bereketi) ÖYLE İSE SADAKA VERİN: Af etmek; Bir kimse uğradığı zulümden dolayı Allah (z.c.hz)lerinin rızasını umarak af ederse, Allah onu, bu sebeble, dünya ve ahirette aziz eder. Öşle ise af edin ki, Allah da izzetinizi artırsın. Bir kimse kendine isteme kapısını açarsa, ondan dolayı, Allah da ona fakirlik kapısını açar. (Mümkünse kimse kimseden bir şey istemek sevdasına kapılmasın. Bunu içni en koyusu, istemekle servet temin etmektir.) Hz. Abdurrahman İbni Avf (r.a.) 260 4 Ümmetimin üzerine üç şeyden korkarım: Yıldızlardan yağmur bekleme, sultanın zulmü, kaderi tezkib. Hz. Câbir İbni Semure (r.a.) 260 5 Üç şey cefadandır: ayakta bevl etmek, namazı bitirmeden alnının toprağını silmek, secdede üfürmek. (Cefa, yaklaşmasını isterken uzaklaşmaktadır.) Hz. Abdullah İbni Büreyde (r.a.) 260 6 Üç şey Arşa yapışmıştır: Akrabalık: "Yarabbi, sana sığınmışım. Kesilmiyeyim" der. Emanet: "Yarabbi, sana sığınmışım. Senden korkan kimse tarafından hiyanet görmeyeyim" der. Nimete şükür: "Yarabbi, sana sığınmışım, küfrana uğramayayım" der. Hz. Sevban (r.a.) 260 7 Şu üç şey oruçlunun orucunu bozmaz: Hacamat, istifra, ihtilam. Hz. Ebû Said (r.a.) 260 8 Üç şey cahiliyet işlerindendir ki, müslümanları bırakmaz: Yağmuru yıldızlardan aramak. Nesebde taan etmek veya hor görmek, ölü peşinden sesli ağlamak. Hz. Mus'ab (r.a.) 260 9 Üç şeyin şakası da, ciddisi de sahihdir: Nikah, talak , talaktan dönmek. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 260 10 Üç şey vardır ki, ciddisi de ciddi, şakası da ciddidir. Talak, nikah, köle azad etmek. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 260 11 Şu üç şey helak edici, şu üç şey kurtarıcı, şu üç şey derece, şu üç şey de keffarettir. Denildi ki: "Ya Resulallah, helak ediciler nedir? Buyurdu ki: Hakim olan hasislik, tabi olan heva ve adamın kendini beğenmesi. Denildi ki: "Kurtarıcılar nedir?" Buyurdu: Gizli ve aşikarede Allah'dan korkmak, fakirlik ve zenginlikte itidal üzere bulunmak, gazabta ve rızada adalet üzere olmak. Denildi ki; "Keffaret nelerdir?" Buyurdu ki: "Mescide gitmek, namazdan sonra namazı beklemek, şiddetli soğukta ve soğuk bir günde hakkı ile abdest almak, (Derecata gelince: yemek yedirmek, selamı aşikare etmek, insanlar uykuda iken gece namazı kılmak.) Hz. İbni Abbas (r.anhüma)
Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi 356 1 Bir adam anasından doğduğu andan ölene kadar, yüzünün üstünde süründürülerek Allah'a taat yolunda ihtiyarlasa, kıyamet günü bunu azımsardı ve ecir ve sevabını artırmak içi dünyaya geri gönderilmeyi isterdi. Hz. Muhammed İbni Ebu Amîra (r.a.) 356 2 Allah yolunda birbirini seven iki kuldan biri meşrıkte, diğeri mağribde olsa, Kıyamet günü Allah onları birleştirir de şöyle buyurur: "İşte şu senin sevdiğindir." Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 356 3 Biriniz ailesiyle münasebette bulunacağında "Bismillah" ve hem de "Allahım bizi ve nasib edeceğin evladımızı şeytandan uzaklaştır." derse, eğer bu birleşmeden bir çocuk takdir edilmişse, o evlada şeytan hiç bir vakit zarar veremez. Hz. İbni Abbas (r.anhüma) 356 4 Biriniz kapısız ve menfezsiz bir kaya içinde amelde bulunsa bile, o nasıl olmuşsa bunun eseri insanlar arasında intişar eder. Hz. Ebû Said (r.a.) 356 5 Bir kimse Allah için bir gün nafile oruç tutsa, arz dolusu altın verse de hesap sırasında yine o orucun sevabına erişmiş olamaz. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 356 6 Kullar günah işlemeseler, Allah günah işliyecek bir mahluk yaratır, sonra onları mağfiret ederdi. Zira Allah, gafûrur rahimdir. Hz. İbni Amr (r.a.) 356 7 İmanı kuvvetli olan bir adam, şu mealdeki ayetleri dağa okusa dağ yerinden oynar: "Siz kendinizin abes yere yaradılmış olduğunuzu ve bize döndürülmeyeceğinizi mi zannedersiniz?" Hz. İbni Mes'ud (r.a.) 356 8 Sizlerden biri, sefer murad ettiğinde ve bir yere inip eşyasını koyduğunda etrafına daire çisze ve "Allah Rabbî Lâ şerîke leh" dese malı korunur. Hz. Osman (r.a.) 356 9 Allahı'n kullarından bir kul, yer-gök ehlinin takva ve iyilik nev'inden olan ameliyle Allah'ın huzuruna gelse, kendinde şu üç haslet varsa, o amellerin zerre miktarı değeri olmaz: Ucub (ibadet cihetinden kendini beğenmek), müminlere eza, Aziz ve Celil olan Allah'ın rahmetinden ümidi kesme. Hz. Ebud Derda (r.a.) 356 10 Bir adam gündüz oruç tutsa ve gece ibadet etse, Allah onu, yine niyetine göre haşreder. Ya Cennete, ya Cehenneme. Hz. İbni Ömer (r.anhüma) 356 11 Bir sadaka yetmiş bin kişinin elinden geçse, en sonu ile en evvelinin sevabı aynı olur. Hz. Câbir (r.a.)
Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi 357 1 Siz Allah'a hakkı ile tevekkül etseniz kuşlar gibi rızıklanırdınız. Onlar aç gider, tok dönerler. Hz. Ömer (r.a.) 357 2 Siz yanımdaki gibi kalsaydınız, melekler sizi evlerinizde ziyaret ederdi. Siz günah etmeseniz, Allah günah işliyen bir halk getirirdi de sonra onları affederdi. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 357 3 Yanımdan çıktığınızda, yanımdaki gibi kalsaydınız, Medine sokaklarında melaike sizinle musafaha ederdi. Hz. Enes (r.a.) 357 4 Allah (z.c.hz.) kullarından beş sene yağmuru tutup sonra yağdırsa insanlardan bazıları yine küfranı nimette bulunur da "durum icabı yağdı." derler. Hz. Ebû Said (r.a.) 357 5 Eğer Benim bildiğimi bilseydiniz, az güler çok ağlardınız. Hz. Enes (r.a.) 357 6 Ölümden sonra karşılaşacağınız hali bir bilseydiniz, asla istiyerek yiyemez, istiyerek içemez ve gölgeleneceğiniz evlere giremezdiniz. Bağrınızı döverek dağlara uğrar ve kendinize ağlardınız. Hz. Ebud Derda (r.a.) 357 7 Allah (z.c.hz)'den hakkıyla korksaydınız beraberinde cahillik olmayan ilme nail olur ve Allah Tealayı hakkıyle tanısaydınız duanızla dağlar (yerinden) oynardı. Hz. Muaz (r.a.) 357 8 Eğer Allah (z.c.hz)'ni hakkıyla tanısaydınız denizler üzerinde yürür ve duanızla dağlar oynardı. Allah'dan hakkıyla korksaydınız cehilsiz ilme nail olurdunuz. Lakin bu hadde kimse erişmemiştir. Denildi ki: "Ya Resulallah sen de mi?" Buyurdu ki: "Bende; Allah azze ve celle bütün işlerinin bir kimsenin anlayabilmesinden daha büyük değil midir? (Onun zatının ve işlerinin künhüne erişilemez.) Hz. Muaz (r.a.) 357 9 Eğer sana İsrafil (a.s.), Cebrail (a.s.), Mikail (a.s.) ve Hamele-i Arş, aralarında Ben de olduğum halde dua etseydik, sen ancak senin için yazılan kadınla evlenirdin. (Ashabdan bir zatın Peygamberimize bir kadını almak istiyorum "dua et" demesi üzerine bu hadis varid olmuştur.) Hz. Urve (r.a.) 357 10 Siz namazı beklemekte iken, Allah'ın gökten bir kapı açarak sizin meclisinizi, sizinle övünerek meleklerine gösterdiğini bir bilseydiniz. Hz. Muaviye (r.a.)
Oralardaki yüz milyonlarca insanın gözyaşı, ahı, kanı, emeği, doğal kaynağı üzerinden Batı da kurulan bir refah düzeni var. Daha Adil Bir Dünya Mümkün Recep Tayyip Erdoğan sy. 92.
YANITLASİL
yuksel7 Eylül 2021 05:54 Biz asla garibin, mazlumun, mağdurun, yoksulun, ezilmişin sırtından bir refah düzeni kurmayız, kuramayiz. Buna bizim ne inancımız ne kültürümüz ne de tarihimiz izin verir. Daha Adil Bir Dünya Mümkün Recep Tayyip Erdoğan sy. 92.
Hz. Peygamber s. a.v. "Şüphesiz ki Allah her yüzyılın başında kendi dinini tecdid edecek birisini gönderir"buyurmaktadir. Islam Alimleri, İslama hizmet edecek olan bu muceddidlerin manaviyat alanında ve ilim sahasında olduğu kadar, siyaset alaninda da olabileceğini ifade etmektedirler. Bilinmeyen Osmanlı sy. 137.
MÜŞKİLÜ’l-HADÎS مشكل الحديث Güvenilir iki hadis arasında görünürde zıtlık bulunması anlamında terim. bk. MUHTELİFÜ’l-HADÎS Birbirine zıtmış gibi görünen hadisleri inceleyen bilim dalı.
YANITLA
Unknown18 Eylül 2021 05:36 MÜŞKİLÜ’l-HADÎS مشكل الحديث İbn Fûrek’in (ö. 406/1015) haberî sıfatlara ilişkin meşhur hadislerin yorumuna dair eseri.
YANITLA
Unknown18 Eylül 2021 05:45 Hadisleri doğru anlamak için bu ilmin bilinmesi zorunludur. Aksi halde tek bir hadis ele alınıp, konu büünlüğü olan diğer hadisler ve bunların yorumu bilinmezse, hadislerde kastedilmeyen yanlış çıkarımlar elde edilebilir. Müşkilu l Hadis Dini Kavramlar Sözlüğü sy.505.
Allah c. c., kulum, bir hiç iken seni kim yarattı? buyuracak. Kul, Sen yarattın Ya Rabbi cevabını verecek. Bu yaratilma, senin amelinlemi benim rahmetimlemi oldu? Kul, senin rahmetinle oldu diyecek. Ruhu'l Beyan Kur'an Meali Ve Tefsiri cilt 20.sy.607. Hadid Suresi 21.ayet.
Ey insanlar! Kimin yanında (ganimet malından veya diğer haklardan) ne varsa, vakti geçti, "rezil olurum" demesin. Getirsin versin. Haberiniz olsun ki, dünya rezilliği ahiret rezilliğinden ehvendir. Ravi: Hz. İbni Abbas (r.anhüma) Sayfa: 183 / No: 6 Ramuz El-Ehadis
Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi 203 1 Hased imanı bozar. Sabr (müshil ilacı)nın balı bozduğu gibi. Hz. Ebû Hakim (r.a.) 203 2 Hak bununla beraberdir. Hak bununla beraberdir. (Hz. Ali r.a işaret ederek ilerideki fitneler için buyurmuştur) Hz. Ebû Said (r.a.) 203 3 Benden sonra hak, nerede olsa, Ömer İbni Hattab'ladır. Hz. Fadl İbni Abbas (r.a.) 203 4 Hikmet on cüzdür. Dokuzu halktan kendini çekmekte, biri susmaktadır. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 203 5 Halim olan adam, dünya ve ahirette seyyiddir. Hz. Enes (r.a.) 203 6 Nimete hamd etmek, o nimetin gitmesine karşı emandır. Hz. Ömer (r.a.) 203 7 Hamd olsun O Allaha, ümmetimden öyle kimseler yarattı ki, onlarla birlikte (zikrederek) sabretmeyi isterdim. (Şu mealdeki ayetin nüzulu üzerine bu hadisi şerif varid olmuştur. "Nefsimi, akşam ve sabah, sırf Onun rızasını murad ederek Rablerine dua edenlerle sabırlı kıl.") Hz. Selman (r.a.) 203 8 O Allah'a hamd olsun ki yedirir yedirilmez ve bize ihsanda bulunur, bize hidayet eder. Ve bizi doyurur, içirir ve bizi tatlı belalarla imtihan eder. Arası kesilmeyen nimetlerinin karşılığı ödenemiyecek olan, kendisine karşı nankörlük yapılamayacak olan ve kendisine muhtaç olmamaya imkan bulunmayan Allah'a hamd ederim. O Allah'a hamd olsun ki, bize yiyeceklerden yedirdi, içeceklerden içirdi. Çıplaklıktan giydirdi. Ve dalaletten hidayete erdirdi. Ve körlükten görür hale getirdi. Mahlukatının çoğuna da bizi üstün kıldı. Hamd, Alemlerin Rabbı olan Allah'a muhsustur. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 203 9 O Allaha Hamd ederim ki, Resulullahın gönderdiği adama, onun istediği şekilde hareket nasib etti. Ve tevfik ihsan etti. Hz. Muaz (r.a.) 203 10 Fatiha yedi ayettir. Birincisi Besmeledir. Fatiha Sebül mesanidir. (tekrar edilen yedi ayettir) Kur'anı azimdir. Ümmül Kur'andır. Ve Fatihatül Kitaptır. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 203 11 Ey Allahın düşmanı, seni zelil eden Allah'a hamd olsun. Bu ümmetin, bu firavunu idi. (Bedirde Ebu Cehilin başı getirildiğinde) Hz. İbni Mes'ud (r.anhüma) 203 12 Ümmetim içinde seni bu şekilde yaratan Allaha hamd ederim. (Hz. Salim (r.a) için) Hz. Âişe (r. anha) 203 13 O Allah'a Hamd olsun ki, avretimi örtebileceğim bir elbise ile beni giydirdi. Ve hayatımda onunla beni güzelleştirdi. Beni Hak ile gönderene yemin ederim ki, hiçbir müslüman kul yoktur ki, Allah (z.c.hz) leri onu yeni bir elbise ile giydirdi de o da eskisini fakir bir müslümana verdi ise, o kimse diri veya ölü de olsa o elbisenin bir ipliği kalıncaya kadar Allah'ın hıfzında ve emanında olmasın. Hz. Ömer (r.a.) 203 14 Hamd olsun Rabbıma ki Beni senin gibi leîm kılmadı. (Ebu Cehili kasdederek) Hz. Ali (r.a.) 203 15 Humma günahları döker. Ağacın yapraklarının dökülmesi gibi. Hz. Abdullahil Kasrinin babasından 203 16 Humma, Cehennem ateşinin şiddetindendir. Onu su ile serinleşirin. (Bir rivayette zemzemle) Hz. Ömer (r.a.) 203 17 Humma, Cehennem körüklerinden bir körüktür. Ve mü'minin Cehennemden payıdır. Hz. Ebû Reyhâne (r.a.)
YANITLASİL
yuksel21 Ekim 2021 00:05 Şu üç şeyi yapan dünya ve ahiret nimetlerine nail olur. 1-Başa gelen belaya sabır. 2-Allah c. c. in hükmüne rıza göstermek. 3-Genişlik zamanında çok dua etmek. Akra Fm günün sohbeti Mahmud Es'ad Coşan
YANITLASİL
yuksel21 Ekim 2021 00:17 Bir kimse sıkıntı ve musibet zamanlarında kendisinin elini Allah'ın tutmasından hoşlanıyorsa, bollukta çok dua etsin. Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) Sayfa: 423 / No: 10 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel21 Ekim 2021 02:07 Şu üç şeyi yapan dünya ve ahiret nimetlerine nail olur. 1-Başa gelen belaya sabır. 2-Allah c. c. in hükmüne rıza göstermek. 3-Genişlik zamanında çok dua etmek. Akra Fm günün sohbeti Mahmud Es'ad Coşan
YANITLASİL
yuksel21 Ekim 2021 00:16 Bir kimse sıkıntı ve musibet zamanlarında kendisinin elini Allah'ın tutmasından hoşlanıyorsa, bollukta çok dua etsin. Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) Sayfa: 423 / No: 10 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel21 Ekim 2021 02:06 Miras bölünürken Yetimlere ve yoksullarada vermek Nisa, 8:1575 Hadislerle Kur'ân-ı Kerîm Tefsiri İbn Kesîr cilt 16.sy.184.
Bunun sebebi eğitimin artık kurtuluşun en önemli çaresi olarak görülmesidir. Bunu en çarpıcı şekilde dile getirenlerden Âlî Paşa, Osmanlı’yı oluşturan toplumların her bireyinin eğitim seviyesinin, bilgi ve donanımının en ileri noktaya götürülmesi gerektiğini belirtmiş, bu başarılamadığı takdirde Osmanlı Devleti “Çin seddi gibi hisarlar”la çevrilse bile daha bilgili ve eğitimli toplumların devlete üstünlük sağlayacağını, her şeylerini ellerinden alabileceklerini söylemiştir.
Vasiyetimdir. 24.3.1974. Bir çok suikastler geçirdim.Şu anda vucudumda arıza var. Hafızamı kaybettim.Askerden sonra rahatsızlandım. Adımın Muhammed Ahmed Yüksel Çelik Nursi olmasını isterdim. Kitablarımı ziyan olmayacak bir kütübhaneye veilmesini istiyorum. Mustafa Kemal ile Muhammed Said Nursi.arasındaki sırrın Mustafa Kemal Atatürk ün vasiyetnamesinin açıklanmasıyla açığa çıkmasını umuyorum. Yüksel Çelik.
Sizden birine, halktan korkması, işittiği veya gördüğü bir hakikatı söylemeye mani olmasın. Ravi: Hz. Ebû Said (r.a.) Sayfa: 490 / No: 7 Ramuz El-Ehadis
Ecdat, Ayasofya'nin bugünkü akibetini görmüş ve yanı başına SultanAhmed gibi bir muhteşem eseri inşa etmiştir" dedi. Bediuzzaman'ın Sır Katibi Mehmed Feyzi Efendi. sy. 337.
Ebu Eyyub el-Ensari de, "Hayır, bu ayet-i kerime onu göstermiyor. Malla, ticaretle bağla, bahçeyle, ziraatle uğraşıp Allah yolunda cihadı terk etmek, insanı mânevî bakımından tehlikeye sokar." manasinadir. "demiş.
YANITLASİL
yuksel15 Şubat 2022 04:31 "Allah yolunda mallarınızi sarf edin, cimrilik yaparak kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın. Bakara Suresi Tefsiri Cilt.5 sy. 58. Prof.Dr.Mahmud Esad Coşan
YANITLASİL
yuksel15 Şubat 2022 04:39 Allah c. c. Tevfikini refik eylesin.
Azınlıklara Lozan sulhu icabınca bahşedilen her nev' din ve vicdan hürriyetinin Türk ve Müslüman camiasından esirgendiginden mi bahsediyor? Bu hal imansizligin ve imansizlik metodunun takib edildiğinin bir delili ve bariz bir alameti değil midir? Isari Tefsîr ve Cifir ilmi Işığında Sirr-i İnnâ A'tayna Rumuzat-i Semaniye Mâidet-ül-Kur'an sy. 101.
Genelkurmay Başkanlığı, geçen ay vefat eden araştırmacı Aytunç Altındal tarafından 1981 yılında ortaya atılan “Atatürk, hilafeti vasiyet etti. Evren ve Menderes 400 sayfalık vasiyeti okudu” iddiasını 32 yıl sonra yalanladı. Genelkurmay, “Atatürk'ün el yazısıyla kaleme aldığı vasiyeti ölümünden hemen sonra açıldı.12 Ara 2013
1. Allahım!... Şu vakitte ve şu anda noksansız salavatını (bütün rahmetini), tertemiz selamlarını, en mükemmel ve en yüce daimi hoşnutluğunu bu alemdeki en üstün kuluna ulaştır.Sen O’nu (s.a.v), Adem’in (a.s) çocukları arasından seçip kendi irade ettiğin hükümlerin gölgesi kıldın.Yarattıklarının ihtiyaçlarına O’nu (s.a.v) bir kıble ve bir makam eyledin.O’nu (s.a.v) kendine bir delil kıldın.Razı olduğun şekilde O’nu (s.a.v) ortaya çıkardın.Tecellilerine layık hale getirdin. O’nu (s.a.v) yerde ve göklerde emir ve yasaklarının uygulama mahalli kıldın.Kendin ile var olan her şey arasına O’nu (s.a.v) vasıta eyledin.Şu aciz kulunun selamını O’na (s.a.v) ulaştır.Şu anda selamların en şereflisi ve en temizi O’nun (s.a.v) üzerine olsun.
2. Ey Allahım!... Beni O’na (s.a.v) hatırlat ki, senin katında benden söz etsin.Çünkü bunun bana hem dünyada hem ahirette faydalı olduğunu en iyi bilen sensin.Hatta bu fayda, O’nun (s.a.v) seni tanıdığı ve senin yüce katında kıymetinin bulunduğu ölçüde olsun.Benim bilgim ve anlayışım hesaba katılmasın.Ey rabbim!... Şüphesiz sen, her türlü üstünlüğe layık, dilediğin her şeye güç yetirensin.
3. Ey Allahım!... O en mükemmel insanın gönlünde bana da yer ver.Bana onu sevdir.Efendimiz Muhammed’e , onun ali ve ashabına varlıklarının zerreleri sayısınca, Allah Teala’nın sonsuz ilmi miktarınca salat eyle.
4. Ey Allahım!...Bu salavatları devamlı olarak okuyabilmeme yardım eyle.Amin
1. Allahım!... Şu vakitte ve şu anda noksansız salavatını (bütün rahmetini), tertemiz selamlarını, en mükemmel ve en yüce daimi hoşnutluğunu bu alemdeki en üstün kuluna ulaştır.Sen O’nu (s.a.v), Adem’in (a.s) çocukları arasından seçip kendi irade ettiğin hükümlerin gölgesi kıldın.Yarattıklarının ihtiyaçlarına O’nu (s.a.v) bir kıble ve bir makam eyledin.O’nu (s.a.v) kendine bir delil kıldın.Razı olduğun şekilde O’nu (s.a.v) ortaya çıkardın.Tecellilerine layık hale getirdin. O’nu (s.a.v) yerde ve göklerde emir ve yasaklarının uygulama mahalli kıldın.Kendin ile var olan her şey arasına O’nu (s.a.v) vasıta eyledin.Şu aciz kulunun selamını O’na (s.a.v) ulaştır.Şu anda selamların en şereflisi ve en temizi O’nun (s.a.v) üzerine olsun.
2. Ey Allahım!... Beni O’na (s.a.v) hatırlat ki, senin katında benden söz etsin.Çünkü bunun bana hem dünyada hem ahirette faydalı olduğunu en iyi bilen sensin.Hatta bu fayda, O’nun (s.a.v) seni tanıdığı ve senin yüce katında kıymetinin bulunduğu ölçüde olsun.Benim bilgim ve anlayışım hesaba katılmasın.Ey rabbim!... Şüphesiz sen, her türlü üstünlüğe layık, dilediğin her şeye güç yetirensin.
3. Ey Allahım!... O en mükemmel insanın gönlünde bana da yer ver.Bana onu sevdir.Efendimiz Muhammed’e , onun ali ve ashabına varlıklarının zerreleri sayısınca, Allah Teala’nın sonsuz ilmi miktarınca salat eyle.
4. Ey Allahım!...Bu salavatları devamlı olarak okuyabilmeme yardım eyle.Amin
Hayırlı işlerini tehir geriye bırakanlar helak oldular. Hayırlı işlerini yapmak için acele etmek lazımdır. Prof. Dr.Mahmud Es'ad Coşan Akra Fm. Günün Sohbeti
YANITLASİL
yuksel29 Mart 2022 10:01 Osmanlica sözlüge göre TESVİF nedir anlami
TESVİF: (Sevf. den) (C.: Tesvifât) Sebepsiz olarak atlatma, geciktirme.
YANITLASİL
yuksel29 Mart 2022 09:57 tesvil ne demek? (C.: Tesvilat) Kötü bir şeyi güzel göstererek aldatma.
Hayırlı işlerini tehir geriye bırakanlar helak oldular. Hayırlı işlerini yapmak için acele etmek lazımdır. Prof. Dr.Mahmud Es'ad Coşan Akra Fm. Günün Sohbeti
YANITLASİL
yuksel29 Mart 2022 10:01 Osmanlica sözlüge göre TESVİF nedir anlami
TESVİF: (Sevf. den) (C.: Tesvifât) Sebepsiz olarak atlatma, geciktirme.
YANITLASİL
yuksel29 Mart 2022 09:57 tesvil ne demek? (C.: Tesvilat) Kötü bir şeyi güzel göstererek aldatma.
YANITLASİL
yuksel29 Mart 2022 23:48 Hak söz kadar efdal sadaka yoktur. Ravi: Hz. Câbir (r.a.) Sayfa: 383 / No: 13 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel29 Mart 2022 23:49 Bir kimsenin din kardeşine, kendisine öğreteceği ilimden daha efdal sadakası olamaz. Ravi: Hz. Raşid İbni Saad (r.a.) Sayfa: 383 / No: 14 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel29 Mart 2022 23:50 Kulların sabahladığı her sabah bir münadi şöyle nida eder: "Ey insanlar, toprak için doğun, fani olmak için toplayın ve harap olmak için bina edin." Ravi: Hz. Zubeyr (r.a.) Sayfa: 383 / No: 11 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel30 Mart 2022 00:18 Aldanmamak, aldatmamak, ciddiyet. Hak yolda yürüyenlerin vasıfları. Dost. T. V. Katre.
Mehmed Akif, ideal bir eğitimciyi şöyle tarif eder: Muallimim diyen olmak gerektir imanlı, Edepli, sonra liyakatli, sonra vicdanlı... Gönül dergahindan Hakikat İncileri sy. 141. Osman Nuri Topbaş
YANITLASİL
yuksel31 Mart 2022 01:46 Yani bir muallim, her şeyden önce "imanlı" olacak, yüreğinden rahmet tasiracak. "Edepli" olacak, örnek bir karakter ve şahsiyet inşa edecek. Liyakatli olacak, mesuliyet şuuruyla kendini yetiştirip vazifesinin ehli olacak. "Vicdanlı" olacak, merhamet şefkat, fedakarlık gibi faziletlerle insanlığını tescil ettirecek. Gönül dergahindan Hakikat İncileri Osman Nuri Topbaş. sy. 141.
Mehmed Akif, ideal bir eğitimciyi şöyle tarif eder: Muallimim diyen olmak gerektir imanlı, Edepli, sonra liyakatli, sonra vicdanlı... Gönül dergahindan Hakikat İncileri sy. 141. Osman Nuri Topbaş
YANITLASİL
yuksel31 Mart 2022 01:46 Yani bir muallim, her şeyden önce "imanlı" olacak, yüreğinden rahmet tasiracak. "Edepli" olacak, örnek bir karakter ve şahsiyet inşa edecek. Liyakatli olacak, mesuliyet şuuruyla kendini yetiştirip vazifesinin ehli olacak. "Vicdanlı" olacak, merhamet şefkat, fedakarlık gibi faziletlerle insanlığını tescil ettirecek. Gönül dergahindan Hakikat İncileri Osman Nuri Topbaş. sy. 141.
Bir bakıma İngiltere nin kaderini casuslar çizmişlerdir. Bu casuslar sadece askeri ve siyasi alanda değil, ticaretle, sanayide, eğitimde ve din alanında inanılmaz istihbarat başarılarına imza atmışlardır. Türkiye’de Ve Dünyada Casuslar. Aytunc Altındal. Destek Yayınları sy. 103.
Bir bakıma İngiltere nin kaderini casuslar çizmişlerdir. Bu casuslar sadece askeri ve siyasi alanda değil, ticaretle, sanayide, eğitimde ve din alanında inanılmaz istihbarat başarılarına imza atmışlardır. Türkiye’de Ve Dünyada Casuslar. Aytunc Altındal. Destek Yayınları sy. 103.
Ümmetim için korktuklarım arasında en çok korktuğum şey, saptırıcı önderlerdir. Ravi: Hz. Ömer (r.a.) Sayfa: 20 / No: 15 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel15 Nisan 2022 04:56 Ömrün Ramazan ölümün Bayram olsun.
YANITLASİL
yuksel15 Nisan 2022 04:59 Bir kimseyi iyi diyebilmek için -Onunla ticaret yapmak, -Seyahat yapmak, ve....
YANITLASİL
yuksel15 Nisan 2022 05:08 BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM Esirgeyen, bağışlayan Allah c. c. in adı ile başlarım.
Bakara Suresi. 42.Bile,bile hakkı batıla karıştırıp gizlemeyin. (Tevrat’ta son Peygamber'e ait bir şey bulmadık demeyin.) Kur'ân-ı Kerîm ve Meal-i Celilesi. sy. 2. sy.8.
Telgrafın Türkiye'de kurulmasını istemeyen biri tarafından koparıldığı anlaşılıyordu. demektedir. Muteakiben Sultan'ın kendileri ve Samuel Morse'u çeşitli hediyeler ve "ihtira beratı" ile taltiflerini naklettikten sonra : Sultan'ın ilgisine rağmen İstanbul ile Edirne arasında telgraf hattı kurulması işi tahakkuk etmedi. Lozan Zafer mi Hezimet mi? Kadir Mısıroğlu. Cilt:2.sy.101.
...Diğer bir rivayette ise "Muaviye kat'iyyen mağlub olmaz" buyurulduğu rivayet edilmiştir. Hazreti Ali r.a. bunu duyunca : "Eğer bu hadis-i Şerif'i bilseydim Hazreti Muaviye ile harbetmezdim!." demiştir. Lozan Zafer mi Hezimet mi? Cilt 2.sy.126. Kadir Mısıroğlu.
Bir ülkenin geleceği o ülke insanlarının göreceği eğitime bağlıdır. Albert Einstein. Türk ve Dünya Edebiyatından Konularına göre sınıflandırilmis Özlü sözler Hasan Ozperhiz sy. 111.
yuksel3 Mayıs 2022 21:40 Bir kimse Allah'dan sıdk ile şehidlik isterse, Allah onu şehitler mertebesine ulaştırır; yatağında da ölse. Ravi: Hz. Sehl (r.a.) Sayfa: 422 / No: 12 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel3 Mayıs 2022 21:41 Bir kimse yanında kendisini müstağni edecek kadar varken bir şey isterse, ancak Cehennem ateşini çoğaltmış olur."Kendisini müstağni kılacak şey nedir ya Resulallah" dediler. Buyurdu ki: "Kuşluk yiyeceği veya akşam yiyeceğine kadar." Ravi: Hz. Sehl (r.a.) Sayfa: 422 / No: 11 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel3 Mayıs 2022 21:48 Kur'an'daki pek çok cüz'î hadiselerin arkasında küllî düsturlar saklıdır.(S.) 223:20.Söz, 1.makam.1.nukte Bir Hazinenin Anahtari Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu sy. 403.
YANITLASİL
yuksel3 Mayıs 2022 21:55 Sadece din ilimlerinin okutulmasindan taassub doğar. (Mn.) 127. Taassubun en dehşetlisi bazı Avrupa taklitcilerinde ve dinsizlerde bulunur. (Mn.) 131. Bir Hazinenin Anahtari Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu sy. 621.
YANITLASİL
yuksel5 Mayıs 2022 05:45 Allah Resulu Peygamber efendimiz buyurmuştur: "Miraç 'ta üçüncü kat gökte yetmiş bin melek gördüm. Bunlar, Hazret-i Ömer' i sevenler için, Cenab-ı Hak 'tan af taleb ediyorlardı". Biz de, Hazret-i Ömer' i seviyoruz ya Rab, o meleklerin istiğfarindan, bizi de mahrum etme Allah 'im. İslam' ın Adil ve cesur reisi Halife Hazret-i Ömer (Radıyallahu Anh) cilt. 2. Abdurrahman Şeref Laç sy. 384.
Ahireti için çalışan kimseye Allah c.c. dünya işlerinde kâfi gelir, yeter; sizler gizlinizi düzeltin, Allah c.c sizlerin açığınızı ıslah eder. Ömer b. Abdülaziz (r.a.) Zirvelerden Gönüllere. Enes Balı. sy.135.
hazırladı.(T.H.) 49. Fihrist.sy.73. İçinde bulunduğumuz zamanın geçmiş zamana kıyas edilmesi yanlıştır.(D.H.Ö.İç.R.) 70. Kıyas İslamiyetin hüküm kaynaklarındandır.(Mh.) 73:1.makale 8.mesele. Kıyas-i İstisnai.(L.)57:11.Lema, 5.nükte (İ.İ.) 95. Maneviyat maddiyata kıyas edilmez.(Mn.) 127. İslamiyeti Hıristiyanlığa kıyas etmek kıyas-ı maalfarıktır.(M.) 313.26,3.Mebhas,5.mesele. Bir Hazinenin Anahtarı. Risale-i Nur Külliyatı Fihrist Ve İndeksi.sy.386,387.
YANITLASİL
yuksel13 Mayıs 2022 22:07 Eşyanın ışınlanmasına işaret eden ayet.(S.) 233:20.Söz.2. Mak. Bir Hazinenin Anahtarı Risale-i Nur Külliyatı Fihrist ve İndeksi. sy.70.
YANITLASİL
yuksel13 Mayıs 2022 22:09 Süleyman (a.s.) mal, mülk ve ilim arasında muhayyer bırakıldı. O İlmi aldı. Ve ilmi seçtiğinden dolayı da mal, mülk kendisine tabi kılındı. Ravi: Hz. İbni Abbas (r.anhüma) Sayfa: 282 / No: 10 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel13 Mayıs 2022 22:11 Bir kimse ilmi alimlere tefahur için veya meclislerinde sefihlerle mücadele için tahsil ederse, o kimse Cennetin kokusunu dahi duyamaz. Ravi: Hz. Muaz (r.a.) Sayfa: 429 / No: 1 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel13 Mayıs 2022 22:12 Bir kimse ilim taleb ederse, bu geçmişine kefaret olur. Ravi: Hz. Abdullah İbni Sahîra (r.a.) Sayfa: 429 / No: 3 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel15 Mayıs 2022 02:02 Bazı şeyler vardı ama, daha detaylı vasiyet olarak bu benim vasiyetimdir dediği, ölümünden 12 gün önce bana söylediği bazı şeyler var. Yani çok net, bu böyle olacak , budur, gibi çok kararlı bir konuşmaydı. Saat 5'te 5 buçukta falan konuşmamız bitti babamla. The Özal. Mehmed Ali Birand. Soner Yalçın. sy.552. Bir Davanın Öyküsü.
Üç şey bir kimsede bulunursa o kimse "Ebdaller" (kırklardan)dır. Ki dünya ve dünya halkının kıvamı onlarladır. (Onların yüzü suyu hürmetine yaşarlar): Kazaya rıza, Allahın haram ettiği şeye sabır (dayanmak), Allahın hakkından ötürü gazab etmek. (Nefsin için pireye bile kızmayacaksın) Ravi: Hz. Muaz (r.a.) Sayfa: 264 / No: 1 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel1 Haziran 2022 05:38 Güzel Ahlak ilimden fenden önce gelir. Kötü ahlaklı atom âlimi düşmana sırrını rüşvet karşılığı satarsa Alimin ve İlmin faydası olmaz.. Zararı olur. Akra Fm. Hadisler Deryası Mahmud Es'ad Coşan
Osmanlı da hafta tatili Cuma günleri idi. Kenzü'l İrfan Şerhi sy. 683.
YANITLASİL
yuksel2 Haziran 2022 00:38 Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi 448 1 Bir kimsenin din kardeşinin evine gelip te önüne konulanı yememesi cefadandır. Bir adama yolda arkadaş olup ta ismini ve babasının ismini sormaması cefadandır ve ailesi ile münasebetten evvel latife yapmaması da cefadandır. Hz. Ali (r.a.) 448 2 İnsanın bir din kardeşi konuşurken susması mürüvvettendir ve arkadaşının nalını kopunca onun da durması, hüsnü muaşeret güzelliğindendir. Hz. Enes (r.a.) 448 3 Bir müslümanın içine sevinç sokmak, gamını gidermek, borcunu ödemek veya onu açlıktan doyurmak, Allah (z.c.hz.)'ne en sevgili amellerdendir. Hz. Ebû Şureyk (r.a.) 448 4 Arabın helak olması kıyamet alametidir. Hz. Talha İbni Malik (r.a.) 448 5 Bina kıyamet alametindendir. Bir adamın camiden geçip te iki rek'at kılmaması, tanıdığından başkasına selam vermemesi ve çocuğun yaşlı bir kimseyi işe koşturması da kıyamet alametlerindendir. Hz. İbni Mes'ud (r.anhüma) 448 6 Kıyamet alametlerindendir, haine itimad edilip, emine ihamet edilmesi. Hz. İbni Amr (r.a.) 448 7 Kıyamet alametidir, komşuluğun kötüleşmesi, akrabanın yoklanmaması, cihadın kalkması, dünyanın dini ihlal etmesi.
YANITLASİL
yuksel2 Haziran 2022 00:40 448 8 Kıyamet alametlerindendir; çocuğun öfkeli, yağmurun hararetli olması, şerlerin taşması, yalancının tasdiki, doğrunun yalanlanması, haine güvenilmesi, emine ihanet edilmesi, münafıkların kabileye efendi olması, çarşıya münafıkların hakim oluşu, mihrapların süslenmesi, kalblerin harap edilmesi, erkeğin erkeklerle, kadınların kadınlarla yetinmesi, dünyanın mamur kısmının harab, harap kısmının mamur olması, şüphenin ve faizin aşikar olması, çalgının ve eğlence aletlerinin alenileşmesi, içkinin içilmesi, zaptiyenin, gammazların ve gıybetçilerin çoğalması. Hz. İbni Mes'ud (r.anhüma) 448 9 Kula dünyada verilenin efdalindendir afiyet; ahiret için de verilenin efdalidir mağfiret. Kula nefsi tarafından verilenlerin efdali ise, bir kavimden neş'ed eden hayırdan adamın ders alması. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 448 10 Kıyametin yaklaşmasındandır minberlerin, hatiplerin çoğalması, ulemanın süslere meyledip haramı helal, helali haram etmeleri ve insanların istediği gibi fetva vermeleri, altın ve gümüşlerinizi helal saymayı öğütlemeleri ve Kur'an'ı ticaret metaı edinmeleri. Hz. Ali
YANITLASİL
yuksel2 Haziran 2022 00:42 Üç şey vardır ki, onlara devam eden Benim gerçek dostum, onları zayi eden de gerçek düşmanımdır: Namaz, oruç ve cenabetten gusul. (Üç imama göre terkeden kafirdir) Ravi: Hz. Hasan (r.a.) Sayfa: 263 / No: 10 Ramuz El-Ehadis
449 6 Cennete girip cehennemden kurtulmak, nimetin tamamındandır. Hz. Muaz (r.a.)
YANITLASİL
yuksel4 Haziran 2022 01:05 Ahiret inancı sosyal ve şahsi hayatın Üssü'l-esasidir.(S.) 92:10.Sozun Hatemesi. En büyük dava Ahireti kazanmaktır.E:L) 1:14. Ahirete iman saadetin esası dır.(S.) 153:9.Sua,Mukaddime. Bir Hazinenin Anahtari Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi sy. 28.
Halbuki krizde kaptanlık, fırtınaya yakalandığı zaman bu fırtınadan çıkma becerisi değildir. Asıl kaptanlık fırtınaya yakalanmamayi başarmaktır. Altınoluk. Haziran 2022. sy.23.
YANITLASİL
yuksel4 Haziran 2022 02:04 Aileyi bekleyen en büyük tehlike kapitalist ahlak. Kapitalist ahlakın İki tane ana özelliği var. Birisi dunyacilik, ölüm ve ölüm sonrası yok gibi yaşamak. İkincisi de benmerkezcilik egoyu kutsallastirmak. Altınoluk Haziran 2022 sy 23.
Kainatta bütün yıldızların arasını dolduran, durgun saydam ve gaz halinde madde, yani her tarafa nüfus edebilen bir esir vardır.. İlimler ve Yorumlar ilimlere bir başka açıdan bakış. Hekimoglu İsmail H. Hüseyin Korkmaz. sy. 397.
449 6 Cennete girip cehennemden kurtulmak, nimetin tamamındandır. Hz. Muaz (r.a.)
YANITLASİL
yuksel4 Haziran 2022 01:05 Ahiret inancı sosyal ve şahsi hayatın Üssü'l-esasidir.(S.) 92:10.Sozun Hatemesi. En büyük dava Ahireti kazanmaktır.E:L) 1:14. Ahirete iman saadetin esası dır.(S.) 153:9.Sua,Mukaddime. Bir Hazinenin Anahtari Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi sy. 28.
YANITLASİL
yuksel4 Haziran 2022 02:08 Halbuki krizde kaptanlık, fırtınaya yakalandığı zaman bu fırtınadan çıkma becerisi değildir. Asıl kaptanlık fırtınaya yakalanmamayi başarmaktır. Altınoluk. Haziran 2022. sy.23.
YANITLASİL
yuksel4 Haziran 2022 02:04 Aileyi bekleyen en büyük tehlike kapitalist ahlak. Kapitalist ahlakın İki tane ana özelliği var. Birisi dunyacilik, ölüm ve ölüm sonrası yok gibi yaşamak. İkincisi de benmerkezcilik egoyu kutsallastirmak. Altınoluk Haziran 2022 sy 23.
YANITLASİL
yuksel4 Haziran 2022 04:39 Kainatta bütün yıldızların arasını dolduran, durgun saydam ve gaz halinde madde, yani her tarafa nüfus edebilen bir esir vardır.. İlimler ve Yorumlar ilimlere bir başka açıdan bakış. Hekimoglu İsmail H. Hüseyin Korkmaz. sy. 397.
YANITLASİL
yuksel6 Haziran 2022 04:54 Neyleyim gerçekliği neyleyim varlığı, İçinde var olan Nebi olmayınca! Teklif sy. 60.
YANITLASİL
yuksel6 Haziran 2022 04:57 Nerde hareket, orada bereket. Atasözü. Akra Fm.
YANITLASİL
yuksel6 Haziran 2022 05:03 "Varlık önce, idrak sahibi fail sonra" demenin yolu varlık alanında idrak sahibi failin nasıl olup da mevcut olabildiği sorusunun cevaplanmasindan geçer. Teklif sy. 22.
YANITLASİL
yuksel6 Haziran 2022 05:22 Tasavvuf ta çok önemli bir esas vardır :İki şeye çok dikkat etmek gerekir :birincisi unsiyet kurduğun, oturup kalktığın insanlara, ikincisi de yediğin içtiğin şeylere... Peygamber Efendimiz (s. a. v.) Dilinden Gönül İncileri Şefika Kaya Meriç sy. 114.
YANITLASİL
yuksel6 Haziran 2022 13:23 Hariciler, Halife ve hükümdarın varlığına lüzum olmadığı hususundaki akidelerine delil olarak, Kur'an dan iktibas ederek "Lâ hükme illa lillah" yani " Hüküm ancak Allah c. c. in dır." cümlesini kendilerine slogan yapmışlardı. Hz. Ali bunu isitince şu cevabı verdi : "Bu doğru bir sözdür, ancak bâtıl adına söylenmiştir". En'am. 6,57. Kur'an ve Hadise göre Ahir zaman Fitnesi ve Anarşi Doçent. Dr. İbrahim Canan sy. 61.
50] Tevbesiz ölenlerin durumu yüce Allah’ın takdirine kalmıştır.
[51] Musa (as.) kavmi ile Mısır’dan dönüşte, İsrâiloğulları puta tapan bir kavim görüp imrendiler ve Hz. Musa’ya, “Evet, Allah’a inanıyoruz, ama bizim de gözümüzün gördüğü, huzuruna varacağımız bir putumuz olsun.” demişlerdi. [bk. 7/138, 148]
[52] Hz. İsa’nın Allah’ın oğlu değil, kulu ve resûlü olduğuna, insanlar tarafından öldürülmediğine, Hz. Peygamber’e ve Kur’an’a ölüm anında gözlerinden perde kalkınca hepsi iman edecektir. Fakat bu sıradaki iman kabul edilmeyecektir. (Râzî, VIII, 409-410; Derveze, VI, 240) [bk. 6/158; 40/84-85]
[53] Vahiy, Allah’ın kullarına, dilediğini söylemesi ve bildirmesi için seçtiği bir iletişim yoludur. Melek aracılığı ile olduğu gibi aracısız da olabilir.
[54] Peygamberlerin sayılarının 124.000 olduğu hakkında bazı rivayetler varsa da, doğrusu enbiyâ ve resûllerin sayısını kesin olarak ancak Allah bilir (Elmalılı, III, 1530).
[55] Âyetteki “Allah’ın kelimesi” ve ruh hakkında ayrıca bk. 3/45-47; 15/29; 17/85; 19/17-36. Hz. İsa, Allah’ın birliğini, kendisinin de O’nun kulu ve resûlü olduğunu söyleyerek tevhid inancını getirmesine rağmen hıristiyanlar M.S. 325 yılında İznik’te toplanmış, tevhidci grup ve temsilcisi İskenderiyeli papaz Arius’a rağmen, Ahd-i Atîk ve Ahd-i Cedîd’de yer almadığı halde oylamada parmak sayısı ve İmparator Konstantinos’un etkisiyle “teslis” denilen “üçlü bir ilâh” anlayışına geçmişlerdir. Onlara göre Allah, baba-oğul-ruhu’l-Kuds’ten ibarettir. Yani Allah bu üç unsurdan meydana gelmiştir. Hem bunların her biri bir ilâh, hem de üçü birden bir ilâhtır. Böylece onlar bir çelişki içinde şirke ve küfre düşmüşlerdir. [krş. 5/17, 72-73]
[56] Diğer bir asabe (miras bırakana doğrudan veya erkek vasıtasıyla bağlı bulunan mirasçı) varsa onundur. Yoksa yine kız kardeşindir. Oğul varsa kız kardeş alamaz. Kızı varsa, kız kardeş asabe olur, belirli bir farzı (sabit payı) yoktur. Ölenin babası varsa bütün kardeşler miras alamazlar. Anne, kardeşleri mirastan düşüremez, altıda bir alır. Anne bir, tek kardeşin hükmü 4/12. âyette geçtiği üzere, altıda birdir. Eğer bunlar birden fazla iseler, hepsi üçte bir hisseye ortak olur.
[57] Eğer oğul veya babası varsa mirasçı olamazlar. Eğer kızı bulunursa kalanını alır.
YANITLASİL
yuksel18 Haziran 2022 08:45 Tirmizi demistir ki bu tirmizi hadislerini yazan bir kitap bir kimsenin evinde varsa o kimse peygamberle görüşüyor konuşuyorum dese doğrudur. Bir Garip Yolcu Dost T.V.
YANITLASİL
yuksel18 Haziran 2022 08:52 Hadis-i Şerif Allah c.c.Peygamber vasıtasıyla insanlarla konuşmasıdır.
Kur'an-ı Kerim okumak Allah c.c. konuşmaktır. Bir Garip Yolcu Dost T.V.
YANITLASİL
yuksel18 Haziran 2022 09:09 Bir mü'min Allah c.c. için bir şeyi terkederse Rabbi ona daha iyisini verir. Hadis Bir Garip Yolcu Dost T.V.
Ve yine biz Kur'an da :"Öz babalarınızin dışındakileri baba kabul etmeyin. Başkalarını baba kabul etmekle kendinizi inkar etmiş olursunuz." ayetini okuyorduk.Bu ayet mensuhtur. Hadislerle Hz. Peygamber Ve Ashabınin Yaşadığı Müslümanlık cilt. 2. Devlet idaresi sy. 609, 610
YANITLASİL
yuksel23 Haziran 2022 00:03 Zaten zaman ve zemine göre, mensuh olan bir ayetin hükmü yeniden geçerlilik kazanabilir. Ruhu'l Furkan Tefsiri Hazret-i Mevlana eş şeyh Mahmud en Nakşibendi El-Muceddidi el Halidi el-Ufi (Kuddisu Sirruhu) cilt. 11.sy.111.
90. Ey iman edenler! Şarap/içki, kumar, (tâzim edilen) dikili taşlar,[33] şans (fal) okları (ve zarları), şeytan (ve kötü insan)a ait murdar (pis) işlerdir; artık bunlardan kaçının ki kurtuluşa eresiniz.[34]
91. Şeytan, içki ve kumarla sadece aranıza düşmanlık ve kin sokmak, sizi Allah’ı anmaktan ve namazdan alıkoymak ister. Artık (bunlardan tamamen) vazgeçtiniz değil mi?[35]
92. Allah’a itaat edin, Resûl’e de itaat edin (ona karşı gelmekten) sakının. Eğer (itaatten) yüz çevirirseniz (kendinize yazık etmiş olursunuz). Bilin ki Resûlümüz’ün üzerine düşen açıkça tebliğden başka bir şey değildir.
93. İman edip sâlih amellerde bulunanlara, takvâlı oldukları (Allah’ın emrine uygun yaşadıkları/günahlardan sakındıkları) ve hakkıyla iman edip sâlih amellere devam ettikleri, yine takvâlı olup kesin inandıkları, nihayet takvâ ile beraber güzel ve hayırlı harekette bulundukları sürece, (haram olunmadan önce) yiyip içtikleri (haram) şeylerden dolayı bir günah yoktur. Allah iyilikte ve güzel harekette bulunanları sever.
94. Ey iman edenler! Allah, kimsenin görmediği anda bile kendisinden kork(up günahlardan sakın)anları ayırt etmek için, (hac esnasında) ellerinizin ve mızraklarınızın yetişeceği bir av ile elbette sizi imtihan edecektir. Kim bundan sonra aşırı gider (emirlerin dışına çıkar)sa, onun için acıklı bir azap vardır.
95. Ey iman edenler! Siz ihramda iken av öldürmeyin. Sizden kim kasten onu öldürürse, öldürdüğünün dengi bir cezası vardır ki ona içinizden iki âdil kişi hükmedecektir. (Bu da) ya Kâbe’ye varacak (orada boğazlanacak) bir kurban veya (o nisbette) yoksulları doyurma şeklinde kefâret, yahut bunun dengi oruç tutmaktır; tâ ki (yaptığı) işinin vebalini tatsın. Allah geçmiştekileri affetmiştir. (Fakat) kim bir daha böyle yaparsa, Allah ondan intikamını alır. Allah mutlak galiptir, (işlediği günahın karşılığını vermede) intikam sahibidir.
YANITLASİL
yuksel6 Temmuz 2022 09:24 33] Rabbin emirleri ve ulûhiyeti karşısında dikilen her şey, hatta putlaşan akıl ve nefs-i emmâre bile. [bk. 25/43; 45/23]
[34] Bu âyette kumar ve içki kesin olarak yasak edilmiştir (2/219; 4/43; 16/67). Başlangıçta kimin kazanacağı belli olmayan, fakat sonunda bir tarafın az çok maddî kaybına veya kazancına sebep olan her oyun kumardır. Kendimizi ve neslimizi bunlardan kurtarmak şarttır. İçkiyle ilgili üç merhaleden sonra yasağın sonuncusu olan bu âyet gelince, artık şarabın (içkinin) kesin haram olduğu ilan edildi. Bunun üzerine elinde kadehi olan onu kırdı. Ağzında yudumu olan onu attı ve ağzını yıkadı. Şarap küpleri hep kırıldı, sokaklardan şarap aktı. Herkes hep bir ağızdan, “Bıraktık yâ Rabbi!” dediler. Hz. Peygamber, “Her sarhoşluk verenin azı da çoğu da haramdır.” buyurmuştur. Bundan böyle Allah’ın ve Peygamber’in, bu yasak emri, kesin inananlarca uygulanmaktadır. Yine bu âyet-i kerîmelerle câhiliye dönemindeki her türlü put/heykel, kumar ve kumar cinsi şans oyunları, torba içinde çekilen numaralı oyunlar -isterse fakirlere yardım için olsun- hepsi yasak edilmiştir; haramdır. Bunların hepsi aklı perdeleyen, Allah’a kulluğu unutturan, şahsiyeti ve ruhu kirleten pisliktir. [bk. 22/30 ve dipnotu]
[35] Şeytanın hile ve düşmanlıkları için bk. 2/10-36, 168-169, 268; 4/120; 7/16-17; 15/40-42; 17/53-64; 20/120; 22/53; 24/20; 29/38; 38/82; 47/25; 58/10,19; 59/16. maide suresi.90,95. namazi kilmak konusunda, faizi almak , vermek konusunda, zina ve cesitlerini yapmak konusunda, bu devirde imtihan olunmaktayiz.
Tetebbürsüz kıraat, fıkıhsız da ibaded olmaz. Bir fıkıh meclisi altmış senelik ibadetten hayırlıdır. Ravi: Hz. İbni Ömer ra. Sayfa: 482 / No: 4 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel7 Temmuz 2022 05:41 Yalan imana aykırıdır. Ravi: Hz. Ebû Bekir (r.a.) Sayfa: 228 / No: 12 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel7 Temmuz 2022 05:42 Yalan imana aykırıdır. Ravi: Hz. Ebû Bekir (r.a.) Sayfa: 228 / No: 12 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel7 Temmuz 2022 05:52 De ki: "Allah'ın kelimeyi tammesiyle -ki onu iyi veya kötü tecavüz edemez- yerde yarattığı her şeyin şerrinden sığınırım. Gece gelenin, gündüz gelenin, göğe çıkanın, gökten inenin şerrinden. Ancak hayırla gelen hariç ey Rahman." (Cinnilere karşı Halid ibni Velid r.a hz lerine buyrulmuştur) Ravi: Hz. Ebul Aliye (r.a.) Sayfa: 335 / No: 13 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel7 Temmuz 2022 05:54 Tevfikin azı, aklın çoğundan hayırlıdır. Dünya hususundaki akıl mazarrat, din hususundaki akıl ise meserrettir. Ravi: Hz. Ebud Derda (r.a.) Sayfa: 336 / No: 4 Ramuz El-Ehadis
486 Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi 486 1 Cennete, başa kakıcı, anaya-babaya asi olan, içkiye idmanlı olan, söz taşıyan, büyüye inanan giremez (Yani Cehennemde tımar görmeden.) Hz. Ebû Said r.a 486 2 Kalbinde zerre miktarı kibir olan kimse Cennete giremez. Denildi ki: "Bir adam elbisesinin ve ayakkabısının güzel olmasını severse?" Buyurdu ki, Allah güzeldir ve güzelliği sever. Kibir, Hakka razı olmamak ve halka hor bakmaktır. Hz. İbni Mes'ud (r.anhüma) 486 3 Cennete cevvaz (kendine yontan), katı yürekli olan, hasis, adi adam, çetin ahlaklı, pis boğaz, insanlara karşı gaddar, göbeği büyük kimse giremez. Hz. Abdurrahman İbni Ganamı (r.a.) 486 4 Medine'ye deccal korkusu girmez. O günü Medine'nin yedi kapısı vardır ve her birinde de ikişer melek duracaktır. Hz. Ebû Bekir (r.a.) 486 5 Deccal Mekke ve Medine'ye giremez. Hz. Âişe (r.anha) 486 6 Benimle evlenen veya kendisinden kız alıp verdiğim kimseler Cehenneme girmez. Hz Hars (r.a.) 486 7 Beni gören müslüman ve Beni göreni gören ve Beni göreni göreni gören de Cehenneme girmez. (Ashaba tabiin ve tebal tabiin) Hz. Abdurrahman İbni Ukbe ra. 486 8 Sizlerden biri evlad yetiştirmek fikrinden vazgeçmesin. Zira bir kimse öldüğü zaman onun çocuğu yoksa ismi kesilir. Hz. Hafsa (r.a.) 486 9 Kafir müslümana ve müslüman da kafire varis olamaz. Hz. Umame İbni Zeyd (r.a.) 486 10 Müslüman hristiyana varis olamaz. Meğer ki köle veya cariyesi olsun. Hz. Câbir (r.a.) 486 11 Kaderi, duadan başka şey geri çeviremez. Ömrü de ancak iyilik artırır. Bir adam, günahı sebebile kendine isabet edecek rızkından mahrum olabilir. Hz. Sevban (r.a.) 486 12 Deniz yolculuğuna, hac ve umre yapacak kimseden ve Allah yolunda gazi olandan başkası çıkmasın. Zira denizin altında ateş ve ateşin altında da deniz vardır. Hz. İbni Amr (r.a.) 486 13 Ehli garb (Şamlı ve mücahidler) kıyamete kadar hak üzerinde galib olurlar. Hz. Saad İbni ebu Vakkas (r.a.)
YANITLASİL
yuksel10 Temmuz 2022 20:51 Beni gören müslüman ve Beni göreni gören ve Beni göreni göreni gören de Cehenneme girmez. (Ashaba tabiin ve tebal tabiin) Ravi: Hz. Abdurrahman İbni Ukbe ra. Sayfa: 486 / No: 7 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel10 Temmuz 2022 21:01 Yazılsa Liyakati Var Evet, sabıkan bahsi geçmiş:• Avucunda küçük taşların zikir ve tesbih etmesi, • sırrıyla, aynı avucunda, küçücük taş ve toprak, düşmana top ve gülle hükmünde, onları inhizâma sevk etmesi, • nassı ile, aynı avucunun parmağıyla kameri iki parça etmesi, • ve aynı el, çeşme gibi on parmağından suyun akması ve bir orduya içirmesi, • ve aynı el, hastalara ve yaralılara şifa olması, • elbette o mübarek el, ne kadar harika bir mucize-i kudret-i İlâhiye olduğunu gösterir. Güya, ahbap içinde o elin avucu küçük bir zikirhane-i Sübhânîdir ki, küçücük taşlar dahi içine girse zikir ve tesbih ederler. Ve a’dâya karşı küçücük bir cephane-i Rabbânîdir ki, içine taş ve toprak girse, gülle ve bomba olur. Ve yaralılar ve hastalara karşı küçücük bir eczahane-i Rahmânîdir ki, hangi derde temas etse, derman olur. Ve celâl ile kalktığı vakit, kameri parçalayıp, Kab-ı Kavseyn şeklini verir. Ve cemâl ile döndüğü vakit, âb-ı kevser akıtan on musluklu bir çeşme-i rahmet hükmüne girer. Acaba böyle bir zâtın birtek eli böyle acip mu’cizâta mazhar ve medar olsa, o zâtın, Hâlık-ı Kâinat yanında ne kadar makbul olduğu ve dâvâsında ne kadar sadık bulunduğu ve o el ile biat edenler ne kadar bahtiyar olacakları, bedâhet derecesinde anlaşılmaz mı?
486 Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi 486 1 Cennete, başa kakıcı, anaya-babaya asi olan, içkiye idmanlı olan, söz taşıyan, büyüye inanan giremez (Yani Cehennemde tımar görmeden.) Hz. Ebû Said r.a 486 2 Kalbinde zerre miktarı kibir olan kimse Cennete giremez. Denildi ki: "Bir adam elbisesinin ve ayakkabısının güzel olmasını severse?" Buyurdu ki, Allah güzeldir ve güzelliği sever. Kibir, Hakka razı olmamak ve halka hor bakmaktır. Hz. İbni Mes'ud (r.anhüma) 486 3 Cennete cevvaz (kendine yontan), katı yürekli olan, hasis, adi adam, çetin ahlaklı, pis boğaz, insanlara karşı gaddar, göbeği büyük kimse giremez. Hz. Abdurrahman İbni Ganamı (r.a.) 486 4 Medine'ye deccal korkusu girmez. O günü Medine'nin yedi kapısı vardır ve her birinde de ikişer melek duracaktır. Hz. Ebû Bekir (r.a.) 486 5 Deccal Mekke ve Medine'ye giremez. Hz. Âişe (r.anha) 486 6 Benimle evlenen veya kendisinden kız alıp verdiğim kimseler Cehenneme girmez. Hz Hars (r.a.) 486 7 Beni gören müslüman ve Beni göreni gören ve Beni göreni göreni gören de Cehenneme girmez. (Ashaba tabiin ve tebal tabiin) Hz. Abdurrahman İbni Ukbe ra. 486 8 Sizlerden biri evlad yetiştirmek fikrinden vazgeçmesin. Zira bir kimse öldüğü zaman onun çocuğu yoksa ismi kesilir. Hz. Hafsa (r.a.) 486 9 Kafir müslümana ve müslüman da kafire varis olamaz. Hz. Umame İbni Zeyd (r.a.) 486 10 Müslüman hristiyana varis olamaz. Meğer ki köle veya cariyesi olsun. Hz. Câbir (r.a.) 486 11 Kaderi, duadan başka şey geri çeviremez. Ömrü de ancak iyilik artırır. Bir adam, günahı sebebile kendine isabet edecek rızkından mahrum olabilir. Hz. Sevban (r.a.) 486 12 Deniz yolculuğuna, hac ve umre yapacak kimseden ve Allah yolunda gazi olandan başkası çıkmasın. Zira denizin altında ateş ve ateşin altında da deniz vardır. Hz. İbni Amr (r.a.) 486 13 Ehli garb (Şamlı ve mücahidler) kıyamete kadar hak üzerinde galib olurlar. Hz. Saad İbni ebu Vakkas (r.a.)
YANITLASİL
yuksel10 Temmuz 2022 20:51 Beni gören müslüman ve Beni göreni gören ve Beni göreni göreni gören de Cehenneme girmez. (Ashaba tabiin ve tebal tabiin) Ravi: Hz. Abdurrahman İbni Ukbe ra. Sayfa: 486 / No: 7 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel10 Temmuz 2022 21:01 Yazılsa Liyakati Var Evet, sabıkan bahsi geçmiş:• Avucunda küçük taşların zikir ve tesbih etmesi, • sırrıyla, aynı avucunda, küçücük taş ve toprak, düşmana top ve gülle hükmünde, onları inhizâma sevk etmesi, • nassı ile, aynı avucunun parmağıyla kameri iki parça etmesi, • ve aynı el, çeşme gibi on parmağından suyun akması ve bir orduya içirmesi, • ve aynı el, hastalara ve yaralılara şifa olması, • elbette o mübarek el, ne kadar harika bir mucize-i kudret-i İlâhiye olduğunu gösterir. Güya, ahbap içinde o elin avucu küçük bir zikirhane-i Sübhânîdir ki, küçücük taşlar dahi içine girse zikir ve tesbih ederler. Ve a’dâya karşı küçücük bir cephane-i Rabbânîdir ki, içine taş ve toprak girse, gülle ve bomba olur. Ve yaralılar ve hastalara karşı küçücük bir eczahane-i Rahmânîdir ki, hangi derde temas etse, derman olur. Ve celâl ile kalktığı vakit, kameri parçalayıp, Kab-ı Kavseyn şeklini verir. Ve cemâl ile döndüğü vakit, âb-ı kevser akıtan on musluklu bir çeşme-i rahmet hükmüne girer. Acaba böyle bir zâtın birtek eli böyle acip mu’cizâta mazhar ve medar olsa, o zâtın, Hâlık-ı Kâinat yanında ne kadar makbul olduğu ve dâvâsında ne kadar sadık bulunduğu ve o el ile biat edenler ne kadar bahtiyar olacakları, bedâhet derecesinde anlaşılmaz mı?
Ulema, Allah'ın kulları üzerinde Peygamberlerin eminleridir. Siz onlardan çekinin ve onlara taarruz etmeyin. Onlar hükümet erkanı ile ihtilat etmedikçe ve dünyaya karışmadıkça (Deyleminin lafzında şu ibare vardır): Sultanla ihtilat eder ve dünyaya karışırlarsa o vakit Peygamberlere hiyanet etmiş sayılırlar, o zaman bunlaran sakının. Ravi: Hz. Hasan İbni Sufyan (r.a.) Sayfa: 222 / No: 16 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel12 Temmuz 2022 21:26 Devletin ilerlemesi için sadaretle meşihat dairesinin eşit olması gerekir. (Sn.) 52. Sadaratle meşihat iki kanattır. (Sn.) 51. Bir Hazinenin Anahtari Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu sy. 154,155.
YANITLASİL
yuksel12 Temmuz 2022 22:13 Said Nursi (Bediuzzaman) 1873-1960.Hi:1290-1379 İslami ilmi Edebi Felsefi Yeni Lügat Abdullah Yeğin Hizmet Vakfı Yayınları sy. 601.
YANITLASİL
yuksel12 Temmuz 2022 22:19 Said Nursi Bediuzzaman demiş ki Oğlum olursa adını Yüksel koyardım. Muhammed Ahmed Yüksel Çelik Nursi D. T. 24.3.1974.
YANITLASİL
yuksel12 Temmuz 2022 22:26 Decl: Karıştırmak, Yalan söylemek, Hakkı bâtıl, bâtılı hak diye göstermek. Anarşi çıkarmak. Bâtılı Hak Gösteren. Mübalağali faili :deccaldir. Deccal :Hakkı batil, bâtılı hak olarak gösteren. İslami ilmi Edebi Felsefi Yeni Lügat Abdullah Yeğin Hizmet Vakfı Yayınları sy. 99.
İnnâ ateynanin sırrını herkes anlamaz. (E. L.) 1:205. Bir Hazinenin Anahtari Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu sy. 551.
YANITLASİL
yuksel15 Temmuz 2022 00:29 Din birleştiricidir.(H. S.) 97:1.evham. Ahmak dost din düşmanından daha zararlıdır.(Mh.) 29:1.maka. Eğitimin ana lisanla yapılması faydalıdır. Din nokta-i nazarında medenilere galebe çalmak ikna iledir. Bir Hazinenin Anahtari Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu sy 162,..165.
YANITLASİL
yuksel17 Temmuz 2022 07:53 Propagandada gerçekler olduğu gibi anlatılmalıdir.(Sn.) 17. Siyaset propagandası vasıtasıyla yalancılık doğruluğa tercih ediliyor. Bir Hazinenin Anahtari Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu sy. 541.
YANITLASİL
yuksel17 Temmuz 2022 08:03 Düşmanın dostu, dost kaldıkça düşmandır.(Sn.) 62:(T.H.)117. Sulhkarane muamele dost kazandırır. (M.) 258:22.Mektup4.vec. Bir Hazinenin Anahtari Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu sy. 171.
İnsanların akidlerini bozduklarını, emanetleri hafife aldıklarını, ve -parmaklarını birbirine geçirip- böyle olduklarını gördüğün zaman evini tercih et, lisanına sahip ol, maruf olanı al, münkeri bırak, kendi işinle meşgul ol ve ammenin işlerini kendilerine bırak. Ravi: Hz. Abdullah İbni Amr (r.a.) Sayfa: 46 / No: 7 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel19 Temmuz 2022 02:13 Dünyada saadet, dünyayı terktedir.(S.) 188:17.Soz 2.makam. Dünya saadeti meşru dairedeki keyif iledir. (S.) 132:13.Söz 2.makam. Dünya ücret ve mükafat yeri değil. (M.) 435 :29. Mektup 9.kisim. Bir Hazinenin Anahtari Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu sy 179.
354 14 Kendisinden çocuk peydah olacak meniyi, kayanın üstüne döksen, Allah (z.c.hz.) yaratacağını yaratır ve hiç şüphe yok ki Allah yaratacağı canı yaratır. Hz. Sumame (r.a.)
YANITLASİL
yuksel25 Temmuz 2022 02:32 212 2 Benim bu zamanımda, Zühd, altın ve gümüşten kaçmaktır. Fakat insanlar üzerine öyle bir zaman gelir ki, altın ve gümüşü terketmekteki zühdden, insanlardan kaçmak zühdü, kendileri için daha hayırlı olur. Hz. İbni Abbas (r.anhüma
YANITLASİL
yuksel26 Temmuz 2022 08:25 Hayati bitirecekse bir mezarcının küreği, Ne diye taşımalı bunca emel dolu yureği?! Medrese-i Yusufiyye'den Mektuplar Ahmed Mahmud Ünlü sy.640.
YANITLASİL
yuksel26 Temmuz 2022 09:08 İlk önce hak hakikatı öğren. Adamlara bakılıpta hak hakikat anlaşılmaz. Hak hakikatı bilirsen kimin kötü kimin iyi olduğunu anlarsın. Akra fm. Mahmud Esad Coşan günün Sohbeti.
Mustafa Kemal 'SABETAY SEVİ'nin soyundan geliyorum kendisine hayranım. Keşke bu dünyadaki bütün Yahudiler onun mesihligi altında birleşse..' Sırr-ı inna A'tayna Rumuzat-i Semaniye Mâidet-ül-Kur'an sy 83
Deccal ve Süfyan ünvanları yabancılara karşı lüzumsuz müna
kaşa edilmemeli. (K.L.) 188. Deccalın yalancı cennet ve cehennemi vardır. ($.) 490, 494:5.
Şua; (M.) 61:15. Mektup, 4. suâl
Herkes deccalı tanımayacak. (S.) 310:24. Söz 3. dal, 8. asıl Hıristiyanlık İslâmiyetle mezcolarak Deccalı dağıtacak. (Ş.) 493:5. Şua Hz. İsa'nın Deccalle mücadelesi. (K.L.) 49.
120:17. Lem'a 5. nota
İsevî dininden uzaklaşan Avrupa, deccal gibi tek gözlüdür. (L.) FIHRIST/156
28 Temmuz 2022 01:45 yuksel dedi ki... İslâm Deccalı Süfyan. (Ş.) 498:5. Şua Mesih Deccal. (Ş.) 498:5. Şua Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi 155 156 syf
28 Temmuz 2022 01:46 yuksel dedi ki... Mustafa Kemal in Bediuzzaman a tarziye verdi.(E.L.)2:31. Bir Hazinenin Anahtari Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu sy 484. 29 Temmuz 2022 17:32 yuksel dedi ki... Mustafa Kemal 'SABETAY SEVİ'nin soyudan geliyorum kendisine hayranım. Keşke bu dünyadaki bütün Yahudiler onun mesihligi altında birleşse..' Sırr-ı inna A'tayna Rumuzat-i Semaniye Mâidet-ül-Kur'an sy 83
Günün birinde esirleri teftişe gelen ve kampı gezerken Bediüzzaman’ın önünden geçen Nikola Nikolaviç’e o hiç ehemmiyet vermiyor ve yerinden kımıldanmıyor. Başkumandanın nazar-ı dikkatini çekiyor. Tekrar bir bahane ile önünden geçiyor. Yine kımıldanmıyor.
