15 Eylül 2007 Cumartesi Hadis-i Şerif 1- Beş vakit namazı camide kılan Bismillahirrahmanirrahim demiş gibidir.
2-Ümmetim yıldızlara gidesiye kadar kıyamet kopmayacaktır. Gönderen yüksel zaman: 05:12 4.409 YORUM: 1 – 200 / 4409 Yeni› En yeni» yüksel dedi ki... hülasa yol ikidir. ya sukut etmektir çünkü söylenen her sözün doğru olması lazımdır sıdktor.çünki islamiyetin esası (temel) sıdktır bürüm kemalata isal (ulaştırmak)edici sıdktır.imanın hassası (özelliği)sıdktır.nevi beşeri veba-i kemalata isal eden sıdktır.ahlak-ı aiyenin hayatı sıdktır.terakkyatın mihveri sıdktır.alemi islamın nizamı sıdktır.ashabı kiramı bütün insanlara tefevvuk (üstün olma) ettiren sıdktır.muhammed-i haşimi aleyhissalatü vessalamin meratibi beşeriyetin (insanlık bertebesi) en yükseğine çıkaran sıdktır. münafıkların azaplarının mezkür cinayetleri asarında yalnız kizp ile vasıflandırılması kizbin şiddeti kubh ve çirkinliğine işarettir.bu işaret daki kizbin ne kadar tesirli bir zehir olduğuna bir şahidi sadıktır. zira kizb küfrün esasıdır.kizb nifakın birinci elametidir.kizb kudreti ilahiyeye bir iftiradır kizm hikmeti rabbaniyeye zıttır.ahlakı aliyeyi tahrik eden kizb dir. alemi islamı zehirlendiren ancak kizbdir.almemi beşirin ahvalini fesada veren kisbdir. nev-i beşeri kemalattan geri bırakan kizb dir.müseylimei kezzap ile emsalini alemde rezil ve rüsva eden kizbdir.işte busebeblerden dolayıdırki bütün cinayetler içinde teline tehdide tahsis eden kizbdir(telin lanetleme ) risale-i nur külliyatı işaretül hicaz
7 Haziran 2008 04:57 yüksel dedi ki... hadis-i şerif aranızda nübüvvet allahın istediği kadar sürer. sonra onu (peygamberliği)kaldırmayı istediği zaman kaldırır. sonra, Allah'ın sürmesini murat ettiği kadar (30 sene) nübüvvet yolunda halifelik gelir. sonra kaldırmak istediği zaman onu kaldırır. ve Allah'ın murad ettiği kadar şiddetli bir meliklik idaresi gelir. sonra onu kaldırmak isdeği zaman kaldırır sonra zorba bir idare gelir sonra da nübüvvet yolu üzere bir hilafet gelir. (ramuz el ehadis_257.sayfa_14.paragraf)
Gider bakarlar ki, Üstâd yerindedir. Bu harika vaka adliyede şayi' olur Hakimler, "Bu hale akıl erdiremiyoruz" diye birbirlerine nakletmişlerdir Tarihçe-i Hayat, bu meselenin haşiyesinde Denizli Hapsi'nde de teker rûr eden aynı vakadan bahsettikten sonra; Eskişehir Hapsi'nde tekrarlan. mış ikinci bir vakay şöyle kaydeder: tekrarlan- "Yine Eskişehir Hapsi'nde iken, bir cuma günū, hapishane müdüri kâtip ile otururken bir ses duyarlar: - Müdür bey, Müdür bey!.. Müdür bakar, Bediüzzaman... Ona yüksek bir sesle: "Benim bugün mutlaka Ak Camide bulunnmam lâzım" 287 Müdür: "Peki Efendi Hazretleri:" diye cevab verir. Kendi kendine de: "Herhalde Hoca Efendi kendisinin hapiste olduğunu ve dışarıya çıkamaya- cağını bilmiyor" diye söylenir ve odasına çekilir. Oğle vakti, Bediüzzaman'ın gidip gönlünü alayım, Akcami'ye gidemi- yeceğini izah edeyim düşüncesiyle, Ustàd'in koğuşuna gider. Koğuş pen- ceresinden bakar ki; Bediüzzaman içerde yok. Hemen jandarmaya sorar, içerdeydi, hem de kapısı kilitli." cevabını alır. Derhal camiye koşar, Be- diüzzaman'in camiin ileri ve birinci safinda, mihrabın sağ tarafında namaz kildiğını görür. Namazın sonlarında Bediüzzaman'i görmeyince, hemen hapishaneye döner, Hazret-i Uståd'in "Allahü Ekber" diyerek secdeye ka- pandiğını hayretler içerisinde müşahede eder. Hadiseyi o zamanki hapishane müdürü bizzat anlatmıştır.258 Bilâhare Denizli ve Afyon hapislerinde de tekerrür eden ayni bu vaka, resmî ihbarlara ve şsayialara sebeb olduktan sonra, Hazret-i Üstâd onu şșöy- le zarifane bir şekilde Afyon Hapsi'ndeki talebelerine açıklamış: ... Bir zaman meşhur bir allâmeyi harbin müteaddit cephesinde cihada gidenler görmüşler. Ona demişler... O da demiş: "Bana sevab kazandırmakk ve derslerimden ehl-i imanı istifade ettirmek için, benim şeklimde bazı ev liyalar benim yerimde isler görmüşler."
YANITLAYINSİL
yüksel31 Mayıs 2021 06:15 Hadisenin bu şekilde nakledilmesi hem aynı şekilde cereyan etmiş olmasıyla; herhalde Hazret-i Ustâd'ın o günü Eskişehir Ak Camii'nde bulunmak istemesinin bir hikmeti ve bir manası olması lazımdır. Çünkü nakil şeklinde "Mutlaka bulunmam lazım" tabiri vardır. 0 ise mutlaka bir manayı ve bir kesin lüzumluluğu ifade eder. Làkin o lüzumluluk ve mecburi bulunmaklığın mana ve hikmetini bizler bilemiyoruz. A.B. 288 Büyük arihçe-i Hayat, Eskişehir hapis faslı, s: 178. Bediuzzaman Said Nursi Mufassal Tarihçe i Hayatı cilt 2/ 1324syf Dr. Abdülkadir Badıllı
Evet sâbıkan bahsi geçmiş: Avucunda küçük taşların zikir ve tesbih etmesi
وَمَا رَمَيْتَ اِذْ رَمَيْتَ
sırrıyla aynı avucunda, küçücük taş ve toprak, düşmana top ve gülle hükmünde onları inhizama sevk etmesi,
وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ
nassı ile aynı avucunun parmağıyla kameri iki parça etmesi ve aynı el, çeşme gibi on parmağından suyun akması ve bir orduya içirmesi ve aynı el, hastalara ve yaralılara şifa olması, elbette o mübarek el, ne kadar hârika bir mu'cize-i kudret-i İlahiye olduğunu gösterir.
Güya ahbap içinde o elin avucu küçük bir zikirhane-i Sübhanîdir ki küçücük taşlar dahi içine girse zikir ve tesbih ederler.
Ve a'daya karşı küçücük bir cephane-i Rabbanîdir ki içine taş ve toprak girse gülle ve bomba olur.
Ve yaralılar ve hastalara karşı küçücük bir eczahane-i Rahmanîdir ki hangi derde temas etse derman olur.
Ve celal ile kalktığı vakit, kameri parçalayıp kab-ı kavseyn şeklini verir.
Ve cemal ile döndüğü vakit, âb-ı kevser akıtan on musluklu bir çeşme-i rahmet hükmüne girer.
Acaba böyle bir zatın bir tek eli, böyle acib mu'cizata mazhar ve medar olsa o zatın Hâlık-ı kâinat yanında ne kadar makbul olduğu ve davasında ne kadar sadık bulunduğu ve o el ile biat edenler, ne kadar bahtiyar olacakları, bedahet derecesinde anlaşılmaz mı?
Oralardaki yüz milyonlarca insanın gözyaşı, ahı, kanı, emeği, doğal kaynağı üzerinden Batı da kurulan bir refah düzeni var. Daha Adil Bir Dünya Mümkün Recep Tayyip Erdoğan sy. 92.
YANITLASİL
yuksel7 Eylül 2021 05:54 Biz asla garibin, mazlumun, mağdurun, yoksulun, ezilmişin sırtından bir refah düzeni kurmayız, kuramayiz. Buna bizim ne inancımız ne kültürümüz ne de tarihimiz izin verir. Daha Adil Bir Dünya Mümkün Recep Tayyip Erdoğan sy. 92.
Hz. Peygamber s. a.v. "Şüphesiz ki Allah her yüzyılın başında kendi dinini tecdid edecek birisini gönderir"buyurmaktadir. Islam Alimleri, İslama hizmet edecek olan bu muceddidlerin manaviyat alanında ve ilim sahasında olduğu kadar, siyaset alaninda da olabileceğini ifade etmektedirler. Bilinmeyen Osmanlı sy. 137.
Aranızda "Nübüvvet", Allah'ın istediği kadar sürer. Sonra onu, (Peygamberliği) kaldırmayı istediği zaman da kaldırır. Sonra, Allah'ın sürmesini murad ettiği kadar (otuz sene) "Nübüvvet yolunda halifelik" gelir. Sonra kaldırmayı istediği zaman onu kaldırır. Ve Allah'ın murad ettiği kadar devam eden "Şiddetli bir meliklik" idaresi gelir. Sonra, onu da kaldırmayı istediği zaman kaldırır. Sonra, "zorba bir idare" gelir. Sonra da "Nübüvvet yolu üzere bir hilafet" gelir. (Mehdi (a.s)ın zuhuru) Ravi: Hz. Huzeyfe (r.a.) Sayfa: 257 / No: 11 Ramuz El-Ehadis
esir. atomdan daha küçük olup alemi kaplayan minicik madde. uzayı dolduran ve yıldızların tarlası olan latif varlık. Özel Lügat Ömer Sevincgul sy. 150.
mevc-i mekfuf. kararını bulup durgun hale gelmiş dalga. Özel Lügat sy. 445.
YANITLASİL
yuksel2 Ekim 2021 23:41 esir. atomdan daha küçük olup alemi kaplayan minicik madde. uzayı dolduran ve yıldızların tarlası olan latif varlık. Özel Lügat Ömer Sevincgul sy. 150.
YANITLASİL
yuksel2 Ekim 2021 23:46 Dünya esir den olan ve mevc-i mekfuf tabir olunan sema denizinde seyahat ediyor ve yüzüyor.(M. h.) 70:2.maka.8.mes. Bir Hazinenin Anahtarı Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi sy. 177.
YANITLASİL
yuksel2 Ekim 2021 23:49 Dünya esir den olan ve mevc-i mekfuf tabir olunan sema denizinde seyahat ediyor ve yüzüyor.(M. h.) 70:2.maka.8.mes. Bir Hazinenin Anahtarı Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi sy. 177.
YANITLASİL
yuksel2 Ekim 2021 23:52 Kürtce Asr Suresi esir Suresi diye yazılıyor. Yani asra yemin olsunki esire yemin olsunki anlaşılabilir.
Allah c. c., kulum, bir hiç iken seni kim yarattı? buyuracak. Kul, Sen yarattın Ya Rabbi cevabını verecek. Bu yaratilma, senin amelinlemi benim rahmetimlemi oldu? Kul, senin rahmetinle oldu diyecek. Ruhu'l Beyan Kur'an Meali Ve Tefsiri cilt 20.sy.607. Hadid Suresi 21.ayet.
Ey insanlar! Kimin yanında (ganimet malından veya diğer haklardan) ne varsa, vakti geçti, "rezil olurum" demesin. Getirsin versin. Haberiniz olsun ki, dünya rezilliği ahiret rezilliğinden ehvendir. Ravi: Hz. İbni Abbas (r.anhüma) Sayfa: 183 / No: 6 Ramuz El-Ehadis
16. İman edenlerin Allah’ı anma ve hak olarak inen (Kur’an’)a karşı kalplerinin ürpermesi/saygıyla yumuşaması zamanı gelmedi mi?[2] (Mü’minler,) sakın bundan önce kendilerine kitap verilip de (onunla alakayı keserek) üzerlerinden uzun zaman geçmiş, kalpleri artık katılaşmış kimseler gibi olmasınlar. Çünkü onlardan çoğu (Allah’ın emrinden çıkmış) fâsık (olmuş)lardır.
(Âyet-i kerîmede yüce Allah, mü’minlere, kitaplarından uzaklaşan yahudiler ve hıristiyanlar gibi olmamalarını emir buyuruyor. Çünkü mü’minlerin Kur’an’la imanlarının kuvvetlenmesi, kalplerinin sükûn, hayatlarının huzur içinde olması gerekirken (8/2; 13/28), bunun aksine Kur’an’dan, onun kültüründen, mânevî gıdasından ve hükümlerinden uzaklaşan kalp imanca zayıflar, katılaşır ve duygusuzlaşır. Böyle bir kalbe sahip olan insan Allah’a karşı sorumluluğunu unutur, maddeci ve menfaatperest olur. Menfaatini başkalarının zararlarına, hatta yok olmaları üzerine kurmakta kalbi huzursuz olmaz.)
Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi 203 1 Hased imanı bozar. Sabr (müshil ilacı)nın balı bozduğu gibi. Hz. Ebû Hakim (r.a.) 203 2 Hak bununla beraberdir. Hak bununla beraberdir. (Hz. Ali r.a işaret ederek ilerideki fitneler için buyurmuştur) Hz. Ebû Said (r.a.) 203 3 Benden sonra hak, nerede olsa, Ömer İbni Hattab'ladır. Hz. Fadl İbni Abbas (r.a.) 203 4 Hikmet on cüzdür. Dokuzu halktan kendini çekmekte, biri susmaktadır. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 203 5 Halim olan adam, dünya ve ahirette seyyiddir. Hz. Enes (r.a.) 203 6 Nimete hamd etmek, o nimetin gitmesine karşı emandır. Hz. Ömer (r.a.) 203 7 Hamd olsun O Allaha, ümmetimden öyle kimseler yarattı ki, onlarla birlikte (zikrederek) sabretmeyi isterdim. (Şu mealdeki ayetin nüzulu üzerine bu hadisi şerif varid olmuştur. "Nefsimi, akşam ve sabah, sırf Onun rızasını murad ederek Rablerine dua edenlerle sabırlı kıl.") Hz. Selman (r.a.) 203 8 O Allah'a hamd olsun ki yedirir yedirilmez ve bize ihsanda bulunur, bize hidayet eder. Ve bizi doyurur, içirir ve bizi tatlı belalarla imtihan eder. Arası kesilmeyen nimetlerinin karşılığı ödenemiyecek olan, kendisine karşı nankörlük yapılamayacak olan ve kendisine muhtaç olmamaya imkan bulunmayan Allah'a hamd ederim. O Allah'a hamd olsun ki, bize yiyeceklerden yedirdi, içeceklerden içirdi. Çıplaklıktan giydirdi. Ve dalaletten hidayete erdirdi. Ve körlükten görür hale getirdi. Mahlukatının çoğuna da bizi üstün kıldı. Hamd, Alemlerin Rabbı olan Allah'a muhsustur. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 203 9 O Allaha Hamd ederim ki, Resulullahın gönderdiği adama, onun istediği şekilde hareket nasib etti. Ve tevfik ihsan etti. Hz. Muaz (r.a.) 203 10 Fatiha yedi ayettir. Birincisi Besmeledir. Fatiha Sebül mesanidir. (tekrar edilen yedi ayettir) Kur'anı azimdir. Ümmül Kur'andır. Ve Fatihatül Kitaptır. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 203 11 Ey Allahın düşmanı, seni zelil eden Allah'a hamd olsun. Bu ümmetin, bu firavunu idi. (Bedirde Ebu Cehilin başı getirildiğinde) Hz. İbni Mes'ud (r.anhüma) 203 12 Ümmetim içinde seni bu şekilde yaratan Allaha hamd ederim. (Hz. Salim (r.a) için) Hz. Âişe (r. anha) 203 13 O Allah'a Hamd olsun ki, avretimi örtebileceğim bir elbise ile beni giydirdi. Ve hayatımda onunla beni güzelleştirdi. Beni Hak ile gönderene yemin ederim ki, hiçbir müslüman kul yoktur ki, Allah (z.c.hz) leri onu yeni bir elbise ile giydirdi de o da eskisini fakir bir müslümana verdi ise, o kimse diri veya ölü de olsa o elbisenin bir ipliği kalıncaya kadar Allah'ın hıfzında ve emanında olmasın. Hz. Ömer (r.a.) 203 14 Hamd olsun Rabbıma ki Beni senin gibi leîm kılmadı. (Ebu Cehili kasdederek) Hz. Ali (r.a.) 203 15 Humma günahları döker. Ağacın yapraklarının dökülmesi gibi. Hz. Abdullahil Kasrinin babasından 203 16 Humma, Cehennem ateşinin şiddetindendir. Onu su ile serinleşirin. (Bir rivayette zemzemle) Hz. Ömer (r.a.) 203 17 Humma, Cehennem körüklerinden bir körüktür. Ve mü'minin Cehennemden payıdır. Hz. Ebû Reyhâne (r.a.)
YANITLASİL
yuksel21 Ekim 2021 00:05 Şu üç şeyi yapan dünya ve ahiret nimetlerine nail olur. 1-Başa gelen belaya sabır. 2-Allah c. c. in hükmüne rıza göstermek. 3-Genişlik zamanında çok dua etmek. Akra Fm günün sohbeti Mahmud Es'ad Coşan
YANITLASİL
yuksel21 Ekim 2021 00:17 Bir kimse sıkıntı ve musibet zamanlarında kendisinin elini Allah'ın tutmasından hoşlanıyorsa, bollukta çok dua etsin. Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) Sayfa: 423 / No: 10 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel21 Ekim 2021 02:07 Şu üç şeyi yapan dünya ve ahiret nimetlerine nail olur. 1-Başa gelen belaya sabır. 2-Allah c. c. in hükmüne rıza göstermek. 3-Genişlik zamanında çok dua etmek. Akra Fm günün sohbeti Mahmud Es'ad Coşan
YANITLASİL
yuksel21 Ekim 2021 00:16 Bir kimse sıkıntı ve musibet zamanlarında kendisinin elini Allah'ın tutmasından hoşlanıyorsa, bollukta çok dua etsin. Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) Sayfa: 423 / No: 10 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel21 Ekim 2021 02:06 Miras bölünürken Yetimlere ve yoksullarada vermek Nisa, 8:1575 Hadislerle Kur'ân-ı Kerîm Tefsiri İbn Kesîr cilt 16.sy.184.
Vasiyette, mirasçıları mutazarrır etmek, kebairdendir. Ravi: Hz. Abbas (r.a.) Sayfa: 190 / No: 3 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel4 Kasım 2021 17:34 mutazarrır ESKİMİŞTİR sıfat zarara uğramış, zarar görmüş. Geri bildirim Çeviriler ve daha fazla tanım http://www.lugatim.com › mutazarrır Kubbealti Lugati - mutazarrır kelimesi anlamı, mutazarrır nedir? (ﻣﺘﻀﺮّﺭ) sıf. ve i. (Ar. teżarrur “zarar görmek”ten muteżarrir) Zarar gören, zarara uğrayan: Dilber'in bu yaşta kaçmayı bilmesi ve hanımı mutazarrır etmesi gibi ... https://www.luggat.com › Mutazarrır Mutazarrır - Osmanlıca Türkçe Sözlük, lügât, لغت - Luggat Tıklayın ve Mutazarrır kelimesinin Osmanlıca - Türkçe sözlükte anlamını okuyun. mutazarrır / متضرر Zarar ve ziyana uğrayan, zarar görmüş olan. Zarar gören. https://www.lafsozluk.com › 2015/05 Mutazarrır nedir? Mutazarrır olmak ne demektir? Anlamı - Laf Sözlük 22 May 2015 — Mutazarrır nedir? ... Mutazarrır olmak: Zarar görmek. Karilerimizi mutazarrır etmemek bu yüzden de zarar görenlerin zararlarının telafi ... https://osmanlica.ihya.org › mutazar... MUTAZARRIR Nedir Anlami - Osmanlica MUTAZARRIR Nedir Anlami ... MUTAZARRIR: Zarar ve ziyana uğrayan, zarar görmüş olan. Orjinal osmanlica tüm sözlükler için cagdassozluk.com adresine tikla. Ozbekce ... https://www.nedirnedemek.com › m... mutazarrır ne demek? mutazarrır ne demek? Zarar görmüş, zarara uğramış. Zarar gören. Zarar ve ziyana uğrayan, zarar görmüş olan. (en) Who suffers injury. (en) Injured. (en) ... Kullanıcıların yaptığı diğer aramalar Müstefid Mucip ne Demek Tarassut Ne Demek https://nedir.ileilgili.org › mutazarrır Mutazarrır - Nedir ? ileilgili.org Mutazarrır. Bu sayfada Mutazarrır nedir Mutazarrır ne demek Mutazarrır ile ilgili sözler cümleler bulmaca kısaca Mutazarrır anlamı tanımı açılımı Mutazarrır ... https://kelimeler.gen.tr › mutazarrir-... MUTAZARRIR Nedir? TDK Sözlük Anlamı - kelimeler.gen.tr mutazarrır nedir? mutazarrır kelimesinin TDK sözlükteki anlamı nedir? Zıt ve eş anlamlıları nelerdir? https://kelimeturetme.com › mutazar... MUTAZARRIR ne demek? anlamı nedir? - mutazarrır - Kelime Türetme m u t a z a r r ı r. harfleriyle kelime türetme. mutazarrır harfleriyle yazılabilen kelimeler 101 Türkçe kelime bulunmuştur. 10 Harfli Kelimeler. mutazarrır. http://anlami-nedir.com › mutazarrir Mutazarrır ne demek? - anlami-nedir.com Mutazarrır. anlamı sıfat eskimiş Arapça mutażarrir. 'Mutazarrır' 1 kelime ve 10 harften oluşmaktadır. Mutazarrır foto galeri. nedir Hukuk, Zarar gören kimse ... https://kelimeler.net › mutazarrır-kel... Mutazarrır Ne Demek? | Kelimeler.Net Mutçuluk ne demek? Mutazarrır kelimesi baş harfi m son harfi r olan bir kelime.Başında m sonunda r olan kelimenin birinci harfi m , ikinci harfi u , üçüncü ...
Hadis i Seriflerde Peygamber Efendimiz Roma nin fetholonacagini ama bu futuhatin savaşla değilde tekbirle, tesbihle olacağını ifade ediyor. 222.Bk.Muslim,Fiten.78.(2920)Hakim,4.523,r.8469. Bakara Suresi Tefsiri cilt. 3.sy.258.
Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi 7 1 Size müjdeler olsun. Ancak Allah'a yemin ederim ki, sizin için (dünyalık) bir şeyin azlığından ziyade çokluğundan korkarım. Yine Allah'a yemin ederim ki, bu hal (Allah ve dinine hizmet) sizde, İran, Rum ve Yemen toprakları feth edilinceye ve siz Şam, Irak ve Yemen'de birer bölük olmak üzere üç bölük oluncaya ve birinize yüz altın (dinar) verildiğinde onu az görerek kendinde öfkelenme hali doğuncaya kadar devam eder. Hz. Abdullah İbni Havale (r.a.) 11 8 Ey Cübeyr! Bir sefere çıktığında, arkadaşlarının hal itibariyle en iyisi ve azık itibariyle de en çoğa sahip olanı olmaktan hoşlanır mısın? Şu beş sureyi oku: Kul Ya eyyühel kafirun, İzâcâe nasrullahü vel fethu, Kulhuvallahü ehad, Kul euzubirabbil Felak ve Kul euzubirabbinnas. Her sureye Bismillahirrahmanirrahim ile başla ve Bismillahirahmanirrahim ile bitir. Hz. Cubeyr İbni Mut'im (r.a.) 55 13 Faris ve Rum ülkelerinin fethi size müyesser olduğu zaman, siz nasıl bir kavim olursunuz? Denildi ki: "Allahın emrettiği gibi oluruz." Buyurdu ki: "Bundan başkası da olursunuz. Siz nefsaniyet yarışına düşersiniz. Sonra birbirinize hased edersiniz. Sonra birbirinize arka çevirirsiniz. Sonra birbirinize buğz edersiniz. Sonra muhacirlerin zaiflerine gidersiniz ve onların bazılarını diğer bazıları (kuvvetlileri) üzerine hakim kılarsınız. Hz. İbni Amr (r.a.) 74 3 Kıyametin önü sıra altı şeyi say: Benim ölümüm, koyun kıran gibi ölüm çokluğu, Kudüs'ün fethi, mal bolluğu; Öyle ki bir kişiye yüz altın (dinar) verilir de beğenmez. Arab evlerinden girmedik hiç bir evin kalmadığı bir fitne, Beni Esfer'in sizinle olan sulhunu bozması ve 12.000 kişilik 80 sancakla size hücum etmesi (Amik ovası olayı) Hz. Avf İbni Malik (r.a.) 113 2 Ümmetim üzerine korktuklarımın en korkuncu; âlimin hatası, münafığın Kur'anla mücadelesi, kendisine fetholunacak dünya. (Yani dünya rahata mübtelâ edip, insana fedakârlığı unutturur. Dinin temeli ise fedakârlık üzerine kaimdir.) Hz. Muaz (r.a.) 142 5 Siz arzın şark ve garbını feth edeceksiniz. O zaman memuriyet yapanlar Cehennemliktir. Allah'tan korkanlar müstesna. Meharib'den bir kimseden. 143 2 Yakında size Şam feth olur. Orada öyle evler bulursunuz ki, onlara hamam denir. Oralara peştemalsiz girmek ümmetimin erkeklerine caiz olmaz. Kadınlara da hepten haramdır. Lohusalık veya hastalık hali müstesna. Hz. Ömer (r.a.) 151 5 Ben ve ashabım hayırlıdır. Müslümanlar da hayırlıdır. Mekke'nin fethinden sonra hicret yoktur. Lakin cihad ve niyet vardır. Hz. Ebû Said (r.a.) 236 18 Melhametül kübra (büyük harb). Kostantaniyye'nin fethi ve Deccal'in çıkması yedi ay içinde olur. Hz. Muaz (r.a.)