Üçüncü defasında önünde duruyor, tercüman vasıtasıyla aralarında şöyle bir muhavere geçiyor:
“Beni tanımadılar mı?”
“Evet, tanıdım. Nikola Nikolaviç, Çarın dayısıdır, Kafkas Cephesi Başkumandanıdır.”
“O halde ne için hakaret ettiler?”
“Hayır, affetsinler, ben kendilerine hakaret etmiş değilim. Ben mukaddesatımın emrettiğini yaptım.”
“Mukaddesat ne emrediyormuş?”
“Ben Müslüman âlimiyim. Kalbimde iman vardır. Kendisinde iman olan bir şahıs, imanı olmayan şahıstan efdaldir. Ben ona kıyam etseydim, mukaddesatıma hürmetsizlik yapmış olurdum. Onun için ben kıyam etmedim.”
“Şu halde, bana imansız demekle benim şahsımı, hem ordumu, hem de milletimi ve Çarı tahkir etmiş oluyor. Derhal divan-ı harp kurulunda isticvab edilsin.”
Bu emir üzerine divan-ı harp kuruluyor. Karargâhdaki Türk, Alman ve Avusturya zâbitleri, ayrı ayrı Bediüzzaman’a rica ederek Başkumandana tarziye vermesi için ısrar ediyorlar. Verdiği cevap bu oluyor:
“Ben âhiret diyarına göçmek ve huzur-u Resulullaha varmak istiyorum. Bana bir pasaport lâzımdır. Ben imanıma muhalif hareket edemem.”
Buna karşı kimse sesini çıkarmıyor, neticeyi bekliyor. İsticvab bitiyor. Rus Çarını ve Rus ordusunu tahkir maddesinden idam kararını veriyorlar. Kararı infaz için gelen bir manga askerin başındaki subaya kemâl-i şetâretle, “Müsaade ediniz, on beş dakika vazifemi îfa edeyim” diye abdest alıp iki rekat namaz kılarken, Nikola Nikolaviç geliyor, kendisine hitaben:
“Beni affediniz. Sizin beni tahkir için bu hareketi yaptığınızı zannediyordum. Hakkınızda kanunî muamele yaptım. Fakat şimdi anlıyorum ki, siz bu hareketinizi imanınızdan alıyorsunuz ve mukaddesatın emirlerini îfa ediyorsunuz. Hükmünüz iptal edilmiş; dinî salâhatinizden (salihliğinizden) dolayı şâyân-ı takdirsiniz. Sizi rahatsız ettim, tekrar tekrar rica ediyorum, beni affediniz.”
Peygamberler, baba bir ana ayrı kardeşlerdir. Dinleri de birdir. Meryem oğlu İsa (a.s) da Benim kardeşimdir. Ve aramızda başka Peygamber yoktur. O, tekrar yeryüzüne gelecektir. Onu gördüğünüzde tanırsınız. Orta boylu, kırmızı-beyaz renkli bir zattır. Üzerinde Mısır kumaşından iki parçalı elbise vardır. Su isabet etmediği halde başında damlalar görülür. (Geldiğinde) putu kırar, domuzu öldürür, cizyeyi kaldırır ve milletleri islama davet eder. İslamdan başka din kalmaz. Arslanlar develerle, kaplanlar sığırlarla, kurtlar koyunlarla beraber dolaşıp otlarlar. Ve çocuklar yılanlarla oynar ve hiç biride diğerine zarar vermezler. O kırk sene yaşayacak ve ölecektir. Cenazesini müslümanlar kaldıracaktır. Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) Sayfa: 191 / No: 5 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel13 Ağustos 2022 08:23 Ümmetimden iki sınıf salih olursa, ümmette salih olur. Umera ve Ulema. Ravi: Hz. İbni Abbas (r.anhüma) Sayfa: 308 / No: 10 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel13 Ağustos 2022 08:29 Ümmetimden iki sınıf salih olursa, ümmette salih olur. Umera ve Ulema. Ravi: Hz. İbni Abbas (r.anhüma) Sayfa: 308 / No: 10 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel13 Ağustos 2022 09:42 LOZAN Ismet İnönü ve Lozan Anlaşması. (EL) 2:31. Lozan'da dinin öldürllmesi karan alındı. (E.L) 2:31. Lozan'da Türkleri Protestan yapma karan alındı. (EL) 2:53 Lozan'in iç yüzü. (E.L.) 2:31. Mustafa Kemal ve Lozan Anlaşması. (EL.) 2:31. Sefin Lozan Anlaşmasında verdiği dehşetli fikir. (EL) 2:43
YANITLASİL
yuksel13 Ağustos 2022 09:49 LOZAN Ismet İnönü ve Lozan Anlaşması. (EL) 2:31. Lozan'da dinin öldürllmesi karan alındı. (E.L) 2:31. Lozan'da Türkleri Protestan yapma karan alındı. (EL) 2:53 Lozan'in iç yüzü. (E.L.) 2:31. Mustafa Kemal ve Lozan Anlaşması. (EL.) 2:31. Sefin Lozan Anlaşmasında verdiği dehşetli fikir. (EL) 2:43
YANITLASİL
yuksel14 Ağustos 2022 01:19 Mufessirler, bu âyette ki güzel söz ü kelime-i tevhid, iman veya müminin kendisi diye yorumlamislardir. Çoğunluğun kabul ettiği birinci yoruma göre güzel ağacın kökü müminin kalbi, gövdesi imanın kendisi, dallari da müminin gerçekleştirdiği iyi amellerdir. Kemalat-i Tayyibe Risale-i Nur'un Tariflerine göre Istilahlar ve Anahtar kelimeler sy. 237,238.
YANITLASİL
yuksel14 Ağustos 2022 01:44 İngiliz Meclis - i Meb'usaninda Mustemlekat Nazırı, elinde Kur'ân-ı Kerîm'i göstererek söylediği bir nutukta: Bu Kur'an, İslamlarin elinde bulundukca biz onlara hakim olamayız. Ne yapıp yapmalıyız, bu Kur'an 'i onların elinden kaldırmaliyiz yahut müslümanları Kur'an' dan sogutmaliyiz. diye hitabede bulunmuş. Esasat-i Nuriye Risale i Nur Mesleği Hizmet Rehberi sy. 323.
Edep nedir? diye sual edildiğinde :"Yemeğiniz arpa olsun, helvanız hurma olsun, katığınız tuz olsun, yağınız süt olsun, elbiseniz yün olsun, evleriniz mescidler olsun, ışığınız güneş olsun kandiliniz ay olsun lezzetiniz su olsun, Ruhu'l Furkan Tefsiri Hazret-i Mevlana eş şeyh Mahmud en Nakşibendi El-Muceddidi el Halidi el-Ufi cilt 15. sy. 84.
YANITLASİL
yuksel26 Eylül 2022 04:40 güzelliğiniz temizlik olsun, ziynetiniz tedbir olsun, ameliniz rıza olsun, azığıniz takva olsun, Yemeğiniz gece olsun, uykunuz gündüz olsun, kelamınız zikir olsun suskunluğunuz ve gayeniz tefekkür olsun,bakışınız ibret olsun, sığınağıniz ve yardımcınız da Mevlaniz olsun! İşte ölünceye kadar bu hal üzere sabredin! "buyurmuştur. Ruhu'l Furkan Tefsiri Hazret-i Mevlana eş şeyh Mahmud en Nakşibendi El-Muceddidi el Halidi el-Ufi cilt 15. sy.84,85.
Kıyametin önü sıra karanlık geceler gibi fitneler vardır. O fitne devrinde adam sabah mü'min, akşam kâfir olur. Ve akşam mü'min sabah ise kâfir olur. O zaman oturan, ayakta durandan hayırlıdır. Ayakta duran yürüyenden hayırlıdır, yürüyen ise koşandan hayırlıdır. O devirde okların yayını kırın, kirişlerini koparın, kılıcınızı da taşa vurun, evinize çekilin. Birinizin evine girilse ve üzerinize varılsa o zaman Adem (a.s.)'ın iki oğlundan hayırlısı gibi olun. (Yani öldürülen gibi.) Ravi: Hz. Ebû Mûsa (r.a.) Sayfa: 121 / No: 5 Ramuz El-Ehadis
Kur'an okumakla Kur'an olmaz. Nakletmekle de ilim olmaz. Kur'an hidayetle, ilim de anlayışla olur. Ravi: Hz. Enes (r.a.) Sayfa: 362 / No: 9 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel4 Ekim 2022 04:25 Zekat, halka şefkatin anahtarıdır. İslam da Zekat Muessesi. Yunus Vehbi Yavuz. Fihrist
YANITLASİL
yuksel4 Ekim 2022 04:41 Zekat, malı ebedilestirir. Zekat, malı temizler. Zekat, malı çoğaltır. Zekat, kalpteki dünya sevgisine karşı bir ilaçtır. Zekat, fakirin kıskançlık duygusunu körletir. İslam da Zekat Muessesesi. Yunus Vehbi Yavuz Fihrist
YANITLASİL
yuksel4 Ekim 2022 04:51 Zekat, bir nevi sosyal güvenlik ve sigortadir. Zekat, toplumda bir orta sınıfın doğmasını öngörür. Zekat, paranın stok edilmesini önler. Zekat sosyal dengeyi sağlar. Zekat, yatırıma açılan bir kapıdır. Zekat bir kalkınma hamlesidir. Zekat, fakiri çalışmaya teşvik eder. İslam da Zekat Muessesesi Yunus Vehbi Yavuz Fihrist
Baykara'nın söylediklerinden sadece Türkiye Cumhuriyetinin kurucusu Atatürk'ün değil, Atatürk' ün şahsında, 20. yüzyılınTürk devrimini yapan kadronun Sultan II. Abdülhamid döneminin doğal bir sonucu olduklarini söylemek müm- kün görünmektedir. 1880lerden itibaren, bir Osmanlı toplumu yaratmak ideali ile her vilayette pozitif ilimleri öğreten idadi liselerinin açılması, aydın Batıcı bir kuşak yetişmesini sağladı . Atatürk nesli, i bu temelde kurulan yeni askeri mekteplerde yetişti (Inalcık 2006: 338). sy. 177 Türk Modernleşme ve 2.Abdulhamid'in eğitim hamlesi Ömer Faruk Yelkenci
Kıyamet gününde, Adem evladından bir takım kavimler getirilir ki, yanlarında dağlar gibi hasenat vardır. Bunlar Cenneti görecek gibi yaklaştığında: "Sizin orada nasibiniz yok" denilir. (İtikadları dürüst ve niyetleri halis olmadıkları için) Ravi: Hz. Salim (r.a.) Sayfa: 505 / No: 4 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel21 Ocak 2023 01:36 mektům, mektüme .a.s) مكتوم ketm'den): 1. ketmolunmuş, gizli, sak- l. 2. hükümetten gizli tutulan. Emvâl-i mektûme: vergiden kaçırılan mallar. melâgim Mål-i mektûm: gizli, saklı mal. Nüfûs-i mektûme: kütüğe kaydolunmamış kimse- ler. Vâridât-ı mektûme: deftere geçirilme- yerek şahıs elinde kalan devlet
yuksel dedi ki... Rivayete göre; Meryem Vâlide (Aleyhesselam) İsa (Aleyhisselam) ı gençliğinde değişik işlerde çalıştırmış, sonunda da çamaşırcılık yapan ve daha sonra kendisinin havarileri olacak kişilerin yanına vermiş. Îsâ (Aleyhisselam) onlarla beraber ça- maşırcılık yaparken onlar müşterilerin isteğine göre elbiseleri değişik renklere boyarlarmış. Bir gün çamaşırların çoğaldığı bir anda ha- varilerden birinin yolculuğa çıkması gerekince İsâ (Aleyhisselâm)a: "Sen artık bu mesleği öğren- din, benim de yola çıkmam icabetti, on güne kadar dönemem. Bu elbiseler farklı farklı renklere boyanacak. Hangi elbise ne renge boyanacaksa üzerine o renk ip dikerek belli ettim, ona göre bo- yarsın, ben dönünceye kadar bu işi bitir" demiş.Bunun üzerine Îsa (Alevhisselam) aynı renkte bir kazan boya kaynatıp bütün elbiseleri ona dol- durmuş, Allâh-u Teâlâ 'nm izniyle her elbise is- şekilde farklı renklere boyanmış. Havârîlerden biri gelip ayrı ayrı renklere bo- yanması gereken bütün elbiselerin aynı kapta ol- duğunu görünce: "Ne yaptın sen?!" demiş. Isâ (Aleyhisselam): "Boyama işini bitirdim" diye karşılık vermiş. O: "Hani nerede?!" de- yince, Îsâ (Aleyhisselam): "İşte kazanda" demiş. o: "Eyvah mahvettin elbiseleri" deyince Îsa (Aleyhisselam): "Kalk bak" demiş. O havârî bir elbise çıkardığında onun kırmı- zıya boyanmış, başka birinin yeşile, bir diğeri- nin ise sarıya boyanmış olduğunu görmüş. Bu duruma çok şaşıran o havârî bunun Al- lâh-u Teâlâ'dan gelen bir mucize olduğunu an- layıp diğer insanlara: "Gelin bakın da Allâh-u Teâlâ'nın kudretini görün" demiş. İşte o ve arkadaşları bu mucize üzerine iman ederek Îsâ (Aleyhisselam) in havârileri olmuşlar. Sayılarının on iki olduğu rivayet edilmiştir.İşte Îsâ (Aleyhisselâm) in o zaman gösterdiği bu mûcize bu ism-i şerîfin bereketiyle olmuştur.
Dolayısıyla meslek sahipleri bu ism-i şerîfi kendilerine vird edinirlerse Allâh-u Te'âlâ'nın izniyle mesleklerinde birçok hârikulâdeliklere ve başarılara imza atarlar. Erbai'in-i İdrisiyye Cübbeli Ahmet Hoca 174 175 176.sayfalar
22 Ocak 2023 21:15 yuksel dedi ki... Kıyamet alametidir, komşuluğun kötüleşmesi, akrabanın yoklanmaması, cihadın kalkması, dünyanın dini ihlal etmesi. Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) Sayfa: 448 / No: 7 Ramuz El-Ehadis
22 Ocak 2023 22:50 yuksel dedi ki... Kıyamet alametlerindendir; çocuğun öfkeli, yağmurun hararetli olması, şerlerin taşması, yalancının tasdiki, doğrunun yalanlanması, haine güvenilmesi, emine ihanet edilmesi, münafıkların kabileye efendi olması, çarşıya münafıkların hakim oluşu, mihrapların süslenmesi, kalblerin harap edilmesi, erkeğin erkeklerle, kadınların kadınlarla yetinmesi, dünyanın mamur kısmının harab, harap kısmının mamur olması, şüphenin ve faizin aşikar olması, çalgının ve eğlence aletlerinin alenileşmesi, içkinin içilmesi, zaptiyenin, gammazların ve gıybetçilerin çoğalması. Ravi: Hz. İbni Mes'ud (r.anhüma) Sayfa: 448 / No: 8 Ramuz El-Ehadis
22 Ocak 2023 22:52 yuksel dedi ki... Kıyamet alametlerindendir; çocuğun öfkeli, yağmurun hararetli olması, şerlerin taşması, yalancının tasdiki, doğrunun yalanlanması, haine güvenilmesi, emine ihanet edilmesi, münafıkların kabileye efendi olması, çarşıya münafıkların hakim oluşu, mihrapların süslenmesi, kalblerin harap edilmesi, erkeğin erkeklerle, kadınların kadınlarla yetinmesi, dünyanın mamur kısmının harab, harap kısmının mamur olması, şüphenin ve faizin aşikar olması, çalgının ve eğlence aletlerinin alenileşmesi, içkinin içilmesi, zaptiyenin, gammazların ve gıybetçilerin çoğalması. Ravi: Hz. İbni Mes'ud (r.anhüma) Sayfa: 448 / No: 8 Ramuz El-Ehadis
22 Ocak 2023 22:53 yuksel dedi ki... Kıyametin yaklaşmasındandır minberlerin, hatiplerin çoğalması, ulemanın süslere meyledip haramı helal, helali haram etmeleri ve insanların istediği gibi fetva vermeleri, altın ve gümüşlerinizi helal saymayı öğütlemeleri ve Kur'an'ı ticaret metaı edinmeleri. Ravi: Hz. Ali (r.a.) Sayfa: 448 / No: 10 Ramuz El-Ehadis
dar, fâcir (günahkâr) zâlimler, lezzetler, ni'metler içinde
pek rahat yaşıyorlar. Yine görüyoruz ki, ma'sum, müte- deyyin (dindar), fakir mazlûmlar, zahmetler, zilletler, tah-
YANITLASİL  yuksel24 Ocak 2023 03:39 kirler, tahakkümler (baskılar) altında cah veryal.nld bir şifredir. ölüm gelir, ikisini de götürür. Bu vaziyetten bir zulüm ko- yhissalatu kusu gelir. Halbuki kâinâtın şehâdetiyle, adâlet ve hikmet-i işâretler) İlâhiye zulümden pâk ve münezzehtirler (temizdirler). Öyle has'dadır ise, adâlet-i İlâhiyenin tam ma'nâsıyla tecellî etmesi (gö- imlerde- rünmesi) için, haşre (yeniden diriltilmeye) ve mahkeme-i tâifeye kübrâya (âhiretteki büyük mahkemeye) lüzum vardır ki; hisse- biri cezâsını, diğeri mükâfâtını görsün!" (İşârâtü'l-İ'câz, 53) (çeşitli Ahiret'in kat'î olarak isbâtı için bakınız; (Zülfikar, 10.
1195- Allah sizi üç şeyden kurtarmıştır: Peygamberiniz size beddua etmemiştir (etseydi) hepiniz helak olurdunuz. Bâtil ehlini Hak ehline galip kılmamıştır. Bir de sapıklık üzerinde katiyyen birleşmemenizdir. Şüphe yok ki, Allah'ın yed-i kudreti cemaatledir. Büyük cemaata uyun. Çünkü onlardan ayrılan ateşte yalnız kalır. Allah sizi şu üçten kurtarmış ve onlara karşı Rabbiniz sizi uyarmıştır. Duman. her mü'mini nezle gibi tutar, kafiri ise şişirir ve mafsallarını çıkartır. İkincisi Dabbetü'l-Ard denilen yer hayvanı. Üçüncüsü de Deccal.
Allah'a masiyet olan yerde kimseye itaat yoktur. İtaat ancak meşru yerdedir. Ravi: Hz. Ali (r.a.) Sayfa: 481 / No: 8 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel27 Şubat 2023 20:41 Allah (z.c.hz.)ne isyan mahiyetinde olan yerde, mahluka itaat yoktur. Ravi: Hz. İmran (r.a.) Sayfa: 481 / No: 9 Ramuz El-Ehadis
Allah, Hz. İbrahim (a.s.)'ı "Halil". Hz. Musa (a.s.)'ı "Neciy" ve Beni de "Habib" ittihaz etti. Sonra buyurdu ki: "İzzetim ve Celalim hakkı için Habibimi, Halilim ve Neciyyim üzerine tercih ederim." (Halil dost, neciy sırdaş, Habîb sevgili demektir.) Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) Sayfa: 11 / No: 11 Ramuz El-Ehadis
İnsanın en büyük düşmanı şeytandır.(L.) 74:13.Lem'a. İnsanın en zararlı düşmanı nefsidir. (L.) 74:28..Lem'a. Bir Hazinenin Anahtarı Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu sy. 323.
karıştırmayın, demens Bort-Allye der ki; Mul karişhirip das yani hak ile batılı birbirine katmayın ve med (a) konusunda kullara doğru nasihat edin. Said Ibn Co Serve Rebi' Ihn Enes'den de buna benzer bir rivayet nakledilir. Kath de ise hakkı batila karıştırıp da âyetini şöyle tefsir eder: Yahadlaxie Hristiyanlığı İslâm'a karıştırmayın. Muhakkak ki Allah indinde hak din İslam'dır.» Yahudilik ve Hıristiyanlık ise Allah katından değil, bir huräfedir. (Yani mevcûd Yahudilik ve Hıristiyanlık.) Hasan el-Baart- den de böyle bir rivâyet nakledilir. Muhammed Ibn Ishak... Ibn Ab bis'dan nakleder ki: «Bile bile gerçeği gizlemeyin» âyetinin tefsiri şöy ledir: Sizin yanınızda bulunan peygamberimi ve onun getirmiş olduğu gerçeği gizlemeyin. Siz onun geleceğinin elinizdeki kitaplarda yazılı oi- duğunu bilmektesiniz. Ebu'l-Åliye'den de böyle bir rivayet nakledilir Mücahid, Suddi, Katâde, Rebi' İbn Enes «Bile bile gerçeği gizlemeyin yetinin Muhammed (s.a.)'i kasdettiğini söylerler.
1243-Ebu Said el-Hudri radiyallahu anh dedi ki: "Rasûlulan sa lallahu aleyhi ve sellem bize ikindi namazından sonra hutbe verdi ve soye dedi:
"Dünyadan sakının! Kadınlardan sakının! Dikkat edin! Şüphe siz her ihanet eden kimse için kıyamet gününde ihanetinin sancağ yükseltilecektir. Dikkat edin! Halkın yöneticisinin ihanetinden daha büyük ihanet yoktur. 149. İbn.Hâcer el-Askalani Emaliyu'l-Mutlaka (s. 194) Zeberced. cilt. 3.sy.156,157.
babaları Adem (A.S.), onları köşküne çağırır. Onlara ziyafetler, şölenler verir.
Pazar günü olunca ikinci babaları Nûh (A.S.), mü'minleri ken- di makamına çağırır. O da ziyafette bulunur.
Pazartesi günü olunca İbrâhim Halilullah (A.S.) onları yine ma- kamına davet eder. Ziyafet çeker.
Salı günü olunca Musâ (A.S.) makamına çağırır. Ziyafetler verir.
Çarşamba günü de olunca İsâ (A.S.) makamına dâvetle ziyafet etse gerektir.
Perşembe günü olunca Enbiyâ Sultanı, Esfiyânın Gözleri Nuru, Hüda'nın Habibi, Ceza Günü'nün şefaatçısı Hazret-i Muhammed Mustafa (S.A.V.) Hazretleri bütün makamların en alâsı olan Vesile makamına mü'minleri çağırarak türlü ikramlar ve ni'metlerle ziya- fet buyursa gerektir. Vaktâ ki o ziyafetten dönülüp herkes kendi ye- rine dönünce Vâhidi ferdi Samed ve lem yelid ve lem yûled ve lem yekün lehu küfüven ehad vasfı ile vasıflanan Allahü Zülcelâli vel İk- rim Celle Şanühu'dan herbirine melekler gelir, hususî bir dâvette bulunurlar ve Cuma günü olunca Hatiretül Kudüs'te toplanırlar.
YANITLASİL
yuksel10 Mart 2023 22:40 Bitin büyük resuller, nec minberler üzerinde otururlar, ashab-i kirim ve zürriyetleri da (Allah onlardan razı olsun) kürsüler üzerinde Allah velileri, şehitler ve salih kullar (Allah cümlesine rahmet ee sin) sandalyeler üzerinde otururlar. Başka Cennet ehli sedite rindedirler. Hazret-i Fahr-i Alem ve Seyyid-i Beni Adem (SAT) dimiz Hazretleri Kur'ân-1 Azim okur. Mübarek seslerinin ge den, yumuşak tathlığından ve tazeliğinden, güzelliğinden Ceme ağaçlarının yaprakları hareket eder, köşk ve saraylarının pencete s natları harekete gelerek herbirinden bir türlü lätif sesler gitata tır. Kuşların ötüşlerinden dolayı türlü türlü seslerle büyük bir zek doğacaktır. Bu ne anlatılır, ne tabir edilir, ne de beyan mümk
Sonra, nebilerin güzel söz söyleyeni, hatibi Dâvud (AS) uz okur. Böyle türlü safalar doğar. Daha sonra da ateş yüzü gömments ancak Allah'ın kudretiyle pişmiş, meydana gelmiş olan nefis ve 22- dina doyulmaz yemeklerle ziyafetler olur. Türlü türlü kap ve kise sunucu hûrilerle göze görünmeyecek şerbetler verilir. Böylece in dilinin anlatmakta aciz kaldığı, aklın idrak edemeyeceği tiria nimetler ve ikramla, çeşit çeşit izâzdan sonra mekândan minewat şekil ve azà, cisim ve cismaniyetten uzak olan Hak Celle ve Alta cemâli ile onları müşerref eder ve: Kara Davud Delail i Hayrat Şerhi M. bin Süleyman Cezuli. sy. 653,654.
Valizler şimdiki zamanı geçmiş zamana kıyas etmemeli.(D. H. O.) 88. Bir Hazinenin Anahtarı Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu sy. 666.
Ben ve duası kabul olunmak şanından olan her Peygamber, şu yedi sınıf insana lanet etmiştir: Allah'ın kitabına ilavede bulunan. Allah'ın kaderini tezkib eden. Allah'ın haram kıldığını helal sayan. Ehli beytim hakkında Allah'ın haram kıldığını helal sayan. Sünnetimi küçümseyerek terk eden. Ganimette hak gözetmeyen. Mevkiini suistimal ederek, Allah'ın aziz ettiğini zelil ve zelil ettiğini aziz eden. Ravi: Hz. Amr İbni Şeğavi (r.a.) Sayfa: 296 / No: 1 Ramuz El-Ehadis
İllim taleb etmeye koşun. Sâdık bir kimseden işitilecek bir Hadisi şerif, dünya ve onun üzerindeki altın ve gümüşten daha hayırlıdır. Ravi: Hz. Câbir (r.a.) Sayfa: 295 / No: 2 Ramuz El-Ehadis
hadisesi) Hz. Avf İbni Malik (r.a.) 258 4 Dört fitne olacak: Kan mübah kılınacak, Kan ve mal mübah olacak, Kan, mal ve ırz mübah kılınacak ve dördüncüsü ise deccal fitnesi olacaktır. Hz. İmran İbni Husayn (r.a.) 258 5 Deccalin önü sıra hud'alı seneler olur ki; yağmur çok yağar, fakat nebat az our. Sadıkler tekzib olunur, yalancılar ise tasdik olunur. Haine itimad edilir, emin ise hain addedilir. Ve "Rüveybiza" söz sahibi olur. Denildi ki: "Ya Resulallah, Rüveybiza nedir?" Buyurdu ki, Kendisine itimad olunmayan ve kıymet verilmeyen kimselerdir. Hz. Avf İbni Malik (r.a.)
YANITLASİL
yuksel17 Mart 2023 23:46 258 7 Altı hal vardır ki onlar vaki olduğunda ölümü temenni edebilirsiniz: Sefihlerin beyliği, Hükmün para ile satılması, Kanın istihlaf edilmesi, Zaptiyenin çoğalması, Akrabalığın kesilmesi, Kur'an-ı Kerim'i eğlence yapanların çoğalması ve Onun musiki yerine dinlenilmesi. Öyle ki, adamı mihraba, nağme dinlemek için geçirirler. Halbuki o adamın fıkıhtan haberi bile yoktur. İşte bu durumlarda ölümü istemekte haklı olursunuz. Hz . Abis el Gıfari (r.a.) 258 8 İlimde, birbirinize nâsih olun ve birbirinizden bir şey gizlemeyin. Zira, ilimde hiyanet, malda hiyanetten eşeddir. Hz. İbni Abbas (r.anhüma) 258 9 Lohusa kadın kırk gece bekler. Bundan önce temizlik görürse, temiz hükmü giyer. Kırk gün geçerse özürlü addedilir. Yıkanır ve namaza devam eder. Kan fazla gelirse, her namaza bir abdest alır. Hz. İbni Amr (r.anhüma) 258 10 Gökten yardım, zahmete göre, ve sabır da musibete göre iner. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 258 11 Kadın, şu dört şeyi için nikahlanır: Malı, Asaleti, Güzelliği ve Dini. Elin toprak olası, sen din sahibine bak. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 258 12 Olanca kuvvetinizle temizlenin. Zira Allah (z.c.hz)'leri islamiyeti nezafet üzere tesis etmiştir. Ve Cennete ancak nazif girer. Hz Ebu Hureyre (r.a.)
YANITLASİL
yuksel17 Mart 2023 23:49 Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi 293 1 Oğullarınızı ve kızlarınızı evlendirin. Kızları altın ve gümüşle süsleyin, ve elbiseleri güzel olsun. Ve kendilerine rağbet edilmesi içinde onlara güzel hediyelerle ihsanda bulunun. Hz. İbni Ömer (r.anhüma) 293 2 Zengini ziyaret eden, sâim ve kâim gibi sevab alır. Fakiri ziyaret eden kimes ise fisebilillah cihad sevabı alır. Ve bunun için atılan adımlar, Aziz ve Celil olan Allah yolundaki adımlara denk olur. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 293 3 Kur'an-ı Kerim'i seslerinizle ziynetlendiriniz. Hz. İbni Abbas (r.anhüma) 293 4 Bayram namazlarınızı tehlil, tekbir, tahmid ve takdislerle ziynetlendiriniz. Hz. Enes (r.a.) 293 5 Meclislerinizi Bana selat ve selam getirmekle ziynetlendiriniz. Zira Bana selavat getirmeniz kıyamette size nur olur. Hz. İbni Ömer (r.anhüma) 293 6 Rabbimden "Lahinlere" (Aptal, çoluk çocuk gibi aklı az olan) azab etmemesini diledim, kabul buyurdu. Hz. Enes (r.a.) 293 7 Rabbimden, müşrik çocuklarından ölenleri Benim için bağışlamasını diledim, kabul buyurdu ve Cennete soktu. Hz. Enes (r.a.) 293 8 Rabbimden, Benden sonra, ashabımın ihtilaf edecekleri meseleler hakkında sual ettim. Bana vahyetti ki: "Ya Muhammed (s.a.s.) Senin eshabın Benim yanımda gökteki yıldızlar gibidir. Bazısı diğerinden daha parlaktır. Kim ki, onlardan birisini (içtihadlarında )takip etse, o kimse Benim nazarımda hidayet üzerindedir." Hz. Ömer (r.a.) 293 9 Ya Ali, senin hakkında Allah'dan beş şey istedim. Birini kabul etmedi, dördünü verdi: Ümmetimin senin başında toplanmasını Allah'dan
YANITLASİL
yuksel17 Mart 2023 23:50 293 9 Ya Ali, senin hakkında Allah'dan beş şey istedim. Birini kabul etmedi, dördünü verdi: Ümmetimin senin başında toplanmasını Allah'dan istedim, kabul etmedi. Senin hakkında Bana verdikleri ise şunlardır: Kıyamet gününde ilk olarak Ben ve yanımda sen kalkacağız. Önümde "Hamd" sancağını sen taşıyacaksın. Evvelkileri ve sonrakileri geçeceksin. Benden sonra mü'minlerin veliside sen olacaksın. Hz. Ali (r.a.) 293 10 Aziz ve Celil olan Allah'dan seni takdim etmesini (önce hilafete geçmeni) üç kere istedim, kabul etmedi. Ancak Ebu Bekir'i kabul etti. (Bu sözü Hz. Ali (r.a)'a buyurdu.) Hz Ali (r.a.)
hadisesi) Hz. Avf İbni Malik (r.a.) 258 4 Dört fitne olacak: Kan mübah kılınacak, Kan ve mal mübah olacak, Kan, mal ve ırz mübah kılınacak ve dördüncüsü ise deccal fitnesi olacaktır. Hz. İmran İbni Husayn (r.a.) 258 5 Deccalin önü sıra hud'alı seneler olur ki; yağmur çok yağar, fakat nebat az our. Sadıkler tekzib olunur, yalancılar ise tasdik olunur. Haine itimad edilir, emin ise hain addedilir. Ve "Rüveybiza" söz sahibi olur. Denildi ki: "Ya Resulallah, Rüveybiza nedir?" Buyurdu ki, Kendisine itimad olunmayan ve kıymet verilmeyen kimselerdir. Hz. Avf İbni Malik (r.a.)
YANITLASİL
yuksel17 Mart 2023 23:46 258 7 Altı hal vardır ki onlar vaki olduğunda ölümü temenni edebilirsiniz: Sefihlerin beyliği, Hükmün para ile satılması, Kanın istihlaf edilmesi, Zaptiyenin çoğalması, Akrabalığın kesilmesi, Kur'an-ı Kerim'i eğlence yapanların çoğalması ve Onun musiki yerine dinlenilmesi. Öyle ki, adamı mihraba, nağme dinlemek için geçirirler. Halbuki o adamın fıkıhtan haberi bile yoktur. İşte bu durumlarda ölümü istemekte haklı olursunuz. Hz . Abis el Gıfari (r.a.) 258 8 İlimde, birbirinize nâsih olun ve birbirinizden bir şey gizlemeyin. Zira, ilimde hiyanet, malda hiyanetten eşeddir. Hz. İbni Abbas (r.anhüma) 258 9 Lohusa kadın kırk gece bekler. Bundan önce temizlik görürse, temiz hükmü giyer. Kırk gün geçerse özürlü addedilir. Yıkanır ve namaza devam eder. Kan fazla gelirse, her namaza bir abdest alır. Hz. İbni Amr (r.anhüma) 258 10 Gökten yardım, zahmete göre, ve sabır da musibete göre iner. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 258 11 Kadın, şu dört şeyi için nikahlanır: Malı, Asaleti, Güzelliği ve Dini. Elin toprak olası, sen din sahibine bak. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 258 12 Olanca kuvvetinizle temizlenin. Zira Allah (z.c.hz)'leri islamiyeti nezafet üzere tesis etmiştir. Ve Cennete ancak nazif girer. Hz Ebu Hureyre (r.a.)
YANITLASİL
yuksel17 Mart 2023 23:49 Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi 293 1 Oğullarınızı ve kızlarınızı evlendirin. Kızları altın ve gümüşle süsleyin, ve elbiseleri güzel olsun. Ve kendilerine rağbet edilmesi içinde onlara güzel hediyelerle ihsanda bulunun. Hz. İbni Ömer (r.anhüma) 293 2 Zengini ziyaret eden, sâim ve kâim gibi sevab alır. Fakiri ziyaret eden kimes ise fisebilillah cihad sevabı alır. Ve bunun için atılan adımlar, Aziz ve Celil olan Allah yolundaki adımlara denk olur. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 293 3 Kur'an-ı Kerim'i seslerinizle ziynetlendiriniz. Hz. İbni Abbas (r.anhüma) 293 4 Bayram namazlarınızı tehlil, tekbir, tahmid ve takdislerle ziynetlendiriniz. Hz. Enes (r.a.) 293 5 Meclislerinizi Bana selat ve selam getirmekle ziynetlendiriniz. Zira Bana selavat getirmeniz kıyamette size nur olur. Hz. İbni Ömer (r.anhüma) 293 6 Rabbimden "Lahinlere" (Aptal, çoluk çocuk gibi aklı az olan) azab etmemesini diledim, kabul buyurdu. Hz. Enes (r.a.) 293 7 Rabbimden, müşrik çocuklarından ölenleri Benim için bağışlamasını diledim, kabul buyurdu ve Cennete soktu. Hz. Enes (r.a.) 293 8 Rabbimden, Benden sonra, ashabımın ihtilaf edecekleri meseleler hakkında sual ettim. Bana vahyetti ki: "Ya Muhammed (s.a.s.) Senin eshabın Benim yanımda gökteki yıldızlar gibidir. Bazısı diğerinden daha parlaktır. Kim ki, onlardan birisini (içtihadlarında )takip etse, o kimse Benim nazarımda hidayet üzerindedir." Hz. Ömer (r.a.) 293 9 Ya Ali, senin hakkında Allah'dan beş şey istedim. Birini kabul etmedi, dördünü verdi: Ümmetimin senin başında toplanmasını Allah'dan
YANITLASİL
yuksel17 Mart 2023 23:50 293 9 Ya Ali, senin hakkında Allah'dan beş şey istedim. Birini kabul etmedi, dördünü verdi: Ümmetimin senin başında toplanmasını Allah'dan istedim, kabul etmedi. Senin hakkında Bana verdikleri ise şunlardır: Kıyamet gününde ilk olarak Ben ve yanımda sen kalkacağız. Önümde "Hamd" sancağını sen taşıyacaksın. Evvelkileri ve sonrakileri geçeceksin. Benden sonra mü'minlerin veliside sen olacaksın. Hz. Ali (r.a.) 293 10 Aziz ve Celil olan Allah'dan seni takdim etmesini (önce hilafete geçmeni) üç kere istedim, kabul etmedi. Ancak Ebu Bekir'i kabul etti. (Bu sözü Hz. Ali (r.a)'a buyurdu.) Hz Ali (r.a.)
Yıllar sonra yazacağı eserlerde belirttiği gibi, ona göre "İlimle uğraşmak, Allah c.c. rızasını kazanmak için tutulan en iyi yol ve en üstün ibadetti.ilim tahsili nafile oruç, namaz ve zikirden daha faziletliydi." Riyazu's Salihin İmam Nevevi Kampanya Kitapları cilt. 1.sy.57.
yuksel22 Mart 2023 04:16 25. “Göklerde ve yerde gizlenen (yağmur, bitki ve diğer) şeyleri ortaya çıkaran, (nefislerinin) gizlediklerini de, açığa vurduklarını da bilenAllah’a secde etmeleri gerekmez mi?[4]
YANITLASİL
yuksel22 Mart 2023 04:09 [4] Veya, bir önceki âyete bağlı olarak, “Hem de bu yüzden… gizlediklerini de açığa vurduklarını da bilen Allah’a secde etmiyorlar.” [Secde âyeti konusunda bk. 7/206]
YANITLASİL
yuksel22 Mart 2023 04:12 206. Şüphesiz ki Rabbin katındaki (melek)ler, O’na kulluk etmek hususunda kibirlenmezler, (daima) O’nu tesbih ve yalnız O’na secde ederler.[51]
YANITLASİL
yuksel22 Mart 2023 04:13 [51] Bu âyet-i kerîme Kur’ân-ı Kerîm’deki “secde” âyetlerinin birincisidir. Kur’ân-ı Kerîm’de 14 secde âyeti vardır. Bu âyetlerin tamamını veya bir kısmını yahut sadece mealini okuyan veya dinleyen kimsenin “Tilâvet secdesi” yapması gerekir. Bu secdeler Hanefî mezhebine göre vâcip, diğer mezheblere göre sünnettir. Neml Suresi Araf Suresi
94. Artık sana emredilen şeyi (yılmadan) açıkça söyle ve müşriklere aldırma (onlara itibar etme)!
95-96. (Seninle ve Kur’an ile) alay edenlere ve Allah ile beraber (put ve tâğût gibi) başka bir tanrı tanıyanlara karşı biz sana yeteriz. Onlar yakında (başlarına gelecek felaketleri) bilecekler. [krş. 9/31]
97. Andolsun ki onların söyledikleri şeylerle göğsünün cidden daraldığını biz biliyoruz.
98. Hemen Rabbini hamd ile tesbih et (“Sübhânallâhi ve bihamdih” de) ve secde edenlerden ol.
99. Sana (gelmesi) kesin olan (ölüm) gelinceye kadar da Rabbine ibadet (ve bütün emirlerine itaat) et.
[1] Yahut, mütenâsip/belirli ölçüler dâhilinde.
[2] Rüzgarlar vasıtasıyla bitkilerde döllenme/tozlaşma bulutlarda yoğunlaşma meydana gelmektedir. [bk. 13/3]
[3] ‘Geçmiş ve gelecek ümmetleri de’ anlamına geldiği gibi, ‘Müslümanlık’ta öne geçen veya geride kalanları da’ anlamına geldiği de söylenmiştir (Beydâvî).
[4] Burada ruhun Allah’a nispeti, ruhun O’na ait oluşu yönüyledir; “Allah’ın eseri” gibi. Yoksa O’nun ruhu anlamına değildir. [bk. 17/85]
[5] 42. âyette de görüleceği gibi şeytanın tesir gücü ihlaslı/samimi mü’minlere olmayıp onların dışındakilerden de ancak Allah’ın yolunu bırakıp şeytana uyanlar üzerinedir. Onlar da, İblis’in/şeytanın sevkiyle Allah’ın emirlerine önem vermeyerek hevâî (vahiy dışı) aklıyla şeytanın yerine başkalarını yanıltmaya, yönlendirmeye bizzat kendileri çalışacaklardır.
işlerin en hayırlısı zorlu olanıdır. sy. 537. Hadis i Şerif İndeksi Bediuzzaman Said Nursi Terimli, Lügatli, kaynaklı, İndeksli. Tarihçe i Hayatı Söz Basım Yayın. sy. 1275.
Bismillah Allah'ın kendisiyle hitabını açtığı ayet-i kerimedir. Onu kim bile Allah ona sevabını bolca verir; onu kim bilirse Allah ona çok icabet ader onun kıymetini kim yüceltirse Allah ona iyi bir varış yeri ihsan eder.
وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمُ (۲)
1-2. "Yasin. Hâkim olan Kur'an'a yemin olsun ki."
Bir yoruma göre, "Ey Efendi" demektir. Bir yoruma göre Ya misak ginine işaret ederken, Sin sevenler karşısındaki sırrına işaret eder. Bir yuruma göre misak gününün hakkı ve sevenler karşısındaki sırrın üzerine ve hakim Kur'an'a yemin olsun ki demektir. Letaifu'l Isarat ilâhî kelamin sırları Abdülkerîm Kuşeyrî. Kur'an i Kerîm Tefsiri. cilt 5,6. sy.1719.
DİNDEN DEĞİL, BİZDEN! Kastamonu kazalarında - (Milli Mücadele, 1920)... & TAM MÜSLÜMAN OLMADAN KURTULUŞ YOK... CEPHELERDE
SAVAŞA DEVAM! Kastamonu kazalarında - (Milli Mücadele, 1920)...... ZAFERDEN ÜMID KESENLER, MÜSLÜMAN DEĞİLDİR! Kastamonu havilininde-(Mill Michele, 1920)....
42 Hakkı batilla karıştırıp onu bile bile gizleme-
yin.
42 Hakkın batilla karıştırılması, gerçeğin tah- rif edilerek anlaşılmaz bir hâle getirilmesi veya anlaşılır olsa bile, gerçekten uzak bir manaya so- kulmasından ibarettir. Daha açık bir ifadeyle, de- lil üzerinde sahtekârlık yaparak yanlış hüküm çı- karılmasını sağlamaktır.
YANITLASİL
yuksel7 Temmuz 2023 08:31 Kur'an-ı Kerim Meal ve Tefsiri Talat Kocyigit cilt 1.sy.122.
YANITLASİL
yuksel7 Temmuz 2023 08:33 Bakara Suresi 42.ayet.
YANITLASİL
yuksel7 Temmuz 2023 08:46 Hakkın batilla karıştırılması, onun gizlenmesi ve başkaları tarafından bilinip anlasilmamasi gayesine matuftur. Bakara Suresi 42. ayet. Kur'an - i Kerim Meal ve Tefsiri Talat Kocyigit . 1.sy.123.
YANITLASİL
yuksel7 Temmuz 2023 08:53 ma'tuf. 1.Egilmis,yönelmiş, meyletmis. 2.Birine isnat olunmuş, yöneltilmiş. Osmanlı Türkçesi Sözlüğü Prof Dr İsmail Parlatır Yargı Yayinevi sy. 1023.
YANITLASİL
yuksel7 Temmuz 2023 08:59 İsnad. 1.Bir düşünceyi, bir konuyu bir kişi veya bir sebebe dayandirma, yükleme, atfetme. 2.mec.Karacilik,iftira. Osmanlı Türkçesi Sözlüğü Prof Dr İsmail Parlatır Yargı Yayinevi sy. 767.
Hz. Musâ (A.S.) Hakka kavuşunca Cenâb-ı Hak ona da ölümün
acısını sormuş, o da: Yarabbi, ölüm acısını sordunuz; Ölüm acısı bir değneğe geçi- rilmiş serçe kuşunun çektiği izdiraba benzer, ölmez ki, dinlensin, kur- tulamaz ki uçsun! -
Diğer bir kayda göre de: «Canlı bir koyunun derisini yüzerken du- yacağı acı gibi acıyor» demiştir. Bir hadis-i şerifte: «Ölüm: testere ile biçmekten, makasla doğ- ramaktan, kılıçla vurmaktan daha acıdır» buyurulmuştur. Resulü Ekremimiz (S.A.V.) bir gün bu konudan bahsederek yemin
etmiş ki: Ölüm Meleğini (Yani Azräili) görmek, kılıçla bin defa vurul maktan daha ağırdır.»> Yâni Azrâil'i görmekten hasıl olacak korkunun şiddeti kastolunmuş oluyor. Hz. İsa (A.S.): Havariyyûne:
- Cenab-ı Hakka duâ ediniz de sekerât-i mevtinizi kolay etsin. Diye tavsiye ederdi. Yani ölüm güçlüğü bildirilmiş oluyor. Hazreti Peygamberimiz demiş ki:
Cenab-1 Hak Azrâil'i canları almaya memur etti, onu en sonraya bırakacak, kendi canının alınmasını emredecek, Azrâil bu işin zorluğu-
nu görünce:
«Can acısının böyle zor olduğunu bilseydim kimsenin canımı ala- mazdım» diyecek.
Bazı kimseler Hazreti Peygamberden (S.A.V.) ölümün acisini sor-
«Derinin tüylerini eliyle çekerek yolmak gibidir» Diye cevap vermiş.
YANITLASİL
yuksel14 Temmuz 2023 09:04 Ganimet elden ele dolaşıp haksız yere zimmete tiği, emânet ganimet sayıdlığı, zekât fuzili bir borç say geç- lp verilmediği, erkek karısına itaat edip annesine isyan ettiği, dostana iyilik edip babasına eziyet ettiği, mescidlerde seslerin yükseldiği, ayak takımlarının başa geçtiği, şerrinden korkulduğu için kişiye ikram edildiği, içki içilip ipekli elbiseler giyildiğ, şarkı- a ve çalkıcı kadınların bulundurulduğu, sonra gelen nesil önce gelenleri kötülediği hallerdir. İşte bunlar yapıldığı zaman, insan- lar kızıl bir rüzgâr, zelzele, açlık, yemekte tatsızlık ve benzeri musibetleri beklesinler.» buyurmuştur. Yine rivayete göre Peygam ber aleyhi'-selâm Cebrail aleyhi's-selâm'a: «Ya Cebrail, benden son- ra yere inecek misin?» diye sordu. Cebrail aleyhi's-selâm: «Evet, âhir zamanda dört kerre ineceğim.» deyince, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, niçin ineceğini sordu. Cebrail: «Birincide kadın- lardan hayâyi, ikincide kazançlardan bereketi, üçüncüde hâkim- lerden adâleti, dördüncüde hâfızların göğüslerinden Kur'ânı kal- dırmak için geleceğim ve sonra bir daha gelmiyeceğim.» dedi.
Yine Tirmizi'nin Enes b. Mâlik (r.a.) den rivâyetinde Resûl-i Ekrem (S.A.V.): «Kiyâmete yakın karanlık gece kıtaları gibi fit- neler meydana gelecektir. Sabahtan mü'min olan akşama kâfir, akşamdan mü'min olan sabaha kafir çıkar. Bir çokları dinlerini feda ederler.» buyurmuştur
* Sehadet parmag ile orta parmagini igaret ederek: Benimle kıyamet arasında bu kadar zaman vardır.» buyurmuştur. Kıyame tin alametlerinden baʼzıları da büyük inşaatlar, mescidleri tezyin, emanete huyanet, igki ve bid'atlerin cogalması, kadınlarda hayann azalması, hakimlerden adaletin kalkması, bereketin azalması, şar kıcı kadınların çoğalması, hilekar adamların emin, emin adamla rin hâin tanınması, idare işlerinin ehil olmayan kimselere veril mesi, fitnenin zuhuru, kadınların çoğalması, erkeklerin azalması gibi hususlardır ki, bütün bunlar zamanımızda mevcud ve hepsi için sahih hadisler vârid olmuştur. Bunlardan ba'zıları: Müslim' in Enes b. Malik (r.a.) den rivayetinde, Resûl-i Ekrem (S.A.V.): في
YANITLASİL
yuksel14 Temmuz 2023 09:22 Ahiret Günü Abdülkadir el-Hac Mutlaku'r-Rahbavi Güven Matbaası 1970. sy. 36,39, Ahirete Giden Yol (KESF-US SUTUR) SÖNMEZ sy. 31.
Acaba faizi ki moduyor? Faizi, faizle kredi alan tüccar, sanayici ve her hangi bir iş adamı mı ödüyor, yoksa tüketici olanlar mı ödüyor? Mu- hakkakki faiz çoğunlukla halktan alınıp ödeniyor. Eğer kredi; yeme, iç me, giyinme, barınma ve gerekli eşyalar satın almak için alınmışsa fâiz, krediyi alandan çıkar ki bugün bu durumda olanlara teminatı olmadığı için zaten faizle para verilmez. Geriye ziraî, sınaî veya hizmet üreten züm- re kalıyor ki fâizcinin esas müşterisi bunlardır. Bunlar ürettikleri şey- lerin maloluş fiatlarına, hem ödedikleri ve hem de ilerde ödiyecekleri fâizi ilâve etmek zorunda kalırlar. Bu da elbetteki fiatları artıracaktır.
Üreticileri ikiye ayırabiliriz: a) Kredi almadan kendi imkânları ile iş çevirenler. Bunlar küçük üretici ve müstahsillerdir. b) İşlerini kredi ile yürütenler. Büyük kuruluşlar daha çok bu kısım içinde yer alırlar. Bu kısımda küçük üreticiler ve küçük kuruluşlar da vardır. Her kurulu- şun amacı hem varlığını sürdürmek ve hem de büyümektir. Bazan talep fazlalığı ve bazan da rekabet yüzünden kısa devrede gelişme istenilir. Bu sebeple de paraya ihtiyaç olur. Muntazaman kredi temin eden iş yerleri şartlar elverişli olduğunda kısa sürede büyürler. Piyasa aynı alanda en fazla üretim sağlıyan, kuruluş veya kuruluşların daha fazla etkisi al- tındadır.
dilen 7-Fâizin fiyatlara etkisi İslam İktisadinin Esasları Celal Yeniçeri sy. 263. Şamil Yayinevi
YANITLASİL
yuksel16 Temmuz 2023 08:21 C - BAZI MALLARA İHRAÇ YASAĞININ KONULMASI
Devlet bazı malların ihracını yasaklıyabilir. Buna harp yıllarında daha çok ihtiyaç duyulur. Bilhassa silâh ve silâh sanayiinde kullanılabi- lecek her türlü maddenin satışı yasaklanır. İbni Kudâme (541-620 H/1146- 1223 M); düşman tarafa, yol kesicilere, veya fitnecilere silâh satışı yasak- tir, diyor¹". Yasağa uyulmasından hisbe 134 teşkilâtı sorumlu olduğundan konu hisbe kitaplarında da yer almıştır. Meselâ İbni 'İvaz (ö. 696 H) ko- nuya değinirken şöyle der: «Harpte düşmanın işine yarıyacak olan her şeyin; harp malzemelerinin, malzeme yapımında kullanılması sebebiyle demirin, harpte yük ve binek vasıtası olarak kullanılan hayvanların ve muhariplerin işine yarıyacak elbiselerin satışına müsaade edilmez»> 135.
ihraç yasağı muhakkakki daha başka malları da kapsıyabilir. İslam Iktisadinin Esasları Celal Yeniçeri Şamil Yayinevi sy. 265.
Ankara Savaşı'ndan sonra yıkılacak olan Altinorda'nın devami Kırım Hanlığı olur. Geleneksel devletlerde kültürün etkisi baskındır. Osmanlı'da "Hanedan-ı Ali Osman" Osman Gazinin soyu "kut" yani Allah'tan dünyayı yönetme gücü
YANITLASİL
yuksel26 Temmuz 2023 04:26 almış, baht sahibi olarak kabul edilirdi. Bununla birlik- te Cengiz soyu da kut sahibi kabul edilir ve bu yüzden büyük önem taşırdı. Osmanlı'da erkek çocuk doğmasa, soy kesilse, taht Kırım Hanı'nın hakkıdır. Çünkü onların soyları da kutludur. Osmanlı kaynaklarında Cengiz soyu bu açıdan muteberdir. O kadar ki; tüm paşalar, krallar huzura çıktığı vakit Sultanın eteğini öperken; Kırım hanları el öpme hakkına sahiptiler. Fatih ile beraber Osmanlı'ya bağlanan Kırım Hanlığı; II. Viyana Kuşatması'nda vazi- felerini yerine getirmez ve duygusal bir sebepten ötürü düşmanın önünü kesmeyerek Osmanlı ordusunun iki ateş arasında kalmasına sebep olurlar.
Vazifeyi Terk Kendine ve İslam'a İhanettir
Merzifonlu Kara Mustafa Paşa'nın emrine rağmen Kırım Hanı; Leh ordularını durdurmaz ve geçişine izin verir. Vi- yana'yı fethetmeye yakın olan ordu arkadan beklenmedik bir baskın ile sarsılır ve iki ateş arasında kalır. Bu hadisenin etkisi bugün de devam etmektedir. Bozgundan sonrası Osmanlı, Kırım ve âlem-i İslam için duraklama, gerileme ve hayatta kalma mücadelesi olacaktır. Dün Osmanlı'ya şu ya da bu sebepten karşı duran, altını oyan hangi teşekkül varsa bugün Türkiye'den daha vahim halde; yok olma teh- likesiyle karşı karşıyadır. Gün; tekerrürü önleme, tarihten ilhamla aleme yeni bir nefes olma günüdür.
YANITLASİL
yuksel26 Temmuz 2023 04:29 Genç Ebedi Gençlik Dergisi Ocak 2018 sayı. 136. sy.43.
Vatan hainlerini putlastirdilar kahramanlastirdilar Mustafa Kemal ve İnönü İslam dini oldurulecek Yahudiler ve masonlar Biz Turkleri savaşarak yenemiyecegiz, ancak İslam dininden çıkartarak yenebiliriz. Haim Naum Mustafa Kemal ve inonuyu dost bulmuş (İslam dinine dusman) ve böylece Turkiye Cumhuriyetin temelleri dinsizlikle....... (Lozan in gizli madde leriyle) istisna olarak Mustafa Kemal Atatürk ün gizli vasiyeti aciklanabilseydi Turkiye de her şey degisebilirdi (İsmet Bozdag 17 Ocak 1988 Nokta Dergisi.... atılmıştır.
İnsanlığın kurtuluşu faizin kaldırılması, zekâtın yerine getiril mesindedir. (S.) 649:Lemaat
YANITLASİL
yuksel4 Şubat 2024 22:33 İnsanlar kendi idarecilerinin yolundadır. (Mn.) 33.
YANITLASİL
yuksel4 Şubat 2024 22:53 8.Asirda İngiliz Kralı Lâ ilahe illallah Muhammed ün Rasulüllah diye yazarak para bastırmış. Akra Fm. Günün sohbeti Prof Dr Mahmud Esad Coşan
YANITLASİL
yuksel4 Şubat 2024 23:36 Türkiye Cumhuriyeti de paranın üstüne Lâ ilahe illallah Muhammed ün Rasulüllah diye yazmalidir.
YETİM
YanıtlaSilاليتيم
İlişkili Maddeler
ISLAHHÂNE
Osmanlılar’da kimsesiz ve fakir çocuklara meslekî eğitim vermek üzere kurulan ve daha sonra sanat mektepleri haline dönüşen kurumların adı.
DÂRÜŞŞAFAKA
Öksüz ve yetim müslüman çocukları okutmak için Cem‘iyyet-i Tedrîsiyye-i İslâmiyye tarafından 1873 yılında İstanbul’da açılan mektep.
Müellif:
ABDÜSSELAM ARI
Sözlükte “yalnız olmak, tek başına kalmak” anlamındaki yütm kökünden türeyen yetîm kelimesi çeşitli nesnelerin tekliğini ifade eder. Meselâ benzeri zor bulunan ve sedeften tek çıkan iri inci tanesine “dürr-i yetîm”, öncesinde ve sonrasında şiir olmayan tek beyte “beyt-i yetîm” denir. Bu anlamdan hareketle babası ölmüş çocuğa da yetim (çoğulu eytâm, yetâmâ) adı verilir. “Yütm”ün asıl mânasının bir çocuğun babasını kaybetmesi olduğu ve tek başına kalma mânasının buradan geldiği şeklinde ikinci bir görüş de vardır (Lisânü’l-ʿArab, “ytm” md.). Bir hadiste yetimin zayıflığına işaret edilmiştir (İbn Mâce, “Edeb”, 6). Babasını kaybeden küçük büyük herkese (sözlük anlamı bakımından) yetim denilebilirse de fıkıhta yetim henüz bulûğ çağına ermemiş çocuklar hakkında kullanılır. Bir hadiste de bulûğ çağından sonra yetimliğin kalkacağı belirtilmiştir (Ebû Dâvûd, “Veṣâyâ”, 9). Çocuğun nafakasını temin etme, haklarını koruma ve onu yetiştirmede babanın daha çok rolü bulunduğundan yetimlik özellikle babaya bağlanmıştır (Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât, “ytm” md.). Arapça’da annesini kaybeden çocuk için aciyy, hem annesini hem babasını kaybeden çocuk için latîm kelimeleri varsa da gerek konuşma dilinde gerekse yazılı metinlerde yetim bütün bu durumları ifade etmektedir. Günümüzde bazı Arap ülkelerinin mevzuatında yetim, anne ve babasından her ikisini veya birini kaybeden yahut babası veya hem annesi hem babası bilinmeyen çocukları ifade eder (Abdullah b. Nâsır b. Abdullah es-Sedhân, s. 50). Bazı İslâm ülkelerinde ebeveynden birinin kaybolması, çocuğu terketmesi yahut boşanma sonucu ondan uzaklaşması gibi sebeplerle ortaya çıkan hükmî yetimlik de yetim tanımı içerisinde görülmektedir. Babaları ölmüş olan çocuklara bulûğ çağına girdikten sonra da mecazen yetim denilebilir. Nitekim müşrikler Hz. Muhammed’e küçümsemek amacıyla “Ebû Tâlib’in yetimi” derlerdi. Ayrıca evlendirilirken kendisine danışılması gerektiğini bildiren bir hadiste babasını küçük yaşta kaybeden yetişkin kız için “yetîme” lafzı kullanılmıştır (Ebû Dâvûd, “Nikâḥ”, 23, 25). Türkçe’de yetim kelimesi genelde babası ölmüş çocuğu ifade etse de bazı yerlerde Arapça’da olduğu gibi geniş bir kullanıma sahiptir. Sadece annesini veya hem annesini hem babasını kaybeden çocuğa daha çok öksüz denilir.
Câhiliye döneminde kabileler arası savaşlarda ve yıllarca süren kan davalarında ölenler arkalarında çok sayıda yetim bırakıyordu. Arap yarımadasında kızlara, eli silâh tutmayan çocuklara, yaşlılara ve kadınlara genellikle miras hakkı tanınmaz, yetimlere de babalarından kalan mal verilmezdi. Bazı yetim kızlar vasîleri tarafından evlendirilerek mehirlerine el konur, bazan da vasîleri sırf mallarına sahip olmak için onlarla evlenirlerdi. Kur’an’da yirmi iki âyette yetimlerle ilgili meselelere temas edilmiş ve yetimlere karşı iyi davranılması emredilmiştir. Bu husus Allah’a iman ve ibadet yanında anılmış (el-Bakara 2/177; en-Nisâ 4/36), yetimlerin itilip kakılması ve onlara karşı ilgisiz davranılması kınanmış (el-Fecr 89/17; el-Mâûn 107/2), yetimlerin küçümsenip kendilerine kötü muamelede bulunulması yasaklanmıştır (ed-Duhâ 93/9). Müminler muhtaç durumdaki yetimleri doyurmaya, onları malî yönden desteklemeye ve yaşam şartlarını düzeltmeye teşvik edilmiştir (el-Bakara 2/215, 220; en-Nisâ 4/8; el-İnsân 76/8; el-Beled 90/15). Medine döneminde devlet gelirlerinden ganimet ve fey içinde yetimlerin hakkı olduğu bildirilmiş, bu hakkın ödenmesine gelirlerin harcama kalemleri arasında yer verilmiştir (el-Enfâl 8/41; el-Haşr 59/7). Yetimlere adaletle davranılması, özellikle mallarını ele geçirmek amacıyla yetim kızlarla evlenip haksızlık yapılmaması, evlendirilen yetim kızların mehirlerine el konulmaması (en-Nisâ 4/3, 127),
yetimlerin mallarının en güzel şekilde korunup yönetilmesi (el-En‘âm 6/152; el-İsrâ 17/34), büyüdüklerinde mallarının geciktirilmeden kendilerine teslim edilmesi ve teslim sırasında şahit bulundurulması hususu (en-Nisâ 4/6) Kur’an’da yetim haklarına dair temel prensiplerdir. Yetim malı yemek büyük günahlardan sayılmış, haksız yere yetim malı yiyenlerin şiddetli azap görecekleri bildirilmiş, yetimin veli ve vasîlerine ancak fakir olmaları durumunda onun malından belli ölçüde faydalanma izni verilmiştir (en-Nisâ 4/2, 6, 10).
YanıtlaSilYetimliği bizzat yaşamış olan Hz. Peygamber birçok hadisinde yetimlerin hukuku üzerinde hassasiyetle durmuştur. Resûl-i Ekrem’in, “Allahım! Ben yetimin ve kadının, bu iki zayıf insanın hakkını ihlâl etmekten insanları şiddetle sakındırıyorum” dediği (İbn Mâce, “Edeb”, 6), bir defasında şahadet parmağı ile orta parmağını birleştirerek, “Yetimi koruyup gözetenle cennette böyle yan yana olacağız” buyurduğu nakledilir. Resûlullah ayrıca Allah rızası için yetimin başını okşayan kimseye elinin dokunduğu her saç teli kadar sevap verileceğini bildirmiş (Müsned, V, 250; Ebû Dâvûd, “Edeb”, 121), yetimlere ait malların ticaret yoluyla arttırılmasını istemiştir (Tirmizî, “Zekât”, 15). Öte yandan yetim malı yemenin insanı helâke sürükleyen yedi büyük günahtan biri olduğu belirtilmiş, müminlerin bundan şiddetle kaçınması gerektiği vurgulanmıştır (Buhârî, “Veṣâyâ”, 23). Yetim malının idaresi kişiye ağır bir sorumluluk yüklediğinden, Hz. Peygamber’in bu sorumluluğu taşımaya ehil görmediği Ebû Zerr’e yetim malının idaresini üstlenmemesini tavsiye ettiği nakledilir (Nesâî, “Veṣâyâ”, 10).
Hükümler. Fakihler, yetimleri himaye edip yetiştirmeyi farz-ı kifâye olarak kademeli biçimde toplumun görevleri arasında saymıştır. Bu husus öncelikle mahremi olan yakın akrabaların sorumluluğundadır. Bunların yokluğunda veya sorumluluklarını yerine getirememeleri durumunda sorumluluk diğer müslümanlara geçer. Devlet başkanının, velisi olmayanların velisi olduğu yolundaki genel kurala göre (Tirmizî, “Nikâḥ”, 15; Ebû Dâvûd, “Nikâḥ”, 19; İbn Mâce, “Nikâḥ”, 15) bu vazifenin devlet tarafından veya devletin denetiminde koruyucu ailelerle ya da kurumlarla yerine getirilmesi gerekir. Yönetim boşluğu halinde çocuğun bulunduğu beldedeki müslümanlar sorumlu olur. Anne ve babaları müslüman olsun olmasın yetim çocukların terkedilmemesi ve kötü niyetli kişilerin eline bırakılmaması istenmiştir. Yetimin bakımı ve yetiştirilmesinin gerektirdiği masraflar kendi malından, malı yoksa yakın akrabaları tarafından, onların da gücü yetmezse devletçe yahut belli vakıfların geliriyle karşılanır (ayrıca bk. HİDÂNE; LAKĪT).
Fıkıhta kişilerin vücûb ve edâ ehliyeti açısından geliştirilen doktrin aynı zamanda yetimlerin hukukunu da koruyucu bir fonksiyona sahiptir. Bu sebeple yetime miras, vasiyet ve vakıf gibi yollarla intikal eden mallar kendisine verilmeyip, velî, vasî veya hâkim tarafından idare edilir. Hanefî ve Mâlikî hukukçularına göre yetimin temyiz çağından önceki bütün tasarrufları hükümsüzdür. Temyiz çağına girdikten sonra yapacağı sözlü tasarruflar mahiyetlerine göre değişir. Eğer hibe ve sadaka gibi yetimin sırf yararına ise kanunî temsilcilerin icâzetine ihtiyaç duymadan sahih ve nâfiz olur. Eğer tasarruf hibe etme, sadaka veya borç verme şeklinde yetimin sırf zararına ise kanunî temsilcisi icâzet verse de hükümsüzdür. Yetimin alım satım, kiraya verme, kiralama ve şirket kurma gibi hem yarar hem zarar ihtimali bulunan tasarrufları askıdadır; kanunî temsilcisi icâzet verirse geçerli, vermezse geçersiz olur. Hanbelî ve Şâfiî hukukçularına göre henüz bulûğa ermemiş çocuğun temyiz çağından önceki ve sonraki bütün malî tasarrufları hükümsüzdür (bk. VELÂYET).
Yetimin haksız fiilleri sonucu meydana gelen zarar, yetimliğin rüşd ile sona erip edâ ehliyetindeki kısıtlılığın kalkması beklenmeden, varsa onun malından karşılanır; çünkü tazmin sorumluluğu edâ ehliyetine değil vücûb ehliyetine dayanır ve kişi, doğduğu andan itibaren kendisini borçlanmaya elverişli kılan tam vücûb ehliyetine sahiptir. Yetimin bulûğa ermesi ve fikrî olgunluk (rüşd) seviyesine ulaşması halinde malı kendisine teslim edilir ve bundan sonraki tasarrufları geçerli olur. Bulûğ çağına ermeden görülebilecek rüşd emâreleri dikkate alınmadığı gibi yetim bulûğa erdiği halde malını yönetme konusunda yeterli dirayete sahip değilse ve gerekli zihnî gelişmişliği gösteremezse yine malı teslim edilmez. Zira bu gelişme yeteneğe, çevreye, sosyal şartlara ve eğitime göre farklı yaşlarda ortaya çıkabilir. Rüşd hali görülünceye kadar bu mallar veli veya vasînin idaresinde kalmaya devam eder. Ebû Hanîfe’ye göre yetime ait malların veli yahut vasî idaresinde kalma süresinin son sınırı yirmi beş yaştır; bu yaşa gelen kişide rüşd hali görülmese de malları kendisine teslim edilir. Hanefîler’den İmâmeyn ile diğer mezhep hukukçularına göre ise hangi yaşına gelirse gelsin rüşd görülmedikçe sefih durumundaki kişiye malları verilmez. Malların teslimi sırasında şahit bulundurma Hanefîler’e göre mendup, Şâfiî ve Mâlikîler’e göre vâciptir.
YanıtlaSilYetim hakkını korumaya yönelik bir başka hukukî tedbir gasp konusunda gündeme gelir. Hanefî mezhebine göre gasbedilen bir malın menfaati -kullanmak veya sahibinin yararlanmasını engellemek suretiyle- tüketilecek olsa kural olarak tazmin edilmez. Ancak zamanla insanlarda yetim malını koruma duyarlılığının azalması ve toplumda meydana gelen diğer olumsuzluklardan dolayı sonraki Hanefî hukukçuları yetim malını bu genel kuraldan istisna etmiş ve malın menfaatinin tazmin edileceği görüşünü benimsemiştir. Hanefî mezhebi esasına göre hazırlanan Mecelle’de menfaatin tazminine ilişkin 596. madde bu görüş doğrultusunda düzenlenmiştir.
Kurumlar. Babasını kaybetmekle kendisi için çalışıp kazanan ve haklarını koruyan bir hâmiden yoksun kalan yetimin kendi ailesi içinde bakılıp büyütülmesi esastır ve ilk dönemlerden itibaren İslâm toplumlarında yaygın olan uygulama da bu şekildedir. Kabile bağlarının güçlü olduğu ilk dönemlerde yetimlerin bakımı yakın akrabalarına (asabe) verilirdi. Ancak anne babanın her ikisinin de vefat etmesi, annenin ikinci bir evlilik yapması veya aile ortamının elverişsizliği gibi durumlarda yetimlerin bakımını üstlenecek kurumlara ihtiyaç duyulmuştur. İslâm toplumlarında uygulamada yetim mallarının korunmasına özel bir önem verilmiş, insanlar yetimlerle kendi çocukları gibi ilgilenmeye teşvik edilmiş, idarî açıdan kadılar eliyle, malî açıdan vakıflar yoluyla çözümler getirilmiştir. Bilhassa Selçuklular’dan itibaren eytamhâne ve ıslahhâneler kurularak yetimlerin bakımı sağlanmaya çalışılmıştır. Eyyûbîler ve Memlükler döneminde yetimler için özel mekteplerin açıldığı, vakıfların tahsis edildiği bilinmektedir. Osmanlılar’da yetimlerin himayesine yönelik uygulamalar daha da geliştirilmiş, avârız vakıfları fakir yetimler için bir tür sosyal güvence olmuş, dârüleytamlarda yetimlerin ihtiyaçları karşılanmıştır. Yeniçeri birliklerindeki orta sandıkları şehidlerin yetimlerine, esnaf birliklerince kurulan esnaf sandıkları da kendi mensuplarından ölenlerin çocuklarına maddî destek sağlamış, XIX. yüzyılın ortalarından itibaren eytam sandıkları oluşturulmuştur. 1873’te tesis edilen Dârüşşafaka yetimlerin eğitim ve himayesine yönelik bu anlayışın bir ürünüdür. 1917’de kurulan Himâye-i Etfâl Cemiyeti daha sonra Çocuk Esirgeme Kurumu’na dönüştürülmüş, 1981 yılına kadar faaliyetlerini dernek statüsünde sürdürmüş, 1983’te Sosyal Hizmetler ve Çocuk Esirgeme Kurumu teşkil edilmiştir. 2011
yılında gerçekleştirilen yasal düzenlemeyle bu hizmetlerin yeni kurulan Aile ve Sosyal Politikalar Bakanlığı bünyesinde Çocuk Hizmetleri Genel Müdürlüğü tarafından yürütülmesi kararlaştırılmış, küçük çocuklar için açılan bakımevleriyle on üç-on sekiz yaş arasındaki gençlere hizmet veren çocuk yetiştirme yurtları il özel idarelerine bağlanmıştır. Son yıllarda yetimlerle ilgili uluslararası veya bölgesel sempozyumlar düzenlenerek problemlere ortak çözümler bulmaya gayret edilmektedir.
YanıtlaSilGünümüzde savaş, salgın hastalık, deprem vb. sebeplerle anne babaları ölen milyonlarca yetim bulunmaktadır. Yetimlerin en yoğun olduğu bölgeler Afganistan, Sahrâaltı Afrikası ve Latin Amerika’dır. Bunun dışında kaçırılma veya aileyi terketmekten dolayı fiilen yetim kalan çocuklar da büyük bir sorun teşkil etmektedir. UNICEF tarafından hazırlanan bir rapora göre Güney ve Güneydoğu Asya ülkelerinde çocuk kaçırma olayları yaygındır. Orta ve Doğu Avrupa ülkeleriyle Türkî cumhuriyetlerde fakirlik yüzünden aileleri tarafından resmî kurumların bakımına terkedilen yahut aile içi şiddet ve alkol yüzünden evini terkeden çocuk sayısında artış gözlenmekte, bunların arasında engelli çocuklar önemli bir yekün tutmaktadır (Progress for Children, s. 27, 33, 34-35). Bir başka raporda Balkanlar, Doğu Avrupa ve Orta Asya ülkelerinde aileleri tarafından terkedilen veya anne baba şefkatinden mahrum kalan çocukların sorunlarına değinilmektedir (At Home or in a Home?, s. 2, 5-7, 20, 44-45). Gelişmiş ülkelerde evlilik dışı ilişkilerin ve boşanmaların yaygınlaşması sonucu anne ve babadan birinin gözetimine verilen çocukların sayısında da büyük artış görülmekte, bunlar da yetim gibi alâka ve himayeye muhtaç olarak büyümektedir. Son yıllarda sokak çocukları, çocuk hakları, çocuk istismarı ve çocuk suçları gibi konularda kamuoyunda duyarlılığın artmasına rağmen henüz çözüm için yeterli adımların atıldığı söylenemez.
BİBLİYOGRAFYA
Lisânü’l-ʿArab, “ʿacy”, “ltm” md.leri.
Kāmus Tercümesi, IV, 537.
Müsned, V, 250.
Kurtubî, el-Câmiʿ, II, 14; V, 38, 42, 44.
Tecrid Tercemesi, VI, 510; VIII, 225.
İbn Âbidîn, Reddü’l-muḥtâr, Beyrut 1412/1992, III, 569, 583; IV, 149, 337, 407, 525; V, 386, 587; VI, 186, 206, 216.
Ali Haydar, Dürerü’l-hükkâm, İstanbul 1330, I, 950.
Reşîd Rızâ, Tefsîrü’l-Menâr, I, 367, 368; IV, 339, 391.
Elmalılı, Hak Dini, İstanbul 1960, II, 1280-1281.
Mustafa Ahmed ez-Zerkā, el-Medḫalü’l-fıḳhiyyü’l-ʿâm, Dımaşk 1965, II, 736, 744, 754-759, 776, 777.
Bilmen, Kamus2, VII, 273, 278, 284, 286, 317.
Vehbe ez-Zühaylî, el-Fıḳhü’l-İslâmî ve edilletüh, Dımaşk 1405/1985, V, 417-422.
A. B. Rugh, “Orphanages in Egypt: Contradiction or Affirmation in a Family-Oriented Society”, Children in the Muslim Middle East (ed. E. W. Fernea), Austin 1995, s. 124-141.
Abdullah b. Nâsır b. Abdullah es-Sedhân, Riʿâyetü’l-eytâm fi’l-memleketi’l-ʿArabiyyeti’s-Suʿûdiyye, Riyad 1419/1999.
Nurullah Eski, Hak ve Sorumlulukları Bakımından İslam Hukukunda Yetimler (yüksek lisans tezi, 2007), Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
Tahsin Özcan, “Osmanlı Toplumunda Yetimlerin Himayesi ve Eytâm Sandıkları”, İstanbul Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi, sy. 14, İstanbul 2006, s. 103-121.
Cemal Ağırman, “Fert ve Toplumun Yetim ve Öksüzlere Karşı Sorumlulukları”, Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, VII/2 (2007), s. 9-30.
Hüseyin Ertuç, “İslamda Yetimlerin Hukuki Statüsü”, EAÜİFD, sy. 31 (2009), s. 127-150.
Progress for Children-A Report Card on Child Protection (UNICEF), sy. 8 (September), New York 2009, s. 17, 19, 23, 24, 27, 33, 34-35.
At Home or in a Home? Formal Care and Adoption of Children in Eastern Europe and Central Asia (UNICEF), (September), Cenevre 2010, s. 2, 5-7, 20, 44-45, ayrıca bk. tür.yer.
İbrahim Kâfi Dönmez, “Yetim”, İA, XIII, 401-403.
Saîd Âşûr, “el-Müʾessesâtü’l-ictimâʿiyye fi’l-ḥaḍâreti’l-ʿArabiyye”, Mevsûʿatü’l-ḥaḍâreti’l-ʿArabiyyeti’l-İslâmiyye, Beyrut 1987, III, 341-345.
“Yetîm”, Mv.F, XLV, 254-259.
YEŞİLZÂDE MEHMED SÂLİH EFENDİ
YanıtlaSil(1872-1954)
Siyaset adamı, eğitimci, sûfî müellif.
Yeşilzâde Mehmed Sâlih Efendi
İlişkili Maddeler
Tarikatı
KĀDİRİYYE
Abdülkādir-i Geylânî’ye (ö. 561/1165-66) nisbet edilen İslâm dünyasının ilk ve en yaygın tarikatı.
Müridi
YEŞİL, Şemseddin
Mutasavvıf, vâiz, yazar.
Müellif:
ÖMER HAKAN ÖZALP
Erzurum’da doğdu. Medine’den Erzurum’un İspir kazasına göç eden ve soyu Hz. Hüseyin’e ulaşan Pîr Hızrîler’dendir. Babası şeyhülkurrâ Seyyid Mustafa Niyazi Efendi, annesi Hacer Hanım’dır. İlk eğitimini babasından aldı. Daha sonra mülkiye rüşdiyesini bitirdi. 1890’da hıfzını tamamladı. 1905’te Şeyh Abdülgafur Efendi’den sülüs, nesih ve ta‘lik hatlarından icâzet aldı. Şeyhülulemâ Hacı Süleyman Efendi’nin yanında dinî ilimleri tahsil etti. Yazıcızâde Hacı Derviş Efendi’nin Mes̱nevî derslerine ve Hâşiîzâde Şeyh Ali Rızâ’nın sohbetlerine katıldı. Dârülmuallimînden mezun oldu. 1898-1901 yıllarında dava vekilliği yaptı. 1902’de medrese imtihanlarına girerek askerlikten muafiyet kazandı. 1903’te Erzurum İbrâhim Paşa Mektebi’nde öğretmenliğe başladı. 1907’de muallim-i evvel olarak Numûne-i Terakkî Mektebi’ne geçti; 1911’de bu okula müdür oldu. Bir yandan da Câferiye Camii’nde hatiplik yapıyordu. Öğretmenlik yıllarında ilkmekteplerde okutulmak üzere İslâm Elifbası, Kırâat-ı Merdân, Risâle-i Merdân, Mecmûa-i Merdân adlı dört kitap hazırladı. Meşrutiyet’in ikinci yılında Erzurum’da basılan Müslümanlara Rehber adlı risâlesinden dolayı Rus Sefâreti’nce açılan davadan altı ayda kurtulabildi. Bir ara Sosyal Demokrat Fırkası adıyla bir fırka kurmaya teşebbüs ettiyse de başarılı olamadı. I. Dünya Savaşı’na kendi isteğiyle katıldı, kışlık hediye komisyonunda, hastahane teftişinde, cephelerde irşad-hitabet hizmetlerinde görev aldı. İki yıl Kafkas cephesinde bulundu. Erzurum’un Ruslar’ın eline geçmesinden (16 Şubat 1916) birkaç gün önce ailesiyle birlikte şehirden ayrılıp büyük zorluklarla İstanbul’a geldi. Bu sırada tanıdığı küçük yaşta yetim kalan Şemseddin Yeşil’i mânevî evlât edinip eğitimini üstlendi. Bir süre sonra geçim sıkıntısından dolayı Bursa’ya yerleşmek zorunda kaldı. Burada zeytin ticareti ve fırıncılık yaptı. 1919’da Bursa’da Redd-i İlhak ve Müdâfaa-i Hukuk cemiyetlerinin kurulmasına öncülük etti. Bursa’nın on bir kazasında teşkilât kurup yüzlerce eşkıyayı vatan hizmetine sevketti. Bursa Müdâfaa-i Hukuk Cemiyeti başkanı iken fırınında bildiriler basarak halkı Millî Mücadele’ye katılmaya çağırdı. Millî Mücadele sırasında çeşitli kuruluşlara aynî ve nakdî 23.000 altın verdi.
1919’da yapılan son Osmanlı Meclis-i Meb‘ûsanı seçiminde Bilecik’ten mebus seçildiyse de bunu kabul etmedi. Ertesi yıl Türkiye Büyük Millet Meclisi’ne Erzurum’dan milletvekili seçildi. 23 Nisan 1920’de Ankara’ya gidip meclisin açılışına katıldı. 1 Haziran 1920’de “meclis reisi Mustafa Kemal” imzalı bir yetki yazısıyla Bursa’ya döndü. Burada Büyük Millet Meclisi adına Anadolu’nun batısındaki şehirlerin temsilcisi olarak görev yaptı. Meclisin açılışının üçüncü ayında şehid ailelerinin sefaletten kurtarılmasını, fuhşun önüne geçilmesini ve nüfusun arttırılmasını amaçlayan taaddüd-i zevcât ve mecburi izdivaçla ilgili meşhur kanun teklifini verdi, üç yıl boyunca bu teklifini tekrarladı. Buna göre evlilere bazı kolaylıklar sağlanırken bekârlara çeşitli yükümlülükler getirilecek, çok defa evlenmek istemeyenler birkaç şehid çocuğuna bakacaktı. Konya isyanı sırasında (Ekim 1920) Alâeddin tepesinde üç gün aç susuz mahsur kaldı. Müteakip iki gün Konya valiliği ve kumandanlığını yürüttü. Bolu ve Mudurnu isyanını yatıştırmakla görevlendirildi. Millî Mücadele sırasında savaş cephelerinde bulundu. Mecliste Dîvân-ı Muhâsebât, İktisat, Müdafâa-yı Milliyye, Muvâzene-i Maliyye, Nizamnâme-i Dâhilî encümenlerinde görev yaptı. Teşkîlât-ı Esâsiyye Kanunu’nun kabulü üzerine (1921) Kadı Râif Efendi ile birlikte Erzurum Müdâfaa-i Hukuk Cemiyeti’ni, hilâfet ve saltanat makamıyla devlet şeklinin korunmasını esas alan Muhâfaza-i Mukaddesât Cemiyeti’ne dönüştürdü (1922).
. Bütçe müzakereleri sırasında yaptığı, Hindistan ve Azerbaycan’dan gelen paraların âkıbetine dair konuşması reddedildi ve söylediği sözlerden dolayı kendisine on beş gün meclisten uzaklaştırılma cezası verildi.
YanıtlaSilMecliste muhalif milletvekillerinden teşekkül eden ikinci grup içerisinde yer alan Sâlih Efendi 1922’de hilâfeti savunan ve Ankara’nın ilk muhalif gazetesi olan Şarkın Sesi’ni çıkardı (29 sayı). İstiklâl mahkemelerinin ilgasına, Mîsâk-ı Millî’den fedakârlık yapılmamasına ve Ali Şükrü Bey’in ailesine maaş bağlanmasına dair teklifler verdi. Birinci meclisin feshedilmesinin ardından ikinci meclise alınmadı, ayrıca kendisine Erzurum ve Bursa’ya gitmesinin uygun görülmediği bildirildi. Bir süre sonra İstanbul’a taşınarak ticaret yapmaya başladı. 1925 Haziranında, komite kurarak Mustafa Kemal Paşa’yı öldürüp hükümeti değiştirme suçlamasıyla İstiklâl Mahkemesi’nce tutuklandı; yetmiş beş gün sonra serbest bırakıldı. Ardından İstanbul İmam-Hatip Mektebi ilm-i ferâiz ve akaid dersleri muallimliğine tayin edildi. 1929’da bu mektep kapatılınca Çemberlitaş Ortaokulu’nda tarih öğretmenliğine getirildi. 1931’de öğrencilere dinî propaganda yaptığı gerekçesiyle emekliye sevkedildi. 1932’de gıda komisyonculuğuna başladıysa da bunu sürdüremedi. 1934’te Afgan ve İran hükümetleri için Farsça alfabe hazırladı. 1937-1945 yılları arasında Kütüphaneleri Tasnif Komisyonu’nda çalıştı. Bu sırada İçişleri Bakanı Hilmi Uran’a Said Nursi’yi savunan bir mektup gönderdi. 1945’te şeker hastalığından kangren olan bir bacağı kesildi. 1947-1949 yıllarında Şemseddin Yeşil ile birlikte çıkardığı Hakikat Yolu mecmuasıyla İslâmiyet gazetesinde 200 civarında yazısı yayımlandı. Hz. Ali, Ehl-i beyt muhabbeti ve Muâviye konusunda İstanbul ulemâsıyla polemiklere girişti. Muhaliflerinden bir grup tarafından evi yakılmak istendi. Bu kişileri bildiği halde şikâyetçi olmadı. Bazı eserlerinde Kādirî tarikatına mensubiyetini ifade etmek için kullandığı Kādirî nisbesinden dolayı hakkında dava açılıp yargılandı. Yeşilzâde Mehmed Sâlih Efendi 4 Temmuz 1954’te Fatih Sofular’daki evinde vefat etti ve Merkezefendi Mezarlığı’na defnedildi.
Eserleri. Tarih, edebiyat, tasavvuf, akaid ve kelâma dair ellinin üzerindeki eserinden yirmi beş kadarı basılmış olup başlıcaları şunlardır: Cenâb-ı Hakk’ı İnkâr Edenlere Cevap (İstanbul 1342; müellifi tarafından kısmen sadeleştirilerek Ulu Tanrı Her Varlığın Sahibi İnkâr Edilebilir mi adıyla da yayımlanmıştır [İstanbul 1944]); Din Öğretici (İstanbul 1932; küçük bir ilmihaldir); Ruh ve Mevt Hakkında (İstanbul 1940, 1976; kelâm âlimleri, filozof ve mutasavvıfların ruh ve ölümle ilgili görüşlerini içerir); Hikâyeli Mevlid, Mensur ve Manzum Muhtasar Tarihçe-i Nûr-ı Muhammedî ve Velâdet-i Cenâb-ı Ahmedî (İstanbul 1940); Hakikat Duygusu İbâdet Bilgisi: Din Duygusu Namaz Bilgisi (İstanbul 1943); Yüzbeş Hadîs-i Şerîfi Cami Ahlâk-ı Âliye ve Vezâif-i İslâmiyye (İstanbul 1946); Güldeste-i Kerâmât-ı Gavs-ı Azam Seyyid Abdülkâdir Hazretlerinin Hal Tercümesiyle Kerâmât-ı Aliyyelerinden Binde Birini Havidir (İstanbul 1947); Hazret-i İmam Ali (a.s.) ve Düşmanları (İstanbul 1947); İlme, Ulemaya Ait Açık Mektup (İstanbul 1947); Ashaba Hürmet, Sövenlere Lanet, Peygamber Buyruğu (İstanbul 1949); Kerbelâ Mezalimi (İstanbul 1950); Tercüme-i Hâl (Millet Ktp., Ali Emîrî Efendi, Şer‘iyye, nr. 1391; I. Dünya Savaşı, Millî Mücadele ve Cumhuriyet’in kuruluşuyla ilgili önemli bilgiler ihtiva eden eser Ömer Hakan Özalp tarafından bazı notlarla birlikte sadeleştirilerek yayımlanmıştır [Selâm Dergisi, sy. 104-105, Temmuz-Ağustos 1995]).
YanıtlaSilYeşilzâde Mehmed Sâlih Efendi’nin kendi hattıyla yazdığı, henüz yayımlanmamış bazı eserleri de şunlardır: Durûb-ı Emsâl (Süleymaniye Ktp., Yazma Bağışlar, nr. 290); Tatlı Zehir, Yaldızlı Tuzak (Millet Ktp., Ali Emîrî Efendi, Şer‘iyye, nr. 1386/4); Farmasonlar ve Maksatları (Millet Ktp., Ali Emîrî Efendi, Şer‘iyye, nr. 1386/5); Rehber-i Tekâyâ (Millet Ktp., Ali Emîrî Efendi, Şer‘iyye, nr. 1338/2; İstanbul Üsküdar, Beşiktaş, Beyoğlu, Eyüp ve civarındaki mâmur ve harap tekkelerin yerleriyle âyin günlerine ait rehberdir; müellifin Süleymaniye Kütüphanesi’nde kayıtlı [Tırnovalı, nr. 1035] aynı adı taşıyan eseri bazı ilâve bilgiler içerir); Dervişâne Tevhid Risâlesi (Millet Ktp., Ali Emîrî Efendi, Şer‘iyye, nr. 941/1); Vehhâbî Mezhebi ve Protestanlığın Eşkâliyle Mukayesesi (Millet Ktp., Ali Emîrî Efendi, Şer‘iyye, nr. 1386/6); Elifbâ-yı İslâm (İÜ Ktp., FY, nr. 1226, İran ve Afganistan hükümetlerinin siparişi üzerine hazırlanmıştır); Vahdet-i Vücûd (Millet Ktp., Ali Emîrî Efendi, Şer‘iyye, nr. 943). Eserlerinden bazı örneklerle eser ve makalelerinin tam bir listesi Ömer Hakan Özalp’ın çalışmasında verilmiştir (Hoca, Şeyh, Siyasetçi, s. 63-270).
BİBLİYOGRAFYA
Ömer Hakan Özalp, Hoca, Şeyh, Siyasetçi Erzurumlu Yeşilzâde Mehmed Salih Efendi, İstanbul 1999.
a.mlf., “Hoca, Şeyh, Siyasetçi Yeşilzâde Mehmed Salih Efendi”, İstanbul Araştırmaları, sy. 6, İstanbul 1998, s. 105-178’den ayrıbasım.
Büyük Millet Meclisi Albümü: 23 Nisan 1920 - 14 Ekim 1973 (haz. Kâzım Öztürk), Ankara 1973, s. 27.
Cemaleddin Server Revnakoğlu, “Yeşil İmam Oğlu Salih”, Tarih-Coğrafya Dünyası, sy. 2, İstanbul 1959, s. 104.
Nizameddin Nazif Tepedelenlioğlu, “Yeşilzâde Salih Efendi”, Yeni İstanbul, 12 Temmuz 1968.
YanıtlaSilYeşilzâde Mehmed Sâlih Efendi’nin kendi hattıyla yazdığı, henüz yayımlanmamış bazı eserleri de şunlardır: Durûb-ı Emsâl (Süleymaniye Ktp., Yazma Bağışlar, nr. 290); Tatlı Zehir, Yaldızlı Tuzak (Millet Ktp., Ali Emîrî Efendi, Şer‘iyye, nr. 1386/4); Farmasonlar ve Maksatları (Millet Ktp., Ali Emîrî Efendi, Şer‘iyye, nr. 1386/5); Rehber-i Tekâyâ (Millet Ktp., Ali Emîrî Efendi, Şer‘iyye, nr. 1338/2; İstanbul Üsküdar, Beşiktaş, Beyoğlu, Eyüp ve civarındaki mâmur ve harap tekkelerin yerleriyle âyin günlerine ait rehberdir; müellifin Süleymaniye Kütüphanesi’nde kayıtlı [Tırnovalı, nr. 1035] aynı adı taşıyan eseri bazı ilâve bilgiler içerir); Dervişâne Tevhid Risâlesi (Millet Ktp., Ali Emîrî Efendi, Şer‘iyye, nr. 941/1); Vehhâbî Mezhebi ve Protestanlığın Eşkâliyle Mukayesesi (Millet Ktp., Ali Emîrî Efendi, Şer‘iyye, nr. 1386/6); Elifbâ-yı İslâm (İÜ Ktp., FY, nr. 1226, İran ve Afganistan hükümetlerinin siparişi üzerine hazırlanmıştır); Vahdet-i Vücûd (Millet Ktp., Ali Emîrî Efendi, Şer‘iyye, nr. 943). Eserlerinden bazı örneklerle eser ve makalelerinin tam bir listesi Ömer Hakan Özalp’ın çalışmasında verilmiştir (Hoca, Şeyh, Siyasetçi, s. 63-270).
BİBLİYOGRAFYA
Ömer Hakan Özalp, Hoca, Şeyh, Siyasetçi Erzurumlu Yeşilzâde Mehmed Salih Efendi, İstanbul 1999.
a.mlf., “Hoca, Şeyh, Siyasetçi Yeşilzâde Mehmed Salih Efendi”, İstanbul Araştırmaları, sy. 6, İstanbul 1998, s. 105-178’den ayrıbasım.
Büyük Millet Meclisi Albümü: 23 Nisan 1920 - 14 Ekim 1973 (haz. Kâzım Öztürk), Ankara 1973, s. 27.
Cemaleddin Server Revnakoğlu, “Yeşil İmam Oğlu Salih”, Tarih-Coğrafya Dünyası, sy. 2, İstanbul 1959, s. 104.
insanlığın en büyük meselesi cehennemden kurtulmaktır.
YanıtlaSilYanıtlayın
yüksel8 Mayıs 2011 05:48
2991. [5:7, Hadîs No: 6263]
Bem'binÂzib (r.a.) rivayet ediyor:
Bu ümmetten şu on sınıf, yüce Allah'ı inkâr eden kâfirlere benzer:
1) Müslümanların ortak malını zimmetine geçiren,
2) Sihir yapan,
3) Yakınını yabancılardan kıskanmayan,
4) Kadına arkadan yaklaşan,
5) îçki içen,
6) Zekât vermeyen,
7) îmkân bulduğu halde hacca gitmeden ölen,
8) Fitne için çaba gösteren,
9) Müslümanlarla mücadele halinde olan kâfirlere silah satan,
10.nikah düşmeyen bir yakınıyla evlenen.
Yanıtlayın
yüksel2 Haziran 2011 07:49
festakim kemaümirte emrolunduğun gibi dosdoğru ol.
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 11:02
Bu yorum yazar tarafından kaldırıldı.
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 11:09
Bir kimse bütün kaygılarını bir kaygı yaparsa (ahiret kaygısı) Allah onun diğer kaygılarına kãfi gelir.eğer dünya ahvaline âlit kaygılarını yayarsa,Allah ona ( hangi vadide helâk olursa olsun ) sahip çıkmaz..
Hz.İbni Mesud r.a.
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 11:23
Sabır kurtuluşun anahtarıdır.
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 11:25
Bu zamanın hicreti haramlardan kaçmaktır. (Korunmaktır)
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 11:28
Namazı camide kılarsa elini rızık ile doldururum, namazı camide kılmassan gününü meşkuliyet ile doldururum
Esad Coşan hoca..
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 11:32
Gönlünden kötü düşünceler kötü huylar gitmeden padişah konmaz saraya (gönüle) ...
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 11:35
Renklerin kendisine en sevgilisi yeşildi.
Ramuz El-E Hadis
Cilt 2 sayfa 521\6
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 11:39
İlimden istediğiniz kadar öğrenin öğrendiğimizle amel edemesseniz,Allah o ilimle sizi asla faydalandırmaz.
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 11:45
Karanlık aydınlıktan, yalan doğrudan kaçar. Güneş yanlızda olsa etrafına ışık saçar.üzülme doğruların kaderidir yalnızlık. Kargalar sürü ile kartallar yanlız uçar....
Diyanet takvimi
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 11:48
Insanların en cahili ahiretini başkasının dünyası için satandır.
Helalin 9/10 harama düşmek korkusu ile terkederdik..
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 11:50
Yolu mezbeleden geçse orada durur ve işte hırsla sarıldığınız dünya derdi.
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 11:51
Ahiret işlerinde zarar etmektense dünyaya ait işlerde zarar ediniz böylesi sizin için daha hayırlıdır.
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 12:24
Darlıkta da varlıkta da haramdan sakın...
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 12:35
ahiret başlamıştır.bu dünyada yaptıklarımızla ahiret şekilleniyor.
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 12:48
islam aleminin kurtuluş reçetesi:
cehalet,fakirlik,tefrikayı yenmektir.
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 12:52
itaat ancak meşru emre olur.
..resulullah..
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 12:56
kanaatkar olmak rahatlığa kavuşturur.
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 13:00
günah zalimliktir.
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 13:05
ilim öğremek nafile ibadetden üstündür.
ilim ezber edilen şey değil ,ezber edilen şeyden temin edilen faydadır.
YanıtlaSilYanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 13:25
padişah konmaz kalp mamur olmayınca
kalp temiz olmayınca allah c.c. o kalpe tecelli etmez.
Yanıtlayın
Unknown4 Şubat 2014 13:36
idare eden kaba kuvvet değil, hakkaniyet ve adalettir.
Yanıtlayın
Unknown5 Şubat 2014 09:47
kaide,allah c.c.a kulluk iyi güzel
yaparsa,allah c.c.a kulluğa çalışırsa,dünyadaki işlerini dünyanın içindeki insanlarla ilişkilerini düzemler kolaylaştırır.
Yanıtlayın
Unknown5 Şubat 2014 09:53
allah c.c.a kulluk esas meseledir.
Yanıtlayın
Unknown5 Şubat 2014 09:55
ahireti hedef aldımı dünyasını güzelleştirir.
Yanıtlayın
Unknown5 Şubat 2014 09:58
dediği olur denmez allah c.c.dilediği olur denir.
Yanıtlayın
Unknown5 Şubat 2014 09:59
islam daha önceyi siler.kaide.
Yanıtlayın
Unknown5 Şubat 2014 10:04
ilim ile servet ayrılmamalıdır
ilm ile takva ayrılmamalıdır.
Yanıtlayın
Unknown5 Şubat 2014 10:09
maddeye tapanlar deniz suyu içene benzerler,içtikçe hararetleri biraz daha artar.ibni arabi.
Yanıtlayın
Unknown5 Şubat 2014 10:13
insanın sevdiğinin amelinin sevabı kendisinede yazılır.
Yanıtlayın
Unknown5 Şubat 2014 10:19
az nimeti az sanma,kimden geldi ona bak.az günahı az sanma kime karşı ona bak.
Yanıtlayın
Unknown5 Şubat 2014 10:28
mümin cennette evlad istediğinde,onun hamli,doğumu ve yaşı bir anda istediği şekilde olur.
ramuz el ehadis 1.cilt.230.s. 6.p.
Yanıtlayın
Unknown5 Şubat 2014 10:33
şarta göre hüküm verilir.islami ilmi kaide.
Yanıtlayın
Unknown5 Şubat 2014 10:43
kalbini safi, açılır sana kapı, görürsün mevlayı,gayemiz cemalullahı tanımak,gayemiz iyi insan olmak.allah c.c.rızasını,sevgisini kazanmak tasavvuftadır.esad çoşan.
Yanıtlayın
Unknown5 Şubat 2014 10:49
büyük randevu bilsem nerede,saat kaçta.tabutumun tahtası,bilsem hangi ağaçta.
Yanıtlayın
Unknown5 Şubat 2014 10:54
anladım işi,sanat allah c.c.aramakmış.marifet bu,gerisi yalnız çelik çomakmış.n.f. kısakürek.
Yanıtlayın
Unknown5 Şubat 2014 11:00
süfyan ı sevri r.a.kişinin dindarlığı,ekmeğinin helalliği nispetindedir buyurmuştur.
Yanıtlayın
Unknown5 Şubat 2014 11:06
bütün kemalatın membağı imandır.şualar. bedüüzzaman.
Yanıtlayın
Unknown5 Şubat 2014 11:14
insanı yükselten şeyler.
1.ilim.
2.edep.
3.emanet.
4.iffet.
Yanıtlayın
Unknown5 Şubat 2014 11:21
beş vakit namazı camide kılan sağlıklı olur.tenbihul gafilin.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 10:09
her işteverilecek hüküm allah c.c.
için olmalıdır.kaide.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 10:13
şükür allah c.c.ın yasaklarından sakınmandır.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 10:14
ihlas amelin ruhudur.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 10:22
dünya nimetlerinden islam nimeti
sana kafidir.ibretlerinden ölüm ibreti sana kafidir.meşguliyetlerinden taat meşguliyeti sana kafidir.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 10:30
yoksul düştüğün zaman sadaka vererek allah c.c.ile ticaret yap.eline geçtiğin zaman çok şükret.sakın az şükürle allah c.c.ın nimetlerini elinden kaçırma.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 10:35
öğünmek ademoğlunun neyineki,evveli nutfe,sonu cifedir.kendi rızkını dahi yaratamadığı gibi,kendini helaktan kurtaramaz.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 10:42
muhabbetten muhammed s.a.v.oldu hasıl,muhammed s.a.v.siz muhabbetten ne hasıl.bezmi alem valide sultan.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 10:51
allah c.c.katında kötü kimseler,birbirine laf götürüp getirenler,insanların kusurlarını arayarak tefrika çıkaranlardır.hadis i şerif.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 10:55
en iyi yol doğruluk,en iyi kılavuz
bilgidir.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 10:58
allah c.c. ın hoşnut olduğu kimseler,
o nun hükmüne razı olanlardır.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 10:59
doğruluk kurtuluş yoludur.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 11:02
gerçek güzellik,iyi ahlak,güzel huy
ve edeptir.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 11:06
kendini ahlaksızlığa düşüreni soydan gelen asalet kurtaramaz.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 11:08
ruhun hastalığı hırstan gelir.
Yanıtlayın
adalet kuvvetini vicdandan alır.
YanıtlaSilYanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 11:11
tevazu insanı şeref sahibi yapar.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 11:13
vicdanına danışsan kötü işten vazgeçersin.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 11:17
kadına saygılı ol çünkü o insanoğlunun anasıdır.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 11:19
dilini yermekten ve övmekten koru.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 11:22
kendi suçunuzdan başka hiçbirşeyden korkmayınız.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 11:25
doğruluk köprüsünden geçenler sırattanda geçerler.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 11:27
haklıyı hak korur.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 11:29
şeytan kuvvetini bilgisizlikten alır.
Yanıtlayın
Unknown6 Şubat 2014 11:32
müslümanın namazına orucuna bakılmaz
işine bakılır.
Yanıtlayın
Unknown7 Şubat 2014 09:48
islam ın temeli ilimdir.esad çoşan hoca
Yanıtlayın
Unknown7 Şubat 2014 09:57
allah c.c.a dayan, sa ye sarıl,
hikmete ram ol.yol varsa budur bilmiyorum başka çıkar yol.
Yanıtlayın
Unknown7 Şubat 2014 10:01
işinde ve sözünde doğruluktan ayrılma.hak doğruların yardımcısıdır.
Yanıtlayın
Unknown7 Şubat 2014 10:09
tevazu ilmin meyvesidir.tevazu şeref
süsüdür.tevazunun meyvesi yükselmektir.kanaatın meyvesi azizliktir.
Yanıtlayın
Unknown7 Şubat 2014 10:14
gıybet ve koğuculuktan sakınki,bunlar insanı halktan ve hak tan uzak ederler.
Yanıtlayın
Unknown7 Şubat 2014 10:19
hiç kimseye hor bakma,incitme gönül
yıkma.sen nefsine yan çıkma.mevla görelim neyler neylerse güzel eyler.
Yanıtlayın
Unknown7 Şubat 2014 10:24
sana söz götüren,sendende söz götürür.babasına ve annesine itaatlı
olan,evladını kendisine itaatli bulur.
Yanıtlayın
Unknown7 Şubat 2014 10:26
para adamı pek çabuk rezil eder.
Yanıtlayın
Unknown7 Şubat 2014 10:27
sinek rüzgarla beraber yaşayamaz.
Yanıtlayın
Unknown7 Şubat 2014 10:35
para sevdasında olmayan kişi her nerede olursa olsun selamettedir.
Yanıtlayın
Unknown7 Şubat 2014 10:43
kendi elinle verdiğin bir akça senden sonra verilecek yüz akçadan
daha değerlidir.
Yanıtlayın
Unknown7 Şubat 2014 10:46
inci deniz dibinde,çer çöp çıkmış sahile.muhammed ikbal.
Yanıtlayın
Unknown7 Şubat 2014 10:48
harekette birlik olmazsa,fikirde birlik faydasızdır.
Yanıtlayın
Unknown7 Şubat 2014 10:54
ameller bir takım suretlerden
ibarettir.bunların ruhları ise içlerinde ihlas sırrının bulunmasıdır.
Yanıtlayın
Unknown7 Şubat 2014 11:01
allah c.c. ın katında değer değer ve kıymetini öğrenmek istiyorsan,hangi işte seni ikamet ettiğine,seni hangi
halde tuttuğuna bak.ataullah iskenderi.
Yanıtlayın
Unknown7 Şubat 2014 11:05
en bahtiyar gün ekmek ve yemeğin olmadığı gündür.
Yanıtlayın
Unknown7 Şubat 2014 11:08
kuranın canı ilimdir.mehmet zahid kotku
Yanıtlayın
Unknown7 Şubat 2014 11:18
kur an ebede ahirete çeker.ebediyet hayatı kazanmak akıl iman iledir.
ilim imanın içindedir.en evvel ahiret ilmi lazımdır. kuranın manasını bilmek kat kat sevap olur.
Yanıtlayın
Unknown8 Şubat 2014 10:22
çünkü bir şeyin haram olmasının sebebi ikidir.birincisi pis ve zararlı olmasıdır.binaenaleyh insana
zarar veren her şey haramdır.ikincisi başkasının hakkına
taalluk etmesidir,dolayısıyla bir kimse izni olmaksızın,diğer bir kimsenin malından faydalanamaz.
ruhul furkan cilt.2 sy.189
Yanıtlayın
Unknown8 Şubat 2014 10:34
kurtubi tefsirinde zikredidiğine göre sehl ibn i abdullah buyurduki.
kurtuluşüç şeydedir.1.helal yemek
2.farzları yerine getirmek.3.efendimiz s.a.v.uymak.
ruhul furkan tefsiri.
Yanıtlayın
Unknown8 Şubat 2014 10:47
secde etmek allah c.c.ın ayaklarına
kapanmak gibidir.
hadisi şerif okumak sanki peygamberimiz s.a.v ile konuşmak gibidir.
allah c.c.ile konuşmak isteyen kuran okusun.esad coşan hoca.
Yanıtlayın
Unknown8 Şubat 2014 10:57
iki şey vardır ki,allah c.c.cezasını dünyada verir.biri zulüm,diğeri anne babaya karşı gelmek.
Yanıtlayın
Unknown8 Şubat 2014 10:59
içkiden sakınınız.çünkü o her kötülüğün anahtarıdır.
Yanıtlayın
Unknown8 Şubat 2014 11:03
doğru işi doğru zeminde yapmak.
doğru sözü doğru zamanda söylemek
çok önemlidir.
Yanıtlayın
nefsani arzularına yenilen insan
YanıtlaSildüşmanlarına yenilir.
Yanıtlayın
Unknown8 Şubat 2014 11:10
fıtrat yalan söylemez.
Yanıtlayın
Unknown8 Şubat 2014 11:14
güzel koku cennetten gelmektedir,reddedilmez.
Yanıtlayın
Unknown8 Şubat 2014 11:17
iyi niyet kabul edilmez kuran ve sünnete uymayınca.
Yanıtlayın
Unknown8 Şubat 2014 11:19
amelin ruhu ihlastır,ihlasın ruhu niyetdir.
Yanıtlayın
Unknown8 Şubat 2014 11:23
kula çok konuşmaktan daha şerli bir şey verimemiştir.
Yanıtlayın
Unknown14 Şubat 2014 23:27
kıyamet gününde ,sadakat sancağı,
ebu bekr r.a.için dikilecektirki
her sıddık onun sancağının altında
toplanacaktır.
Yanıtlayın
Unknown14 Şubat 2014 23:31
adalet sancağı,hz.ömer r.a.için dikilecektir,her adil kimse onun sanacağı altında bulunacaktır.
Yanıtlayın
Unknown14 Şubat 2014 23:38
sehavet cömertlik sancağı,hz.osman
r.a.için kurulacaktırki,her cömert kişi onun sancağı altında cem olunacaktır.
Yanıtlayın
Unknown14 Şubat 2014 23:49
sehavet cömertlik sancağı,hz.osman
r.a.için kurulacaktırki,her cömert kişi onun sancağı altında cem olunacaktır.
Yanıtlayın
Unknown14 Şubat 2014 23:52
şahadet sancağı,hz.ali r.a.için kurulacaktırki,her şehid onun sancağı altında olacaktır.
Yanıtlayın
Unknown14 Şubat 2014 23:56
her fakih,fıkıh ilmine sahib olan kişi muaz ibni cebel r.a.ın sancağı altında,
Yanıtlayın
Unknown15 Şubat 2014 00:00
her zahid dünyaya meyletmeyen kimse,
ebu zer r.a.sancağı altında,
Yanıtlayın
Unknown15 Şubat 2014 00:02
her fakir ebud derda r.a.nın sancağı altında,
Yanıtlayın
Unknown15 Şubat 2014 00:08
kıraat ilmine sahip olan herkes übeyy
ibni ka b r.a.ın sancağı altında,
Yanıtlayın
Unknown15 Şubat 2014 00:11
haksız yere öldürülenlerde hüseyin ibni ali r.a.ın sancağı altında
toplanacaklardır.
Yanıtlayın
Unknown15 Şubat 2014 00:16
o gün her insan topluluğunu imam önderleriyle birlikte çağıracağız,kavli şerifinin manası budur.ruhul furkan tefsiri cilt.4. sy.370.
Yanıtlayın
Unknown15 Şubat 2014 07:28
Esir:kainattaki boşlukları dolduran, havadan hafif olup ısı ve ışığı nakleden cevher.esir maddesi lisalei nurda geçiyor. Taminimce icatlar yapılacak esir maddesinden...
Yanıtlayın
Unknown15 Şubat 2014 07:31
Imanın cevheri ihsandır .
Yanıtlayın
Unknown15 Şubat 2014 07:35
Bu yorum yazar tarafından kaldırıldı.
Yanıtlayın
Unknown15 Şubat 2014 08:38
Taktiriri ezel gayrete aşıktır.
Yunus emre
Yanıtlayın
Unknown19 Şubat 2014 10:48
oruçlu iken ölen cennete girer.
Yanıtlayın
Unknown19 Şubat 2014 11:00
Adalet güzeldir,fakat idarecilerde olursa daha güzeldir.cömertlik güzeldir, fakat zenginlerde olursa daha güzeldir.dinde titiz olmak güzeldir,fakat alimlerde olursa daha güzeldir.sabır güzeldir,fakat fakirlerde olursa daha güzeldir.Tövbe güzeldir,fakat gençlerde olursa daha güzeldir. haya güzeldir,fakat kadınlarda olursa daha güzeldir.
Deylemi'nin
Müsnedü'l-firdevs'inden
Yanıtlayın
Unknown19 Şubat 2014 11:06
iyilikleri kendisini sevindiren,kötülükleri ise kendisini
üzen kimse mümindir.taberaninin kebirinden.
Yanıtlayın
Unknown19 Şubat 2014 11:13
gerçek ama baş gözü görmeyen değil,kalp gözü görmeyendir.
beyhakinin şuabül imanından.
Yanıtlayın
Unknown19 Şubat 2014 11:21
güzel konuşma çok laf etmek değildir.o,doğru olanı açıkça ortaya
koymaktır.gerçek tutukluk,dil tutukluğu değil,hakkı bilmemektir.
deyleminin müsnedül firdevsinden.
Yanıtlayın
Unknown19 Şubat 2014 11:30
hz.peygamberin s.a.v.son sözü şu oldu.namaza dikkat ediniz.namaza dikkat ediniz.idareniz altındakiler hakkında allah c.c. tan korkunuz,onlara iyi muamele ediniz.
ibni mace,vesaya.1.
Yanıtlayın
Unknown25 Şubat 2014 10:13
Ebu Bekir Varrak Rahimehullah'dan söyle buyurmuştur:dört şeyi aradık, dört şeyde bulduk:
1.Allah-u teala nın rızasını,O'na itaate
2.rızık genişliğini, kuşluk namazında,
3.dinin selametini, dili muhafazada,
4.kabrin nurunu, gece namazında,
Yanıtlayın
Hakkı batıl ile karıştırıp telbis (hile oyul) etmeyiniz, doğruyu yalanla, yanlışlarla bulayıpta bile bile hakkı ketmetmetmeyiniz(ketm:gizleme,saklama
YanıtlaSilBir sözü,bir haberi, bir sırrı saklama; gizli tutma göstermeme)
bu ayetin mefhumu pek şümullüdür. İlmi ve ameli hususata şamildir.
Bakara süresi 42.ayet hak dili kuran dili efer neşriyat ve dağıtım
Sayfa:335
Yanıtlayın
Unknown3 Nisan 2014 04:04
Hamidü'l-Leffâf hazretleri buyurmuştur ki:Allah-u Tealâ bir
kişiyi helâk etmek istediği zaman ona üç şey vererek azabeder.
1-) Ona ilim verir, fakat âlimler gibi amel etmeyi nasibetmez.
2-) Dostlarıyla beraberlik nasibeder, onların haklarını bilmekten mahrum eder.
3-)O kişiye ibadet kapısını açar, ihlâs kapısını kapar.
Ruhu-l furkan 5.cilt sayfa:144
Yanıtlayın
Unknown3 Nisan 2014 04:05
Hamidü'l-Leffâf hazretleri buyurmuştur ki:Allah-u Tealâ bir
kişiyi helâk etmek istediği zaman ona üç şey vererek azabeder.
1-) Ona ilim verir, fakat âlimler gibi amel etmeyi nasibetmez.
2-) Dostlarıyla beraberlik nasibeder, onların haklarını bilmekten mahrum eder.
3-)O kişiye ibadet kapısını açar, ihlâs kapısını kapar.
Ruhu-l furkan 5.cilt sayfa:144
Yanıtlayın
Unknown3 Nisan 2014 04:05
Hamidü'l-Leffâf hazretleri buyurmuştur ki:Allah-u Tealâ bir
kişiyi helâk etmek istediği zaman ona üç şey vererek azabeder.
1-) Ona ilim verir, fakat âlimler gibi amel etmeyi nasibetmez.
2-) Dostlarıyla beraberlik nasibeder, onların haklarını bilmekten mahrum eder.
3-)O kişiye ibadet kapısını açar, ihlâs kapısını kapar.
Ruhu-l furkan 5.cilt sayfa:144
Yanıtlayın
Unknown3 Nisan 2014 04:05
Hamidü'l-Leffâf hazretleri buyurmuştur ki:Allah-u Tealâ bir
kişiyi helâk etmek istediği zaman ona üç şey vererek azabeder.
1-) Ona ilim verir, fakat âlimler gibi amel etmeyi nasibetmez.
2-) Dostlarıyla beraberlik nasibeder, onların haklarını bilmekten mahrum eder.
3-)O kişiye ibadet kapısını açar, ihlâs kapısını kapar.
Ruhu-l furkan 5.cilt sayfa:144
Yanıtlayın
Unknown3 Nisan 2014 04:19
Rivayete göre bir mecusi yüz dinar sakada verdi .bunu gören şiblî hazretleri,"bu sadaka sana yaramaz"diyince mecusi ağlayarak göğe baktı, o anda gökten bir kağıt parçası indi ki, yeşil bir hatla söyle yazılıydı:
Cömertliğin mükafati ebedi cennetir,
Azap gününde korkudan emniyettir.
Ateş, cömerdi yakacak değildir,
Velevki cömert, mesusidendir."
Yani cömert kişi kafir de olsa allah u teala onu imana muvaffak edebilir, mümini ise daha ziyade ibadet ve ihlasa sahip ederek, yüksek derecelere ve cemalini muşahedeye nail edecektir.
Yanıtlayın
Unknown3 Nisan 2014 04:24
"İki kişinin dinde çıkardığı fitneyi şeytan bile çıkaramaz:
1-) Dünya hırsına sahip alim ve
2-) ilimden mahrum ham sofu!"
Yanıtlayın
Unknown3 Nisan 2014 04:27
Helâk edici nesne üçtür:
1-biri , yalan söylemektir.
2-biri, haram yemektir.
3-biri de dünyayı sevmektir.
Yanıtlayın
Unknown4 Nisan 2014 07:23
Samimiyetin olmadığı yerde ülfetten, birlikten, huzur ve mutluluktan, muhabbet ve muvaffakiyetten bahsetmek zordur.altınoluk nisan 2014
Yanıtlayın
Unknown4 Nisan 2014 07:35
Rıza makamı zühdden daha hayırlıdır.mehmet zahid kotku
Yanıtlayın
Unknown4 Nisan 2014 07:41
Zamanında söylenen söz atıpda vuran silah gibidir.ruh hastalanmaz.nihat derindere
Yanıtlayın
Demek niyet bir ruhtur.o ruhun ruhuda ihlastır.öyle ise necat ve halas ancak ihlas iledir.mesnevi i nuriye
YanıtlaSilYanıtlayın
Unknown4 Nisan 2014 23:12
Bu vatanda şimdilik dört parti var.biri halk partisi, biri demokrat, biri millet, diğeri ittihad ı islamdır.
Yanıtlayın
Unknown4 Nisan 2014 23:23
Dehsetli tahripçilere karşı âncak ittihad ı islam dayanabilir.risale i nur.ittihad ı islamın zamanı geldi.
Yanıtlayın
Unknown13 Nisan 2014 08:09
bu ümmetten ilk kaldırılacak şey emanet ve huşudur.o derecedeki huşu sahibi biri görülmez duruma girilir.
Yanıtlayın
Unknown13 Nisan 2014 08:14
doğru işi doğru zeminde yapmak
doğru sözü doğru zamanda söylemek çok önemlidir.
Yanıtlayın
Unknown13 Nisan 2014 08:18
zulümden sakınınız.çünkü zulmün cezasından daha süratli gelen hiç bir ceza yoktur.
Yanıtlayın
Unknown13 Nisan 2014 08:28
bir kimse bu duaya devam ederse beladan zor görmeden vefat eder.allahümme ahsin akibetena fil umuri,küllüha ve ecirna min hizyid dünya ve azabül ahireh.ramuz el ehadis cilt.2. s.442. p.1.
sen nefsinle mücadele et,öteki düşmanlarını allah c.c. bırak.
YanıtlaSilYanıtlayın
Unknown13 Nisan 2014 08:37
sen nefsinle mücadele et öteki düşmanlarını allah c.c. a bırak.
Yanıtlayın
Unknown13 Nisan 2014 08:45
allah c.c.tan başka ibadete layık hiçbir şey yoktur.
Yanıtlayın
Unknown13 Nisan 2014 08:47
teyze anne makamındadır.
Yanıtlayın
Unknown13 Nisan 2014 08:51
şüphe kesin bilgiye değiştirilmez.
Yanıtlayın
Unknown13 Nisan 2014 08:58
yalanın zehiri yilanın zehirinden keskindir.
hak dini onlara açıklasın diye her peygamberi biz kendi kavminin lisanıyla gönderdik
Yanıtlayın
Unknown13 Nisan 2014 09:07
sebep olan yapan gibidir.
bütün kötülükler bir yerde olsa onun kapısı yalandır.
bütün iyilikler bir yerde olsa onun kapısı doğruluktur,sıdktır.
Yanıtlayın
Unknown13 Nisan 2014 23:41
bir müddet tefekkür,bir senelik nafile ibadetten daha hayırlıdır.
Yanıtlayın
Unknown13 Nisan 2014 23:49
manevi kanun
namazı camide kılarsan elini rızık ile doldururum.
namazı camide kılmazsan gününü meşguliyetle doldururum.
Yanıtlayın
Unknown13 Nisan 2014 23:52
alim ya da ilim talep edenden başkası benden değildir.
Yanıtlayın
Unknown13 Nisan 2014 23:59
ahirete oranla dünyanın büyüklüğü şu kadardır.biriniz denize gider,parmağını içine sokar,oradan çıkardığı şey işte dünyadır.
Yanıtlayın
Unknown14 Nisan 2014 00:02
kula çok konuşmaktan daha şerli bir şey verilmemiştir.
Yanıtlayın
Unknown14 Nisan 2014 00:07
güçlü kimse insanları güreşte yenen değil,belki hiddet anında kendisini
zapteden,iradesine sahip olan adamdır.
Yanıtlayın
Unknown14 Nisan 2014 00:14
farzları yapan en abid kulu olursun,
yasaklarından kaçınan en takvalı kulu olursun,
kanaat sahibi olursan en zengin kulu olursun.
Yanıtlayın
Unknown14 Nisan 2014 00:18
cehennem nefsin arzu ettiği şeylerle,cennetse nefsin sevmediği
şeylerle kuşatılmıştır buyurmuştur.
Yanıtlayın
Unknown14 Nisan 2014 00:22
insan dostunun dinindedir.binaenaneyh
dost edineceği kimiseye dikkat etsin.
Yanıtlayın
Unknown15 Nisan 2014 06:09
taktiri ezel gayrete aşıktır.
sükut eden kimse her beladan kurtulur.
gıybet sözlerin en kötüsü olup,islamda zinadan daha şiddetlidir.
Yanıtlayın
Unknown15 Nisan 2014 06:13
insanın selamete ermesi dilini tutmasındadır.
ya hayır söyle yahut sukut et.
mümini yüzüne karşı övmen onu kılıçla kesmendir.
Yanıtlayın
Unknown15 Nisan 2014 06:23
biz peygamberler,insanlarla akılları kadar konuşmakla emrolunduk.
eğri oluursan yay gibi elde tutarlar
seni,doğru olursan ok gibi yabana
atarlar seni.düşmanlarını tanı uzak dur sitem etme.doğru ok hedefe varır.
Yanıtlayın
Unknown16 Nisan 2014 01:52
tebei nazar, muhali mümkün görür.
bir delilden ksynaklanmayan ihtimalin hiç bir önemi yoktur.
Yanıtlayın
Unknown16 Nisan 2014 01:57
helal dairesi geniştir,keyfe kafi gelir.harama girmeye hiç lüzum yoktur.
dinleyen söyleyenden daha iyi anlayabilir.
Yanıtlayın
Unknown16 Nisan 2014 02:04
ilmin mahiyeti bir olsada,okutulma
şekli başkadır.
beğendiğn şeyde ifrat etme.
allah c.c. kulunu tecrübe ve imtihan eder,fakat kul,allah c.c.ı tecrübe ve imtihana tabi tutamaz.
Yanıtlayın
Unknown16 Nisan 2014 02:13
allah c.c. ınrahmet veya gadabından güya fazla rahmet veya gadap taşıma ve gösterme,hatadır.
islamiyet,islama hak ve hakikate
taraftar ve teslim olma ve ona
uymaktır,iman ise,hakkı aklen ve kalben kabul ve tasdik etmektir.
Yanıtlayın
Unknown17 Nisan 2014 02:04
imanın yeri,kalb ve vicdandır,dimağ
ve zihin ise,iman nurunun yansıdığı yerdir.
imani meselelerin münakaşa suretinde
bahsi caiz degildir.
iman tevhidi,tevhid teslimi,teslim tevekkülü,tevekkül saadet i dareyni
YanıtlaSiliktiza eder.
iman, insanı insan eder.belki insanı sultan eder.öyle ise,insanın vazife i asliyesi,iman ve duadır.küfür,insanı gayet aciz bir canavar hayvan eder.
Yanıtlayın
Unknown17 Nisan 2014 02:21
küfrün bir sebebi de,nefsin hazır bir dirhem lezzeti ileride verilecek
bir ton lezzete tercih etmesidir.
her bir günah içinde küfre gidecek bir yol vardır.
Yanıtlayın
Unknown18 Nisan 2014 00:14
cehenneme girmek,amelin cezası ve tam adalettir,cennet e girmek ise,
bütünüyle cenab ı allah ın fazl ve
rahmetindendir.
kafirlerin müslümanlara ve ehl i kuran a düşmanlıkları,küfrün gereğidir.çünkü küfür,imana zıttır.
Yanıtlayın
Unknown18 Nisan 2014 00:22
korkmakla din rüşvet verilmez.korku ve zaaf,harici tesirleri yüreklendirir.
eskiden delalet cehaletten gelirdi ve izalesi kolaydı.fakat dalalet şimdi fenden ve ilimden geliyor,dolyısıyla izalesi müşküldür.
Yanıtlayın
Unknown18 Nisan 2014 00:29
filözofların çoğunun batıda,buna
karşılık peygamberlerin çoğunun
doğu da ortaya çıkması kader i ezelinin işaretidir ki,doğunun hislerine hakim ve doğu yu ayağa kaldıracak olan din dir.
Yanıtlayın
Unknown19 Nisan 2014 01:46
allah c.c.ın hesabına kainata bakan,
her ne müşahede ederse ilimdir.eğer
gaflet ile sebepler hesabına bakarsa,ilim zannettiği şeyde cehil olur.
hayat,cenab ı allah ın varlığına ve birliğine,ölüm ise,o nun bekasına delildir.
Yanıtlayın
Unknown19 Nisan 2014 01:55
cenab ı allah a inanıp dayanan,bir cüz parça iken küll bütün hükmüne geçer ve ona göre güç kazanır.
varlıkların en küçükleri gibi en büyük ve küllilerininde kendilerine göre tesbihatı vardır,yani bütün varlıklar,cenab ı allah ı tesbih eder.
Yanıtlayın
Unknown19 Nisan 2014 02:17
insan,ancak nur u tevhid içinde sırr ı ehadiyet inkişaf ettiği anda kendi aczini ve cenab ı allah ın varlğını,
birliği ni ve kudreti ni çok daha iyi idrak eder.
vicdan,cezbesi ile allah c.c. ı tanır.
Yanıtlayın
Unknown19 Nisan 2014 02:27
fıtratın şehadeti,sadıkadır.
varlıklar,yoktan var edilir.ihtira delili denilen bu gerçek de var eden i,yani allah c.c.ı gösterir.
mümkünatın varlğı ve farklı farklı kimliğe sahip olmaları,cenab ı allah ın mutlak iradesi ne delildir.
Yanıtlayın
Unknown20 Nisan 2014 04:00
aynada veya şeffaf bir cisimde temessül görünme veya aksetme,farklı şekillerde olur.
ilahi kudret in birbirinden daha ince ve daha şeffaf aynaları vardır.
Yanıtlayın
Unknown20 Nisan 2014 04:12
göze görme kapasitesi ve mideye açlık veren ile,sema gözüne ışık
sürmesini çeken ve yeryüzünü gıda sofrası olarak seren,aynı zat tır.
bir köy,muhtarsız olmaz.bir iğne,ustasız olmaz,sahipsiz olamaz.
bir harf,katipsiz olamaz,biliyorsun.nasıl oluyorki,nihayet derecede muntazam şu memleket hakim siz olur.
Yanıtlayın
Unknown20 Nisan 2014 04:24
bir bütün neye muhtaçsa,onun parçaları da aynı şeye muhtaçtır.
o halde parça nın yaratıcı sı,
bütününde yaratıcısı dır.
yeryüzünü,bütün yıldızları ve güneşleri tesbih taneleri gibi kaldırıp çevirecek kuvvette bir ele sahip olmayan,kainatta yaratma ve icat iddiasında bulunamaz.
Yanıtlayın
Unknown20 Nisan 2014 04:33
kudret in tasarrufundaki kapsam ve sınırsızlık,bütün vasıta ve yardımcıları reddeder.
ilk insandan bu yana bütün insanların
simalarının birbirinden farklı olması,cenab ı allah ın varlık ve birliği nin en net delillerinden biridir.
Yanıtlayın
Unknown21 Nisan 2014 01:06
benim sünnetimi zayi edene şefaatim haram kılınmıştır.
benim sünnetimi muhafaza edene allah u teala dört haslet ikram eder.
iyilerin kalbinde muhabbet,
kötülerin kalbinde heybet, rızıkta bolluk,
dinde güvenilirlik.
ruhul furkan c.5. s.310.
Yanıtlayın
Unknown21 Nisan 2014 01:13
cismen büyük olma,keyfiyet nitelik açsındanda büyük olmayı gerektirmez.
kudret masdardır,kader mistardır.kudret,o manalar kitabını
o mistar üstünde yazar.
bakteri ve virüslere varıncaya kadar küçücük canlılardaki çok keskin duyular ve bazı kabiliyetler,
YanıtlaSilmanevi melekelerin gücünün maddeye bağlı olmadığını gösterir.
her şeyi kuşatan bir ilm in ve mutlak,sonsuz bir varlığın olduğu yerde adem i mutlak,mutlak bir irade nin ve kader in olduğu yerde
tesadüf olmaz.
Yanıtlayın
Unknown21 Nisan 2014 01:32
kainatı idare eden zat,her şeyi nizam ve mizan içinde muhafaza etmektedir.nizam ve mizan ise,ilim hikmet irade ile kudretin tezahürüdür.
hiç bir kanun yokturki,istisnaları ve o kanun haricine çıkmış fertleri bulunmasın.ve hiç bir külli kaide yokturki,harika ferler ile kısmi olarak sınırlandırımasın.
Yanıtlayın
Unknown22 Nisan 2014 01:11
her bir kemalin,her bir ilmin,her bir terakkinin,her bir fennin yüce bir hakikatı vardır ki,o hakikat,
ilahi bir ism e dayanır.
yokluktan eşyayı çıkaran kudret,o eşyayı ihmal edip,kendi haline başıboş bırakmaz.ancak hikmet in murakebesi ve nezareti altında terbiye eder ve ettirir.
Yanıtlayın
Unknown22 Nisan 2014 01:24
eşya vücuda geldikten sonra da yaratıcı dan alakası kesilmez.vücudun sürekli tekrarlamasından ibaret olan bekası için daima yaratıcı ya muhtaçtır.
bütün maddi güzellikler,kendi hakikatlerinin ve manalarının manevi
güzelliklerinden kaynaklanır.ve hakikatleri ise,esma i ilahiye den
feyz alırlar ve onların bir nevi gölgeleridir.
Yanıtlayın
Unknown23 Nisan 2014 04:08
kelime i şahadetin bürhanı içindedir
,ondaki iki kelam,birbirine şahiddir.
kainattaki intizam ve nizam,ayrıca her bir varlığın mukadderat ı hayatı,
kader i ispat eder.
Yanıtlayın
Unknown23 Nisan 2014 04:17
cenab ı hakkın ata,kaza ve kader namında üç kanunu vardır.ata,kaza kanununu,kaza da kaderi bozar.
malumun zatı ve hariçteki,yani fiziki alemdeki varlığı,iradeye bakar ve kudrete istinat eder.
Yanıtlayın
Unknown23 Nisan 2014 04:25
insanın ihtiyari,yani iradediyle meydana getirdiği esrlerinin mükemmel olamaması,cebri nefy,ihtiyarı ispat eder.
açlık,nimete şükürsüzlüğün ve nimetin kıymetini taktir etmemenin neticesidir.
Yanıtlayın
Unknown23 Nisan 2014 04:32
helal rızık,irade veiktidardan çok,ihtiyaca bakar.
halk ı şer şerri yaratmak şer değil,
kesb i şer şerri işlemek şerdir.allah c.c.ın her yarattığı,
hayır ve güzeldir.
Yanıtlayın
Unknown24 Nisan 2014 01:42
cenab ı hak bir şeyi emreder,o hasen
güzel olur,nehyeder,kabih çirkin olur.
Yanıtlayın
Unknown24 Nisan 2014 01:55
musibet,cinayetin neticesi,hemen ve sonra verilecek iki mükafatın mukaddimesidir.umuma gelen musibet,
çoğunluğun hatasından kaynaklanır.
Yanıtlayın
Unknown24 Nisan 2014 02:02
çoğunluğun hatasından dolayı gelen umumi musibet,yalnızca günahkar zalimlere dokunmaz ve iyi kötü,
masum suçlu ayrımı yapmaz.
Yanıtlayın
Unknown25 Nisan 2014 04:47
müslümanların hata ve günahları,başka dinlerin mensuplarının hata ve günahlarından daha çok gayretullaha dokunur.
Yanıtlayın
Unknown25 Nisan 2014 04:49
mükafat veya ücret,bazen peşin ve avans olarak gelir.
Yanıtlayın
YanıtlaSilUnknown25 Nisan 2014 04:54
allah rasülü nün ehli beytine sevgisi,biyolojik yakınlıktan ziyade,ehl i beyt in islam içindeki konumu ve vazifesi sebebiyledir.
Yanıtlayın
Unknown25 Nisan 2014 04:58
cüz i fazilette ve hususi bir kemalde mercuh,racihe tereccuh edebilir.
Yanıtlayın
Unknown27 Nisan 2014 02:38
hz. ali ve hüseyin in zahiri başarısızlığı,özünde tam bir başarıdır.
Yanıtlayın
Unknown27 Nisan 2014 02:45
hz.ali,ebu bekir in yerine ilk halife olsaydı,islam ümmeti daha ilk yıllarında parçalanmaktan kurtulamaz,islam da bütün sahihliğiyle bugünlere gelemezdi.
Yanıtlayın
Unknown28 Nisan 2014 04:25
hilafet'in Ehl-iBeyt'te kalmaması ve onlara siyaset sahasında zahiren tam muvaffakiyet verilmemesi,asli vazifeleri itibariyledir.
Yanıtlayın
Unknown29 Nisan 2014 01:07
muhabbetin mana yı harfiyle olanı makbuldür,mana yı ismiyle olanı değil.
Yanıtlayın
Unknown29 Nisan 2014 01:14
her şeyi maddiyatta arayanların akılları gözlerindedir.göz ise maneviyata kördür.
Yanıtlayın
Unknown29 Nisan 2014 01:20
bizim bir şeyi göremememiz,o şeyin olmadığına delil teşkil etmez.
görünmemek,olmamaya hüccet olamaz.
Yanıtlayın
Unknown29 Nisan 2014 01:23
şeytanın varlığı, insanlık adına şer değil,hayırdır.
Yanıtlayın
Unknown29 Nisan 2014 01:26
şeytanın varlığına kat i bir delil,
insan şeytanlarının varlığıdır.
Yanıtlayın
Unknown29 Nisan 2014 01:30
şeytan ın en mühim bir desidesi,kendini kendine tabi olanlara inkar ettirmektir.
Yanıtlayın
Unknown29 Nisan 2014 01:40
şeytanın diğer çok önemli desisesi,
insana kusurunu itiraf ettirmemektir.ta ki,istiğfar ve kendisinden allah a sığınma yolunu kapasın.
Yanıtlayın
şeytanlar tahribat cihetinde gittileri ve az bir amelle çok şer işledikleri için ehl i iman,cenab ı allah ın yardımına şiddetle muhtaçtır.
YanıtlaSilYanıtlayın
Unknown30 Nisan 2014 02:14
ruh,ezeli değildir,mahluktur,fakat bakidir.
Yanıtlayın
Unknown30 Nisan 2014 02:32
ulema buyurmuştur ki ,öç şey,üç şeysiz kabul edilmez.1.namaz kılıp zekat vermeyenin namazı kabul edilmez.2.ana babasına teşkkür etmeyenin,allahü teala ya da şükrü kabul edilmez.3.allah u teala ya itaat edip resulüne itaat etmeyenin
allah u teala ya itaatı da kabul edilmez.ruhu l furkan c.5 s.386,387.
Yanıtlayın
Unknown30 Nisan 2014 02:39
dönmemek üzere yokluğa gitme,her şeyi abes eder,herşey israf olur.
Yanıtlayın
Unknown30 Nisan 2014 02:42
insanın birtek ferdi,başta varlıkların bir türü hükmündedir.
Yanıtlayın
Unknown30 Nisan 2014 02:46
insanın ve tabiatın hayatındaki devr i daimler,sürekli ahiret i hatırlatır ve ahiret ten haber verir.
Yanıtlayın
Unknown1 Mayıs 2014 04:03
onlar ki,dünya hayatını severek ahirete tercih ederler.insanları
allah yolundan çevirirler ve ona o yola bir eğrilik bulmak isterler.
işte onlar,haktan uzak bir sapıklık içindedirler.ibrahim as suresi 3.ayet.
Yanıtlayın
Unknown1 Mayıs 2014 04:03
onlar ki,dünya hayatını severek ahirete tercih ederler.insanları
allah yolundan çevirirler ve ona o yola bir eğrilik bulmak isterler.
işte onlar,haktan uzak bir sapıklık içindedirler.ibrahim as suresi 3.ayet.
Yanıtlayın
Unknown1 Mayıs 2014 04:43
onlar ki o alçak hayatı severler,dünyayı ahiret üzerine tercih ederler.bu gün yaşayalım da
yarın ne olursa olsun derler,dünya için ahireti satarlar ve allah yolundan menederler ve ona ı vicac
isterler istikameti hoşlanmaz,allah yoluna eğri der,aykırı gidilmesini
isterler,doğruya eğri diye tezvirat yapar.hiylekarlıkla nası sapıtmağa,hak dinini eğmeğe,tahrif ve tebdil etmeğe çalışır,nuru zulmet,zulmeti nur görmek ve göstermek isterler.hak dini kuran dili.ibrahim suresi ayet 3.s. 3010.3011.c.5.
Yanıtlayın
Unknown1 Mayıs 2014 09:43
Ümmetim üzerine korktuklarımın en korkuncu alimin hatası, munafığın kuranla mücadelesi, kendisine fetholunacak dünya.ramuz el ehadis s.113.
Yanıtlayın
Unknown3 Mayıs 2014 04:46
dünya,hikmet yurdu olmakla sebepler üzerinde bina edildiğinden,burada teşekküller tedricidir.ahiret ise kudret yurdu olup,orada sebeplere,zamana ve beklemeye ihtiyaç yoktur.her şey bir anda olabilir.
Yanıtlayın
Unknown3 Mayıs 2014 04:51
bir şey tekamül kanununa dahil ise o,her halükarda büyüyüp gelişecektir.her halükarda büyüyüp gelişecekse,yine her halükarda ölecektir.
Yanıtlayın
Unknown3 Mayıs 2014 04:56
cehennem lüzumsuz değil,çok işler var ki,bütün kuvvetiyle yaşasın cehennem der.cennet dahi,ucuz değildir,mühim fiyat ister.
Yanıtlayın
Unknown3 Mayıs 2014 05:02
kuran,ayna ister,vekil istemez.kitaplar,kuran a dürbün olmalı,o nun yerine geçmemeli
Yanıtlayın
Unknown3 Mayıs 2014 05:07
kuran ın kapsamı,dernliği ve kuran daki denge,başka hiç bir sözde bulunmaz.
Yanıtlayın
Unknown3 Mayıs 2014 05:11
kuran,tevhid in bütün gereklerini ve neticelerini mertebeleriyle muhafaza etmiştir.
Yanıtlayın
Unknown3 Mayıs 2014 05:20
kuran ın ayetleri birbirini tefsir ettiği gibi,kainat kitabı da ,satırlarının altında gizlenen ilahi sanat ve hikmeti öyle tefsir eder.
YanıtlaSilUnknown3 Mayıs 2014 05:31
kuran,sonsuza değin geçmişin,geçmişlerin,ilk muhataplarının ve sonsuza kadar geleceğin bilgisini tam doğru ve çelişkisiz ihtiva etmesi itibariyle de mucizedir.
Yanıtlayın
Unknown4 Mayıs 2014 04:00
kişinin nerede olursa olsun,allah c.c.unutmaması imanının efdal olmasıdır.
Yanıtlayın
Unknown4 Mayıs 2014 04:03
cennetten bir kamçılık yer dünya ve içindekilerinden hayırlıdır.
Yanıtlayın
Unknown4 Mayıs 2014 04:08
la ilahe illallah söyliyenden doksan
dokuz belayı def eder ki,en aşağısı
kaygı hem dir.
Yanıtlayın
Unknown4 Mayıs 2014 04:13
zekat islamın köprüsüdür.
namaz dinin direğidir.
Yanıtlayın
Unknown4 Mayıs 2014 04:17
alim ya da ilim talep edenden başkası benden değildir.
Yanıtlayın
Unknown4 Mayıs 2014 04:20
bir işe karar verdiğinde allah c.c. a tevekkül et.
Yanıtlayın
Unknown4 Mayıs 2014 04:31
sizin üzerinize fakirlikten korkmam.
servet içinde yüzmenizden korkarım.
hata etmenizden korkmam.lakin kasten yapmanızdan korkarım.
Yanıtlayın
Unknown5 Mayıs 2014 09:05
bir şeyin meyvesi,yani gayesi en evvel düşünülür,demek ki,varolşta enson olan,manen ve düşüncede en evveldir.zat ı ahmediyye s.a.s.,
kainat ağacının en mükemmel meyveleri olan peygamberleri olan
peygamberlerinde en büyüğü,dolayısıyla kainat ağacının
en önemli meyvesi olmakla,ilk yaratılan,o nun nuru olmak gerekir.
meyve,son ama,çekirdeği barındırmakla aynı zamanda ilktir.
Yanıtlayın
Unknown5 Mayıs 2014 09:11
peygamber efendimiz s.a.s.hangi davada bulunmuşsa,bütün peygamberler,mücizelerine ve bütün veliler,kerametlerine dayanarak ona
şahadet etmişlerdir.
Yanıtlayın
Unknown5 Mayıs 2014 09:19
peygamber efendimiz s.a.s.,risaletiyle kainatın yaratılıp bu imtihan yurdunun açılmasına,getirdiği hidayetiyle ebedi saadetin kazanılmasına,kulluğu ve duasıyla cennet in ve ebedi saadetin icadına vesiledir.