246 4 Melhameyi kübra (büyük harbler) ile Konstantiniye'nin (Burada Roma kastedilmiştir) fethi arasında altı sene vardır. Yedinci de Mesih deccal çıkar. Hz. Abdullah İbni Büsr (r.a.)nhüma 290 13 Kazvin'deki ihvanıma Allah rahmet eyliye. Kazvin'deki ihvanıma Allah rahmet eyliye. Kazvin'deki ihvanıma Allah rahmet eyliye. Dediler ki: "Ya Resulallah Kazvin nedir?" Buyurdu ki, Kazvin, Deylem arazisinden bir yerdir. O bu gün Deylemliler elindedir. Amma ileride ümmetime feth olunacak ve ümmetimden birçoklarına ribat (cephe) olacaktır. Kim o güne erişirse Kazvin cephesinin şerefinden nasibini alsın. Zira o gazada öyle kimseler şehid düşecek ki, onlar "Bedir şehidleri" ayarında olacaktır. Hz. İbni Abbas (r.anhüma) 295 9 Subhanellah! Bu gece ne fitneler inzal olundu ve ne hazineler feth olundu. Hücredeki kadınları kaldırın, ibadete kalksınlar. Dünyada giyinik olan nice kadınlar ahirette çıplak olurlar. Hz. Ümmü Seleme (r.anha) 296 7 Altı şey kıyamet alametlerindendir: Benim ölümüm, Kudüsün fethi, bir adama bir dinar (altın para) verildiği halde azımsaması, her müslümanın evinde ateşi duyulan fitne, koyun boynuzu kıvrımları gibi insanlar arasında ölüm çokluğu, Rumun gadri. Şöyle ki; her biri oniki bin kişilik seksen sancakla müslümanların üzerine yürümeleri. (Amik ovasında vukua gelecek hadise) Hz. Muaz (r.a.) 296 8 Ey ümmet! Altı şey vardır ki, onlar olmadan kıyamet kopmaz: Peygamberinizin vefatı. Aranızda malın artması. Öyle ki, bir adama onbin dirhem (gümüş para) verilecek de yine öfkelenecek. Sizden her erkeğin evine bir fitne. Koyun boynuzu kıvrımları gibi ölüm çokluğu, Beni esferle aranızdaki sulh. Öyle ki, kadının hamileliği süresi gibi dokuz ay toplanırlar, sonra söze gadirlik yaparlar. Medine'nin fethi. Denildi ki: "Hangi Medine?" Buyurdu ki, Kostantaniyye (Roma'nın fethi) Hz. İbni Amr (r.a.) 298 3 Sizin için dünya feth olunacak. Evlerinizi kabe ziynetlenir gibi süsleyeceksiniz. Lakin bu günkü şu haliniz o günden hayırlıdır. Hz. Ebû Huzeyfe (r.a.) 298 4 Size dünya feth olunacak. Eğer bir menzilde muhayyer kılınırsanız Şam denilen şehre bakın. Zira orası Melhamelerde müslümanların toplandığı yerdir. Onun kalbgâhı da "Ğûta" denilen yer olacaktır. Sahabelerin bazılarından 298 5 Yakında İskenderiye ve Kazvin ümmetime feth olunacaktır. Bu ikisi Cennet kapılarından iki kapıdır. Kim ki, bunlardan ikisinde veya birinde, yalnız bir gece nöbet tutarsa, günahlarından annesinden doğduğu gün gibi sıyrılmış olur. Hz. Ali (r.a.) 299 8 Yakında sizinle Rumlar arasında dört sulh anlaşması olur. Dördüncü Âl-i Harundan biri ile gerçeklenir. Ve bu yedi sene devam eder. Denildi ki: "Ya Resulallah, o gün insanların imamı kimdir?" Buyurdu ki: "İmam, Benim evladımdan, kırk yaşında, yüzü parlak bir yıldız gibi olan, sağ yanağında siyah bir beni bulunan ve üzerinde iki kutvânî aba olan bir kimsedir. Tavrı beni İsrail ulemasına benzer. Yirmi sene hüküm sürer. Arzdaki hazineleri çıkarır ve şirk beldelerini feth eder. Hz. Ebû Ümâme (r.a.) 319 4 Süngüye ve Arab oklarına mülazemet edin. Zira Allah (z.c.hz.) onlarla dininizi aziz eder ve memleketler onlarla feth olunur. Hz. Abdullah İbni Büsr (r.a.) 319 11 Beyt-i Makdisin mamur olmasını, Medine'nin harab olması takib eder. Onu da melhamenin çıkışı ve onu da Kostantaniyye'nin fethi takip eder. Onu ise deccalın çıkması takip eder. Hz. Muaz (r.a.) 326 11 Allah'dan başka bir ilah olmadığına, Muhammed (s.a.s.)'in Allah'ın Resulü olduğuna, şehadet edinceye kadar onlarla (yahudilerle) mukatele et. Bunu yaptıkları zaman, senden mallarını, kanlarını, hakkı ile olan hariç, korurlar. (Sahte olarak söylerlerse) onların hesabını Aziz ve Celil olan Allah görür. (Hayber fethinde buyuruldu.)
452 3 Düşmanımın kalbine korku verilerek yardım gördüm. Hazineler bana verildi ve Ben ümmetime feth olunacak şeyleri görünceye kadar kalmam ile ahirette intikal arasında muhayyer bırakıldım da, Ben ahirete irtihali ihtiyar ettim. Hz. Tavus (r.a.) 459 5 Nefsim yed-i kudretinde Olana kasem ederim ki, İran ve Roma (Rum diyarı) feth olunacak ve dünya devleti üzerinize yağacak. Ekmeğiniz ,etiniz bollaşacak, o kadar ki bunların çoğuna besmele bile çekilmeyecek. Hz. Abdullah İbni Busr (r.a.) 478 5 Rumlara ait Konstantiniyye (Roma) tesbihle ve tekbirle müslümanlarca feth edilmedikçe kıyamet kopmaz (Yetmiş bin Şamlı bunu yapacak) . Hz Abr İbni Avf r.a 489 8 Allah (z.chz) bu ümmeti yarım günden öteye geri bırakmaz. Şam bir adamın ve Ehli Beytinin sofrasını görmedikçe. Şam o adamın sofrasını gördüğünde Kostantiniyye feth olunur.
Kıyametin önü sıra deccal ve onun önü sıra da 30 kadar veya daha fazla yalancı gelir. Bu yalancıların alâmetleri soruldu. Buyuruldu ki: "Onlar sizde olmayan adetler getirirler ve diyanetinizi o âdetlerle değiştirirler. Bunları gördüğünüzde onlardan sakının ve onlara düşman olun. Ravi: Hz. İbni Ömer (r.anhüma) Sayfa: 121 / No: 3 Ramuz El-Ehadis
Bundan daha aşikar olarak Efendimiz (a. s.) şöyle buyurmuştur :Beni gören gerçekte Hakk'i görmüştür. Ruhu'l Beyan Kur'an Meali Ve Tefsiri Ismail Hakkı Bursevi cilt. 12.sy.9.
Ebu Eyyub el-Ensari de, "Hayır, bu ayet-i kerime onu göstermiyor. Malla, ticaretle bağla, bahçeyle, ziraatle uğraşıp Allah yolunda cihadı terk etmek, insanı mânevî bakımından tehlikeye sokar." manasinadir. "demiş.
YANITLASİL
yuksel15 Şubat 2022 04:31 "Allah yolunda mallarınızi sarf edin, cimrilik yaparak kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın. Bakara Suresi Tefsiri Cilt.5 sy. 58. Prof.Dr.Mahmud Esad Coşan
YANITLASİL
yuksel15 Şubat 2022 04:39 Allah c. c. Tevfikini refik eylesin.
Yalnız imanın kitayet edip, cihadın farz olmayacağı zannının yanlış olduğu. cilt. 5.1973. Yalnız dünyaya hasr-i emel edenin ahirette nasib olmayacağı.cilt. 1.sy.347. Büyük Kur'an Tefsiri (Hulasat'ul Beyan) Konyali Mehmed Vehbi Üç dal Neşriyat. cilt. 16.sy.6702.
Yetime kahr etmek caiz olmayıb hürmet etmek lazım olduğu. cilt. 15.sy.6483. Büyük Kur'an Tefsiri (Hulasat'ul Beyan) Konyali Mehmed Vehbi Üç dal Neşriyat cilt. 16.sy.6703.
1. Allahım!... Şu vakitte ve şu anda noksansız salavatını (bütün rahmetini), tertemiz selamlarını, en mükemmel ve en yüce daimi hoşnutluğunu bu alemdeki en üstün kuluna ulaştır.Sen O’nu (s.a.v), Adem’in (a.s) çocukları arasından seçip kendi irade ettiğin hükümlerin gölgesi kıldın.Yarattıklarının ihtiyaçlarına O’nu (s.a.v) bir kıble ve bir makam eyledin.O’nu (s.a.v) kendine bir delil kıldın.Razı olduğun şekilde O’nu (s.a.v) ortaya çıkardın.Tecellilerine layık hale getirdin. O’nu (s.a.v) yerde ve göklerde emir ve yasaklarının uygulama mahalli kıldın.Kendin ile var olan her şey arasına O’nu (s.a.v) vasıta eyledin.Şu aciz kulunun selamını O’na (s.a.v) ulaştır.Şu anda selamların en şereflisi ve en temizi O’nun (s.a.v) üzerine olsun.
2. Ey Allahım!... Beni O’na (s.a.v) hatırlat ki, senin katında benden söz etsin.Çünkü bunun bana hem dünyada hem ahirette faydalı olduğunu en iyi bilen sensin.Hatta bu fayda, O’nun (s.a.v) seni tanıdığı ve senin yüce katında kıymetinin bulunduğu ölçüde olsun.Benim bilgim ve anlayışım hesaba katılmasın.Ey rabbim!... Şüphesiz sen, her türlü üstünlüğe layık, dilediğin her şeye güç yetirensin.
3. Ey Allahım!... O en mükemmel insanın gönlünde bana da yer ver.Bana onu sevdir.Efendimiz Muhammed’e , onun ali ve ashabına varlıklarının zerreleri sayısınca, Allah Teala’nın sonsuz ilmi miktarınca salat eyle.
4. Ey Allahım!...Bu salavatları devamlı olarak okuyabilmeme yardım eyle.Amin
Hayırlı işlerini tehir geriye bırakanlar helak oldular. Hayırlı işlerini yapmak için acele etmek lazımdır. Prof. Dr.Mahmud Es'ad Coşan Akra Fm. Günün Sohbeti
Hayırlı işlerini tehir geriye bırakanlar helak oldular. Hayırlı işlerini yapmak için acele etmek lazımdır. Prof. Dr.Mahmud Es'ad Coşan Akra Fm. Günün Sohbeti
YANITLASİL
yuksel29 Mart 2022 10:01 Osmanlica sözlüge göre TESVİF nedir anlami
TESVİF: (Sevf. den) (C.: Tesvifât) Sebepsiz olarak atlatma, geciktirme.
YANITLASİL
yuksel29 Mart 2022 09:57 tesvil ne demek? (C.: Tesvilat) Kötü bir şeyi güzel göstererek aldatma.
Hayırlı işlerini tehir geriye bırakanlar helak oldular. Hayırlı işlerini yapmak için acele etmek lazımdır. Prof. Dr.Mahmud Es'ad Coşan Akra Fm. Günün Sohbeti
YANITLASİL
yuksel29 Mart 2022 10:01 Osmanlica sözlüge göre TESVİF nedir anlami
TESVİF: (Sevf. den) (C.: Tesvifât) Sebepsiz olarak atlatma, geciktirme.
YANITLASİL
yuksel29 Mart 2022 09:57 tesvil ne demek? (C.: Tesvilat) Kötü bir şeyi güzel göstererek aldatma.
YANITLASİL
yuksel29 Mart 2022 23:48 Hak söz kadar efdal sadaka yoktur. Ravi: Hz. Câbir (r.a.) Sayfa: 383 / No: 13 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel29 Mart 2022 23:49 Bir kimsenin din kardeşine, kendisine öğreteceği ilimden daha efdal sadakası olamaz. Ravi: Hz. Raşid İbni Saad (r.a.) Sayfa: 383 / No: 14 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel29 Mart 2022 23:50 Kulların sabahladığı her sabah bir münadi şöyle nida eder: "Ey insanlar, toprak için doğun, fani olmak için toplayın ve harap olmak için bina edin." Ravi: Hz. Zubeyr (r.a.) Sayfa: 383 / No: 11 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel30 Mart 2022 00:18 Aldanmamak, aldatmamak, ciddiyet. Hak yolda yürüyenlerin vasıfları. Dost. T. V. Katre.
Mehmed Akif, ideal bir eğitimciyi şöyle tarif eder: Muallimim diyen olmak gerektir imanlı, Edepli, sonra liyakatli, sonra vicdanlı... Gönül dergahindan Hakikat İncileri sy. 141. Osman Nuri Topbaş
YANITLASİL
yuksel31 Mart 2022 01:46 Yani bir muallim, her şeyden önce "imanlı" olacak, yüreğinden rahmet tasiracak. "Edepli" olacak, örnek bir karakter ve şahsiyet inşa edecek. Liyakatli olacak, mesuliyet şuuruyla kendini yetiştirip vazifesinin ehli olacak. "Vicdanlı" olacak, merhamet şefkat, fedakarlık gibi faziletlerle insanlığını tescil ettirecek. Gönül dergahindan Hakikat İncileri Osman Nuri Topbaş. sy. 141.
Bir bakıma İngiltere nin kaderini casuslar çizmişlerdir. Bu casuslar sadece askeri ve siyasi alanda değil, ticaretle, sanayide, eğitimde ve din alanında inanılmaz istihbarat başarılarına imza atmışlardır. Türkiye’de Ve Dünyada Casuslar. Aytunc Altındal. Destek Yayınları sy. 103.
...Diğer bir rivayette ise "Muaviye kat'iyyen mağlub olmaz" buyurulduğu rivayet edilmiştir. Hazreti Ali r.a. bunu duyunca : "Eğer bu hadis-i Şerif'i bilseydim Hazreti Muaviye ile harbetmezdim!." demiştir. Lozan Zafer mi Hezimet mi? Cilt 2.sy.126. Kadir Mısıroğlu.
Bir ülkenin geleceği o ülke insanlarının göreceği eğitime bağlıdır. Albert Einstein. Türk ve Dünya Edebiyatından Konularına göre sınıflandırilmis Özlü sözler Hasan Ozperhiz sy. 111.
şer'iyyeden hüküm çıkarmaya, kalkışmaları, kendi namlarina fetva vermeleri aslâ caiz olamaz. Hattâ vaktile arabcaya hakkile vâkıf, hâfızları yüz binlerce ahadisi şerife ile müzeyyen olan birçok muhterem âlimler, muhaddisler bile ictihad dâvâsına kalkışmamış, fetva vermekten çekinmiş, bu ciheti fukahaya bırakmak insafını göstermişlerdir. Hukuki İslamiye ve Istilahati Fikhiyye KAMUSU Ömer Nasuhi Bilmen cilt. 1.sy.250
YANITLASİL
yuksel3 Mayıs 2022 21:36 Allah Benim hulefama rahmet eylesin. Denildi ki: "Senin halifelerin kimlerdir Ya Resulallah?" Buyurdu ki: "Benim sünnetimi ihya edenler ve onu insanlara öğretenlerdir." Ravi: Hz. Hasan (r.a.) Sayfa: 291 / No: 1 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel3 Mayıs 2022 21:37 Verağ sahibi bir adamın iki rekatı, karışık amellinin bin rekatından hayırlıdır. Ravi: Hz. Enes ra. Sayfa: 291 / No: 8 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel3 Mayıs 2022 21:39 "Had" (ceza) hususunda kalem; Küçükten büyüyünceye kadar, uykuda olandan uyanıncaya kadar, mecnun ise iyileşinceye kadar ve bir de bunamış olandan kaldırılmıştır. Ravi: Hz. Sevban (r.a.) Sayfa: 291 / No: 7 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel3 Mayıs 2022 21:40 Bir kimse Allah'dan sıdk ile şehidlik isterse, Allah onu şehitler mertebesine ulaştırır; yatağında da ölse. Ravi: Hz. Sehl (r.a.) Sayfa: 422 / No: 12 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel3 Mayıs 2022 21:41 Bir kimse yanında kendisini müstağni edecek kadar varken bir şey isterse, ancak Cehennem ateşini çoğaltmış olur."Kendisini müstağni kılacak şey nedir ya Resulallah" dediler. Buyurdu ki: "Kuşluk yiyeceği veya akşam yiyeceğine kadar." Ravi: Hz. Sehl (r.a.) Sayfa: 422 / No: 11 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel3 Mayıs 2022 21:48 Kur'an'daki pek çok cüz'î hadiselerin arkasında küllî düsturlar saklıdır.(S.) 223:20.Söz, 1.makam.1.nukte Bir Hazinenin Anahtari Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu sy. 403.
YANITLASİL
yuksel3 Mayıs 2022 21:55 Sadece din ilimlerinin okutulmasindan taassub doğar. (Mn.) 127. Taassubun en dehşetlisi bazı Avrupa taklitcilerinde ve dinsizlerde bulunur. (Mn.) 131. Bir Hazinenin Anahtari Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu sy. 621.
Bu konuyu daha ileri derecede düşünecek olursak devletlerinde sırları vardır.İleride yapacakları eylemleri ve hizmetleri yeri ve zamanı gelmeden açığa vurmamalıdır.Sır saklamayan milletler ve devletler düşmanın tuzağınaher an düşmeye hazırdırlar. Bu sebeple casusluk müessesi oluşmuştur. Gizli ajanlar vardır. Bunlar kendi ülkeleri adına bilgi toplamaya çalışırlar. Hazret-i Ömer Yüz veciz Söz. sy.178.
YANITLASİL
yuksel5 Mayıs 2022 22:40 Özellikle askeri bilgilere önem verirler.Zira, her ülke için güvenlikleri önemlidir.En yakın komşularından bile emin olmak için büyük bir çaba içerisinde bulunurlar.Konuya Hz. Ali (k.v.) 'nin bir vecizesiyle son verelim:" Düşmanın en zararlısı hilesini gizleyendir." Hiç şüphe yok ki, düşman hilesini gizlerken Müslüman'ın sırrını açığa vurması, düşmana davetiye çıkarmaktır. Hazret-i Ömer Yüz Veciz Söz.sy.178.
YANITLASİL
yuksel5 Mayıs 2022 22:45 Bu vecizeye benzer bir sözü de Hz. Ebubekir söylemiştir." Sırrını açığa vurma, sonra işlerin karışır. 177.Aşir efendi, 11a. Hazret-i Ömer Yüz Veciz Söz.sy.178.
Ahireti için çalışan kimseye Allah c.c. dünya işlerinde kâfi gelir, yeter; sizler gizlinizi düzeltin, Allah c.c sizlerin açığınızı ıslah eder. Ömer b. Abdülaziz (r.a.) Zirvelerden Gönüllere. Enes Balı. sy.135.
Ahireti için çalışan kimseye Allah c.c. dünya işlerinde kâfi gelir, yeter; sizler gizlinizi düzeltin, Allah c.c sizlerin açığınızı ıslah eder. Ömer b. Abdülaziz (r.a.) Zirvelerden Gönüllere. Enes Balı. sy.135.
hazırladı.(T.H.) 49. Fihrist.sy.73. İçinde bulunduğumuz zamanın geçmiş zamana kıyas edilmesi yanlıştır.(D.H.Ö.İç.R.) 70. Kıyas İslamiyetin hüküm kaynaklarındandır.(Mh.) 73:1.makale 8.mesele. Kıyas-i İstisnai.(L.)57:11.Lema, 5.nükte (İ.İ.) 95. Maneviyat maddiyata kıyas edilmez.(Mn.) 127. İslamiyeti Hıristiyanlığa kıyas etmek kıyas-ı maalfarıktır.(M.) 313.26,3.Mebhas,5.mesele. Bir Hazinenin Anahtarı. Risale-i Nur Külliyatı Fihrist Ve İndeksi.sy.386,387.
YANITLASİL
yuksel13 Mayıs 2022 22:07 Eşyanın ışınlanmasına işaret eden ayet.(S.) 233:20.Söz.2. Mak. Bir Hazinenin Anahtarı Risale-i Nur Külliyatı Fihrist ve İndeksi. sy.70.
YANITLASİL
yuksel13 Mayıs 2022 22:09 Süleyman (a.s.) mal, mülk ve ilim arasında muhayyer bırakıldı. O İlmi aldı. Ve ilmi seçtiğinden dolayı da mal, mülk kendisine tabi kılındı. Ravi: Hz. İbni Abbas (r.anhüma) Sayfa: 282 / No: 10 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel13 Mayıs 2022 22:11 Bir kimse ilmi alimlere tefahur için veya meclislerinde sefihlerle mücadele için tahsil ederse, o kimse Cennetin kokusunu dahi duyamaz. Ravi: Hz. Muaz (r.a.) Sayfa: 429 / No: 1 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel13 Mayıs 2022 22:12 Bir kimse ilim taleb ederse, bu geçmişine kefaret olur. Ravi: Hz. Abdullah İbni Sahîra (r.a.) Sayfa: 429 / No: 3 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel15 Mayıs 2022 02:02 Bazı şeyler vardı ama, daha detaylı vasiyet olarak bu benim vasiyetimdir dediği, ölümünden 12 gün önce bana söylediği bazı şeyler var. Yani çok net, bu böyle olacak , budur, gibi çok kararlı bir konuşmaydı. Saat 5'te 5 buçukta falan konuşmamız bitti babamla. The Özal. Mehmed Ali Birand. Soner Yalçın. sy.552. Bir Davanın Öyküsü.
Üç şey bir kimsede bulunursa o kimse "Ebdaller" (kırklardan)dır. Ki dünya ve dünya halkının kıvamı onlarladır. (Onların yüzü suyu hürmetine yaşarlar): Kazaya rıza, Allahın haram ettiği şeye sabır (dayanmak), Allahın hakkından ötürü gazab etmek. (Nefsin için pireye bile kızmayacaksın) Ravi: Hz. Muaz (r.a.) Sayfa: 264 / No: 1 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel1 Haziran 2022 05:38 Güzel Ahlak ilimden fenden önce gelir. Kötü ahlaklı atom âlimi düşmana sırrını rüşvet karşılığı satarsa Alimin ve İlmin faydası olmaz.. Zararı olur. Akra Fm. Hadisler Deryası Mahmud Es'ad Coşan
Osmanlı da hafta tatili Cuma günleri idi. Kenzü'l İrfan Şerhi sy. 683.
YANITLASİL
yuksel2 Haziran 2022 00:38 Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi 448 1 Bir kimsenin din kardeşinin evine gelip te önüne konulanı yememesi cefadandır. Bir adama yolda arkadaş olup ta ismini ve babasının ismini sormaması cefadandır ve ailesi ile münasebetten evvel latife yapmaması da cefadandır. Hz. Ali (r.a.) 448 2 İnsanın bir din kardeşi konuşurken susması mürüvvettendir ve arkadaşının nalını kopunca onun da durması, hüsnü muaşeret güzelliğindendir. Hz. Enes (r.a.) 448 3 Bir müslümanın içine sevinç sokmak, gamını gidermek, borcunu ödemek veya onu açlıktan doyurmak, Allah (z.c.hz.)'ne en sevgili amellerdendir. Hz. Ebû Şureyk (r.a.) 448 4 Arabın helak olması kıyamet alametidir. Hz. Talha İbni Malik (r.a.) 448 5 Bina kıyamet alametindendir. Bir adamın camiden geçip te iki rek'at kılmaması, tanıdığından başkasına selam vermemesi ve çocuğun yaşlı bir kimseyi işe koşturması da kıyamet alametlerindendir. Hz. İbni Mes'ud (r.anhüma) 448 6 Kıyamet alametlerindendir, haine itimad edilip, emine ihamet edilmesi. Hz. İbni Amr (r.a.) 448 7 Kıyamet alametidir, komşuluğun kötüleşmesi, akrabanın yoklanmaması, cihadın kalkması, dünyanın dini ihlal etmesi.
YANITLASİL
yuksel2 Haziran 2022 00:40 448 8 Kıyamet alametlerindendir; çocuğun öfkeli, yağmurun hararetli olması, şerlerin taşması, yalancının tasdiki, doğrunun yalanlanması, haine güvenilmesi, emine ihanet edilmesi, münafıkların kabileye efendi olması, çarşıya münafıkların hakim oluşu, mihrapların süslenmesi, kalblerin harap edilmesi, erkeğin erkeklerle, kadınların kadınlarla yetinmesi, dünyanın mamur kısmının harab, harap kısmının mamur olması, şüphenin ve faizin aşikar olması, çalgının ve eğlence aletlerinin alenileşmesi, içkinin içilmesi, zaptiyenin, gammazların ve gıybetçilerin çoğalması. Hz. İbni Mes'ud (r.anhüma) 448 9 Kula dünyada verilenin efdalindendir afiyet; ahiret için de verilenin efdalidir mağfiret. Kula nefsi tarafından verilenlerin efdali ise, bir kavimden neş'ed eden hayırdan adamın ders alması. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 448 10 Kıyametin yaklaşmasındandır minberlerin, hatiplerin çoğalması, ulemanın süslere meyledip haramı helal, helali haram etmeleri ve insanların istediği gibi fetva vermeleri, altın ve gümüşlerinizi helal saymayı öğütlemeleri ve Kur'an'ı ticaret metaı edinmeleri. Hz. Ali
YANITLASİL
yuksel2 Haziran 2022 00:42 Üç şey vardır ki, onlara devam eden Benim gerçek dostum, onları zayi eden de gerçek düşmanımdır: Namaz, oruç ve cenabetten gusul. (Üç imama göre terkeden kafirdir) Ravi: Hz. Hasan (r.a.) Sayfa: 263 / No: 10 Ramuz El-Ehadis
449 6 Cennete girip cehennemden kurtulmak, nimetin tamamındandır. Hz. Muaz (r.a.)
YANITLASİL
yuksel4 Haziran 2022 01:05 Ahiret inancı sosyal ve şahsi hayatın Üssü'l-esasidir.(S.) 92:10.Sozun Hatemesi. En büyük dava Ahireti kazanmaktır.E:L) 1:14. Ahirete iman saadetin esası dır.(S.) 153:9.Sua,Mukaddime. Bir Hazinenin Anahtari Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi sy. 28.
Halbuki krizde kaptanlık, fırtınaya yakalandığı zaman bu fırtınadan çıkma becerisi değildir. Asıl kaptanlık fırtınaya yakalanmamayi başarmaktır. Altınoluk. Haziran 2022. sy.23.
YANITLASİL
yuksel4 Haziran 2022 02:04 Aileyi bekleyen en büyük tehlike kapitalist ahlak. Kapitalist ahlakın İki tane ana özelliği var. Birisi dunyacilik, ölüm ve ölüm sonrası yok gibi yaşamak. İkincisi de benmerkezcilik egoyu kutsallastirmak. Altınoluk Haziran 2022 sy 23.
Kainatta bütün yıldızların arasını dolduran, durgun saydam ve gaz halinde madde, yani her tarafa nüfus edebilen bir esir vardır.. İlimler ve Yorumlar ilimlere bir başka açıdan bakış. Hekimoglu İsmail H. Hüseyin Korkmaz. sy. 397.
449 6 Cennete girip cehennemden kurtulmak, nimetin tamamındandır. Hz. Muaz (r.a.)
YANITLASİL
yuksel4 Haziran 2022 01:05 Ahiret inancı sosyal ve şahsi hayatın Üssü'l-esasidir.(S.) 92:10.Sozun Hatemesi. En büyük dava Ahireti kazanmaktır.E:L) 1:14. Ahirete iman saadetin esası dır.(S.) 153:9.Sua,Mukaddime. Bir Hazinenin Anahtari Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi sy. 28.
YANITLASİL
yuksel4 Haziran 2022 02:08 Halbuki krizde kaptanlık, fırtınaya yakalandığı zaman bu fırtınadan çıkma becerisi değildir. Asıl kaptanlık fırtınaya yakalanmamayi başarmaktır. Altınoluk. Haziran 2022. sy.23.
YANITLASİL
yuksel4 Haziran 2022 02:04 Aileyi bekleyen en büyük tehlike kapitalist ahlak. Kapitalist ahlakın İki tane ana özelliği var. Birisi dunyacilik, ölüm ve ölüm sonrası yok gibi yaşamak. İkincisi de benmerkezcilik egoyu kutsallastirmak. Altınoluk Haziran 2022 sy 23.
YANITLASİL
yuksel4 Haziran 2022 04:39 Kainatta bütün yıldızların arasını dolduran, durgun saydam ve gaz halinde madde, yani her tarafa nüfus edebilen bir esir vardır.. İlimler ve Yorumlar ilimlere bir başka açıdan bakış. Hekimoglu İsmail H. Hüseyin Korkmaz. sy. 397.
YANITLASİL
yuksel6 Haziran 2022 04:54 Neyleyim gerçekliği neyleyim varlığı, İçinde var olan Nebi olmayınca! Teklif sy. 60.
YANITLASİL
yuksel6 Haziran 2022 04:57 Nerde hareket, orada bereket. Atasözü. Akra Fm.
YANITLASİL
yuksel6 Haziran 2022 05:03 "Varlık önce, idrak sahibi fail sonra" demenin yolu varlık alanında idrak sahibi failin nasıl olup da mevcut olabildiği sorusunun cevaplanmasindan geçer. Teklif sy. 22.
YANITLASİL
yuksel6 Haziran 2022 05:22 Tasavvuf ta çok önemli bir esas vardır :İki şeye çok dikkat etmek gerekir :birincisi unsiyet kurduğun, oturup kalktığın insanlara, ikincisi de yediğin içtiğin şeylere... Peygamber Efendimiz (s. a. v.) Dilinden Gönül İncileri Şefika Kaya Meriç sy. 114.
YANITLASİL
yuksel6 Haziran 2022 13:23 Hariciler, Halife ve hükümdarın varlığına lüzum olmadığı hususundaki akidelerine delil olarak, Kur'an dan iktibas ederek "Lâ hükme illa lillah" yani " Hüküm ancak Allah c. c. in dır." cümlesini kendilerine slogan yapmışlardı. Hz. Ali bunu isitince şu cevabı verdi : "Bu doğru bir sözdür, ancak bâtıl adına söylenmiştir". En'am. 6,57. Kur'an ve Hadise göre Ahir zaman Fitnesi ve Anarşi Doçent. Dr. İbrahim Canan sy. 61.
Atatürk'ün Hazreti Ali'nin soyundan geldiğini iddia eden Tumluer'e göre ahir zamanın son kademesine gelinmiştir. Kapıyı açacak manevi şifre Atatürk'ün gizli vasiyetidir. Kısacası bu meselenin ilahi bir boyutu da bulunmaktadır. Tumluer bu önemli görevi babası Alaaddin Tumluer'den devraldığını belirtmektedir.1 Ara 2013
YANITLASİL
yuksel10 Haziran 2022 06:19 İnsanın içinde Yasin Suresi yazılmış.(S.) 670.Lemaat. Bir Hazinenin Anahtari Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi sy. 326.
YANITLASİL
yuksel11 Haziran 2022 01:51 Allah c. c. kâinat ta dahil olmadığı gibi hariç de değil. (M. N.) 54.Katre. Bir Hazinenin Anahtari Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi sy 47.
YANITLASİL
yuksel12 Haziran 2022 01:03 İlim talebi, Allah katında namaz, oruç, hac ve Aziz ve Celil olan Allah yolundaki cihaddan daha efdaldir. Ravi: Hz. İbni Abbas (r.anhüma) Sayfa: 312 / No: 12 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel12 Haziran 2022 01:06 Bir saatlik ilim talebi, bir gece sabaha kadar ibadet etmekten hayırlıdır. Bir günlük ilim talebi ise üç ay oruç tutmaktan hayırlıdır. Ravi: Hz. İbni Abbas (r.anhüma) Sayfa: 312 / No: 13 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel12 Haziran 2022 01:14 Allah c. c. ın rızasını kazandıktan sonra başkalarının rızasını tahsile gerek yoktur.(M. N.) 156:Zerre. Bir Hazinenin Anahtari Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi sy. 48.
"İslâm da zarar vermek de yoktur, zarar görmek de yoktur. Hadis-i Şerif Hasılı bu kaide Şeri'attte büyük bir esas teşkil etmektedir. Ruhu'l Furkan Tefsiri Hazret-i Mevlana eş şeyh Mahmud en Nakşibendi El-Muceddidi el Halidi el-Ufi (Kuddisu Sirruhu) cilt 14.sy. 483.
Asıl olarak haramlardan şiddetle kaçanların ve emirleri layıkıyla uygulamaya çalışanların kalpleri temizdir. İbadet ve Ahlakla ilgili 1001 Hadis Kenzü'l İrfan Şerhi Ahmet Karakullukçu sy. 489.
Zira bâtılı gizleyen şey, Hakk'in yeterince bilinmemesidir.. Hakk'in güzelliği yeterince gösterildiği taktirde, kavlen söylemese bile batılın çirkinliği kendiliğinden bütün çıplaklığı ile ortaya çıkacak, sahteliği siritacaktir. Kur'an ve Hadise göre Ahir zaman Fitnesi ve Anarşi Doçent. Dr. İbrahim Canan sy. 15.
YANITLASİL
yuksel18 Haziran 2022 00:46 Fitne zamanında yapılacak sey. Hadis-i Şerif Sizin üzerinizde başkalarının hakkı varsa onlara iade edin, sizin başkalarında hakkınız varsa onları da Allah'a (c.c.) havale edin! İbadet ve Ahlakla ilgili 1001 Hadis Kenzü'l İrfan Şerhi sy 479. Ahmet Karakullukçu
YANITLASİL
yuksel18 Haziran 2022 00:57 Osmanlı bütün devletlerin özüdür... Çünkü onların ardından Mehdi ve İsa (Aleyhisselâm) ın zuhuruna kadar başkalarına (İslami bir) devlet nasip olmayacaktır. Ruhu'l Furkan Tefsiri Hazret-i Mevlana eş şeyh Mahmud en Nakşibendi El-Muceddidi el Halidi el-Ufi cilt 14.sy.491.
Tirmizi demistir ki bu tirmizi hadislerini yazan bir kitap bir kimsenin evinde varsa o kimse peygamberle görüşüyor konuşuyorum dese doğrudur. Bir Garip Yolcu Dost T.V.
YANITLASİL
yuksel18 Haziran 2022 08:52 Hadis-i Şerif Allah c.c.Peygamber vasıtasıyla insanlarla konuşmasıdır.
Kur'an-ı Kerim okumak Allah c.c. konuşmaktır. Bir Garip Yolcu Dost T.V.
50] Tevbesiz ölenlerin durumu yüce Allah’ın takdirine kalmıştır.
[51] Musa (as.) kavmi ile Mısır’dan dönüşte, İsrâiloğulları puta tapan bir kavim görüp imrendiler ve Hz. Musa’ya, “Evet, Allah’a inanıyoruz, ama bizim de gözümüzün gördüğü, huzuruna varacağımız bir putumuz olsun.” demişlerdi. [bk. 7/138, 148]
[52] Hz. İsa’nın Allah’ın oğlu değil, kulu ve resûlü olduğuna, insanlar tarafından öldürülmediğine, Hz. Peygamber’e ve Kur’an’a ölüm anında gözlerinden perde kalkınca hepsi iman edecektir. Fakat bu sıradaki iman kabul edilmeyecektir. (Râzî, VIII, 409-410; Derveze, VI, 240) [bk. 6/158; 40/84-85]
[53] Vahiy, Allah’ın kullarına, dilediğini söylemesi ve bildirmesi için seçtiği bir iletişim yoludur. Melek aracılığı ile olduğu gibi aracısız da olabilir.
[54] Peygamberlerin sayılarının 124.000 olduğu hakkında bazı rivayetler varsa da, doğrusu enbiyâ ve resûllerin sayısını kesin olarak ancak Allah bilir (Elmalılı, III, 1530).
[55] Âyetteki “Allah’ın kelimesi” ve ruh hakkında ayrıca bk. 3/45-47; 15/29; 17/85; 19/17-36. Hz. İsa, Allah’ın birliğini, kendisinin de O’nun kulu ve resûlü olduğunu söyleyerek tevhid inancını getirmesine rağmen hıristiyanlar M.S. 325 yılında İznik’te toplanmış, tevhidci grup ve temsilcisi İskenderiyeli papaz Arius’a rağmen, Ahd-i Atîk ve Ahd-i Cedîd’de yer almadığı halde oylamada parmak sayısı ve İmparator Konstantinos’un etkisiyle “teslis” denilen “üçlü bir ilâh” anlayışına geçmişlerdir. Onlara göre Allah, baba-oğul-ruhu’l-Kuds’ten ibarettir. Yani Allah bu üç unsurdan meydana gelmiştir. Hem bunların her biri bir ilâh, hem de üçü birden bir ilâhtır. Böylece onlar bir çelişki içinde şirke ve küfre düşmüşlerdir. [krş. 5/17, 72-73]
[56] Diğer bir asabe (miras bırakana doğrudan veya erkek vasıtasıyla bağlı bulunan mirasçı) varsa onundur. Yoksa yine kız kardeşindir. Oğul varsa kız kardeş alamaz. Kızı varsa, kız kardeş asabe olur, belirli bir farzı (sabit payı) yoktur. Ölenin babası varsa bütün kardeşler miras alamazlar. Anne, kardeşleri mirastan düşüremez, altıda bir alır. Anne bir, tek kardeşin hükmü 4/12. âyette geçtiği üzere, altıda birdir. Eğer bunlar birden fazla iseler, hepsi üçte bir hisseye ortak olur.
[57] Eğer oğul veya babası varsa mirasçı olamazlar. Eğer kızı bulunursa kalanını alır.
YANITLASİL
yuksel18 Haziran 2022 08:45 Tirmizi demistir ki bu tirmizi hadislerini yazan bir kitap bir kimsenin evinde varsa o kimse peygamberle görüşüyor konuşuyorum dese doğrudur. Bir Garip Yolcu Dost T.V.
YANITLASİL
yuksel18 Haziran 2022 08:52 Hadis-i Şerif Allah c.c.Peygamber vasıtasıyla insanlarla konuşmasıdır.
Kur'an-ı Kerim okumak Allah c.c. konuşmaktır. Bir Garip Yolcu Dost T.V.
YANITLASİL
yuksel18 Haziran 2022 09:09 Bir mü'min Allah c.c. için bir şeyi terkederse Rabbi ona daha iyisini verir. Hadis Bir Garip Yolcu Dost T.V.
insanların Allah Teala'ya en sevimli ve kıyamet gününde O'na en yakın olanı, Adil hükümdardır. Kıyamet gününde Allah'ın en buğz ettiği ve azabı en şiddetli olan insan ise, zalim hükümdardır. Ravi: Hz. Ebû Said el Hudri (r.a.) Sayfa: 17 / No: 5 Ramuz El-Ehadis
İşte Karacan’ın Demokrat Parti’nin tek başına iktidara geldiği 14 Mayıs 1950’nin 2. yıldönümünde, 14 Mayıs 1952 tarihinde Milliyet gazetesinde çıkan başyazısından ibretlik bir bölüm:
“Bugün 14 Mayıs’tır. 14 Mayıs demek Türk milletinin bütün tarihinde ilk defa olarak doğrudan doğruya millî hakimiyetine gerçekten sahip olmağa başladığı gün demektir. Onun içindir ki, 14 Mayıs’ın milletimiz için ehemmiyeti, Atatürk’ün Samsun’a ayak bastığı 19 Mayıs’tan, Kurtuluş Savaşının zaferle neticelendiği günün tarihi olan 9 Eylül’den, Osmanlı İmparatorluğunun tasfiye edilerek yeni Türkiye devletinin siyasî ve hukukî temellerinin atılma tarihi olan 24 Temmuz’dan [yani Lozan Antlaşması’ndan], nihayet Cumhuriyetin ilân tarihi olan 29 Ekim’den, şimdi hâtırımıza gelen ve gelmeyen ve her biri milletimizin hayatında ayrı ayrı merhaleler vücuda getiren vakıaların hepsinden daha mühimdir. Çünkü bütün o tarihler, milletini (…) hudutları içinde medenî bir devlet olması ve nihayet saltanat ve hilâfetin lağvedilerek Cumhuriyetin kurulması, ancak 14 Mayıs’ın ifade ettiği millî hâkimiyet idealinin gerçekten gerçekleşmiş olmasiyle bir mâna ve kıymet iktisap eylemiştir [kazanmıştır].
14 Mayıs, Türk milletinin Tanzimat-ı Hayriye’den beri giriştiği garplılaşma [batılılaşma] hareketinin, akim [sonuçsuz] kalan çeşitli teşebbüsler ve denemelerden sonra milletçe asıl hedefine ulaştırıldığı tarihtir.”
Nitekim şair der ki : "Dünya ki hadisatla her gece yüklüdür, Gün doğmadan neler doğa kim bile nagehan (ansızın)! ... Aceb mi doğsa zülfünden fitneler, Meseldir bu denir, el-leylu hubla! Ruhu'l Furkan Tefsiri Hazret-i Mevlana eş şeyh Mahmud en Nakşibendi El-Muceddidi el Halidi el-Ufi (Kuddisu Sirruhu) cilt 14.sy.493.
Allah c. c. a dost olmak lazımdır. Allah c.c. Bir kimseye rahmet nazarıyla muamele ederse onu kimse engelleyemez. Allah c. c.bir kimseye rahmetini esirgerse onu da kimse engelliyemez. Prof. Dr. Mahmud Es'ad Coşan Akra Fm Hadisler Deryası
Sizleri Benden sonra vuku bulacak yedi fitneden sakınmaya davet ederim. Medine'den çıkacak bir fitne, Mekke'den çıkacak bir fitne, Yemen'den çıkacak bir fitne, Şam'dan çıkacak bir fitne, Şark'tan çıkacak bir fitne Garb'tan çıkacak bir fitne. Bir fitne'de Şam'ın merkezinden zuhur eder ki, işte bu Süfyan'nın fitnesidir. (Mehdi (a.s)'dan bir sene evvel çıkacak bir fitne.) Ravi: Hz. İbni Mes'ud (r.anhüma) Sayfa: 18 / No: 12 Ramuz El-Ehadis
Nefis can, insanın bedeni, arzu, benlik, aşağı duygular, ruh gibi pek çok anlamda kullanılan bir kelimedir. Kur’ân-ı Kerîm bu kelimeyi sekiz ayrı manada kullanmıştır. Tasavvufî bir terim olarak nefis, kulun kötü huyları, çirkin vasıfları, kötü his ve huyların mahalli olan latife anlamlarına gelir, Bu yönüyle nefis ruh ile beden arasında bir araçtır. Nefsin Terbiyesi Mehmed Zahid Kotku
YANITLASİL
yuksel21 Haziran 2022 00:37 Ruh ile nefis arasında devamlı bir çekişme vardır. Bu çekişmeyi ruh lehine sonuçlandırmak gerçek insan olmanın şartıdır. Verilen mücadele ve savaş surecine de seyr u sülük denir. Seyr u sülükun sonunda nefis ıslah olmuş ve ruha boyun egmistir. O halde mücadele ve savaşın taraflarından biri olan nefsi iyi tanımak gerekir. Nefsin Terbiyesi Mehmed Zahid Kotku
Islamiyetin kaynağı ilim, esası akıldır. (İ. İ.) 159. İlim maluma tabidir. (S.) 430:26. Söz 2. Mebhas. Bediuzzaman ın ilmi vehbi idi. (S.) 709,716:Konferans. Bir Hazinenin Anahtari Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi sy. 298,300,301.
Vehbi :Allah (c. c.) vergisi. Allah 'ın (c. c.) lutfu ile verilen, insan çabası ile kazanilmayan. Tabiratli, Terkibli, Ansiklopedik Risale-i Nur'un Büyük Lügati sy. 1310.
Ve yine biz Kur'an da :"Öz babalarınızin dışındakileri baba kabul etmeyin. Başkalarını baba kabul etmekle kendinizi inkar etmiş olursunuz." ayetini okuyorduk. Hadislerle Hz. Peygamber Ve Ashabınin Yaşadığı Müslümanlık cilt. 2. Devlet idaresi sy. 609, 610
YANITLASİL
yuksel23 Haziran 2022 00:03 Zaten zaman ve zemine göre, mensuh olan bir ayetin hükmü yeniden geçerlilik kazanabilir. Ruhu'l Furkan Tefsiri Hazret-i Mevlana eş şeyh Mahmud en Nakşibendi El-Muceddidi el Halidi el-Ufi (Kuddisu Sirruhu) cilt. 11.sy.111.
Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi 323 1 Alimin abid üzerine efdaliyeti, Benim sizin en aşağınıza efdaliyetim gibidir. Allah (z.c.hz.), melekleri, yuvasındaki karıncaya ve balığa varıncaya kadar yer ve gök ehli insanlara hayır öğretene selat ederler. (Peygamberimize biri alim, diğeri abid iki kimseden bahsolunduğunda yukarıdaki hadis varid oldu.) Hz. Ebû Ümâme (r.a.) 323 2 İlmin fazileti Bana, ibadetin faziletinden daha sevimlidir. İslam dinindeki en hayırlı şey de verağdır. Hz. Mus'ab (r.a.) 323 3 Alimin, alim olmayana üstünlüğü, Peygamberin ümmetine üstünlüğü gibidir. Hz. Enes (r.a.) 323 4 Alimin abid üzerine fazileti, Bedir halindeki kamerin diğer yıldızlara olan fazileti gibidir. Hz. Muaz (r.a.) 323 5 Alimin abid üzerine fazileti yetmiş derecedir. İki derecenin arası süratli bir at gidişi ile yüz yıllık yoldur. Bu da şunun içindir ki, şeytan insanlara bir bid'at bıraktığında, alim onu fark eder ve halkı uyarır. Abidin ise bid'atten haberi olmaz, onu tanımaz da. O, ibadeti ile meşguldür. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 323 6 Kur'an'ı ezber okumakla yüzünden okumak arasındaki fark, nafile ile farz arasındaki efdaliyet gibidir. Sahabilerden bazılarından 323 7 Kur'an'ın diğer sözlerden efdaliyeti, Allah'ın halkından efdaliyeti gibidir. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 323 8 Cenazenin arkasında gidenin, onun önünde gidene olan fazileti, farz namazın nafileye fazileti gibidir. Hz. Ali (r.a.) 323 9 Namazı ilk vaktinde kılanın son vaktindekine fazileti, ahiretin dünyaya efdaliyeti gibidir. Hz. İbni Ömer (r.anhüma) 323 10 Camiye yakın evin uzak eve fazileti, gazinin evde oturana efdaliyeti gibidir. Hz. Hureyye (r.a.) 323 11 İnsanlara dört şey sebebiyle tafdil edildim: Cömertlik, şecaat, cima şiddeti ve harpte düşmanla savaşmak kuvveti. Hz. Enes (r.a.) 323 12 Diğer Peygamberler üzerine altı şeyle tafdil edildim: Şümullü ve cami sözler söylemekle, düşmanın kalbine korku salmakla, ganimet helal edilmekle, toprak Bana temiz, temizleyici ve mescid olmakla, bütün halka meb'us edilmekliğimle ve Benimle Peygamberlerin sona ermesiyle. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 323 13 Diğer Peygamberlere beş şeyle tafdil edildim: İnsanlara umumi olarak baas olundum. Şefaatimi, ümmetime ahiret mededi olarak sakladım. Önümden bir aylık, arkamdan bir aylık mesafedekiler için düşmanlarıma korku ile yardım gördüm. Arz Bana mescid ve temizleyici kılındı. Ganimetler Bana helal kılındı. Halbuki Benden önce helal kılınmamıştı. Hz. Saib (r.a.) 323 14 Şeytanın yere indirildiğinde yaptığını yaptın. O da elini başına koyarak feryad eyledi. Musibet sebebiyle başını tıraş eden, üstünü paralayan, sesli ağlıyan bizden değildir. Hz. Muharib İbni Disar (r.a.)
Bir çocuğun en büyük düşmanı, kendine Allah-u Te'ala yi anlatmayan, O'nu tanıtmayan, sürekli bu dünyada yaşayacakmış gibi yetiştiren anne-babası dır." Hz. Ömer (r. a.) Lalegül Dergisi Haziran 2022 Hikmetli Sozler
YANITLASİL
yuksel25 Haziran 2022 06:26 Sünnet, Nuh (Aleyhissela) 'ın gemisi gibidir. Kim binerse kurtulur, kim de ondan geri kalırsa boğulur. Imam-i Malik (Rahimehullah) Lale gül Dergisi Hikmetli Sozler Haziran 2022
YANITLASİL
yuksel25 Haziran 2022 06:31 Allah-u Te'ala nin verdiği nimeti, O'nun razı olduğu yerde harcamak "şükür" razı olmadığı yerde harcamak "nankörlük" tür. İmam-i Gazali (Rahmetullahi aleyh) Lale gül Dergisi Hikmetli Sozler Haziran 2022 sayı 112.
Şöyle denilmiştir:"Münafıklıgin temeli yalancılıktir. Camiu'l-Ulum ve'l-Hikem Hadislerle İlimler Hikmetler cilt. 2. Ibn Recep el - Hanbeli. sy. 458.
YANITLASİL
yuksel1 Temmuz 2022 05:32 Alah Resulu aleyhissalâtu vesselâm şunları söylemiştir : "-Allah Teala 'nin en çok buğz ettiği kimse husumet ederken haksızlık yapandır. Camiu'l-Ulum ve'l-Hikem Hadislerle İlimler Hikmetler cilt. 2. İbn Recep el Hanbeli sy. 460.
Ehli Cennet, Cennette karar kıldıklarında, kardeşlerden bazıları bazılarını görmek isterler. Birinin sediri diğerinin sedirine, berikinin sediri ötekinin sedirinin yanına gider. Onlar buluşunca her ikisi de yaslanır ve dünyada aralarında olan şeyleri karşılıklı konuşmaya başlarlar. Birisi şöyle der: "Ey kardeşim, hatırlar mısın biz dünyada falan mescitte iken Allah'a dua etmiştik. İşte Allah da bizi bağışladı." Ravi: Hz. Enes (r.a.) Sayfa: 29 / No: 12 Ramuz El-Ehadis
Yaratılış ta hayır küllî, şer cüz'î dir. (Mh.) 1.mak.9.muk.)34. Bir Hazinenin Anahtari Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi sy. 258. İsmail Mutlu.
90. Ey iman edenler! Şarap/içki, kumar, (tâzim edilen) dikili taşlar,[33] şans (fal) okları (ve zarları), şeytan (ve kötü insan)a ait murdar (pis) işlerdir; artık bunlardan kaçının ki kurtuluşa eresiniz.[34]
91. Şeytan, içki ve kumarla sadece aranıza düşmanlık ve kin sokmak, sizi Allah’ı anmaktan ve namazdan alıkoymak ister. Artık (bunlardan tamamen) vazgeçtiniz değil mi?[35]
92. Allah’a itaat edin, Resûl’e de itaat edin (ona karşı gelmekten) sakının. Eğer (itaatten) yüz çevirirseniz (kendinize yazık etmiş olursunuz). Bilin ki Resûlümüz’ün üzerine düşen açıkça tebliğden başka bir şey değildir.