Yanıtlayın
Unknown5 Mayıs 2014 23:21
mucize, peygamberlik davasını ispat ve inkarcıları ikna etmek içindir,
yoksa imana zorlamak için değildir.
çünkü sırr ı teklif,yani insanın sorumluluğu,akla kapı açıp,iradeyi elinden almamayı gerektirir.
Yanıtlayın
Unknown5 Mayıs 2014 23:25
allah c.c.ın izni olmadan peygamberler mucize gösteremeyeceği
gibi,velilerden de keşif ve keramet sadır olmaz.
Yanıtlayın
Unknown5 Mayıs 2014 23:32
her bid at.delalettir,sapmadır ve her dalelet ateş tedir.
Yanıtlayın
Unknown5 Mayıs 2014 23:39
sünnet i seniyye içinde bulunan ve islamiyet alametleri olup şiar tabir edilen sünnetler,en mühim sünnetler olup,nafile türünden de olsalar,şahsi farzlardan daha önemlidirler.
Yanıtlayın
Unknown5 Mayıs 2014 23:43
sünnet i seniyye,baştan sona edeptir.onun hiç bir meselesi yoktur ki,altında bir nur,bir edep bulunmasın.
Yanıtlayın
her şeyi,bütün gizlilikleri gören ve
YanıtlaSilbilen cenab ı allah a karşı edep,
özellikle edebin bir nev i olan
tesettür de sünnet e uymakla mümkün olur.
Yanıtlayın
Unknown7 Mayıs 2014 04:44
rasül ü ekrem e s.a.s.salat u selam getirmek,tek başına bir hak tarikattır.rasül ü ekrem s.a.s.için
salat ü selam getirmek,ilahi bir sofra olan makam ı mahmud a yapılan
davete icabet etmek demektir.
Yanıtlayın
Unknown7 Mayıs 2014 04:50
hadis hayatı madenidir ve hakikatı ilham eder.
Yanıtlayın
Unknown7 Mayıs 2014 04:56
insan, kainatın her tarafından toplanmış cevherlerden yapılma bir saraydır.dolayısıyla,insan sarayını
yapan,kainatı da yapan ve ona hükmedendir.
Yanıtlayın
Unknown7 Mayıs 2014 05:01
insan fıtratının gerektirdiği üzere,
kulluk yolunda giderse,bütün nimet,
lezzet ve kemalata mazhar,enaniyet yolunu takip ederse,çeşit çeşit elem ızdıraplara mahal olmaya namzettir.
Yanıtlayın
Unknown7 Mayıs 2014 05:50
Hak adamların yaptığğıyla bilinmez.hak hakikatı neyse öğren ona göre amel et.filanca adam rütbeli söyledi diye hak o olup olmadığı bilinmez.duruma göre yapılan bir amel o yaptı diye hak hakikat olmaz.
Yanıtlayın
Unknown8 Mayıs 2014 04:58
düstur u mübüvvet,kuvvet haktadır,hak kuvvette değildir der,
zulmü keser,adaleti temin eder.
Yanıtlayın
Unknown8 Mayıs 2014 06:15
bu arada şunu da beyan edelim ki namazsızlık,imansızlıktan sonra en büyük günah olduğuna göre,onlara selam vermenin fetvası da gayet müşkildir.nitekim bir seferinde dört mezhep müftüsü olan Üstadımız Hacı Ali Haydar Efendi (k.s.)hazretlerine bu fetva sorulduğunda "selam Allah'ın rahmetidir kolay kolay herkese verilmez" buyurarak,namazsızlara selam verme fetvasının zorluğunu açıklamıştır.
ruh-u Furkan cilt 5 sayfa 471
Yanıtlayın
Unknown9 Mayıs 2014 05:18
din,yalnız imandan ibaret değildir.
salih amel de,din in ikinci cüz üdür.din, imanın tesiriyle salih amel noktasında herkesin başında
herkesin başında her zaman bir
yasakçıyı bulundurur.
Yanıtlayın
Unknown9 Mayıs 2014 05:26
mahiyeti itibariyle cenab ı allah a
en kapsamlı bir ayna olan insanın arş ı rahman veya beytullah olan kalbine yerleştirilen kainat dolusu
muhabbet,ona allah ı sevmesi için verilmiştir.
Yanıtlayın
Unknown9 Mayıs 2014 05:34
zevale mahkum,hakiki güzel olamaz,
dolayısıyla,aşk ı ebedi için yaratılan ve samed aynası olan kalb
ile sevilmez ve sevilmemeli.samed aynası olan kalb,ancak allah aşkıyla tatmin olur.
Yanıtlayın
Unknown10 Mayıs 2014 05:32
fıtrat,fıtri ve layık olmayan şeyleri reddeder,atar.dolayısıyla,hz. allah tan başkasından korkmak insan için elemli bir bela olduğu gibi,halka allah c.c.için olmayan muhabbet de
belalı bir musibettir.
Yanıtlayın
Unknown10 Mayıs 2014 05:37
hayvaniyetten çık,cismaniyeti bırak,
kalp ve ruhun derece i hayatına gir.
Yanıtlayın
Unknown10 Mayıs 2014 05:44
bir hadis i kudside cenab ı hakk buyurmuş.kulum ben i nasıl tanırsa, onunla öyle muamele ederim.
YanıtlaSilUnknown10 Mayıs 2014 05:49
kainatın ve dolayısıla insanın yaratılmasından gaye,allah a ibadet etmektir.hamd,allah a ibadetin özü,
özeti ve küçük bir nüshasıdır.
Yanıtlayın
Unknown10 Mayıs 2014 05:55
her bir şey cenab ı allah ı tesbih ve o na ibadet eder,fakat her bir şeyin kendi tesbihat ve ibadetini bütün yönleriyle bilip onun şuurunda
olması gerekli değildir.
Yanıtlayın
Unknown11 Mayıs 2014 04:19
göklerde ve yerde bulunan her şey,
cenab ı allah ı hamd ile tesbih eder.fakat vicdanı körelmiş insan,
onların tesbih ve hamdini kavramaz
da allah a şirk koşar.
Yanıtlayın
Unknown11 Mayıs 2014 04:21
helal dairesi geniştir,keyfe kafi gelir.harama girmeye hiç lüzum yoktur.
Yanıtlayın
Unknown11 Mayıs 2014 04:28
zarara rızasıyla girene merhamet edlmez ve o,merhamete layık değildir.hakiki zevk,elemsiz lezzet,
kedersiz sevinç ve hayattaki saadet,
yalnız imandadır ve iman hakikatları dairesinde bulunur.
Yanıtlayın
Unknown11 Mayıs 2014 04:37
kulluk veya ibadet,şükürdür.şükür,nimet verene yapılır.kulluk veya ibadetler de,verilecek bir mükafatın sebebi değil,geçmişte verilmiş olan nimetlere şükür borcudur.
Yanıtlayın
Unknown11 Mayıs 2014 04:41
geçmişte alınıp da şükrü yerine getirilmeyen nimetlerin şükrünü
kaza etmek gerekir.
Yanıtlayın
Unknown11 Mayıs 2014 04:45
allah ın rahmet gazabından fazla tahassüs,hatadır.allah ın merhametinden öte merhamet,
gazabın dan öte gazap olmaz.
Yanıtlayın
Unknown11 Mayıs 2014 04:47
beşerin zulmü içinde rabbani inayetin cilveleri saklıdır.
Yanıtlayın
Unknown12 Mayıs 2014 04:52
nimetin umumi olarak verilmesi,tek tek her varlığın nazara alınmış olmasına mani değildir.umumi gelen
nimette hudusi durumlar da nazara alınır.
Yanıtlayın
Unknown12 Mayıs 2014 04:57
nimeti veren i ve neticeyi yaratan ı
görmeyip,sebeplere ve vasıtalara
yapışmak,zillet ve hakaret getirir.
minnet ve şükür,temel de allah adır.
Yanıtlayın
Unknown12 Mayıs 2014 05:09
dallar,nimeti rahmet hesabına takdim eder.zahiri sebepler eliyle gelen
nimetleri,o sebepler hesabına almamak gerektir.bütün nimetlerin kaynağı ilahi rahmettir.bismillah ile almak
bismillah ile vermek.
Yanıtlayın
Unknown12 Mayıs 2014 05:19
ibadet,bir diğer açıdan insanın estağfirullah ve sübhanellah ile kusurlarını cenab ı allah ın dergah ı izzetine arz ve ilan etmektir.
insana verilen ihtiyaçlar, onların giderilme vasıtalarının yaratıldığını gösterir.
Yanıtlayın
Herkesin kazanacağı gunah ancak kendisine aittir.bir yük sayibi başkasının yükünü yülenmez bir kimse başkasının mesuliyetine ortak olmaz enam suresinden buyrulmuştur.
YanıtlaSilYanıtlayın
Unknown14 Mayıs 2014 08:20
Siz bu gün Rabbınızdan gelen açık beyyine (delil) üzerindesiniz. Marufu emir ve Münkerden nehy ve Allah yolunda cihad ediyorsunuz. Sonraları sizin aranızda iki sarhoşluk zuhru edecek. Cehalet sarhoşluğu ve yaşama sevgisi. Bu sebeble haliniz değişecek ve marufu emretmiyecek ve münkerden nehyetmiyecek ve Allah yolunda cihadda bulunmıyacaksınız. İşte o günde Kitap ve Sünnete tutunanlar için elli sıddık ecri vardır. Dediler ki: "Ey Allah'ın Resulü! Bizden mi yoksa onlardan mı?" Buyurdu ki, hayır, bilakis sizden.
Ravi: Hz. Muaz ve Enes (r.a.)
Ramuz EL-Ehadis 153
Yanıtlayın
Unknown15 Mayıs 2014 08:10
Namaz için vaktin evveli Allah'ın rızası , vaktin ortası Allah'ın rahmeti ve vaktin sonu ise Allah'ın affıdır.
Kaynak:
Ramuz-El Ehadis cilt:1 sayfa:158/7
Yanıtlayın
Unknown16 Mayıs 2014 10:49
Batılın süresi bir anlıktır.hakkın süresi ise kıyamete kadardır.
Yanıtlayın
Unknown17 Mayıs 2014 06:48
Esir den yapılmıŞ, elektrik, ziya, hararet, cazibe gibi seyyalat ı latifenin medarı olmuş ve hadiste....gök dondurulmuş bir dalgadır.tirmizi....işaretiyle seyyarat ve nücumun harekatına müsait olmuş ve samanyolu denilen mücerretü s sema dan en yakın seyyareye kadar..risale i nur sözler s.524 .31. Söz.
Yanıtlayın
Unknown17 Mayıs 2014 12:47
Ta en yakın seyyareye kadar, muhtelif vaziyet ve teşekkülde yedi tabaka, herbir tabaka alem-i arzdan, ta
alem-i berzaha, alem-i misale ahirete kadar birer alemin damı hükmünde birer semanın bulunması
Hikmeten, aklen iktiza eder.
Yanıtlayın
Unknown18 Mayıs 2014 05:02
Akıllının zannı, cahilin yakininden daha doğrudur.
Yanıtlayın
Unknown18 Mayıs 2014 09:09
Allah'a kul olana herşey hizmetkâr olur.
Yanıtlayın
Unknown18 Mayıs 2014 09:33
İttihad-ı islam partisi % 60-%70 dindar olmak şartıyla şimdiki siyasetin başına geçebilir.
Risale-i Nur Külliyatı Fihrist Ve İndeksi ismail Mutlu sayfa 527
Yanıtlayın
Unknown18 Mayıs 2014 12:53
Bu yorum yazar tarafından kaldırıldı.
Yanıtlayın
Unknown18 Mayıs 2014 12:58
Besmele Fatiha'nın fihristesi ve Kur'an'ın mücmel bir hülasasıdır.
Risale-i Nur Külliyatı
Fihrist ve İndeksi sayfa 391
Yanıtlayın
Unknown19 Mayıs 2014 09:31
Ahirete iman saadetin esasıdır.
Yanıtlayın
Unknown19 Mayıs 2014 22:26
ahiret inancı sosyal ve şahsi hayatın üssü l esasıdır.
Yanıtlayın
Unknown19 Mayıs 2014 22:29
ahireti inkar,dünyayı inkar etmek gibidir.
Yanıtlayın
Unknown19 Mayıs 2014 22:31
ahirette hak ve adaleti mahza tecelli edecektir.
Yanıtlayın
Unknown19 Mayıs 2014 22:32
ahiret kudret yeridir.
Yanıtlayın
Unknown19 Mayıs 2014 22:35
ahirette itikat dairesi sebepler dairesine galip gelir.i.i.26.
Yanıtlayın
Unknown19 Mayıs 2014 22:37
alemdeki nizam ebedi saadete işaret
ediyor.
Yanıtlayın
Unknown19 Mayıs 2014 22:39
bediüzzaman ahiret meyvelerini dünyada yemek istemiyor.
Yanıtlayın
Unknown19 Mayıs 2014 22:40
beka alemi fani alemden yapılacaktır.
Yanıtlayın
Unknown19 Mayıs 2014 22:43
boynuzsuz olan hayvanın kısası kıyamette boynuzludan alınır.
Yanıtlayın
Unknown19 Mayıs 2014 22:45
bu dünyadan cezalandırılmayan günah mutlaka ahirette cezalandırılacaktır.
Yanıtlayın
Unknown21 Mayıs 2014 09:19
İyilikle gönüller kazanılır.
Yanıtlayın
Unknown22 Mayıs 2014 02:43
akıl gibi mal,
iyi huy gibi dost,
edep gibi miras,
ilim gibi şeref olmaz.
Yanıtlayın
Unknown22 Mayıs 2014 02:45
ölümü unutmak kalbin pasıdır.
Yanıtlayın
Unknown22 Mayıs 2014 03:52
allah ı tanıyan ve o na itaat eden,
zindanda olsa dahi bahtiyardır.o nu unutan, saraylarda da olsa zindandadır,bedbahttır.
dua ve tevekkül,insandaki hayır işleme meyline kuvvet verir,istiğfar ve tevbe,insanın şerre meylini keser ve tecavüzlerini kırar.
YanıtlaSilYanıtlayın
Unknown22 Mayıs 2014 04:01
dua,kulluğun esasıdır ve bir kulluk sırrıdır.
Yanıtlayın
Unknown22 Mayıs 2014 04:02
eğer vermek istemeseydi,istemek vermezdi.
Yanıtlayın
Unknown22 Mayıs 2014 04:05
müftehirane gizli bereketi izhar etmek,kesilmesine sebep olur.
Yanıtlayın
Unknown22 Mayıs 2014 04:09
kendisini..nefsini..beğenen ve nefsine itaat eden,bedbahttır.nefsinin ayıbını gören,bahtiyardır.
Yanıtlayın
Unknown22 Mayıs 2014 04:13
günahın mahiyetinde,bilhassa devam ederse küfür tohumu,her bir günah içinde küfre gidecek bir yol vardır.
Yanıtlayın
Unknown22 Mayıs 2014 04:16
namazın manası,cenab ı hakk ı tesbih ve takdis,tekbir ve ta zim ve o na hamd ve şükürdür.
Yanıtlayın
Unknown22 Mayıs 2014 04:25
her bir namazın vakti,mühim bir inkılabın başı olduğu gibi,azim bir tasarruf u ilahi nin aynası ve bu tasarruf içinndeki en kapsamlı ilahi ihsanların birikme ve yansıma zamanıdır.
Yanıtlayın
Unknown23 Mayıs 2014 08:18
namaz da oruç da,ferdi ve içtimai disiplini sağlar.
Yanıtlayın
Unknown23 Mayıs 2014 08:30
insanın mutlak hürriyet ve rububiyet iddiası ve oruç.
insan..kendisinin maliki olmayan mecburiyetlerle çevrili bir varlık.
insan varlığı, yeme içme ve zevciyet münsebeti ve oruç.
risale i nur da külli kaideler cilt 2.s.298.
Yanıtlayın
Unknown23 Mayıs 2014 08:34
nimetleri elde etmede insanın katkısı,azın da azıdır..
vücudun,hayatın,zamanın ve nimetlerin gerçek sahibi..allah c.c.
Yanıtlayın
Unknown23 Mayıs 2014 08:41
oruç,açlığı ve açların halini ve nimetin kadrini öğretir,şefkat ve isar gibi duygularla insanı gerçek insanlık semasına yükseltir.
Yanıtlayın
Unknown23 Mayıs 2014 08:46
nefis,hür serbest olmak ister ve kendini öyle telakki eder.fakat oruç,ona hür ve kendisine malik değil,bir kul olduğunu hatılatır.
Yanıtlayın
Unknown23 Mayıs 2014 08:51
oruç,insana gerçek mahiyetini öğretir,nefsin serkeşliğini ve firavunluğunu kırar,onu ilahi dergah a sığınmaya sevkeder ve insandaki tevhid inancını pekiştirir.
Yanıtlayın
Unknown23 Mayıs 2014 08:54
oruç ve kuran ayı ramazan,islami birliği pekiştirir.
Yanıtlayın
Unknown23 Mayıs 2014 08:57
oruç,ahiret hesabına insanın birini bin yapar.
Yanıtlayın
Unknown23 Mayıs 2014 09:02
oruç,nefsin boynunu eğer ve onu sahibine binek eder.
oruç,nefsi manevi tekamülün dinamiklerinden biri yapar.
Yanıtlayın
Unknown23 Mayıs 2014 09:08
oruç,nefsin rububiyet ve allah karşısında istiklaliyet idddiasını kırdığı gibi,aczini gösterek onu kulluğa sevkeder ve ona sadece bir kul olduğunu öğretir.
Yanıtlayın
Unknown24 Mayıs 2014 09:38
Buyruk sahibi değişti mi zamanda değişir.
Hz Ali a.s.
Yanıtlayın
Unknown25 Mayıs 2014 08:46
hz.peygamber a.s.allahummağfir li
ver hamni va rzukni,duasını oku,
çünkü bu dualar senin dünyanı da
ahiretini de bir araya getirir buyurdu.islam fıkhı ansiklopedisi
cilt 2.s.36.
Yanıtlayın
Unknown25 Mayıs 2014 08:55
bu duada allah teala dan istenen
gufran örtmek demektir.afiyet,
insandan belanın gitmesi demektir.
rızıklar iki türlüdür.bedenler için gerekli olan zahiri rızıklar..yiyecek,içecek ve benzeri azıklar..diğeri batıni olan rızıklar olup kalpler ve
ruhlar için gerekli olan marifet ve bilgi gibi rızıklardır.
Yanıtlayın
Unknown26 Mayıs 2014 13:29
allah bir kulu rezil etmek isterse,
onu ilimden yoksun bırakır.
Yanıtlayın
Unknown26 Mayıs 2014 13:32
her kişinin değeri,işini iyi yapması
ölçüsündedir.
Yanıtlayın
Unknown26 Mayıs 2014 13:39
yazık,yazık ki,
saatler günlere,
günler aylara,
aylar yıllara,
yıllar da hayatımızın tükenişine
doğru hızla koşuyorlar.
Yanıtlayın
Unknown26 Mayıs 2014 13:42
kişinin her nefesi,eceline doğru
attığı bir adımdır.
Yanıtlayın
seni ıslah etmeyen bilgi sapıklıktır.
YanıtlaSilYanıtlayın
Unknown26 Mayıs 2014 13:51
zafer tedbir iledir.tedbir,aklı
kullanmaktır.aklı kullanmak da
sırrı saklamak iledir.
Yanıtlayın
Unknown26 Mayıs 2014 13:55
akıllı düşman,cahil dosttan daha iyidir.
Yanıtlayın
Unknown27 Mayıs 2014 13:11
Gerçek dost, ayıbını görüp öğüt veren, gıyabında seni koruyan ve seni kendisine tercih edendir.
Yanıtlayın
Unknown28 Mayıs 2014 12:56
Gönül kuvvetinin temeli Allah'a tevekküldedir.
Yanıtlayın
Unknown29 Mayıs 2014 12:46
Bedenin sağlığı haset azlığındandır.
Yanıtlayın
Unknown31 Mayıs 2014 09:14
KURTULMAK,YALNIZ İHLASLA MÜMKÜNDÜR,
BİR ZERRE İHLASLI AMEL,TONLARLA HALİS OLMAYANA TERCİH EDİLİR.
KURTULUŞ,YALNIZ İHLASTADIR.
Yanıtlayın
Unknown31 Mayıs 2014 09:22
İNSANLARIN TEVECCÜHÜ İSTENİLMEZ,BELKİ VERİLİR.VERİLSE DE,ONDAN HOŞLANILMAZ.
HOŞLANSA İHLASI KAYBEDER,RİYAYA GİRER.
İNSANLARDAN TEVECCÜH BEKLENMEZ,ALLAH KABUL ETSE YETER.
Yanıtlayın
Unknown31 Mayıs 2014 09:25
KURTULMAK,YALNIZ İHLASLA MÜMKÜNDÜR,
BİR ZERRE İHLASLI AMEL,TONLARLA HALİS OLMAYANA TERCİH EDİLİR.
KURTULUŞ,YALNIZ İHLASTADIR.
Yanıtlayın
Unknown31 Mayıs 2014 09:26
Bu yorum yazar tarafından kaldırıldı.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 04:31
ittihad ı islamın zamanı geldi.risale i nur külliyatı fihrist ve indeksi.h.ş.63.5.kelime
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 04:37
komünizm çıktığı için amerika da,avrupa da ittihad ı islama
mecburdur.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 04:41
damla damla su ayrı ayrı kalsa,kurur,heba olur.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 04:46
hakkın şe ni ittifaktır.
ittifak hüdadadır.
kuvvetli ile ittifak eden kuvvetleşir.
maksatta ittifak.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 04:50
faiz islama mutlak zarardır.s.671.
lemaat.
siyaseti dinsizliğe alet yapanlar,
YanıtlaSilkabahatlerini örtmek için başkasını irtica ile ve dinini siyasete alet yapmakla itham ederler.d.h.ö.20.t.h.59.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 05:01
besmeledeki ehadiyyet ve samediyyet civeleri.98.105.14.lem a 2. makam.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 05:04
medreselerde fen ilimleri,mekteplerde de din ilimleri okutulmalıdır.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 05:19
meşihat şuraya istinat etmelidir.sn. 50.
meşihat .şeyhlik.
istinat.dayanma,yaslanma.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 05:24
dava fani şahıslara bina edilmez.
e.l.1.70.
en büyük dava ahireti kazanmaktır.
e.l.1.14.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 05:32
bir zalime kalben meyleden kimseyi
fitne ateşi sarar.böyle kimse,ancak allah u teala nın yardımı ile kurtulur.ibn i vefa.k.s.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 05:35
bir hatır için çok hatır kırılmaz.
mn.136.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 05:43
esasız birşey alemde çabuk yayılmaz.t.h.38.
eşyaların asıl menşeleri oksijen,hidrojen,karbon ve azottur.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 05:45
göz yummakla gündüz gece olmaz.
şek yakinin hükmünü izale etmez.sn.30.
YanıtlaSilunutmamak bir nimettir.s.665. lemaat.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 05:55
karşıdaki insanın sözü bitmeden
itiraz edilmemeli.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 05:57
her ele geçen kitap okunmamalı.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 05:59
hiçbir müfsit ben müfsidim demez.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 06:02
tahrip kolaydır.
tamamı elde edilmeyen şeyin tamamı
terk edilmez.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 06:06
tarafsız muhakeme muhalif tarafı iltizamdır.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 06:09
tecerrüd sırrı.sn.34,35.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 06:11
hayatın en büyük işi allah ın sevgisini kazanmaktır.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 06:15
muvazesiz ve mizansız olan çok aldanır ve aldatır.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 06:17
muvazenesiz ve mizansız olan çok aldanır ve aldatır.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 06:21
nar nuru yakmaz.
neme lazım,başkası düşünsün fikri,
ölmüşcesine bir feryattır.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 06:24
ezel mazi silsilesinin bir ucu değildir.
faniyim fani olanı istemem.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 06:28
fıtratın şehadeti doğrudur.
fazilet odur ki,düşman dahi tasdik etsin.
Yanıtlayın
Unknown2 Haziran 2014 06:33
sen insana ulaşmadan allah ı nasıl arıyorsun.muhammed ikbal.
Yanıtlayın
Unknown12 Haziran 2014 03:48
Hatemi esas rahimehullah buyurmuştur ki. Üç şey siz üç şeyi idda eden kezap Sahtekardir
1- malını allah yolunda vermeden cenneti sevdiğini iddia eden.
2- allahın haramlarindan sakınma maden allahi sevdiğini iddia eden.
3-fakirleri sevmediği halde peygamberi sevdiğini söyleyen.
gizli harb istihbarat.kazım karabekir.
YanıtlaSilYanıtlayın
Unknown18 Haziran 2014 04:39
hz. abbas ayın en hayırlısı ramazan
günün en hayırlısı cumadır.
hz. ali ..günün en hayırlısı tevbe
edip allah c.c. a yaklaştığın gündür.
Yanıtlayın
Unknown18 Haziran 2014 04:44
ihlassız amel motorsuz arabaya benzer.esad coşan.
Yanıtlayın
Unknown18 Haziran 2014 04:53
bir beldede zina ve riba meydan alırsa,onlar o belde halkı allah c.c.
ın azabına hak kazanmış olurlar.ramuz el ehadis.cilt.1.s.53.
p.17.
Yanıtlayın
Unknown18 Haziran 2014 05:05
herhangi bir kulun eti haramdan ve
faizden biter meydana gelirse,ateş ona daha layıktır.ruhul furkan cilt 2.s.191.
Yanıtlayın
Unknown18 Haziran 2014 05:13
birbirine ..ırkçılıkla..düşürerek güdümündeki islam ülkelerini
sömürüyorlar..mezhep farklılığıylada..
Yanıtlayın
Unknown18 Haziran 2014 05:41
rükua vardıklrında üç defa sübhane
rabbiyel azim ve bihandihi derlerdi.secdeye vardığında da üç defa sübhane rabbiyel ala ve bihamdihi derlerdi.
Yanıtlayın
Unknown18 Haziran 2014 05:47
rükua ve secdeye vardıklarında şöyle
derlerdi.sübhane ve bihamdike estağfiruke ve etubu ileyke.
ramuz el ehadis.cilt 2.s.539.p.12.
Yanıtlayın
Unknown21 Haziran 2014 08:12
Allah (z.c.hz.)'leri Adem oğlundan çıkanı dünyaya misal olarak gösterdi. Bu, gaita ve idrardan kinayedir. Yani insandan çıkan şeyler, bundan evvel, çeşitli, temiz yumuşak yemeklerdi ve temiz ve içilmesi hoş içeceklerdi de, bunun akibeti gördüğünüz gibi oldu. İşte dünya da nefis ve hoş manzaralıdır. Nefislerde bu süsünden dolayı bu dünyaya heves eder. Cahil, akibetini düşünmeyip onun dışını ziynetine, ebedi kalıcı zannederek aldanır. Akıllının kalbi ise ona yatmaz. Bilgisi ile ona aldanmaz. Bilir ki o, muvakkat bir fanidir. Bir müddet faydası olsa da, ölüm, dünyada yaşayana çaresiz gelecek ve dünyadan onun alakasını kesecektir.
Ravi: Hz. İbni Ubey İbni Kaab (r.a.)
Yanıtlayın
Unknown22 Haziran 2014 01:45
Hadiste şöyle buyurulmuştur.Miraç gecesi cehenneme baktığımda ,ehlinin ekserisini fakirler olarak gördüm. Ozaman :ya Rasulullah!onlar mal fakirleri midir?diye sorulunca: Hayır ilim fakirleridir diye buyurdular.
Yanıtlayın
Unknown22 Haziran 2014 01:48
Hadiste şöyle buyurulmuştur.Miraç gecesi cehenneme baktığımda ,ehlinin ekserisini fakirler olarak gördüm. Ozaman :ya Rasulullah!onlar mal fakirleri midir?diye sorulunca: Hayır ilim fakirleridir diye buyurdular.
Yanıtlayın
Unknown22 Haziran 2014 11:12
Bir hadisi şerifte ilim amelin onundedir,amel ise onun tabi-idir buyurularak ilmin öncülüğüne ve ilimsiz amelin fayda vermeyeceğine işaret edilmiştir
RUHU FURKAN CİLT 6 SAYFA 99
Yanıtlayın
Alimin hatası geminin parçalanması gibidir.hem kendini hem denizcileri batırır.hz.ali k.v.
YanıtlaSilYanıtlayın
Unknown23 Haziran 2014 06:41
Doğruluk keskin kılıçtır.hz.ali.
Yanıtlayın
Unknown23 Haziran 2014 06:46
Alimin tasavvufu hidayet,cahilin tasavvufu delalettir.dört halifenin menkıbeleri.sy.589.
Yanıtlayın
Unknown23 Haziran 2014 06:46
Alimin tasavvufu hidayet,cahilin tasavvufu delalettir.dört halifenin menkıbeleri.sy.589.
Yanıtlayın
Unknown25 Haziran 2014 22:53
Ummetimin içerisinde muhaddesun vardır.risalei nur sözler sy.547.
Yanıtlayın
Unknown26 Haziran 2014 07:55
Muhaddes.haber verilmiş, tahdis olunmuş,şükranla bildirilmiş.nakil ve rivayet edilmiş olan.lügat.sy.849.
Yanıtlayın
Unknown26 Haziran 2014 08:01
Cezası en süratli günahlar.zulüm ile sıla i rahmi kesmektir.
Yanıtlayın
Unknown26 Haziran 2014 08:02
Mazlumun bedduasından korkunuz.
Yanıtlayın
Unknown26 Haziran 2014 08:04
Ölüme düşkün ol ki,hayat bulasın.
Yanıtlayın
Unknown26 Haziran 2014 08:07
Sabredin ki her şeyin başı sabırdır.
Yanıtlayın
Unknown26 Haziran 2014 08:09
Doğruluk emanet,yalan hıyanetliktir.
Yanıtlayın
Unknown26 Haziran 2014 08:13
Güzel yaparsam muavenet,hata edersem mukavemet edin.
Yanıtlayın
Unknown26 Haziran 2014 08:18
Farz eda olunmadıkça nafile kabul olunmaz.
Yanıtlayın
Unknown26 Haziran 2014 08:23
Sabırda musibet,hüzün ve telaşta menfaat yoktur.hz. ebubekir.sözleri.
Yanıtlayın
Unknown28 Haziran 2014 04:11
Teberri Allah'ın düşmanlarından uzak durmak,daha doğrusu onları veli edinmemektir.Bu İslamın önemli kaidelerindendir.
Yanıtlayın
Unknown28 Haziran 2014 04:15
Cidden ikamei salât,itaı zekât,devamı cemaat,ketmi hakdan,hakkı batıl ile telbisten meneder
Yanıtlayın
Unknown28 Haziran 2014 04:15
Cidden ikamei salât,itaı zekât,devamı cemaat,ketmi hakdan,hakkı batıl ile telbisten meneder
Yanıtlayın
Unknown28 Haziran 2014 11:27
Yalanda hayır yoktur
Yanıtlayın
Unknown29 Haziran 2014 03:55
Aziz ve celil olan allah dan seni takdim etmesini önce hilafete geçmeni üç kere istedim.kabuletmedi.ancak ebu bekir i kabul etti.bu sözü hz.ali r.a.a buyurdu.ramuz el ehadis.cilt.1.sy.203.p.10.
Yanıtlayın
Unknown30 Haziran 2014 08:14
Hz.yusufun yaptığı gibi,bütün müslümanların ya Rabbi beni müslüman olarak öldür ve beni Salalihlere kat diye dua etmesi gerekir.
Yanıtlayın
Unknown1 Temmuz 2014 02:53
Allah dilemedikce siz hiç bir şeyi isteyemezsiniz İnsan süresi. 30.
Olur ki hoşlanmadığınız bir şey sizin için hayırlıdır. Bakara süresi 216
YanıtlaSilYanıtlayın
Unknown1 Temmuz 2014 04:45
Kardeşlerim ata et, aslana ot atmayınız.yani her risaleyi herkese vermeyiniz ki bize saldırılmasın.
Yanıtlayın
Unknown2 Temmuz 2014 02:41
Ümmetimdeniki sınıf salih olursa, ümmet te salih olur.umera ve ulema
Yanıtlayın
Unknown6 Temmuz 2014 06:07
İzzetim hakkı için and olsun ki zalimden dünyada ve ahirette mutlaka intikamımı alacağım.zalim başkasının hukukunu çiğneyendir.günah ta zulümdür.günah allah a karşı zulümdür.yardım etmeye gücü varken mazluma yardım etmeyenden mutlaka intikamımı alacağım.
Yanıtlayın
Unknown6 Temmuz 2014 06:17
Herkesin hukukunu tecavüz edendir zulüm.zalimi engellemezsen allah intikamını alır.çocuğunu zamanında yetiştirmezsen sonra sana zulmeder.beyrut paristi şimdi harabe.esad coşan.
Yanıtlayın
Unknown6 Temmuz 2014 06:27
Sabır her muvaffakiyetin başıdır.imandan sonra tarikin başı sabır, ahlakın başı sabırdır.ilmin başı sabır,amelin başı sabır,hasılı hikmetin başı sabırdır.
Yanıtlayın
Unknown6 Temmuz 2014 06:43
Sabırsızlık ivmek bir anda her şey istemektir.halbuki mahlukat zemanidirler ve terbiye kanununa tabidir.zaman ise tevali demektir.
Yanıtlayın
Unknown6 Temmuz 2014 06:46
Tevali.uzayıp gitme,devam etme.hakdini kuran dili sy.544.
Yanıtlayın
Unknown7 Temmuz 2014 06:19
Sarfiyatları hadsiz olduğu halde,varidatları ve gaz yağları ve madde i iştialleri nereden geliyor.neden tükenmiyor.neden yanmak muvazenesi bozulmuyor.küçük bir lamba dahi muntazam bakılmazsa söner.kozmoğrafyaca,küre i arzdan bir milyon ziyade büyük ve bir milyon seneden ziyade yaşayan güneşi kömürsüz yağsız yandıran.söndürmeyen hakimi zulcelal in hikmetine,kudretine bak allah her türlü kusurdan ve noksan sıfatlardan münezzehtir de.
Yanıtlayın
Unknown7 Temmuz 2014 07:56
Başta iman ı hakiki geliyor, sonra salah,sonra hak,sonra sebat,işte kuzum insamlık,dördü birleştimi yoktur sana hüsran artık.salah..barış rahatlık,dine bağlılık...hak..doğruluk...mehmet akif ersoy.
Yanıtlayın
Unknown8 Temmuz 2014 06:24
Adlin başı ise tevhid dir.çünkü ancak tevhid üzere olunduğu zaman adaleti gerçekleştirmek mümkünolabilir,mademki,kainattaki mizanı belirleyen ve insanın hayatı içinde bir mizan koyan allah c.c.tır.o halde insan,tevhid üzere yaşayıp,allah c.c. ın mizanına uyarak adlde bulunabilir.
Yanıtlayın
Unknown8 Temmuz 2014 06:44
Dikkat edin.muhakkak ki göklerde ve yerde ne varsa allah c.c.ındır.ve yine dikkat edin.şüphesiz allah c.c.ın va di haktır, fakat onların çoğu bimiyorlar.yunus.ayet.55.
Yanıtlayın
Unknown8 Temmuz 2014 09:15
Ölüm kesin bir gerçektir.
Yanıtlayın
Evet, nasılki hayat bu kainattan süzülmüş bir hülasadır.ve şuur ve his dahi hayattan süzülmüş,hayatın bir hülasasıdır.akıl dahi şuurdan ve histen süzülmüş,şuurun bir hülasasıdır.ve ruh dahi,hayatın halis ve safi bir cevheri ve sabit ve müstakil zatıdır.
YanıtlaSilYanıtlayın
Unknown9 Temmuz 2014 04:32
Öylede, maddi manevi hayat ı muhammediye a.s.m.dahi,hayat ve ruh u kainattan süzülmüş hülasatü l hülasadır ve risalet i muhammediye dahi a.s.m.kainatın his ve şuur ve aklından süzülmüş en safi hülasasıdır.
Yanıtlayın
Unknown12 Temmuz 2014 04:41
Tevhid in hem başı,hem sonu marifettir.
Yanıtlayın
Unknown12 Temmuz 2014 09:12
Ma'rifet:bilme,ilim, daniş.kendine has ustalık, hüner maharet,sanat.maharetle,ustalıkla yapılan şey. Kıymetli iş. Vasıta, aracı. Tasavvufî bilgi,ilhama dayanan vasıtasız bilgi .
Yanıtlayın
Unknown14 Temmuz 2014 11:13
Her gelecek şey yakındır
Yanıtlayın
Unknown17 Temmuz 2014 09:54
Hem demiş ki :"Tarik-ı Nakşîde iki kanat ile sülûk edilir.Yani, hakaik-ı imaniyeye sağlam bir surette ikikat etmek ve feraiz-i diniyeyi imtisal etmekle olur.Bu iki cenahta kusur varsa, o yolda gidilmez."
Insanın malının hurmeti kanıñın hürmeti gibidir,resulullah buyurmuştur.
YanıtlaSilYanıtlayın
Unknown24 Temmuz 2014 05:12
Hurmat.haramlar,dinin yapılmasını menettiği şeyler,yapılması günah olan işler.
Yanıtlayın
Unknown24 Temmuz 2014 05:17
Toklar az,açlar çok gülenler az,ağlayanlar çoktur...faizli sistemde...
Yanıtlayın
Unknown24 Temmuz 2014 05:27
Hazreti ömer demiştirki riba ayeti kuran ım en son nazil olan ayetlerindendir.hazreti peygamber sallallahü aleyhi vesellem bunu bize tamamen beyan etmeden irtihal etti.
Yanıtlayın
Unknown24 Temmuz 2014 05:40
Binaenaleyh ribayı ribeyi bırakınız,ya ni beyanatı mevcudeye nazaran riba olduğu açıktan malum olanları bıraktığınız gibi riba reybi,riba şüphesi bulunanlarıda bırakınız.
Yanıtlayın
Unknown24 Temmuz 2014 05:49
Halal ile haram ictima edince haram takdim olunur.kaideside bunu matıktır.hak dini kuran dili cilt.2. Sayfa .963.
Benim Ehli Beytimin sizin yanınızdaki
YanıtlaSildurumu , Nuh (a.s.)'ın gemisi gibidir.Kim bunlara tutunursa kurtulur.Kim ki tutunmaz yüz çevirirse boğulup gider.
Yanıtlayın
Unknown9 Ağustos 2014 08:53
Velhasıl Allaha itaat ile Rasulüne itaat beyninde bir telâzüm vardır. Fakat bunda Allah gibi sevmekle Allah için sevmek arasındaki büyük farkı unutmamak lazım gelir.Allah gibi sevmek Allah bir ortak bir denk sevmektir.Allah a şirk ve küfürdür ki Nesârânın İsaya muhabbet ve ittibaı böyledir.degil Allah için sevmek ise ancak bir Allah ı sevmek bile şaibe tevhid üzere sevmektir.
Yanıtlayın
Unknown13 Ağustos 2014 05:53
Her hatanın başı Dünya sevgisidir.
Yanıtlayın
Unknown17 Ağustos 2014 08:15
Eğer müslimanlar allah c.c.a taatta sabrederler ve nehiylerinden ictinab ile iyice korunurlarsa o kafirlerin ve o münafıkların hiylerinin ve entrikalarının hiç bir zararını görmezler.
Yanıtlayın
Unknown17 Ağustos 2014 08:32
Bilhassa mutasavvuflar cibril hadisine ve bu hadiste geçen ihsan allah c.c.görür gibi ibadet etmendir,ifadesine özel bir ilgi göstermişlerdir.din ilimlerini kuran ilmi,sünnet ilmi,imanın hakikatleri ilmi şeklinde üç kısma ayıran ebu nasr es serrac bütün bu bilgilerin aslının söz konusu hadis olduğunu söyleyerek hadisteki islamı zahir imanı batın ihsanıda zahir ve batının hakikati
Yanıtlayın
Unknown17 Ağustos 2014 08:46
Diye nitelerken herevi aynı hadisi tasavvuf ehlinin izlediği seyrü sulukun bir özeti sayar.tasavvufta önemli bir yeri olan murakebe bu hadise dayandırılır.çünkü murakebe kulun her an allah c.c.tarafından denetlenmekte olduğu bilincini gös
Terir.islam ansiklopedisi ihsan.cilt.21.sy.545.
Yanıtlayın
Unknown17 Ağustos 2014 08:51
Dünyayı yaratan ahiretide yaratır.
Yanıtlayın
Unknown26 Ağustos 2014 05:50
Ona îmandan sorduğu zaman demiştir ki : Iman dört direk üstünde durur :Sabır , Yakin,Adalet ve Cihad.
"Bunlardan sabır dört kısımdır. Özlem (gayret);korku; çekinmek(dünyada);tetikte durmak. Cenneti özleyen şehevî isteklerden ve dileklerden vazgeçer .Cehennemden korkan haramlardan korkar.Dünyadan çekinen , dünya musîbetlerini hiçe sayar. Ölüme karşı tetikte duran kimse ise hayırlı işlere koşar .
Yanıtlayın
Unknown27 Ağustos 2014 00:55
İbni mübarek rahimehullah bu ayeti kerimenin manasını şu beyitle ifade etmiştir.dini ancak, devlet reisleri, kötü alimlerle kötü sofiler bozmuştur.maide suresi ayet 63.ruhul furkan cilt.7.sy.277.
Yanıtlayın
Yakîn de dört kısımdır:Basîretli akıl ve his;derinliğine kavramak ve hikmeti yorumlamak ;geçmişlerden öğüt
YanıtlaSilVe ibret almak;geçmiş nesillerin yolundan ve izinden ders almak.Besiretli bir akıl ve idrake sahip olana hikmet kendiliğinen aydınlanır. Hikmeti apaydın gören, geçmişlerden ibret alır. Geçmişlerden ibret alan da tıpkı onlar gibi doğru hareket eder.
Yanıtlayın
Harama düşmek korkusundan yetmiş bab helali terk ederdim.hazret i ebubekir.
YanıtlaSilYanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 04:24
Sabırda musibet, hüzün ve telaşta menfaat yoktur.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 04:28
Kalben buğz ettiğiniz kişilerin şerlerinden korkunuz.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 04:33
İşsizlik ferahlığından sakınınız.zira böyle bir rahatlık sarhoşluktan daha kötüdür.hazret i ömer.r.a.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 04:36
Zenginliğe merakı olan kişinin,dünyaya da sevgisi vardır.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 04:38
Az sünnet işlemek çok bidat işlemekten hayırlıdır.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 04:41
İşini allah c.c.tan korkanlarla istişare et.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 04:46
Allah c.c.için halka tevazu edenin cenab ı hak şeref ve şanını yükseltir.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 04:50
Kibrü gururla haddini tecavüz edeni cenab ı hak yerden yere çarpar.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 04:53
Amirin en kötüsü, halkı kötü yola sevkedendir.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 04:56
Çalışmak zahmet ise, boş durmak da bozukluktur.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 04:57
Sakın ha yere lanet etmeyin.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 04:59
Güzel ahlak en güzel bir dosttur.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 05:02
Yaşatacak bir sanat dilenmekten hayırlıdır.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 05:04
Doğruluktan ölmek lazım gelse yine sadık kal.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 05:06
Kötü arkadaşlardan uzaklaşmakla onlardan kurtulunur.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 05:11
Olmamış şeyleri soracağına olmuşlardan ibret almağa çalış.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 05:15
Kızlarınızı çirkinlere vermeğe icbar etmeyin.çünkü onlar da sizin gibi güzeli severler.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 05:17
Bugünkü işini yarına bırakma.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 05:20
Tesiri olmayan yerde doğru söylemenin faydası olmaz.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 05:29
Bir şeyden ümitsiz olan ondan uzak olur.
Şerri bilmeyen şerre düşer.
Yalan söyleyen facir olur,facir olan da helak olur.
Hayası gidenin kalbi ölür.
Takvası az olanın hayası az olur.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 05:36
Insanın nesi çoğalırsa onunla şöhret bulur.
Cok gülen insanın vekarı az olur.
Sırrını saklayanın iradesi elindedir.
Halka karşı insaflı olan işinde muvaffak olur.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 05:42
Evladını hangi asla atacağına dikkat et,çünkü damar aslına çeker.
Uyanık olun.fakirlerin hallerini amirlere söyleyenler iyi kişilerdir.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 05:46
En sonra varacağınız haktan korkun ki,fitne ve fesada koşmuş olmayasınız.
Yanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 05:49
Cok söyleyen değil,çok iş yapan amire muhtaçsınız.
Yanıtlayın
Her şeyin bir afeti ve nimetin bir musibeti vardır.
YanıtlaSilYanıtlayın
Unknown31 Ağustos 2014 05:57
İçkiden kaçının ki, her şerrin anahtarı odur.hazreti osman r.a.dört halifenin menkıbeleri sy.588.
Yanıtlayın
Rasulullah s.a..hangi toplumda günah işleyenler bulunurda,salihler onlardan daha güçlü ve onları engelleyecek kudrette bulundukları halde, onları değiştirmeye çalışmazlarsa,mutlaka allahu teala o topluma azap gönderir.ahmed ibn hanbel.
YanıtlaSilYanıtlayın
Unknown4 Eylül 2014 00:34
Evet,herşey ya hakikaten güzeldir,ya bizzat güzeldir veya neticeleri itibariyle güzeldir.ve bu güzellik,rububet i ammeye ve şumulu rahmete ve tecelli i ammeye bakar.28.mektub.7.mesele.risalei nur.
Yanıtlayın
Unknown4 Eylül 2014 02:24
Bir millet kültürünü kontrol etmek,o milletin dilini kontrol etmekle,bir milleti imha ise nesillerin mazisinden, tarihinden ve bilhassa milli ve manevi değerlerinden komakla mümkündür.
Yanıtlayın
Unknown4 Eylül 2014 02:29
Ferdin vicdanına yerleşmeyen adalet kanunla sağlanamaz.seyyid kutub.
Yanıtlayın
Unknown4 Eylül 2014 02:29
Ferdin vicdanına yerleşmeyen adalet kanunla sağlanamaz.seyyid kutub.
Yanıtlayın
Unknown4 Eylül 2014 02:29
Ferdin vicdanına yerleşmeyen adalet kanunla sağlanamaz.seyyid kutub.
Yanıtlayın
Unknown4 Eylül 2014 02:29
Ferdin vicdanına yerleşmeyen adalet kanunla sağlanamaz.seyyid kutub.
Yanıtlayın
Unknown4 Eylül 2014 02:29
Ferdin vicdanına yerleşmeyen adalet kanunla sağlanamaz.seyyid kutub.
Yanıtlayın
Unknown4 Eylül 2014 02:35
Tarih bilmeyen diplomat,pusuladan anlamayan kaptana benzer,her ikisinin de karaya oturmak tehlikesi vardır.a.cevdet paşa.
Yanıtlayın
Unknown4 Eylül 2014 02:41
Sevgide güneş gibi ol.dostluk ve kardeşlikte akarsu gibi ol.hataları örtmede gece gibi ol.tevazuda toprak gibi ol.öfkede ölü gibi ol.hz.mevlana.
Yanıtlayın
Unknown4 Eylül 2014 23:55
Ibrahim el havvas kuddise sırruhu buyurmuştur ki.kalbin devası beş şeydedir.1.manasını düşünerek kuran ı kerim okumak,2.karnın boşluğu allah için aç kalmak.3.gece namazına devam etmek.4.seher vakti allah c.c. a yalvarmak.5.salih kimselerle oturmak.
Yanıtlayın
Unknown5 Eylül 2014 12:41
örgün ve yaygın egitimde din eğitimi ilkeleri şunlar olmalıdır:
1)dini eğitim en az 3 yaşında başlamalıdır.çünkü insan beyninin %70i 3-7 yaş arasında oluşmaktadır.
2)dini eğitimde iman ve marifetullah özemnle sunulmalıdır.
3)din eğitimi fen bilimleriyle desteklenmelidir.
4)din eğitimcileri yaşamadan yaşatamadığı için, öğrettiklerini önce nefislerinde yaşamalıdırlar.
5)din eğitimcisi, doğru islam'ı ve İslamiyet'e layık doğruluğu sunmalıdır.
Yanıtlayın
6) din alimlerinin İslamiyet'in kışrıyla/kabuğuyla ilgilendiği
YanıtlaSil8)ulus devlet modellerinin öneçıktığı
9)ilmiye sınıfının azaldığı
10)batı taklitçiliği ve bundan doğan yabancılaşma gözlendiği
11)islam dünyasında umutların azaldığı, yalan ve hile gibi ahlaki zaafların arttığı bir dönem olarak yaşandı.
Yanıtlayın
Unknown5 Eylül 2014 13:10
eğitim yöntemleri
1)Bediüzzaman, eğitim yöntemi olarak şu ilkeleri benimsemiştir:
-Batıl şeyleri tasvir etmeden sunmalı
-kaynaştırıcı ve seviyeye uygun eğitim vermeli
-güncel olmalı
-motive edici olmalı
-şefkat ve sevgi merkezli sunulmalı
-fıtratı değiştirerek değil, duyguları yönlendirerek eğitilmeli
-hem hikmetli ve hem de muhakemeli konoşmalı
-öğretman, görevinin öğrencilere bilgi hazinelerinin anahtarını vermek olduğunu bilmeli
-birden fazla dilde eğitim verilmeli
2)Bediüzzaman, eğitimi mekan, zaman vekişiyle sınırlandurmıştır.O, her ortamı eğitim mekanı olarak değerlendirmiştir.Nitekim, ağır suclardan dolayı hapis yatan mahkumlaraverdiği derslerle, hapishaneyi bir okul haline getirmiş ve buna da Medrese-i Yusufiye ismi verilmiştir.
Yanıtlayın
Unknown5 Eylül 2014 13:40
bu dönemde bediüzzaman,söz konusu tahrip konularını risale i nur ile tamir ve ihya çabası vermiştir.bu çerçevede verdiği mesajlar şu şekilde yoğunlaşmıştır..imanı kurtarmak..sünnet i seniyye i ihya etmek..ahlak telkinin de bulunmak..kardeşlik duygularını ihya etmek..müsbet hareketi ilke edinmek...devletin yapamadığı işi yapmış,mahkumlara eğiterek onları topluma kazandırmıştır
kaynak:köprü 2005 kış sayı:89
Yanıtlayın
Unknown5 Eylül 2014 22:38
Fuzzy rahimehullah şöyle buyurdu
Nakledildi. Ahiret yolunu geçmeye
Çalışan kişi , nefesini ölümün dört
Rengiyle boyası. Bunlarda ölümün
Beyaz , kırmızı, siyah ve yeşil
Renkleridir
Yanıtlayın
Unknown5 Eylül 2014 22:45
Beyaz ölüm açlık .Kırmızı ölüm.şeytana muhalefet .siyah ölüm.
İnsanların Tenkid maruz kalmak .
Yeşil ölüm ise .üst üste musibet
Ve ağrılara meb tela olmaktır
Yanıtlayın
Unknown5 Eylül 2014 22:46
Beyaz ölüm açlık .Kırmızı ölüm.şeytana muhalefet .siyah ölüm.
İnsanların Tenkid maruz kalmak .
Yeşil ölüm ise .üst üste musibet
Ve ağrılara meb tela olmaktır
Yanıtlayın
Unknown6 Eylül 2014 01:13
ikiniz kolaylaştırın güçlendiren.
Mücadeleyin nefret ettirmeyi. N.
Birbirinize iyi geçiniz ihtilaf düşmeyin.
Yanıtlayın
Unknown6 Eylül 2014 01:23
ikiniz kolaylaştırın güçleştirmeyin.
Müjdeleyin nefret ettirmeyin.
Birbirinize iyi geçiniz ihtilaf düşmeyin. Kolaylık güçlü göstermeyin. Müjdeleyin ürkütmeyin. Öfkelendiğin zamanda sus.
Yanıtlayın
Unknown8 Eylül 2014 12:17
“Fazla lâkırdıyı terk eden kimseye hikmet bahşedilir. Fazla (tecessüsle) bakmayı terk edenin kalbine tevâzû bahşedilir. Fazla yemeyi terk edene ibâdet lezzeti bahşedilir. Fazla gülmeyi terk edene heybet bahşedilir. Mizahı terk edene izzet bahşedilir. Dünya sevgisini terk edene, âhiret muhabbeti bahşedilir. Başkasının ayıbı ile meşgul olmayı terk edene, nefsinin ayıplarını ıslah etme hâli bahşedilir. (Müteâl, yâni idrak ötesi olan) Allâh’ın keyfiyetinde araştırma ve tecessüsü terk edene, nifaktan kurtuluş bahşedilir.”
Yanıtlayın
Unknown8 Eylül 2014 12:20
Hazret-i Ömer, vâlilerine şöyle yazmıştır:
“Benim katımda en mühim işiniz namazdır. Kim onu koruyup vakitlerine dikkat ederse, dînini korumuş olur; kim de onu yerine getirmeyip yitirirse, dînini de kısa zamanda yitirir.” (Muvatta’, Vukûtu’s-Salât, 6)
Yanıtlayın
resulullah s.a.v.şöyle buyurmuştur.ey müslümanlar cemaati.zinadan sakının,çünkü onda altı kötü haslet vardır.üçü dünyada,üçüde ahirettedir.dünyada olanlar.güzelliğin gitmesi,fakirliliğin devamlılığı ve ömrün kısalığıdır.ahirette olanlar ise.allah u tealanın gazabı,kötü muhasebe ve cehennemde ebedi kalmaktır.ruhul furkan cilt 7.sy .417.
YanıtlaSilYanıtlayın
Unknown10 Eylül 2014 04:27
evet,kafirlerde,bes ü kuvvet bulunabilir.....ve fakat allah c.c.kuvvet ü kudretce onlardan hem pek çok yüksek,hem de tenkil ü tazibi onlarınkinden çok şiddetlidir.bina enaleyh kafirlerin kuvvetinden korkub da allah c.c. a isyan etmemeli,allah c.c.ın kudret azabından korkub da allah c.c. a itaat etmeli ve kafirlere karşı gelmelidir.hak dini kuran dili.c.2.s.1406.
Yanıtlayın
Unknown12 Eylül 2014 08:36
Yedinci Telvih
Dört Nüktedir.
Birinci Nükte: Şeriat, doğrudan doğruya, gölgesiz, perdesiz, sırr-ı ehadiyet ile rububiyet-i mutlaka noktasında, hitab-ı İlâhînin neticesidir. Tarikatin ve hakikatin en yüksek mertebeleri, şeriatın cüzleri hükmüne geçer; yoksa daima vesile ve mukaddime ve hâdim hükmündedirler. Neticeleri, şeriatın muhkemâtıdır. Yani, hakaik-i şeriata yetişmek için, tarikat ve hakikat meslekleri, vesile ve hâdim ve basamaklar hükmündedir. Git gide, en yüksek mertebede, nefs-i şeriatta bulunan mânâ-yı hakikat ve sırr-ı tarikate inkılâp ederler. O vakit şeriat-ı kübrânın cüzleri oluyorlar.
YanıtlaSilUnknown2 Ekim 2014 12:03
Allah kimseye gücünden fazlasını yüklemez." Bakara Sûresi, 2:286.
Yanıtlayın
Unknown3 Ekim 2014 11:13
Bilginin özü özün bilgisidir.
Yanıtlayın
Unknown3 Ekim 2014 11:24
Mideye giren lokmanın helal veya haram olduğu bilinmedikçe,ibadet ne kadar çok olursa olsun, hükmü yoktur.
Yanıtlayın
Unknown3 Ekim 2014 11:26
Ne ile uğraştığını bilsem, senden ne olduğunu bilirdim.
Yanıtlayın
Ahir zamanda öyle kavimler ortaya çıkacak ki bunlar dünyayı koyun sagar gıbı sagacaklar .başka bir nushaya görede dünya ya sımsıkı sarilacaklar sagmal koyun postu gibi yumuşak kiliklara
YanıtlaSilBurunecekler dilleri şekerden tatlı olmasina ragmen kalpleri kurtlarinki karar yirtici olacaktır. Yüce Allah boylelerine benim rahmetime güvenerek aldaniyor musunuz yoksa bana kafa mi tutuyorsunuz yemin ederım boylelerinin uzerine öyle bır fitne salacagim ki aralarindaki akli başında hakim kimseler sasip kalacaktir
Yanıtlayın
Unknown11 Ekim 2014 07:28
Kıyamet günü en çetin azaba uratılacaklar ,dünyada insanlara haksız olarak en çok işkence yapanlardır.
Yanıtlayın
Unknown11 Ekim 2014 07:28
Kıyamet günü en çetin azaba uratılacaklar ,dünyada insanlara haksız olarak en çok işkence yapanlardır.
Yanıtlayın
Unknown11 Ekim 2014 07:28
Kıyamet günü en çetin azaba uratılacaklar ,dünyada insanlara haksız olarak en çok işkence yapanlardır.
Yanıtlayın
Unknown12 Ekim 2014 00:10
Şüphesiz ki ben yer yüzünde bir halife yaratacagim (bakara suresi 30dan ) kavl-i Şerifi insanların kendilerini çekinmeden engelleyecek aralarını birleştirerek Zalimin elini mazlumun üzerinden çekecek bir halifeye muhtaç olduklarını anlatmaktadır. Bundan dolayi osman ibni Affan imamin caydirdiklari Kuran'in caydrdiklarindan daha çoktur. Milletin Kuran'dan cok devlet reisinin korkusundan dolayı kötülüklerden geri durduklarıni ifade etmektedir
Yanıtlayın
Unknown12 Ekim 2014 00:18
Devlet reisinin bir sene zulmetmesi insanlarin bir saniye kendi başlarına kalmalarindan daha ehveldir iste bu sebeple Allah u Teala toplumun saldirganligini engellesin diye halifelik makamini ortaya koyduğu gibi bassiz kalan Mekke mursiklerinin kalbine de Beyti haramin hurmet ve sayısını yerlestirerek oraya siginanlari ve icinde bulunanları masum ve mahmiy (Kurtulmuş ve kurulmuş) kimseler kalmıştır
RUHU'L FURKAN TEFSIRI 8.CILT 124.SAYFA
Yanıtlayın
Unknown12 Ekim 2014 01:57
Rahman,dünya ve ahiret'te kafirlere ve mü'minlere acıyan anlamına geldiğine göre (bismillahir rahmanir rahim)in tam türkçeai şöyle olur:
Dünyada mü'min ve kafirlere,Ahiret'te mü'minlere acıyan ALLAH adıyla başlarım
Yanıtlayın
Unknown12 Ekim 2014 02:47
Cebrail (A.S):
Ya Allah'ın Rasülü!Her kim namazı maksat ile ile terkederse mel'undur.
İçki içenlerden, kan edenlerden,faiz
akçesini yiyenlerden, yalan yere yere
Tanıklık edenlerden, zina edenlerden günahı daha çoktur, artıktır!dedi.
Peygamberimiz (S.A.V.)dedi ki:
Hak teâlâ bana söyle buyurdu:Ey Muhammed senin ümmetine bir nesne verdim ki hiçbir peygamberin ümmetine vermedim. Ben sordum:
Yarbbi o nedir ?
Yanıtlayın
Unknown18 Ekim 2014 01:35
Emanet zayi edildiğinde kıyameti bekle.denildi ki "emanetin zayi edilmesi nasıl olur ?"buyurdu ki :vazife elinden başkasına verildiği zaman kıyameti bekleyin
Yanıtlayın
Unknown18 Ekim 2014 01:35
Bu yorum yazar tarafından kaldırıldı.
Yanıtlayın
Unknown18 Ekim 2014 01:50
Islam literatüründe emanet oldukça geniş kapsamlı ir kavram olup bir kimseye koruması için geçici olarak verilen malını yanında , ücret , kira, ortaklık hakkı buluntu gibi maddi haklar ile iman ibadet gibi dini yükümlülükleri beden ve ruh sağlığı , Servet makam ve mevki gibi imkan ve kabiliyetleri ; sözleşmeleri mesken ve aile mehremiyetine saygı , nimet ve ikram a teşekkür , selama karşılık vermek, sırların saklanması gibi dini ahlaki sosyal ilke ve kuralları kapsamaktadır.
Yanıtlayın
Unknown23 Ekim 2014 07:00
İmanın özü iliği namazdır. İslamın temeli ilimdir.
Yanıtlayın
İmanın cevheri ihsandır.
YanıtlaSilYanıtlayın
Unknown25 Ekim 2014 07:24
Allah ın levha i Mahfuz da ilk yazdığı bismillahirrahmanirrahim dir.kim benim kazama boyun eğip de hükmüme rıza göstererek verdiğim belaya sabrederse, onu kıyamet günü sıddiklerle beraber haşrederim.
Yanıtlayın
Unknown2 Kasım 2014 01:22
Sabrın mükafatı zaferdir.ataletin mücazatı sefalet.öylede sa yin sevabı olur servet.sebattada galebedir mükafat.zehirin ikabı bir maraz, panzehirin sevabı bir sıhhattir.
Yanıtlayın
Unknown6 Kasım 2014 02:46
2216.islam uryandır,elbisesi hayadır,süsü ahde vefadır,mürüvveti salih ameldir,değeri takvadır.her şeyin bir temeli vardır.islam ın temeli ise rasulüllah ın ashabı ile ehl i beytini sevmektir.ramuz ül ehadis cilt.1. sy.551.
Yanıtlayın
Unknown10 Kasım 2014 00:29
Bir işten maksat ne ise hüküm ona göredir.allah c.c. için çalışan allah c.c.a irer.
Yanıtlayın
Unknown11 Kasım 2014 13:50
Besmele her hayrın anahtarıdır.
Yanıtlayın
Unknown11 Kasım 2014 13:59
Hayr .meşru iş.faydalı, nurlu ve sevablı amel .Halkın rağbet ettiği akıl, ilim, ibadet, adalet,İhsan, mal gibi nimet.
Yanıtlayın
Unknown11 Kasım 2014 14:00
Hayr .meşru iş.faydalı, nurlu ve sevablı amel .Halkın rağbet ettiği akıl, ilim, ibadet, adalet,İhsan, mal gibi nimet.
Yanıtlayın
Unknown11 Kasım 2014 14:00
Hayr .meşru iş.faydalı, nurlu ve sevablı amel .Halkın rağbet ettiği akıl, ilim, ibadet, adalet,İhsan, mal gibi nimet.
Yanıtlayın
Unknown16 Kasım 2014 03:31
Hikmet on parçadır,9 u insanlardan uzak kalmakta,1 idide sunmaktadır.
Yanıtlayın
Unknown16 Kasım 2014 04:09
2413.elhamdülillahi rabbil alemin yedi ayettir. Onlardan biri bismillahirrahmanirrahiym dir.o, seb i mesanidir. Kuran ı azim dir.o Ümmü l kitap tır.o fatihatü l kitap tır.ramuz ül ehadis sy. 590.cilt.1.
Yanıtlayın
Unknown20 Kasım 2014 01:25
2478.dua rahmetin anahtarı, abdest namazın anahtarı, namaz ise cennetin anahtarıdır.
Yanıtlayın
Unknown24 Kasım 2014 09:17
Alim farzları yapmak haramdan şübhelilerden sakınmakla olunur.
Yanıtlayın
Unknown25 Kasım 2014 10:33
iman dört direk üstünde durur.sabır,yakıyn,adalet,cihad.
Yanıtlayın
Unknown25 Kasım 2014 10:40
insanlar dünyalarını düzene sokmak için dinlerine ait bir şeyi terk ettiler mi Allah c.c. onları ondan daha zararlı bir şeye oğratır
Yanıtlayın
Unknown25 Kasım 2014 10:49
iman gönülle tanımak,dile ikrar etmek,aza ile de kullukta bulunmaktır.
Yanıtlayın
Unknown25 Kasım 2014 11:00
kader den sorulunca hz.ali.kapkaranlık bir yoldur,gitmeyin o yola.pek derin bir denizdir,dalmayın o denize.allah c.c.ın sırrıdır,oğraşmayın onunla.
Yanıtlayın
Unknown25 Kasım 2014 11:09
inananın anlayışından sakının,çünkü o,allah c.c.nuruyla bakar görür.hadis.
Yanıtlayın
Unknown29 Kasım 2014 02:49
Evet, nasıl ki hayat, bu kainattan süzülmüş bir hülasadır.
Yanıtlayın
Unknown29 Kasım 2014 02:53
Ve şuur ve his dahi, hayattan süzülmüş hayatın bir hülasasıdırlar.
Yanıtlayın
Unknown29 Kasım 2014 02:57
Akıl dahi, şuurdan ve histen süzülmüş
şuurun bir hülasasıdır.
Yanıtlayın
Unknown29 Kasım 2014 03:02
Ve ruh dahi, hayatın halis ve safi bir cevheri ve sabit ve müstakil zatıdır.
Yanıtlayın
Öyle de, maddî manevi hayat ı muhammediye. A.s.m.dahi, hayat ve ruh u kainattan süzülmüş hülasatü l hülasadır.
YanıtlaSilYanıtlayın
Unknown29 Kasım 2014 03:17
Ve risalet i muhammediye asm dahi, Kâinatın his ve şuur ve aklından süzülmüş en safi hülasasıdır.
Yanıtlayın
Unknown29 Kasım 2014 03:20
Risale i nur 10.söz.
Yanıtlayın
Unknown29 Kasım 2014 04:03
Resûlullah s.a.v.başında bismillahirrahmanirrahim ayet i kerimesi bulunan bir dua geri çevrilmez. Gunyet üt talibin.
Yanıtlayın
Unknown29 Kasım 2014 05:57
Esas düşmanın, seni öldürünce seni cennete sokan veya onu öldürdüğünde sana nur kazandıran kimse değildir.lakin asıl düşmanın, iki yanın arasındaki kendi nefsin, yatağında seninle yatan ailen, sulbünden olan evladındır. İşte bunlar senin düşmanlarının en büyüğüdür. Ramuz el ehadis cilt 2.sy.364.p.9.
Yanıtlayın
Unknown11 Aralık 2014 00:20
Kış mümini baharıdır.
Yanıtlayın
Unknown11 Aralık 2014 00:33
Cenabı allah bu Fethin mübin olmasının hizmetini şu 4 vechi cem ile beyan buyuruyor. 1 mağfiret 2 itmamı nimet 3 bir sıratı müstekıme hidayet 4 nasrı aziz.
Yanıtlayın
Unknown23 Aralık 2014 04:03
3302.ümmetim hakkında üç şeyden korkarım. Benden sonra marifete erdikten sonra sapmaları, fitnelerin saptırmaları, mide ve tenasül uzvunun
gayri meşru arzuları.ramuz ul ehadis cilt 1. Sy. 775.
Yanıtlayın
Unknown24 Aralık 2014 21:14
Haksızlık önünde eğilmeyiniz, çünkü hakkınızla beraber şerefinizi de kaybedersiniz. Hz.ali.
Yanıtlayın
Unknown24 Aralık 2014 21:33
Kuran da öz babalarınızın dışındakileri baba kabul etmeyin.başkalarını baba kabul etmekle kendinizi inkar etmiş olursunuz.ayetini okuyorduk.bu âyet mensuhtur. Hadisler Müslümanlık
Yanıtlayın
Unknown24 Aralık 2014 21:45
Abdullah ibn mübârek in mamerden, onunda zahir den rivayetine göre takvâ sözü , Rahmân ve Rahîm olan Allah ın adıyla, sözüdür. Katade de takva sözünü, Allah tan başka ilah yoktur, sözü ile açıklar.ibn kesir cilt 13.sy 7358.
Yanıtlayın
Unknown28 Aralık 2014 00:40
Her söylediğin hak olmalı, fakat her hakkı söylemeye senin hakkın yok çünkü haris olmazsa , su i tesir eder hak , haksızlıkta sarf olur.
Yanıtlayın
Unknown28 Aralık 2014 00:40
Her söylediğin hak olmalı, fakat her hakkı söylemeye senin hakkın yok çünkü haris olmazsa , su i tesir eder hak , haksızlıkta sarf olur.
Yanıtlayın
Unknown28 Aralık 2014 01:08
evet,her söylediğin doğru olmalı,fakat her doğruyu söylemek doğru değil.bazen zarar verse,sukut etmek.yoksa,yalana hiç fetva yok.
Yanıtlayın
Unknown28 Aralık 2014 01:21
her söylediğin hak olmalı,fakat her hakkı söylemeye senin hakkın yok.çünkü,halis olmazsa ,su i tesir eder,hak,haksızlıkta sarf olur.eski said dönemi eserleri.sy.348.
Yanıtlayın
Dinin temeli Resulullah s.a.v.isevmektir.esad coşan hoca.
YanıtlaSilYanıtlayın
Unknown30 Aralık 2014 03:15
Dünyanın bütün iyilikleri, iki şehvet tatmininden başka bir şey değildirki, bunlarda son derece bayağı şeylerdir, çünkü en basit hayvanlar bile bu konuda insanlarla müşterektir, hatta çoğu kez bu konularda bazı hayvanların hali insanlardan daha ileridir.
Yanıtlayın
Unknown30 Aralık 2014 03:24
Çünkü deve daha çok yer, horoz ve serçe daha çok cima eder, Kurt bozup parçalamak daha kuvvetli, akrep ise acı vermede daha şiddetlidir. Ruhu l furkan cilt.9.sy.135.
Yanıtlayın
Unknown30 Aralık 2014 03:37
İşte bütün bunlar, aslı fıtratın. Karışıklıklardan kurtulmuş olan gerçek anlayışın,, cismani, , maddî, , lezzetlerin değersizliğine ve ruhani,, manevi,, lezzetlerin değerinin üstünlüğüne şahitlik ettiğini göstermektedir.
Yanıtlayın
Unknown3 Ocak 2015 03:06
kelimede şifalı, saadetli bir müjde vardır. ?öyle ki:
Kâinatın ekser envâıyla alâkadar ve o alâkadarlık yüzünden perişan ve keşmekeş içinde boğulmak derecesine gelen ruh-u beşer ve kalb-i insan, kelimesinde bir melce, bir hâlâskâr bulur ki, onu bütün o keşmekeşten, o perişaniyetten kurtarır. Yani, mânen der: Allah birdir. Başka şeylere müracaat edip yorulma. Onlara tezellül edip minnet çekme. Onlara temellûk edip boyun eğme. Onların arkasına düşüp zahmet çekme. Onlardan korkup titreme. Çünkü Sultan-ı Kâinat birdir. Herşeyin anahtarı Onun yanında, herşeyin dizgini Onun elindedir. Herşey Onun emriyle hâlledilir. Onu bulsan, her matlubunu buldun; hadsiz minnetlerden, korkulardan kurtuldun.
Yanıtlayın
Unknown5 Ocak 2015 01:50
bir kul kuran ı hatmederse 60,000 melek onun için dua eder.
Yanıtlayın
Unknown5 Ocak 2015 01:58
günah gizli kaldıkça sadece sahibine zarar verir.ortaya çıktığında düzeltilmezse topluma zarar verir.
Yanıtlayın
Unknown5 Ocak 2015 21:31
Muhyiddin i arabi kuddise sırruhu şoyle buyurmuştur.bu dünyada cehaletten daha çirkin bir sıfat ve azap olamaz.çünkü bilgisizlik bütün şerlerin anahtarıdır.bundan dolayı allah u teala habibini.cahillerden olmaktan men etmiştir.ruhu l furkan.
Yanıtlayın
Unknown11 Ocak 2015 06:21
Recm konusu kuran ı kerim de açıkça zikredilmediği halde ,Resulullah s.a.s in , bu hadisi şerifte .Elbette sizin aranızda allah c.c ın kitabıyla hükmedeceğim. Buyurması, Sünnetinde kitaptan , . Hadisi kuran dan ,. Sayıldığının açık bir delilidir. Ruhu l furkan cilt 9 sayfa 212.
Yanıtlayın
Unknown15 Ocak 2015 06:18
Hak şerleri Hayr eyler ,zannetme ki gayr eyler, arif anı seyr eyler , Mevla görelim neyler, neylerse güzel eyler
İbrahim Hakkı h.z.
Yanıtlayın
Unknown16 Ocak 2015 17:24
Peygamberimizin ilk ibadeti tefekkür dü.
Yanıtlayın
Unknown16 Ocak 2015 17:36
Ey solukları sayılı kişi .bir gün elbet bu sayı tamam olacak. Gecesi olmayan bir gün, yarını olmayan bir gece muhakkak gelecek.
Yanıtlayın
Unknown16 Ocak 2015 17:42
El Burhanü l müeyyed kurtaracı öğütler.
Yanıtlayın
Alimler ,bu ümmetin temelleri ve liderleridir.
YanıtlaSilYanıtlayın
Unknown18 Ocak 2015 00:48
Ahmed er-rufai 'nin yüce makamlara varmasının sebebi, yaratıklara olan büyük şefkati ve nefsini hor görmesindendir.
Kurtarıcı öğütler ( sayfa:41)
Yanıtlayın
Unknown20 Ocak 2015 03:01
Hz.ali r. A.cihadın en üstünü, marufu
emir, münkerden de sakındırmaktır. Dedi.
Yanıtlayın
Unknown20 Ocak 2015 03:06
Marufu emir , münkerden sakındırmayı devlet yapar....
Yanıtlayın
Unknown20 Ocak 2015 03:17
4287.mutlaka marufu emredip, kötülükten vazgeçirirsiniz. Aksi halde allah c.c.tarafından başınıza bir azap gönderilir.sonra o azabın kaldırılması için dua edersiniz de kabul olunmaz.ramuz ul ehadis sy. 1003.
Yanıtlayın
Unknown21 Ocak 2015 10:44
hikmetin başı allah c.c. korkusudur.hamd, alemlerin rabbi allah c.c. ındır.
Yanıtlayın
Unknown21 Ocak 2015 11:00
birde namazda ve tüm ibadetlerde huzuru bozan büyük ve sürekli engeller,..tabiri caizse..parazitler vardır ki,bunlar uykusuzluk, açlık,yorgunluk gibi kolayca geçirilemez.....bu engelleri üç kısma ayırabiliriz.1.rızk üzüntü ve sıkıntısı.2.dert ve belalar.3.çekingenlik ve korku.
Yanıtlayın
Unknown21 Ocak 2015 11:12
allah,kamil..olgun..bir imana sahip olanları sever...allah c.c., şükredenleri sever...allah c.c.kendinden razı olanları sever...allah c.c.ihlaslı kullarını sever...allah c.c.habibini sevenleri sever......allah c.c. kimleri sever.e.nigar atasoy.sy 433.
Yanıtlayın
Unknown21 Ocak 2015 11:24
zuhur u kainatın madenisin ya resulallah,rumuz u künt ü kenz in mahzenisin ya resulallah.
Yanıtlayın
Unknown21 Ocak 2015 11:29
beşer denen bu alemde senin süretle şahsındır,hakikatta, hüviyette değilsin ya .resulallah
Yanıtlayın
Unknown21 Ocak 2015 11:35
vücudun cümle mevcudatı nice cami olduysa,dahi ilmin muhit oldu,kamusun ya resulallah.
Yanıtlayın
Unknown21 Ocak 2015 11:43
dehanın menba i esrarı ilm i men ledün ni dir,hakayık ilminin sen mahremisin ya resulallah.
Yanıtlayın
Unknown21 Ocak 2015 11:49
ne kim geldi cihana hem,dahi her kim geliserdir,içinde cümleninse askerisin ya resulallah.
Yanıtlayın
Unknown21 Ocak 2015 11:59
cihan bağında insan bir şecerdir gayriler yaprak,nebiler meyvedir,sen zübdesisin ya resulallah...bütün eşyanın aslı..insan dahil..hz.muhammed s.a.v.in değişmeyen nurudur.
Yanıtlayın
Unknown21 Ocak 2015 21:39
Salavat getirmekte riya yoktur.
Yanıtlayın
Unknown21 Ocak 2015 21:43
Salavat .namazlar ibadetler, şükürler..........
Yanıtlayın
Unknown23 Ocak 2015 04:51
İstişarenin gayesi doğru düşünceyi oluşturmak değildir, doğru zaten bellidir. Bunun sebeple naslarda ve temel doğru larda istişare olmaz.istişare adabı ve toplantı yapma sanatı.sy. 21.
Yanıtlayın
Unknown23 Ocak 2015 04:58
Mısır Niyazi Hz.diyorki.savmı salat ve zekat, günah kirin mahveder. Darb ı zikir olmazsa, gönül pası silinmez.
Yanıtlayın
Unknown23 Ocak 2015 05:05
Zikir ilham ve Hikmetin kaynağıdır.zikir,imanın belirtisi ibadetin beyni, İlm i Ledün ün anahtarıdır.
Yanıtlayın
Unknown23 Ocak 2015 05:08
Zikir sevgiliye yaklaşma aracıdır.
Yanıtlayın
Unknown23 Ocak 2015 05:14
Zikir hayvani ruhu yenerek insanı, kemale erdirir. Savm ı salat..oruç,namaz.....Allah c.c. kimleri sever. Sy. 176.
Yanıtlayın
Unknown23 Ocak 2015 22:19
3823.ümmetimin şu iki sınıfı dürüst olursa hepsi dürüst olur.emirler, fakihler..alim ler...Ramuz ül ehadis cilt 2.sy. 901.
Yanıtlayın
İki ses, dünyada da ahirette de lanetlenmiştir. Refah anında çalgı sesi, musibet anında feryat sesi.3826.
YanıtlaSilYanıtlayın
Unknown23 Ocak 2015 22:39
3824.ümmetimden şu iki sınıfın islamdan nasibi yoktur.mürcie ve kaderiyye. Mürcie nedir? Diye sordu lar.mürcie iman sözden ibarettir, amelden değil diyenlerdir. Kaderiyye nedir?diye Sordular.kaderiyye, şer taktir olunmamıştır diyenlerdir buyurdu.
Yanıtlayın
Unknown23 Ocak 2015 22:44
3827.oruçlunun sükutu tesbih, uykusu ibadet, duası müstecab, ameli kat kattır.
Yanıtlayın
Unknown26 Ocak 2015 03:40
Allah c.c.ım senden hidayet, takva, iffet ve gönül zenginliği isterim.Müslim.
Yanıtlayın
Unknown26 Ocak 2015 03:47
Akıllı kişi, nefsine hakim olan ve ölüm sonrası için çalışanDır. TirMizi.
Yanıtlayın
Unknown26 Ocak 2015 03:57
Nerede ve nasıl olursan ol.allah c.c.tan kork.kötülük işlersen, hemen arkasından iyilik yapki, o kötülüğü silip süpürsün. İnsanlarla güzel geçin.tirmizi.
Yanıtlayın
Unknown26 Ocak 2015 19:45
Allah c.c.birdir.başka şeylere müracaat edip yorulma.onlara teZellül
edip...önnlerinde alçalıp. ..mminnet çekme.oçekme.onlara temellük edip...yaltaklanıp. ..boyun eğmE.Onların arkasına düşüp zahmet ççekme.onlardan korkup titreme.
Yanıtlayın
Unknown26 Ocak 2015 20:02
Çünki sultan ı kainat birdir, herşeyin anahtarı onun yanında, herşeyin dizgini o nun elindedir. Herşey o nun emriyle halledilir. O nu bulsan, hher matlubunu istediğini buldun.hadsiz minnetlerden korkulardan kurtuldun. Asa yı Mûsâ 10.hüccet i imaniye, 185.
Yanıtlayın
Unknown10 Şubat 2015 10:31
tarımla uğraşanlar devletin servet kaynağıdır ve bir servet gibi korunmalıdır.
Yanıtlayın
Unknown10 Şubat 2015 10:36
şamil islam ansiklopedisi şamil yayınları istanbul 1999,sayfa 159.
Yanıtlayın
Unknown10 Şubat 2015 10:44
kişinin kıymeti ilmi miktarıncadır.zira hz. ali bu vecizesinde insanlığın gerçek rehberinin ilim olduğunu vurguluyor.5. söz.
Yanıtlayın
Unknown10 Şubat 2015 10:48
kendini bilen allah c.c. ı bilir...nefsini fakir bilen rabbini gani bilir...
Yanıtlayın
Unknown10 Şubat 2015 10:53
kişi lisanının...söz...altında gizlidir..,.kişinin nefsi tartılmaz,onun tartısı ancak dilledir.
Yanıtlayın
Unknown10 Şubat 2015 10:58
iyilik,hürü köle yapar.
güler yüz,kesintisiz bir iyiliktir.
iyilik karşılıksız olmalıdır.
Yanıtlayın
Unknown10 Şubat 2015 11:09
cimrinin malını bir afet veya varisle müjdele.şihabü l ahbar.hangi hastalık varsa hepsi cimriliktendir.
tevbe 9.111.şüphesiz hz. allah c.c.,müminlerden cennet karşılığında canlarını ve mallarını satın aldı.
Yanıtlayın
Unknown10 Şubat 2015 11:14
söyleyene bakma,ne söylediğine bak.mihrişah sultan,45a..
Yanıtlayın
Unknown10 Şubat 2015 11:22
zulümle zafere ulaşılmaz.imam ı merginani diyorki,yeryüzünde zulüm yaparak yürüme,çok yakında toprak seni yutacak.
Yanıtlayın
Unknown10 Şubat 2015 11:29
ölümün habercisi olarak yaşlılık yeter.
Yanıtlayın
Unknown11 Şubat 2015 10:43
hırslı kişinin haramdan kaçınması mümkün olmaz.peygamberimiz s.a.v. insanın iki vadi dolusu altını olsa üçün cüyü ister,onun karnını ancak toprak doldurur.ulema..hırs harama götürür ve sahibini kötülüklere düşürür.atalarımız çok söz yalansız,çok mal haramsız olmaz.
Yanıtlayın
Unknown11 Şubat 2015 10:51
kötü ahlakla şerefli olunmaz.edep bir tac imiş nur u hüda dan
giy ol tac ı emin ol,her beladan
girdim ilim meclisine kıldım taleb
dediler ilim geride kaldı illa edeb
illa edeb.
Yanıtlayın
Unknown11 Şubat 2015 10:54
çok yemekle sıhhat olmaz.
az ye, az uyu,az konuş.
Yanıtlayın
Unknown11 Şubat 2015 11:05
cimrilikte iyilik yoktur.
peygamber s.a.v.insanoğlu malım,malım diye söylenir durur.senin malın,yiyip tükettiğin ve giyip eskittiğindir.geriye kalan mirasçılarındır...eksilttiğindir...
Yanıtlayın
Unknown11 Şubat 2015 11:09
kibirliyi övme yoktur.
peygamber s.a.v.yüreğinde zerre miktarı kibir bulunan kişi cennete giremez.
Yanıtlayın
kıskanç kişi huzur içinde hayat süremez.peygamberimiz s.a.v.haset tüm iyilikleri yer bitirir.tıpkı ateşin,odunu yakıp kül ettiği gibi.
YanıtlaSilYanıtlayın
Unknown11 Şubat 2015 11:26
intikam almak asil kişiye yakışmaz.
hadis i şerifte.gücü yeterken bağışlayanı,gücü yetmediği zamanda allah bağışlar.
Yanıtlayın
Unknown11 Şubat 2015 11:31
istişareyi terk eden doğruyu bulamaz.istişare etmekten şaşma,çünkü o tedbirliliğin işaretidir.atalarımız akıl akıldan üstündür.
Yanıtlayın
Unknown11 Şubat 2015 11:37
yalancıda asalet mertlik olmaz.
doğru sözlülük bütün faziletlerin anasıdır.yalancılık ise bütün rezilliklerin anasıdır.
Yanıtlayın
Unknown11 Şubat 2015 11:52
nefsine uyma ki,rahat edesin.
en güzel eylem haramdan sakınmaktır.
haramdan sakınmak gibi zahitlik yoktur.
kalp nuru,helal lokma yemekten doğar.
Yanıtlayın
Unknown11 Şubat 2015 11:56
harama karşı duyarlılık,kalkandır.
taktire rıza ne güzel arkadaştır.
Yanıtlayın
Unknown11 Şubat 2015 12:01
amellerin ihlası,niyetlerin doğru luğuna bağlıdır.
ihlasla ameller değer kazanıp kabul edilir.
Yanıtlayın
Unknown12 Şubat 2015 05:47
dininizden ilk kaybedeceğiniz şey emanet sonrada namazdır.
Yanıtlayın
Unknown12 Şubat 2015 05:51
namaz için vaktin evveli allah c.c. rızası,vaktin ortası allah c.c. rahmeti ve vaktin sonu allah c.c. affıdır.
Yanıtlayın
Unknown12 Şubat 2015 05:57
yöneticilerde ahde vefa yoktur.
Yanıtlayın
Unknown12 Şubat 2015 06:04
takvadan daha büyük bir üstünlük yoktur.başkasına zarar vermemek,eza cefa etmemek ve başkalarına yardım etmek.cömertliğin en güzeli başkasını kendine tercih etmektir.
Yanıtlayın
Unknown12 Şubat 2015 06:11
islamdan daha yüce bir şeref yoktur.
rütbelerin en yücesi islam rütbesidir.peygamberimiz s.a.v.islam yücedir,hiçbir şey onun önüne geçirilemez.
Yanıtlayın
Unknown12 Şubat 2015 06:19
vera dan daha güzel sığınak yoktur.
takva haramlardan sakınmaktır,vera ise şüphelilerden sakınmaktır.
allah c.c.a karşı sorumluluklarını yerine getir ki,başkalarından emin olasın.
Yanıtlayın
Unknown12 Şubat 2015 06:23
tevbeden daha üstün bir şefaatçi yoktur.
hadis i şerif.günahından tevbe eden hiç günah işlememiş gibidir.
Yanıtlayın
Unknown12 Şubat 2015 06:30
sıhhat ve selametten daha güzel bir elbise yoktur.
hadis i şerif.iki nimet vardır ki insanların çoğu aldanırlar,biri sıhhat, diğeri ise boş vakittir.
Yanıtlayın
Unknown12 Şubat 2015 06:34
cehaletten daha çok dermansız dert yoktur.
Yanıtlayın
Unknown12 Şubat 2015 06:36
akıl azlığından daha ağır bir hastalık yoktur.
Yanıtlayın
Unknown12 Şubat 2015 06:41
kişi bilmediğinin düşmanıdır.
peygamberimiz s.a.v.biıgisizlikten daha kötü bir yoksulluk yoktur.
Yanıtlayın
Unknown12 Şubat 2015 06:44
kadrini bilen ve haddini tecavüz etmeyen kişiye allah c.c.rahmet etsin.
Yanıtlayın
birine toplum içinde nasihat etmek,onu rezil etmektir.
YanıtlaSilYanıtlayın
Unknown12 Şubat 2015 06:54
aklı tam olanın sözü az olur.
hz. mevlana.sükut deniz ,kelam ,dere
gibidir.seni deniz takip ediyor sen dereyi arama.
Yanıtlayın
Unknown12 Şubat 2015 06:59
şefaatçi,şefaat isteyene kanat gibidir.zemahşeri keşşaf ta.iki şey islam da çok kötü bir harekettir.rüşvet ve ahkamda torpil.
Yanıtlayın
Unknown12 Şubat 2015 07:05
kişinin nifakı zilletine sebeptir.zira iki yüzlülük ,sahibini zillete düşürür.
Yanıtlayın
Unknown12 Şubat 2015 07:11
cahilin nimeti mezbelelikteki bahçeye benzer.
allah c.c. ın taksimine razı oldum.
bize ilim,cahillere mal verdi.
mal,yakın zamanda yok olur.
ilim ise devamlıdır, ebedidir.
Yanıtlayın
Unknown12 Şubat 2015 07:14
musibet anında feryat etmek sabretmekten daha yorucudur.
Yanıtlayın
Unknown13 Şubat 2015 06:39
iyi niyetten iyi amel,kötü niyetten kötü amel doğar.
Yanıtlayın
halktan az, hak teala dan çok söz ediniz.
YanıtlaSilYanıtlayın
Unknown13 Şubat 2015 06:49
yalnızlık sıddıkların arzusudur,onlar halkla dostluk etmekten sıkılırlar.
Yanıtlayın
Unknown13 Şubat 2015 06:51
günahı terk etmek ,deva olarak size yeter.
Yanıtlayın
Unknown13 Şubat 2015 06:53
tevekkülü eleştiren imanı eleştirmiş olur.
Yanıtlayın
Unknown13 Şubat 2015 06:55
ameller üç şeye muhtaçtır.ilim,niyet,ihlas.
Yanıtlayın
Unknown13 Şubat 2015 07:01
vera iki türlüdür.zahirdeki vera ancak allah c.c. için hareket etmek,batındaki vera allah c.c.tan başka bir şeyi kalbe sokmamaktır.
Yanıtlayın
Unknown13 Şubat 2015 07:06
nefs asla hak teala yla ülfet etmez.
Yanıtlayın
Unknown13 Şubat 2015 07:08
marifet hak teala yla meşgul olmaktır.
Yanıtlayın
Unknown13 Şubat 2015 07:13
elden kaçan zaman bir daha kesinlikle elde edilemediğinden,zamandan daha aziz hiçbir şey yoktur.
Yanıtlayın
Unknown13 Şubat 2015 07:18
şu dört şey güzel huydur.cömertlik,
cana yakınlık,içtenlik,şefkat.
Yanıtlayın
Unknown13 Şubat 2015 07:19
rıza belayı nimet saymaktır.
Yanıtlayın
Unknown13 Şubat 2015 07:20
oruç tarikatın yarısıdır.
Yanıtlayın
Unknown13 Şubat 2015 07:23
zahirde sünnete muhalefet etmek,batındaki iki yüzlülüğün belirtisidir.
Yanıtlayın
Unknown17 Şubat 2015 10:33
dürüst kazan,ye,yedir,bir gönül ele geçir.
yüz kabe den yeğdir bir gönül ziyareti yunus emre.
Yanıtlayın
Unknown17 Şubat 2015 10:39
bağış kine merhemdir.
Yanıtlayın
Unknown17 Şubat 2015 10:45
hakk ın buyruğu olmadan,bir çöp bile
kımıldamaz.
allah c.c. ferman buyurursa,kul çaresiz boyun eğer.
Yanıtlayın
Unknown17 Şubat 2015 11:00
her şeye kavuşmak için bir yol vardır.cennetin yolu ilmdir.hadis i şerif.ilim öğretmek,büyük günahların
afvına sebebdir.allahü tealanın,göğsüme akıttığı marifetlerin hepsini,ebu bekrin göğsüne akıttım..
Yanıtlayın
Unknown17 Şubat 2015 11:25
kuvve i şeheviyenin şehvet hissinin tefrit geri mertebesi humuddur ki,ne helale ve ne harama şehveti bir iştihası yoktur.ifrat ileri mertebesi fücurdur ki namusları ve ırzları payimal etmek ayak altına almak iştihasında olur.vasat orta mertebesi ise iffettir ki,helaline şehveti var ,harama yoktur.işaratü l icaz,19.20.
Yanıtlayın
Unknown23 Şubat 2015 11:19
En büyük akıl allah c.c 'a inanmaktır.
Yanıtlayın
Unknown26 Şubat 2015 21:30
Kuran uçsuz bucaksız bir okyanus ve sırrın sırrıdır.
Yanıtlayın
Unknown26 Şubat 2015 21:39
Hazret i imam ali buyurur Ki. Allahın her kitabında bir sır vardır.her kitap da kuran da sırdır. Kuran ın sırrı ise sure lerin başındadır.
Yanıtlayın
Unknown26 Şubat 2015 21:50
İmam ali Efendimiz diğer bir sözündede,Allah c.c.ın bütün sırları gökten inen kitaplardadır. Bu kitapların manası ve sırları, kurandadır.
Yanıtlayın
Unknown26 Şubat 2015 21:58
Kuran ın sırları, başında mukattaa harfleri geçen surelerdedir.Surelerin
bAşındaki mukattaa harflerin sırları fatihaDadır.
Yanıtlayın
Unknown26 Şubat 2015 22:10
Fatihada olan sırların tamamı Bismillah Tadır. Bismillah ın için de
olan sırlar, Bismillah ın başındaki be harfindedir. Be harfinde olan sırlar ise, altındaki noktadır. Bu yurmuştur.
Yanıtlayın
Bu nokta ehadiyet sırrı, vahidiyet parıltısı gibidir. Yine Hazret i ali buyurur ki. O öyle bir noktadırki, gelmiş ve gelecek olanların ilmini kendinde toplayanDır. Tertemiz ağacın
YanıtlaSilCevherinin aslıdır. Dem i vahdet.
Yanıtlayın
Unknown26 Şubat 2015 22:42
Eğer o size kulak ve göz nimetlerini
devam ettirmez ve her an türlü türlü
afiyet vesilelerini daim kılmazsa,
o nun aldığını kim verebilir.
o nun kaldırdığını kim koyabilir.
o nun giderdiğini kim geri getirebilir.
o nun açıkladığını kim reddedEbilir.
Hayır.Bütün işlere kudreti yeten ancak allah u teâlâ
dır.rRuhu l furkan.
Yanıtlayın
Unknown4 Mart 2015 03:14
kalb.sufiler,kalbi ilahi sırları kavramada mantıksal muhakemeden üstün kabul ederler.
Yanıtlayın
Unknown4 Mart 2015 03:21
ne de ziyankardır gafletle yaşayan.
emelini uzun tutan,amelini kötü yapar.
Yanıtlayın
Unknown4 Mart 2015 03:26
basiretin kaynağı,düşünmektir.
işi iyi ölçüp biç ki,hatalardan kurtulasın.
Yanıtlayın
Unknown4 Mart 2015 03:29
en güzel ilim uygulamaya eşlik edendir.
ilim meclisi cennet bahçesidir.
Yanıtlayın
Unknown4 Mart 2015 03:33
cahilin sofuluğu saptırıcıdır.
azıcık bir bilgi,çok ibadetten daha hayırlıdır.
Yanıtlayın
Unknown4 Mart 2015 03:39
kalb katılığı,tokluktan ileri gelir.
gönüllerin şifası,kuran okumaktır.
kim içini kalbini düzeltirse,allah da
onun dışını düzeltir.
Yanıtlayın
Unknown4 Mart 2015 03:42
kötülüğü kendi gönlünden çıkarmak suretiyle,başkalarının gönüllerinden sök çıkar.
Yanıtlayın
Unknown4 Mart 2015 03:47
zalimin zulmü,onun iman nurunu karartır.
imanın başı,insanlara iyilik etmektir.
imanla kurtuluş olur.
Yanıtlayın
Unknown4 Mart 2015 03:50
imanın aslı,allah c.c.ın emrine teslim olmaktır.
kötü arkadaş,insi şeytandır.
Yanıtlayın
Unknown4 Mart 2015 03:55
acı veya tadlı herkes için bir son vardır.
taktir edilen sana gelir ulaşır.
gönlün ilacı,ilahi taktire razı olmaktır.
Yanıtlayın
Unknown4 Mart 2015 04:00
ölümü fazla anan,dünyadan az bir mala razı olur.
ölümü unutmak kalbin pasıdır.
gerçekten de ölümü anış,oyundan eğlenceden alıkor.
Yanıtlayın
Unknown4 Mart 2015 04:04
ahiretini dünyana satma.
dünyanın acısı,ahiretin tadlılığı,dünyanın tadlılığı ise,ahiretin acısıdır.
Yanıtlayın
Unknown4 Mart 2015 04:11
emekle cennet elde edilir,boş arzu ile değil.
yararlı iş yapmaya bak,çünkü o cennet yolunun azığıdır.
allah c.c.tan çekin,bir kaç parça ekmek yeter sana,yeter kurtuluşun için cehennem den.
Yanıtlayın
Unknown4 Mart 2015 04:14
bir tek günah çok,bin taat ise azdır.
başa kakanın yaptığı iyiliğin günahı,sevabından büyüktür,
Yanıtlayın
Unknown4 Mart 2015 04:21
haram kazanç ne kötü yiyecektir.
en güzel eylem haramdan sakınmaktır.
haramdan kaçınmak gibi zahitlik yoktur.
harama karşı duyarlılık, kalkandır,taktire rıza ne güzel arkadaştır.
Yanıtlayın
Unknown4 Mart 2015 04:28
en güzel şey,gerçektir.
imanın başı doğruluğa sarılmaktır.
yüz aklığı doğruluktadır.
insanın kurtuluşu,doğruluktadır.
Yanıtlayın
Unknown25 Mart 2015 05:02
dilini korumayan kimse dinini tam olarak bilmiş değildir..
medeniyetleri din inşa etmiştir.
akıllı isen gariplerin gönlünü al.
dünyaya tapan akılsızlardan uzak kal.
Yanıtlayın
Unknown25 Mart 2015 05:09
kalbin ağlaması,gözün ağlamasından
daha anlamlıdır.
dinde düşmanlık kavga ve iyilikleri giderir.insanlar allah c.c.tan sakındıkları sürece afiyet içinde olurlar.
Yanıtlayın
Unknown25 Mart 2015 05:16
insanlar zor olan şeyleri terk edecek olsalar ne din,ne de dünya kalır.
peygamberler ve iyi insanlar,hayrın en büyüğünü sabırla elde etmişlerdir.
ilim hazinedir,anahtarıda sormaktır.
Yanıtlayın
Unknown25 Mart 2015 05:22
kötülük düşünen bir kalbe hikmet ışığı girmez.
ilmi yok eden,unutkanlık ve tekrar etmeme huyudur.
insanlar için dillerini korumak,mallarını korumaktan daha zordur.
Yanıtlayı
aşırı tartışmanın dinde yeri yoktur .kalbi katılaştırır ve kini uyandırır.
YanıtlaSilgönlünde allah düşüncesi olan müminin,diline kötü söz gelmez.
allah düşüncesi,hırsı ve şehveti söndürür.
Yanıtlayın
Unknown25 Mart 2015 05:37
her şeyin kendisine yakışan bir süsü vardır.hayanın süsü de günahları terk etmektir.
allah c.c. tan korkan herkes korkar.
insanlardan bir şey beklememek ve onların övmesini gözetmemek,iyi niyetin işaretidir.
Yanıtlayın
Unknown25 Mart 2015 05:47
insanı allah c.c.a yaklaştırmayan bütün nimetler birer bela,yani imtihandır.
sivrisinek aç olduğu sürece yaşar.doyduğu zaman semirir,şişer ve ölür.insan da bunun gibi,şişip semirdiği zaman kalbi ölür.
kişinin öfkesini yenmesi,özür dileyerek küçülmesinden daha iyidir.
Yanıtlayın
Unknown25 Mart 2015 05:51
ey dünya.bana hizmet edene hizmet et,sana hizmet edeni hizmetinde kullan.en güzel sözler unutulmaz özdeyişler.
Yanıtlayın
Unknown1 Nisan 2015 01:29
hz.resul a.s.buyurmuştur.şefkat imandandır.
Yanıtlayın
Unknown1 Nisan 2015 01:36
kuran ın uzun uzadıya hikaye eylediği akıbetler,...sıratellezine enamte aleyhim.......ayetlerinde mündericdir.
Yanıtlayın
Unknown1 Nisan 2015 01:48
1. tevhid.kuran ı kerim in nuzulü sırasında hemen hemen bütün dünya putperest bir halde idi.allah c.c.ın
birliği itikadı unutulmuş,putperestlik,sanemperestlik meydan almıştı.kuran ın bir çok ayetleri bu bozuk itikadı beyan ederek insanları tevhide davet etmektedir.
Yanıtlayın
Unknown1 Nisan 2015 01:54
işte elhamdülallhi rabbil alemin ayeti de icmalen bunu takrir etmektedir.yeni hutbelerim.a.hamdi akseki.sy.14.15.
Yanıtlayın
Unknown2 Nisan 2015 04:23
peygamber imiz s.a.s.şöyle buyuruyor.öyle bir zaman gelecek ki,ümmetim beş şeyi unutarak beş şeyi sevecektir.
1.dünyayı sevecek,ahireti unutacaklardır.
2.malı sevecekler,ahiret günü hesaplaşmasını unutacaklardır.
3.mahlukatı sevecekler,yaratıcıyı unutacaklardır.
4.günahları sevecekler,tevbeyi unutacaklardır.
5.köşkleri sevecekler,mezarları unutacaklardır.
Yanıtlayın
Unknown2 Nisan 2015 04:33
diğer bir şairde şöyle der.
elinden geldiğin kadar hacet bitir.
kardeşinin sıkıntısını giderici ol.
çünki kişinin en hayırlı günü.
başkalarının işini gördüğü gündür.
peygamber imiz s.a.s.buyuruyor ki.
elinden hayır çıkanlara ne mutlu.
elinden kötülük çıkanlara da yazıklar olsun.
Yanıtlayın
Unknown2 Nisan 2015 04:40
kendini büyük görerek bana kulluk etmeyenler,boynu bükük,zavallı bir durumda cehenneme gireceklerdir.161.mümin sure i celilesi.60.
mükaşefetü l kulüb.
Yanıtlayın
Unknown2 Nisan 2015 04:50
peygamber imiz s.a.s.buyuruyor ki.
şu dört şey müslümanların senin üzerindeki haklarındandır.
1.iyi yolda olanları desteklemen,
2.günahkarları için afv dilemen,
3.doğru yola sırt çevirenleri hakka çağırman,
4.tevbe edenleri sevmen.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 05:17
Allah c.c.ım ansızın gelen beladan sana sığınırım.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 05:26
ibadet in, Çenedan,zahiri bir ağırlığı var, fakat, manasında öyle bir rahatlık ve hafiflik varki, tarif
edilmez.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 05:29
Suçlu kahraman, suçsuz korkan ın önünde diz çöker.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 05:32
Yalan gerçek yakalamasın diye hep kaçar.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 05:35
Yaralar eşilmeden iyi edilmez.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 05:38
Dünyadan ebedilik iisteme.kendisinde
yokki sana versin.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 05:41
Doğruluk gerçeklerden daha önemlidir.
Doğrudan ayrılma hak doğrunundur.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 05:44
Cevap çok uzun olduğu zaman doğru gizli kalır.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 05:46
Hak olmadıkça, yalan ortaya çıkmaz.
Yanıtlayın
Doğruluk, Hz. Musa nın asası gibidir.
YanıtlaSilEğrilik ise sihirbazların sihrine benzer, doğruluk ortaya çıkınca, bütün eğrilikleri yutar.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 23:02
Dünyadan bana üç şey sevdiRildi. Sözünde durmak.emaneti korumak.cemaate devam etmek.hz.hamza
r.a.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 23:08
Ümmetim yanlış yolu tutma konusunda birleşmez. Siz daima büyük çoğunlukla
olun.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 23:15
Çok ibadet ederek, kendini ibadet edemeyecek hale getirmekten sakın.
Selman I farisi.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 23:18
Gevşek davrananın sonu pişmanlıktır.
Hz.ali r.a.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 23:24
Müminin zaferi, haramlardan kaçınmak
ve güzelliklere yapışmakla mümkündür.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 23:29
Insanı layık olmadığı yere koymak zulümdür.
Mazlum, zalim kadar cesur olmadıkça
zilletten kurtulamaz.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 23:33
Şehvetin kölesi, sıradan bir köleden
daha aşağıdır.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 23:40
Kalbin aydınlığı helal yemekle olur.
en zengin hazine allah C.CC.sevgisiyle ile dolu olan kalptir.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 23:46
Bir devleti korumak için adaletten daha sağlam Kale yoktur.
dalkavukluk, Allah c.cc.c.a iman edenlerin işi değildir.
Yanıtlayın
Unknown11 Nisan 2015 23:50
Günah işlememek, elbette tevbe etmekten daha iyidir.
Yanıtlayın
Unknown18 Nisan 2015 02:55
Şarkı ayağa kaldıracak din ve kalptir, akıl ve felsefe değil
Yanıtlayın
Unknown26 Nisan 2015 04:22
ya rabbi.senden sonu küfr olmayan iman istiyorum.
Yanıtlayın
Unknown26 Nisan 2015 04:27
allah c.c.ı sevmenin alameti,onu zikr etmeği sevmekdir.
derecesi en yüksek olanlar,allah c.c.ı zikredenlerdir.
Yanıtlayın
Unknown26 Nisan 2015 04:30
her hastalığın şifası vardır.kalbin şifası,allah c.c. ü tealayı zikr etmekdir.
Yanıtlayın
Unknown26 Nisan 2015 04:35
ümmetim yanlış bir iş üzerinde söz birliği yapmaz.
zalime yardım eden,ondan zarar görür.
Yanıtlayın
Unknown26 Nisan 2015 04:41
müslüman kardeşinin özrünü kabul etmemek ,günah olur.
imanın en faziletlisi,nerede olursan ol,allahü teala nın seninle beraber
olduğunu bilmendir.
Yanıtlayın
Unknown26 Nisan 2015 04:47
insanlara merhamet etmeyene, allah c.c.merhamet etmez.
ihtiyarlara saygı gösteren ve yardım eden,ihtiyarlayınca,allah c.c.ona da
yardımcılar nasib eder.
Yanıtlayın
Unknown26 Nisan 2015 04:56
allah c.c. dünyalığı dostlarına da, düşmanlarına da vermiştir.güzel ahlakı ise,yalnız sevdiklerine vermiştir.
bir kimse,sevmediği birisine bela,sıkıntı geldiği için sevinirse,allah c.c.bu kimseye de
bu belayı verir.
Yanıtlayın
Unknown26 Nisan 2015 05:01
zevcelerini dövmeyiniz,onlar,sizin köleniz değildir.
içinizde en sevdiğim kimse,huyu en güzel olanınızdır.hadis i şerif.
Yanıtlayın
Unknown2 Mayıs 2015 10:42
İhlas'ın alameti 3'tür;
Yerilmekten övülmekten etkilenmemek
ibadetin karşılığını beklememektir
Yanıtlayın
Unknown2 Mayıs 2015 11:10
intikam alıp sonunda pişman olmaktansa affedip sonra pişman olmak daha iyidir
Yanıtlayın
Unknown18 Mayıs 2015 01:11
Kim Allah için sever ,Allah için nefret eder , Allah için verir ,Allah için engel olursa ,imana kemale ermiştir. Hadislerle islam
Yanıtlayın
Unknown18 Mayıs 2015 01:11
Kim Allah için sever ,Allah için nefret eder , Allah için verir ,Allah için engel olursa ,imana kemale ermiştir. Hadislerle islam
Yanıtlayın
yuksel dedi ki...
YanıtlaSilAtatürk’ün Gençliğe Hitabesi
Genel
ATATÜRK’ÜN GENÇLİĞE HİTABESİ
Ey Türk gençliği! Birinci vazifen; Türk istiklalini, Türk cumhuriyetini, ilelebet muhafaza ve müdafaa etmektir.
Mevcudiyetinin ve istikbalinin yegâne temeli budur. Bu temel, senin en kıymetli hazinendir. İstikbalde dahi seni bu hazineden mahrum etmek isteyecek dâhilî ve haricî bedhahların olacaktır. Bir gün, istiklal ve cumhuriyeti müdafaa mecburiyetine düşersen, vazifeye atılmak için içinde bulunacağın vaziyetin imkân ve şeraitini düşünmeyeceksin. Bu imkân ve şerait, çok namüsait bir mahiyette tezahür edebilir. İstiklal ve cumhuriyetine kastedecek düşmanlar, bütün dünyada emsali görülmemiş bir galibiyetin mümessili olabilirler. Cebren ve hile ile aziz vatanın bütün kaleleri zapt edilmiş, bütün tersanelerine girilmiş, bütün orduları dağıtılmış ve memleketin her köşesi bilfiil işgal edilmiş olabilir. Bütün bu şeraitten daha elim ve daha vahim olmak üzere, memleketin dâhilinde iktidara sahip olanlar, gaflet ve dalalet ve hatta hıyanet içinde bulunabilirler. Hatta bu iktidar sahipleri, şahsi menfaatlerini müstevlilerin siyasi emelleriyle tevhit edebilirler. Millet, fakruzaruret içinde harap ve bitap düşmüş olabilir.
Ey Türk istikbalinin evladı! İşte, bu ahval ve şerait içinde dahi vazifen, Türk istiklal ve cumhuriyetini kurtarmaktır. Muhtaç olduğun kudret, damarlarındaki asil kanda mevcuttur.
Mustafa Kemal Atatürk
YANITLAYINSIL
yuksel26 Ekim 2020 07:23
"İnsanlar helâk oldu; âlimler müstesna.Alimlerde helak oldu ; ilmiyle amel edenler müstesna.Amel edenler de helâk oldu; ihlas sahipleri müstesna.İhlas sahiblerine gelince, onlar da pek büyük bir tehlikeyle karşı karşıyadırlar.
Risale-i Nur'da Geçen Âyet ve Hadis Meâlleri.
sy.240.
YANITLAYINSIL
yuksel26 Ekim 2020 07:29
Bir işte İlim, Amel, İhlas, Sünnete Uygunluk olmak lazımdır.
Mahmud Esad Coşan
Akra fm.
Hadisler Deryası.
İlim sahibi olmak sonra ilimle amel etmek,amelinde ihlaslı olmak, bu da yetmez Peygamberimiz'in s.a.v. sünnetine uyuyormu ona bakılır...
26 Ekim 2020 07:32 Sil
Blogger yuksel dedi ki...
Rabbimiz! "Bismillahirrahmanirrahim, Ha mim, Tenzilü'l-Kitâbi'nin hakkı için ve onun hürmetine, günümüzde maddi-manevi sıkıntılarla boğuşan ve bir türlü huzur bulamayan insanlık ailesini ıslah eyle! Onlara en kısa zamanda hidayetler nasip eyle. Hem dünyada hem ahirette mutluluğa eriştirecek iz'an ve şuuru nasip et!
Kenzü'l Arş Duası
Esrarı, Hikmeti, Fazileti.sy.52.
26 Ekim 2020 23:21 Sil
Blogger yuksel dedi ki...
Bozdağa göre vasiyet açıklanabilseydi Türkiye'de her şey değişebilirdi.
İsmet Bozdağ Açıklıyor.
Atatürk'ün Gizlenen Vasiyeti.sy.26.
1988.ocak .17.sayı.2.yıl.6.Nokta. Dergisi.
27 Ekim 2020 07:28
İlahi! Hamdini sözüme sertac ettim,
YanıtlaSilzikrini kalbime mi’rac ettim.
Kitabını kendime minhac ettim.
Ben yoktum var ettin, varlığından haberdar ettin,
aşkınla gönlümü bi-karar ettin.
İnayetine sığındım, kapına geldim.
Hidayetine sığındım lütfuna geldim.
Kulluk edemedim affına geldim.
Şaşırtma beni doğruyu söylet,
neş’eni duyur hakikati öğret.
Sen duyurmazsan ben duyamam,
sen söyletmezsen ben söyleyemem,
sen sevdirmezsen ben sevemem,
sevdir bize hep sevdiklerini,
yerdir bize hep yerdiklerini
24 Aralık 2010 05:51
yüksel dedi ki...
yar et bize erdirdiklerini.sevdin habibini kainata sevdirdin.sevdin de hıl ati risaleti geydirdin.makamı ibrahim den makamı mahmuda erdirdin.serveri esfiya kıldın.hatemi enbiya kıldın.muhammed mustafa kıldın.salat ü selam,tahiyyat ü ikram,her türlü ihtiram ona,onun al ü eshab ü etbaına yarab.
Namaz mektebine kaydolup günde kirk defa rükú eden başlar,
YanıtlaSilhuzurunda eğilmeye layık yegane varliğin Allah Azze ve Celle
olduğunu öğrenirler. Peygamber-i Ekber dünya nın Cenáb-ı
Hakk ın yanında bir sinek kanadı kadar kymetinin olmadığını
öğrendikleri için dünyâ ve içindekiler onların gözünde her rükû
ettiklerinde küçülerek adeta bir nokta hâline dönüşür. Artık onlar
ebedi ve bakî olan ahiret âlemine nisbetle fani, geçici ve yok olmaya
mahkum olan dünyánin metaîna iltifat etmeyi, nokta kadar menfaat
için virgül kadar eğilmeyi ya da herhangi bir kulun veya otoritenin
önünde baş eğmeyi namaz mektebinde öğrendiklerine ihânet
sayarlar.
Bugün namaz kîlmasına rağmen üç kuruşluk menfaati için zâlimin
karsisinda elpençe divân duranlar, Allah ve Rasûl düşmanlarına boyun eğenler seni aldatmasın. Onlar her ne kadar
namaz kılsa da kiyâmin, riükúnun ma'nāsını kavrayamamış
nasibsizlerdir.Eğer birileri namaz klmasına rağmen hakk, hakikati
gördügü hálde teslîim olup boyun eğmiyor, hâla haklı çıkmak için
tartişmaya devam ediyorsa bil ki o kişi de rükûdan nasibdar alamamiş, hakkin karşisinda boyun bukmesini beceremeyen bir zavallidir.
O hálde sakin sen herkesin secdeye da'vet edildiği kuyâmet gününde
dünyâda secde etmeyenlerin buna güç yetiremeyeceği; horluktan
gözleri öne dişmüş, zilletin kendilerini kuşattiği kimselerden olma!
Bilesin ki, Halika yapacağın bir secde seni mahluka yapacağın bin
secdeden kurtaracaktir. Unutma! şairin dediği gibi "Haram kazanılan aş, aştan sayulmaz. Hak için akmayan yaş, yaştan
Saylmaz. Kisşi, başım var diye övünmesin! Secdeye varmayan baş,
baştan sayılmaz."
EN SEVGIYLE BAŞ BAŞA
Selim Seyhan
İlahi kudretin açık belge ve damgasını kendinde taşıyan insani yaratılışındaki hikmete yönelik olarak şeref düzeyinde tutan iki önemli sebep vardır: İmân ve Salih amel..Bu iki değer ölçüsünü çekip aldığımız zaman geriye, yiyen, içen ve mide kavgası yapan bir canlı kalır.
YanıtlaSil(5) Okumayı ilmin anahtarı saymakta,...
Tefsirli Kur'an-ı Kerim Meâli.
Celâl Yıldırım
Anadolu Yayınları
sy.1199.
İlahi kudretin açık belge ve damgasını kendinde taşıyan insani yaratılışındaki hikmete yönelik olarak şeref düzeyinde tutan iki önemli sebep vardır: İmân ve Salih amel..Bu iki değer ölçüsünü çekip aldığımız zaman geriye, yiyen, içen ve mide kavgası yapan bir canlı kalır.
YanıtlaSil(5) Okumayı ilmin anahtarı saymakta,...
Tefsirli Kur'an-ı Kerim Meâli.
Celâl Yıldırım
Anadolu Yayınları
sy.1199.
20 Kasım 2020 07:25 Sil
Blogger yuksel dedi ki...
Kur'ân ayrıca geleceğe yönelik önemli bir habere parmak basıyor : İnkârcı milletlerin sanat ve tekniğinin bir gün kendi başlarına büyük belâ açacağını, onların kendi felâketlerini kendi elleriyle hazırladıklarını açıklıyor.
Tefsirli Kur'an Kerim Meâli
Celâl Yıldırım.
Anadolu Yayınları.
sy.509.
21 Kasım 2020 05:49 Sil
Blogger yuksel dedi ki...
Gelişen teknik ve modern silahlar, Allah c.c. korkusundan, Âhiret sorumluluğundan uzak bir duygu ve inanç doğrultusunda kullanıldığı taktirde, önce onu imal edenleri yok edecektir.
Tefsirli Kur'an-ı Kerim Meâli
Celâl Yıldırım.
Anadolu Yayınları.
sy.509.
Ra'd Suresi 31.âyet.
21 Kasım 2020 05:54 Sil
Blogger yuksel dedi ki...
31. Eğer Kur’an, (dedikleri gibi bir kitap) olsaydı da, (okuyunca) onunla dağlar yürütülse veya onunla yer yarılıp parçalansa ve onunla ölüler konuşturulsaydı (iman etmeyen yine iman etmezdi). Ama (Kur’an bunlar için inmemiştir), bütün işler Allah’a aittir. İman edenler (kâfirler hakkında) daha bilmediler mi ki[6] eğer Allah (kulları iradelerine bırakmayıp da) dileseydi, bütün insanları doğru yola iletirdi?[7] (Allah’ın emirlerinden yüz çevirip) küfre sapanlara gelince, Allah’ın vaadi (kıyamet) gelinceye kadar; yaptıkları işler yüzünden ya kendilerine şiddetli bir felaket gelecek veya (o felaket) yurtlarının/evlerinin yakınına inip duracaktır. Şüphesiz ki Allah vaadinden dönmez. [bk. 14/47]
21 Kasım 2020 05:58 Sil
Blogger yuksel dedi ki...
[1] İçerisinde böyle birbiriyle alakalı iki istifham (soru) hemzesinin bulunduğu âyetler 11 tanedir. Âyette görüldüğü gibi ilki kabul anlamında, ikincisi ise kabul etmeme anlamında bir sorudur.
[2] Sicistânî, s. 93.
[3] “Bilmez misin ki kat’î bir düsturdur bu Hak’ça / Bir kavmi bozmaz Allah, onlar bozulmadıkça” (M. Âkif). Veya “onlar özlerindeki (kötü halleri)ni (iyiye) değiştirmedikçe Allah da onları değiştirmez” (Elmalılı, IV, 2964). Âyet-i kerîmede görüldüğü gibi, yüce Allah insan ve toplum iradesini; iyiyi ve güzel ahlâkı, yani İslâm’a uygun yaşayışı veya bunların aksini seçme konusunda serbest bırakmış, buna göre de karşılık takdir etmiştir. Aynı zamanda toplumun yöneticileri de kendilerinin bir örneği olduğundan, Peygamber Efendimiz’in: “Siz nasılsanız öyle idare edilirsiniz.” diye buyurduğu mübarek sözlerini de göz önünde tutarak, önce toplum fertlerinin, güzel ahlâk yönünden gelişmiş olması lazımdır. [bk. 8/53 ve dipnotu; 16/36]
[4] Secde âyeti konusunda bk. 7/206.
[5] Batıl taraftarı kâfir ve münâfıklar için verilen bazı misaller için bk. 2/8-20, 204-206; 4/141-145; 24/39-40; 63/3-4.
[6] Âyet-i kerîmedeki “yey’es” kelimesi Havâzin ve Naha’ kabileleri dilinde “bilmek” mânasınadır (Celâleyn).
[7] Allah dileseydi mutlaka her şey O’nun dilediği gibi olurdu. Fakat Allah, imanı ve küfrü bildirdi. Kullara da onun seçimi için irade verdi ve sorumluluk yükledi. [krş. 16/37]
[8] Bu eksilme, bazen mağlup olunan harplerle, bazen de yere batıran depremler ve yer kaymaları sebebiyle veya yerkürede meydana gelen olaylar neticesinde iki kutup bölgesinden dünya hacminin eksilmesi şeklinde olabilir. Her şey, Allah’ın takdiri, kanunu gereğidir. Cenâb-ı Hakk’ın müslümanlara fetih ve yardımı ile kâfirlerin diyarları gitgide küçülecek, İslâm yeryüzüne bütünüyle hâkim olacaktır. Âyette buna işaret vardır. (Beydâvî).
21 Kasım 2020 05:59 Sil
Blogger yuksel dedi ki...
47. O halde asla, Allah’ın peygamberlerine verdiği sözden döneceğini sanma! Şüphesiz Allah mutlak galip, intikam sahibi (herkesin hak ettiği cezayı verici)dir.
Mecelle'nin külli kaideleri her devir ve zamanda hayata, hukuki hadiselere tatbiki kabil, felsefi ve dinamik hukuk kaideleridir; hukuk zekâsını inkişaf şehrahında işletecek, bir hayat pratiği vücuda getirecek düsturlardır.
YanıtlaSilHukuk Tarihi ve Tefekkürü Bakımından
MECELLE
Dr.A.Refik Gür.
sy.209,210.
26 Kasım 2020 21:00 Sil
Blogger yuksel dedi ki...
Garb diyarının Batışı, ( Untergang des Abendiandes) adlı meşhur eserinde ( Bd.Iı ff. 97)
Oswald Spengier şöyle diyor:
"Eski hukuk, cisimlerin hukuku idi, zamanımızın hukuku ise fonksiyonlar hukukudur.Romalılar statik bir hukuk nizamı meydana getirmişlerdi, bizim vazifemiz ise bir hukuk dinanizmi yapmaktır".
Hukuk Tarihi Ve Tefekkürü Bakımından
MECELLE
Dr.A.Refik Gür.
sy.208.
Fahretddin er-razi (v.606/1210) , bu konuda şöyle demektedir:
YanıtlaSilEğer zenginler, fakirlerin mühim ihtiyaçlarını gidermezler ve bu noktadan doğacak yarayı tedavi etmezlerse, şiddetli ihtiyaç ve geçim sıkıntısı onları, Müslümanlığa düşman kimselerin cephesine katılmaya; veya hırsızlık ,yol kesme, adam öldürme vb. kötülükleri işlemeğe sevkeder.
"İşte Zekât, bu açıdan büyük fayda sağladığı için Allah c.c. ın hikmeti, onun kullara farz olmasını gerektirdi.".
İslam'da Zekât Müessesesi
Yunus Vehbi Yavuz.
sy.162.
Özellikle işçilerin çalışma saatlerinin azaltılması gerekir, işsizlik olmaması isteniyorsa.
YanıtlaSilYüksel Çelik.
Devlet imkanlarından sadece memurlar ve devlet müesseselerinde çalısanların değilde toplumun düşük gelir sahiplerinden başlayarak herkese dağıtılması gerekir.
YanıtlaSilYüksel Çelik.
Fahretddin er-razi (v.606/1210) , bu konuda şöyle demektedir:
YanıtlaSilEğer zenginler, fakirlerin mühim ihtiyaçlarını gidermezler ve bu noktadan doğacak yarayı tedavi etmezlerse, şiddetli ihtiyaç ve geçim sıkıntısı onları, Müslümanlığa düşman kimselerin cephesine katılmaya; veya hırsızlık ,yol kesme, adam öldürme vb. kötülükleri işlemeğe sevkeder.
"İşte Zekât, bu açıdan büyük fayda sağladığı için Allah c.c. ın hikmeti, onun kullara farz olmasını gerektirdi.".
İslam'da Zekât Müessesesi
Yunus Vehbi Yavuz.
sy.162.
YANITLAYINSIL
yuksel28 Kasım 2020 00:29
Özellikle işçilerin çalışma saatlerinin azaltılması gerekir, işsizlik olmaması isteniyorsa.
Yüksel Çelik.
YANITLAYINSIL
yuksel28 Kasım 2020 00:32
Devlet imkanlarından sadece memurlar ve devlet müesseselerinde çalısanların değilde toplumun düşük gelir sahiplerinden başlayarak herkese dağıtılması gerekir.
Yüksel Çelik.
28 Kasım 2020 00:33 Sil
Blogger yuksel dedi ki...
Blogger yuksel dedi ki...
Blogger yuksel dedi ki...
Ümmetim on beş şei yaptığı vakit bela başlarına iner buyurdu.
1-Devlet malı yalnız bir kısım insanlara (makam sahiblerine) verilip, ötekilerin mahrum bırakıldığı;
2-Emanetin kendisine bırakılan kişi tarafından ganimet sayıldığı;
3-Zekatın ödenmesi gereken bir zrsr telakki edildiği;
4-Kocanın her hususta karısının emrinde buljnduğu;
5-Kişinin anasına isyan ettiği;
(Aile yapısında manevi bağların bozulduğu)
Dini, İlmi, Fesefi
Yeni Ansiklopedi.cilt.2.sy.996.
27 Eylül 2020 01:49 Sil
Blogger yuksel dedi ki...
yuksel27 Eylül 2020 07:12
996
KIYAMET ALAMETLERİ
تعلمون أنه لن يرى أحد منكم ربه حتى يموت وكان الدجال مكتوب بين عيه کافر قراه من كرة عمله
Yani: Bilirsiniz ki, sizden hiç bir kimse ölünceye kadar Rabbini
görmeyecektir. Şu muhakkaktır ki, Deccal'ın iki gözü arasında
“kâfir" yazılıdır, onun işi ve icraatını beğenmiyen herkes bu yazıyı
okur.» (192) (Bak: 650. p.başı)
2049 - Diğer bir rivayet de mealen şöyledir:
«Ümmetim on beş şeyi yaptığı vakit bela başlarına iner, buyurdu.
-Ey Allah'ın Resulü! Bunlar nedir? denildi. Peygamber (A.S.M.):
1-Devlet malı yalnız bir kısım insanlara (makam sahiblerine)
verilip, ötekilerin mahrum bırakıldığı;
2-Emanetin (Bak: 801. p.) kendisine bırakılan kişi tarafından
ganimet sayıldığı;
3-Zekatın ödenmesi gereken bir zarar telakki edildiği;
4-Kocanın her hususta karısının emrinde bulunduğu;
5-Kişinin anasına isyan ettiği (aile yapısında manevi bağların koptuğu);
6-Kişinin (enaniyetine çok hoş gelen aşırı tarafgir) dostunu, (hakka
bağlı olanlara tercih edip) çok iltifatkâr karşıladığı;
7-Babasına cefa ettiği (aile müessesesinin manevi nizamı bozulduğu);
8-Mescidlerde yüksek sesle konuşulduğu (Bu ihbar-1 Nebevide; siyasi
tarafgirlik, cemaati taassub ve halkın hissiyatına hitaben heyecanlandırıp
cemaatin teveccühünü toplamak ve kendine bağlamak gibi ihlasa münafi
olan hissi temayüllerle yapılan heyecanlı vaazların zuhur edeceğine de
işaret vardır);
9-Bir kavmin (milletin) en alçağı, o halkın ilk adami (reisi) olduğu;
10-Bu kişinin, şerrinden korkulduğu için ikram edildiği (tarafgirlik
gösterildiği);
11-İçkinin bol bol içildiği;
12-İpek elbiselerin giyildiği (aşırı lüks hayata girildiği);
13-Şarkıcı kadınların
14-Çalgı âletlerinin yaygın hale geldiği;
15.Ve bu ümmetin sonundakilerin, ilkte bulunanları (geçmiş
muhterem ecdadı) lânetlediği vakit, bu onbeş şey gerçekleşmiş
demektir. İşte bu saydıklarım meydana geldiği vakit, kızıl rüzgârı
veya hasfı ya da mesh'i (Bak: Mesh) bekleyin.»(193)
Bu hadiste onbeş kıyamet alametinin bildirilmesi, ahirzaman fitnesine
karşı ümmeti ikaz etmek içindir. Bu sebeble her müslüman kişi, böyle
hadislerden gereken ibret dersini almalı, yalnız malumat kazanmak
niyetiyle bakmamalıdır. Bildirildiği gibi ahirzaman fitnesinin dehşetli
hususiyetlerini görüp, gereken tedbirleri de almahdır.
(192): T.T.ci:5 hadis:1040
(193): T.T.ci:5 hadis:1009 (Tirnizi fiten/38'den naklen
Asıl olan onun şu üç şeyden birini işleyip helâke götüren bineğe binmesine kadar, canın korunmuş olmasıdır.
YanıtlaSilKüfre girmek, yahut bir kimseyi kasten öldürmek yahut muhsan kimsenin hakka baş kaldırarak zina etmesi.
İslâm'da Din Hürriyetinin Temelleri.
Dr. Halil Altuntaş.
sy.114.
İlmi eserler- 76.
YANITLAYINSIL
yuksel30 Kasım 2020 18:46
Atom esir maddesinden yaratılmıştır.
Nihat Derindere.
Dost T V.
Katre.
Otuz ikinci Söz.Tevhid Bahsi.
Risale-i Nur Külliyatı.
Bediüzzaman Said Nursi.
Yazan .Yüksel Çelik.
YANITLAYINSIL
yuksel30 Kasım 2020 18:48
Esîr, 19. yüzyılda atomlar arası boşluğu yani evreni doldurduğuna, ağırlığı olmadığına, ısı ve ışığı ilettiğine inanılan tözdür. Deneysel veriler ışığın iletiminin bu şekilde açıklanmasını çürütmüş ve bu açıklama yerini kuantum kuramına bırakmıştır.
www.muhendisbeyinler.net › esir-m...
Esir Maddesi Nedir - Mühendis Beyinler
Geri bildirim
Öne Çıkan Snippet'ler Hakkında
Imagemedium.com › esîr-maddesi-ve-mez...
Web sonuçları
Esîr Maddesi ve Mezon Alan Teorisi (Kuantum Fiziği) | by Diamond Tema | Medium
medium.com sitesinden esir maddesi
Sicimler öyle bir küçüklüğü ifade ediyor ki; atom, bir gezegenin yanında ne kadar kalıyorsa, sicim de bir atomun yanında o kadar kalıyor. 10-33 santimetre (Planck) çapındaki süpersicimler, bütün maddenin temelini ...
Imagesorularlarisale.com › makale › boslu...
BOŞLUĞUN ANLAMI VE "ESİR MADDESİ" | Sorularla Risale
27 Eki 2018 — Kozmolojinin ince bir sırrı ve maddenin en nihai noktası kabul edilen “esir konusunu “kuantum alanı” ışığında gündeme getireceğiz. Ether (esir) kelimesinin eski çağlarca göğün maviliği ...
Imagewww.sorularlasaidnursi.com › kayy...
Kayyûmiyet ve Esir Maddesi | Sorularla Said Nursi
www.sorularlasaidnursi.com sitesinden esir maddesi
4 May 2017 — Mikroplardan dev gezegenlere, katı ve yoğun maddelerden akışkan, şekilsiz ve latif maddelere kadar her tür mevcutla içiçeyiz. Şöyle bir etrafımızı gözlemlediğimizde çok farklı ve çok renkli nesnelerle ...
Imageeksisozluk.com › esir-maddesi--168...
esir maddesi - ekşi sözlük
(bkz: ether maddesi). 22.12.2012 ... esir madde:uzay zamanı kapsayan, aynı zamanda uzay boşluğu dediğimiz şeyin aslında tıpkı bir arabanın içindeki gaz gibi kütle çekiminin, elektriksel çekimin, nükleer yeğin kuvvetin ...
YANITLAYINSIL
yuksel30 Kasım 2020 18:54
Kürtçe, asr suresi, esir suresi olarak yazılıyor.
Asr suresinde asra yemin olsun ki deniliyor, yani esire yemin olsun ki demek isteniyor.
Yüksel Çelik.
yuksel1 Aralık 2020 18:57
YanıtlaSilkirilcak şeyleri ust uste dizseler derinindekini çekseler,
seyreyle sen gumburtuyu.
yunus emre.
Dost T V.
Nihat Derindère
Katre.
32.söz.1.mevkif.
Risale-i Nur Kulliyati.
Bediuzzaman Said Nursi.
yazan. manevi Evladi.
Yuksel Çelik.
1 Aralık 2020 19:00 Sil
Blogger yuksel dedi ki...
Bu ahir zamanda çoğu insan, mentaatinin dos
tudur. Bu itibarla, dostluk imtihanlarından geçmet
zorluklarla test edilmediği için, şahsiyet ve karakter
bakimindan làyıkıyla tanınmayan kimselerin, dosthik
iddialarına hemen aldanmamak gerekir.
Bu hususta Hazret-i Ömer 'in şu ölçülerini
hatirdan çıkarmamak îcâb eder:
"Bir kimsenin kıldığı namaza, tuttuğu oruca
bakmayıniz;
Konuştuğunda doğru söylüyor mu?
YANITLAYINSIL
yuksel3 Aralık 2020 06:16
Kendisine bir şey emanet edildigi zaman
emanete riayet ediyor mu?
Dünya ile mesgul olurken helál-haram gö-
zetiyor mur işte bunlara bakınız. "62
Yine bir kişi, Hazret-i Ömer in yanında başka
birini medhediyordu. Hazret-i Ömer ona:
-Medhettiğin kişiyle hiç yolculuk yaptın mi?"
diye sordu. O ise:
-Hayır. dedi.
-Alişveris gibi ictimâî bir muàmelen oldu mu?"
"-Hayır.
-Peki sabah-akşam ona komşu oldun mu?
-Hayır.
Bu cevaplar üzerine Hazret-i Ömer şöyle
dedi:
*-Kendisinden başka ilah olmayan Allah'a ye-
min ederim ki, sen onu tanimiyorsun!
Demek ki bir insan hakkinda, onun gerçek hü-
viyetini ortaya çıkaracak olan birtakım muàmelât ile
test etmeden hüküm vermemek gerekir. Dost seçi-
minde bu husus son derece mühimdi.
Cafer-i Sadık (rahmetullahi aleyh )
Osman Nuri Topbaş syf 56-57
3 Aralık 2020 06:22 Sil
Blogger yuksel dedi ki...
Gerçek de ise, İslâmiyetin ilk çağlarından başlayarak 11. yüz yıl sonuna kadar İslâm aleminde geliştirilen müsbet ilim ve bilgiler, insanlığa ışık tutmuş,Avrupa'daki kalkınmanın kaynağını oluşturmuştur.Hâlâ bütün dünyanın kullandığı 300'den fazla Arabça kökenli ilmi terim bu gerçeği anlatmaktadır.
İslâm'da Çöküntü
Ve
Kurtuluşun Anahtarı.
Burhaneddin Ulutan.
İsanbul 1990.
Önsöz.
Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi
YanıtlaSil314 1 Ne mutlu gece hacı olup, gündüz gazaya gidene. O öyle bir kimsedir ki, başı kalabalık, hali de perdeli, dünyadan aza kanaatkar, çoluk çocuğunun yanına gülerek girer, gülerek çıkar. Nefsim yed-i kudretinde olana yemin ederim ki, böyle adamlar, Aziz ve Celil olan Allah yolundaki hacıların ve gazilerin ta kendisidir. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
314 2 Ne mutlu İsa (a.s.) indikten sonraki hayata. Göğe rahmet için, arza da yeşertmek için müsaade edilir. Taş üzerine tohum ekilse biter, insanlar arasında kin ve çekememezlik olmaz. Hatta bir adam bir aslana rastlasa aslan ona dokunmaz. Yılana bassa yılan onu sokmaz. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
314 3 Ne mutlu Allah (z.c.hz)'nin gölgesine önden koşanlara. Onlar, hakları verildiğinde kabul eder, başkalarının hakları kendisinden istenildiğinde bol bol verirler ve onlar öyle kimselerdir ki, kendileri için nasıl hüküm verirlerse, başkaları hakkında da öyle hüküm verirler. Hz. Âişe (r.anha)
314 4 Ağızlarınızı temiz ve hoş tutun. Zira onlar Kur'an yoludur. Hz. Vadîn (r.a.)
314 5 (Peygamberimizin marazı mevtinde kendisine Zatülcenb ilacı içirmek istemişler) Siz zannettiniz ki Allah Bana zatülcenbi musallat etti, öyle mi? Allah bunu yapmadı. Nefsim Yed-i kudretinde olan Allah'a yemin ederim ki, Allah bu evde Bu ilacı kullanmadık kimse bırakmayacak, amcam Abbas müstesna. Hz. Âişe (r.anha)
314 6 Mü'minin sırtı korudur. (Taht-ı emniyettedir) Zimmetine hak geçirmedikçe. ( Şer'i ceza hariç) Hz. İsmet (r.a.)
314 7 Onlar için namaz aşikare oldu, onu kabul ettiler. Zekat gizli oldu, onu yediler. İşte bunlar münafıktır. Hz. İbni Ömer (r.anhüma)
314 8 Hastayı yoklayan kimse, Cennet bahçesindedir ve onun yanına oturduğunda ise Allah'ın rahmeti kendisini sarar. Hz. Abdurrahman İbni Avf (r.a.)
314 9 Hastayı yoklayan adam, Allah (z.c.hz)'nin rahmetinde yüzerek gelir ve yanına oturduğunda rahmet onu kaplar. Elini hastanın eline veya başına koyup "Nasılsın" diye sorması ise, ziyaretin tamamlanmasındandır. Sizin selamlaşmanızın tamamlanması da aranızda musafaha ile olur. Hz. Ebû Ümâme (r.a.)
314 10 Allah Ali (r.a.)'a düşman olana düşman olur. (Veya olsun.) Hz. Rafi' (r.a.)
314 11 İlminden faydalanılan bir alim, bin abidden hayırlıdır. Hz. Ali (r.a.)
314 12 Acebdir şu mü'minin işi, herşeyi olduğu gibi hayırdır. Ve bu, mümine mahsustur. Sevinç verici halde şükreder, ona hayır olur. Zarara uğradığında sabreder, gene hayır olur. Hz. Suheyb (r.a.)
314 13 Hayran oldum. Allah (z.c.hz)'nin mü'min için takdirine. Kendine hayır isabet ettiğinde, Rabbına hamdeder ve şükreder. Şer isabet ettiğinde de Rabbına hamd eder. Mümine her şeyde ecir vardır. O derecede ki, ailesinin ağzına verdiği lokmada dahi kendisine ecir verilir. Hz. Saad İbni Ebi Vakkas (r.a.)
Fen külli kanunlardan ibârettir.( M.h.) 34:1 maka.9.muk.
YanıtlaSilEsmâül Hüsna fenlerin ve Kemâlatın kaynağıdır.(S.) 238:20.Söz 2.makam, bir nükte.
Bir Hazinenin Anahtarı.
Risale-i Nur Külliyatı Fihrist Ve İndeksi.
İsmail Mutlu.
sy.209.
1 Ocak 2021 22:11 Sil
yuksel1 Ocak 2021 22:13
YanıtlaSilFen külli kanunlardan ibârettir.( M.h.) 34:1 maka.9.muk.
Esmâül Hüsna fenlerin ve Kemâlatın kaynağıdır.(S.) 238:20.Söz 2.makam, bir nükte.
Bir Hazinenin Anahtarı.
Risale-i Nur Külliyatı Fihrist Ve İndeksi.
İsmail Mutlu.
sy.209.
1 Ocak 2021 22:11 Sil
YANITLAYINSIL
yuksel2 Ocak 2021 19:21
Mensuh ile amel caiz değil.(Mn.) 117.
Vasiyetnâme sunnettir.( E.L.) 1:132.
Bir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi.
İsmail Mutlu.
sy.212,213.
YANITLAYINSIL
yuksel2 Ocak 2021 19:23
Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi
245 1 Hz. Musa (a.s) ehli için koyun gütmekte iken Peygamber oldu. Bende ehlim için Ciyad'da koyun güderken Peygamber oldum. Hz. Ebû Said (r.a.)
245 2 Ben ve kıyamet- şehadet parmağı ile orta parmağını işaret ederek- şöyle iki parmak gibi yakın iken gönderildim. Hz. . Enes (r.a.)
245 3 Ben kıyametin önü sıra kılıçla baas olundum. Taki şeriki olmayan Allah'ın yalnız kendisine ibadet edile. Rızkım, mızrağımın gölgesinde takdir kılınmıştır. Emrime muhalefet edene zillet ve aşağılık takdir edilmiştir. Kim ki, bir kavme benzemeye gayret ederse, o onlardandır. Hz. İbni Ömer (r.anhüma)
245 4 Ben davetçi ve tebliğci olarak gönderildim. Hidayeti verme meselesinde rolüm yok. (Hidayet Allah'tandır.) İblis de süsleyici, bezeyici olarak halk edildi. Aldanmakta dalalette payı yok. Hz. Ömer (r.a.)
245 5 Ben câmi' sözlerle baas olundum. Ve düşmanların gönlüne korku verilmekle yardım gördüm. Ben uykuda iken arzın hazinelerinin anahtarları getirilip önüme kondu. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
245 6 Sekizbin Peygamberin akabinde baas olundum. Onların dört bini beni İsraildendir. Hz. Enes (r.a.)
245 7 Ben iyi ahlakı tamamlamak için baas olundum. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
245 8 Allah (z.c.hz)'leri Beni hidayet ve alemlere Rahmet olarak gönderdi. Ve Beni; çalgıları, eğlenceleri, cahiliyet işlerini ve putları mahvetmek için gönderdi. Rabbim, izzeti üzerine yemin etti ki, kullarından bir kul dünyada içki içerse, ona kıyamet gününde muhakkak (Cennet) şarabını haram kılacak, kullarından bir kul da içkiyi terkederse Allah da ona muhakkak (Hazire-i Kudsünde) kendi yüce makamı yanında, Cennet şarabından içirecektir. Hz. Enes (r.a.)
245 9 Allah (z.c.hz) leri Beni, geceleyin yürüttüğünde (Mirac)da Ye'cüc ve Me'cüc'e baas etti. Ben de onları Allah'ın dinine ve ibadetine davet ettim. Bana icabetten yüz çevirdiler. Bunlar, Ademin evladından isyan edenler ve iblisin taifesi Cehennemdedirler. Hz. İbni Abbas (r.anhüma)
245 10 Müminin ağlaması yürekten, münafığın ağlaması kafadandır. Hz. Huzeyfe (r.a.)