93. İman edip sâlih amellerde bulunanlara, takvâlı oldukları (Allah’ın emrine uygun yaşadıkları/günahlardan sakındıkları) ve hakkıyla iman edip sâlih amellere devam ettikleri, yine takvâlı olup kesin inandıkları, nihayet takvâ ile beraber güzel ve hayırlı harekette bulundukları sürece, (haram olunmadan önce) yiyip içtikleri (haram) şeylerden dolayı bir günah yoktur. Allah iyilikte ve güzel harekette bulunanları sever.
94. Ey iman edenler! Allah, kimsenin görmediği anda bile kendisinden kork(up günahlardan sakın)anları ayırt etmek için, (hac esnasında) ellerinizin ve mızraklarınızın yetişeceği bir av ile elbette sizi imtihan edecektir. Kim bundan sonra aşırı gider (emirlerin dışına çıkar)sa, onun için acıklı bir azap vardır.
95. Ey iman edenler! Siz ihramda iken av öldürmeyin. Sizden kim kasten onu öldürürse, öldürdüğünün dengi bir cezası vardır ki ona içinizden iki âdil kişi hükmedecektir. (Bu da) ya Kâbe’ye varacak (orada boğazlanacak) bir kurban veya (o nisbette) yoksulları doyurma şeklinde kefâret, yahut bunun dengi oruç tutmaktır; tâ ki (yaptığı) işinin vebalini tatsın. Allah geçmiştekileri affetmiştir. (Fakat) kim bir daha böyle yaparsa, Allah ondan intikamını alır. Allah mutlak galiptir, (işlediği günahın karşılığını vermede) intikam sahibidir.
YANITLASİL
yuksel6 Temmuz 2022 09:24 33] Rabbin emirleri ve ulûhiyeti karşısında dikilen her şey, hatta putlaşan akıl ve nefs-i emmâre bile. [bk. 25/43; 45/23]
[34] Bu âyette kumar ve içki kesin olarak yasak edilmiştir (2/219; 4/43; 16/67). Başlangıçta kimin kazanacağı belli olmayan, fakat sonunda bir tarafın az çok maddî kaybına veya kazancına sebep olan her oyun kumardır. Kendimizi ve neslimizi bunlardan kurtarmak şarttır. İçkiyle ilgili üç merhaleden sonra yasağın sonuncusu olan bu âyet gelince, artık şarabın (içkinin) kesin haram olduğu ilan edildi. Bunun üzerine elinde kadehi olan onu kırdı. Ağzında yudumu olan onu attı ve ağzını yıkadı. Şarap küpleri hep kırıldı, sokaklardan şarap aktı. Herkes hep bir ağızdan, “Bıraktık yâ Rabbi!” dediler. Hz. Peygamber, “Her sarhoşluk verenin azı da çoğu da haramdır.” buyurmuştur. Bundan böyle Allah’ın ve Peygamber’in, bu yasak emri, kesin inananlarca uygulanmaktadır. Yine bu âyet-i kerîmelerle câhiliye dönemindeki her türlü put/heykel, kumar ve kumar cinsi şans oyunları, torba içinde çekilen numaralı oyunlar -isterse fakirlere yardım için olsun- hepsi yasak edilmiştir; haramdır. Bunların hepsi aklı perdeleyen, Allah’a kulluğu unutturan, şahsiyeti ve ruhu kirleten pisliktir. [bk. 22/30 ve dipnotu]
Kıyamet yaklaştığında; taylasan giyilmesi çoğalır, ticaret artar, mal çoğalır, mal sahibine malı için tazim edilir, fuhuş yayılır, çocuklar amir durumuna gelir, kadınların sayısı artar, Sultan zulüm eder, eksik ölçü ve tartı yapılır, bir adamın köpek yavrusunu yetiştirmesi, kendi çocuğunu yetiştirmekten kendisine daha cazip gelir, büyüğe hürmet, küçüğe de merhamet edilmez ve gayri meşru çocuklar çoğalır, hatta yol ortasında adam kadınla yakınlaşır. İnsanlar, kalbleri kurt olduğu halde koyun postuna bürünürler, o zaman da insanların en iyi görüneni "müdahim" (kötülükleri gördüğü halde karışmayıp, kendi işine bakan) olanıdır. Ravi: Hz. Ebû Zerr (r.a.) Sayfa: 33 / No: 7 Ramuz El-Ehadis
Tetebbürsüz kıraat, fıkıhsız da ibaded olmaz. Bir fıkıh meclisi altmış senelik ibadetten hayırlıdır. Ravi: Hz. İbni Ömer ra. Sayfa: 482 / No: 4 Ramuz El-Ehadis
Beş düşman. 1-Nefis 2-Şeytan 3-Kâfirler 4-Münafıklar 5-Zalimler Muhittin Yıldırım MihenkTasi T. V. 5.
YANITLASİL
yuksel10 Temmuz 2022 06:22 Peygamberler nefis terbiyesini esas alarak tebliğ, cihad yaparlar, firavunlar nefsi emmarelerinin isteklerine uyarlar. mihenk taşı T. V. 5. Muhittin Yıldırım
YANITLASİL
yuksel10 Temmuz 2022 06:28 zehirli ağacın meyveside zehirli olur. MihenkTasi T. V. 5. Muhittin Yıldırım.
Ulema, Allah'ın kulları üzerinde Peygamberlerin eminleridir. Siz onlardan çekinin ve onlara taarruz etmeyin. Onlar hükümet erkanı ile ihtilat etmedikçe ve dünyaya karışmadıkça (Deyleminin lafzında şu ibare vardır): Sultanla ihtilat eder ve dünyaya karışırlarsa o vakit Peygamberlere hiyanet etmiş sayılırlar, o zaman bunlaran sakının. Ravi: Hz. Hasan İbni Sufyan (r.a.) Sayfa: 222 / No: 16 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel12 Temmuz 2022 21:26 Devletin ilerlemesi için sadaretle meşihat dairesinin eşit olması gerekir. (Sn.) 52. Sadaratle meşihat iki kanattır. (Sn.) 51. Bir Hazinenin Anahtari Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu sy. 154,155.
YANITLASİL
yuksel12 Temmuz 2022 22:13 Said Nursi (Bediuzzaman) 1873-1960.Hi:1290-1379 İslami ilmi Edebi Felsefi Yeni Lügat Abdullah Yeğin Hizmet Vakfı Yayınları sy. 601.
YANITLASİL
yuksel12 Temmuz 2022 22:19 Said Nursi Bediuzzaman demiş ki Oğlum olursa adını Yüksel koyardım. Muhammed Ahmed Yüksel Çelik Nursi D. T. 24.3.1974.
YANITLASİL
yuksel12 Temmuz 2022 22:26 Decl: Karıştırmak, Yalan söylemek, Hakkı bâtıl, bâtılı hak diye göstermek. Anarşi çıkarmak. Bâtılı Hak Gösteren. Mübalağali faili :deccaldir. Deccal :Hakkı batil, bâtılı hak olarak gösteren. İslami ilmi Edebi Felsefi Yeni Lügat Abdullah Yeğin Hizmet Vakfı Yayınları sy. 99.
Ulema, Allah'ın kulları üzerinde Peygamberlerin eminleridir. Siz onlardan çekinin ve onlara taarruz etmeyin. Onlar hükümet erkanı ile ihtilat etmedikçe ve dünyaya karışmadıkça (Deyleminin lafzında şu ibare vardır): Sultanla ihtilat eder ve dünyaya karışırlarsa o vakit Peygamberlere hiyanet etmiş sayılırlar, o zaman bunlaran sakının. Ravi: Hz. Hasan İbni Sufyan (r.a.) Sayfa: 222 / No: 16 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel12 Temmuz 2022 21:26 Devletin ilerlemesi için sadaretle meşihat dairesinin eşit olması gerekir. (Sn.) 52. Sadaratle meşihat iki kanattır. (Sn.) 51. Bir Hazinenin Anahtari Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu sy. 154,155.
YANITLASİL
yuksel12 Temmuz 2022 22:13 Said Nursi (Bediuzzaman) 1873-1960.Hi:1290-1379 İslami ilmi Edebi Felsefi Yeni Lügat Abdullah Yeğin Hizmet Vakfı Yayınları sy. 601.
YANITLASİL
yuksel12 Temmuz 2022 22:19 Said Nursi Bediuzzaman demiş ki Oğlum olursa adını Yüksel koyardım. Muhammed Ahmed Yüksel Çelik Nursi D. T. 24.3.1974.
YANITLASİL
yuksel12 Temmuz 2022 22:26 Decl: Karıştırmak, Yalan söylemek, Hakkı bâtıl, bâtılı hak diye göstermek. Anarşi çıkarmak. Bâtılı Hak Gösteren. Mübalağali faili :deccaldir. Deccal :Hakkı batil, bâtılı hak olarak gösteren. İslami ilmi Edebi Felsefi Yeni Lügat Abdullah Yeğin Hizmet Vakfı Yayınları sy. 99.
YANITLASİL
yuksel12 Temmuz 2022 22:45 Nitekim şair der ki : "Dünya ki hadisatla her gece yüklüdür, Gün doğmadan neler doğa kim bile nagehan (ansızın)! ... Aceb mi doğsa zülfünden fitneler, Meseldir bu denir, el-leylu hubla! Ruhu'l Furkan Tefsiri Hazret-i Mevlana eş şeyh Mahmud en Nakşibendi El-Muceddidi el Halidi el-Ufi (Kuddisu Sirruhu) cilt 14.sy.493.
YANITLASİL
yuksel23 Haziran 2022 00:11 Ve yine biz Kur'an da :"Öz babalarınızin dışındakileri baba kabul etmeyin. Başkalarını baba kabul etmekle kendinizi inkar etmiş olursunuz." ayetini okuyorduk.Bu ayet mensuhtur. Hadislerle Hz. Peygamber Ve Ashabınin Yaşadığı Müslümanlık cilt. 2. Devlet idaresi sy. 609, 610
YANITLASİL
yuksel23 Haziran 2022 00:03 Zaten zaman ve zemine göre, mensuh olan bir ayetin hükmü yeniden geçerlilik kazanabilir. Ruhu'l Furkan Tefsiri Hazret-i Mevlana eş şeyh Mahmud en Nakşibendi El-Muceddidi el Halidi el-Ufi (Kuddisu Sirruhu) cilt. 11.sy.111.
Kıyamet yaklaştığında taylasan giyilmesi çoğalır, ticaret artar, mal çoğalır, mal sahibine malı için saygı gösterilir, fuhuş yayılır, çocuklar amir durumuna gelir, kadınların sayısı artar, Sultan zulmeder, eksik ölçü ve tartı yapılır, bir adamın köpek yavrusunu yetiştirmesi, kendi çocuğunu yetiştirmekten kendisine daha cazip gelir, büyüğe hürmet, küçüğe de merhamet edilmez ve gayri meşru çocuklar çoğalır, hatta yol ortasında adam kadınla yakınlaşır. İnsanlar, kalbleri kurt olduğu halde koyun postuna bürünürler, o zaman da insanlanın en iyi görüneni dalkavuktur "müdahin (kötülükleri gördüğü halde karışmayıp, kendi işine bakandır)
"Zaman yaklaştığında... Yani kıyamet saati yaklaştığında taylasan giyme çoğalır" Rafiziler ve Şia gibi hak etmedikleri halde içi başka dışı başka, münafıklık için taylasan giyerler. Deccal çıkar ve Isfehan'dan taylasanlarla yetmiş bin kişi ona tabi olur
"ticaret çoğalır Bu, açgözlülüğün çok olup, kanaatin olmamasından, nefis isteklerinin çok olmasındadır. mal çoğalır kelimesi başka bir nüshada önceki kelimede olduğu gibis şeklindedir. Dünya sevgisinin çokluğundan.
"saygı gösterilir" kelimesi, kökündendir
mal sahibine mali nedeniyle Yani mal sahibi, dini için değil
malı için, insanlar mala meylettikleri için saygın olur.
"fuhuş çoğalır" Yani zina...
, "çocuklar amir olur" Yani yaşı genç olanlar. Nitekim Allah bir kavme azap ettiği zaman akılsızları veya çocuklan yahut kadınları başlarına yönetici yapar. (Onlara bunları musallat eder)
"kadınlar çoğalır" Kütüb-i sitte'deki bir rivayette
"öyle ki elli kadına (bir adam düşer) bir başka rivayette ise L-ly
"kirk kadına bir erkek idareci düşer." şeklindedir.
Bu durum fitnelerin çokluğu nedeniyle erkeklerde öldürmeler artar. Çünkü savaşanlar kadınlar değil erkeklerdir. Bunun, fetihlerin çoğalacagina ve esirligin artacağına işaret olduğu da söylenmiştir.
"Baştaki yönetici zulmeder" Çeşitli zulümlerle zulmeder
yuksel14 Temmuz 2022 10:51 ölçü ve tartida eksiklik yapılır Yani onlarda noksanlık yapılır. Bu ifade, kayıp nedeniyle noksanlıktan kinayedir. Allahu Teâlâ ölçekte ve tartıda hileye sapanlann vay haline! Ki onlar insanlardan ölçekle aldıklanı zaman haklarını tastaman alanlar, onlara ölçekle yahut tartı ile verdikleri zaman ise eksiltenlerdir." buyurur. (el-Mutaffifin 1,2,3) Adam kopek yavrusu yetistirip egitir. Köpek yavrusu demektir.
(Bu) Ona, kendisinin çocuğunu beslemekten daha iyi yararlı olur. Çocuğunun kötülüklerinden, bereketsizliğinden, itaatsizliğinden dolayı. "büyüğe saygı duyulmaz Yani ilim ve yaşça büyük olan hürmet görmez, ondan utanılmaz "küçüğe merhamet edilmez" Iki cümledeki füller edilgen/mechül kiptedir. Yani insanlar çocuklara şefkat, merhamet gösteren kimseler değillerdir.
zinadan olma çocuklar çoğalır" Zinanın çokluğu ve nikahların bozukluğu nedeniyle Zinanın çokluğunu Resûlüllah (sav)'in; öyleki adam yol ortasinda kadınla yakın olur." Ifadesi teyit eder. Yani hanımından başkasıyla bile yol ortasında zina eder.
kelimesi noktall harf "insanlar koyun
olan/dät" harfinin üstünüyledir. Koyun demektir. "kurt kalpleri üzerine" Bu ifade, onların görünüşte yumuşak olduklarını ve kalplerinin de katılığını açıklar. Onlar insanlara merhamet etmezler
bu zamanda insanlann en yisi, dalkavuk olan Onlar dalkavukluk, yağcılık ederler. Insanları günahlar işlerken görür, onları kendi
hallerine bırakırlar.
Hadiste kastedilen şey bu işlerin aşikâre olması ve çoğalmasıdır. Yoksa bu işlerin aslı değildir. (Bu tür günahlar gizli ve az da olsa her devirde vardır.) Hadisi Taberâni (el-Mu'cemü'l-kebir de), Hâkim (el-Müstedrek'te) Ebu Zer (ra)'den naklederler. Hadisin sahih olduğunu söyleyen Häkim'i (el-Müstedrek alá
Müstedreki'l-Hâkim'de) Zehebî eleştirmiştir. Bu hadiste, Resulallah (sav)'in söyledikleri aynen gerçekleşmekte
İnnâ ateynanin sırrını herkes anlamaz. (E. L.) 1:205. Bir Hazinenin Anahtari Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu sy. 551.
YANITLASİL
yuksel15 Temmuz 2022 00:29 Din birleştiricidir.(H. S.) 97:1.evham. Ahmak dost din düşmanından daha zararlıdır.(Mh.) 29:1.maka. Eğitimin ana lisanla yapılması faydalıdır. Din nokta-i nazarında medenilere galebe çalmak ikna iledir. Bir Hazinenin Anahtari Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu sy 162,..165.
İnnâ ateynanin sırrını herkes anlamaz. (E. L.) 1:205. Bir Hazinenin Anahtari Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu sy. 551.
YANITLASİL
yuksel15 Temmuz 2022 00:29 Din birleştiricidir.(H. S.) 97:1.evham. Ahmak dost din düşmanından daha zararlıdır.(Mh.) 29:1.maka. Eğitimin ana lisanla yapılması faydalıdır. Din nokta-i nazarında medenilere galebe çalmak ikna iledir. Bir Hazinenin Anahtari Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu sy 162,..165.
YANITLASİL
yuksel17 Temmuz 2022 07:53 Propagandada gerçekler olduğu gibi anlatılmalıdir.(Sn.) 17. Siyaset propagandası vasıtasıyla yalancılık doğruluğa tercih ediliyor. Bir Hazinenin Anahtari Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu sy. 541.
YANITLASİL
yuksel17 Temmuz 2022 08:03 Düşmanın dostu, dost kaldıkça düşmandır.(Sn.) 62:(T.H.)117. Sulhkarane muamele dost kazandırır. (M.) 258:22.Mektup4.vec. Bir Hazinenin Anahtari Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu sy. 171.
İnsanların akidlerini bozduklarını, emanetleri hafife aldıklarını, ve -parmaklarını birbirine geçirip- böyle olduklarını gördüğün zaman evini tercih et, lisanına sahip ol, maruf olanı al, münkeri bırak, kendi işinle meşgul ol ve ammenin işlerini kendilerine bırak. Ravi: Hz. Abdullah İbni Amr (r.a.) Sayfa: 46 / No: 7 Ramuz El-Ehadis
Adil ve mütevazi Sultan, Allah'ın yeryüzünde gölgesi ve mızrağıdır. Böyle adil ve mütevazi bir Sultan (veya vali) için her gündüz ve gecede, hepsi abid ve müçtehid olan altmış sıddık ameli yazılır. Ravi: Hz. Ebû Bekir (r.a.) Sayfa: 213 / No: 15 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel24 Temmuz 2022 00:56 Sultan, yeryüzünde Allah'ın gölgesidir ki, Allah'ın kullarından her mazlum ona iltica eder. Adalet yaparsa ona ecir, diğerine şükür, zulmederse ona vebal ve tebaaya da sabır düşer. Valiler zulm ederlerse kıtlık olur. Zekat verilmezse davarlar ölür, zina meydan alırsa, meskenet ve fakirlik zahir olur. Ve ehli zimmete zulm edilirse kuffar baş kaldırır. (Galebe çalar) Ravi: Hz. İbni Ömer (r.anhüma) Sayfa: 213 / No: 16 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel24 Temmuz 2022 00:59 Cennet ehli Cennete Cehennem ehli de ateşe girdiklerinde, ölüm (bir koç şeklinde) Cennetle Cehennem arasında bir yere getirilir ve kesilir. Sonra bir münadi şöyle nida eder: "Ey ehli Cennet, ebedilik var ölüm yok. Ey ehli nar, ebedilik. Ölüm yok." Bunun üzerine Cennet ehlinin sevinç üzerine sevinçleri artar. Cehennem ehlinin ise hüzünleri üzerine hüzünleri artar. Ravi: Hz. İbni Ömer (r.anhüma) Sayfa: 51 / No: 9 Ramuz El-Ehadis
354 14 Kendisinden çocuk peydah olacak meniyi, kayanın üstüne döksen, Allah (z.c.hz.) yaratacağını yaratır ve hiç şüphe yok ki Allah yaratacağı canı yaratır. Hz. Sumame (r.a.)
YANITLASİL
yuksel25 Temmuz 2022 02:32 212 2 Benim bu zamanımda, Zühd, altın ve gümüşten kaçmaktır. Fakat insanlar üzerine öyle bir zaman gelir ki, altın ve gümüşü terketmekteki zühdden, insanlardan kaçmak zühdü, kendileri için daha hayırlı olur. Hz. İbni Abbas (r.anhüma
YANITLASİL
yuksel26 Temmuz 2022 08:25 Hayati bitirecekse bir mezarcının küreği, Ne diye taşımalı bunca emel dolu yureği?! Medrese-i Yusufiyye'den Mektuplar Ahmed Mahmud Ünlü sy.640.
YANITLASİL
yuksel26 Temmuz 2022 09:08 İlk önce hak hakikatı öğren. Adamlara bakılıpta hak hakikat anlaşılmaz. Hak hakikatı bilirsen kimin kötü kimin iyi olduğunu anlarsın. Akra fm. Mahmud Esad Coşan günün Sohbeti.
Mustafa Kemal 'SABETAY SEVİ'nin soyudan geliyorum kendisine hayranım. Keşke bu dünyadaki bütün Yahudiler onun mesihligi altında birleşse..' Sırr-ı inna A'tayna Rumuzat-i Semaniye Mâidet-ül-Kur'an sy 83
Mustafa Kemal 'SABETAY SEVİ'nin soyudan geliyorum kendisine hayranım. Keşke bu dünyadaki bütün Yahudiler onun mesihligi altında birleşse..' Sırr-ı inna A'tayna Rumuzat-i Semaniye Mâidet-ül-Kur'an sy 83
Mustafa Kemal 'SABETAY SEVİ'nin soyudan geliyorum kendisine hayranım. Keşke bu dünyadaki bütün Yahudiler onun mesihligi altında birleşse..' Sırr-ı inna A'tayna Rumuzat-i Semaniye Mâidet-ül-Kur'an sy 83
Deccal ve Süfyan ünvanları yabancılara karşı lüzumsuz müna
kaşa edilmemeli. (K.L.) 188. Deccalın yalancı cennet ve cehennemi vardır. ($.) 490, 494:5.
Şua; (M.) 61:15. Mektup, 4. suâl
Herkes deccalı tanımayacak. (S.) 310:24. Söz 3. dal, 8. asıl Hıristiyanlık İslâmiyetle mezcolarak Deccalı dağıtacak. (Ş.) 493:5. Şua Hz. İsa'nın Deccalle mücadelesi. (K.L.) 49.
120:17. Lem'a 5. nota
İsevî dininden uzaklaşan Avrupa, deccal gibi tek gözlüdür. (L.) FIHRIST/156
28 Temmuz 2022 01:45 yuksel dedi ki... İslâm Deccalı Süfyan. (Ş.) 498:5. Şua Mesih Deccal. (Ş.) 498:5. Şua Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi 155 156 syf
28 Temmuz 2022 01:46 yuksel dedi ki... Mustafa Kemal in Bediuzzaman a tarziye verdi.(E.L.)2:31. Bir Hazinenin Anahtari Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu sy 484. 29 Temmuz 2022 17:32 yuksel dedi ki... Mustafa Kemal 'SABETAY SEVİ'nin soyudan geliyorum kendisine hayranım. Keşke bu dünyadaki bütün Yahudiler onun mesihligi altında birleşse..' Sırr-ı inna A'tayna Rumuzat-i Semaniye Mâidet-ül-Kur'an sy 83
Günün birinde esirleri teftişe gelen ve kampı gezerken Bediüzzaman’ın önünden geçen Nikola Nikolaviç’e o hiç ehemmiyet vermiyor ve yerinden kımıldanmıyor. Başkumandanın nazar-ı dikkatini çekiyor. Tekrar bir bahane ile önünden geçiyor. Yine kımıldanmıyor.
Üçüncü defasında önünde duruyor, tercüman vasıtasıyla aralarında şöyle bir muhavere geçiyor:
“Beni tanımadılar mı?”
“Evet, tanıdım. Nikola Nikolaviç, Çarın dayısıdır, Kafkas Cephesi Başkumandanıdır.”
“O halde ne için hakaret ettiler?”
“Hayır, affetsinler, ben kendilerine hakaret etmiş değilim. Ben mukaddesatımın emrettiğini yaptım.”
“Mukaddesat ne emrediyormuş?”
“Ben Müslüman âlimiyim. Kalbimde iman vardır. Kendisinde iman olan bir şahıs, imanı olmayan şahıstan efdaldir. Ben ona kıyam etseydim, mukaddesatıma hürmetsizlik yapmış olurdum. Onun için ben kıyam etmedim.”
“Şu halde, bana imansız demekle benim şahsımı, hem ordumu, hem de milletimi ve Çarı tahkir etmiş oluyor. Derhal divan-ı harp kurulunda isticvab edilsin.”
Bu emir üzerine divan-ı harp kuruluyor. Karargâhdaki Türk, Alman ve Avusturya zâbitleri, ayrı ayrı Bediüzzaman’a rica ederek Başkumandana tarziye vermesi için ısrar ediyorlar. Verdiği cevap bu oluyor:
“Ben âhiret diyarına göçmek ve huzur-u Resulullaha varmak istiyorum. Bana bir pasaport lâzımdır. Ben imanıma muhalif hareket edemem.”
Buna karşı kimse sesini çıkarmıyor, neticeyi bekliyor. İsticvab bitiyor. Rus Çarını ve Rus ordusunu tahkir maddesinden idam kararını veriyorlar. Kararı infaz için gelen bir manga askerin başındaki subaya kemâl-i şetâretle, “Müsaade ediniz, on beş dakika vazifemi îfa edeyim” diye abdest alıp iki rekat namaz kılarken, Nikola Nikolaviç geliyor, kendisine hitaben:
“Beni affediniz. Sizin beni tahkir için bu hareketi yaptığınızı zannediyordum. Hakkınızda kanunî muamele yaptım. Fakat şimdi anlıyorum ki, siz bu hareketinizi imanınızdan alıyorsunuz ve mukaddesatın emirlerini îfa ediyorsunuz. Hükmünüz iptal edilmiş; dinî salâhatinizden (salihliğinizden) dolayı şâyân-ı takdirsiniz. Sizi rahatsız ettim, tekrar tekrar rica ediyorum, beni affediniz.”
Dünyevi bir saadetimiz bir cihetle medeniyetin ortaya koyduğu yeni ilimlerle olacaktır. Bir Hazinenin Anahtari Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu sy 432.