245 11 Bulutlu günde ikindi namazını erken kılın. Zira ikindi namazını bırakanın ameli mahvolur. Hz. Büreyde (r.a.)
245 12 (Akrâ, Peygamberimiz (s.a.v)'e "hac her sene mi veya bir hac mı? diye sordu) Bir keredir. Fazlasını yapmak nafiledir. Hz. İbni Abbas (r.anhüma)
245 13 Benden bir ayet (veya hadis) olsun tebliğ edin. Beni İsrailden de söyleyin. Yalnız Bana, bilerek yalan isnad eden kimse Cehennemde yerini hazırlasın. Hz. İbni Amr (r.anhüma)
İttihad ve Terakki " Hoşgörü kazığını" yedikten sonra, kazığın pisliğini temizleme yükünü de Atatürk'ün sırtına yükledi.
YanıtlaSil"İstiklal Savaşı" , bu pisliği temizleme ameliyesidir.Unutmayalım.
Atilla Özdür
Yeni Akit Gazetesi.tarih, 14 Ocak 2021.
Meclisler emanettir. Sırrı ifşa edilmez. Üç meclis müstesna: Haram kan akıtılması konuşulan meclis, Haram fercin helal sayıldığı meclis ve helal olmıyan malın helal sayıldığı meclis.
YanıtlaSilRavi: Hz. Câbir (r.a.)
Sayfa: 232 / No: 14
Ramuz El-Ehadis
16 Ocak 2021 08:03
Blogger yuksel dedi ki...
Meclisler emanettir. Sırrı ifşa edilmez. Üç meclis müstesna: Haram kan akıtılması konuşulan meclis, Haram fercin helal sayıldığı meclis ve helal olmıyan malın helal sayıldığı meclis.
Ravi: Hz. Câbir (r.a.)
Sayfa: 232 / No: 14
Ramuz El-Ehadis
16 Ocak 2021 08:09 Sil
Blogger yuksel dedi ki...
Cümle işler hâlık'ındır, kul eli ile işlenir,
Sanma, O'ndan izinsiz bir çöp deprenir.
Mahmud Esad Coşan
Hadisler Deryası.
Akra fm.
17 Ocak 2021 05:40 Sil
Blogger yuksel dedi ki...
Yalanın hepsi kaydolur. Müslümanın başından bir musibet defeden veya iyilik getiren yalan müstesna.
Ravi: Hz. Sevban (r.a.)
Sayfa: 229 / No: 1
Ramuz El-Ehadis
18 Ocak 2021 21:52 Sil
Blogger yuksel dedi ki...
Mubtıl, Bâtılı Hak Nazarıyla Alır"
"İnsandaki fıtratı mükerrem olduğundan, kasten hakkı arıyor. Bazan gelir eline, bâtılı hak zanneder; koynunda saklıyor."
"Hakikati kazarken, ihtiyarı olmadan dalâl düşer başına; hakikattir zanneder, kafasına geçirir."(1)
YANITLAYIN
yuksel19 Ocak 2021 03:35
Allah, insan fıtratını hakkı ve doğruyu aramak için elverişli yaratıp, ona göre cihazlar ile donatmıştır. İşte, insan fıtratının mükerrem olması bu manayadır.
İnsan, fıtratının gereği olarak bütün dikkat ve gücüyle hakkı ve doğruyu ararken, bazen batıl önüne çıkar. Zira bu alemde hayır ile şer, hak ile batıl, doğru ile yanlış, güzel ile çirkin beraber bulunuyor. Hatta bazen yan yana, iç içe bulunabiliyor. İnsan da dikkatini hakka odakladığı için, batıl dikkatten kaçıp, insanın fikir ve gönül alemine sızabiliyor. Artık fikir ve gönül alemine girdiği için, onu hak zannedip, sıkı sıkıya sarılıyor. Şayet fikir ve gönül aleminden çıkarıp tarafsız ve objektif baksa, onun hak değil, batıl olduğunu görecek.
Ramazan hilaline dikkat kesilmiş ihtiyar bir zat, saçından eğilmiş hilale benzeyen beyaz kılı hilal zannedip, "Hilali gördüm!.." diye yemin etmiş. Halbuki gördüğü; saçından eğilmiş hilali andıran bir beyaz kıl. Demek insan bazen tebei bir bakışla koca ayı (hilali) saç teli ile karıştırabiliyor. İnsan da hakka odaklanmışken, bazen batıl dikkatten kaçıp, hak suretinde gönül dünyasına sızabiliyor.
İnsan bu gibi batılları ayıklamak için gönül ve fikir dünyasını İslam mizanına, şeriat mihengine vurmalıdır. Zira yanılmaz ve yanıltmaz yegane hak mizanı şeriattır.
(1) bk. Sözler, Lemeât.
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale
YANITLAYIN
yuksel19 Ocak 2021 03:54
Mübtil batılı hak nazarıyla alır.(S.) 645.Lemaat.
Bir Hazinenin Anahtarı Fihrist Ve İndeksi.sy.238,239,240.
Mübtil: İptal eden. Hükümsüz eden. Battal edici.Faydasız hale getiren. Hakkı bâtıl gören.
Yeni Lügat.
Abdullah Yeğin.
İslami, ilmi, Edebi, Felsefi.
sy.468.
Mübtil batılı hak nazarıyla alır.(S.) 645.Lemaat.
YanıtlaSilBir Hazinenin Anahtarı Fihrist Ve İndeksi.sy.238,239,240.
Mübtil: İptal eden. Hükümsüz eden. Battal edici.Faydasız hale getiren. Hakkı bâtıl gören.
Yeni Lügat.
Abdullah Yeğin.
İslami, ilmi, Edebi, Felsefi.
sy.468.
YANITLAYIN
yuksel19 Ocak 2021 07:50
8803-Muhammed b. el-Hanefiyye der ki: "Hz. Hüseyin'le birlikte hepsi de Fatma'nın karnında hareket eden (soyundan olan) on yedi kişi öldürüldü." Taberâni
8804- Ebû Kubeyl der ki: Hz. Hüseyin öldürüldüğünde başını kestiler ve ilk konakla-
ma yerinde oturup içki içip, baştan dolayı birbìrlerini kutlamak istediler. Ancak o esnada bahçenin birinden demirden bir kalem çıktı ve kanla şu satırlan yazdı:
"Hüseyin'i öldüren bir ümmet Hesap gününde dedesinin şefaatini mi bekler ? "
Bu yazıyı görünce korkudan başı bırakıp kaçtılar. Sonra geri döndüler. Taberàni
Cem'ul -Fevaid min Cami'il usul ve Mecma'iz zevaid 2. cild 532.syf
YANITLAYIN
yuksel23 Ocak 2021 00:05
ZER': Ekin. Hasad edilmeyen ziraat için "gars" yani dikmek tabiri kullanılır.
ZERARİ (t.zürriyet) : (Cihadda) zevceler ve çocuklar.Nesil.
ZERİ:......
Şefaatçi.
ZERİ'A: Vesile, araç.
Sedd-i zeri'a : Harama götüren yolların kapatılması.
....
ZER-İ MAHBUB: İkinci Mustafa tarafından ilk defa tuğralı olarak bastırılan altın paraya ( daha çok mısır'da ) verilmiş olan ad.
Fıkıh ve Hukuk Terimleri Sözlüğü.
Prof.Dr.Mehmet Erdoğan.
sy.619.
20. dua.
YanıtlaSilibn.ömer
allah c.c.ım.
nimetinin zevalinden, verdiğin afiyetin değişmesinden, azabının aniden gelivermesinden ve buğzettiğin herşeyden san a sığınırım.
kalplere şifa salavat ve dualar
yrd. doç.dr.veysel akkaya.
sy.114,115.
İnsan haklı olduğu kadar da güçlü olmak zorundadır.Güç ve kuvvetin desteklemediği hak, güçlülerin amansız darbeleri altında ezilmeye mahkum olacaktır.Peygamberler insanlığın tanıdığı en doğru ve en haklı davayı getirmişlerdir.
YanıtlaSilHazreti Adem den
hatemü l Enbiyaya
Peygamberler Tarihi
AHMED lütfi KAZANCI
sy.680.
YANITLAYINSIL
yuksel3 Mart 2021 00:00
Onların karşısına duran ve mücadele eden insanlar peygamberlerin maddi güç sahibi olmayışlarından faydalanmışlardır.İsrail oğullarının Hz. Süleyman A.S. karşısında direnemeyişleri, onun diğer peygamberlerden daha haklı oluşuna değil güçlü oluşuna bağlanmalıdır.
Hz. Adem den Hatemü l Enbiyaya
Peygamberler Tarihi
AHMED LÜTFİ KAZANCI
sy.680.
yuksel4 Mart 2021 00:50
YanıtlaSilKur'an 'da âyetlerin sonu külli kanunlarla biter.(İ.İ.) 189.
Kur'ân ayna ister vekil istemez.(S.) 645. Lemaat.
Kur'ân başka kelamlarla kıyas edilmez.(S.) 393: 25.Söz.2.Şu'le, 2.nur.
Kurân bitarafane muhakeme edilemez.(M.288:26.Mektup. 1.meb.
Kur'an bütün asırlara hitâb eder.(İ.İ.) 11.44.50.
Kur'an bütün Esmâü'l-hüsnanın hükümlerini toplamış.(S.404:25.Söz, 3.şu'le 3.ziya.
Bir Hazinenin Anahtarı.
Risale-i Nur Külliyatı
Fihrist ve İndeksi.
İsmail Mutlu
sy.394,395.
4 Mart 2021 00:51 Sil
Blogger yuksel dedi ki...
Bir kavim içinde riba ve zina zahir oldu ise, onlar Allah'ın azabını hak etmişlerdir.
Ravi: Hz. İbni Mes'ud (r.a.)
Sayfa: 375 / No: 12
Ramuz El-Ehadis
4 Mart 2021 00:58 Sil
Blogger yuksel dedi ki...
28 Kasım 1938’de yani Atatürk’ün ölümünden 18 gün sonra ikindi vakti saat 15:00’te Ankara 3. Sulh Hukuk TRK Mahkemesinde açılan bu vasiyetten iki tane zarf çıktığı bilinmektedir. Biri herkes tarafından bilinen 6 maddelik vasiyet; diğeri ise 50 yıl sonra açılsın diye Ankara/Ulus’taki Ziraat Bankası kasalarına anahtar uydurulur diye tedbiren kaynakla kapatılan vasiyetidir. Acaba, açıklanması kasıtlı olarak geciktirilen bu tarihi vasiyette de, Atatürk’ün Bazı devrimlere hangi maksat ve mazeretlerle ihtiyaç hissettiği geçiş süreci tamamlandıktan ve Cumhuriyet oturduktan sonra hangi yeni dönüşüm ve düzenlemelere girişeceği ve asil milletimizin manevi temellere ve İslami değerlere neden ve nasıl sahip çıkması gerektiği mi belirtilmektedir?
4 Mart 2021 03:11 Sil
Blogger yuksel dedi ki...
ATATÜRK'ÜN VASİYETİ ADNAN MENDERESİ KURTARIRDI!
03 Eylül 2013, 12:01
Yıllardır Atatürk'ün vasiyetini araştıran Meriç Tumluer'den ilginç iddia: "Vasiyet açıklansaydı Menderes asılmazdı"
Atatürk’ün korumasının torunu Meriç Tumluer yıllardır Ata'nınvasiyetini araştırıyor. Babasının dedesi Mehmet Rıfat Efendi, Atatürk’ün korumalığını üstlenmiş.
Akşam gazetesinden Erhan Seven'in haberine göre işte vasiyeti bildiğini söyleyen torun Tumluer’in ortaya attığı o iddialar:
TÜRK-İSLAM BİRLİĞİ
Mustafa Kemal’in gizlenen vasiyetinde Türkiye Cumhuriyeti devleti, milleti, Türk- İslam coğrafyası için gelecekte yaşanabilecek sorunlar yer alıyor. Ayrıca Musul ve Kerkük’ün alınması gerektiğini dile getiriyor.
KÜRT SORUNU
Atatürk, Türk, Kürt, Laz, Çerkez, Alevi, Sünni kimseyi ayırt etmeden eğitim ve öğretimleri için harcanmasını istiyordu. Olası bir Kürt sorununun da önüne geçmeyi hedefliyordu.
DARBELERİN NEDENİ
12 Eylül darbesi yapılarak anayasanın değişmesi sağlandı. Çünkü önceki anayasa ile 10 Kasım 1988 yılında 50 yıl dolduğu için gizlenen vasiyetin açılması gerekiyordu. 25 yıllık bir yasak konuldu.
MENDERES BİLİYORDU
27 Mayıs’ta yapılan darbe Menderes’e yönelikti. Vasiyetin açıklanmasıyla hilafetin canlanacağı ve bunu da Menderes’in bilmesi nedeniyle darbe yapıp öldürdüler.
ÖZAL SUİKASTİ VASİYET YÜZÜNDEN
8. Cumhurbaşkanı merhum Turgut Özal’ın ölümünün nedeni de Atatürk’ün vasiyetinde yer alan Kürt meselesinin çözümü ve Türk ülkeleriyle birlik için Özal’ın attığı adımlar. Ahmet Özal bana bu konuyla ilgili bazı bilgiler verdi. Babasının gizlenen vasiyetin açıklanması için çalışmalar yaptığını bildiğini belirtti.
Soru:
YanıtlaSil-Sayın profesör, size son bir şey sormak istiyorum. Erdoğan’ın politik sonu ile ilgili geniş deneyimlerinizle tahminlerinizi almak istiyorum. Erdoğan’ın siyasi sonunun yakın mı yoksa uzak mı olduğuna inanıyorsunuz? Pek çok düşman ve arkadaş ediniyor ve gelecekte bununla başa çıkmak zorunda kalacak mı yoksa güçlü bir oyuncu ve uzun süredir düşmanımız veya müttefikimiz olarak karşımızda mı olacak?
Dimitris Kiçikis:
-En başından beri ABD’nin onu istemediğini biliyordum. Bu yüzden 2016’da başarısız bir darbe girişimi ile onu indirmeye çalıştılar. Ancak başarısız oldular ve şu an Erdoğan, matadorun karşısındaki bir kızgın boğa gibi. Matador onu öldürmeye çalışarak daha da kızdırdı ve şu an ne yapacağını bilemiyorlar. Peki, ne olacak? Artık o eski Erdoğan değil. 2016 yılında saldırıya uğradığı andan itibaren harika bir lider oldu. Önündeki ölümü gördüğünde tamamen değişti. Artık onu hiç kontrol edemezsiniz. Çünkü kaybedecek bir şeyi yok, zaten tehlikede. Sonuç olarak, şu anda olan bu bilek güreşinde kozu ele geçirmek için suikast yapmak, Erdoğan’ı yok etmek istediklerinden şüphe yok. Ama diğer taraftan düşünüyorlar. Tamam, onu ortadan kaldırdık ama Türkiye büyük bir güç. Ne yapacağız, onun yerini kim dolduracak, onun koltuğuna kim geçecek diye..
Bu büyük ikilemi, Gordion düğümünü çözmek için Büyük İskender’e ihtiyacımız var."
Prof. Dr. Dimitris Kiçikis’in sorulara verdiği cevaplar böyleydi. Modern Uluslararası Sistemin beyinlere musallat olan tasmalarını kırmak ve güzel ufuklara yelken açmak için bu tür zihin açıcı tartışmalara çok ihtiyaç var..
2021-04-23 06:48:00
YanıtlaSilKapatmalar-spekülatif provokatörler işbaşında!! Beyinlerdeki salgını yok etmeden virüs bitmeyecek!!?
-
20 yıl önce “Kozmik Bilim ve Bilinçle Yaşam Enerjisi” kitabımda, post doktora yaptığım tarım çiftliklerindeki çalışmalarım, akabinde Rusya’da 15 yıllık kozmik ve stratejik araştırmalar, hayvan deneylerinin yapıldığı uzay merkezlerinde eşimle birlikte 93 yılından 2008 yılına kadar yaptığım çalışmaları paylaştım. Maksatlı ellerce ötelendi ve küresel sermayenin Türkiye’deki köle tetikçileri, ‘şeytan aklı’nın kuyuya attığı taşı çıkarmaya uğraşıyor! Aslında atılan bir şey yok, çıkarılmaya çalışılması da boşa..!
Kısaca ‘cambaza bak’lar devam ediyor!!?
Bugün salgın dedikleri corona(!) sürecini anlamak için geçmişe bakmak kâfi. Zihinleri, planladıkları şeytani amaçlara hazırlamak için yaptıkları filmler en bariz göstergesi. Bu filmleri yapanlar da, küresel sermayedeki on aileden biri!! Şeytan piramidinin 3, 7, 11, 40’ları, Trump’ı dahi indirdi. Trump seçimi kaybetmedi! Kaybettirildi aslında.
MEDYA BARONLARI DEVREDE!
40 yıl evvel rahmetli Erbakan hoca, bugünlere kadar bakanlık başbakanlık yapan kişilerin olduğu bir mecliste sordu; “Devletin asıl gücü nedir!” Cevaplar ‘yasama, yürütme, yargı’ oldu fakat hepsini reddederek dedi ki; “Tek güç medyadır! O ne derse o olur!”
Küresel sermayenin emrindeki medya dünyayı idare ediyor tabii ki Türkiye’yi de!!
YanıtlaSilYeni Akit Logo
Prof. Dr. Ahmet Maranki
Prof. Dr. Ahmet Maranki
maranki@maranki.com
2021-04-23 06:48:00
Kapatmalar-spekülatif provokatörler işbaşında!! Beyinlerdeki salgını yok etmeden virüs bitmeyecek!!?
-
20 yıl önce “Kozmik Bilim ve Bilinçle Yaşam Enerjisi” kitabımda, post doktora yaptığım tarım çiftliklerindeki çalışmalarım, akabinde Rusya’da 15 yıllık kozmik ve stratejik araştırmalar, hayvan deneylerinin yapıldığı uzay merkezlerinde eşimle birlikte 93 yılından 2008 yılına kadar yaptığım çalışmaları paylaştım. Maksatlı ellerce ötelendi ve küresel sermayenin Türkiye’deki köle tetikçileri, ‘şeytan aklı’nın kuyuya attığı taşı çıkarmaya uğraşıyor! Aslında atılan bir şey yok, çıkarılmaya çalışılması da boşa..!
Kısaca ‘cambaza bak’lar devam ediyor!!?
Bugün salgın dedikleri corona(!) sürecini anlamak için geçmişe bakmak kâfi. Zihinleri, planladıkları şeytani amaçlara hazırlamak için yaptıkları filmler en bariz göstergesi. Bu filmleri yapanlar da, küresel sermayedeki on aileden biri!! Şeytan piramidinin 3, 7, 11, 40’ları, Trump’ı dahi indirdi. Trump seçimi kaybetmedi! Kaybettirildi aslında.
MEDYA BARONLARI DEVREDE!
40 yıl evvel rahmetli Erbakan hoca, bugünlere kadar bakanlık başbakanlık yapan kişilerin olduğu bir mecliste sordu; “Devletin asıl gücü nedir!” Cevaplar ‘yasama, yürütme, yargı’ oldu fakat hepsini reddederek dedi ki; “Tek güç medyadır! O ne derse o olur!”
Küresel sermayenin emrindeki medya dünyayı idare ediyor tabii ki Türkiye’yi de!!
205 ÜNİVERSİTEMİZ VE
1 MİLYON AKADEMİSYENİMİZ
NEDEN SUSKUN?!
İtalyan araştırmacılar, bu sözde salgında ölenlere otopsi yapılmamasına karşı çıktı! Ölümlere virüsün değil bakterinin neden olduğunu söyledi! Pıhtılaşma sorunu yaşanıyor, GSM operatörleri, insanın oksijen dengesini bozan frekanslar yaydığı için venözlerde sıkıntı oluşuyor diye feraset gösterdi!!
Dün eski Sağlık Bakanımız Halil Şıvgın bir açıklama yaptı; “Rusya’da da DSÖ aleyhine testler yaptığında, aort ve damar sistemi üzerinde pıhtılaşmaya sebep olması, oksijenin kandaki salınımı engellendiği tespit edilmiştir.”
Sadece bir parasetamol-aspirin, bitkisel dünyada karşılığı ve aspirinden on kat etkili seviyede kanı sulandıran biberiye ile çözüm bulunabildiğini gördük!
Dünya bilim ve buluş adamlarının % 85’i Türk-İslâm âlimleriyken, flora ve fauna yönünden 12.000 endemik bitkinin % 96’sını barındıran flora ve fauna yönünden 12.000 endemik bitkinin % 90’ını barındıran ülkemizde bitkisel tababetten istifade etmemek bu ülkeye yapılabilecek en büyük ihanettir!!?
Türkiye’de de en azından bir İtalya ve Rusya kadar basiretli yöneticiler bilim adamları olmalı ve kararlar alabilmelidir!
Amerika kurulalı daha 200 yıl oldu! Avrupa’nın 100 yıl savaşları daha yüz yıl önce bitti! 1500 yıllık İslâm tıbbını reddederek küresel sermayenin salgın diye ekonomik tedbir adıyla üretimin azaltılıp hayat eve sığar diyerek üretimi durdurmak! İş sahiplerini intihara sürüklemek, halkın fakirleştirilmesi gibi uygulamalar cumhuriyet tarihinin en büyük yanılgısıdır!!?
BUNLAR OYUNDUR! DEVLET
ANKARA’DAN YÖNETİLMEZ!!
YanıtlaSil“Hiç düşünmez misiniz?” hükmünce düşünüyoruz. 2018 yılı gribal enfeksiyon rakamları ile 2020 ile arasındaki farkı Sağlık Bakanımız açıkladı Kovid-19 bitti..? Mutasyonları var..? Çok doğru bir söz! Bunlar ve ölümler dün vardı! Bugün var! Yarın da olacaktır!!?
Ama asla bir salgın değil!
Bu korku imparatorluğuna bir son verin ve normal hayata dönün!!?
MEDYA SADECE MANİPÜLATİF
VERİLERİ SÖYLÜYOR!
“Salgın yoktur!” diye özetlenebilecek tamamıyla bir dezenformasyon, algı yönetimi vardır!
ESKİDEN BİRİNİ ÖLDÜRMEK İÇİN AĞZI KAPATILIRDI!!??
Acaba açık havada bile dayatılan bu maske ısrarı da, toplumu gizli bir imha aracı mı..?!
Mesafelerce herkese uyulması için zorunlu iken vatandaşa dayatılmaktadır !!?
Margarini gördü mü yolunu değiştiren karınca kadar, karnı ağrıyınca otu bulan kedi kadar! Belki de bugünkü hastalıklarımızın en büyük sebeplerinden biri olan GDO’lu gıdalar ve bilhassa sahte mısır şurubu üretimi gıdalar sivrisinek dahi konmazken!
Türkiye’deki bilim adamı gazeteci ve moderatörler televizyonlarda bağışıklığı düşük insanlar ölüyor derken!! Bağışıklığı düşüren sebeplere değinmemesi ve bağışıklığı artıran gıdalardan söz etmemesi tam bir ihanettir!!? Son söz olarak;
Başımızdaki Cumhurbaşkanımızın ferasetine güveniyoruz! Burnundan soluyan! Helal dairede rızkını kazanmak isteyen köylümüz, çiftçimiz, işçilerimizin ve işadamlarımızın sizden bir talebi vardır!!?
Şeytan aklının “her yeri kapatın!” emrine uyarak hiç düşünmeden “kapattım ..” diye ferman ederek yapılan despotik uygulamaların insanların sokağa dökülmesine mani olacak şekilde tedbirleri alınız !!?
Devlet hiçbir iş yapmadan üniversitelerine, okullarına ve kamu kurumlarına maaşını benim vergilerimle ödeyebilir!!?
Helal dairede çalışan, dişinden, tırnağından arttırarak devlete vergisini de vererek özel sektörün kapatılan günlerin ücretleri “Şer odaklarınca hazırlanan senaryo gereği provokatif eylemlere dönüşmeden devlet tarafından ödenip karşılanması zaruridir, katiidir ve elzemdir!
Vesselâm.
YanıtlaSilMedyamızın Gör(e)mediği Gelişmeler
YanıtlaSilAlper TAN
01 Ağustos 2019 12:37
A- A+
Medyamızın büyük çoğunluğu, destekledikleri siyasetçilerin açıklamalarını manşetten vermeyi gazetecilik saydıkları için duydukları veya gördükleri haberlerin altına-üstüne, önüne-arkasına bakmadan “o anki” münasipliğine bakarak hemen yayınlıyorlar.
Medyamızın hali…
Medyamız, dış haberler konusunda çok zayıf, sığ, niteliksiz ve dolayısıyla güvensiz. Dış müdahalelere ve yönlendirmelere aşırı derecede açık... Dış müdahalelere karşı devletin refleksleri çok iyileşti. Ama bu konuda medyamızda eski alışkanlıklar gücünü koruyor...
Ne acı ki medyamız, hadiselere Batı'nın bakış açısıyla bakıp, Batı'nın değerleriyle anlam yüklüyor. Ve yine ne acı ki medyamız hala savaşların resmi ordularla ve kılıç-kalkanla yapıldığını zannediyor. Ortada resmi ordularla ve kılıç-kalkanla yapılan bir savaş göremediği için de Suriye’de bir “iç savaş” yaşandığını, 60-70 devletin Suriye’de “IŞİD’le mücadele etmek” için koalisyon oluşturduğunu, ABD ve Avrupa ordularının Afganistan ve Irak’a “kitle imha silahlarını yok etmek” ve “küresel terör örgütleriyle mücadele için” gittiğini düşünüyor.
Meseleyi kim çözecek?
Tabi bakış açısı bu olunca Filistin meselesini BM’nin, Suriye’deki “savaşı” da NATO’nun çözmesi bekleniyor.
ABD öncülüğündeki Haçlı dünyası hasım gördüğü zayıf devletlere “terörle mücadele” kılıfı altında savaş açıp ve bu Haçlı savaşına bir “uluslararası müdahale” süsü vererek, görünürde “meşruiyet” sağlamış oluyor. Askeri ve toplumsal olarak güçlü ülkelere ise mertçe savaş açmayı göze alamadıkları için kendi elleriyle kurdukları “terör örgütü” görünümlü “taşeron ordularla” saldırıyorlar. İşte FETÖ, PKK, DHKP-C, Boko Haram ve benzeri “terör örgütleri” aslında ABD, Avrupa ve İsrail’in “taşeron illegal ordularıdır.”
ABD’nin, Kongre kararıyla PKK’ya, 30 bin TIR’ı bulan silah desteği, artık bu gerçeğin inkârını imkânsız hale getirdi.
Aslında bu durum bile ABD ve Avrupa’nın ahlaken, askeri olarak ve ekonomik yönden çökmekte olduğunun da ilanıdır.
Batı, stratejik üstünlüğünü hızla kaybediyor.
ABD Harp Okulu Stratejik Araştırmalar Enstitüsü’nün 2017’de yayınlanan raporu, bu hakikate işaret ederek Dünyadaki ABD hâkimiyetinin hızla çöktüğü uyarısında bulunuyordu.
Batı'nın stratejik üstünlüğünü kaybettiğini ısrarla vurgulayan Pentagon raporu, Batı'da başlayacak bir iç savaşa dikkat çekiyordu. Rapora göre asıl risk hızla büyüyen Rusya ve Çin değil, Arap baharı tarzı olayların Batı'da çıkma ihtimaliydi. Nitekim bu raporun yayınlanmasından bir yıl sonra Fransa merkezli Sarı Yelekliler hareketi başladı ve bütün Avrupa’yı etkileme potansiyeli barındırıyor.
YanıtlaSilAynı günlerde BM Ortadoğu Barış Süreci Özel Koordinatörü Mladenov ise "Hiç kimse bu yaşananların yerel olaylar olduğu hatasına kapılmasın. Olaylar birkaç yüz metrekare alanda yaşansa da bütün dünyada milyonları etkiliyor. Yaşananlar duvarın ötesinde, İsrail ve Filistin'in ötesinde ve Ortadoğu'nun ötesinde felakete neden olabilir" uyarısı yaptı.
Tzipi Livni uyarmıştı...
Yine 2017’de Tel Aviv yönetiminin Mescid-i Aksa’yı ablukaya alma girişimi üzerine İsrail'in eski Dışişleri Bakanı Tzipi Livni de, “Mescid-i Aksa'daki güvenlik önlemleri konusunda yapılan taktiksel değişikliklerin işleri daha da kötüleştirdiğini ve İsrail'in bunu sonlandırması gerektiğini” belirtti. Livni, İsrail Ordu Radyosu'na yaptığı açıklamada "Filistinlilerle olan çatışmamız ile Ürdün ve diğer Sünni uluslarla yaptığımız işbirliğini, Müslümanları İsrail devletine karşı birleştirecek bir etkinliğe dönüştürmenin bir adım uzağındayız” dedikten sonra “İsrail'in Müslüman dünyayla dini bir savaşın kıyısında olduğu" ikazında bulunmuştu.
Netanyahu neyi gördü?
Bu gelişmelerden sonra İsrail hükümeti, Mescid-i Aksa’daki abluka konusunda geri adımlar attı ve İsrail’in Siyonist Başbakanı Benyamin Netanyahu çok dikkat çekici şu açıklamayı yaptı: "Ben de toplumun hisleriyle aynı yerde duruyorum. Duyguları anlıyorum, Mescid-i Aksa girişindeki güvenlik önlemlerini kaldırma kararımız zordu. Ancak İsrail'in güvenliğinin sorumluluğunu omuzlarında taşıyan bir Başbakan olarak, kararları sakin ve bilinçli biçimde almak zorundayım. Ben kararlarımı büyük fotoğrafa bakarak, kamuoyunun bilgisi dışında, açıklayamayacağım zorluklar ve tehditleri değerlendirerek alıyorum." Demek ki Tel Aviv, o güne dek hiç görmediği bazı şeyleri görmeye veya hissetmeye başladı.
Batı, zafiyetlerini tehdit ve şantajla örtmeye çalışıyor.
ABD ve Avrupa hızla yalnızlaşıyor, zayıflıyor. Ama bunu ört-bas etmek için kaba kuvvete, ekonomik şiddete, tehdit ve şantaja daha çok ağırlık veriyor ve hoyratlaşıyor. Bu durum, güçlü ve etkili olmanın değil korkunun ve endişenin yansımasıdır.
İki sene öncesine kadar ABD ve Rusya, BM’de kayıkçı kavgası ile Suriye’deki katliamı birlikte teşvik ediyorlardı. Fakat bu kayıkçı kavgası gerçek kavgaya dönüşmeye başladı. ABD, Rusya’ya ekonomik yaptırımlara başladı. Putin, 755 ABD diplomatını Rusya'dan kovacağız dedi. Bir kısmını kovdu. Putin, “Hiçbir şeyi cevapsız bırakmayacağız” dedi.
YanıtlaSilABD’nin, müttefiklerini düşmana dönüştürme başarısı!
Washington’un bugüne kadar “müttefik” dediği ülkeler Amerikan hükümetlerinin azgınlığı ve saldırganlığı yüzünden en büyük ABD düşmanı haline geldi. Pew Research Center’ın iki yıl önceki araştırmasına göre, dünya üzerinde ABD'yi en büyük düşman olarak gören ülkenin % 72 ile Türkiye olduğu ortaya çıkmıştı. Şu işe bakın ki, ABD'yi en büyük düşman olarak gören listedeki ilk dört sırayı ABD'nin “müttefiki” olan ülkeler oluşturuyordu. Güney Kore'nin % 70’i, Japonya'nın ise % 62’si en büyük düşman olarak ABD’yi görüyor...
Meksika ve Kanada halkı, sınır komşusu ABD'yi Rusya ve Çin'den daha tehlikeli görüyor. ABD'yi dost gören iki ülke Polonya ve İsrail olarak çıkıyor.
Birleşik Devletler, siyasi, askeri ve bürokratik kadrolar olarak da kokuşmuş durumda. Trump, durmadan kadro değiştiriyor. Bu durum karşısında Amerikan Başkanı, "Beyaz Saray gerçek bir çöplük" demekten kendini alamamıştı.
ABD ve Avrupa’nın yarısının babası belli değil.
Batı dünyası ahlaki ve toplumsal olarak da hızla batıyor. OECD’nin 2017’de açıkladığı “Aile Veri Tabanı Raporu” da Haçlı dünyasının ahlaken çöktüğünü gözler önüne serdi... ABD ve Avrupa vatandaşlarının yarısının babası belli değil. Amerika ve Avrupa kıtalarında evlilik dışı doğum oranlarının yüzde 50’nin üzerine çıktığının vurgulandığı raporda Amerika ve İngiltere’de yüzde 40.2, Almanya’da yüzde 35, Hollanda’da 48.7, Belçika’da 52.3, Fransa’da 56.7, Meksika’da 64.9, Şili’de 71.1 oranında evlilik dışı doğum gerçekleştiği belirtildi.
Dünyanın dengeleri değişiyor. Her çeşit olumsuz görünen gelişmelere rağmen devran dönüyor. Aşağılık duygusundan kurtulalım. Kendimize güvenelim. Başaracağımıza inanalım. Safları sıklaştıralım ve 21. asra damgamızı vuralım. Mazlum milletler bizden bunu bekliyor…
Alper TAN
1 Ağustos 2019
YanıtlaSilAlper TAN
ABD, Hong-Kong ile Çin’i, Keşmir ile Pakistan-Hindistan'ı, Yemen ile İran-Suudi Arabistan'ı, Suriye Üzerinden Türkiye'yi Hedefliyor
Alper TAN
30 Eylül 2019 15:50
A- A+
Kâinatta tesadüf diye bir şey yoktur. Her olayın bir sebebi ve hedefi vardır. Son dönemde dünyanın çeşitli yerlerinde meydana gelen ve birbirleriyle alakası yokmuş gibi görünen bazı olayları bu açıdan ele almaya çalışacağız.
Hong Kong’daki karışıklıkları, Hindistan'ın 5 Ağustos 2019 tarihinde Cammu-Keşmir ile ilgili aldığı kararı, Suudi Aramco’nun vurulması sonrası Amerika Birleşik Devletleri'nin İran’ı hedef göstermesini ve Suriye'deki olayları, farklı yönleri ve farklı boyutlarıyla değerlendirmeye gayret edeceğiz.
Bu konuları ele almadan önce bazı hatırlatmalar da bulunmak istiyoruz. 12 Eylül 2019 tarihinde SDE’de düzenlediğimiz panelde SDE Başkan Yardımcısı Sinan Tavukcu, 11 Eylül 2001 saldırıları sonrası ABD'nin Afganistan ve Irak'ı işgal etmesinin maddi ve insani maliyetlerini çok çarpıcı rakamlarla ortaya koyan değerli bir sunum yaptı. Yazımızın başlığındaki hareket noktasının iyi anlaşılması gerekiyor. Bu sebeple şimdi “Yanlış Hesap Bağdat’tan Döner!” başlıklı o sunumdan geniş bir özeti sizinle paylaşmak istiyoruz.
ABD başkanı George W. Bush, West Point (ABD Askeri Akademisi)’te 1 Haziran 2002’de yaptığı konuşmada şöyle diyordu:
“Terörle savaş, savunmayla kazanılmayacaktır. Savaş alanını düşmanın bölgesine götürmeli, planlarını bozmalı ve ondan kaynaklanacak tehditleri, ortaya çıkmalarına fırsat bırakmadan etkisiz hale getirmeliyiz. Günümüz dünyasında, güvenliğe giden tek yol, eylemden geçmektedir…”
20 Eylül 2002 tarihinde açıklanan “Yeni Amerikan Millî Güvenlik Stratejisi”; potansiyel tehdit oluşturduğu, ileride problem çıkarabileceği düşünülen her oluşum ya da ülkeye karşı nerede olursa olsun “ön alıcı saldırı” yapılmasını ve gerekirse düşman devletlerdeki rejimlerin değiştirilmesini öngörüyordu.
ABD, saldırıdan sorumlu tuttuğu El Kaide ve Taliban’ı yok etmek gerekçesiyle, 7 Ekim 2001’de “Kalıcı Özgürlük Operasyonu” adıyla Afganistan’ı işgal etti. ABD başkanı George W. Bush, ABD liderliğinde NATO kuvvetlerinin işgal amacını, “haçlı savaşını başlatıyoruz” sözleriyle açıklamıştı.
Blogger yuksel dedi ki...
YanıtlaSilKıyamette insanların en şiddetli azaba uğrayacak olanı, dünyada insanlara en fazla azab etmiş olanıdır.
Ravi: Hz. Halid İbni Hizam (r.a.)
Sayfa: 114 / No: 5
Ramuz El-Ehadis
3 Mayıs 2021 08:31 Sil
Blogger yuksel dedi ki...
Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi
113 1 Ümmetim üzerine en korktuğum kimseler, ilimleri dillerinde olan münafıklardır. (Dili âlim) Hz. Ömer (r.a.)
113 2 Ümmetim üzerine korktuklarımın en korkuncu; âlimin hatası, münafığın Kur'anla mücadelesi, kendisine fetholunacak dünya. (Yani dünya rahata mübtelâ edip, insana fedakârlığı unutturur. Dinin temeli ise fedakârlık üzerine kaimdir.) Hz. Muaz (r.a.)
113 3 Ümmetim üzerine korktuğumun en korkuncu, ya namazın vaktini geciktirmeleri veya vaktinden evvel kılarak acele etmeleridir. (İlk cemaati kaçırmamak efdaldir.) Hz. Enes (r.a.)
113 4 Ümmetim üzerine korkmakta olduklarımın en korkuncu, mudil insanlar (önderler)dir. (Mudil, şaşırtıcı, istikamet kaybettirici demektir) Hz. Ebud Derda (r.a.)
113 5 Ümmetim üzerine korkmakta olduklarımın en korkuncu kavmi Lut'un hareketidir. Hz. Câbir (r.a.)
113 6 Ahir zamanda, ümmetim üzerine en korktuğum üç şey; Müneccimlik ve müneccimlere inanmak, kaderi tekzib ve sultanın zulmüdür. Hz. Ebû Ümâme (r.a.)
113 7 (Dini hususlarda) riyanın en azı dahi şirktir. Ve en iyi kulluk, mütteki olmak ve ittikasında gizli olmaktır. Bu gizlilik, bir merhalede bulunmayınca aranmamak ve bulununca da nazarı dikkati çekmemektir. Bunlar hidayet rehberi ve ilim kandilidirler. Hz. İbni Ömer (r.a.)
113 8 Ehli Cennet'in en aşağı dereceli olanının Cennetteki mülkünü temaşası ikibin sene sürer ve bu mülkün en uzak kısmını en yakını gibi görür. Bunlar zevceleri, hizmetçileri, kürsüleri, bahçeleri vs.dir. Efdal dereceli olanı ise, Allah (z.c.hz.)'nin Cemalini günde iki defa temaşa eder. Hz. İbni Ömer (r.a.)
113 9 Fisebilillâh mücahid olanlar en ufak bir zorlama ile bir senelik oruç bedeli ve bir senelik gece ibadeti hak ederler. Soruldu: "En ufak zorlama nedir?" Buyuruldu ki: "Meselâ böyle bir mücahid gece giderken hayvan üzerinde uyuklar ve kamçısını düşürür, inip bunu alması en ufak zorlamalardandır." Hz. Sabit İbni Ebu Asım (r.a.)
113 10 Ehli Cennetin derecesi en aşağı olanının bahçelerine, kürsülerine, zevcelerine bakışı bin sene sürer. En efdali ise günde iki kere, sabah, akşam Allah (z.c.hz.)'ni temaşa eder buyurup şu ayeti okudular: "Vücûhün yevme izin nâdiretün ilâ Rabbihâ nâzıra." Hz. İbni Ömer (r.anhüma)
113 11 Mü'minlerin ruhları yedinci kat göktedir. Ve oradan Cennetteki makamlarına bakarlar. (Muellif hazretleri şu 7 sıfat dolayısıyla makamına varamaz buyurmuşlardır: Gıybet, tefahur, kibir, ucub (yaptığı ibadetten dolayı kendini beğenme), hased, merhametsizlik ve riya.) Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
4 Mayıs 2021 00:11 Sil
Blogger yüksel dedi ki...
Yine İbnu l Hayyamdan merhaba rivayet edildiğine göre Hadir (Hızır) ve İlyas Aleyhisselam Rasulullah sallallahu alefyhissellemi.
Her kim Muhammed Sallallahu Aleyhi ve Sellem ihlas üzere sevk ve muhabbetle ona canı gönülden bağlanarak salat okursa şu elbiseyi temizlediği gibi onun kalbide nifak münafıklıktan temizlenir buyururken isitmislerdir.
düğümleri çözecek kıymetli salavat
sy.154.
Masuda nin bahsettiği bu yeni teknoloji, süper bilgisayarların uydu bağlantısı vasıtasıyla beyne yerleştirilmiş özel mikrocipleri kontrol etmesine dayaniyordu.
YanıtlaSilBeyin Kontrolu
Beynimdeki Yabancı.
Ali Selman Demirbag
sy. 161.
YANITLAYINSİL
yüksel7 Mayıs 2021 00:25
Beyne cip yerleştirme operasyonlarının ilk resmi olarak 1974 senesinde Amerika nin Ohio eyaletinde ve İsveç in Stockholm kentinde gerçekleştirildi.
Beyin Kontrolu
Beynimdeki Yabanci
Ali Selman Demirbag.
sy. 161.
Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi
YanıtlaSil105 1 Mü'min kul Allah'a dua eder, Allah (z.c.hz.) Cibril (a.s.)'a der ki: "İstediğini yapma. Ben onun sesini seviyorum." Facir dua ettiğinde ise: "Ya Cibril (a.s.)! Hacetini yap. Çünkü ben onun sesini sevmiyorum" buyurur. Hz. Enes (r.a.)
105 2 Kıyamet gününde ter yerde yetmiş kulaç gider ve insanların ağızlarına, kulaklarına kadar gelir. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
105 3 Gadr eden kimse için kıyamet gününde bir bayrak dikilir ve: "Dikkat edin, bu falan oğlu filanın gadridir" denir. Hz. İbni Ömer (r.anhüma)
105 4 Gazab şeytandandır. Şeytan da ateşten yaratılmıştır. Ateşi de ancak su söndürür. Sizden biriniz gazaba gelince abdest alsın. Hz. Atiyyetüssadi (r.a.)
105 5 Gazab, Cehennem ateşinden bir alâmettir. (Dağlama ile yapılan işaret gibi.) Allah, gazab edenlerin kalb damarları üzerine bu ateşten yapılmış damgayı vurmuştur. Görmüyor musun ki, gazaba gelince, insanın gözleri kanlanır, suratları kızarır ve damarları şişer. Hz. İbni Mes'ud (r.anhüma)
105 6 İhtiyaç ve fakirlik ashabım için saadet, ahir zamanda ise mü'minler için zenginlik saadettir. Hz. İbni Mes'ud (r.anhüma)
105 7 Fitne gelir, kulları fırtına gibi savurur. Bunun içerisinden âlim, ancak ilmiyle kendini kurtarır. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
105 8 Fuhuş (her şeyde haddi aşmak) ve tefahuşun (lâfta hududu aşmak fena konuşmak) İslamda yeri yoktur. Kimin ki, ahlâkı güzeldir, o İslâm tarafından da güzeldir. Hz. Câbir (r.a.)
105 9 Fitne gelir savrulur. Heva ve sabrı da beraber getirir. Kim hevaya tabi olursa onun fitnesi siyah (kara) olur. Kim de sabra tabi olursa, onun fitnesi ak (nur) olur. Hz. Ebû Malik el Eş'ari (r.a.)
105 10 Adil kadı kıyamet günü hesaba getirilir. Hesabın şiddeti ile karşılaşınca: "Keşke iki kişi arasında bir hurma için bile karar vermemiş olsaydım" der. Hz. Ali (r.a.)
105 11 Kadı, ayak kayacak noktalarda o kadar düşer ki, Medine ile Aden arası kadar Cehenneme düşer. Hz. Muaz (r.a.)
105 12 Kabir ahiret menzillerinden ilk menzildir. Kim ki kabirde işi kurtardı, arkası iyidir. Kim ki işi kurtaramadı, arkası da çetindir. Hz. Osman (r.a.)
105 13 Kur'an yedi vecih üzerine nazil oldu. Hangisini okursanız, isabet edersiniz. Kur'an üzerine münakaşa etmeyin. Çünkü o münakaşa küfürdür. Hz. İbni Abbas (r.anhüma)
105 14 Kalbler, Allah'ın parmaklarından ikisi arasındadır. İstediği gibi çevirir. Hz. Enes (r.a.)
105 15 Cemaat, toplulukla namaz kıldığında, Allah onlardan hoşlanır. Hz. İbni Ömer (r.anhüma)
105 16 Kâfir Cehennemde büyür. O kadar ki, bir azı dişi Uhud dağı kadar olur. Onun cesedinin bu dişe göre büyüklüğü, sizden birinizin cesedinin azı dişine nisbeti gibidir. Hz. Ebû Said (r.a.)
105 17 Kâfirin dili kıyamette iki fersah (24.000 adım) arkadan gelir. Yani o kadar sarkar ki, herkes onu çiğner. Hz. İbni Ömer (r.anhüma)
105 18 Kafir, bir iş hususunda Allah'a dua eder, hemen yerine getirilir. Mü'min dua eder, hemen yerine getirilmez. Melâike bundan endişeye düşer. Allah buyurur ki: "Ben kâfire icabet ettim. Şunun için ki, Ben kâfire ve sesine gazab ederim. Benden duasını kessin ve Beni anmasın diye veririm. Mü'mine gelince, ağır davranırım. Benden ve Beni zikretmesinden kesilmesin diye. Çünkü Ben onu ve onun tazarruunu severim." Hz. Câbir (r.a.)
Altın ateşte, insan mihnette belli olur atasözüne benzer atasözleri
YanıtlaSil"Adam hacı mı olur ulaşmakla Mekke'ye, eşek derviş mi olur taş çekmekle tekkeye?" atasözü ve açıklaması
Belli bir düzeye erişmek, o durumun gerektirdiği nitelikleri taşımakla (ya da yerine getirmekle) gerçekleşir. Görünüşü ona benzetmekle değil.
[Adam hacı mı olur ulaşmakla Mekke'ye, eşek derviş mi olur taş çekmekle tekkeye?]
"Adamın iyisi alışverişte belli olur" atasözü ve açıklaması
Birçok insanlar çıkarları için ahlak dışı davranışlarda bulunmaktan çekinmezler. Böyle davranışlara en çok alışverişte rastlanır. Bir kimse alışveriş sırasında yalan söylemez, hile yapmaz, buna benzer ahlak dışı davranışlara sapmazsa iyi insan olduğunu gösteriş olur.
[Adamın iyisi alışverişte belli olur]
"Adam (adamın iyisi) iş başında belli olur" atasözü ve açıklaması
Bir insanın gerçek değeri, iş başında gösterdiği yeterlik ve başarı ile, çevresindekilere karşı davranışıyla ölçülür.
[Adam (adamın iyisi) iş başında belli olur]
"Adam olacak çocuk bokundan belli olur" atasözü ve açıklaması
Bir kişinin yeni başladığı işte ilerleyebilip, ilerleyemeyeceği daha ilk davranışlarından anlaşılır.
[Adam olacak çocuk bokundan belli olur]
"Ağzı eğri, gözü şaşı ensesinden (arkasından) belli olur (bellidir)" atasözü ve açıklaması
Bir kişinin tutum ve davranışları, o kişide birtakım kusurlar bulunduğunu gösterir.
[Ağzı eğri, gözü şaşı ensesinden (arkasından) belli olur (bellidir)]
"Ak göt (don, bacak), kara göt (don, bacak) geçit başında (hamamda) belli olur" atasözü ve açıklaması
Aynı sınavı geçirecek olanlardan kimin iyi, kimin kötü durumda olduğu sınav sonun da belli olur.
[Ak göt (don, bacak), kara göt (don, bacak) geçit başında (hamamda) belli olur]
"Altın eşik, gümüş eşiğe muhtaç olur" atasözü ve açıklaması
Zenginliğe de iş başında olmaya da güvenilmemelidir. Gün gelir, zengin yoksullaşır; eskiden yoksul iken zengin olan kişiye muhtaç duruma düşer. İş başında buluna da böyle.
[Altın eşik, gümüş eşiğe muhtaç olur]
"Anadan olur daya, hamurdan olur maya" atasözü ve açıklaması
Hiçbir dadı annenin yerini tutamaz. Hamurun mayası yine kendisindedir. Demek ki bir işi kusursuz yapabilmek için özüne uygun en iyi araç kullanılmalıdır. Derme çatma araçlarla yapılan işten iyi sonuç alınamaz.
[Anadan olur daya, hamurdan olur maya]
"At olur meydan olmaz, meydan olur at olmaz" atasözü ve açıklaması
"Gerekli şartlar her zaman bir arada bulunmaz" anlamında kullanılan bir söz
[At olur meydan olmaz, meydan olur at olmaz]
"Doğru söz katarından belli olur" atasözü ve açıklaması
Bir sözün doğru olup olmadığı gelişinden, tutarlı olup olmamasından anlaşılır.
[Doğru söz katarından belli olur]
16 Mayıs 2021 06:22 Sil
Blogger yüksel dedi ki...
İman ve ilim aklın, inkar ise cehaletin gereğidir.
Risale i Nur Neden Sadelestirilemez?
sy. 61.
19 Mayıs 2021 04:28
Blogger yüksel dedi ki...
Ustad bu harbin ikinci cihan harbi evveli den bir sene evvel"Bir devlet İslamiyete kuvvet verecek ve İslam olacak"diye merakla bakmış... Sonra anladıki, zaman gelmemiş... daha yedi sene bakmadı. 864
864.Emirdag-1 eski harf aslı, s. 309.
Bediuzzaman Said Nursi
Mufassal Tarihçe i Hayatı cilt 2.sy.1800.
19 Mayıs 2021 04:51
tidarına, fitne, bozgunculuk ve dinsizligi yaymasının büyüklüğüne verilmek gerekir.
YanıtlaSilBu konuda bir başka açıklama da şöyledir:
Adem'in yaratılışından kiyamete kadar, deccaldan (onun fitne sevketinden) dalha büyiük bir iş yoktur. 201
A) Büvük deccal ve deccallik,-Müslüman dünyayı düşünerek söylersek imanı, Isläm'1, Müslümanlik tezahürlerini
Vikacağı ve engelleyeceği için de "çok muktedir" görünecektir.
Sunu hatırlatalım ki, iman "en büyük ibadet" ise, ondan uzaklastirmak da "en büyük fitne ve tehlike" sayılmalıdır. Bu açidan her çağ ve dönemde, her peygamberin dini karşısında yer
alan deccaller ve deccaliyet, en büyük fitnedir. Buradan hareketle, deccaliyet zamanında irtidatların, ilhadın, iman ko-
nusunda şüphelerin artacaği ve imanın zayıflayacağı açıktır.
Bu açıdan deccaliyet günlerinde, en çok üzerinde durulması gereken şey, onun akım ve cereyanından202 imanları kurtar
mak, deccalı ve deccaliyeti tabulaştırma yerine, Allah'1 tesbih ve takdistir 203
Her çağda yapılanları yıkmak, iyilikleri engellemek ve yasaklamak kolaydır. Mesela, bir camiyi yapmak, ona cemaat
yetiştirmek, insanlara namazı, niyazı öğretmek zor ve çok engellemek buna göre çok kolaydır. Ayrica deccaliyet; in-
eye ihtiyaç duyarken; bir camiyi yıkmak, Islâm ı öğrenmenlardaki ibadet hayatıni, dinin havattaki etkisini zayitlatip
22 Mayıs 2021 12:45
Blogger yüksel dedi ki...
Hazreti Süleyman.
Silah kimin elinde ise son sözünde ona ait olduğu görüşünün ne zamana kadar devam edeceğini bir tek yüce Rabbımız biliyor.
Hazret i Adem den
Hatemu l Enbiyaya
Peygamberler Tarihi
Ahmed Lütfi Kazancı. sy. 507.
23 Mayıs 2021 02:03
Blogger yüksel dedi ki...
Biraz önce Cibril (a.s) Bana geldi ve: "İnnâ lillah ve innâ ileyhi râci'ûn" dedi. Ben de: "Evet, biz Allah'ınız ve ona dönücüyüz. Fakat ne sebeble böyle söyledin Ya Cibril?" dedim. Buyurdu ki: "Senin ümmetin, çok değil, Senden az bir zaman sonra fitneye düşecektir." Ben de: "Küfür fitnesi mi, yoksa dalalet fitnesi mi?" diye sordum. Buyurdu ki: "Bunların hepsi olacak." "Ben onlara Allah'ın kitabını bırakıyorum, bu fitne nereden doğar?" dedim. Dedi ki: "Allah'ın kitabını bırakmaları sebebiyle dalalete düşerler. Ve bu onların Uleması ve Umerası ile başlar. Umera halkın haklarını kendilerine vermez ve aralarında kıtal vaki olur. Ulema da umeranın arzu ve heveslerine tabi olur ve onların dalalette devamlarına sebep olurlar. Sonra da bu hallerinden çekinmezler." Ben de: "Ya Cibril! Onlardan kurtulmak isteyen kimse ne ile kurtulur?" dedim. Buyurdu ki: "Çekinmek ve sabır etmekle ki, hakları verilirse alırlar, verilmezse vazgeçerler"
Ravi: Hz. Amr İbni As (r.a.)
Sayfa: 10 / No: 9
Ramuz El-Ehadis
23 Mayıs 2021 02:07
Blogger yüksel dedi ki...
Eyvah Arab'a yaklaşan şerden dolayı. Körcesine, kulaksızcasına ve dilsizcesine olan fitneden. O fitne gününde oturan yürüyenden yürüyen de koşandan hayırlıdır. Yazık o fitnede koşan adamlara, kıyamet günü Allah'dan dolayı (görecekleri azabtan)
Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
Sayfa: 461 / No: 11
Ramuz El-Ehadis
23 Mayıs 2021 02:08
Hazreti Süleyman.
YanıtlaSilSilah kimin elinde ise son sözünde ona ait olduğu görüşünün ne zamana kadar devam edeceğini bir tek yüce Rabbımız biliyor.
Hazret i Adem den
Hatemu l Enbiyaya
Peygamberler Tarihi
Ahmed Lütfi Kazancı. sy. 507.
23 Mayıs 2021 02:03
Blogger yüksel dedi ki...
Biraz önce Cibril (a.s) Bana geldi ve: "İnnâ lillah ve innâ ileyhi râci'ûn" dedi. Ben de: "Evet, biz Allah'ınız ve ona dönücüyüz. Fakat ne sebeble böyle söyledin Ya Cibril?" dedim. Buyurdu ki: "Senin ümmetin, çok değil, Senden az bir zaman sonra fitneye düşecektir." Ben de: "Küfür fitnesi mi, yoksa dalalet fitnesi mi?" diye sordum. Buyurdu ki: "Bunların hepsi olacak." "Ben onlara Allah'ın kitabını bırakıyorum, bu fitne nereden doğar?" dedim. Dedi ki: "Allah'ın kitabını bırakmaları sebebiyle dalalete düşerler. Ve bu onların Uleması ve Umerası ile başlar. Umera halkın haklarını kendilerine vermez ve aralarında kıtal vaki olur. Ulema da umeranın arzu ve heveslerine tabi olur ve onların dalalette devamlarına sebep olurlar. Sonra da bu hallerinden çekinmezler." Ben de: "Ya Cibril! Onlardan kurtulmak isteyen kimse ne ile kurtulur?" dedim. Buyurdu ki: "Çekinmek ve sabır etmekle ki, hakları verilirse alırlar, verilmezse vazgeçerler"
Ravi: Hz. Amr İbni As (r.a.)
Sayfa: 10 / No: 9
Ramuz El-Ehadis
23 Mayıs 2021 02:07
Blogger yüksel dedi ki...
Eyvah Arab'a yaklaşan şerden dolayı. Körcesine, kulaksızcasına ve dilsizcesine olan fitneden. O fitne gününde oturan yürüyenden yürüyen de koşandan hayırlıdır. Yazık o fitnede koşan adamlara, kıyamet günü Allah'dan dolayı (görecekleri azabtan)
Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
Sayfa: 461 / No: 11
Ramuz El-Ehadis
23 Mayıs 2021 02:08
Blogger yüksel dedi ki...
Şam ehli helak olduğunda, ümmetimde hayır kalmaz. Bununla beraber Deccalla savaş oluncaya kadar ümmetimden bir taifenin "hak üzere" galib olması devam edecektir.
Ravi: Hz. Muaviye İbni Kurre (r.a.)
Sayfa: 65 / No: 6
Ramuz El-Ehadis
24 Mayıs 2021 00:44
Blogger yüksel dedi ki...
Ümmetimden şu üç hasletten fazlasından korkmam:Malları çoğalır, birbirlerini çekemezler vuruşurlar. Kitab ilmini öğrenirler te'vile kalkarlar. Halbuki te'vilini Allah'dan başkası bilmez. (Aldıkları gibi amel etmeleri lazım) İlim sahiplerini görürler de, onlardan istifade etmezler ve onlara ehemmiyet vermezler.
Ravi: Hz. Ebû Malik el Eş'ari (r.a.)
Sayfa: 462 / No: 8
Ramuz El-Ehadis
24 Mayıs 2021 00:47
Blogger yüksel dedi ki...
Meşrutiyet birlikte milletin bütün siyaseti cahillerin elinde kaldı.(D. H. O.) 45.
Bir Hazinenin Anahtari
Risale i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi. sy. 451.
24 Mayıs 2021 02:22
Dünya saltanatı ile manevi saltanat birleşmez.(M.) 58:15. Mektup, 2.suâl.
YanıtlaSilHilafet ve Saltanat gayr-i münfektir.(Sn.) 50.
Bir Hazinenin Anahtarı
Risale-i Nur Külliyatı Fihrist Ve İndeksi.sy.580.
3 Haziran 2021 00:39 Sil
Hasan bin Ali r.a. şöyle der.
YanıtlaSilBen dedem Resulullahtan şöyle ezberledim.
Şüpheli olanı bırak, şüphe vermeyene bak! Zira doğruluk huzur, yalan ise şüphe kaynağıdır.
( Tirmizi,kıyamet 60/2518. Bkz. Buhari , 3.)
Edebi yol haritası
İslâm.
Dr. Murat Kaya.
Altınoluk.
sy.427.
Alimlerin en kötüsü idarecilere yaranmak ve yararlanmak için yaptıklara herşeyi (dine uygun olsun olmasın) tastik edendir.
YanıtlaSilİdarecilerin en iyisi gerçek alimleri( ilmi ile amel edenleri) sözlerini nasihatlerini dinleyenler ve icra edenlerdir.
Hadisler Deryası
Akra fm.
Mahmud Esad Coşan.
26 Haziran 2021 05:33 Sil
Blogger yuksel dedi ki...
Peygamberimiz zamanında bir kişi bir aşirete peygamberimizin kendisini ağarlamasını tavsiye ettiğini söyledi. Onlarda o kişiyi doyurdular.Sonra o kişi gece olunca Peygamberimizin bir de kadınla birlikte olmasını istediğini söyledi.Onlarda Peygamberimizin zina etmemesini öğütlediğini ona sormayı lazım geldiğini söylediler.
Peygamberimize giderek bu olayı sordular.Peygamberimiz çok kızdı. Cezalandırmak için iki kişiyi görevlendirdi.Bu sırada o kişiyi bir yılan soktu.Öldürdü.Allah c.c. onlar gelmeden yılanla cezasını vermiş oldu..
Mahmud Esad Coşan
Akra Fm.
Hadisler Deryası.
İşte çarpık ideolojiler, tıpkı sirk aynaları gibi hakikatleri çarpıttılar:
YanıtlaSil-Manevi değerlerden uzaklaşmaya "terakki/ilerleme"dediler,
-Küstahlığa cesaret dediler,
-Vefâsızlığa "bağımsızlık" dediler,
"Egoizme "ferdiyet" dediler,
-Çıplaklık ve azgınlığa "hürriyet" dediler,
En hayasız teşhire "sanat" dediler,
- En ağır zulümlere "demokrasi getirmek" dediler,
-Fıtratları zorla şablonlara sokup, sığmayan yerlerini budamaya "eşitlik" dediler.
- Zenginleri semirtip, fakirleri ezmeye "fırsat eşitliği ve piyasa hürriyeti" dediler.
İslam tefekkür Ufku.sy.14.
5] 30. âyetteki “19”un ayrıca bu âyette de iman hususunda imtihana sebep bir sayı olduğu belirtilmektedir. Böylece bu sayının ihtiva ettiği incelik ve hikmet hakkında insanlar uyarılmaktadır. [Zebânîler için bk. 40/49; 43/77]
YanıtlaSil11 Temmuz 2021 02:16 Sil
Blogger yuksel dedi ki...
31. Biz o ateşin zebânîlerini, sadece meleklerden kıldık. Onların sayısını da o inkâr edenler için ancak bir imtihan yaptık. (Böylece) kendilerine kitap verilenler de (Kur’an’ın hak olduğuna) iyice inansınlar,[5] inananların da imanı artsın (kuvvetlensin) diye. Artık hem kendilerine kitap verilenler hem de mü’minler şüpheye düşmesinler. (Bu,) kalplerinde bir hastalık bulunanlarla, kâfirler: “Allah, bu misal ile ne demek istemiş olabilir?” desin(ler diyedir). İşte böylece Allah dilediğini (niyet ve amellerinin gereği olarak) sapıklıkta bırakır, dilediğini de doğru yola iletir. Rabbinin ordularını kendisinden başkası bilemez. Bu (cehennem, yahut zebânîlerin sayısı), insanlara (ibret için) bir hatırlatmadan başka bir şey değildir. [bk. 9/124]
11 Temmuz 2021 02:17 Sil
Blogger yuksel dedi ki...
29-30. O (durmadan yenilenen) derileri yakıp (simsiyah) kavurandır. Onun üzerinde on dokuz (muhafız melek)[4] vardır.
Buyurdu ki; Allah c.c. sana beş hil'at giydirmiştir.Bunlar muhabbet, marifet, tevhid, iman ve İslam hil'atleridir.Allah Teâla'yı seven kimseye herşey kolay olur.Allah Teâla'yı tanıyıp anlayanın gözüne her şey değersiz görünür.Allah Teâla'nın birliğine inanan kimse ona hiçbir şeyi ortak koşmaz.Alla c.c. a iman eden kimse her şeyden emin olur.İslâm'la nitelenen kimse Allah c.c. isyan etmez. Eğer isyan etse istiğfar eder, özür diler.Özür dilerse Allah c.c. ın fazlı ve ihsanıyla özrü kabul edilir.
YanıtlaSilRuhu'l Beyan
Kur'an Meâli Ve Tefsiri.
Cilt. 22.sy.449.
Müddesir Suresi.
Sizi iki sarhoşluk gaşyetti. Hayatı sevmek sarhoşluğu ve cehle razı olmak. Bu sarhoşluğa düştüğünüzde, "emr-i bil ma'ruf" ve "nehy-i anil münkeri" terk edersiniz. O zaman sünnet ve kitaba sahip olanlar, muhacir ve ensardan "sabikûnel- evvelîn" gibidir. (Yani ashab derecesindendir.)
YanıtlaSilRavi: Hz. Âişe (r.a.)
Sayfa: 321 / No: 5
Ramuz El-Ehadis
25 Temmuz 2021 04:48 Sil
Blogger yuksel dedi ki...
Cennetin kokusu beşyüz yıllık yerden duyulur. Cennetin bu kokusunu ahiret ameli ile dünyayı taleb eden kimse duyamaz.
Ravi: Hz. İbni Abbas (r.anhüma)
Sayfa: 292 / No: 3
Ramuz El-Ehadis
25 Temmuz 2021 04:50 Sil
Blogger yuksel dedi ki...
Müslümanlar alimlerine buğz ettikleri, çarşı ve pazarı camilere tercih ettikleri, para için evlendikleri (evlendirilecek erkek Ve kadında dindarlık değil, para aradıkları) zaman Allah c. c. onları kıtlık, sultanların zulmü, hâkimlerin hıyaneti ( adaletsizliği) ve düşmanların tecavüzü ile cezalandiracaktir.
Peygamber Efendimizin Mucizeleri
cilt. 2.sy.848.
25 Temmuz 2021 11:08 Sil
Blogger yuksel dedi ki...
Yılan ancak yılan doğurur derler. Bu çoğunlukla böyledir. Yine bundan hareketle:kişinin aslı güzel oldu mu onun nesli de iyi olur derler. Yine bunun gibi: Çocuk babasının sırrıdır denir.
Ruhu'l Beyan
Kur'an Meali Ve Tefsiri
cilt. 22.sy.336.
26 Temmuz 2021 02:48 Sil
Blogger yuksel dedi ki...
İmanı saglamlastirmanin yolu Risale i Nurdadir. ( K. L.) 48.
İman sıdktir,doğruluktur. (H. S.) 51:3.kelime.
Bir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi
sy. 307
Allah, onlar sebebiyle bu dini kuvvetlendirir.
YanıtlaSilARAMA
Kelime ara veya sayfa getir:
Kelime
SayfaAra
Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi
355 1 Davud (a.s.)'ın ve bütün yeryüzü halkının ağlaması, Adem (a.s.)'ın ağlamasına denk değildir. Hz. Süleyman (r.a.)
355 2 Bütün yer gök ehli bir mü'minin kanında ortak olsa, Allah onları Cehenneme atar. Hz. Ebû Said (r.a.)
355 3 Bütün yer gök ehli bir mü'minin kanında ortak olsa, Allah onların hepsini yüzü koyun cehenneme atar. Hz. Ebû Bekre (r.a.)
355 4 Eğer bir huri parmaklarından birini dünyaya gösterse (yer-gök ehli) her can sahibi, onun kokusunu duyardı. Hz. Said İbni Amir (r.a.)
355 5 Ehli Cennet kadınlarından bir kadın yeryüzüne baksa, misk kokusundan yeryüzü dolar ve yüzünün nuru güneş ve aynı ziyasını bastırırdı. Hz. Said İbni Amir (r.a.)
355 6 Cennetten bir tırnağın yükleneceği bir şey dünyaya gelse, mağrib ile meşrik arasındakileri tezyin ederdi. Cennet ehlinden bir kişi bileziklerle beraber gözükse, nuru güneşin ziyasını söndürürdü. Güneşin yıldızları söndürdüğü gibi. Hz. Davud İbni Amir (r.a.)
355 7 Dünyadaki bütün varlıklar ümmetimden birinin elinde olsa, sonra o "Elhamdülillah" dese, bu "elhamdülillah" sözü, bütün onlardan daha kıymetli olurdu. Hz. Enes (r.a.)
355 8 Zakkumdan bir damla dünyaya damlasa, dünya halkının geçimini ifsad ederdi. Ya yemeği ondan olanın hali nasıl olur? Hz. İbni Abbas (r.anhüma)
355 9 Cehennemden bir kıvılcım arzın ortasına düşse, sıcaklığının şiddeti ve pis kokusu şark ile garbı kapladı. Hz. Enes (r.a.)
355 10 On yüklü deve ağırlığında bir taş Cehennemin ağzından atılsa, "Ğayy u esâm" denilen mevkiye yetmiş senede kavuşmazdı. Denildi ki: "Ğayy u esâm" nedir? Buyurdu ki: "Cehennemde iki kuyudur ki, oraya Cehennem ehlinin cerahatleri birikir. Hz. Ebû Ümâme (r.a.)
355 11 Sizlerden biri bir yere konduğunda "Eûzü bi kelimâtillahit tâmmati min şerri mâ halaka." derse o yerden ayrılıncaya kadar hiç bir şey ona zarar vermez. Hz. Havle (r.a.)
Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi
YanıtlaSil262 1 Şu üç şey imandandır: Darlıkta infak etmek, rast geldiği müslümana selam vermek, kendi aleyhinde de olsa adaleti gütmek. Hz. Ammar (r.a.)
262 2 Bir adam şu üç şeyi toplarsa, iman hasletlerini toplamış olur: Darlıkta infak, rast geldiği müslümana selam, kendi aleyhinde de olsa adaleti gütme. Hz. Ammar (r.a.)
262 3 Şu üç şey bir adamda olursa, sevabı hak eder ve imanı tekmil eder: İnsanlarla iyi geçim temin eden güzel ahlak, Allah'ın haramlarından onu alıkoyan verağ, cahilin cehlini karşılayan hilim. Hz. Enes (r.a.)
262 4 Şu üç şey, kişinin iman ahlakındandır: Gazablandığı zaman, gazabı onu batıla sevketmez. Hoşnut olduğu zaman hoşnutluğu onu haktan ayırmaz, iktidar sahibi olduğu halde, iktidarı, onu harama sevketmez. Hz. Enes (r.a.)
262 5 Üç şey vardır ki onlar veya onlardan biri kimde varsa, o kimse, dilediği kadar huril-iyn ile evlendirilir. Gizli ve can çekici bir emaneti, Aziz ve Celil olan Allah korkusundan, iç etmeyip sahibine ödemek, katili affetmek, her namazdan sonra on kere "Kulhuvallahu ehad"i okumak. Hz. İbni Abbas (r.anhüma)
262 6 Şu üç şey ortaya çıktıktan sonra, evvelden iman etmemiş veya imanından hayır kazanmamış bir kimseye, imanı fayda vermez. Güneşin garbdan doğması, deccal ve dabbetül-arz. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
262 7 Bir kimse şu üç şeyi yaparsa imanın tadını tatar: Yalnız Allah'a kul olur ve "La ilahe illallah" der, gönül hoşluğu ile zekatını verir, şöyle ki: yaşlısını, zayıfını, hastasını, adisini değil, fakat malın ortasından verir. Muhakkak ki Allah, onun en güzelini sizden istemez. Lakin, en kötüsünü de emretmemiştir. Nefsini tezkiye eder. Denildi ki, "Nefsi tezkiye ne demektir?" Buyurdu ki: "Kişinin nerede olursa olsun, Allah'ın kendisi ile beraber olduğunu bilmesidir. Hz. Abdullah İbni Muaviye (r.a.)
262 8 Üç şey bir adamda olursa Allah (z.c.hz)'leri onu himayesine alır ve onu Cennetine sokar: (Onun ayıbını, kusurunu örter.) Zayıfa rıfk ile muamele etmek, anaya-babaya şefkat göstermek, köleye iyi muamele etmek. Hz. Câbir (r.a.)
262 9 Şu üç şey reddedilmez: Yastık (minder), koku ve süt. Hz. İbni Ömer (r.anhüma)
262 10 Üç şey vardır ki, insan, kıyamet gününe o vasıflarla gelmezse, ona bir şey (mükafat) yoktur: Kendisini Allah'ın haramından men edecek verağ, halk ile iyi geçinecek ahlak, sefihin cehaletini karşılayacak hilim. Hz. Büreyde (r.a.)
262 11 Üç şey vardır ki, kimde üçü veya biri bulunmazsa, amelinden hiç bir şey ona fayda vermez: Kendisini, Allah'ın bildirdiği günahlardan alıkoyan takva, insanlarla iyi geçinmeyi sağlıyan güzel ahlak, sefihi karşılayan hilim. Hz. İbni Abbas (r.anhüma)
Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi
YanıtlaSil260 1 Şu üç şey men olunmaz: Su, ot ve ateş. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
260 2 Şu üç şeyi bir kimse yaparsa, zararı kendine aittir; Hükümete isyan, hile, ahdini bozmak. Hz. Enes (r.a.)
260 3 Şu üç şey üzerine yemin ederim: Sakadan dolayı asla mal eksilmez. (Hayrı, bereketi) ÖYLE İSE SADAKA VERİN: Af etmek; Bir kimse uğradığı zulümden dolayı Allah (z.c.hz)lerinin rızasını umarak af ederse, Allah onu, bu sebeble, dünya ve ahirette aziz eder. Öşle ise af edin ki, Allah da izzetinizi artırsın. Bir kimse kendine isteme kapısını açarsa, ondan dolayı, Allah da ona fakirlik kapısını açar. (Mümkünse kimse kimseden bir şey istemek sevdasına kapılmasın. Bunu içni en koyusu, istemekle servet temin etmektir.) Hz. Abdurrahman İbni Avf (r.a.)
260 4 Ümmetimin üzerine üç şeyden korkarım: Yıldızlardan yağmur bekleme, sultanın zulmü, kaderi tezkib. Hz. Câbir İbni Semure (r.a.)
260 5 Üç şey cefadandır: ayakta bevl etmek, namazı bitirmeden alnının toprağını silmek, secdede üfürmek. (Cefa, yaklaşmasını isterken uzaklaşmaktadır.) Hz. Abdullah İbni Büreyde (r.a.)
260 6 Üç şey Arşa yapışmıştır: Akrabalık: "Yarabbi, sana sığınmışım. Kesilmiyeyim" der. Emanet: "Yarabbi, sana sığınmışım. Senden korkan kimse tarafından hiyanet görmeyeyim" der. Nimete şükür: "Yarabbi, sana sığınmışım, küfrana uğramayayım" der. Hz. Sevban (r.a.)
260 7 Şu üç şey oruçlunun orucunu bozmaz: Hacamat, istifra, ihtilam. Hz. Ebû Said (r.a.)
260 8 Üç şey cahiliyet işlerindendir ki, müslümanları bırakmaz: Yağmuru yıldızlardan aramak. Nesebde taan etmek veya hor görmek, ölü peşinden sesli ağlamak. Hz. Mus'ab (r.a.)
260 9 Üç şeyin şakası da, ciddisi de sahihdir: Nikah, talak , talaktan dönmek. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
260 10 Üç şey vardır ki, ciddisi de ciddi, şakası da ciddidir. Talak, nikah, köle azad etmek. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
260 11 Şu üç şey helak edici, şu üç şey kurtarıcı, şu üç şey derece, şu üç şey de keffarettir. Denildi ki: "Ya Resulallah, helak ediciler nedir? Buyurdu ki: Hakim olan hasislik, tabi olan heva ve adamın kendini beğenmesi. Denildi ki: "Kurtarıcılar nedir?" Buyurdu: Gizli ve aşikarede Allah'dan korkmak, fakirlik ve zenginlikte itidal üzere bulunmak, gazabta ve rızada adalet üzere olmak. Denildi ki; "Keffaret nelerdir?" Buyurdu ki: "Mescide gitmek, namazdan sonra namazı beklemek, şiddetli soğukta ve soğuk bir günde hakkı ile abdest almak, (Derecata gelince: yemek yedirmek, selamı aşikare etmek, insanlar uykuda iken gece namazı kılmak.) Hz. İbni Abbas (r.anhüma)
Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi
YanıtlaSil356 1 Bir adam anasından doğduğu andan ölene kadar, yüzünün üstünde süründürülerek Allah'a taat yolunda ihtiyarlasa, kıyamet günü bunu azımsardı ve ecir ve sevabını artırmak içi dünyaya geri gönderilmeyi isterdi. Hz. Muhammed İbni Ebu Amîra (r.a.)
356 2 Allah yolunda birbirini seven iki kuldan biri meşrıkte, diğeri mağribde olsa, Kıyamet günü Allah onları birleştirir de şöyle buyurur: "İşte şu senin sevdiğindir." Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
356 3 Biriniz ailesiyle münasebette bulunacağında "Bismillah" ve hem de "Allahım bizi ve nasib edeceğin evladımızı şeytandan uzaklaştır." derse, eğer bu birleşmeden bir çocuk takdir edilmişse, o evlada şeytan hiç bir vakit zarar veremez. Hz. İbni Abbas (r.anhüma)
356 4 Biriniz kapısız ve menfezsiz bir kaya içinde amelde bulunsa bile, o nasıl olmuşsa bunun eseri insanlar arasında intişar eder. Hz. Ebû Said (r.a.)
356 5 Bir kimse Allah için bir gün nafile oruç tutsa, arz dolusu altın verse de hesap sırasında yine o orucun sevabına erişmiş olamaz. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
356 6 Kullar günah işlemeseler, Allah günah işliyecek bir mahluk yaratır, sonra onları mağfiret ederdi. Zira Allah, gafûrur rahimdir. Hz. İbni Amr (r.a.)
356 7 İmanı kuvvetli olan bir adam, şu mealdeki ayetleri dağa okusa dağ yerinden oynar: "Siz kendinizin abes yere yaradılmış olduğunuzu ve bize döndürülmeyeceğinizi mi zannedersiniz?" Hz. İbni Mes'ud (r.a.)
356 8 Sizlerden biri, sefer murad ettiğinde ve bir yere inip eşyasını koyduğunda etrafına daire çisze ve "Allah Rabbî Lâ şerîke leh" dese malı korunur. Hz. Osman (r.a.)
356 9 Allahı'n kullarından bir kul, yer-gök ehlinin takva ve iyilik nev'inden olan ameliyle Allah'ın huzuruna gelse, kendinde şu üç haslet varsa, o amellerin zerre miktarı değeri olmaz: Ucub (ibadet cihetinden kendini beğenmek), müminlere eza, Aziz ve Celil olan Allah'ın rahmetinden ümidi kesme. Hz. Ebud Derda (r.a.)
356 10 Bir adam gündüz oruç tutsa ve gece ibadet etse, Allah onu, yine niyetine göre haşreder. Ya Cennete, ya Cehenneme. Hz. İbni Ömer (r.anhüma)
356 11 Bir sadaka yetmiş bin kişinin elinden geçse, en sonu ile en evvelinin sevabı aynı olur. Hz. Câbir (r.a.)
Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi
YanıtlaSil357 1 Siz Allah'a hakkı ile tevekkül etseniz kuşlar gibi rızıklanırdınız. Onlar aç gider, tok dönerler. Hz. Ömer (r.a.)
357 2 Siz yanımdaki gibi kalsaydınız, melekler sizi evlerinizde ziyaret ederdi. Siz günah etmeseniz, Allah günah işliyen bir halk getirirdi de sonra onları affederdi. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
357 3 Yanımdan çıktığınızda, yanımdaki gibi kalsaydınız, Medine sokaklarında melaike sizinle musafaha ederdi. Hz. Enes (r.a.)
357 4 Allah (z.c.hz.) kullarından beş sene yağmuru tutup sonra yağdırsa insanlardan bazıları yine küfranı nimette bulunur da "durum icabı yağdı." derler. Hz. Ebû Said (r.a.)
357 5 Eğer Benim bildiğimi bilseydiniz, az güler çok ağlardınız. Hz. Enes (r.a.)
357 6 Ölümden sonra karşılaşacağınız hali bir bilseydiniz, asla istiyerek yiyemez, istiyerek içemez ve gölgeleneceğiniz evlere giremezdiniz. Bağrınızı döverek dağlara uğrar ve kendinize ağlardınız. Hz. Ebud Derda (r.a.)
357 7 Allah (z.c.hz)'den hakkıyla korksaydınız beraberinde cahillik olmayan ilme nail olur ve Allah Tealayı hakkıyle tanısaydınız duanızla dağlar (yerinden) oynardı. Hz. Muaz (r.a.)
357 8 Eğer Allah (z.c.hz)'ni hakkıyla tanısaydınız denizler üzerinde yürür ve duanızla dağlar oynardı. Allah'dan hakkıyla korksaydınız cehilsiz ilme nail olurdunuz. Lakin bu hadde kimse erişmemiştir. Denildi ki: "Ya Resulallah sen de mi?" Buyurdu ki: "Bende; Allah azze ve celle bütün işlerinin bir kimsenin anlayabilmesinden daha büyük değil midir? (Onun zatının ve işlerinin künhüne erişilemez.) Hz. Muaz (r.a.)
357 9 Eğer sana İsrafil (a.s.), Cebrail (a.s.), Mikail (a.s.) ve Hamele-i Arş, aralarında Ben de olduğum halde dua etseydik, sen ancak senin için yazılan kadınla evlenirdin. (Ashabdan bir zatın Peygamberimize bir kadını almak istiyorum "dua et" demesi üzerine bu hadis varid olmuştur.) Hz. Urve (r.a.)
357 10 Siz namazı beklemekte iken, Allah'ın gökten bir kapı açarak sizin meclisinizi, sizinle övünerek meleklerine gösterdiğini bir bilseydiniz. Hz. Muaviye (r.a.)
Oralardaki yüz milyonlarca insanın gözyaşı, ahı, kanı, emeği, doğal kaynağı üzerinden Batı da kurulan bir refah düzeni var.
YanıtlaSilDaha Adil Bir Dünya Mümkün
Recep Tayyip Erdoğan
sy. 92.
YANITLASİL
yuksel7 Eylül 2021 05:54
Biz asla garibin, mazlumun, mağdurun, yoksulun, ezilmişin sırtından bir refah düzeni kurmayız, kuramayiz. Buna bizim ne inancımız ne kültürümüz ne de tarihimiz izin verir.
Daha Adil Bir Dünya Mümkün
Recep Tayyip Erdoğan
sy. 92.
Hz. Peygamber s. a.v. "Şüphesiz ki Allah her yüzyılın başında kendi dinini tecdid edecek birisini gönderir"buyurmaktadir.
YanıtlaSilIslam Alimleri, İslama hizmet edecek olan bu muceddidlerin manaviyat alanında ve ilim sahasında olduğu kadar, siyaset alaninda da olabileceğini ifade etmektedirler.
Bilinmeyen Osmanlı
sy. 137.
MÜŞKİLÜ’l-HADÎS
YanıtlaSilمشكل الحديث
Güvenilir iki hadis arasında görünürde zıtlık bulunması anlamında terim.
bk. MUHTELİFÜ’l-HADÎS
Birbirine zıtmış gibi görünen hadisleri inceleyen bilim dalı.
YANITLA
Unknown18 Eylül 2021 05:36
MÜŞKİLÜ’l-HADÎS
مشكل الحديث
İbn Fûrek’in (ö. 406/1015) haberî sıfatlara ilişkin meşhur hadislerin yorumuna dair eseri.
YANITLA
Unknown18 Eylül 2021 05:45
Hadisleri doğru anlamak için bu ilmin bilinmesi zorunludur.
Aksi halde tek bir hadis ele alınıp, konu büünlüğü olan diğer hadisler ve bunların yorumu bilinmezse, hadislerde kastedilmeyen yanlış çıkarımlar elde edilebilir.
Müşkilu l Hadis
Dini Kavramlar Sözlüğü
sy.505.
Bir kimse babası olmadığını bildiği halde birine "babamdır" derse, ona cennet haram olur.
YanıtlaSilRavi: Hz. Saad (r.a.)
Sayfa: 399 / No: 12
Ramuz El-Ehadis
Ahmed Yüksel Çelik Nursi
YanıtlaSilAllah c. c., kulum, bir hiç iken seni kim yarattı? buyuracak.
YanıtlaSilKul, Sen yarattın Ya Rabbi cevabını verecek.
Bu yaratilma, senin amelinlemi benim rahmetimlemi oldu?
Kul, senin rahmetinle oldu diyecek.
Ruhu'l Beyan
Kur'an Meali Ve Tefsiri
cilt 20.sy.607.
Hadid Suresi
21.ayet.
Ey insanlar! Kimin yanında (ganimet malından veya diğer haklardan) ne varsa, vakti geçti, "rezil olurum" demesin. Getirsin versin. Haberiniz olsun ki, dünya rezilliği ahiret rezilliğinden ehvendir.
YanıtlaSilRavi: Hz. İbni Abbas (r.anhüma)
Sayfa: 183 / No: 6
Ramuz El-Ehadis
Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi
YanıtlaSil203 1 Hased imanı bozar. Sabr (müshil ilacı)nın balı bozduğu gibi. Hz. Ebû Hakim (r.a.)
203 2 Hak bununla beraberdir. Hak bununla beraberdir. (Hz. Ali r.a işaret ederek ilerideki fitneler için buyurmuştur) Hz. Ebû Said (r.a.)
203 3 Benden sonra hak, nerede olsa, Ömer İbni Hattab'ladır. Hz. Fadl İbni Abbas (r.a.)
203 4 Hikmet on cüzdür. Dokuzu halktan kendini çekmekte, biri susmaktadır. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
203 5 Halim olan adam, dünya ve ahirette seyyiddir. Hz. Enes (r.a.)
203 6 Nimete hamd etmek, o nimetin gitmesine karşı emandır. Hz. Ömer (r.a.)
203 7 Hamd olsun O Allaha, ümmetimden öyle kimseler yarattı ki, onlarla birlikte (zikrederek) sabretmeyi isterdim. (Şu mealdeki ayetin nüzulu üzerine bu hadisi şerif varid olmuştur. "Nefsimi, akşam ve sabah, sırf Onun rızasını murad ederek Rablerine dua edenlerle sabırlı kıl.") Hz. Selman (r.a.)
203 8 O Allah'a hamd olsun ki yedirir yedirilmez ve bize ihsanda bulunur, bize hidayet eder. Ve bizi doyurur, içirir ve bizi tatlı belalarla imtihan eder. Arası kesilmeyen nimetlerinin karşılığı ödenemiyecek olan, kendisine karşı nankörlük yapılamayacak olan ve kendisine muhtaç olmamaya imkan bulunmayan Allah'a hamd ederim. O Allah'a hamd olsun ki, bize yiyeceklerden yedirdi, içeceklerden içirdi. Çıplaklıktan giydirdi. Ve dalaletten hidayete erdirdi. Ve körlükten görür hale getirdi. Mahlukatının çoğuna da bizi üstün kıldı. Hamd, Alemlerin Rabbı olan Allah'a muhsustur. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
203 9 O Allaha Hamd ederim ki, Resulullahın gönderdiği adama, onun istediği şekilde hareket nasib etti. Ve tevfik ihsan etti. Hz. Muaz (r.a.)
203 10 Fatiha yedi ayettir. Birincisi Besmeledir. Fatiha Sebül mesanidir. (tekrar edilen yedi ayettir) Kur'anı azimdir. Ümmül Kur'andır. Ve Fatihatül Kitaptır. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
203 11 Ey Allahın düşmanı, seni zelil eden Allah'a hamd olsun. Bu ümmetin, bu firavunu idi. (Bedirde Ebu Cehilin başı getirildiğinde) Hz. İbni Mes'ud (r.anhüma)
203 12 Ümmetim içinde seni bu şekilde yaratan Allaha hamd ederim. (Hz. Salim (r.a) için) Hz. Âişe (r. anha)
203 13 O Allah'a Hamd olsun ki, avretimi örtebileceğim bir elbise ile beni giydirdi. Ve hayatımda onunla beni güzelleştirdi. Beni Hak ile gönderene yemin ederim ki, hiçbir müslüman kul yoktur ki, Allah (z.c.hz) leri onu yeni bir elbise ile giydirdi de o da eskisini fakir bir müslümana verdi ise, o kimse diri veya ölü de olsa o elbisenin bir ipliği kalıncaya kadar Allah'ın hıfzında ve emanında olmasın. Hz. Ömer (r.a.)
203 14 Hamd olsun Rabbıma ki Beni senin gibi leîm kılmadı. (Ebu Cehili kasdederek) Hz. Ali (r.a.)
203 15 Humma günahları döker. Ağacın yapraklarının dökülmesi gibi. Hz. Abdullahil Kasrinin babasından
203 16 Humma, Cehennem ateşinin şiddetindendir. Onu su ile serinleşirin. (Bir rivayette zemzemle) Hz. Ömer (r.a.)
203 17 Humma, Cehennem körüklerinden bir körüktür. Ve mü'minin Cehennemden payıdır. Hz. Ebû Reyhâne (r.a.)
YANITLASİL
yuksel21 Ekim 2021 00:05
Şu üç şeyi yapan dünya ve ahiret nimetlerine nail olur.
1-Başa gelen belaya sabır.
2-Allah c. c. in hükmüne rıza göstermek.
3-Genişlik zamanında çok dua etmek.
Akra Fm
günün sohbeti
Mahmud Es'ad Coşan
YANITLASİL
yuksel21 Ekim 2021 00:17
Bir kimse sıkıntı ve musibet zamanlarında kendisinin elini Allah'ın tutmasından hoşlanıyorsa, bollukta çok dua etsin.
Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
Sayfa: 423 / No: 10
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel21 Ekim 2021 02:07
Şu üç şeyi yapan dünya ve ahiret nimetlerine nail olur.
1-Başa gelen belaya sabır.
2-Allah c. c. in hükmüne rıza göstermek.
3-Genişlik zamanında çok dua etmek.
Akra Fm
günün sohbeti
Mahmud Es'ad Coşan
YANITLASİL
yuksel21 Ekim 2021 00:16
Bir kimse sıkıntı ve musibet zamanlarında kendisinin elini Allah'ın tutmasından hoşlanıyorsa, bollukta çok dua etsin.
Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
Sayfa: 423 / No: 10
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel21 Ekim 2021 02:06
Miras bölünürken Yetimlere ve yoksullarada vermek
Nisa, 8:1575
Hadislerle Kur'ân-ı Kerîm Tefsiri
İbn Kesîr
cilt 16.sy.184.
Teenni her şeyde hayırdır. Ahiret amelinde değil.
YanıtlaSilRavi: Hz Saad İbni Vakkas (r.a.)
Sayfa: 197 / No: 5
Ramuz El-Ehadis
Bunun sebebi eğitimin artık kurtuluşun en önemli çaresi olarak görülmesidir. Bunu en çarpıcı şekilde dile getirenlerden Âlî Paşa, Osmanlı’yı oluşturan toplumların her bireyinin eğitim seviyesinin, bilgi ve donanımının en ileri noktaya götürülmesi gerektiğini belirtmiş, bu başarılamadığı takdirde Osmanlı Devleti “Çin seddi gibi hisarlar”la çevrilse bile daha bilgili ve eğitimli toplumların devlete üstünlük sağlayacağını, her şeylerini ellerinden alabileceklerini söylemiştir.
YanıtlaSilVasiyetimdir.
YanıtlaSil24.3.1974.
Bir çok suikastler geçirdim.Şu anda vucudumda arıza var.
Hafızamı kaybettim.Askerden sonra rahatsızlandım.
Adımın Muhammed Ahmed Yüksel Çelik Nursi olmasını isterdim.
Kitablarımı ziyan olmayacak bir kütübhaneye veilmesini istiyorum.
Mustafa Kemal ile Muhammed Said Nursi.arasındaki sırrın Mustafa Kemal Atatürk ün vasiyetnamesinin açıklanmasıyla açığa çıkmasını umuyorum.
Yüksel Çelik.
YANLIŞ BİLGİ FELAKET KAYNAĞIDIR.
YanıtlaSilKAZIM KARABEKIR
YALANI SÖKÜP ATMADAN HAKIKATI DİKMEYE ÇALIŞMA TUTMAZ.
GAZİ MUSTAFA KEMAL ATATÜRK ÜN VASİYETNAMESİNİN AÇIKLANMASIYLA AÇIĞA ÇIKMASINI UMUYORUM HAKİKATİN.
Sizden birine, halktan korkması, işittiği veya gördüğü bir hakikatı söylemeye mani olmasın.
YanıtlaSilRavi: Hz. Ebû Said (r.a.)
Sayfa: 490 / No: 7
Ramuz El-Ehadis
HAKİKATİ GİZLEMEK DE ZULÜMDÜR.
YanıtlaSilBakara Suresi Tefsiri
Prof. Dr. Mahmud Es'ad Coşan
Cilt.3.sy.294.
Ecdat, Ayasofya'nin bugünkü akibetini görmüş ve yanı başına SultanAhmed gibi bir muhteşem eseri inşa etmiştir" dedi.
YanıtlaSilBediuzzaman'ın Sır Katibi
Mehmed Feyzi Efendi.
sy. 337.
Osmanlı da hafta tatili Cuma günleri idi.
YanıtlaSilKenzü'l İrfan Şerhi
sy. 683.
Ebu Eyyub el-Ensari de, "Hayır, bu ayet-i kerime onu göstermiyor. Malla, ticaretle bağla, bahçeyle, ziraatle uğraşıp Allah yolunda cihadı terk etmek, insanı mânevî bakımından tehlikeye sokar." manasinadir. "demiş.
YanıtlaSilYANITLASİL
yuksel15 Şubat 2022 04:31
"Allah yolunda mallarınızi sarf edin, cimrilik yaparak kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın.
Bakara Suresi Tefsiri
Cilt.5 sy. 58.
Prof.Dr.Mahmud Esad Coşan
YANITLASİL
yuksel15 Şubat 2022 04:39
Allah c. c. Tevfikini refik eylesin.
Azınlıklara Lozan sulhu icabınca bahşedilen her nev' din ve vicdan hürriyetinin Türk ve Müslüman camiasından esirgendiginden mi bahsediyor? Bu hal imansizligin ve imansizlik metodunun takib edildiğinin bir delili ve bariz bir alameti değil midir?
YanıtlaSilIsari Tefsîr ve Cifir ilmi Işığında
Sirr-i İnnâ A'tayna
Rumuzat-i Semaniye
Mâidet-ül-Kur'an
sy. 101.
Genelkurmay Başkanlığı, geçen ay vefat eden araştırmacı Aytunç Altındal tarafından 1981 yılında ortaya atılan “Atatürk, hilafeti vasiyet etti. Evren ve Menderes 400 sayfalık vasiyeti okudu” iddiasını 32 yıl sonra yalanladı. Genelkurmay, “Atatürk'ün el yazısıyla kaleme aldığı vasiyeti ölümünden hemen sonra açıldı.12 Ara 2013
YanıtlaSilTEVFİK DUASI
YanıtlaSilRahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla…
1. Allahım!... Şu vakitte ve şu anda noksansız salavatını (bütün rahmetini), tertemiz selamlarını, en mükemmel ve en yüce daimi hoşnutluğunu bu alemdeki en üstün kuluna ulaştır.Sen O’nu (s.a.v), Adem’in (a.s) çocukları arasından seçip kendi irade ettiğin hükümlerin gölgesi kıldın.Yarattıklarının ihtiyaçlarına O’nu (s.a.v) bir kıble ve bir makam eyledin.O’nu (s.a.v) kendine bir delil kıldın.Razı olduğun şekilde O’nu (s.a.v) ortaya çıkardın.Tecellilerine layık hale getirdin.
O’nu (s.a.v) yerde ve göklerde emir ve yasaklarının uygulama mahalli kıldın.Kendin ile var olan her şey arasına O’nu (s.a.v) vasıta eyledin.Şu aciz kulunun selamını O’na (s.a.v) ulaştır.Şu anda selamların en şereflisi ve en temizi O’nun (s.a.v) üzerine olsun.
2. Ey Allahım!... Beni O’na (s.a.v) hatırlat ki, senin katında benden söz etsin.Çünkü bunun bana hem dünyada hem ahirette faydalı olduğunu en iyi bilen sensin.Hatta bu fayda, O’nun (s.a.v) seni tanıdığı ve senin yüce katında kıymetinin bulunduğu ölçüde olsun.Benim bilgim ve anlayışım hesaba katılmasın.Ey rabbim!... Şüphesiz sen, her türlü üstünlüğe layık, dilediğin her şeye güç yetirensin.
3. Ey Allahım!... O en mükemmel insanın gönlünde bana da yer ver.Bana onu sevdir.Efendimiz Muhammed’e , onun ali ve ashabına varlıklarının zerreleri sayısınca, Allah Teala’nın sonsuz ilmi miktarınca salat eyle.
4. Ey Allahım!...Bu salavatları devamlı olarak okuyabilmeme yardım eyle.Amin
Ey alemlerin rabbi olan Allahım!...
TEVFİK DUASI
YanıtlaSilRahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla…
1. Allahım!... Şu vakitte ve şu anda noksansız salavatını (bütün rahmetini), tertemiz selamlarını, en mükemmel ve en yüce daimi hoşnutluğunu bu alemdeki en üstün kuluna ulaştır.Sen O’nu (s.a.v), Adem’in (a.s) çocukları arasından seçip kendi irade ettiğin hükümlerin gölgesi kıldın.Yarattıklarının ihtiyaçlarına O’nu (s.a.v) bir kıble ve bir makam eyledin.O’nu (s.a.v) kendine bir delil kıldın.Razı olduğun şekilde O’nu (s.a.v) ortaya çıkardın.Tecellilerine layık hale getirdin.
O’nu (s.a.v) yerde ve göklerde emir ve yasaklarının uygulama mahalli kıldın.Kendin ile var olan her şey arasına O’nu (s.a.v) vasıta eyledin.Şu aciz kulunun selamını O’na (s.a.v) ulaştır.Şu anda selamların en şereflisi ve en temizi O’nun (s.a.v) üzerine olsun.
2. Ey Allahım!... Beni O’na (s.a.v) hatırlat ki, senin katında benden söz etsin.Çünkü bunun bana hem dünyada hem ahirette faydalı olduğunu en iyi bilen sensin.Hatta bu fayda, O’nun (s.a.v) seni tanıdığı ve senin yüce katında kıymetinin bulunduğu ölçüde olsun.Benim bilgim ve anlayışım hesaba katılmasın.Ey rabbim!... Şüphesiz sen, her türlü üstünlüğe layık, dilediğin her şeye güç yetirensin.
3. Ey Allahım!... O en mükemmel insanın gönlünde bana da yer ver.Bana onu sevdir.Efendimiz Muhammed’e , onun ali ve ashabına varlıklarının zerreleri sayısınca, Allah Teala’nın sonsuz ilmi miktarınca salat eyle.
4. Ey Allahım!...Bu salavatları devamlı olarak okuyabilmeme yardım eyle.Amin
Ey alemlerin rabbi olan Allahım!...
Hayırlı işlerini tehir geriye bırakanlar helak oldular.
YanıtlaSilHayırlı işlerini yapmak için acele etmek lazımdır.
Prof. Dr.Mahmud Es'ad Coşan
Akra Fm.
Günün Sohbeti
YANITLASİL
yuksel29 Mart 2022 10:01
Osmanlica sözlüge göre TESVİF nedir anlami
TESVİF: (Sevf. den) (C.: Tesvifât) Sebepsiz olarak atlatma, geciktirme.
YANITLASİL
yuksel29 Mart 2022 09:57
tesvil ne demek?
(C.: Tesvilat) Kötü bir şeyi güzel göstererek aldatma.
Hayırlı işlerini tehir geriye bırakanlar helak oldular.
YanıtlaSilHayırlı işlerini yapmak için acele etmek lazımdır.
Prof. Dr.Mahmud Es'ad Coşan
Akra Fm.
Günün Sohbeti
YANITLASİL
yuksel29 Mart 2022 10:01
Osmanlica sözlüge göre TESVİF nedir anlami
TESVİF: (Sevf. den) (C.: Tesvifât) Sebepsiz olarak atlatma, geciktirme.
YANITLASİL
yuksel29 Mart 2022 09:57
tesvil ne demek?
(C.: Tesvilat) Kötü bir şeyi güzel göstererek aldatma.
YANITLASİL
yuksel29 Mart 2022 23:48
Hak söz kadar efdal sadaka yoktur.
Ravi: Hz. Câbir (r.a.)
Sayfa: 383 / No: 13
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel29 Mart 2022 23:49
Bir kimsenin din kardeşine, kendisine öğreteceği ilimden daha efdal sadakası olamaz.
Ravi: Hz. Raşid İbni Saad (r.a.)
Sayfa: 383 / No: 14
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel29 Mart 2022 23:50
Kulların sabahladığı her sabah bir münadi şöyle nida eder: "Ey insanlar, toprak için doğun, fani olmak için toplayın ve harap olmak için bina edin."
Ravi: Hz. Zubeyr (r.a.)
Sayfa: 383 / No: 11
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel30 Mart 2022 00:18
Aldanmamak, aldatmamak, ciddiyet.
Hak yolda yürüyenlerin vasıfları.
Dost. T. V.
Katre.
Besmele
YanıtlaSilMusa (a. s.) asasi ile
İbrahim (a. s.) ateşte yanmaması
gibidir.
Dost T. V.
Dost özel
Mehmed Akif, ideal bir eğitimciyi şöyle tarif eder:
YanıtlaSilMuallimim diyen olmak gerektir imanlı,
Edepli, sonra liyakatli, sonra vicdanlı...
Gönül dergahindan
Hakikat İncileri
sy. 141.
Osman Nuri Topbaş
YANITLASİL
yuksel31 Mart 2022 01:46
Yani bir muallim, her şeyden önce "imanlı" olacak, yüreğinden rahmet tasiracak.
"Edepli" olacak, örnek bir karakter ve şahsiyet inşa edecek.
Liyakatli olacak, mesuliyet şuuruyla kendini yetiştirip vazifesinin ehli olacak.
"Vicdanlı" olacak, merhamet şefkat, fedakarlık gibi faziletlerle insanlığını tescil ettirecek.
Gönül dergahindan
Hakikat İncileri
Osman Nuri Topbaş.
sy. 141.
Mehmed Akif, ideal bir eğitimciyi şöyle tarif eder:
YanıtlaSilMuallimim diyen olmak gerektir imanlı,
Edepli, sonra liyakatli, sonra vicdanlı...
Gönül dergahindan
Hakikat İncileri
sy. 141.
Osman Nuri Topbaş
YANITLASİL
yuksel31 Mart 2022 01:46
Yani bir muallim, her şeyden önce "imanlı" olacak, yüreğinden rahmet tasiracak.
"Edepli" olacak, örnek bir karakter ve şahsiyet inşa edecek.
Liyakatli olacak, mesuliyet şuuruyla kendini yetiştirip vazifesinin ehli olacak.
"Vicdanlı" olacak, merhamet şefkat, fedakarlık gibi faziletlerle insanlığını tescil ettirecek.
Gönül dergahindan
Hakikat İncileri
Osman Nuri Topbaş.
sy. 141.
Bir bakıma İngiltere nin kaderini casuslar çizmişlerdir. Bu casuslar sadece askeri ve siyasi alanda değil, ticaretle, sanayide, eğitimde ve din alanında inanılmaz istihbarat başarılarına imza atmışlardır.
YanıtlaSilTürkiye’de Ve Dünyada
Casuslar.
Aytunc Altındal.
Destek Yayınları
sy. 103.
Bir bakıma İngiltere nin kaderini casuslar çizmişlerdir. Bu casuslar sadece askeri ve siyasi alanda değil, ticaretle, sanayide, eğitimde ve din alanında inanılmaz istihbarat başarılarına imza atmışlardır.
YanıtlaSilTürkiye’de Ve Dünyada
Casuslar.
Aytunc Altındal.
Destek Yayınları
sy. 103.
Siz kulluğunuzu doğrultun güzel yapin O Rabligini bilir.
YanıtlaSilIbrahim Ethem
Mahmud Es'ad Coşan
Akra Fm
Hadisler Deryası
Ümmetim için korktuklarım arasında en çok korktuğum şey, saptırıcı önderlerdir.
YanıtlaSilRavi: Hz. Ömer (r.a.)
Sayfa: 20 / No: 15
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel15 Nisan 2022 04:56
Ömrün Ramazan ölümün Bayram olsun.
YANITLASİL
yuksel15 Nisan 2022 04:59
Bir kimseyi iyi diyebilmek için
-Onunla ticaret yapmak,
-Seyahat yapmak, ve....
YANITLASİL
yuksel15 Nisan 2022 05:08
BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM
Esirgeyen, bağışlayan Allah c. c. in adı ile başlarım.
Bakara Suresi.
42.Bile,bile hakkı batıla karıştırıp gizlemeyin.
(Tevrat’ta son Peygamber'e ait bir şey bulmadık demeyin.)
Kur'ân-ı Kerîm ve Meal-i Celilesi.
sy. 2.
sy.8.
Telgrafın Türkiye'de kurulmasını istemeyen biri tarafından koparıldığı anlaşılıyordu. demektedir.
YanıtlaSilMuteakiben Sultan'ın kendileri ve Samuel Morse'u çeşitli hediyeler ve "ihtira beratı" ile taltiflerini naklettikten sonra : Sultan'ın ilgisine rağmen İstanbul ile Edirne arasında telgraf hattı kurulması işi tahakkuk etmedi.
Lozan Zafer mi
Hezimet mi?
Kadir Mısıroğlu.
Cilt:2.sy.101.
...Diğer bir rivayette ise "Muaviye kat'iyyen mağlub olmaz" buyurulduğu rivayet edilmiştir.
YanıtlaSilHazreti Ali r.a. bunu duyunca : "Eğer bu hadis-i Şerif'i bilseydim Hazreti Muaviye ile harbetmezdim!." demiştir.
Lozan
Zafer mi
Hezimet mi?
Cilt 2.sy.126.
Kadir Mısıroğlu.
Bir ülkenin geleceği o ülke insanlarının göreceği eğitime bağlıdır.
YanıtlaSilAlbert Einstein.
Türk ve Dünya Edebiyatından
Konularına göre sınıflandırilmis
Özlü sözler
Hasan Ozperhiz
sy. 111.
yuksel3 Mayıs 2022 21:40
YanıtlaSilBir kimse Allah'dan sıdk ile şehidlik isterse, Allah onu şehitler mertebesine ulaştırır; yatağında da ölse.
Ravi: Hz. Sehl (r.a.)
Sayfa: 422 / No: 12
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel3 Mayıs 2022 21:41
Bir kimse yanında kendisini müstağni edecek kadar varken bir şey isterse, ancak Cehennem ateşini çoğaltmış olur."Kendisini müstağni kılacak şey nedir ya Resulallah" dediler. Buyurdu ki: "Kuşluk yiyeceği veya akşam yiyeceğine kadar."
Ravi: Hz. Sehl (r.a.)
Sayfa: 422 / No: 11
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel3 Mayıs 2022 21:48
Kur'an'daki pek çok cüz'î hadiselerin arkasında küllî düsturlar saklıdır.(S.) 223:20.Söz, 1.makam.1.nukte
Bir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu
sy. 403.
YANITLASİL
yuksel3 Mayıs 2022 21:55
Sadece din ilimlerinin okutulmasindan taassub doğar.
(Mn.) 127.
Taassubun en dehşetlisi bazı Avrupa taklitcilerinde ve dinsizlerde bulunur. (Mn.) 131.
Bir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi
İsmail Mutlu
sy. 621.
YANITLASİL
yuksel5 Mayıs 2022 05:45
Allah Resulu Peygamber efendimiz buyurmuştur:
"Miraç 'ta üçüncü kat gökte yetmiş bin melek gördüm. Bunlar, Hazret-i Ömer' i sevenler için, Cenab-ı Hak 'tan af taleb ediyorlardı".
Biz de, Hazret-i Ömer' i seviyoruz ya Rab, o meleklerin istiğfarindan, bizi de mahrum etme Allah 'im.
İslam' ın Adil ve cesur reisi
Halife Hazret-i Ömer
(Radıyallahu Anh)
cilt. 2.
Abdurrahman Şeref Laç
sy. 384.
Ahireti için çalışan kimseye Allah c.c. dünya işlerinde kâfi gelir, yeter; sizler gizlinizi düzeltin, Allah c.c sizlerin açığınızı ıslah eder.
YanıtlaSilÖmer b. Abdülaziz (r.a.)
Zirvelerden Gönüllere.
Enes Balı.
sy.135.
hazırladı.(T.H.) 49.
YanıtlaSilFihrist.sy.73.
İçinde bulunduğumuz zamanın geçmiş zamana kıyas edilmesi yanlıştır.(D.H.Ö.İç.R.) 70.
Kıyas İslamiyetin hüküm kaynaklarındandır.(Mh.) 73:1.makale 8.mesele.
Kıyas-i İstisnai.(L.)57:11.Lema, 5.nükte (İ.İ.) 95.
Maneviyat maddiyata kıyas edilmez.(Mn.) 127.
İslamiyeti Hıristiyanlığa kıyas etmek kıyas-ı maalfarıktır.(M.) 313.26,3.Mebhas,5.mesele.
Bir Hazinenin Anahtarı.
Risale-i Nur Külliyatı Fihrist Ve İndeksi.sy.386,387.
YANITLASİL
yuksel13 Mayıs 2022 22:07
Eşyanın ışınlanmasına işaret eden ayet.(S.) 233:20.Söz.2. Mak.
Bir Hazinenin Anahtarı
Risale-i Nur Külliyatı Fihrist ve İndeksi. sy.70.
YANITLASİL
yuksel13 Mayıs 2022 22:09
Süleyman (a.s.) mal, mülk ve ilim arasında muhayyer bırakıldı. O İlmi aldı. Ve ilmi seçtiğinden dolayı da mal, mülk kendisine tabi kılındı.
Ravi: Hz. İbni Abbas (r.anhüma)
Sayfa: 282 / No: 10
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel13 Mayıs 2022 22:11
Bir kimse ilmi alimlere tefahur için veya meclislerinde sefihlerle mücadele için tahsil ederse, o kimse Cennetin kokusunu dahi duyamaz.
Ravi: Hz. Muaz (r.a.)
Sayfa: 429 / No: 1
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel13 Mayıs 2022 22:12
Bir kimse ilim taleb ederse, bu geçmişine kefaret olur.
Ravi: Hz. Abdullah İbni Sahîra (r.a.)
Sayfa: 429 / No: 3
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel15 Mayıs 2022 02:02
Bazı şeyler vardı ama, daha detaylı vasiyet olarak bu benim vasiyetimdir dediği, ölümünden 12 gün önce bana söylediği bazı şeyler var.
Yani çok net, bu böyle olacak , budur, gibi çok kararlı bir konuşmaydı. Saat 5'te 5 buçukta falan konuşmamız bitti babamla.
The Özal.
Mehmed Ali Birand.
Soner Yalçın.
sy.552.
Bir Davanın Öyküsü.
Üç şey bir kimsede bulunursa o kimse "Ebdaller" (kırklardan)dır. Ki dünya ve dünya halkının kıvamı onlarladır. (Onların yüzü suyu hürmetine yaşarlar): Kazaya rıza, Allahın haram ettiği şeye sabır (dayanmak), Allahın hakkından ötürü gazab etmek. (Nefsin için pireye bile kızmayacaksın)
YanıtlaSilRavi: Hz. Muaz (r.a.)
Sayfa: 264 / No: 1
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel1 Haziran 2022 05:38
Güzel Ahlak ilimden fenden önce gelir.
Kötü ahlaklı atom âlimi düşmana sırrını rüşvet karşılığı satarsa Alimin ve İlmin faydası olmaz.. Zararı olur.
Akra Fm.
Hadisler Deryası
Mahmud Es'ad Coşan
Osmanlı da hafta tatili Cuma günleri idi.
YanıtlaSilKenzü'l İrfan Şerhi
sy. 683.
YANITLASİL
yuksel2 Haziran 2022 00:38
Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi
448 1 Bir kimsenin din kardeşinin evine gelip te önüne konulanı yememesi cefadandır. Bir adama yolda arkadaş olup ta ismini ve babasının ismini sormaması cefadandır ve ailesi ile münasebetten evvel latife yapmaması da cefadandır. Hz. Ali (r.a.)
448 2 İnsanın bir din kardeşi konuşurken susması mürüvvettendir ve arkadaşının nalını kopunca onun da durması, hüsnü muaşeret güzelliğindendir. Hz. Enes (r.a.)
448 3 Bir müslümanın içine sevinç sokmak, gamını gidermek, borcunu ödemek veya onu açlıktan doyurmak, Allah (z.c.hz.)'ne en sevgili amellerdendir. Hz. Ebû Şureyk (r.a.)
448 4 Arabın helak olması kıyamet alametidir. Hz. Talha İbni Malik (r.a.)
448 5 Bina kıyamet alametindendir. Bir adamın camiden geçip te iki rek'at kılmaması, tanıdığından başkasına selam vermemesi ve çocuğun yaşlı bir kimseyi işe koşturması da kıyamet alametlerindendir. Hz. İbni Mes'ud (r.anhüma)
448 6 Kıyamet alametlerindendir, haine itimad edilip, emine ihamet edilmesi. Hz. İbni Amr (r.a.)
448 7 Kıyamet alametidir, komşuluğun kötüleşmesi, akrabanın yoklanmaması, cihadın kalkması, dünyanın dini ihlal etmesi.
YANITLASİL
yuksel2 Haziran 2022 00:40
448 8 Kıyamet alametlerindendir; çocuğun öfkeli, yağmurun hararetli olması, şerlerin taşması, yalancının tasdiki, doğrunun yalanlanması, haine güvenilmesi, emine ihanet edilmesi, münafıkların kabileye efendi olması, çarşıya münafıkların hakim oluşu, mihrapların süslenmesi, kalblerin harap edilmesi, erkeğin erkeklerle, kadınların kadınlarla yetinmesi, dünyanın mamur kısmının harab, harap kısmının mamur olması, şüphenin ve faizin aşikar olması, çalgının ve eğlence aletlerinin alenileşmesi, içkinin içilmesi, zaptiyenin, gammazların ve gıybetçilerin çoğalması. Hz. İbni Mes'ud (r.anhüma)
448 9 Kula dünyada verilenin efdalindendir afiyet; ahiret için de verilenin efdalidir mağfiret. Kula nefsi tarafından verilenlerin efdali ise, bir kavimden neş'ed eden hayırdan adamın ders alması. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
448 10 Kıyametin yaklaşmasındandır minberlerin, hatiplerin çoğalması, ulemanın süslere meyledip haramı helal, helali haram etmeleri ve insanların istediği gibi fetva vermeleri, altın ve gümüşlerinizi helal saymayı öğütlemeleri ve Kur'an'ı ticaret metaı edinmeleri. Hz. Ali
YANITLASİL
yuksel2 Haziran 2022 00:42
Üç şey vardır ki, onlara devam eden Benim gerçek dostum, onları zayi eden de gerçek düşmanımdır: Namaz, oruç ve cenabetten gusul. (Üç imama göre terkeden kafirdir)
Ravi: Hz. Hasan (r.a.)
Sayfa: 263 / No: 10
Ramuz El-Ehadis
Islamiyetin Üssü'l-esasi doğruluktur. (H. S.) 51:3. kelime
YanıtlaSilBir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi sy. 345.
449 6 Cennete girip cehennemden kurtulmak, nimetin tamamındandır. Hz. Muaz (r.a.)
YanıtlaSilYANITLASİL
yuksel4 Haziran 2022 01:05
Ahiret inancı sosyal ve şahsi hayatın Üssü'l-esasidir.(S.) 92:10.Sozun Hatemesi.
En büyük dava Ahireti kazanmaktır.E:L) 1:14.
Ahirete iman saadetin esası dır.(S.) 153:9.Sua,Mukaddime.
Bir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi sy. 28.
Halbuki krizde kaptanlık, fırtınaya yakalandığı zaman bu fırtınadan çıkma becerisi değildir. Asıl kaptanlık fırtınaya yakalanmamayi başarmaktır.
YanıtlaSilAltınoluk.
Haziran 2022.
sy.23.
YANITLASİL
yuksel4 Haziran 2022 02:04
Aileyi bekleyen en büyük tehlike kapitalist ahlak. Kapitalist ahlakın İki tane ana özelliği var. Birisi dunyacilik, ölüm ve ölüm sonrası yok gibi yaşamak. İkincisi de benmerkezcilik egoyu kutsallastirmak.
Altınoluk
Haziran 2022
sy 23.
Kainatta bütün yıldızların arasını dolduran, durgun saydam ve gaz halinde madde, yani her tarafa nüfus edebilen bir esir vardır..
YanıtlaSilİlimler ve Yorumlar
ilimlere bir başka açıdan bakış.
Hekimoglu İsmail
H. Hüseyin Korkmaz.
sy. 397.
449 6 Cennete girip cehennemden kurtulmak, nimetin tamamındandır. Hz. Muaz (r.a.)
YanıtlaSilYANITLASİL
yuksel4 Haziran 2022 01:05
Ahiret inancı sosyal ve şahsi hayatın Üssü'l-esasidir.(S.) 92:10.Sozun Hatemesi.
En büyük dava Ahireti kazanmaktır.E:L) 1:14.
Ahirete iman saadetin esası dır.(S.) 153:9.Sua,Mukaddime.
Bir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi sy. 28.
YANITLASİL
yuksel4 Haziran 2022 02:08
Halbuki krizde kaptanlık, fırtınaya yakalandığı zaman bu fırtınadan çıkma becerisi değildir. Asıl kaptanlık fırtınaya yakalanmamayi başarmaktır.
Altınoluk.
Haziran 2022.
sy.23.
YANITLASİL
yuksel4 Haziran 2022 02:04
Aileyi bekleyen en büyük tehlike kapitalist ahlak. Kapitalist ahlakın İki tane ana özelliği var. Birisi dunyacilik, ölüm ve ölüm sonrası yok gibi yaşamak. İkincisi de benmerkezcilik egoyu kutsallastirmak.
Altınoluk
Haziran 2022
sy 23.
YANITLASİL
yuksel4 Haziran 2022 04:39
Kainatta bütün yıldızların arasını dolduran, durgun saydam ve gaz halinde madde, yani her tarafa nüfus edebilen bir esir vardır..
İlimler ve Yorumlar
ilimlere bir başka açıdan bakış.
Hekimoglu İsmail
H. Hüseyin Korkmaz.
sy. 397.
YANITLASİL
yuksel6 Haziran 2022 04:54
Neyleyim gerçekliği neyleyim varlığı,
İçinde var olan Nebi olmayınca!
Teklif
sy. 60.
YANITLASİL
yuksel6 Haziran 2022 04:57
Nerde hareket, orada bereket.
Atasözü.
Akra Fm.
YANITLASİL
yuksel6 Haziran 2022 05:03
"Varlık önce, idrak sahibi fail sonra" demenin yolu varlık alanında idrak sahibi failin nasıl olup da mevcut olabildiği sorusunun cevaplanmasindan geçer.
Teklif
sy. 22.
YANITLASİL
yuksel6 Haziran 2022 05:22
Tasavvuf ta çok önemli bir esas vardır :İki şeye çok dikkat etmek gerekir :birincisi unsiyet kurduğun, oturup kalktığın insanlara, ikincisi de yediğin içtiğin şeylere...
Peygamber Efendimiz (s. a. v.) Dilinden
Gönül İncileri
Şefika Kaya Meriç
sy. 114.
YANITLASİL
yuksel6 Haziran 2022 13:23
Hariciler, Halife ve hükümdarın varlığına lüzum olmadığı hususundaki akidelerine delil olarak, Kur'an dan iktibas ederek "Lâ hükme illa lillah" yani " Hüküm ancak Allah c. c. in dır." cümlesini kendilerine slogan yapmışlardı. Hz. Ali bunu isitince şu cevabı verdi :
"Bu doğru bir sözdür, ancak bâtıl adına söylenmiştir".
En'am. 6,57.
Kur'an ve Hadise göre Ahir zaman Fitnesi ve Anarşi
Doçent. Dr. İbrahim Canan
sy. 61.
50] Tevbesiz ölenlerin durumu yüce Allah’ın takdirine kalmıştır.
YanıtlaSil[51] Musa (as.) kavmi ile Mısır’dan dönüşte, İsrâiloğulları puta tapan bir kavim görüp imrendiler ve Hz. Musa’ya, “Evet, Allah’a inanıyoruz, ama bizim de gözümüzün gördüğü, huzuruna varacağımız bir putumuz olsun.” demişlerdi. [bk. 7/138, 148]
[52] Hz. İsa’nın Allah’ın oğlu değil, kulu ve resûlü olduğuna, insanlar tarafından öldürülmediğine, Hz. Peygamber’e ve Kur’an’a ölüm anında gözlerinden perde kalkınca hepsi iman edecektir. Fakat bu sıradaki iman kabul edilmeyecektir. (Râzî, VIII, 409-410; Derveze, VI, 240) [bk. 6/158; 40/84-85]
[53] Vahiy, Allah’ın kullarına, dilediğini söylemesi ve bildirmesi için seçtiği bir iletişim yoludur. Melek aracılığı ile olduğu gibi aracısız da olabilir.
[54] Peygamberlerin sayılarının 124.000 olduğu hakkında bazı rivayetler varsa da, doğrusu enbiyâ ve resûllerin sayısını kesin olarak ancak Allah bilir (Elmalılı, III, 1530).
[55] Âyetteki “Allah’ın kelimesi” ve ruh hakkında ayrıca bk. 3/45-47; 15/29; 17/85; 19/17-36. Hz. İsa, Allah’ın birliğini, kendisinin de O’nun kulu ve resûlü olduğunu söyleyerek tevhid inancını getirmesine rağmen hıristiyanlar M.S. 325 yılında İznik’te toplanmış, tevhidci grup ve temsilcisi İskenderiyeli papaz Arius’a rağmen, Ahd-i Atîk ve Ahd-i Cedîd’de yer almadığı halde oylamada parmak sayısı ve İmparator Konstantinos’un etkisiyle “teslis” denilen “üçlü bir ilâh” anlayışına geçmişlerdir. Onlara göre Allah, baba-oğul-ruhu’l-Kuds’ten ibarettir. Yani Allah bu üç unsurdan meydana gelmiştir. Hem bunların her biri bir ilâh, hem de üçü birden bir ilâhtır. Böylece onlar bir çelişki içinde şirke ve küfre düşmüşlerdir. [krş. 5/17, 72-73]
[56] Diğer bir asabe (miras bırakana doğrudan veya erkek vasıtasıyla bağlı bulunan mirasçı) varsa onundur. Yoksa yine kız kardeşindir. Oğul varsa kız kardeş alamaz. Kızı varsa, kız kardeş asabe olur, belirli bir farzı (sabit payı) yoktur. Ölenin babası varsa bütün kardeşler miras alamazlar. Anne, kardeşleri mirastan düşüremez, altıda bir alır. Anne bir, tek kardeşin hükmü 4/12. âyette geçtiği üzere, altıda birdir. Eğer bunlar birden fazla iseler, hepsi üçte bir hisseye ortak olur.
[57] Eğer oğul veya babası varsa mirasçı olamazlar. Eğer kızı bulunursa kalanını alır.
YANITLASİL
yuksel18 Haziran 2022 08:45
Tirmizi demistir ki
bu tirmizi hadislerini yazan bir kitap bir kimsenin evinde varsa o kimse peygamberle görüşüyor konuşuyorum dese doğrudur.
Bir Garip Yolcu
Dost T.V.
YANITLASİL
yuksel18 Haziran 2022 08:52
Hadis-i Şerif Allah c.c.Peygamber vasıtasıyla insanlarla konuşmasıdır.
Kur'an-ı Kerim okumak Allah c.c. konuşmaktır.
Bir Garip Yolcu
Dost T.V.
YANITLASİL
yuksel18 Haziran 2022 09:09
Bir mü'min Allah c.c. için bir şeyi terkederse Rabbi ona daha iyisini verir.
Hadis
Bir Garip Yolcu
Dost T.V.
Ve yine biz Kur'an da :"Öz babalarınızin dışındakileri baba kabul etmeyin. Başkalarını baba kabul etmekle kendinizi inkar etmiş olursunuz." ayetini okuyorduk.Bu ayet mensuhtur.
YanıtlaSilHadislerle
Hz. Peygamber Ve Ashabınin Yaşadığı
Müslümanlık
cilt. 2.
Devlet idaresi
sy. 609, 610
YANITLASİL
yuksel23 Haziran 2022 00:03
Zaten zaman ve zemine göre, mensuh olan bir ayetin hükmü yeniden geçerlilik kazanabilir.
Ruhu'l Furkan Tefsiri
Hazret-i Mevlana eş şeyh Mahmud en Nakşibendi El-Muceddidi el Halidi el-Ufi
(Kuddisu Sirruhu) cilt. 11.sy.111.
90. Ey iman edenler! Şarap/içki, kumar, (tâzim edilen) dikili taşlar,[33] şans (fal) okları (ve zarları), şeytan (ve kötü insan)a ait murdar (pis) işlerdir; artık bunlardan kaçının ki kurtuluşa eresiniz.[34]
YanıtlaSil91. Şeytan, içki ve kumarla sadece aranıza düşmanlık ve kin sokmak, sizi Allah’ı anmaktan ve namazdan alıkoymak ister. Artık (bunlardan tamamen) vazgeçtiniz değil mi?[35]
92. Allah’a itaat edin, Resûl’e de itaat edin (ona karşı gelmekten) sakının. Eğer (itaatten) yüz çevirirseniz (kendinize yazık etmiş olursunuz). Bilin ki Resûlümüz’ün üzerine düşen açıkça tebliğden başka bir şey değildir.
93. İman edip sâlih amellerde bulunanlara, takvâlı oldukları (Allah’ın emrine uygun yaşadıkları/günahlardan sakındıkları) ve hakkıyla iman edip sâlih amellere devam ettikleri, yine takvâlı olup kesin inandıkları, nihayet takvâ ile beraber güzel ve hayırlı harekette bulundukları sürece, (haram olunmadan önce) yiyip içtikleri (haram) şeylerden dolayı bir günah yoktur. Allah iyilikte ve güzel harekette bulunanları sever.
94. Ey iman edenler! Allah, kimsenin görmediği anda bile kendisinden kork(up günahlardan sakın)anları ayırt etmek için, (hac esnasında) ellerinizin ve mızraklarınızın yetişeceği bir av ile elbette sizi imtihan edecektir. Kim bundan sonra aşırı gider (emirlerin dışına çıkar)sa, onun için acıklı bir azap vardır.
95. Ey iman edenler! Siz ihramda iken av öldürmeyin. Sizden kim kasten onu öldürürse, öldürdüğünün dengi bir cezası vardır ki ona içinizden iki âdil kişi hükmedecektir. (Bu da) ya Kâbe’ye varacak (orada boğazlanacak) bir kurban veya (o nisbette) yoksulları doyurma şeklinde kefâret, yahut bunun dengi oruç tutmaktır; tâ ki (yaptığı) işinin vebalini tatsın. Allah geçmiştekileri affetmiştir. (Fakat) kim bir daha böyle yaparsa, Allah ondan intikamını alır. Allah mutlak galiptir, (işlediği günahın karşılığını vermede) intikam sahibidir.
YANITLASİL
yuksel6 Temmuz 2022 09:24
33] Rabbin emirleri ve ulûhiyeti karşısında dikilen her şey, hatta putlaşan akıl ve nefs-i emmâre bile. [bk. 25/43; 45/23]
[34] Bu âyette kumar ve içki kesin olarak yasak edilmiştir (2/219; 4/43; 16/67). Başlangıçta kimin kazanacağı belli olmayan, fakat sonunda bir tarafın az çok maddî kaybına veya kazancına sebep olan her oyun kumardır. Kendimizi ve neslimizi bunlardan kurtarmak şarttır. İçkiyle ilgili üç merhaleden sonra yasağın sonuncusu olan bu âyet gelince, artık şarabın (içkinin) kesin haram olduğu ilan edildi. Bunun üzerine elinde kadehi olan onu kırdı. Ağzında yudumu olan onu attı ve ağzını yıkadı. Şarap küpleri hep kırıldı, sokaklardan şarap aktı. Herkes hep bir ağızdan, “Bıraktık yâ Rabbi!” dediler. Hz. Peygamber, “Her sarhoşluk verenin azı da çoğu da haramdır.” buyurmuştur. Bundan böyle Allah’ın ve Peygamber’in, bu yasak emri, kesin inananlarca uygulanmaktadır. Yine bu âyet-i kerîmelerle câhiliye dönemindeki her türlü put/heykel, kumar ve kumar cinsi şans oyunları, torba içinde çekilen numaralı oyunlar -isterse fakirlere yardım için olsun- hepsi yasak edilmiştir; haramdır. Bunların hepsi aklı perdeleyen, Allah’a kulluğu unutturan, şahsiyeti ve ruhu kirleten pisliktir. [bk. 22/30 ve dipnotu]
[35] Şeytanın hile ve düşmanlıkları için bk. 2/10-36, 168-169, 268; 4/120; 7/16-17; 15/40-42; 17/53-64; 20/120; 22/53; 24/20; 29/38; 38/82; 47/25; 58/10,19; 59/16.
maide suresi.90,95.
namazi kilmak konusunda,
faizi almak , vermek konusunda,
zina ve cesitlerini yapmak konusunda,
bu devirde imtihan olunmaktayiz.
Tetebbürsüz kıraat, fıkıhsız da ibaded olmaz. Bir fıkıh meclisi altmış senelik ibadetten hayırlıdır.
YanıtlaSilRavi: Hz. İbni Ömer ra.
Sayfa: 482 / No: 4
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel7 Temmuz 2022 05:41
Yalan imana aykırıdır.
Ravi: Hz. Ebû Bekir (r.a.)
Sayfa: 228 / No: 12
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel7 Temmuz 2022 05:42
Yalan imana aykırıdır.
Ravi: Hz. Ebû Bekir (r.a.)
Sayfa: 228 / No: 12
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel7 Temmuz 2022 05:52
De ki: "Allah'ın kelimeyi tammesiyle -ki onu iyi veya kötü tecavüz edemez- yerde yarattığı her şeyin şerrinden sığınırım. Gece gelenin, gündüz gelenin, göğe çıkanın, gökten inenin şerrinden. Ancak hayırla gelen hariç ey Rahman." (Cinnilere karşı Halid ibni Velid r.a hz lerine buyrulmuştur)
Ravi: Hz. Ebul Aliye (r.a.)
Sayfa: 335 / No: 13
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel7 Temmuz 2022 05:54
Tevfikin azı, aklın çoğundan hayırlıdır. Dünya hususundaki akıl mazarrat, din hususundaki akıl ise meserrettir.
Ravi: Hz. Ebud Derda (r.a.)
Sayfa: 336 / No: 4
Ramuz El-Ehadis
İlmi gizleyene her şey lanet eder. Denizdeki balık ve gökteki kuş bile.
YanıtlaSilRavi: Hz. Ebû Said (r.a.)
Sayfa: 337 / No: 3
Ramuz El-Ehadis
Beş düşman.
YanıtlaSil1-Nefis
2-Şeytan
3-Kâfirler
4-Münafıklar
5-Zalimler
Muhittin Yıldırım
MihenkTasi
T. V. 5.
486
YanıtlaSilSayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi
486 1 Cennete, başa kakıcı, anaya-babaya asi olan, içkiye idmanlı olan, söz taşıyan, büyüye inanan giremez (Yani Cehennemde tımar görmeden.) Hz. Ebû Said r.a
486 2 Kalbinde zerre miktarı kibir olan kimse Cennete giremez. Denildi ki: "Bir adam elbisesinin ve ayakkabısının güzel olmasını severse?" Buyurdu ki, Allah güzeldir ve güzelliği sever. Kibir, Hakka razı olmamak ve halka hor bakmaktır. Hz. İbni Mes'ud (r.anhüma)
486 3 Cennete cevvaz (kendine yontan), katı yürekli olan, hasis, adi adam, çetin ahlaklı, pis boğaz, insanlara karşı gaddar, göbeği büyük kimse giremez. Hz. Abdurrahman İbni Ganamı (r.a.)
486 4 Medine'ye deccal korkusu girmez. O günü Medine'nin yedi kapısı vardır ve her birinde de ikişer melek duracaktır. Hz. Ebû Bekir (r.a.)
486 5 Deccal Mekke ve Medine'ye giremez. Hz. Âişe (r.anha)
486 6 Benimle evlenen veya kendisinden kız alıp verdiğim kimseler Cehenneme girmez. Hz Hars (r.a.)
486 7 Beni gören müslüman ve Beni göreni gören ve Beni göreni göreni gören de Cehenneme girmez. (Ashaba tabiin ve tebal tabiin) Hz. Abdurrahman İbni Ukbe ra.
486 8 Sizlerden biri evlad yetiştirmek fikrinden vazgeçmesin. Zira bir kimse öldüğü zaman onun çocuğu yoksa ismi kesilir. Hz. Hafsa (r.a.)
486 9 Kafir müslümana ve müslüman da kafire varis olamaz. Hz. Umame İbni Zeyd (r.a.)
486 10 Müslüman hristiyana varis olamaz. Meğer ki köle veya cariyesi olsun. Hz. Câbir (r.a.)
486 11 Kaderi, duadan başka şey geri çeviremez. Ömrü de ancak iyilik artırır. Bir adam, günahı sebebile kendine isabet edecek rızkından mahrum olabilir. Hz. Sevban (r.a.)
486 12 Deniz yolculuğuna, hac ve umre yapacak kimseden ve Allah yolunda gazi olandan başkası çıkmasın. Zira denizin altında ateş ve ateşin altında da deniz vardır. Hz. İbni Amr (r.a.)
486 13 Ehli garb (Şamlı ve mücahidler) kıyamete kadar hak üzerinde galib olurlar. Hz. Saad İbni ebu Vakkas (r.a.)
YANITLASİL
yuksel10 Temmuz 2022 20:51
Beni gören müslüman ve Beni göreni gören ve Beni göreni göreni gören de Cehenneme girmez. (Ashaba tabiin ve tebal tabiin)
Ravi: Hz. Abdurrahman İbni Ukbe ra.
Sayfa: 486 / No: 7
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel10 Temmuz 2022 21:01
Yazılsa Liyakati Var
Evet, sabıkan bahsi geçmiş:• Avucunda küçük taşların zikir ve tesbih etmesi, • sırrıyla, aynı avucunda, küçücük taş ve toprak, düşmana top ve gülle hükmünde, onları inhizâma sevk etmesi,
• nassı ile, aynı avucunun parmağıyla kameri iki parça etmesi,
• ve aynı el, çeşme gibi on parmağından suyun akması ve bir orduya içirmesi,
• ve aynı el, hastalara ve yaralılara şifa olması,
• elbette o mübarek el, ne kadar harika bir mucize-i kudret-i İlâhiye olduğunu gösterir.
Güya, ahbap içinde o elin avucu küçük bir zikirhane-i Sübhânîdir ki, küçücük taşlar dahi içine girse zikir ve tesbih ederler.
Ve a’dâya karşı küçücük bir cephane-i Rabbânîdir ki, içine taş ve toprak girse, gülle ve bomba olur.
Ve yaralılar ve hastalara karşı küçücük bir eczahane-i Rahmânîdir ki, hangi derde temas etse, derman olur.
Ve celâl ile kalktığı vakit, kameri parçalayıp, Kab-ı Kavseyn şeklini verir.
Ve cemâl ile döndüğü vakit, âb-ı kevser akıtan on musluklu bir çeşme-i rahmet hükmüne girer.
Acaba böyle bir zâtın birtek eli böyle acip mu’cizâta mazhar ve medar olsa, o zâtın, Hâlık-ı Kâinat yanında ne kadar makbul olduğu ve dâvâsında ne kadar sadık bulunduğu ve o el ile biat edenler ne kadar bahtiyar olacakları, bedâhet derecesinde anlaşılmaz mı?
486
YanıtlaSilSayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi
486 1 Cennete, başa kakıcı, anaya-babaya asi olan, içkiye idmanlı olan, söz taşıyan, büyüye inanan giremez (Yani Cehennemde tımar görmeden.) Hz. Ebû Said r.a
486 2 Kalbinde zerre miktarı kibir olan kimse Cennete giremez. Denildi ki: "Bir adam elbisesinin ve ayakkabısının güzel olmasını severse?" Buyurdu ki, Allah güzeldir ve güzelliği sever. Kibir, Hakka razı olmamak ve halka hor bakmaktır. Hz. İbni Mes'ud (r.anhüma)
486 3 Cennete cevvaz (kendine yontan), katı yürekli olan, hasis, adi adam, çetin ahlaklı, pis boğaz, insanlara karşı gaddar, göbeği büyük kimse giremez. Hz. Abdurrahman İbni Ganamı (r.a.)
486 4 Medine'ye deccal korkusu girmez. O günü Medine'nin yedi kapısı vardır ve her birinde de ikişer melek duracaktır. Hz. Ebû Bekir (r.a.)
486 5 Deccal Mekke ve Medine'ye giremez. Hz. Âişe (r.anha)
486 6 Benimle evlenen veya kendisinden kız alıp verdiğim kimseler Cehenneme girmez. Hz Hars (r.a.)
486 7 Beni gören müslüman ve Beni göreni gören ve Beni göreni göreni gören de Cehenneme girmez. (Ashaba tabiin ve tebal tabiin) Hz. Abdurrahman İbni Ukbe ra.
486 8 Sizlerden biri evlad yetiştirmek fikrinden vazgeçmesin. Zira bir kimse öldüğü zaman onun çocuğu yoksa ismi kesilir. Hz. Hafsa (r.a.)
486 9 Kafir müslümana ve müslüman da kafire varis olamaz. Hz. Umame İbni Zeyd (r.a.)
486 10 Müslüman hristiyana varis olamaz. Meğer ki köle veya cariyesi olsun. Hz. Câbir (r.a.)
486 11 Kaderi, duadan başka şey geri çeviremez. Ömrü de ancak iyilik artırır. Bir adam, günahı sebebile kendine isabet edecek rızkından mahrum olabilir. Hz. Sevban (r.a.)
486 12 Deniz yolculuğuna, hac ve umre yapacak kimseden ve Allah yolunda gazi olandan başkası çıkmasın. Zira denizin altında ateş ve ateşin altında da deniz vardır. Hz. İbni Amr (r.a.)
486 13 Ehli garb (Şamlı ve mücahidler) kıyamete kadar hak üzerinde galib olurlar. Hz. Saad İbni ebu Vakkas (r.a.)
YANITLASİL
yuksel10 Temmuz 2022 20:51
Beni gören müslüman ve Beni göreni gören ve Beni göreni göreni gören de Cehenneme girmez. (Ashaba tabiin ve tebal tabiin)
Ravi: Hz. Abdurrahman İbni Ukbe ra.
Sayfa: 486 / No: 7
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel10 Temmuz 2022 21:01
Yazılsa Liyakati Var
Evet, sabıkan bahsi geçmiş:• Avucunda küçük taşların zikir ve tesbih etmesi, • sırrıyla, aynı avucunda, küçücük taş ve toprak, düşmana top ve gülle hükmünde, onları inhizâma sevk etmesi,
• nassı ile, aynı avucunun parmağıyla kameri iki parça etmesi,
• ve aynı el, çeşme gibi on parmağından suyun akması ve bir orduya içirmesi,
• ve aynı el, hastalara ve yaralılara şifa olması,
• elbette o mübarek el, ne kadar harika bir mucize-i kudret-i İlâhiye olduğunu gösterir.
Güya, ahbap içinde o elin avucu küçük bir zikirhane-i Sübhânîdir ki, küçücük taşlar dahi içine girse zikir ve tesbih ederler.
Ve a’dâya karşı küçücük bir cephane-i Rabbânîdir ki, içine taş ve toprak girse, gülle ve bomba olur.
Ve yaralılar ve hastalara karşı küçücük bir eczahane-i Rahmânîdir ki, hangi derde temas etse, derman olur.
Ve celâl ile kalktığı vakit, kameri parçalayıp, Kab-ı Kavseyn şeklini verir.
Ve cemâl ile döndüğü vakit, âb-ı kevser akıtan on musluklu bir çeşme-i rahmet hükmüne girer.
Acaba böyle bir zâtın birtek eli böyle acip mu’cizâta mazhar ve medar olsa, o zâtın, Hâlık-ı Kâinat yanında ne kadar makbul olduğu ve dâvâsında ne kadar sadık bulunduğu ve o el ile biat edenler ne kadar bahtiyar olacakları, bedâhet derecesinde anlaşılmaz mı?
Ulema, Allah'ın kulları üzerinde Peygamberlerin eminleridir. Siz onlardan çekinin ve onlara taarruz etmeyin. Onlar hükümet erkanı ile ihtilat etmedikçe ve dünyaya karışmadıkça (Deyleminin lafzında şu ibare vardır): Sultanla ihtilat eder ve dünyaya karışırlarsa o vakit Peygamberlere hiyanet etmiş sayılırlar, o zaman bunlaran sakının.
YanıtlaSilRavi: Hz. Hasan İbni Sufyan (r.a.)
Sayfa: 222 / No: 16
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel12 Temmuz 2022 21:26
Devletin ilerlemesi için sadaretle meşihat dairesinin eşit olması gerekir. (Sn.) 52.
Sadaratle meşihat iki kanattır.
(Sn.) 51.
Bir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi
İsmail Mutlu
sy. 154,155.
YANITLASİL
yuksel12 Temmuz 2022 22:13
Said Nursi (Bediuzzaman)
1873-1960.Hi:1290-1379
İslami ilmi Edebi Felsefi
Yeni Lügat
Abdullah Yeğin
Hizmet Vakfı Yayınları
sy. 601.
YANITLASİL
yuksel12 Temmuz 2022 22:19
Said Nursi Bediuzzaman demiş ki
Oğlum olursa adını Yüksel koyardım.