YANITLASİL
yuksel12 Ağustos 2022 05:26 Tılsım - i Kâinat :Kainatın gizli Sırrı. Herkesin bilip çözemediği gizli husus. Tılsım - i Muğlak :bu alemin gizli ve sır perdesi ile kaplı yönleri. Mu'cizat-i Kur'aniye Risalesi. Lugatce
"Tamamı elde edilmeyen şeyin tamamı terk edilmez" hadisi yeisin belini kırar. (H. S.) 50:2.kelime. Bir Hazinenin Anahtari Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu sy 680.
YANITLASİL
yuksel25 Ağustos 2022 06:13 Kâinat esir maddesinden yaratılmıştır.(İ.i.) 238. Bir Hazinenin Anahtari Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu sy 371.
Yalanla iman Bir arada olmaz : Bu atasözü bir hadise istinad eder. Bkz. Kunuzu'l-Hakayik,c.2.s.133. Yalanın imana aykırılığı, bu sözle açık seçik vurgulanir. Tasavvuf ta sıdk önemlidir. Yalana mübtela olan salik, manen yol alamaz. Sakın ha yanılıp yalan söyleme açlıktan ölsen de haram yeme Zeynel Baba Tasavvuf Terimleri Deyimleri Sözlüğü Prof. Dr. Ethem Cebecioglu sy. 708,709.
Edep nedir? diye sual edildiğinde :"Yemeğiniz arpa olsun, helvanız hurma olsun, katığınız tuz olsun, yağınız süt olsun, elbiseniz yün olsun, evleriniz mescidler olsun, ışığınız güneş olsun kandiliniz ay olsun lezzetiniz su olsun, Ruhu'l Furkan Tefsiri Hazret-i Mevlana eş şeyh Mahmud en Nakşibendi El-Muceddidi el Halidi el-Ufi cilt 15. sy. 84.
YANITLASİL
yuksel26 Eylül 2022 04:40 güzelliğiniz temizlik olsun, ziynetiniz tedbir olsun, ameliniz rıza olsun, azığıniz takva olsun, Yemeğiniz gece olsun, uykunuz gündüz olsun, kelamınız zikir olsun suskunluğunuz ve gayeniz tefekkür olsun,bakışınız ibret olsun, sığınağıniz ve yardımcınız da Mevlaniz olsun! İşte ölünceye kadar bu hal üzere sabredin! "buyurmuştur. Ruhu'l Furkan Tefsiri Hazret-i Mevlana eş şeyh Mahmud en Nakşibendi El-Muceddidi el Halidi el-Ufi cilt 15. sy.84,85.
Ali (r. a.) : "Gözler bizatihi O'nu göremez ama kalp gözleri iman hakikatı ile O'nu görür. Rabbim tektir. Ortağı ve bir ikincisi yoktur. Eşsiz dir, benzeri yoktur. Zaman ve mekandan münezzehtir. Duyu organlarıyla algilanamaz. O'nun la hiçbir şeyin mukayesesi yapilamaz." Ruhu'l Beyan Kur'an Meali Ve Tefsiri cilt 20.sy.42.
Kıyametin önü sıra karanlık geceler gibi fitneler vardır. O fitne devrinde adam sabah mü'min, akşam kâfir olur. Ve akşam mü'min sabah ise kâfir olur. O zaman oturan, ayakta durandan hayırlıdır. Ayakta duran yürüyenden hayırlıdır, yürüyen ise koşandan hayırlıdır. O devirde okların yayını kırın, kirişlerini koparın, kılıcınızı da taşa vurun, evinize çekilin. Birinizin evine girilse ve üzerinize varılsa o zaman Adem (a.s.)'ın iki oğlundan hayırlısı gibi olun. (Yani öldürülen gibi.) Ravi: Hz. Ebû Mûsa (r.a.) Sayfa: 121 / No: 5 Ramuz El-Ehadis
Kur'an okumakla Kur'an olmaz. Nakletmekle de ilim olmaz. Kur'an hidayetle, ilim de anlayışla olur. Ravi: Hz. Enes (r.a.) Sayfa: 362 / No: 9 Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel4 Ekim 2022 04:25 Zekat, halka şefkatin anahtarıdır. İslam da Zekat Muessesi. Yunus Vehbi Yavuz. Fihrist
YANITLASİL
yuksel4 Ekim 2022 04:41 Zekat, malı ebedilestirir. Zekat, malı temizler. Zekat, malı çoğaltır. Zekat, kalpteki dünya sevgisine karşı bir ilaçtır. Zekat, fakirin kıskançlık duygusunu körletir. İslam da Zekat Muessesesi. Yunus Vehbi Yavuz Fihrist
YANITLASİL
yuksel4 Ekim 2022 04:51 Zekat, bir nevi sosyal güvenlik ve sigortadir. Zekat, toplumda bir orta sınıfın doğmasını öngörür. Zekat, paranın stok edilmesini önler. Zekat sosyal dengeyi sağlar. Zekat, yatırıma açılan bir kapıdır. Zekat bir kalkınma hamlesidir. Zekat, fakiri çalışmaya teşvik eder. İslam da Zekat Muessesesi Yunus Vehbi Yavuz Fihrist
Baykara'nın söylediklerinden sadece Türkiye Cumhuriyetinin kurucusu Atatürk'ün değil, Atatürk' ün şahsında, 20. yüzyılınTürk devrimini yapan kadronun Sultan II. Abdülhamid döneminin doğal bir sonucu olduklarini söylemek müm- kün görünmektedir. 1880lerden itibaren, bir Osmanlı toplumu yaratmak ideali ile her vilayette pozitif ilimleri öğreten idadi liselerinin açılması, aydın Batıcı bir kuşak yetişmesini sağladı . Atatürk nesli, i bu temelde kurulan yeni askeri mekteplerde yetişti (Inalcık 2006: 338). sy. 177 Türk Modernleşme ve 2.Abdulhamid'in eğitim hamlesi Ömer Faruk Yelkenci
Dünya'nin birkaç günlük refahı hiç kimseyi aldatmamalidir. Zaman her şeyi eskitip tuketmekte, ilâhî plan şaşmadan amacına yönelik uygulanmaktadır. Tefsirli Kur'ân-ı Kerîm Meali Celal Yıldırım Anadolu Yayınları Cilt 2.sy.549.
YANITLASİL
yuksel19 Ekim 2022 00:08 Dünya'ya gelişin asıl maksat ve gayesini düşünmeyenlerin çok aldandiklari, öldükleri zaman daha iyi anlayacaklari, hele kıyamet günü bütün açıklığıyla ortaya çıkacağı kesindir. Ölmeden önce uyanıp gerçekleri anlamak, büyük bir bahtiyarliktir. Tefsirli Kur'ân-ı Kerîm Meali Celal Yıldırım Anadolu Yayınları Cilt 2.sy.549.
YANITLASİL
yuksel19 Ekim 2022 00:12 Ahir zamanda ümmetim üzerine şiddetli bir bela zuhur eder. Bundan ancak iki sınıf kurulur: Biri Allah'ın dinini tanır ve onun için lisan ve kalbi ile mücadele eder. İkinci ise dinini anlamış, dinlemiş ve tasdik etmiştir. (Yani cahil kalanlar bu belada tehlikededir) Ravi: Hz. Ömer (r.a.) Sayfa: 141 / No: 1 Ramuz El-Ehadis
Dünya'nin birkaç günlük refahı hiç kimseyi aldatmamalidir. Zaman her şeyi eskitip tuketmekte, ilâhî plan şaşmadan amacına yönelik uygulanmaktadır. Tefsirli Kur'ân-ı Kerîm Meali Celal Yıldırım Anadolu Yayınları Cilt 2.sy.549.
YANITLASİL
yuksel19 Ekim 2022 00:08 Dünya'ya gelişin asıl maksat ve gayesini düşünmeyenlerin çok aldandiklari, öldükleri zaman daha iyi anlayacaklari, hele kıyamet günü bütün açıklığıyla ortaya çıkacağı kesindir. Ölmeden önce uyanıp gerçekleri anlamak, büyük bir bahtiyarliktir. Tefsirli Kur'ân-ı Kerîm Meali Celal Yıldırım Anadolu Yayınları Cilt 2.sy.549.
YANITLASİL
yuksel19 Ekim 2022 00:12 Ahir zamanda ümmetim üzerine şiddetli bir bela zuhur eder. Bundan ancak iki sınıf kurtulur: Biri Allah'ın dinini tanır ve onun için lisan ve kalbi ile mücadele eder. İkinci ise dinini anlamış, dinlemiş ve tasdik etmiştir. (Yani cahil kalanlar bu belada tehlikededir) Ravi: Hz. Ömer (r.a.) Sayfa: 141 / No: 1 Ramuz El-Ehadis
Milletlerin istidatlarina göre ahkam değişir.(S.) 447:27. Söz :hat. Bir Hazinenin Anahtari Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu sy. 462.
Böylece inkarın cehaletten ve duygusal davranmaktan kaynaklandığına, iman ve irfanın sağlam bilgiden ve akıldan kaynaklanıp gerçekleştiğine işaret ediliyor. Nahl Suresi Tefsirli Kur'ân-ı Kerîm Meali Celal Yıldırım Anadolu Yayınları Cilt 1.sy.543.
Ancak Ebu Davud (Rahimehullah) ın, "el-Merasil" isimli eserinde Mukatil İbni Hayyân (Rahimehullah) dan naklettigine göre :o dönem Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve sellem) bayram namazlarında olduğu gibi, Cuma namazını hutbeden önce kildiriyordu, dolayısıyla sahabe - i Kiram namazı terk etmiş olmadı, ancak hutbe dinlemenin namaz gibi zorunlu olduğunu bilmediklerinden onu terk ettiler. (Ibni Kesîr) Kur'an -i Mecid ve Tefsîr li Meali Alisi (Eş şeyh Mahmud en Nakşibendi El-Muceddidi el Halidi el-Ufi) (Kuddisu Sirruhu) sy. 553.
Şeyh sa'di şöyle demiştir : Yarın ahirette büyük olmak istiyorsan, Bugün küçükleri kendine düşman etme. Çünkü bu saltanat elinden gidince O dilenci dediğin kimse kahır ile eteğine yapışır. Ruhu'l Beyan Kur'an Meali Ve Tefsiri Ismail Hakkı Bursevi cilt. 19. sy. 587.
Hayat, inanan ve Salih ameller işleyenler dışında hiç kimsenin kazanamadığı bir oyundur. Bilgi ve iman anlayışı Aliya İzzetbegovic Özgür ve Bilge Lider Dr. Halit Çil sy. 17.
... "modern ateistler" de, bizim ateistler (Atatürkçüler) de"çağdaş laikler "de, aynı şekilde putperesttirler. Aydınlanma üzerine bir derkenar Fehmi Baykan sy.. 278.
Bir hadiste şöyle buyrulur: "Rabbim" miraç gecesi "bana sordu, fakat O'na cevap veremedim. Bunun üzerine keyfiyetsiz bir şekilde elini" yâni kudret elini, çünkü Allah uzvu olmaktan münez zehtir. “iki omuzumun arasına koydu. Elinin soğukluğunu hissettim. Bu esnâda beni öncekilerin ve sonrakilerin ilmine vâris kıldı. Bana türlü ilimler öğretti. Bunlardan bazılarını gizli tutmak konusunda benden söz aldı. Çünkü böyle bilgileri benden başkasının taşıyama- yacağını biliyordu. Bir ilim de öğretti ki başkalarına öğretip öğret memem konusunda beni muhayyer bıraktı. Bir ilim de öğretti ki onu da ümmetimin avâmına ve havâssına tebliğ etmemi emir buyurdu. O'nun ümmeti ise insanlar, cinlerdir. Nitekim İnsânü'l-uyûn'da böyle geçmektedir. Ruhu'l Beyan Kur'an Meali Ve Tefsiri cilt. 9. sy.10.
Muhakkak ki Allah (herhangi bir y seye vermiş olduğu) sözü bozmaz Shirl) buyurmaktadır.
18) Bu ism-i şerif surf kemali isimlerdend her kim bunu zikretmeyi kendine yad edimus Allah-u Teâlâ onun zâburini ve bât ve içini) güzelleştirir, onu bol mikla rukia nir ve düşmanlarını ondan defeder
BUISM-1 SE
19) Bu ism-i şerife "Bütün isimlerin manas ni toplayan isim" denir. Bu ism-i şerîfizikretmek ve faydalarını müşâhede etmek ismi Abdulah
olanlara çok uygun olur.
20) Arkadaşından beklentisi olan kişinin is misk ve safran
Rivayet olunmuştur ki bir gün firavun sarayında yalnız otu- rurken şeytan kapısını vurdu. Firavun içeriden: Kimdir o? dedi. Şeytan: dışarıda
Hem Allahlık davasında bulunursun, hem de kapıyı kim çalıyor, bilmezsin! dedi. Firavun da:
Gel! diyerek kapıyı açtı. Şeytana dedi ki:
Ya Iblis, seni Hak Sübhanehu ve Teâlâ onceleri bu kadar nimet ile aziz kıldı ve seni meleklerin zümresine katmışken O'nun fermanına itaat etmedin. Daimi ve ebedi lånetli oldun. Bana sayısı ve hesaba gelmez ni'metler ve olağanüstü şeyler ihsan etmiş iken ben Allah'a daima şükür ile, itaatle kulluk ve ibadet edecek iken kendi- mi O'na ortak koştum. Allah'hk davasında bulundum. Ama bu asırda ikimizden yaramaz, âsi kimse var mıdır? dedi.
Şeytan: Vardır! dedi.
Kimdir o?.
Bir kadın var ki ne zaman doğru bir kimseyl azdırmakta Acis olsam o kadına yalvarırım. O da sâlih kimseyi azdırırdı. O kadın fa kir bir karıdır. Komşunun sütlü bir ineği vardı. O komşu her gün ine- ğini sağınca kendi süt fazlasını o yoksul kadına verirdi. Gene bir gün bir sâlih erkeği azdırmak için o karıya rica ettim..
Onu azdır, sana da birşeyler veririm! dedim. Gitti, o adamı
azdırdı. Ben de ona vaad ettiğim şeyi kendisine götürdüm. O zaman
bana da dedi ki:
Benim de senden bir isteğim var. Sen de onu işlel
Ben:
O dileğin nedir? diye sordum. O kadın dedi ki: -Benim şu komşumun ineğinin otladığı yeri zehirle. O inek zehirli otları yeyince gebersin, helâk olsun.
Ben: Ya sen o ineğin sütüyle geçiniyorsun, sana ineğin ne zararı vardır? dedim. O kadın:
Ben, komşumu ineğini sağarken gördüğüm zaman hasedim- den ölüp diriliyorum. Sen o ineği öldür de ben açlıktan ölürsem öle- yim. Çünkü hasetle her gün ölmektense açlıkla bir kerede ölmek da- ha kolay ve iyidir! dedi. Ey Firavun, senin ve benim bu derde uğra mamızın sebebl dünya faydalarını sevip aldandığımızdan ötürüdür. O kadın ise hasedi sebebi ile ölmesini istiyor. Bu nedenle o karı sen- den ve benden daha kötü ve yaramazdır! dedi,
agak memleketlerden bir şehre yağdığını görse o şehir halkı için, urushga delalet eder. Çamur ve bataklık gibi şeyleri görmek an halkı için mala, başka memleket halkı için mihnet ve bela- delet eder. Nitekim yellenmek (gas çıkarmak) Hind halkı için jde ve arvince, diğerleri için de çirkin söz işitmeye delâlet eder. Rü- ya balik görmek bam şehirde işkence ve cefaya, ban şehirde de bir- dede kadar evlenmeye ve Yahudiler hakkında ise musibete dela- t eder.
Bilmelidir ki, insanın gördüğü rüya sadece kendisi hakkında kayip; onun çoluk-çocuğu, akrabaları veya kardeşi, babası, adaşı, maldage ya da hemşehrileri, hanımı ve kölesi gibi başkaları Için de Nitekim bu Cehil b. Hişam rüyasında Islâm Dinine girip Re- ah (S.A.V.)'s blat ettiğini gördü. Bu rüya Ebu Cehl'in oğlu hak- çıktı. Yine Ümmü'l-Fazl Resûlüllah'ın huzuruna gelip:
Ya Resûlullah! Korkunç bir rüya gördüm; deyince, Resûlullah,
Gördüğün hayırdır, buyurdular.
Ya Resûlallah, mübarek vücudunuzdan bir parça kesilip be- aim kucağıma birakılmış, şeklinde rüyasını tamamen anlattı. Peygam- ber Efendimiz tebessüm ederek,
By Ummü'l-Fazl yakında Hz. Fatıma bir çocuk doğurur da sen
amu kucağına alırsın, buyurdu. Gerçekten Hz. Fatıma (R.A.) Hz. Ha-
an (R.A.) dünyaya getirdi ve Ümmü'l-Fazl Hz. Hasan (R.A.)'ı kuca-
fina aldı. Rüyasının doğruluğunu arzu eden kimse doğru söylesin. Yalan, gybet ve koğuculuktan kaçınsın. Eğer rüyayı gören yalancı olmaz, başkasının yalan söylemesini çirkin görürse rüyası doğru çıkar. Fakat rüyayı yalancı olan kimse görür, başkalarının yalanını da çirkin gör- messe rüyası doğru çıkmaz. Rüyasının salih olmasını isteyen kimsenin abdestli olarak uyuması müstehabdır.
Iffetli olmayan kimse de rüya görür. Ancak, niyeti zayıf, günah se masiyeti çok, yalancı ve koğucu olduğundan gördüğü rüyayı tama miyle hatırlayamaz.
Rüya tabircisi için lâzım olan şeyler:
Kendisine bir rüya anlatıldığı zaman, rüyayı görene:
Gördüğün hayırdır. Hayra erişmeyi, şerden kaçınmayı arzu ederiz. bizim, şer de içindir. Hamd âlemlerin Mabbuna mahsustur.» dedikten sonra rüyanı anlata der.
Müteahhiron denilen ve hadis ilminin artık kemal derecesini bu duğu dönemde eser vermiş olan müelliftere göre, hadis ile sünnet late birbirinin aynıdır. Ve her iki sözle; Rasulullah (sa) dan sudir etmiş olan sos, fill, lakrir veya sifat kandolunmuştur. Hadis kelimesi, arap çada haber vermek anlamına gelen (1) kelimesinden türen miştir. Banlar ise bu kelimenin eskinin ziddi olan yenilik manasina geldiğini belirterek Allah kelamı için Kadim, peygamber kelam letn hadis lafanın kullanıldığını belirtmişlerdir. Bu kelime Kur'an Ke rim'de (Tür 34; Zümer, 23) Ayetlerinde söz anlamına kullanılmakta dır Sünnet kelimesi ise lugatta; yol, davranış ve adet anlaminadu Binkenaleyh sünnet-i seniyye denirken; Rasulullah (sa.) in ta'kib et tiği dini yol ve tutum kastedilmiştir. Netice olarak He. Peygamberin sözleriyle işleri ve tuttuğu yol, kıymet ölçüsü, sebep ve gaye bakımla rından aynı ve birbirine uygun olduğundan hadis ve sünnet bilginle rinin çoğu tarafından eş anlamlı olarak kabul edilmiş ve kullanılm
tır.» () Hz. Peygamber'den sudûr eden sözlere sözlü sünnet anlamına «kavli sünnet» adı verilir. Onun yaptığı iş ve hareketlere ise «fiili sün net» denir. Buna mukâbil başkasından nakledildiği veya kendisi gör düğü halde tasvib etmiş olduğu fiillere de «takriri sünnet» adı verilir. İslâm literatüründe bu üç çeşit sünnetden, söz ve yazı halinde nakledi lene hadis ismi verilmiştir. Hadis kelimesiyle yakın anlamlı olarak ay rica haber kelimesi de kullanılır. İslam kaynaklarında Hz. Peygambe re, onun ashâbına veya tabiinden birine dayanan söze haber ad ve rilir. Bazen de Hz. Peygamberden nakledilen sözlere hadis, diğerlerin den nakledilene de haber denilir. Bu konuda kullanılan bir diğer et anlamlı kelime de eser'dir. Bu da haber verme ve söz iletme anlamla rına gelir. Hadis ve haberle eş anlamlı olarak kullanılan bu kelime ban bilginlerce sahåbeden gelen sözler için kullanılır. Hz. Peygamber den nakledilenlere ise özellikle haber kelimesi kullanılır.
Hadisler metin ve sened kısımlarından meydana gelir. Sözlükte sert ve yüksek toprak parçası veya hedefe varmak için yürümek gi anlamlara gelen metin kelimesi, hadis istilahında hadisin mâna ifade eden bölümü demektir. Sened ise sözlükte; dağ yamacı ve insanın da yanağı anlamlarına gelir. Hadis istilahlarında sened; metnin gells you lunu haber vermek veya haber verenlerdir. Bu arada aynı kökten gelen isnåd kelimesi ise, sözü söyleyene iletmek ve nisbet etmektir. Bir de aynı konuda rivayet terimi kullanılır ki bu kelimenin anlamı yüklen mek ve taşımaktır. Su taşıyan tuluma ve su taşıyan deveye de bu ta'bir kullanılır. Terim olarak rivayet kelimesi, genellikle bir şeyi haber ver
485 10 Bir adam Medine'den yüz çevirerek çıkarsa, Allah (z.c.hz.) Medine için ondan hayırlısını nasip eder. Halbuki bilselerdi Medine onlar için daha hayırlıydı. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
42 Hakkı batilla karstinp onu bile bile gizlerne yin.
erir. 42 Hakkın batilla karıştırılması, gerçeğin tah- manaya so- -de- rif edilerek anlaşılmaz bir hale getirilmesi veya kla- on- anlaşılır olsa bile, gerçekten uzak bir özü kulmasından ibarettir. Daha açık bir ifadeyle, de- bu lil üzerinde sahtekârlık yaparak yanlış hüküm çı- Stir karılmasını sağlamaktır. İşte Yahudi din adamla- nu kat rının, İslam peygamberinin geleceğini haber ve- ren Tevrat sözleri üzerindeki tahrifleri böyledir. Kitaplarında, ortaya çıkacağı haber verilen yalan- ci peygamberlerden söz edilerek bunların sıfatla- nı açıklanmış ve bu gibilerden sakınılması emre- edi dilmiştir. Ayrıca, İsmail (as.) soyundan bir pey- gamberin geleceği kendi kitaplarında haber ve- ut rilmiştir. Bu peygamberin hak peygamber olacağı ve konusunda Yahudileri şüpheye düşürecek hiçbir husus bulunmamasına ve İsmail (as.) soyundan Hazreti Peygamber'in gönderileceği hakkında ve- rilen haber gerçekleşmiş olmasına rağmen Yahu- r.di hahamlar, hak ile batılı birbirine karıştırmış- lar ve Hazreti Peygamber'in, kitaplarında orta- ya çıkacağı bildirilen ve sıfatları açıklanan yalan- cı peygamberlerden olduğunu iddia etmişler, Ya- nhudileri de kandırmışlardır. Halbuki kitapların- da açıklanan yalancı peygamberlerin sıfatlary- la Hazreti Peygamber'in sıfatları arasında uzak- tan yakından hiçbir benzerlik yoktu. Böyle
Ne mutlu o kimseye ki, islamiyete erişti, rızkı da kafi miktarda oldu ve buna da kanaat etti. Ravi: Hz. Fudale İbni Ubeyd (r.a.) Sayfa: 313 / No: 5 Ramuz El-Ehadis
Hakh para ihlas ve tesnuda netice verin (15) 67. Herşeyden önce bize lazım olan ihláser (MB.) 104. Hirs ihlası kırar. (L.) 150:19. Lem'a 7. nokte, 3. netice Ihlas baul yolda da olsa netice verir. (L.) 154, 159.20. Loma 2
Ihlas, zerreyi yıldız yapar. (L.) 159:20. Lem'a, 1. nokta, 6. sebep Ihlası olmayan iman imandan sayılmaz. (1.1) 99. İhlasın târifi. (I.I.) 142. Ihlas ve tesânut hakikati ile üç adam yüz adam kadar millete
"Niçin ben yapmadım?" düşüncesi ihlası zedeler. (K.L.) 176. Nur talebelerinin ihlast. (K.L.) 190, 198.
Nur talebelerinin mesleği ihlas sırrına dayanır. (K.L.) 186; (EL) 2:57. Risale-i Nur mesleğinde ihlás tam muhafaza edildiğinden her kes içine giriyor. (E.L.) 1:207. Şefkattaki fedakarlık hakiki bir ihlastan kaynaklanır. (L.) 201
Megveret hilafet merkezinde tesis olmazsa bizzarure başka yer-
de teşekkül edecektir. (Sn.) 53.
Osmanlı devleti eskiden beri kendisini hilafete bayraktar gör- müş. (S.) 652:Lemaat; (Sn.) 56; (T.H.) 115. Osmanlı padişahları hem sultan, hem de halife idi. (Sn.) 50.
Otuz sene halife olan bir zat. (Sn.) 67. Risale-i Nur månevi halifedir. (E.L.) 1:71.
Şianin "Hilafet Hz. Ali'nin hakkıydı" şeklindeki görüşü. (L.)
28:4. Lem'a 4. nükte
Zeydiler Hz. Ebû Bekir ve Hz. Ömer'in halifeligini kabul eder-
Uluslararası ilişkiler, TV'de ya da diğer medyada resimlerini gördüğünüz gü- lümseyen lider yüzlerinin el sıkışması ile değil, geri planda devam eden istihba- rat savaşları ile şekillenmektedir. Ülkeler arasında uzun bir süredir devam edegelen örtülü operasyonlar, propaganda ve psikolojik savaş yöntemlerinin vardıkları safha, bu liderlerin yaptıkları pazarlıklar, zorlayıcı ve gizli diplomasi tekniklerine temel teşkil eder. Örneğin siz bu satırları okurken,
• Irak'ın kuzeyinde uzun süredir Barzani ve YPG/PKK'nın CIA, DGSE, MI6 ve BND tarafından silahlandırılması,
İngiliz istihbaratı ile ters düşen Talabani'nin kuvvetlerinin Barzani ile çatışmaya başlaması,
ABD'nin Suriye'nin kuzeyinde YPG/PKK ile sürdürdüğü proje,
Berine Bedeman, berkaç mak ce a verdikten sonra, şiddetle ve hiddetle iki par det uatarak, "Pasa, Paya! Islamiyette, mandan sonra en yüksek hakikat namazdır. Namaz en haindir, hainin hökmü merduttur der Fo Papa tarziye verir, işemez.
Tarihçe Hayat 226)
*Namazın ehemmiyeti tarikat evradından üstündür.
Bu kelaki tecaviz, çendan zahiren küçük imiş ve küçültmek isteniliyor, fakat vicdansız bir muallimin sevi ve iştirakiyle o memurun verdiği emir, co mi için namazan tesbihatinda ikan, "O misafirien
The six hundred years long sovereignity of the Ottoman Em- pire, which was one of the representatives of world empire ideal, was, of course the result of certain essential institutions. Therefore researches in the Ottoman institutions will be very usefull for mo- dern world. It is very clear that if Turkey wants to be developed and strong in future, it will learn a lot from deep researches made in the Ottoman institutions. Anyhow, it would be easier more advantageous to build institutions of today on the old institutions, which had been erected on strong foundations in the past, than to construct everything anew.
The Majalla Ahkam Adliyys, which is the subject of this research, is a product of the same idea. The struggle between those who wanted to adopt the French Civil Code and those who sugges ted codifying an enterity new national Civil Code based on Sharis (high) had been won by Ahmed Jasdat Pasha, a defender of the des of lifying national civil code, and as a result The Majalla www produced.
was produced The codification of The Majalla insured on the one hand the predominance of Islamic Law in Turkey, Egypt, Syria, Iraq, Lebe and even in ferail for more than half a century, on the other had it proved that the Islamic Law had the ability to satisfy the de of modern times. Therefore it had an important significance.
By codifying The Majalle The Ottoman Empire established the domination of a national law, derived from Islamic sources which had been developed step by step in a period extending over ted centuries, in a very wide area whereas the idea of a natio- l low had been lost in favour of European laws during the years that followed the Tansimat, by the Trade Law of 1850, The Impe- rial Pend Law of 1852, The Law of Procedures of Trade Casc dated 1601, The Sea Trade Law of 1862, The Law of Criminal Pro- and dated 1879 and the Law of Civil Procedure dated 1880.
One may we that the source of Ottoman Law is mainly Sharia Fight. The Mojalic relies on Sharia Law and it was applied in a wide ares as the law of procedures of civil cases, law of immobiles and law of stiligations and property
XXIV The Majalis is devided into 16 chapters (kitaba) according to their subjects and it consists of 1851 articles. The codification of this work was entrusted to The Majutla Association (Majalle Jam'iyyati) under the presidentship of Ahmad Javdal Pusha by the direct order of Sultan Abdulasie in 1868, and the work lasted untill the year 1876 because of the interruptions that occured from time to time and also the changes that took place in the members of the said association. Each of its chapters was issued as an inde pendent Imperial act decree written down fully; that is to say. each one of the 16 chapters consists of an Imperial decree. The Majalla was put into force one by one and separately.
The Majalla, following its codification, was applied not only in the area of Today's Turkey; but also in many countries, that were under the sovereignty of the Ottoman Empire in those days and have since become indipendent. It still keeps its great influen on the judicial systems of various countries, such as Bypt, Byric, Frag, larail, etc. The movement
The movement of the codification of the Majalla is to be con- sidered as a progressive one, if one places it in its historical per spective. By following the way it had opened a great deal of valir- able work has been produced later in the Islamic World. Of course it is impossible to allege that the codification act of the Majala was excellent and faultless. Every human action naturally has some defects and shortcomings.
Not only Turkey but many developed countries also have fom time to time been obliged do amend not only their ordinary lows but even their constitutions. The Majalla attempted to codify only a part of the Islamic Law. If one takes into consideration the fut of interruption in the activities of The Majalla Association, beau of the changes in the presedentship and membership, one can de by me that in those days this codification represented a very ressive legal movement.
ove Some articles of the Majalla, of which the source is entirely Islamic Law, have the same contents as Kanunnamas, others are different because of the rules they contain. The institutions of the future may come into existence by treating the materials of the present day's essential element; in the same way as the present institutions depend on the materials of the past.
Therefore, I am of the opinion that the future researches in the Majalla, considered as a national codification suitable to our national structure, would fill some of the judicial lacunas of the present laws.
ove Some articles of the Majalla, of which the source is entirely Islamic Law, have the same contents as Kanunnamas, others are different because of the rules they contain. The institutions of the future may come into existence by treating the materials of the present day's essential element; in the same way as the present institutions depend on the materials of the past.
Therefore, I am of the opinion that the future researches in the Majalla, considered as a national codification suitable to our national structure, would fill some of the judicial lacunas of the present laws.
Kıyametin önü sıra karanlık geceler gibi fitneler vardır. O fitne devrinde adam sabah mü'min, akşam kâfir olur. Ve akşam mü'min sabah ise kâfir olur. O zaman oturan, ayakta durandan hayırlıdır. Ayakta duran yürüyenden hayırlıdır, yürüyen ise koşandan hayırlıdır. O devirde okların yayını kırın, kirişlerini koparın, kılıcınızı da taşa vurun, evinize çekilin. Birinizin evine girilse ve üzerinize varılsa o zaman Adem (a.s.)'ın iki oğlundan hayırlısı gibi olun. (Yani öldürülen gibi.) Ravi: Hz. Ebû Mûsa (r.a.) Sayfa: 121 / No: 5 Ramuz El-Ehadis
Cennet ehli Cennete Cehennem ehli de ateşe girdiklerinde, ölüm (bir koç şeklinde) Cennetle Cehennem arasında bir yere getirilir ve kesilir. Sonra bir münadi şöyle nida eder: "Ey ehli Cennet, ebedilik var ölüm yok. Ey ehli nar, ebedilik. Ölüm yok." Bunun üzerine Cennet ehlinin sevinç üzerine sevinçleri artar. Cehennem ehlinin ise hüzünleri üzerine hüzünleri artar. Ravi: Hz. İbni Ömer (r.anhüma) Sayfa: 51 / No: 9 Ramuz El-Ehadis
Kıyamet gününde, Adem evladından bir takım kavimler getirilir ki, yanlarında dağlar gibi hasenat vardır. Bunlar Cenneti görecek gibi yaklaştığında: "Sizin orada nasibiniz yok" denilir. (İtikadları dürüst ve niyetleri halis olmadıkları için) Ravi: Hz. Salim (r.a.) Sayfa: 505 / No: 4 Ramuz El-Ehadis
yuksel dedi ki... Rivayete göre; Meryem Vâlide (Aleyhesselam) İsa (Aleyhisselam) ı gençliğinde değişik işlerde çalıştırmış, sonunda da çamaşırcılık yapan ve daha sonra kendisinin havarileri olacak kişilerin yanına vermiş. Îsâ (Aleyhisselam) onlarla beraber ça- maşırcılık yaparken onlar müşterilerin isteğine göre elbiseleri değişik renklere boyarlarmış. Bir gün çamaşırların çoğaldığı bir anda ha- varilerden birinin yolculuğa çıkması gerekince İsâ (Aleyhisselâm)a: "Sen artık bu mesleği öğren- din, benim de yola çıkmam icabetti, on güne kadar dönemem. Bu elbiseler farklı farklı renklere boyanacak. Hangi elbise ne renge boyanacaksa üzerine o renk ip dikerek belli ettim, ona göre bo- yarsın, ben dönünceye kadar bu işi bitir" demiş.Bunun üzerine Îsa (Alevhisselam) aynı renkte bir kazan boya kaynatıp bütün elbiseleri ona dol- durmuş, Allâh-u Teâlâ 'nm izniyle her elbise is- şekilde farklı renklere boyanmış. Havârîlerden biri gelip ayrı ayrı renklere bo- yanması gereken bütün elbiselerin aynı kapta ol- duğunu görünce: "Ne yaptın sen?!" demiş. Isâ (Aleyhisselam): "Boyama işini bitirdim" diye karşılık vermiş. O: "Hani nerede?!" de- yince, Îsâ (Aleyhisselam): "İşte kazanda" demiş. o: "Eyvah mahvettin elbiseleri" deyince Îsa (Aleyhisselam): "Kalk bak" demiş. O havârî bir elbise çıkardığında onun kırmı- zıya boyanmış, başka birinin yeşile, bir diğeri- nin ise sarıya boyanmış olduğunu görmüş. Bu duruma çok şaşıran o havârî bunun Al- lâh-u Teâlâ'dan gelen bir mucize olduğunu an- layıp diğer insanlara: "Gelin bakın da Allâh-u Teâlâ'nın kudretini görün" demiş. İşte o ve arkadaşları bu mucize üzerine iman ederek Îsâ (Aleyhisselam) in havârileri olmuşlar. Sayılarının on iki olduğu rivayet edilmiştir.İşte Îsâ (Aleyhisselâm) in o zaman gösterdiği bu mûcize bu ism-i şerîfin bereketiyle olmuştur.
Dolayısıyla meslek sahipleri bu ism-i şerîfi kendilerine vird edinirlerse Allâh-u Te'âlâ'nın izniyle mesleklerinde birçok hârikulâdeliklere ve başarılara imza atarlar. Erbai'in-i İdrisiyye Cübbeli Ahmet Hoca 174 175 176.sayfalar
22 Ocak 2023 21:15 yuksel dedi ki... Kıyamet alametidir, komşuluğun kötüleşmesi, akrabanın yoklanmaması, cihadın kalkması, dünyanın dini ihlal etmesi. Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) Sayfa: 448 / No: 7 Ramuz El-Ehadis
22 Ocak 2023 22:50 yuksel dedi ki... Kıyamet alametlerindendir; çocuğun öfkeli, yağmurun hararetli olması, şerlerin taşması, yalancının tasdiki, doğrunun yalanlanması, haine güvenilmesi, emine ihanet edilmesi, münafıkların kabileye efendi olması, çarşıya münafıkların hakim oluşu, mihrapların süslenmesi, kalblerin harap edilmesi, erkeğin erkeklerle, kadınların kadınlarla yetinmesi, dünyanın mamur kısmının harab, harap kısmının mamur olması, şüphenin ve faizin aşikar olması, çalgının ve eğlence aletlerinin alenileşmesi, içkinin içilmesi, zaptiyenin, gammazların ve gıybetçilerin çoğalması. Ravi: Hz. İbni Mes'ud (r.anhüma) Sayfa: 448 / No: 8 Ramuz El-Ehadis
22 Ocak 2023 22:52 yuksel dedi ki... Kıyamet alametlerindendir; çocuğun öfkeli, yağmurun hararetli olması, şerlerin taşması, yalancının tasdiki, doğrunun yalanlanması, haine güvenilmesi, emine ihanet edilmesi, münafıkların kabileye efendi olması, çarşıya münafıkların hakim oluşu, mihrapların süslenmesi, kalblerin harap edilmesi, erkeğin erkeklerle, kadınların kadınlarla yetinmesi, dünyanın mamur kısmının harab, harap kısmının mamur olması, şüphenin ve faizin aşikar olması, çalgının ve eğlence aletlerinin alenileşmesi, içkinin içilmesi, zaptiyenin, gammazların ve gıybetçilerin çoğalması. Ravi: Hz. İbni Mes'ud (r.anhüma) Sayfa: 448 / No: 8 Ramuz El-Ehadis
22 Ocak 2023 22:53 yuksel dedi ki... Kıyametin yaklaşmasındandır minberlerin, hatiplerin çoğalması, ulemanın süslere meyledip haramı helal, helali haram etmeleri ve insanların istediği gibi fetva vermeleri, altın ve gümüşlerinizi helal saymayı öğütlemeleri ve Kur'an'ı ticaret metaı edinmeleri. Ravi: Hz. Ali (r.a.) Sayfa: 448 / No: 10 Ramuz El-Ehadis
dar, fâcir (günahkâr) zâlimler, lezzetler, ni'metler içinde
pek rahat yaşıyorlar. Yine görüyoruz ki, ma'sum, müte- deyyin (dindar), fakir mazlûmlar, zahmetler, zilletler, tah-
YANITLASİL  yuksel24 Ocak 2023 03:39 kirler, tahakkümler (baskılar) altında cah veryal.nld bir şifredir. ölüm gelir, ikisini de götürür. Bu vaziyetten bir zulüm ko- yhissalatu kusu gelir. Halbuki kâinâtın şehâdetiyle, adâlet ve hikmet-i işâretler) İlâhiye zulümden pâk ve münezzehtirler (temizdirler). Öyle has'dadır ise, adâlet-i İlâhiyenin tam ma'nâsıyla tecellî etmesi (gö- imlerde- rünmesi) için, haşre (yeniden diriltilmeye) ve mahkeme-i tâifeye kübrâya (âhiretteki büyük mahkemeye) lüzum vardır ki; hisse- biri cezâsını, diğeri mükâfâtını görsün!" (İşârâtü'l-İ'câz, 53) (çeşitli Ahiret'in kat'î olarak isbâtı için bakınız; (Zülfikar, 10.
Benim bu zamanımda, Zühd, altın ve gümüşten kaçmaktır. Fakat insanlar üzerine öyle bir zaman gelir ki, altın ve gümüşü terketmekteki zühdden, insanlardan kaçmak zühdü, kendileri için daha hayırlı olur. Ravi: Hz. İbni Abbas (r.anhüma) Sayfa: 212 / No: 2 Ramuz El-Ehadis
Peygamberliğin her asırda veraset noktasında naibleri vardır.(S. T.) 90. naib:Vekil. Bir Hazinenin Anahtarı Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu sy. 540.
Keza müfessirler, İmam Şafi'i'den onun şöy- ki'den le dediğini nakletmişlerdir: "Eğer Kur'an-ı Ke- e Ebû rim'den Asr suresinden başka bir şey nazil olma- s.)'in saydı, yine de Asr suresi insanlara yeterdi. Zira i di- bu sure, Kur'an ilimlerinin tamamını öz olarak
tahammül göstermesidir. Bu da iki şekilde ger- : "Si- çekleşir: Birincisi, yapılacak işin güçlüklerine ve an ve vereceği sıkıntıya sabretmek, ikincisi ise, o işi ya- (bu- parken, haramdan kurtulmak için sebep olacağı ayet lezzet ve şehvetlerden sakınmak ve bunlara karşı nın sabretmektir. Bu ayetle Asr suresi sona ermiştir. abi- Salat ve selam, Hazreti Muhammed (sas.)e, onun iya al ve ashabına olsun.
asr suresi. 1.Asra yemin olsun ki. sırlara yemin olsun ki. Allah c.c. sadece kendisinin bildiği sırlar. Allah.c.c. ile peygamber arasındaki sırlar. devlet sırları.
Her gün bela der ki: "Nereye gideyim?" Allah (z.c.hz.) buyurur: "Dost ve ehli taatıma git. Seninle iyilerini imtihan ederim, sabırlarını sınar, günahlarını siler ve derecelerini yükseltirim." Bolluk da her gün: " Nereye gideyim?" der. Allah (z.c.hz.) de şöyle buyurur: "Ehli masiyete git. Bununla tuğyanlarını murad ederim. Günahlarını katlarım. Seninle acele ederim, nimeti dünyada veririm ve onların gafletini artırırım. Ravi: Hz. Enes (r.a.) Sayfa: 517 / No: 5 Ramuz El-Ehadis
"Tesvif" (Yapacağı şeyi geriye atmak) şeytanın şuaıdır. Ve onu mü'minlerin kalblerine bırakır. (Bu da mü'mini oyalar.) Ravi: Hz. Abdurrahman İbni Avf (r.a.) Sayfa: 198 / No: 4 Ramuz El-Ehadis
Yemek yediğinde veya bir şey içtiğinde şöyle de: Bismillâhi ve billâhillezî lâ yedurru ma'asmihî şey'ün fil ardı ve lâ fissemâi yâ Hayyu ya Kayyûm." Böyle söylersen o yiyecek veya içecekten sana bir hastalık gelmez. Hatta içinde zehir bile olsa. Ravi: Hz. Enes (r.a.) Sayfa: 35 / No: 8 Ramuz El-Ehadis
Fitne gelir savrulur. Heva ve sabrı da beraber getirir. Kim hevaya tabi olursa onun fitnesi siyah (kara) olur. Kim de sabra tabi olursa, onun fitnesi ak (nur) olur. Ravi: Hz. Ebû Malik el Eş'ari (r.a.) Sayfa: 105 / No: 9 Ramuz El-Ehadis
Fitne gelir, kulları fırtına gibi savurur. Bunun içerisinden âlim, ancak ilmiyle kendini kurtarır. Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) Sayfa: 105 / No: 7 Ramuz El-Ehadis
1195- Allah sizi üç şeyden kurtarmıştır: Peygamberiniz size beddua etmemiştir (etseydi) hepiniz helak olurdunuz. Bâtil ehlini Hak ehline galip kılmamıştır. Bir de sapıklık üzerinde katiyyen birleşmemenizdir. Şüphe yok ki, Allah'ın yed-i kudreti cemaatledir. Büyük cemaata uyun. Çünkü onlardan ayrılan ateşte yalnız kalır. Allah sizi şu üçten kurtarmış ve onlara karşı Rabbiniz sizi uyarmıştır. Duman. her mü'mini nezle gibi tutar, kafiri ise şişirir ve mafsallarını çıkartır. İkincisi Dabbetü'l-Ard denilen yer hayvanı. Üçüncüsü de Deccal.
olan sıfatların üçüncüsü, birbirlerine hakkı ve- akat ya yalnız doğruyu ve gerçeği tavsiye etmeleridir. ayla Hakkın tavsiyesi söz konusu olduğunda, şunu rine hiçbir zaman unutmamak gerekir ki insan nef- si, çok defa dünyevi arzuların esiri olmuş ve bu re- da onu hak olan yoldan uzaklaştırmıştır. Bu se- ok bepledir ki ona hakkı veya doğruyu hatırlatacak ol- ve onu hak olan yola yöneltecek ve ziyana uğra- an maktan veya hüsrana düşmekten koruyacak bir re yakınının bulunmasında elbette çok büyük fay- 1-dalar vardır.
Kıyamet yaklaştığında; taylasan giyilmesi çoğalır, ticaret artar, mal çoğalır, mal sahibine malı için tazim edilir, fuhuş yayılır, çocuklar amir durumuna gelir, kadınların sayısı artar, Sultan zulüm eder, eksik ölçü ve tartı yapılır, bir adamın köpek yavrusunu yetiştirmesi, kendi çocuğunu yetiştirmekten kendisine daha cazip gelir, büyüğe hürmet, küçüğe de merhamet edilmez ve gayri meşru çocuklar çoğalır, hatta yol ortasında adam kadınla yakınlaşır. İnsanlar, kalbleri kurt olduğu halde koyun postuna bürünürler, o zaman da insanların en iyi görüneni "müdahim" (kötülükleri gördüğü halde karışmayıp, kendi işine bakan) olanıdır. Ravi: Hz. Ebû Zerr (r.a.) Sayfa: 33 / No: 7 Ramuz El-Ehadis
Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi 223 1 İlim, müminin kaybettiği bir şeydir. Nerede bulursa alır. Hz. Enes (r.a.) 223 2 İlim ikidir: kalbde sabit olan ilmi ki nâfi olan da budur. Ilim dilde olursa, bu, kıyamette Allah'ın, kulu aleyhine bir hücceti olur. Hz. Enes (r.a.) 223 3 İlim hazinedir, anahtarı da sualdir. İlmi sualle eşin ki, Allah size merhamet etsin. Böylece dört sınıf me'cur olur: Soran, öğreten, dinliyen ve bunlara karşı muhabbet taşıyan. Hz. Ali (r.a.) 223 4 İlim üçtür. Bundan fazlası fazilettir: Ayeti muhkeme, Sünneti kâime, (amel edilen sünnet), ve farizatün âdile. (Bunlardan çıkarılan ahkam) Hz. İbni Amr (r.anhüma) 223 5 İlim yapmak, amelden hayırlıdır. Dinin kıvamı da verağdadır. Alim, ilmi az da olsa, ilmi ile amel edendir. Hz Ubâde (r.a.) 223 6 İlim, ibadetten efdaldir. Ve dinin kıvamını temin eden şey de verağdır. (Verağ, şüpheli şeylerden kaçmak) Hz. Abbas (r.a.) 223 7 İlim amelden efdaldir. Amelin efdali de ortacasıdır. Allahu Tealanın dini "Kâsî" (ifrat) ile "ğâlî" (tefrit) arasındadır. (İkisi ortası sıratı müstakimdir. Onu bulmak Allahın tevfiki ile olur.) Hasene de iki seyyie arasıdır. (Amelde aşırı gitmek seyyiedir. Çok aşağıda kalmakta seyyiedir) O haseneye ancak Allah'ın tevfiki ile ulaşır. Adamın kendi kafasına göre gidişi ise şerli gidiş olur. Bazı ashabdan 223 8 İlim dindir. Namaz da dindir. Bakınız, ilmi kimden alıyorsunuz ve namazı nasıl kılıyorsunuz? Şu namaz var ya, siz kıyamet gününde bundan sual olunacaksınız. Hz. İbni Ömer (r.anhüma) 223 9 İlim, müminin dostudur. Akıl delili, amel kayyımı (bekçisi), hilm veziri, sabır ser'askeri, rıfk babası, yumuşaklık ta kardeşidir. Hz. Enes (r.a.) 223 10 İlim, islamın hayatı, imanın da direğidir. Bir kimse bir şey öğretse, sevabı kıyamete kadar büyür. Bir adam bir şey öğrenir de onunla amel ederse, bilmediklerini ona öğretmeyi Allah deruhte eder. Hz. İbni Abbas (r.anhüma) 223 11 İlim, Benim ve Benden evvelki Peygamberlerin mirasıdır. Kim ki Bana varis olursa, Cennette Benimle beraberdir. Hz. Ümmü Hani (r.a.) 223 12 İlmin men'i helal olmaz. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 223 13 Sarıklar Arabların tacıdır. "İhtiba" (dizini dikerek oturma) onun duvarıdır. Mü'minin mescidde oturması rıbattır (Cephede nöbet beklemek) Hz. İbni Abbas (r.anhüma) 223 14 Sarıklar Arabın tacıdır. Onlar sarığı terkedince Allah da izzetlerini alır. Hz. İbni Abbas (r.anhüma) 223 15 Takke üzerine sarık sarmak, müşriklerle aramızdaki farktır. Onu saran kimseye, her dolaması için, bir nur ihsan olur. Hz Rükane (r.a.) 223 16 Umre, diğer umreye kadar, ikisi arası için kefarettir. Haccı mebrurun da Cennetten başka mükafatı yoktur. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 223 17 "Umrâ" kaydı hayat şartı ile verilen şey, (ihsan) caizedir.
Bir kimse nası gücendirmek pahasına, Allah'ı hoşnud ederse, insanların kötülüklerine karşı Allah kafi gelir. Bir kimse de insanları hoşnud etmekle Allah'ı gücendirirse, Allah onu insanlara bırakır. Ravi: Hz. Âişe (r.anha) Sayfa: 401 / No: 14 Ramuz El-Ehadis
Bir kimse halkı nazarı itibare almadan Allah'ı hoşnud ederse, Allah ona kafi gelir. Allah'ı gücendirerek mahlukatı hoşnud ederse, Allah o mahlukatı kendisine musallat eder. Ravi: Hz. Amr İbni Şuayb (r.a.) Sayfa: 401 / No: 15 Ramuz El-Ehadis
Bir kimse bid'at sahibini korkutursa, Allah onun kalbine iman ve emniyet doldurur ve onu büyük korkudan emin kılar. Kim bid'at sahibini horlarsa, Allah onun Cennette derecesini yükseltir. Bir kimse de bid'at sahibine mülaki olduğunda ona hoş yüz gösterirse, Peygambere ineni istihfaf etmiş olur. (Türkçesi sahibi bid'ata yüz verilmeyecek) Ravi: Hz. İbni Ömer (r.anhüma) Sayfa: 401 / No: 16 Ramuz El-Ehadis
Bir kimse dalalet bayrağı kaldırsa veya ilmi gizlese (Bir hakkı ketmetse) veya zalime bilerek yardım etse, bu kimse islamdan beridir. Ravi: Hz. Amr İbni Abese (r.a.) Sayfa: 406 / No: 10 Ramuz El-Ehadis
Bir kimse bi'dat sahibinden buğz ederek yüz çevirirse, Allah onun kalbini korkudan emin kılar ve imanla doldurur. Kim bid'at sahibine sert muamele ederse, Allah Teala onu en büyük korku gününde emin kılar. Kim bid'at sahibini hakir ve zelil görürse, Allah onu Cennette yüz derece yükseltir. Kim de bid'at sahibine selam verir veya ona beşaretle mülaki olursa ve onu sevindirici şeyle karşılarsa, Muhammed (s.a.s.)'e indirileni istihfaf etmiş olur. Ravi: Hz. İbni Ömer (r.anhüma) Sayfa: 406 / No: 11 Ramuz El-Ehadis
(talk) tabakasma ve segril 2 jer je dizel bir hitabı hedef alması dolaymylea lile karıştarap aldatmayan, doğruyu yalania, yanitatis bulay 5, bile bile hakkı gizlemeyiniz. Bu ayein animo lime ve amele dair hususları kapsar. Bilgiçin yad na ve bozgunculuklarına, hatta ticaret ehlinin karışık işlerinden ve hakm lein haksız hükümlerine vanıncaya kadar hepsine şümülü vardi "insanian mayınız, sahtekarlık yapmayınız." mealinde bir genellemeyi ifade eder. Bununla beraber (kelamin) sevki bilhassa ilmi değeri hedef alıyor. Nice kimse- ler vardır ki, ilmi gerçekleri bozarlar, kötüye kullanırlar, onları kendi ginlerine göre evirerek çevirerek aslından çıkarırlar, bakırı yaldızlarlar. alm diye satarlar. Bu durum İsrailoğulları haberlerinde çok vardı. Bunlar, kendi yazdıkları fikirleri, te'villeri, tercemeleri, Tevrat'ın aslı ile karıştırıyorlar. eçilmez bir hale getiriyorlar ve bazan da Muhammed (s.a.v.)'e ait vasıflar hakkında yaptıkları gibi geçmiş kitaplardaki ayetleri saklıyorlardı ki, bu konuda -Yazıklar olsun o kimselere ki, kit" فويل للذين يكتبون الكتابَ بِايْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا من عند الله elleriyle yazıp, sonra Bu Allah katındandır.' derler." (Bakara, 2/79), * "Kelimeleri verlerinden değiştiriyorlar." (Nisa, 4/4h, Maide, 5/13) Tevrat'ın aslını korumuyorlar,
Bediuzzaman, bazı avâmın hatırı için hakkın hatırını kırmayacağını söylüyor. (Mn.) 96. Bir Hazinenin Anahtarı Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu sy. 236.