Muhammed Ahmed Yüksel Çelik Nursi
D. T. 24.3.1974.
YANITLASİL
yuksel12 Temmuz 2022 22:26
Decl: Karıştırmak, Yalan söylemek, Hakkı bâtıl, bâtılı hak diye göstermek. Anarşi çıkarmak. Bâtılı Hak Gösteren. Mübalağali faili :deccaldir.
Deccal :Hakkı batil, bâtılı hak olarak gösteren.
İslami ilmi Edebi Felsefi
Yeni Lügat
Abdullah Yeğin
Hizmet Vakfı Yayınları
sy. 99.
İnnâ ateynanin sırrını herkes anlamaz. (E. L.) 1:205.
YanıtlaSilBir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi
İsmail Mutlu
sy. 551.
YANITLASİL
yuksel15 Temmuz 2022 00:29
Din birleştiricidir.(H. S.) 97:1.evham.
Ahmak dost din düşmanından daha zararlıdır.(Mh.) 29:1.maka.
Eğitimin ana lisanla yapılması faydalıdır.
Din nokta-i nazarında medenilere galebe çalmak ikna iledir.
Bir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi
İsmail Mutlu
sy 162,..165.
YANITLASİL
yuksel17 Temmuz 2022 07:53
Propagandada gerçekler olduğu gibi anlatılmalıdir.(Sn.) 17.
Siyaset propagandası vasıtasıyla yalancılık doğruluğa tercih ediliyor.
Bir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi
İsmail Mutlu
sy. 541.
YANITLASİL
yuksel17 Temmuz 2022 08:03
Düşmanın dostu, dost kaldıkça düşmandır.(Sn.) 62:(T.H.)117.
Sulhkarane muamele dost kazandırır. (M.) 258:22.Mektup4.vec.
Bir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi
İsmail Mutlu
sy. 171.
Ey Adem oğlu ne yapacaksın dünya ile Helali hesap, haramı ise azabtır.
YanıtlaSilRavi: Hz. İbni Abbas (r.anhüma)
Sayfa: 493 / No: 6
Ramuz El-Ehadis
İnsanların akidlerini bozduklarını, emanetleri hafife aldıklarını, ve -parmaklarını birbirine geçirip- böyle olduklarını gördüğün zaman evini tercih et, lisanına sahip ol, maruf olanı al, münkeri bırak, kendi işinle meşgul ol ve ammenin işlerini kendilerine bırak.
YanıtlaSilRavi: Hz. Abdullah İbni Amr (r.a.)
Sayfa: 46 / No: 7
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel19 Temmuz 2022 02:13
Dünyada saadet, dünyayı terktedir.(S.) 188:17.Soz 2.makam.
Dünya saadeti meşru dairedeki keyif iledir. (S.) 132:13.Söz 2.makam.
Dünya ücret ve mükafat yeri değil. (M.) 435 :29. Mektup 9.kisim.
Bir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi
İsmail Mutlu
sy 179.
354 14 Kendisinden çocuk peydah olacak meniyi, kayanın üstüne döksen, Allah (z.c.hz.) yaratacağını yaratır ve hiç şüphe yok ki Allah yaratacağı canı yaratır. Hz. Sumame (r.a.)
YanıtlaSilYANITLASİL
yuksel25 Temmuz 2022 02:32
212 2 Benim bu zamanımda, Zühd, altın ve gümüşten kaçmaktır. Fakat insanlar üzerine öyle bir zaman gelir ki, altın ve gümüşü terketmekteki zühdden, insanlardan kaçmak zühdü, kendileri için daha hayırlı olur. Hz. İbni Abbas (r.anhüma
YANITLASİL
yuksel26 Temmuz 2022 08:25
Hayati bitirecekse bir mezarcının küreği,
Ne diye taşımalı bunca emel dolu yureği?!
Medrese-i Yusufiyye'den Mektuplar
Ahmed Mahmud Ünlü
sy.640.
YANITLASİL
yuksel26 Temmuz 2022 09:08
İlk önce hak hakikatı öğren.
Adamlara bakılıpta hak hakikat anlaşılmaz.
Hak hakikatı bilirsen kimin kötü kimin iyi olduğunu anlarsın.
Akra fm.
Mahmud Esad Coşan
günün Sohbeti.
Mustafa Kemal
YanıtlaSil'SABETAY SEVİ'nin soyundan geliyorum kendisine hayranım.
Keşke bu dünyadaki bütün Yahudiler onun mesihligi altında birleşse..'
Sırr-ı inna A'tayna
Rumuzat-i Semaniye
Mâidet-ül-Kur'an sy 83
Hadis-i Şerif
YanıtlaSil1- Beş vakit namazı camide kılan Bismillahirrahmanirrahim demiş gibidir.
2-Ümmetim yıldızlara gidesiye kadar kıyamet kopmayacaktır.
Gönderen yüksel zaman: 05:12
5.007 YORUM:
«En Eski ‹Eski 5001 – 5007 / 5007
yuksel dedi ki...
DECCAL (Bak:Süfyan)
Bediüzzaman Mustafa Kemal'e Deccal demekle suçlandı. (E.L.)
2:42, 53.
Bediüzzaman Rusya'yı büyük Deccal olarak görüyor. (Ş.) 494:
5. Şua 14. mesele; (S.) 310:24. Söz 3. dal, 8. asıl Bediüzzaman Deccalın vasıflarının âlem-i İslâmda çıktığını gör
dü. (T.H.) 131.
Deccala Kur'ân nurlarıyla karşı konulabilir. (T.H.) 131. Deccala siyâset vasıtasıyla galip gelinmez. (T.H.) 131. Deccalı (Büyük deccalı) İsâ (a.s.) öldürecek. (Ş.) 493:5. Şua;
(M.) 426:29. Mektup 7. kısım, 6. işâret
Deccal (İslâm Deccalı) Horasan tarafından çıkacak. (§.) 500:5. Şua Deccal aldatmakla iş görür. (Ş.) 492:5. Şua
Deccalin alnında "hâzâ kâfirun" yazar. ($.) 490:5. Şua (Tils.) 191. Deccalın bir gözü kördür. (Ş.) 599:5. Şua Deccalı bütün dünyanın işitmesi. (Ş.) 494:5. Şua; (S.) 310:24.
Söz 3. dal, 8. asıl
Deccalın bütün dünyayı dolaşması. (S.) 310:24. Söz 3. dal 8. asıl
FIHRIST/155
28 Temmuz 2022 01:44
yuksel dedi ki...
Deccal dünyayı zapteder rivâyetinin mânâsı. (K.L.) 50. Deccali haber veren hadis. (Tils.) 177; (Ş.) 427:14. Şua Deccal ikidir. (Ş.) 492:5. Şua
Deccalın icraatları. (Ş.) 498, 499:5. Şua
Deccal ilahlık davâsında bulunacak. (Ş.) 491:5. Şua; (M.) 60: 15. Mektup, 4. suâl Deccal istidrac hârikalanıyla kendini muhafaza edecek. (Ş.) 493:
5. Şua 13. mes.; (Ş.) 498:5. Şua tet. 2. mes.
Deccal kuvvetlidir. (Ş.) 489, 492, 498:5. Şua
Deccal Mekke ve Medine'ye giremeyecek. (K.L.) 16.
Deccalın minâreden büyük olması. (Ş.) 494:5. Şua; (K.L.) 49. Deccal misâl dehây-1 a'ver. (S.) 655:Lemaat Deccalın muhasarası Mehdinin üzerinden kalkmamıştır. (Tils.) 213. Deccal mü'minlerin ayrılıklarından istifade edecek. (M.) 260:22.
Mektup, 5. vecih
Deccalın mühim bir kuvveti Yahudiler olacak. (Ş.) 494:5. Şua Deccal öldüğünde şeytan vefatını haber verecek. (Ş.) 489:5. Şua Deccalin vasıfları. (Ş.) 300:14. Şua
Deccalın üç devresi var. (Ş.) 493:5. Şua
Deccal ve Süfyan ünvanları yabancılara karşı lüzumsuz müna
kaşa edilmemeli. (K.L.) 188. Deccalın yalancı cennet ve cehennemi vardır. ($.) 490, 494:5.
Şua; (M.) 61:15. Mektup, 4. suâl
Herkes deccalı tanımayacak. (S.) 310:24. Söz 3. dal, 8. asıl Hıristiyanlık İslâmiyetle mezcolarak Deccalı dağıtacak. (Ş.) 493:5. Şua Hz. İsa'nın Deccalle mücadelesi. (K.L.) 49.
120:17. Lem'a 5. nota
İsevî dininden uzaklaşan Avrupa, deccal gibi tek gözlüdür. (L.) FIHRIST/156
28 Temmuz 2022 01:45
yuksel dedi ki...
İslâm Deccalı Süfyan. (Ş.) 498:5. Şua Mesih Deccal. (Ş.) 498:5. Şua
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi 155 156 syf
28 Temmuz 2022 01:46
yuksel dedi ki...
Mustafa Kemal in Bediuzzaman a tarziye verdi.(E.L.)2:31.
Bir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu
sy 484.
29 Temmuz 2022 17:32
yuksel dedi ki...
Mustafa Kemal
'SABETAY SEVİ'nin soyudan geliyorum kendisine hayranım.
Keşke bu dünyadaki bütün Yahudiler onun mesihligi altında birleşse..'
Sırr-ı inna A'tayna
Rumuzat-i Semaniye
Mâidet-ül-Kur'an sy 83
31 Temmuz 2022 15:
Günün birinde esirleri teftişe gelen ve kampı gezerken Bediüzzaman’ın önünden geçen Nikola Nikolaviç’e o hiç ehemmiyet vermiyor ve yerinden kımıldanmıyor. Başkumandanın nazar-ı dikkatini çekiyor. Tekrar bir bahane ile önünden geçiyor. Yine kımıldanmıyor.
YanıtlaSilÜçüncü defasında önünde duruyor, tercüman vasıtasıyla aralarında şöyle bir muhavere geçiyor:
“Beni tanımadılar mı?”
“Evet, tanıdım. Nikola Nikolaviç, Çarın dayısıdır, Kafkas Cephesi Başkumandanıdır.”
“O halde ne için hakaret ettiler?”
“Hayır, affetsinler, ben kendilerine hakaret etmiş değilim. Ben mukaddesatımın emrettiğini yaptım.”
“Mukaddesat ne emrediyormuş?”
“Ben Müslüman âlimiyim. Kalbimde iman vardır. Kendisinde iman olan bir şahıs, imanı olmayan şahıstan efdaldir. Ben ona kıyam etseydim, mukaddesatıma hürmetsizlik yapmış olurdum. Onun için ben kıyam etmedim.”
“Şu halde, bana imansız demekle benim şahsımı, hem ordumu, hem de milletimi ve Çarı tahkir etmiş oluyor. Derhal divan-ı harp kurulunda isticvab edilsin.”
Bu emir üzerine divan-ı harp kuruluyor. Karargâhdaki Türk, Alman ve Avusturya zâbitleri, ayrı ayrı Bediüzzaman’a rica ederek Başkumandana tarziye vermesi için ısrar ediyorlar. Verdiği cevap bu oluyor:
“Ben âhiret diyarına göçmek ve huzur-u Resulullaha varmak istiyorum. Bana bir pasaport lâzımdır. Ben imanıma muhalif hareket edemem.”
Buna karşı kimse sesini çıkarmıyor, neticeyi bekliyor. İsticvab bitiyor. Rus Çarını ve Rus ordusunu tahkir maddesinden idam kararını veriyorlar. Kararı infaz için gelen bir manga askerin başındaki subaya kemâl-i şetâretle, “Müsaade ediniz, on beş dakika vazifemi îfa edeyim” diye abdest alıp iki rekat namaz kılarken, Nikola Nikolaviç geliyor, kendisine hitaben:
“Beni affediniz. Sizin beni tahkir için bu hareketi yaptığınızı zannediyordum. Hakkınızda kanunî muamele yaptım. Fakat şimdi anlıyorum ki, siz bu hareketinizi imanınızdan alıyorsunuz ve mukaddesatın emirlerini îfa ediyorsunuz. Hükmünüz iptal edilmiş; dinî salâhatinizden (salihliğinizden) dolayı şâyân-ı takdirsiniz. Sizi rahatsız ettim, tekrar tekrar rica ediyorum, beni affediniz.”
Teenni her şeyde hayırdır. Ahiret amelinde değil.
YanıtlaSilRavi: Hz Saad İbni Vakkas (r.a.)
Sayfa: 197 / No: 5
Ramuz El-Ehadis
YanıtlaSilDoğru olsam ok gibi,
Yabana atarlar beni,
Doğru olsam ok gibi,
Yabana atarlar beni,
Eğri olsam yay gibi,
Elde tutarlar beni.
Eğri olsam yay gibi,
Elde tutarlar beni.
Hiç keder elem etme,
Boş yere matem etme,
Düşmanlarını tanı,
Uzak dur sitem etme.
Düşmanlarını tanı,
Uzak dur sitem etme.
Peygamberler, baba bir ana ayrı kardeşlerdir. Dinleri de birdir. Meryem oğlu İsa (a.s) da Benim kardeşimdir. Ve aramızda başka Peygamber yoktur. O, tekrar yeryüzüne gelecektir. Onu gördüğünüzde tanırsınız. Orta boylu, kırmızı-beyaz renkli bir zattır. Üzerinde Mısır kumaşından iki parçalı elbise vardır. Su isabet etmediği halde başında damlalar görülür. (Geldiğinde) putu kırar, domuzu öldürür, cizyeyi kaldırır ve milletleri islama davet eder. İslamdan başka din kalmaz. Arslanlar develerle, kaplanlar sığırlarla, kurtlar koyunlarla beraber dolaşıp otlarlar. Ve çocuklar yılanlarla oynar ve hiç biride diğerine zarar vermezler. O kırk sene yaşayacak ve ölecektir. Cenazesini müslümanlar kaldıracaktır.
YanıtlaSilRavi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
Sayfa: 191 / No: 5
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel13 Ağustos 2022 08:23
Ümmetimden iki sınıf salih olursa, ümmette salih olur. Umera ve Ulema.
Ravi: Hz. İbni Abbas (r.anhüma)
Sayfa: 308 / No: 10
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel13 Ağustos 2022 08:29
Ümmetimden iki sınıf salih olursa, ümmette salih olur. Umera ve Ulema.
Ravi: Hz. İbni Abbas (r.anhüma)
Sayfa: 308 / No: 10
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel13 Ağustos 2022 09:42
LOZAN
Ismet İnönü ve Lozan Anlaşması. (EL) 2:31.
Lozan'da dinin öldürllmesi karan alındı. (E.L) 2:31.
Lozan'da Türkleri Protestan yapma karan alındı. (EL) 2:53
Lozan'in iç yüzü. (E.L.) 2:31.
Mustafa Kemal ve Lozan Anlaşması. (EL.) 2:31.
Sefin Lozan Anlaşmasında verdiği dehşetli fikir. (EL) 2:43
YANITLASİL
yuksel13 Ağustos 2022 09:49
LOZAN
Ismet İnönü ve Lozan Anlaşması. (EL) 2:31.
Lozan'da dinin öldürllmesi karan alındı. (E.L) 2:31.
Lozan'da Türkleri Protestan yapma karan alındı. (EL) 2:53
Lozan'in iç yüzü. (E.L.) 2:31.
Mustafa Kemal ve Lozan Anlaşması. (EL.) 2:31.
Sefin Lozan Anlaşmasında verdiği dehşetli fikir. (EL) 2:43
YANITLASİL
yuksel14 Ağustos 2022 01:19
Mufessirler, bu âyette ki güzel söz ü kelime-i tevhid, iman veya müminin kendisi diye yorumlamislardir. Çoğunluğun kabul ettiği birinci yoruma göre güzel ağacın kökü müminin kalbi, gövdesi imanın kendisi, dallari da müminin gerçekleştirdiği iyi amellerdir.
Kemalat-i Tayyibe
Risale-i Nur'un Tariflerine göre
Istilahlar ve Anahtar kelimeler
sy. 237,238.
YANITLASİL
yuksel14 Ağustos 2022 01:44
İngiliz Meclis - i Meb'usaninda Mustemlekat Nazırı, elinde Kur'ân-ı Kerîm'i göstererek söylediği bir nutukta:
Bu Kur'an, İslamlarin elinde bulundukca biz onlara hakim olamayız. Ne yapıp yapmalıyız, bu Kur'an 'i onların elinden kaldırmaliyiz yahut müslümanları Kur'an' dan sogutmaliyiz.
diye hitabede bulunmuş.
Esasat-i Nuriye
Risale i Nur Mesleği Hizmet Rehberi
sy. 323.
Edep nedir? diye sual edildiğinde :"Yemeğiniz arpa olsun, helvanız hurma olsun, katığınız tuz olsun, yağınız süt olsun, elbiseniz yün olsun, evleriniz mescidler olsun, ışığınız güneş olsun kandiliniz ay olsun lezzetiniz su olsun,
YanıtlaSilRuhu'l Furkan Tefsiri
Hazret-i Mevlana eş şeyh Mahmud en Nakşibendi El-Muceddidi el Halidi el-Ufi
cilt 15. sy. 84.
YANITLASİL
yuksel26 Eylül 2022 04:40
güzelliğiniz temizlik olsun, ziynetiniz tedbir olsun, ameliniz rıza olsun, azığıniz takva olsun, Yemeğiniz gece olsun, uykunuz gündüz olsun, kelamınız zikir olsun suskunluğunuz ve gayeniz tefekkür olsun,bakışınız ibret olsun, sığınağıniz ve yardımcınız da Mevlaniz olsun! İşte ölünceye kadar bu hal üzere sabredin! "buyurmuştur.
Ruhu'l Furkan Tefsiri
Hazret-i Mevlana eş şeyh Mahmud en Nakşibendi El-Muceddidi el Halidi el-Ufi
cilt 15.
sy.84,85.
Kıyametin önü sıra karanlık geceler gibi fitneler vardır. O fitne devrinde adam sabah mü'min, akşam kâfir olur. Ve akşam mü'min sabah ise kâfir olur. O zaman oturan, ayakta durandan hayırlıdır. Ayakta duran yürüyenden hayırlıdır, yürüyen ise koşandan hayırlıdır. O devirde okların yayını kırın, kirişlerini koparın, kılıcınızı da taşa vurun, evinize çekilin. Birinizin evine girilse ve üzerinize varılsa o zaman Adem (a.s.)'ın iki oğlundan hayırlısı gibi olun. (Yani öldürülen gibi.)
YanıtlaSilRavi: Hz. Ebû Mûsa (r.a.)
Sayfa: 121 / No: 5
Ramuz El-Ehadis
Kur'an okumakla Kur'an olmaz. Nakletmekle de ilim olmaz. Kur'an hidayetle, ilim de anlayışla olur.
YanıtlaSilRavi: Hz. Enes (r.a.)
Sayfa: 362 / No: 9
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel4 Ekim 2022 04:25
Zekat, halka şefkatin anahtarıdır.
İslam da Zekat Muessesi.
Yunus Vehbi Yavuz.
Fihrist
YANITLASİL
yuksel4 Ekim 2022 04:41
Zekat, malı ebedilestirir.
Zekat, malı temizler.
Zekat, malı çoğaltır.
Zekat, kalpteki dünya sevgisine karşı bir ilaçtır.
Zekat, fakirin kıskançlık duygusunu körletir.
İslam da Zekat Muessesesi.
Yunus Vehbi Yavuz
Fihrist
YANITLASİL
yuksel4 Ekim 2022 04:51
Zekat, bir nevi sosyal güvenlik ve sigortadir.
Zekat, toplumda bir orta sınıfın doğmasını öngörür.
Zekat, paranın stok edilmesini önler.
Zekat sosyal dengeyi sağlar.
Zekat, yatırıma açılan bir kapıdır.
Zekat bir kalkınma hamlesidir.
Zekat, fakiri çalışmaya teşvik eder.
İslam da Zekat Muessesesi
Yunus Vehbi Yavuz
Fihrist
Baykara'nın söylediklerinden sadece Türkiye Cumhuriyetinin kurucusu Atatürk'ün değil, Atatürk' ün şahsında, 20.
YanıtlaSilyüzyılınTürk devrimini yapan kadronun Sultan II. Abdülhamid döneminin doğal bir sonucu olduklarini söylemek müm-
kün görünmektedir.
1880lerden itibaren, bir Osmanlı toplumu yaratmak ideali ile her vilayette pozitif ilimleri öğreten idadi liselerinin açılması, aydın Batıcı bir kuşak yetişmesini sağladı . Atatürk nesli,
i bu temelde kurulan yeni askeri mekteplerde yetişti (Inalcık 2006: 338).
sy. 177
Türk Modernleşme ve 2.Abdulhamid'in eğitim hamlesi
Ömer Faruk Yelkenci
Kıyamet gününde, Adem evladından bir takım kavimler getirilir ki, yanlarında dağlar gibi hasenat vardır. Bunlar Cenneti görecek gibi yaklaştığında: "Sizin orada nasibiniz yok" denilir. (İtikadları dürüst ve niyetleri halis olmadıkları için)
YanıtlaSilRavi: Hz. Salim (r.a.)
Sayfa: 505 / No: 4
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel21 Ocak 2023 01:36
mektům, mektüme .a.s) مكتوم ketm'den): 1. ketmolunmuş, gizli, sak- l. 2. hükümetten gizli tutulan. Emvâl-i mektûme: vergiden kaçırılan mallar. melâgim Mål-i mektûm: gizli, saklı mal. Nüfûs-i mektûme: kütüğe kaydolunmamış kimse- ler. Vâridât-ı mektûme: deftere geçirilme- yerek şahıs elinde kalan devlet
yuksel dedi ki...
YanıtlaSilRivayete göre; Meryem Vâlide (Aleyhesselam) İsa (Aleyhisselam) ı gençliğinde değişik işlerde çalıştırmış, sonunda da çamaşırcılık yapan ve daha sonra kendisinin havarileri olacak kişilerin yanına vermiş. Îsâ (Aleyhisselam) onlarla beraber ça- maşırcılık yaparken onlar müşterilerin isteğine göre elbiseleri değişik renklere boyarlarmış.
Bir gün çamaşırların çoğaldığı bir anda ha- varilerden birinin yolculuğa çıkması gerekince İsâ (Aleyhisselâm)a: "Sen artık bu mesleği öğren- din, benim de yola çıkmam icabetti, on güne kadar dönemem. Bu elbiseler farklı farklı renklere boyanacak. Hangi elbise ne renge boyanacaksa üzerine o renk ip dikerek belli ettim, ona göre bo- yarsın, ben dönünceye kadar bu işi bitir" demiş.Bunun üzerine Îsa (Alevhisselam) aynı renkte bir kazan boya kaynatıp bütün elbiseleri ona dol- durmuş, Allâh-u Teâlâ 'nm izniyle her elbise is- şekilde farklı renklere boyanmış.
Havârîlerden biri gelip ayrı ayrı renklere bo- yanması gereken bütün elbiselerin aynı kapta ol- duğunu görünce: "Ne yaptın sen?!" demiş.
Isâ (Aleyhisselam): "Boyama işini bitirdim" diye karşılık vermiş. O: "Hani nerede?!" de- yince, Îsâ (Aleyhisselam): "İşte kazanda" demiş. o: "Eyvah mahvettin elbiseleri" deyince Îsa (Aleyhisselam): "Kalk bak" demiş.
O havârî bir elbise çıkardığında onun kırmı- zıya boyanmış, başka birinin yeşile, bir diğeri- nin ise sarıya boyanmış olduğunu görmüş.
Bu duruma çok şaşıran o havârî bunun Al- lâh-u Teâlâ'dan gelen bir mucize olduğunu an- layıp diğer insanlara: "Gelin bakın da Allâh-u Teâlâ'nın kudretini görün" demiş.
İşte o ve arkadaşları bu mucize üzerine iman ederek Îsâ (Aleyhisselam) in havârileri olmuşlar. Sayılarının on iki olduğu rivayet edilmiştir.İşte Îsâ (Aleyhisselâm) in o zaman gösterdiği bu mûcize bu ism-i şerîfin bereketiyle olmuştur.
Dolayısıyla meslek sahipleri bu ism-i şerîfi kendilerine vird edinirlerse Allâh-u Te'âlâ'nın izniyle mesleklerinde birçok hârikulâdeliklere ve başarılara imza atarlar.
Erbai'in-i İdrisiyye Cübbeli Ahmet Hoca 174 175 176.sayfalar
22 Ocak 2023 21:15
yuksel dedi ki...
Kıyamet alametidir, komşuluğun kötüleşmesi, akrabanın yoklanmaması, cihadın kalkması, dünyanın dini ihlal etmesi.
Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
Sayfa: 448 / No: 7
Ramuz El-Ehadis
22 Ocak 2023 22:50
yuksel dedi ki...
Kıyamet alametlerindendir; çocuğun öfkeli, yağmurun hararetli olması, şerlerin taşması, yalancının tasdiki, doğrunun yalanlanması, haine güvenilmesi, emine ihanet edilmesi, münafıkların kabileye efendi olması, çarşıya münafıkların hakim oluşu, mihrapların süslenmesi, kalblerin harap edilmesi, erkeğin erkeklerle, kadınların kadınlarla yetinmesi, dünyanın mamur kısmının harab, harap kısmının mamur olması, şüphenin ve faizin aşikar olması, çalgının ve eğlence aletlerinin alenileşmesi, içkinin içilmesi, zaptiyenin, gammazların ve gıybetçilerin çoğalması.
Ravi: Hz. İbni Mes'ud (r.anhüma)
Sayfa: 448 / No: 8
Ramuz El-Ehadis
22 Ocak 2023 22:52
yuksel dedi ki...
Kıyamet alametlerindendir; çocuğun öfkeli, yağmurun hararetli olması, şerlerin taşması, yalancının tasdiki, doğrunun yalanlanması, haine güvenilmesi, emine ihanet edilmesi, münafıkların kabileye efendi olması, çarşıya münafıkların hakim oluşu, mihrapların süslenmesi, kalblerin harap edilmesi, erkeğin erkeklerle, kadınların kadınlarla yetinmesi, dünyanın mamur kısmının harab, harap kısmının mamur olması, şüphenin ve faizin aşikar olması, çalgının ve eğlence aletlerinin alenileşmesi, içkinin içilmesi, zaptiyenin, gammazların ve gıybetçilerin çoğalması.
Ravi: Hz. İbni Mes'ud (r.anhüma)
Sayfa: 448 / No: 8
Ramuz El-Ehadis
22 Ocak 2023 22:53
yuksel dedi ki...
Kıyametin yaklaşmasındandır minberlerin, hatiplerin çoğalması, ulemanın süslere meyledip haramı helal, helali haram etmeleri ve insanların istediği gibi fetva vermeleri, altın ve gümüşlerinizi helal saymayı öğütlemeleri ve Kur'an'ı ticaret metaı edinmeleri.
Ravi: Hz. Ali (r.a.)
Sayfa: 448 / No: 10
Ramuz El-Ehadis
22 Ocak 2023 22:54
3) "Evet görüyoruz ki, ale'l-ekser (0)
YanıtlaSildar, fâcir (günahkâr) zâlimler, lezzetler, ni'metler içinde
pek rahat yaşıyorlar. Yine görüyoruz ki, ma'sum, müte- deyyin (dindar), fakir mazlûmlar, zahmetler, zilletler, tah-
YANITLASİL

yuksel24 Ocak 2023 03:39
kirler, tahakkümler (baskılar) altında cah veryal.nld bir şifredir. ölüm gelir, ikisini de götürür. Bu vaziyetten bir zulüm ko- yhissalatu kusu gelir. Halbuki kâinâtın şehâdetiyle, adâlet ve hikmet-i işâretler) İlâhiye zulümden pâk ve münezzehtirler (temizdirler). Öyle has'dadır ise, adâlet-i İlâhiyenin tam ma'nâsıyla tecellî etmesi (gö- imlerde- rünmesi) için, haşre (yeniden diriltilmeye) ve mahkeme-i tâifeye kübrâya (âhiretteki büyük mahkemeye) lüzum vardır ki; hisse- biri cezâsını, diğeri mükâfâtını görsün!" (İşârâtü'l-İ'câz, 53) (çeşitli Ahiret'in kat'î olarak isbâtı için bakınız; (Zülfikar, 10.
1195- Allah sizi üç şeyden kurtarmıştır: Peygamberiniz size beddua etmemiştir (etseydi) hepiniz helak olurdunuz. Bâtil ehlini Hak ehline galip kılmamıştır. Bir de sapıklık üzerinde katiyyen birleşmemenizdir. Şüphe yok ki, Allah'ın yed-i kudreti cemaatledir. Büyük cemaata uyun. Çünkü onlardan ayrılan ateşte yalnız kalır. Allah sizi şu üçten kurtarmış ve onlara karşı Rabbiniz sizi uyarmıştır. Duman. her mü'mini nezle gibi tutar, kafiri ise şişirir ve mafsallarını çıkartır. İkincisi Dabbetü'l-Ard denilen yer hayvanı. Üçüncüsü de Deccal.
YanıtlaSil١١٩٦ - إن الله تَعَالَى اختار لى اَصْحَابًا فَجَعَلَهُمْ أَصْحَابِي وَأَصْهَارِى - والصاري وسيجين مِنْ بَعْدِهِمْ قَوْم يَنتَقِصُونَهُمْ وَيَسبُونَهُمْ فَإِنْ أدْرَكْتُمُوهُمْ فلا النا كحُوهُمْ وَلَا لُوَاكِلُوهُمْ وَلا كشارِبُوهُمْ وَلاَ لصَلُّوا مَعَهُمْ وَلاَ لصلوا
المقلين : عليهم رقط فى كتاب المقلمين عن ابال المكثر بن والمكثر
1196- Allah bana samimi sahabiler ihsan etmister. Colon
Meclisler emanettir. Sırrı ifşa edilmez. Üç meclis müstesna: Haram kan akıtılması konuşulan meclis, Haram fercin helal sayıldığı meclis ve helal olmıyan malın helal sayıldığı meclis.
YanıtlaSilRavi: Hz. Câbir (r.a.)
Sayfa: 232 / No: 14
Ramuz El-Ehadis
Allah'a masiyet olan yerde kimseye itaat yoktur. İtaat ancak meşru yerdedir.
YanıtlaSilRavi: Hz. Ali (r.a.)
Sayfa: 481 / No: 8
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel27 Şubat 2023 20:41
Allah (z.c.hz.)ne isyan mahiyetinde olan yerde, mahluka itaat yoktur.
Ravi: Hz. İmran (r.a.)
Sayfa: 481 / No: 9
Ramuz El-Ehadis
Islam dunyasi probleminden kurtuluş
YanıtlaSilyolları
"Bediüzzaman'a göre, Islam áleminin en büyük buhranla rından biri, Müslümanların va zifelerini, ehemmiyet derecesi ne göre sıralayamamalarıdır."
Allah, Hz. İbrahim (a.s.)'ı "Halil". Hz. Musa (a.s.)'ı "Neciy" ve Beni de "Habib" ittihaz etti. Sonra buyurdu ki: "İzzetim ve Celalim hakkı için Habibimi, Halilim ve Neciyyim üzerine tercih ederim."
YanıtlaSil(Halil dost, neciy sırdaş, Habîb sevgili demektir.)
Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
Sayfa: 11 / No: 11
Ramuz El-Ehadis
İnsanın en büyük düşmanı şeytandır.(L.) 74:13.Lem'a.
YanıtlaSilİnsanın en zararlı düşmanı nefsidir. (L.) 74:28..Lem'a.
Bir Hazinenin Anahtarı
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi
İsmail Mutlu
sy. 323.
karıştırmayın, demens Bort-Allye der ki; Mul karişhirip das yani hak ile batılı birbirine katmayın ve med (a) konusunda kullara doğru nasihat edin. Said Ibn Co Serve Rebi' Ihn Enes'den de buna benzer bir rivayet nakledilir. Kath de ise hakkı batila karıştırıp da âyetini şöyle tefsir eder: Yahadlaxie Hristiyanlığı İslâm'a karıştırmayın. Muhakkak ki Allah indinde hak din İslam'dır.» Yahudilik ve Hıristiyanlık ise Allah katından değil, bir huräfedir. (Yani mevcûd Yahudilik ve Hıristiyanlık.) Hasan el-Baart- den de böyle bir rivâyet nakledilir. Muhammed Ibn Ishak... Ibn Ab bis'dan nakleder ki: «Bile bile gerçeği gizlemeyin» âyetinin tefsiri şöy ledir: Sizin yanınızda bulunan peygamberimi ve onun getirmiş olduğu gerçeği gizlemeyin. Siz onun geleceğinin elinizdeki kitaplarda yazılı oi- duğunu bilmektesiniz. Ebu'l-Åliye'den de böyle bir rivayet nakledilir Mücahid, Suddi, Katâde, Rebi' İbn Enes «Bile bile gerçeği gizlemeyin yetinin Muhammed (s.a.)'i kasdettiğini söylerler.
YanıtlaSil1243-Ebu Said el-Hudri radiyallahu anh dedi ki: "Rasûlulan sa lallahu aleyhi ve sellem bize ikindi namazından sonra hutbe verdi ve soye dedi:
YanıtlaSil"Dünyadan sakının! Kadınlardan sakının! Dikkat edin! Şüphe siz her ihanet eden kimse için kıyamet gününde ihanetinin sancağ yükseltilecektir. Dikkat edin! Halkın yöneticisinin ihanetinden daha büyük ihanet yoktur.
149.
İbn.Hâcer el-Askalani Emaliyu'l-Mutlaka (s. 194)
Zeberced.
cilt. 3.sy.156,157.
babaları Adem (A.S.), onları köşküne çağırır. Onlara ziyafetler, şölenler verir.
YanıtlaSilPazar günü olunca ikinci babaları Nûh (A.S.), mü'minleri ken- di makamına çağırır. O da ziyafette bulunur.
Pazartesi günü olunca İbrâhim Halilullah (A.S.) onları yine ma- kamına davet eder. Ziyafet çeker.
Salı günü olunca Musâ (A.S.) makamına çağırır. Ziyafetler verir.
Çarşamba günü de olunca İsâ (A.S.) makamına dâvetle ziyafet etse gerektir.
Perşembe günü olunca Enbiyâ Sultanı, Esfiyânın Gözleri Nuru, Hüda'nın Habibi, Ceza Günü'nün şefaatçısı Hazret-i Muhammed Mustafa (S.A.V.) Hazretleri bütün makamların en alâsı olan Vesile makamına mü'minleri çağırarak türlü ikramlar ve ni'metlerle ziya- fet buyursa gerektir. Vaktâ ki o ziyafetten dönülüp herkes kendi ye- rine dönünce Vâhidi ferdi Samed ve lem yelid ve lem yûled ve lem yekün lehu küfüven ehad vasfı ile vasıflanan Allahü Zülcelâli vel İk- rim Celle Şanühu'dan herbirine melekler gelir, hususî bir dâvette bulunurlar ve Cuma günü olunca Hatiretül Kudüs'te toplanırlar.
YANITLASİL
yuksel10 Mart 2023 22:40
Bitin büyük resuller, nec minberler üzerinde otururlar, ashab-i kirim ve zürriyetleri da (Allah onlardan razı olsun) kürsüler üzerinde Allah velileri, şehitler ve salih kullar (Allah cümlesine rahmet ee sin) sandalyeler üzerinde otururlar. Başka Cennet ehli sedite rindedirler. Hazret-i Fahr-i Alem ve Seyyid-i Beni Adem (SAT) dimiz Hazretleri Kur'ân-1 Azim okur. Mübarek seslerinin ge den, yumuşak tathlığından ve tazeliğinden, güzelliğinden Ceme ağaçlarının yaprakları hareket eder, köşk ve saraylarının pencete s natları harekete gelerek herbirinden bir türlü lätif sesler gitata tır. Kuşların ötüşlerinden dolayı türlü türlü seslerle büyük bir zek doğacaktır. Bu ne anlatılır, ne tabir edilir, ne de beyan mümk
Sonra, nebilerin güzel söz söyleyeni, hatibi Dâvud (AS) uz okur. Böyle türlü safalar doğar. Daha sonra da ateş yüzü gömments ancak Allah'ın kudretiyle pişmiş, meydana gelmiş olan nefis ve 22- dina doyulmaz yemeklerle ziyafetler olur. Türlü türlü kap ve kise sunucu hûrilerle göze görünmeyecek şerbetler verilir. Böylece in dilinin anlatmakta aciz kaldığı, aklın idrak edemeyeceği tiria nimetler ve ikramla, çeşit çeşit izâzdan sonra mekândan minewat şekil ve azà, cisim ve cismaniyetten uzak olan Hak Celle ve Alta cemâli ile onları müşerref eder ve:
Kara Davud
Delail i Hayrat Şerhi
M. bin Süleyman Cezuli.
sy. 653,654.
Valizler şimdiki zamanı geçmiş zamana kıyas etmemeli.(D. H. O.) 88.
YanıtlaSilBir Hazinenin Anahtarı
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi
İsmail Mutlu
sy. 666.
Ben ve duası kabul olunmak şanından olan her Peygamber, şu yedi sınıf insana lanet etmiştir: Allah'ın kitabına ilavede bulunan. Allah'ın kaderini tezkib eden. Allah'ın haram kıldığını helal sayan. Ehli beytim hakkında Allah'ın haram kıldığını helal sayan. Sünnetimi küçümseyerek terk eden. Ganimette hak gözetmeyen. Mevkiini suistimal ederek, Allah'ın aziz ettiğini zelil ve zelil ettiğini aziz eden.
YanıtlaSilRavi: Hz. Amr İbni Şeğavi (r.a.)
Sayfa: 296 / No: 1
Ramuz El-Ehadis
Ahkam ve hukuk değişmez.(Mn.) 42.
YanıtlaSilBir Hazinenin Anahtarı
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi
İsmail Mutlu
sy.. 381.
İllim taleb etmeye koşun. Sâdık bir kimseden işitilecek bir Hadisi şerif, dünya ve onun üzerindeki altın ve gümüşten daha hayırlıdır.
YanıtlaSilRavi: Hz. Câbir (r.a.)
Sayfa: 295 / No: 2
Ramuz El-Ehadis
Dil söyler kulak dinler, kalp söyler kâinat dinler.
YanıtlaSilYunus Emre
Namazdan kaçmak Allah Teala nın huzurundan kaçmaktır.
YanıtlaSilMahmud Efendi Hazretleri
hadisesi) Hz. Avf İbni Malik (r.a.)
YanıtlaSil258 4 Dört fitne olacak: Kan mübah kılınacak, Kan ve mal mübah olacak, Kan, mal ve ırz mübah kılınacak ve dördüncüsü ise deccal fitnesi olacaktır. Hz. İmran İbni Husayn (r.a.)
258 5 Deccalin önü sıra hud'alı seneler olur ki; yağmur çok yağar, fakat nebat az our. Sadıkler tekzib olunur, yalancılar ise tasdik olunur. Haine itimad edilir, emin ise hain addedilir. Ve "Rüveybiza" söz sahibi olur. Denildi ki: "Ya Resulallah, Rüveybiza nedir?" Buyurdu ki, Kendisine itimad olunmayan ve kıymet verilmeyen kimselerdir. Hz. Avf İbni Malik (r.a.)
YANITLASİL
yuksel17 Mart 2023 23:46
258 7 Altı hal vardır ki onlar vaki olduğunda ölümü temenni edebilirsiniz: Sefihlerin beyliği, Hükmün para ile satılması, Kanın istihlaf edilmesi, Zaptiyenin çoğalması, Akrabalığın kesilmesi, Kur'an-ı Kerim'i eğlence yapanların çoğalması ve Onun musiki yerine dinlenilmesi. Öyle ki, adamı mihraba, nağme dinlemek için geçirirler. Halbuki o adamın fıkıhtan haberi bile yoktur. İşte bu durumlarda ölümü istemekte haklı olursunuz. Hz . Abis el Gıfari (r.a.)
258 8 İlimde, birbirinize nâsih olun ve birbirinizden bir şey gizlemeyin. Zira, ilimde hiyanet, malda hiyanetten eşeddir. Hz. İbni Abbas (r.anhüma)
258 9 Lohusa kadın kırk gece bekler. Bundan önce temizlik görürse, temiz hükmü giyer. Kırk gün geçerse özürlü addedilir. Yıkanır ve namaza devam eder. Kan fazla gelirse, her namaza bir abdest alır. Hz. İbni Amr (r.anhüma)
258 10 Gökten yardım, zahmete göre, ve sabır da musibete göre iner. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
258 11 Kadın, şu dört şeyi için nikahlanır: Malı, Asaleti, Güzelliği ve Dini. Elin toprak olası, sen din sahibine bak. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
258 12 Olanca kuvvetinizle temizlenin. Zira Allah (z.c.hz)'leri islamiyeti nezafet üzere tesis etmiştir. Ve Cennete ancak nazif girer. Hz Ebu Hureyre (r.a.)
YANITLASİL
yuksel17 Mart 2023 23:49
Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi
293 1 Oğullarınızı ve kızlarınızı evlendirin. Kızları altın ve gümüşle süsleyin, ve elbiseleri güzel olsun. Ve kendilerine rağbet edilmesi içinde onlara güzel hediyelerle ihsanda bulunun. Hz. İbni Ömer (r.anhüma)
293 2 Zengini ziyaret eden, sâim ve kâim gibi sevab alır. Fakiri ziyaret eden kimes ise fisebilillah cihad sevabı alır. Ve bunun için atılan adımlar, Aziz ve Celil olan Allah yolundaki adımlara denk olur. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
293 3 Kur'an-ı Kerim'i seslerinizle ziynetlendiriniz. Hz. İbni Abbas (r.anhüma)
293 4 Bayram namazlarınızı tehlil, tekbir, tahmid ve takdislerle ziynetlendiriniz. Hz. Enes (r.a.)
293 5 Meclislerinizi Bana selat ve selam getirmekle ziynetlendiriniz. Zira Bana selavat getirmeniz kıyamette size nur olur. Hz. İbni Ömer (r.anhüma)
293 6 Rabbimden "Lahinlere" (Aptal, çoluk çocuk gibi aklı az olan) azab etmemesini diledim, kabul buyurdu. Hz. Enes (r.a.)
293 7 Rabbimden, müşrik çocuklarından ölenleri Benim için bağışlamasını diledim, kabul buyurdu ve Cennete soktu. Hz. Enes (r.a.)
293 8 Rabbimden, Benden sonra, ashabımın ihtilaf edecekleri meseleler hakkında sual ettim. Bana vahyetti ki: "Ya Muhammed (s.a.s.) Senin eshabın Benim yanımda gökteki yıldızlar gibidir. Bazısı diğerinden daha parlaktır. Kim ki, onlardan birisini (içtihadlarında )takip etse, o kimse Benim nazarımda hidayet üzerindedir." Hz. Ömer (r.a.)
293 9 Ya Ali, senin hakkında Allah'dan beş şey istedim. Birini kabul etmedi, dördünü verdi: Ümmetimin senin başında toplanmasını Allah'dan
YANITLASİL
yuksel17 Mart 2023 23:50
293 9 Ya Ali, senin hakkında Allah'dan beş şey istedim. Birini kabul etmedi, dördünü verdi: Ümmetimin senin başında toplanmasını Allah'dan istedim, kabul etmedi. Senin hakkında Bana verdikleri ise şunlardır: Kıyamet gününde ilk olarak Ben ve yanımda sen kalkacağız. Önümde "Hamd" sancağını sen taşıyacaksın. Evvelkileri ve sonrakileri geçeceksin. Benden sonra mü'minlerin veliside sen olacaksın. Hz. Ali (r.a.)
293 10 Aziz ve Celil olan Allah'dan seni takdim etmesini (önce hilafete geçmeni) üç kere istedim, kabul etmedi. Ancak Ebu Bekir'i kabul etti. (Bu sözü Hz. Ali (r.a)'a buyurdu.) Hz Ali (r.a.)
hadisesi) Hz. Avf İbni Malik (r.a.)
YanıtlaSil258 4 Dört fitne olacak: Kan mübah kılınacak, Kan ve mal mübah olacak, Kan, mal ve ırz mübah kılınacak ve dördüncüsü ise deccal fitnesi olacaktır. Hz. İmran İbni Husayn (r.a.)
258 5 Deccalin önü sıra hud'alı seneler olur ki; yağmur çok yağar, fakat nebat az our. Sadıkler tekzib olunur, yalancılar ise tasdik olunur. Haine itimad edilir, emin ise hain addedilir. Ve "Rüveybiza" söz sahibi olur. Denildi ki: "Ya Resulallah, Rüveybiza nedir?" Buyurdu ki, Kendisine itimad olunmayan ve kıymet verilmeyen kimselerdir. Hz. Avf İbni Malik (r.a.)
YANITLASİL
yuksel17 Mart 2023 23:46
258 7 Altı hal vardır ki onlar vaki olduğunda ölümü temenni edebilirsiniz: Sefihlerin beyliği, Hükmün para ile satılması, Kanın istihlaf edilmesi, Zaptiyenin çoğalması, Akrabalığın kesilmesi, Kur'an-ı Kerim'i eğlence yapanların çoğalması ve Onun musiki yerine dinlenilmesi. Öyle ki, adamı mihraba, nağme dinlemek için geçirirler. Halbuki o adamın fıkıhtan haberi bile yoktur. İşte bu durumlarda ölümü istemekte haklı olursunuz. Hz . Abis el Gıfari (r.a.)
258 8 İlimde, birbirinize nâsih olun ve birbirinizden bir şey gizlemeyin. Zira, ilimde hiyanet, malda hiyanetten eşeddir. Hz. İbni Abbas (r.anhüma)
258 9 Lohusa kadın kırk gece bekler. Bundan önce temizlik görürse, temiz hükmü giyer. Kırk gün geçerse özürlü addedilir. Yıkanır ve namaza devam eder. Kan fazla gelirse, her namaza bir abdest alır. Hz. İbni Amr (r.anhüma)
258 10 Gökten yardım, zahmete göre, ve sabır da musibete göre iner. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
258 11 Kadın, şu dört şeyi için nikahlanır: Malı, Asaleti, Güzelliği ve Dini. Elin toprak olası, sen din sahibine bak. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
258 12 Olanca kuvvetinizle temizlenin. Zira Allah (z.c.hz)'leri islamiyeti nezafet üzere tesis etmiştir. Ve Cennete ancak nazif girer. Hz Ebu Hureyre (r.a.)
YANITLASİL
yuksel17 Mart 2023 23:49
Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi
293 1 Oğullarınızı ve kızlarınızı evlendirin. Kızları altın ve gümüşle süsleyin, ve elbiseleri güzel olsun. Ve kendilerine rağbet edilmesi içinde onlara güzel hediyelerle ihsanda bulunun. Hz. İbni Ömer (r.anhüma)
293 2 Zengini ziyaret eden, sâim ve kâim gibi sevab alır. Fakiri ziyaret eden kimes ise fisebilillah cihad sevabı alır. Ve bunun için atılan adımlar, Aziz ve Celil olan Allah yolundaki adımlara denk olur. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
293 3 Kur'an-ı Kerim'i seslerinizle ziynetlendiriniz. Hz. İbni Abbas (r.anhüma)
293 4 Bayram namazlarınızı tehlil, tekbir, tahmid ve takdislerle ziynetlendiriniz. Hz. Enes (r.a.)
293 5 Meclislerinizi Bana selat ve selam getirmekle ziynetlendiriniz. Zira Bana selavat getirmeniz kıyamette size nur olur. Hz. İbni Ömer (r.anhüma)
293 6 Rabbimden "Lahinlere" (Aptal, çoluk çocuk gibi aklı az olan) azab etmemesini diledim, kabul buyurdu. Hz. Enes (r.a.)
293 7 Rabbimden, müşrik çocuklarından ölenleri Benim için bağışlamasını diledim, kabul buyurdu ve Cennete soktu. Hz. Enes (r.a.)
293 8 Rabbimden, Benden sonra, ashabımın ihtilaf edecekleri meseleler hakkında sual ettim. Bana vahyetti ki: "Ya Muhammed (s.a.s.) Senin eshabın Benim yanımda gökteki yıldızlar gibidir. Bazısı diğerinden daha parlaktır. Kim ki, onlardan birisini (içtihadlarında )takip etse, o kimse Benim nazarımda hidayet üzerindedir." Hz. Ömer (r.a.)
293 9 Ya Ali, senin hakkında Allah'dan beş şey istedim. Birini kabul etmedi, dördünü verdi: Ümmetimin senin başında toplanmasını Allah'dan
YANITLASİL
yuksel17 Mart 2023 23:50
293 9 Ya Ali, senin hakkında Allah'dan beş şey istedim. Birini kabul etmedi, dördünü verdi: Ümmetimin senin başında toplanmasını Allah'dan istedim, kabul etmedi. Senin hakkında Bana verdikleri ise şunlardır: Kıyamet gününde ilk olarak Ben ve yanımda sen kalkacağız. Önümde "Hamd" sancağını sen taşıyacaksın. Evvelkileri ve sonrakileri geçeceksin. Benden sonra mü'minlerin veliside sen olacaksın. Hz. Ali (r.a.)
293 10 Aziz ve Celil olan Allah'dan seni takdim etmesini (önce hilafete geçmeni) üç kere istedim, kabul etmedi. Ancak Ebu Bekir'i kabul etti. (Bu sözü Hz. Ali (r.a)'a buyurdu.) Hz Ali (r.a.)
Rabbın rızası, babanın rızasındadır. Rabbın gazabı, babanın gazabındadır.
YanıtlaSilRavi: Hz. İbni Amr (r.a.)
Sayfa: 292 / No: 4
Ramuz El-Ehadis
Yıllar sonra yazacağı eserlerde belirttiği gibi, ona göre "İlimle uğraşmak, Allah c.c. rızasını kazanmak için tutulan en iyi yol ve en üstün ibadetti.ilim tahsili nafile oruç, namaz ve zikirden daha faziletliydi."
YanıtlaSilRiyazu's Salihin
İmam Nevevi
Kampanya Kitapları
cilt. 1.sy.57.
yuksel22 Mart 2023 04:16
YanıtlaSil25. “Göklerde ve yerde gizlenen (yağmur, bitki ve diğer) şeyleri ortaya çıkaran, (nefislerinin) gizlediklerini de, açığa vurduklarını da bilenAllah’a secde etmeleri gerekmez mi?[4]
YANITLASİL
yuksel22 Mart 2023 04:09
[4] Veya, bir önceki âyete bağlı olarak, “Hem de bu yüzden… gizlediklerini de açığa vurduklarını da bilen Allah’a secde etmiyorlar.” [Secde âyeti konusunda bk. 7/206]
YANITLASİL
yuksel22 Mart 2023 04:12
206. Şüphesiz ki Rabbin katındaki (melek)ler, O’na kulluk etmek hususunda kibirlenmezler, (daima) O’nu tesbih ve yalnız O’na secde ederler.[51]
YANITLASİL
yuksel22 Mart 2023 04:13
[51] Bu âyet-i kerîme Kur’ân-ı Kerîm’deki “secde” âyetlerinin birincisidir. Kur’ân-ı Kerîm’de 14 secde âyeti vardır. Bu âyetlerin tamamını veya bir kısmını yahut sadece mealini okuyan veya dinleyen kimsenin “Tilâvet secdesi” yapması gerekir. Bu secdeler Hanefî mezhebine göre vâcip, diğer mezheblere göre sünnettir.
Neml Suresi
Araf Suresi
94. Artık sana emredilen şeyi (yılmadan) açıkça söyle ve müşriklere aldırma (onlara itibar etme)!
YanıtlaSil95-96. (Seninle ve Kur’an ile) alay edenlere ve Allah ile beraber (put ve tâğût gibi) başka bir tanrı tanıyanlara karşı biz sana yeteriz. Onlar yakında (başlarına gelecek felaketleri) bilecekler. [krş. 9/31]
97. Andolsun ki onların söyledikleri şeylerle göğsünün cidden daraldığını biz biliyoruz.
98. Hemen Rabbini hamd ile tesbih et (“Sübhânallâhi ve bihamdih” de) ve secde edenlerden ol.
99. Sana (gelmesi) kesin olan (ölüm) gelinceye kadar da Rabbine ibadet (ve bütün emirlerine itaat) et.
[1] Yahut, mütenâsip/belirli ölçüler dâhilinde.
[2] Rüzgarlar vasıtasıyla bitkilerde döllenme/tozlaşma bulutlarda yoğunlaşma meydana gelmektedir. [bk. 13/3]
[3] ‘Geçmiş ve gelecek ümmetleri de’ anlamına geldiği gibi, ‘Müslümanlık’ta öne geçen veya geride kalanları da’ anlamına geldiği de söylenmiştir (Beydâvî).
[4] Burada ruhun Allah’a nispeti, ruhun O’na ait oluşu yönüyledir; “Allah’ın eseri” gibi. Yoksa O’nun ruhu anlamına değildir. [bk. 17/85]
[5] 42. âyette de görüleceği gibi şeytanın tesir gücü ihlaslı/samimi mü’minlere olmayıp onların dışındakilerden de ancak Allah’ın yolunu bırakıp şeytana uyanlar üzerinedir. Onlar da, İblis’in/şeytanın sevkiyle Allah’ın emirlerine önem vermeyerek hevâî (vahiy dışı) aklıyla şeytanın yerine başkalarını yanıltmaya, yönlendirmeye bizzat kendileri çalışacaklardır.
[6] Beydâvî.
işlerin en hayırlısı zorlu olanıdır.
YanıtlaSilsy. 537.
Hadis i Şerif İndeksi
Bediuzzaman Said Nursi
Terimli, Lügatli, kaynaklı, İndeksli.
Tarihçe i Hayatı
Söz Basım Yayın.
sy. 1275.
YanıtlaSilRahman ve Rahim Allah'ın Adıyla.
Bismillah Allah'ın kendisiyle hitabını açtığı ayet-i kerimedir. Onu kim bile Allah ona sevabını bolca verir; onu kim bilirse Allah ona çok icabet ader onun kıymetini kim yüceltirse Allah ona iyi bir varış yeri ihsan eder.
وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمُ (۲)
1-2. "Yasin. Hâkim olan Kur'an'a yemin olsun ki."
Bir yoruma göre, "Ey Efendi" demektir. Bir yoruma göre Ya misak ginine işaret ederken, Sin sevenler karşısındaki sırrına işaret eder. Bir yuruma göre misak gününün hakkı ve sevenler karşısındaki sırrın üzerine ve hakim Kur'an'a yemin olsun ki demektir.
Letaifu'l Isarat
ilâhî kelamin sırları
Abdülkerîm Kuşeyrî.
Kur'an i Kerîm Tefsiri.
cilt 5,6.
sy.1719.
MESAFEDE Beyazıt Camii kürsüsünden - (Balkan Harbi, 1913).....
YanıtlaSil&TEVEKKÜL, AMA ARSLAN GİBİ... SAVAŞTAYIZ, DURMAYALIM! Fatih Camii kürsüsünden - (Balkan Harbi, 1913)
4 BU DEVLET YIKILIRSA, İSLAM ALEMİ BİTER... BİZİ ANCAK EĞİTİM
KURTARIR Süleymaniye Camii kürsüsünden - (Balkan Harbi, 1913). 5. ESİR OLANA, DEĞİL HAYAT; ÖLÜM HAKKI BİLE TANIMAZLAR!..
SAVAŞALIM! Zağnos Paşa Camii kürsüsünden - (Milli Mücadele, 1920)..
BİRLEŞELİM, ÇALIŞALIM, YABANCILARA KANMAYALIM; SAVAŞALIM,
SEVRI PARÇALAYALIM! Nasrullah Camii kürsüsünden - (Milli Mücadele, 1920) 2 7. MÜSLÜMAN, DİNİNE SARILIRSA, YÜKSELİR... GERİ KALMAMIZ
DİNDEN DEĞİL, BİZDEN! Kastamonu kazalarında - (Milli Mücadele, 1920)... & TAM MÜSLÜMAN OLMADAN KURTULUŞ YOK... CEPHELERDE
SAVAŞA DEVAM! Kastamonu kazalarında - (Milli Mücadele, 1920)...... ZAFERDEN ÜMID KESENLER, MÜSLÜMAN DEĞİLDİR! Kastamonu havilininde-(Mill Michele, 1920)....
SÖZLÜK
SÖZLÜK
1
YanıtlaSil42 Hakkı batilla karıştırıp onu bile bile gizleme-
yin.
42 Hakkın batilla karıştırılması, gerçeğin tah- rif edilerek anlaşılmaz bir hâle getirilmesi veya anlaşılır olsa bile, gerçekten uzak bir manaya so- kulmasından ibarettir. Daha açık bir ifadeyle, de- lil üzerinde sahtekârlık yaparak yanlış hüküm çı- karılmasını sağlamaktır.
YANITLASİL
yuksel7 Temmuz 2023 08:31
Kur'an-ı Kerim
Meal ve Tefsiri
Talat Kocyigit
cilt 1.sy.122.
YANITLASİL
yuksel7 Temmuz 2023 08:33
Bakara Suresi 42.ayet.
YANITLASİL
yuksel7 Temmuz 2023 08:46
Hakkın batilla karıştırılması, onun gizlenmesi ve başkaları tarafından bilinip anlasilmamasi gayesine matuftur.
Bakara Suresi
42. ayet.
Kur'an - i Kerim
Meal ve Tefsiri
Talat Kocyigit
. 1.sy.123.
YANITLASİL
yuksel7 Temmuz 2023 08:53
ma'tuf. 1.Egilmis,yönelmiş, meyletmis.
2.Birine isnat olunmuş, yöneltilmiş.
Osmanlı Türkçesi Sözlüğü
Prof Dr İsmail Parlatır
Yargı Yayinevi
sy. 1023.
YANITLASİL
yuksel7 Temmuz 2023 08:59
İsnad.
1.Bir düşünceyi, bir konuyu bir kişi veya bir sebebe dayandirma, yükleme, atfetme. 2.mec.Karacilik,iftira.
Osmanlı Türkçesi Sözlüğü
Prof Dr İsmail Parlatır
Yargı Yayinevi
sy. 767.
Hz. Musâ (A.S.) Hakka kavuşunca Cenâb-ı Hak ona da ölümün
YanıtlaSilacısını sormuş, o da: Yarabbi, ölüm acısını sordunuz; Ölüm acısı bir değneğe geçi- rilmiş serçe kuşunun çektiği izdiraba benzer, ölmez ki, dinlensin, kur- tulamaz ki uçsun! -
Diğer bir kayda göre de: «Canlı bir koyunun derisini yüzerken du- yacağı acı gibi acıyor» demiştir. Bir hadis-i şerifte: «Ölüm: testere ile biçmekten, makasla doğ- ramaktan, kılıçla vurmaktan daha acıdır» buyurulmuştur. Resulü Ekremimiz (S.A.V.) bir gün bu konudan bahsederek yemin
etmiş ki: Ölüm Meleğini (Yani Azräili) görmek, kılıçla bin defa vurul maktan daha ağırdır.»> Yâni Azrâil'i görmekten hasıl olacak korkunun şiddeti kastolunmuş oluyor. Hz. İsa (A.S.): Havariyyûne:
- Cenab-ı Hakka duâ ediniz de sekerât-i mevtinizi kolay etsin. Diye tavsiye ederdi. Yani ölüm güçlüğü bildirilmiş oluyor. Hazreti Peygamberimiz demiş ki:
Cenab-1 Hak Azrâil'i canları almaya memur etti, onu en sonraya bırakacak, kendi canının alınmasını emredecek, Azrâil bu işin zorluğu-
nu görünce:
«Can acısının böyle zor olduğunu bilseydim kimsenin canımı ala- mazdım» diyecek.
Bazı kimseler Hazreti Peygamberden (S.A.V.) ölümün acisini sor-
«Derinin tüylerini eliyle çekerek yolmak gibidir» Diye cevap vermiş.
YANITLASİL
yuksel14 Temmuz 2023 09:04
Ganimet elden ele dolaşıp haksız yere zimmete tiği, emânet ganimet sayıdlığı, zekât fuzili bir borç say geç- lp verilmediği, erkek karısına itaat edip annesine isyan ettiği, dostana iyilik edip babasına eziyet ettiği, mescidlerde seslerin yükseldiği, ayak takımlarının başa geçtiği, şerrinden korkulduğu için kişiye ikram edildiği, içki içilip ipekli elbiseler giyildiğ, şarkı- a ve çalkıcı kadınların bulundurulduğu, sonra gelen nesil önce gelenleri kötülediği hallerdir. İşte bunlar yapıldığı zaman, insan- lar kızıl bir rüzgâr, zelzele, açlık, yemekte tatsızlık ve benzeri musibetleri beklesinler.» buyurmuştur. Yine rivayete göre Peygam ber aleyhi'-selâm Cebrail aleyhi's-selâm'a: «Ya Cebrail, benden son- ra yere inecek misin?» diye sordu. Cebrail aleyhi's-selâm: «Evet, âhir zamanda dört kerre ineceğim.» deyince, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, niçin ineceğini sordu. Cebrail: «Birincide kadın- lardan hayâyi, ikincide kazançlardan bereketi, üçüncüde hâkim- lerden adâleti, dördüncüde hâfızların göğüslerinden Kur'ânı kal- dırmak için geleceğim ve sonra bir daha gelmiyeceğim.» dedi.
Yine Tirmizi'nin Enes b. Mâlik (r.a.) den rivâyetinde Resûl-i Ekrem (S.A.V.): «Kiyâmete yakın karanlık gece kıtaları gibi fit- neler meydana gelecektir. Sabahtan mü'min olan akşama kâfir, akşamdan mü'min olan sabaha kafir çıkar. Bir çokları dinlerini feda ederler.» buyurmuştur
YANITLASİL
yuksel14 Temmuz 2023 09:09
وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ وَأَشَارَ بِإِصْبَعَيْهِ السَّبَابَة وَالَي تليها
* Sehadet parmag ile orta parmagini igaret ederek: Benimle kıyamet arasında bu kadar zaman vardır.» buyurmuştur. Kıyame tin alametlerinden baʼzıları da büyük inşaatlar, mescidleri tezyin, emanete huyanet, igki ve bid'atlerin cogalması, kadınlarda hayann azalması, hakimlerden adaletin kalkması, bereketin azalması, şar kıcı kadınların çoğalması, hilekar adamların emin, emin adamla rin hâin tanınması, idare işlerinin ehil olmayan kimselere veril mesi, fitnenin zuhuru, kadınların çoğalması, erkeklerin azalması gibi hususlardır ki, bütün bunlar zamanımızda mevcud ve hepsi için sahih hadisler vârid olmuştur. Bunlardan ba'zıları: Müslim' in Enes b. Malik (r.a.) den rivayetinde, Resûl-i Ekrem (S.A.V.): في
YANITLASİL
yuksel14 Temmuz 2023 09:22
Ahiret Günü
Abdülkadir el-Hac Mutlaku'r-Rahbavi
Güven Matbaası 1970.
sy. 36,39,
Ahirete Giden Yol
(KESF-US SUTUR)
SÖNMEZ
sy. 31.
HELAL ANAHTAR!
YanıtlaSil• Az bir dünyalığa râzı ol ve helâl ye ki; >Bütün hayırların anahtarı budur.
•Haramdan uzak ol,
>Yoksa Hak Teâlâ'dan uzaklaşırsın!
Asr-i Saadetten Günümüze
Hidayet Rehberleri
Yuzaki
sy. sy. 230
Abdulhalik Gucduvani Hazretlerinden Hikmetli Sözler
Acaba faizi ki moduyor? Faizi, faizle kredi alan tüccar, sanayici ve her hangi bir iş adamı mı ödüyor, yoksa tüketici olanlar mı ödüyor? Mu- hakkakki faiz çoğunlukla halktan alınıp ödeniyor. Eğer kredi; yeme, iç me, giyinme, barınma ve gerekli eşyalar satın almak için alınmışsa fâiz, krediyi alandan çıkar ki bugün bu durumda olanlara teminatı olmadığı için zaten faizle para verilmez. Geriye ziraî, sınaî veya hizmet üreten züm- re kalıyor ki fâizcinin esas müşterisi bunlardır. Bunlar ürettikleri şey- lerin maloluş fiatlarına, hem ödedikleri ve hem de ilerde ödiyecekleri fâizi ilâve etmek zorunda kalırlar. Bu da elbetteki fiatları artıracaktır.
YanıtlaSilÜreticileri ikiye ayırabiliriz: a) Kredi almadan kendi imkânları ile iş çevirenler. Bunlar küçük üretici ve müstahsillerdir. b) İşlerini kredi ile yürütenler. Büyük kuruluşlar daha çok bu kısım içinde yer alırlar. Bu kısımda küçük üreticiler ve küçük kuruluşlar da vardır. Her kurulu- şun amacı hem varlığını sürdürmek ve hem de büyümektir. Bazan talep fazlalığı ve bazan da rekabet yüzünden kısa devrede gelişme istenilir. Bu sebeple de paraya ihtiyaç olur. Muntazaman kredi temin eden iş yerleri şartlar elverişli olduğunda kısa sürede büyürler. Piyasa aynı alanda en fazla üretim sağlıyan, kuruluş veya kuruluşların daha fazla etkisi al- tındadır.
dilen
7-Fâizin fiyatlara etkisi
İslam İktisadinin Esasları
Celal Yeniçeri
sy. 263.
Şamil Yayinevi
YANITLASİL
yuksel16 Temmuz 2023 08:21
C - BAZI MALLARA İHRAÇ YASAĞININ KONULMASI
Devlet bazı malların ihracını yasaklıyabilir. Buna harp yıllarında daha çok ihtiyaç duyulur. Bilhassa silâh ve silâh sanayiinde kullanılabi- lecek her türlü maddenin satışı yasaklanır. İbni Kudâme (541-620 H/1146- 1223 M); düşman tarafa, yol kesicilere, veya fitnecilere silâh satışı yasak- tir, diyor¹". Yasağa uyulmasından hisbe 134 teşkilâtı sorumlu olduğundan konu hisbe kitaplarında da yer almıştır. Meselâ İbni 'İvaz (ö. 696 H) ko- nuya değinirken şöyle der: «Harpte düşmanın işine yarıyacak olan her şeyin; harp malzemelerinin, malzeme yapımında kullanılması sebebiyle demirin, harpte yük ve binek vasıtası olarak kullanılan hayvanların ve muhariplerin işine yarıyacak elbiselerin satışına müsaade edilmez»> 135.
ihraç yasağı muhakkakki daha başka malları da kapsıyabilir.
İslam Iktisadinin Esasları
Celal Yeniçeri
Şamil Yayinevi
sy. 265.
Osmanlı Tahtının Varisleri: Kırım Hanları
YanıtlaSilAnkara Savaşı'ndan sonra yıkılacak olan Altinorda'nın devami Kırım Hanlığı olur. Geleneksel devletlerde kültürün etkisi baskındır. Osmanlı'da "Hanedan-ı Ali Osman" Osman Gazinin soyu "kut" yani Allah'tan dünyayı yönetme gücü
YANITLASİL
yuksel26 Temmuz 2023 04:26
almış, baht sahibi olarak kabul edilirdi. Bununla birlik- te Cengiz soyu da kut sahibi kabul edilir ve bu yüzden büyük önem taşırdı. Osmanlı'da erkek çocuk doğmasa, soy kesilse, taht Kırım Hanı'nın hakkıdır. Çünkü onların soyları da kutludur. Osmanlı kaynaklarında Cengiz soyu bu açıdan muteberdir. O kadar ki; tüm paşalar, krallar huzura çıktığı vakit Sultanın eteğini öperken; Kırım hanları el öpme hakkına sahiptiler. Fatih ile beraber Osmanlı'ya bağlanan Kırım Hanlığı; II. Viyana Kuşatması'nda vazi- felerini yerine getirmez ve duygusal bir sebepten ötürü düşmanın önünü kesmeyerek Osmanlı ordusunun iki ateş arasında kalmasına sebep olurlar.
Vazifeyi Terk Kendine ve İslam'a İhanettir
Merzifonlu Kara Mustafa Paşa'nın emrine rağmen Kırım Hanı; Leh ordularını durdurmaz ve geçişine izin verir. Vi- yana'yı fethetmeye yakın olan ordu arkadan beklenmedik bir baskın ile sarsılır ve iki ateş arasında kalır. Bu hadisenin etkisi bugün de devam etmektedir. Bozgundan sonrası Osmanlı, Kırım ve âlem-i İslam için duraklama, gerileme ve hayatta kalma mücadelesi olacaktır. Dün Osmanlı'ya şu ya da bu sebepten karşı duran, altını oyan hangi teşekkül varsa bugün Türkiye'den daha vahim halde; yok olma teh- likesiyle karşı karşıyadır. Gün; tekerrürü önleme, tarihten ilhamla aleme yeni bir nefes olma günüdür.
YANITLASİL
yuksel26 Temmuz 2023 04:29
Genç
Ebedi Gençlik Dergisi
Ocak 2018
sayı. 136.
sy.43.
Vatan hainlerini putlastirdilar
YanıtlaSilkahramanlastirdilar
Mustafa Kemal ve İnönü
İslam dini oldurulecek
Yahudiler ve masonlar
Biz Turkleri savaşarak yenemiyecegiz, ancak İslam dininden çıkartarak yenebiliriz.
Haim Naum
Mustafa Kemal ve inonuyu dost bulmuş (İslam dinine dusman) ve böylece Turkiye Cumhuriyetin temelleri dinsizlikle....... (Lozan in gizli madde leriyle)
istisna olarak Mustafa Kemal Atatürk ün gizli vasiyeti aciklanabilseydi Turkiye de her şey degisebilirdi (İsmet Bozdag
17 Ocak 1988
Nokta Dergisi....
atılmıştır.
İnsanlığın kurtuluşu faizin kaldırılması, zekâtın yerine getiril mesindedir. (S.) 649:Lemaat
YanıtlaSilYANITLASİL
yuksel4 Şubat 2024 22:33
İnsanlar kendi idarecilerinin yolundadır. (Mn.) 33.
YANITLASİL
yuksel4 Şubat 2024 22:53
8.Asirda İngiliz Kralı Lâ ilahe illallah Muhammed ün Rasulüllah diye yazarak para bastırmış.
Akra Fm.
Günün sohbeti
Prof Dr Mahmud Esad Coşan
YANITLASİL
yuksel4 Şubat 2024 23:36
Türkiye Cumhuriyeti de paranın üstüne Lâ ilahe illallah Muhammed ün Rasulüllah diye yazmalidir.