Allah Teala bir kula hayır murad ettiğinde, onun günahının cezasını dünyada acele verir. Allah bir kula da şer murad ederse, günahının cezasını kıyamette verinceye kadar geciktirir. Bu yüzden o kimse de kendi reyini beğenmiş biri (veya yaban eşekleri gibi) olur. Ravi: Hz. Ammar (r.a.) Sayfa: 26 / No: 12 Ramuz El-Ehadis
«İnsâni aynil vücud» sözlerinde vücut insana benzetilmiştir. A göz demektir. İnsân-ı ayn'dan murad da gözün karası, gözbebeğ O kara, mercimek tanesi kadar bir şeydir ki göze görmek hassasin rir. Görmek, ancak onunla olur. İnsanın bütün faydaları, nâil mazarratı koğması nasıl ancak gözle ve gözündeki gözbebeği ile sa, bütün insanların kemâle ermesi, uhrevî mükâfatlara kavu bütün zararlardan kurtuluşu, gözbebeği mesâbesinde olan vasıtasiyle olur. Onlar da bütün nur ve feyizlerini Muhamme rundan alıp feyizlenirler.
Zamanı, saati durdurmak nasıl mümkün değilse, o saatin kıyametin zamanını göstermemesi dünyanın dönmesini durduracak bir gücün olması muhaldir. Yüksel Çelik.
5128-Kim iki Hadis öğrenir, onunla kendi faydalanır, başkasına da faydalanması için öğretirse, bu onun için altmış yıllık ibadetten daha hayırlıdır. Ramuz ül Ehadis Ahmed Ziyâüddin Gümüşhanevi Hadis Ansiklopedisi cilt. 2. sy. 1183.
“Âhrârın sudûru, esrârın kubûrudur. Her ma- kam için makāl, her makal için de rical vardır.”
Yani Allâh-u Te'âlâ'dan gayri her şeyin kö- leliğinden hür olanların kalpleri sırların gömülü bulunduğu kabirlerdir. Her yere uygun bir söz, her söze uygun da adamlar vardır.
Yaratılışın en yüksek gayesi Allah c.c. imandır.(M.) 218:20.mektup.muk. Bir Hazinenin Anahtarı Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu sy. 309.
Allah, Hz. İbrahim (a.s.)'ı "Halil". Hz. Musa (a.s.)'ı "Neciy" ve Beni de "Habib" ittihaz etti. Sonra buyurdu ki: "İzzetim ve Celalim hakkı için Habibimi, Halilim ve Neciyyim üzerine tercih ederim." (Halil dost, neciy sırdaş, Habîb sevgili demektir.) Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) Sayfa: 11 / No: 11 Ramuz El-Ehadis
Allah (z.c.hz)'leri Beni hidayet ve alemlere Rahmet olarak gönderdi. Ve Beni; çalgıları, eğlenceleri, cahiliyet işlerini ve putları mahvetmek için gönderdi. Rabbim, izzeti üzerine yemin etti ki, kullarından bir kul dünyada içki içerse, ona kıyamet gününde muhakkak (Cennet) şarabını haram kılacak, kullarından bir kul da içkiyi terkederse Allah da ona muhakkak (Hazire-i Kudsünde) kendi yüce makamı yanında, Cennet şarabından içirecektir. Ravi: Hz. Enes (r.a.) Sayfa: 245 / No: 8 Ramuz El-Ehadis
İnsanın en büyük düşmanı şeytandır.(L.) 74:13.Lem'a. İnsanın en zararlı düşmanı nefsidir. (L.) 74:28..Lem'a. Bir Hazinenin Anahtarı Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu sy. 323.
1243-Ebu Said el-Hudri radiyallahu anh dedi ki: "Rasûlullah sa lallahu aleyhi ve sellem bize ikindi namazından sonra hutbe verdi ve şöyle dedi:
"Dünyadan sakının! Kadınlardan sakının! Dikkat edin! Şüphe siz her ihanet eden kimse için kıyamet gününde ihanetinin sancağ yükseltilecektir. Dikkat edin! Halkın yöneticisinin ihanetinden daha büyük ihanet yoktur. 149. İbn.Hâcer el-Askalani Emaliyu'l-Mutlaka (s. 194) Zeberced. cilt. 3.sy.156,157.
babaları Adem (A.S.), onları köşküne çağırır. Onlara ziyafetler, şölenler verir.
Pazar günü olunca ikinci babaları Nûh (A.S.), mü'minleri ken- di makamına çağırır. O da ziyafette bulunur.
Pazartesi günü olunca İbrâhim Halilullah (A.S.) onları yine ma- kamına davet eder. Ziyafet çeker.
Salı günü olunca Musâ (A.S.) makamına çağırır. Ziyafetler verir.
Çarşamba günü de olunca İsâ (A.S.) makamına dâvetle ziyafet etse gerektir.
Perşembe günü olunca Enbiyâ Sultanı, Esfiyânın Gözleri Nuru, Hüda'nın Habibi, Ceza Günü'nün şefaatçısı Hazret-i Muhammed Mustafa (S.A.V.) Hazretleri bütün makamların en alâsı olan Vesile makamına mü'minleri çağırarak türlü ikramlar ve ni'metlerle ziya- fet buyursa gerektir. Vaktâ ki o ziyafetten dönülüp herkes kendi ye- rine dönünce Vâhidi ferdi Samed ve lem yelid ve lem yûled ve lem yekün lehu küfüven ehad vasfı ile vasıflanan Allahü Zülcelâli vel İk- rim Celle Şanühu'dan herbirine melekler gelir, hususî bir dâvette bulunurlar ve Cuma günü olunca Hatiretül Kudüs'te toplanırlar.
YANITLASİL
yuksel10 Mart 2023 22:40 Bitin büyük resuller, nec minberler üzerinde otururlar, ashab-i kirim ve zürriyetleri da (Allah onlardan razı olsun) kürsüler üzerinde Allah velileri, şehitler ve salih kullar (Allah cümlesine rahmet ee sin) sandalyeler üzerinde otururlar. Başka Cennet ehli sedite rindedirler. Hazret-i Fahr-i Alem ve Seyyid-i Beni Adem (SAT) dimiz Hazretleri Kur'ân-1 Azim okur. Mübarek seslerinin ge den, yumuşak tathlığından ve tazeliğinden, güzelliğinden Ceme ağaçlarının yaprakları hareket eder, köşk ve saraylarının pencete s natları harekete gelerek herbirinden bir türlü lätif sesler gitata tır. Kuşların ötüşlerinden dolayı türlü türlü seslerle büyük bir zek doğacaktır. Bu ne anlatılır, ne tabir edilir, ne de beyan mümk
Sonra, nebilerin güzel söz söyleyeni, hatibi Dâvud (AS) uz okur. Böyle türlü safalar doğar. Daha sonra da ateş yüzü gömments ancak Allah'ın kudretiyle pişmiş, meydana gelmiş olan nefis ve 22- dina doyulmaz yemeklerle ziyafetler olur. Türlü türlü kap ve kise sunucu hûrilerle göze görünmeyecek şerbetler verilir. Böylece in dilinin anlatmakta aciz kaldığı, aklın idrak edemeyeceği tiria nimetler ve ikramla, çeşit çeşit izâzdan sonra mekândan minewat şekil ve azà, cisim ve cismaniyetten uzak olan Hak Celle ve Alta cemâli ile onları müşerref eder ve: Kara Davud Delail i Hayrat Şerhi M. bin Süleyman Cezuli. sy. 653,654.
Valizler şimdiki zamanı geçmiş zamana kıyas etmemeli.(D. H. O.) 88. Bir Hazinenin Anahtarı Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu sy. 666.
YANITLASİL
yuksel14 Mart 2023 22:52 Ben ve duası kabul olunmak şanından olan her Peygamber, şu yedi sınıf insana lanet etmiştir: Allah'ın kitabına ilavede bulunan. Allah'ın kaderini tezkib eden. Allah'ın haram kıldığını helal sayan. Ehli beytim hakkında Allah'ın haram kıldığını helal sayan. Sünnetimi küçümseyerek terk eden. Ganimette hak gözetmeyen. Mevkiini suistimal ederek, Allah'ın aziz ettiğini zelil ve zelil ettiğini aziz eden. Ravi: Hz. Amr İbni Şeğavi (r.a.) Sayfa: 296 / No: 1 Ramuz El-Ehadis
2011 yılından itibaren iktidar partisinin, gösteri ifade, basın ve internet kullanımıyla ilgili özgürlükleri kısıtladigini vurgulayarak Erdoğan ın bir 'gizli gizli gündemi' olduğunu iddia ediyordu. sy. 433. Recep Tayyip Erdoğan isminin Ortadogu da 'yükselen değer' haline gelmesinden çekinen. sy. 440. Üst Akıl Derin İktidarın Küresel Efendileri
1516- Hadislerimin bazısı bazısını nesh eder, tıpkı Kur'an da olduğu gibi. Ramuz ül Ehadis Hadis Ansiklopedisi Ahmed Ziyâüddin Gümüşhanevi cilt. 1.sy.371.
YANITLASİL
yuksel20 Mart 2023 00:23 Allah Benim hulefama rahmet eylesin. Denildi ki: "Senin halifelerin kimlerdir Ya Resulallah?" Buyurdu ki: "Benim sünnetimi ihya edenler ve onu insanlara öğretenlerdir." Ravi: Hz. Hasan (r.a.) Sayfa: 291 / No: 1 Ramuz El-Ehadis
Bizi dünya rahatından, ecnebileri ahiret saadetinden mahrum eden İslamiyeti yanlış anlamaktır. (Mh.) 8. Bir Hazinenin Anahtarı Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu sy. 341.
Zelzele tesadüfi bir tabiat hadisesi değildir. (S.) 160:14.söz, zeyl. Bir Hazinenin Anahtarı Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu sy. 649.
Yıllar sonra yazacağı eserlerde belirttiği gibi, ona göre "İlimle uğraşmak, Allah c.c. rızasını kazanmak için tutulan en iyi yol ve en üstün ibadetti.ilim tahsili nafile oruç, namaz ve zikirden daha faziletliydi." Riyazu's Salihin İmam Nevevi Kampanya Kitapları cilt. 1.sy.57.
KOMITAL: (Slavca) Maksadına ulaşmak için ekseri silah kullanan, siyasî, gizli ihtilaki cemiyet. Eşkiya. KOMITACI: Siyasi bir gayeye ulaşmak
için, silahlı mücadele yapan gizli bir topluluk ler
veya teşkilatın mensubu olan kimse. KOMITE: Fr. Bir komisyon arasından seçilmiş âzası bulunan, bir iş için toplanan hey'et. Meclis şubesi. Hey'et.
KOMPARTIMAN Lab: Fr. Yolcu trenlerin- de vagonların bölümlerle ayrılmış kısımların- dan her biri.
KOMPETAN: Fr. Bir işi iyi bilen. Bir şey
hakkında yerinde kararlar alabilen kimse.
KOMPLEKS: Fr. Bir anda kavranamıya- cak şekilde çeşitli sebeblerden, unsurlardan meydana gelmiş. Basit olmayan. Mürekkep. Insanların davranışlarına, ruh hâllerine yön veren birbirine bağlı şuuraltı hayallerinin bü- tünü.
KOMPLO: Fr. Bir kişiye karşı toplu olarak alınan karar. Tuzak. Suikast.
KOMPRIME: Fr. Toz halinde iken sıkış- tarlip ufak hap haline getirilmiş ilaç.
181. Artık kim, onu (ölünün vasiyetini) işittikten (veya yazılmasından) sonra değiştirirse, bunun günahı ancak onu değiştirenlerin üzerinedir. Şüphesiz Allah, (her şeyi) işitendir, bilendir.
182. Kim de, vasiyet edenin bir hata etmesi (haksızlığa meyletmesi)nden veya bir günah işlemesinden korkar da (tarafların) arasını düzeltirse ona hiçbir günah yoktur. Şüphesiz Allah çok bağışlayıcı ve çok merhametlidir. Bakara Suresi
Kur'an i indirildiği asra göre düşünmek. (S.) 112:7.Sua. (As.M.)112 :1.huccet-i imaniye. Kur'an herbir kelamı üç kaziyeyi içine alır.(İ. i.) 68. Bir Hazinenin Anahtarı Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu sy. 398,399.
15 Eylül 2007 Cumartesi
YanıtlaSilHadis-i Şerif
1- Beş vakit namazı camide kılan Bismillahirrahmanirrahim demiş gibidir.
2-Ümmetim yıldızlara gidesiye kadar kıyamet kopmayacaktır.
Gönderen yüksel zaman: 05:12
4.409 YORUM:
1 – 200 / 4409 Yeni› En yeni»
yüksel dedi ki...
hülasa yol ikidir. ya sukut etmektir çünkü söylenen her sözün doğru olması lazımdır sıdktor.çünki islamiyetin esası (temel) sıdktır bürüm kemalata isal (ulaştırmak)edici sıdktır.imanın hassası (özelliği)sıdktır.nevi beşeri veba-i kemalata isal eden sıdktır.ahlak-ı aiyenin hayatı sıdktır.terakkyatın mihveri sıdktır.alemi islamın nizamı sıdktır.ashabı kiramı bütün insanlara tefevvuk (üstün olma) ettiren sıdktır.muhammed-i haşimi aleyhissalatü vessalamin meratibi beşeriyetin (insanlık bertebesi) en yükseğine çıkaran sıdktır.
münafıkların azaplarının mezkür cinayetleri asarında yalnız kizp ile vasıflandırılması kizbin şiddeti kubh ve çirkinliğine işarettir.bu işaret daki kizbin ne kadar tesirli bir zehir olduğuna bir şahidi sadıktır. zira kizb küfrün esasıdır.kizb nifakın birinci elametidir.kizb kudreti ilahiyeye bir iftiradır kizm hikmeti rabbaniyeye zıttır.ahlakı aliyeyi tahrik eden kizb dir. alemi islamı zehirlendiren ancak kizbdir.almemi beşirin ahvalini fesada veren kisbdir. nev-i beşeri kemalattan geri bırakan kizb dir.müseylimei kezzap ile emsalini alemde rezil ve rüsva eden kizbdir.işte busebeblerden dolayıdırki bütün cinayetler içinde teline tehdide tahsis eden kizbdir(telin lanetleme )
risale-i nur külliyatı işaretül hicaz
7 Haziran 2008 04:57
yüksel dedi ki...
hadis-i şerif
aranızda nübüvvet allahın istediği kadar sürer. sonra onu (peygamberliği)kaldırmayı istediği zaman kaldırır. sonra, Allah'ın sürmesini murat ettiği kadar (30 sene) nübüvvet yolunda halifelik gelir. sonra kaldırmak istediği zaman onu kaldırır. ve Allah'ın murad ettiği kadar şiddetli bir meliklik idaresi gelir. sonra onu kaldırmak isdeği zaman kaldırır sonra zorba bir idare gelir sonra da nübüvvet yolu üzere bir hilafet gelir.
(ramuz el ehadis_257.sayfa_14.paragraf)
4 Temmuz 2009 00:37
Gider bakarlar ki, Üstâd yerindedir. Bu harika vaka adliyede şayi' olur
YanıtlaSilHakimler, "Bu hale akıl erdiremiyoruz" diye birbirlerine nakletmişlerdir
Tarihçe-i Hayat, bu meselenin haşiyesinde Denizli Hapsi'nde de teker
rûr eden aynı vakadan bahsettikten sonra; Eskişehir Hapsi'nde tekrarlan.
mış ikinci bir vakay şöyle kaydeder:
tekrarlan-
"Yine Eskişehir Hapsi'nde iken, bir cuma günū, hapishane müdüri
kâtip ile otururken bir ses duyarlar:
- Müdür bey, Müdür bey!..
Müdür bakar, Bediüzzaman... Ona yüksek bir sesle: "Benim bugün
mutlaka Ak Camide bulunnmam lâzım" 287
Müdür: "Peki Efendi Hazretleri:" diye cevab verir. Kendi kendine de:
"Herhalde Hoca Efendi kendisinin hapiste olduğunu ve dışarıya çıkamaya-
cağını bilmiyor" diye söylenir ve odasına çekilir.
Oğle vakti, Bediüzzaman'ın gidip gönlünü alayım, Akcami'ye gidemi-
yeceğini izah edeyim düşüncesiyle, Ustàd'in koğuşuna gider. Koğuş pen-
ceresinden bakar ki; Bediüzzaman içerde yok. Hemen jandarmaya sorar,
içerdeydi, hem de kapısı kilitli." cevabını alır. Derhal camiye koşar, Be-
diüzzaman'in camiin ileri ve birinci safinda, mihrabın sağ tarafında namaz
kildiğını görür. Namazın sonlarında Bediüzzaman'i görmeyince, hemen
hapishaneye döner, Hazret-i Uståd'in "Allahü Ekber" diyerek secdeye ka-
pandiğını hayretler içerisinde müşahede eder.
Hadiseyi o zamanki hapishane müdürü bizzat anlatmıştır.258
Bilâhare Denizli ve Afyon hapislerinde de tekerrür eden ayni bu vaka,
resmî ihbarlara ve şsayialara sebeb olduktan sonra, Hazret-i Üstâd onu şșöy-
le zarifane bir şekilde Afyon Hapsi'ndeki talebelerine açıklamış:
... Bir zaman meşhur bir allâmeyi harbin müteaddit cephesinde cihada
gidenler görmüşler. Ona demişler... O da demiş: "Bana sevab kazandırmakk
ve derslerimden ehl-i imanı istifade ettirmek için, benim şeklimde bazı ev
liyalar benim yerimde isler görmüşler."
YANITLAYINSİL
yüksel31 Mayıs 2021 06:15
Hadisenin bu şekilde nakledilmesi hem aynı şekilde cereyan etmiş olmasıyla; herhalde
Hazret-i Ustâd'ın o günü Eskişehir Ak Camii'nde bulunmak istemesinin bir hikmeti ve bir
manası olması lazımdır. Çünkü nakil şeklinde "Mutlaka bulunmam lazım" tabiri vardır. 0
ise mutlaka bir manayı ve bir kesin lüzumluluğu ifade eder. Làkin o lüzumluluk ve mecburi
bulunmaklığın mana ve hikmetini bizler bilemiyoruz. A.B.
288 Büyük arihçe-i Hayat, Eskişehir hapis faslı, s: 178.
Bediuzzaman Said Nursi Mufassal Tarihçe i Hayatı cilt 2/ 1324syf Dr. Abdülkadir Badıllı
Bu parça altın ve elmas ile yazılsa liyakati var
YanıtlaSilEvet sâbıkan bahsi geçmiş: Avucunda küçük taşların zikir ve tesbih etmesi
وَمَا رَمَيْتَ اِذْ رَمَيْتَ
sırrıyla aynı avucunda, küçücük taş ve toprak, düşmana top ve gülle hükmünde onları inhizama sevk etmesi,
وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ
nassı ile aynı avucunun parmağıyla kameri iki parça etmesi ve aynı el, çeşme gibi on parmağından suyun akması ve bir orduya içirmesi ve aynı el, hastalara ve yaralılara şifa olması, elbette o mübarek el, ne kadar hârika bir mu'cize-i kudret-i İlahiye olduğunu gösterir.
Güya ahbap içinde o elin avucu küçük bir zikirhane-i Sübhanîdir ki küçücük taşlar dahi içine girse zikir ve tesbih ederler.
Ve a'daya karşı küçücük bir cephane-i Rabbanîdir ki içine taş ve toprak girse gülle ve bomba olur.
Ve yaralılar ve hastalara karşı küçücük bir eczahane-i Rahmanîdir ki hangi derde temas etse derman olur.
Ve celal ile kalktığı vakit, kameri parçalayıp kab-ı kavseyn şeklini verir.
Ve cemal ile döndüğü vakit, âb-ı kevser akıtan on musluklu bir çeşme-i rahmet hükmüne girer.
Acaba böyle bir zatın bir tek eli, böyle acib mu'cizata mazhar ve medar olsa o zatın Hâlık-ı kâinat yanında ne kadar makbul olduğu ve davasında ne kadar sadık bulunduğu ve o el ile biat edenler, ne kadar bahtiyar olacakları, bedahet derecesinde anlaşılmaz mı?
Mektubat
Oralardaki yüz milyonlarca insanın gözyaşı, ahı, kanı, emeği, doğal kaynağı üzerinden Batı da kurulan bir refah düzeni var.
YanıtlaSilDaha Adil Bir Dünya Mümkün
Recep Tayyip Erdoğan
sy. 92.
YANITLASİL
yuksel7 Eylül 2021 05:54
Biz asla garibin, mazlumun, mağdurun, yoksulun, ezilmişin sırtından bir refah düzeni kurmayız, kuramayiz. Buna bizim ne inancımız ne kültürümüz ne de tarihimiz izin verir.
Daha Adil Bir Dünya Mümkün
Recep Tayyip Erdoğan
sy. 92.
Hz. Peygamber s. a.v. "Şüphesiz ki Allah her yüzyılın başında kendi dinini tecdid edecek birisini gönderir"buyurmaktadir.
YanıtlaSilIslam Alimleri, İslama hizmet edecek olan bu muceddidlerin manaviyat alanında ve ilim sahasında olduğu kadar, siyaset alaninda da olabileceğini ifade etmektedirler.
Bilinmeyen Osmanlı
sy. 137.
Usulculerin, "Hükümler bizim açımızdan sebeblere izafe edilir" sözünün anlamı budur.
YanıtlaSilHikmet
Türkiye Diyanet Vakfı
İslam Ansiklopedisi
cilt. 17.sy.515.
Aranızda "Nübüvvet", Allah'ın istediği kadar sürer. Sonra onu, (Peygamberliği) kaldırmayı istediği zaman da kaldırır. Sonra, Allah'ın sürmesini murad ettiği kadar (otuz sene) "Nübüvvet yolunda halifelik" gelir. Sonra kaldırmayı istediği zaman onu kaldırır. Ve Allah'ın murad ettiği kadar devam eden "Şiddetli bir meliklik" idaresi gelir. Sonra, onu da kaldırmayı istediği zaman kaldırır. Sonra, "zorba bir idare" gelir. Sonra da "Nübüvvet yolu üzere bir hilafet" gelir. (Mehdi (a.s)ın zuhuru)
YanıtlaSilRavi: Hz. Huzeyfe (r.a.)
Sayfa: 257 / No: 11
Ramuz El-Ehadis
mevc-i mekfuf. kararını bulup durgun hale gelmiş dalga.
YanıtlaSilÖzel Lügat
sy. 445.
esir. atomdan daha küçük olup alemi kaplayan minicik madde. uzayı dolduran ve yıldızların tarlası olan latif varlık.
YanıtlaSilÖzel Lügat
Ömer Sevincgul
sy. 150.
mevc-i mekfuf. kararını bulup durgun hale gelmiş dalga.
YanıtlaSilÖzel Lügat
sy. 445.
YANITLASİL
yuksel2 Ekim 2021 23:41
esir. atomdan daha küçük olup alemi kaplayan minicik madde. uzayı dolduran ve yıldızların tarlası olan latif varlık.
Özel Lügat
Ömer Sevincgul
sy. 150.
YANITLASİL
yuksel2 Ekim 2021 23:46
Dünya esir den olan ve mevc-i mekfuf tabir olunan sema denizinde seyahat ediyor ve yüzüyor.(M. h.) 70:2.maka.8.mes.
Bir Hazinenin Anahtarı
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi
sy. 177.
YANITLASİL
yuksel2 Ekim 2021 23:49
Dünya esir den olan ve mevc-i mekfuf tabir olunan sema denizinde seyahat ediyor ve yüzüyor.(M. h.) 70:2.maka.8.mes.
Bir Hazinenin Anahtarı
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi
sy. 177.
YANITLASİL
yuksel2 Ekim 2021 23:52
Kürtce Asr Suresi esir Suresi diye yazılıyor.
Yani asra yemin olsunki esire yemin olsunki anlaşılabilir.
Keşmekeş zamanında namaz kılmak, Bana hicret etmek gibidir.
YanıtlaSilRavi: Hz. Meakil İbni Yesar (r.a.)
Sayfa: 221 / No: 16
Ramuz El-Ehadis
Allah c. c., kulum, bir hiç iken seni kim yarattı? buyuracak.
YanıtlaSilKul, Sen yarattın Ya Rabbi cevabını verecek.
Bu yaratilma, senin amelinlemi benim rahmetimlemi oldu?
Kul, senin rahmetinle oldu diyecek.
Ruhu'l Beyan
Kur'an Meali Ve Tefsiri
cilt 20.sy.607.
Hadid Suresi
21.ayet.
Ey insanlar! Kimin yanında (ganimet malından veya diğer haklardan) ne varsa, vakti geçti, "rezil olurum" demesin. Getirsin versin. Haberiniz olsun ki, dünya rezilliği ahiret rezilliğinden ehvendir.
YanıtlaSilRavi: Hz. İbni Abbas (r.anhüma)
Sayfa: 183 / No: 6
Ramuz El-Ehadis
16. İman edenlerin Allah’ı anma ve hak olarak inen (Kur’an’)a karşı kalplerinin ürpermesi/saygıyla yumuşaması zamanı gelmedi mi?[2] (Mü’minler,) sakın bundan önce kendilerine kitap verilip de (onunla alakayı keserek) üzerlerinden uzun zaman geçmiş, kalpleri artık katılaşmış kimseler gibi olmasınlar. Çünkü onlardan çoğu (Allah’ın emrinden çıkmış) fâsık (olmuş)lardır.
YanıtlaSil(Âyet-i kerîmede yüce Allah, mü’minlere, kitaplarından uzaklaşan yahudiler ve hıristiyanlar gibi olmamalarını emir buyuruyor. Çünkü mü’minlerin Kur’an’la imanlarının kuvvetlenmesi, kalplerinin sükûn, hayatlarının huzur içinde olması gerekirken (8/2; 13/28), bunun aksine Kur’an’dan, onun kültüründen, mânevî gıdasından ve hükümlerinden uzaklaşan kalp imanca zayıflar, katılaşır ve duygusuzlaşır. Böyle bir kalbe sahip olan insan Allah’a karşı sorumluluğunu unutur, maddeci ve menfaatperest olur. Menfaatini başkalarının zararlarına, hatta yok olmaları üzerine kurmakta kalbi huzursuz olmaz.)
Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi
YanıtlaSil203 1 Hased imanı bozar. Sabr (müshil ilacı)nın balı bozduğu gibi. Hz. Ebû Hakim (r.a.)
203 2 Hak bununla beraberdir. Hak bununla beraberdir. (Hz. Ali r.a işaret ederek ilerideki fitneler için buyurmuştur) Hz. Ebû Said (r.a.)
203 3 Benden sonra hak, nerede olsa, Ömer İbni Hattab'ladır. Hz. Fadl İbni Abbas (r.a.)
203 4 Hikmet on cüzdür. Dokuzu halktan kendini çekmekte, biri susmaktadır. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
203 5 Halim olan adam, dünya ve ahirette seyyiddir. Hz. Enes (r.a.)
203 6 Nimete hamd etmek, o nimetin gitmesine karşı emandır. Hz. Ömer (r.a.)
203 7 Hamd olsun O Allaha, ümmetimden öyle kimseler yarattı ki, onlarla birlikte (zikrederek) sabretmeyi isterdim. (Şu mealdeki ayetin nüzulu üzerine bu hadisi şerif varid olmuştur. "Nefsimi, akşam ve sabah, sırf Onun rızasını murad ederek Rablerine dua edenlerle sabırlı kıl.") Hz. Selman (r.a.)
203 8 O Allah'a hamd olsun ki yedirir yedirilmez ve bize ihsanda bulunur, bize hidayet eder. Ve bizi doyurur, içirir ve bizi tatlı belalarla imtihan eder. Arası kesilmeyen nimetlerinin karşılığı ödenemiyecek olan, kendisine karşı nankörlük yapılamayacak olan ve kendisine muhtaç olmamaya imkan bulunmayan Allah'a hamd ederim. O Allah'a hamd olsun ki, bize yiyeceklerden yedirdi, içeceklerden içirdi. Çıplaklıktan giydirdi. Ve dalaletten hidayete erdirdi. Ve körlükten görür hale getirdi. Mahlukatının çoğuna da bizi üstün kıldı. Hamd, Alemlerin Rabbı olan Allah'a muhsustur. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
203 9 O Allaha Hamd ederim ki, Resulullahın gönderdiği adama, onun istediği şekilde hareket nasib etti. Ve tevfik ihsan etti. Hz. Muaz (r.a.)
203 10 Fatiha yedi ayettir. Birincisi Besmeledir. Fatiha Sebül mesanidir. (tekrar edilen yedi ayettir) Kur'anı azimdir. Ümmül Kur'andır. Ve Fatihatül Kitaptır. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
203 11 Ey Allahın düşmanı, seni zelil eden Allah'a hamd olsun. Bu ümmetin, bu firavunu idi. (Bedirde Ebu Cehilin başı getirildiğinde) Hz. İbni Mes'ud (r.anhüma)
203 12 Ümmetim içinde seni bu şekilde yaratan Allaha hamd ederim. (Hz. Salim (r.a) için) Hz. Âişe (r. anha)
203 13 O Allah'a Hamd olsun ki, avretimi örtebileceğim bir elbise ile beni giydirdi. Ve hayatımda onunla beni güzelleştirdi. Beni Hak ile gönderene yemin ederim ki, hiçbir müslüman kul yoktur ki, Allah (z.c.hz) leri onu yeni bir elbise ile giydirdi de o da eskisini fakir bir müslümana verdi ise, o kimse diri veya ölü de olsa o elbisenin bir ipliği kalıncaya kadar Allah'ın hıfzında ve emanında olmasın. Hz. Ömer (r.a.)
203 14 Hamd olsun Rabbıma ki Beni senin gibi leîm kılmadı. (Ebu Cehili kasdederek) Hz. Ali (r.a.)
203 15 Humma günahları döker. Ağacın yapraklarının dökülmesi gibi. Hz. Abdullahil Kasrinin babasından
203 16 Humma, Cehennem ateşinin şiddetindendir. Onu su ile serinleşirin. (Bir rivayette zemzemle) Hz. Ömer (r.a.)
203 17 Humma, Cehennem körüklerinden bir körüktür. Ve mü'minin Cehennemden payıdır. Hz. Ebû Reyhâne (r.a.)
YANITLASİL
yuksel21 Ekim 2021 00:05
Şu üç şeyi yapan dünya ve ahiret nimetlerine nail olur.
1-Başa gelen belaya sabır.
2-Allah c. c. in hükmüne rıza göstermek.
3-Genişlik zamanında çok dua etmek.
Akra Fm
günün sohbeti
Mahmud Es'ad Coşan
YANITLASİL
yuksel21 Ekim 2021 00:17
Bir kimse sıkıntı ve musibet zamanlarında kendisinin elini Allah'ın tutmasından hoşlanıyorsa, bollukta çok dua etsin.
Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
Sayfa: 423 / No: 10
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel21 Ekim 2021 02:07
Şu üç şeyi yapan dünya ve ahiret nimetlerine nail olur.
1-Başa gelen belaya sabır.
2-Allah c. c. in hükmüne rıza göstermek.
3-Genişlik zamanında çok dua etmek.
Akra Fm
günün sohbeti
Mahmud Es'ad Coşan
YANITLASİL
yuksel21 Ekim 2021 00:16
Bir kimse sıkıntı ve musibet zamanlarında kendisinin elini Allah'ın tutmasından hoşlanıyorsa, bollukta çok dua etsin.
Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
Sayfa: 423 / No: 10
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel21 Ekim 2021 02:06
Miras bölünürken Yetimlere ve yoksullarada vermek
Nisa, 8:1575
Hadislerle Kur'ân-ı Kerîm Tefsiri
İbn Kesîr
cilt 16.sy.184.
Teenni her şeyde hayırdır. Ahiret amelinde değil.
YanıtlaSilRavi: Hz Saad İbni Vakkas (r.a.)
Sayfa: 197 / No: 5
Ramuz El-Ehadis
Vasiyette, mirasçıları mutazarrır etmek, kebairdendir.
YanıtlaSilRavi: Hz. Abbas (r.a.)
Sayfa: 190 / No: 3
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel4 Kasım 2021 17:34
mutazarrır
ESKİMİŞTİR
sıfat
zarara uğramış, zarar görmüş.
Geri bildirim
Çeviriler ve daha fazla tanım
http://www.lugatim.com › mutazarrır
Kubbealti Lugati - mutazarrır kelimesi anlamı, mutazarrır nedir?
(ﻣﺘﻀﺮّﺭ) sıf. ve i. (Ar. teżarrur “zarar görmek”ten muteżarrir) Zarar gören, zarara uğrayan: Dilber'in bu yaşta kaçmayı bilmesi ve hanımı mutazarrır etmesi gibi ...
https://www.luggat.com › Mutazarrır
Mutazarrır - Osmanlıca Türkçe Sözlük, lügât, لغت - Luggat
Tıklayın ve Mutazarrır kelimesinin Osmanlıca - Türkçe sözlükte anlamını okuyun. mutazarrır / متضرر Zarar ve ziyana uğrayan, zarar görmüş olan. Zarar gören.
https://www.lafsozluk.com › 2015/05
Mutazarrır nedir? Mutazarrır olmak ne demektir? Anlamı - Laf Sözlük
22 May 2015 — Mutazarrır nedir? ... Mutazarrır olmak: Zarar görmek. Karilerimizi mutazarrır etmemek bu yüzden de zarar görenlerin zararlarının telafi ...
https://osmanlica.ihya.org › mutazar...
MUTAZARRIR Nedir Anlami - Osmanlica
MUTAZARRIR Nedir Anlami ... MUTAZARRIR: Zarar ve ziyana uğrayan, zarar görmüş olan. Orjinal osmanlica tüm sözlükler için cagdassozluk.com adresine tikla. Ozbekce ...
https://www.nedirnedemek.com › m...
mutazarrır ne demek?
mutazarrır ne demek? Zarar görmüş, zarara uğramış. Zarar gören. Zarar ve ziyana uğrayan, zarar görmüş olan. (en) Who suffers injury. (en) Injured. (en) ...
Kullanıcıların yaptığı diğer aramalar
Müstefid
Mucip ne Demek
Tarassut Ne Demek
https://nedir.ileilgili.org › mutazarrır
Mutazarrır - Nedir ? ileilgili.org
Mutazarrır. Bu sayfada Mutazarrır nedir Mutazarrır ne demek Mutazarrır ile ilgili sözler cümleler bulmaca kısaca Mutazarrır anlamı tanımı açılımı Mutazarrır ...
https://kelimeler.gen.tr › mutazarrir-...
MUTAZARRIR Nedir? TDK Sözlük Anlamı - kelimeler.gen.tr
mutazarrır nedir? mutazarrır kelimesinin TDK sözlükteki anlamı nedir? Zıt ve eş anlamlıları nelerdir?
https://kelimeturetme.com › mutazar...
MUTAZARRIR ne demek? anlamı nedir? - mutazarrır - Kelime Türetme
m u t a z a r r ı r. harfleriyle kelime türetme. mutazarrır harfleriyle yazılabilen kelimeler 101 Türkçe kelime bulunmuştur. 10 Harfli Kelimeler. mutazarrır.
http://anlami-nedir.com › mutazarrir
Mutazarrır ne demek? - anlami-nedir.com
Mutazarrır. anlamı sıfat eskimiş Arapça mutażarrir. 'Mutazarrır' 1 kelime ve 10 harften oluşmaktadır. Mutazarrır foto galeri. nedir Hukuk, Zarar gören kimse ...
https://kelimeler.net › mutazarrır-kel...
Mutazarrır Ne Demek? | Kelimeler.Net
Mutçuluk ne demek? Mutazarrır kelimesi baş harfi m son harfi r olan bir kelime.Başında m sonunda r olan kelimenin birinci harfi m , ikinci harfi u , üçüncü ...
YANLIŞ BİLGİ FELAKET KAYNAĞIDIR.
YanıtlaSilKAZIM KARABEKIR
YALANI SÖKÜP ATMADAN HAKIKATI DİKMEYE ÇALIŞMA TUTMAZ.
GAZİ MUSTAFA KEMAL ATATÜRK ÜN VASİYETNAMESİNİN AÇIKLANMASIYLA AÇIĞA ÇIKMASINI UMUYORUM HAKİKATİN.
Hadis i Seriflerde Peygamber Efendimiz Roma nin fetholonacagini ama bu futuhatin savaşla değilde tekbirle, tesbihle olacağını ifade ediyor.
YanıtlaSil222.Bk.Muslim,Fiten.78.(2920)Hakim,4.523,r.8469.
Bakara Suresi Tefsiri
cilt. 3.sy.258.
Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi
YanıtlaSil7 1 Size müjdeler olsun. Ancak Allah'a yemin ederim ki, sizin için (dünyalık) bir şeyin azlığından ziyade çokluğundan korkarım. Yine Allah'a yemin ederim ki, bu hal (Allah ve dinine hizmet) sizde, İran, Rum ve Yemen toprakları feth edilinceye ve siz Şam, Irak ve Yemen'de birer bölük olmak üzere üç bölük oluncaya ve birinize yüz altın (dinar) verildiğinde onu az görerek kendinde öfkelenme hali doğuncaya kadar devam eder. Hz. Abdullah İbni Havale (r.a.)
11 8 Ey Cübeyr! Bir sefere çıktığında, arkadaşlarının hal itibariyle en iyisi ve azık itibariyle de en çoğa sahip olanı olmaktan hoşlanır mısın? Şu beş sureyi oku: Kul Ya eyyühel kafirun, İzâcâe nasrullahü vel fethu, Kulhuvallahü ehad, Kul euzubirabbil Felak ve Kul euzubirabbinnas. Her sureye Bismillahirrahmanirrahim ile başla ve Bismillahirahmanirrahim ile bitir. Hz. Cubeyr İbni Mut'im (r.a.)
55 13 Faris ve Rum ülkelerinin fethi size müyesser olduğu zaman, siz nasıl bir kavim olursunuz? Denildi ki: "Allahın emrettiği gibi oluruz." Buyurdu ki: "Bundan başkası da olursunuz. Siz nefsaniyet yarışına düşersiniz. Sonra birbirinize hased edersiniz. Sonra birbirinize arka çevirirsiniz. Sonra birbirinize buğz edersiniz. Sonra muhacirlerin zaiflerine gidersiniz ve onların bazılarını diğer bazıları (kuvvetlileri) üzerine hakim kılarsınız. Hz. İbni Amr (r.a.)
74 3 Kıyametin önü sıra altı şeyi say: Benim ölümüm, koyun kıran gibi ölüm çokluğu, Kudüs'ün fethi, mal bolluğu; Öyle ki bir kişiye yüz altın (dinar) verilir de beğenmez. Arab evlerinden girmedik hiç bir evin kalmadığı bir fitne, Beni Esfer'in sizinle olan sulhunu bozması ve 12.000 kişilik 80 sancakla size hücum etmesi (Amik ovası olayı) Hz. Avf İbni Malik (r.a.)
113 2 Ümmetim üzerine korktuklarımın en korkuncu; âlimin hatası, münafığın Kur'anla mücadelesi, kendisine fetholunacak dünya. (Yani dünya rahata mübtelâ edip, insana fedakârlığı unutturur. Dinin temeli ise fedakârlık üzerine kaimdir.) Hz. Muaz (r.a.)
142 5 Siz arzın şark ve garbını feth edeceksiniz. O zaman memuriyet yapanlar Cehennemliktir. Allah'tan korkanlar müstesna. Meharib'den bir kimseden.
143 2 Yakında size Şam feth olur. Orada öyle evler bulursunuz ki, onlara hamam denir. Oralara peştemalsiz girmek ümmetimin erkeklerine caiz olmaz. Kadınlara da hepten haramdır. Lohusalık veya hastalık hali müstesna. Hz. Ömer (r.a.)
151 5 Ben ve ashabım hayırlıdır. Müslümanlar da hayırlıdır. Mekke'nin fethinden sonra hicret yoktur. Lakin cihad ve niyet vardır. Hz. Ebû Said (r.a.)
236 18 Melhametül kübra (büyük harb). Kostantaniyye'nin fethi ve Deccal'in çıkması yedi ay içinde olur. Hz. Muaz (r.a.)
246 4 Melhameyi kübra (büyük harbler) ile Konstantiniye'nin (Burada Roma kastedilmiştir) fethi arasında altı sene vardır. Yedinci de Mesih deccal çıkar. Hz. Abdullah İbni Büsr (r.a.)nhüma
YanıtlaSil290 13 Kazvin'deki ihvanıma Allah rahmet eyliye. Kazvin'deki ihvanıma Allah rahmet eyliye. Kazvin'deki ihvanıma Allah rahmet eyliye. Dediler ki: "Ya Resulallah Kazvin nedir?" Buyurdu ki, Kazvin, Deylem arazisinden bir yerdir. O bu gün Deylemliler elindedir. Amma ileride ümmetime feth olunacak ve ümmetimden birçoklarına ribat (cephe) olacaktır. Kim o güne erişirse Kazvin cephesinin şerefinden nasibini alsın. Zira o gazada öyle kimseler şehid düşecek ki, onlar "Bedir şehidleri" ayarında olacaktır. Hz. İbni Abbas (r.anhüma)
295 9 Subhanellah! Bu gece ne fitneler inzal olundu ve ne hazineler feth olundu. Hücredeki kadınları kaldırın, ibadete kalksınlar. Dünyada giyinik olan nice kadınlar ahirette çıplak olurlar. Hz. Ümmü Seleme (r.anha)
296 7 Altı şey kıyamet alametlerindendir: Benim ölümüm, Kudüsün fethi, bir adama bir dinar (altın para) verildiği halde azımsaması, her müslümanın evinde ateşi duyulan fitne, koyun boynuzu kıvrımları gibi insanlar arasında ölüm çokluğu, Rumun gadri. Şöyle ki; her biri oniki bin kişilik seksen sancakla müslümanların üzerine yürümeleri. (Amik ovasında vukua gelecek hadise) Hz. Muaz (r.a.)
296 8 Ey ümmet! Altı şey vardır ki, onlar olmadan kıyamet kopmaz: Peygamberinizin vefatı. Aranızda malın artması. Öyle ki, bir adama onbin dirhem (gümüş para) verilecek de yine öfkelenecek. Sizden her erkeğin evine bir fitne. Koyun boynuzu kıvrımları gibi ölüm çokluğu, Beni esferle aranızdaki sulh. Öyle ki, kadının hamileliği süresi gibi dokuz ay toplanırlar, sonra söze gadirlik yaparlar. Medine'nin fethi. Denildi ki: "Hangi Medine?" Buyurdu ki, Kostantaniyye (Roma'nın fethi) Hz. İbni Amr (r.a.)
298 3 Sizin için dünya feth olunacak. Evlerinizi kabe ziynetlenir gibi süsleyeceksiniz. Lakin bu günkü şu haliniz o günden hayırlıdır. Hz. Ebû Huzeyfe (r.a.)
298 4 Size dünya feth olunacak. Eğer bir menzilde muhayyer kılınırsanız Şam denilen şehre bakın. Zira orası Melhamelerde müslümanların toplandığı yerdir. Onun kalbgâhı da "Ğûta" denilen yer olacaktır. Sahabelerin bazılarından
298 5 Yakında İskenderiye ve Kazvin ümmetime feth olunacaktır. Bu ikisi Cennet kapılarından iki kapıdır. Kim ki, bunlardan ikisinde veya birinde, yalnız bir gece nöbet tutarsa, günahlarından annesinden doğduğu gün gibi sıyrılmış olur. Hz. Ali (r.a.)
299 8 Yakında sizinle Rumlar arasında dört sulh anlaşması olur. Dördüncü Âl-i Harundan biri ile gerçeklenir. Ve bu yedi sene devam eder. Denildi ki: "Ya Resulallah, o gün insanların imamı kimdir?" Buyurdu ki: "İmam, Benim evladımdan, kırk yaşında, yüzü parlak bir yıldız gibi olan, sağ yanağında siyah bir beni bulunan ve üzerinde iki kutvânî aba olan bir kimsedir. Tavrı beni İsrail ulemasına benzer. Yirmi sene hüküm sürer. Arzdaki hazineleri çıkarır ve şirk beldelerini feth eder. Hz. Ebû Ümâme (r.a.)
319 4 Süngüye ve Arab oklarına mülazemet edin. Zira Allah (z.c.hz.) onlarla dininizi aziz eder ve memleketler onlarla feth olunur. Hz. Abdullah İbni Büsr (r.a.)
319 11 Beyt-i Makdisin mamur olmasını, Medine'nin harab olması takib eder. Onu da melhamenin çıkışı ve onu da Kostantaniyye'nin fethi takip eder. Onu ise deccalın çıkması takip eder. Hz. Muaz (r.a.)
326 11 Allah'dan başka bir ilah olmadığına, Muhammed (s.a.s.)'in Allah'ın Resulü olduğuna, şehadet edinceye kadar onlarla (yahudilerle) mukatele et. Bunu yaptıkları zaman, senden mallarını, kanlarını, hakkı ile olan hariç, korurlar. (Sahte olarak söylerlerse) onların hesabını Aziz ve Celil olan Allah görür. (Hayber fethinde buyuruldu.)
452 3 Düşmanımın kalbine korku verilerek yardım gördüm. Hazineler bana verildi ve Ben ümmetime feth olunacak şeyleri görünceye kadar kalmam ile ahirette intikal arasında muhayyer bırakıldım da, Ben ahirete irtihali ihtiyar ettim. Hz. Tavus (r.a.)
YanıtlaSil459 5 Nefsim yed-i kudretinde Olana kasem ederim ki, İran ve Roma (Rum diyarı) feth olunacak ve dünya devleti üzerinize yağacak. Ekmeğiniz ,etiniz bollaşacak, o kadar ki bunların çoğuna besmele bile çekilmeyecek. Hz. Abdullah İbni Busr (r.a.)
478 5 Rumlara ait Konstantiniyye (Roma) tesbihle ve tekbirle müslümanlarca feth edilmedikçe kıyamet kopmaz (Yetmiş bin Şamlı bunu yapacak) . Hz Abr İbni Avf r.a
489 8 Allah (z.chz) bu ümmeti yarım günden öteye geri bırakmaz. Şam bir adamın ve Ehli Beytinin sofrasını görmedikçe. Şam o adamın sofrasını gördüğünde Kostantiniyye feth olunur.
Kıyametin önü sıra deccal ve onun önü sıra da 30 kadar veya daha fazla yalancı gelir. Bu yalancıların alâmetleri soruldu. Buyuruldu ki: "Onlar sizde olmayan adetler getirirler ve diyanetinizi o âdetlerle değiştirirler. Bunları gördüğünüzde onlardan sakının ve onlara düşman olun.
YanıtlaSilRavi: Hz. İbni Ömer (r.anhüma)
Sayfa: 121 / No: 3
Ramuz El-Ehadis
HAKİKATİ GİZLEMEK DE ZULÜMDÜR.
YanıtlaSilBakara Suresi Tefsiri
Prof. Dr. Mahmud Es'ad Coşan
Cilt.3.sy.294.
Bundan daha aşikar olarak Efendimiz (a. s.) şöyle buyurmuştur :Beni gören gerçekte Hakk'i görmüştür.
YanıtlaSilRuhu'l Beyan
Kur'an Meali Ve Tefsiri
Ismail Hakkı Bursevi
cilt. 12.sy.9.
Ebu Eyyub el-Ensari de, "Hayır, bu ayet-i kerime onu göstermiyor. Malla, ticaretle bağla, bahçeyle, ziraatle uğraşıp Allah yolunda cihadı terk etmek, insanı mânevî bakımından tehlikeye sokar." manasinadir. "demiş.
YanıtlaSilYANITLASİL
yuksel15 Şubat 2022 04:31
"Allah yolunda mallarınızi sarf edin, cimrilik yaparak kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın.
Bakara Suresi Tefsiri
Cilt.5 sy. 58.
Prof.Dr.Mahmud Esad Coşan
YANITLASİL
yuksel15 Şubat 2022 04:39
Allah c. c. Tevfikini refik eylesin.
Yalnız imanın kitayet edip, cihadın farz olmayacağı zannının yanlış olduğu. cilt. 5.1973.
YanıtlaSilYalnız dünyaya hasr-i emel edenin ahirette nasib olmayacağı.cilt. 1.sy.347.
Büyük Kur'an Tefsiri
(Hulasat'ul Beyan)
Konyali Mehmed Vehbi
Üç dal Neşriyat.
cilt. 16.sy.6702.
Yetime kahr etmek caiz olmayıb hürmet etmek lazım olduğu.
YanıtlaSilcilt. 15.sy.6483.
Büyük Kur'an Tefsiri
(Hulasat'ul Beyan)
Konyali Mehmed Vehbi
Üç dal Neşriyat
cilt. 16.sy.6703.
TEVFİK DUASI
YanıtlaSilRahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla…
1. Allahım!... Şu vakitte ve şu anda noksansız salavatını (bütün rahmetini), tertemiz selamlarını, en mükemmel ve en yüce daimi hoşnutluğunu bu alemdeki en üstün kuluna ulaştır.Sen O’nu (s.a.v), Adem’in (a.s) çocukları arasından seçip kendi irade ettiğin hükümlerin gölgesi kıldın.Yarattıklarının ihtiyaçlarına O’nu (s.a.v) bir kıble ve bir makam eyledin.O’nu (s.a.v) kendine bir delil kıldın.Razı olduğun şekilde O’nu (s.a.v) ortaya çıkardın.Tecellilerine layık hale getirdin.
O’nu (s.a.v) yerde ve göklerde emir ve yasaklarının uygulama mahalli kıldın.Kendin ile var olan her şey arasına O’nu (s.a.v) vasıta eyledin.Şu aciz kulunun selamını O’na (s.a.v) ulaştır.Şu anda selamların en şereflisi ve en temizi O’nun (s.a.v) üzerine olsun.
2. Ey Allahım!... Beni O’na (s.a.v) hatırlat ki, senin katında benden söz etsin.Çünkü bunun bana hem dünyada hem ahirette faydalı olduğunu en iyi bilen sensin.Hatta bu fayda, O’nun (s.a.v) seni tanıdığı ve senin yüce katında kıymetinin bulunduğu ölçüde olsun.Benim bilgim ve anlayışım hesaba katılmasın.Ey rabbim!... Şüphesiz sen, her türlü üstünlüğe layık, dilediğin her şeye güç yetirensin.
3. Ey Allahım!... O en mükemmel insanın gönlünde bana da yer ver.Bana onu sevdir.Efendimiz Muhammed’e , onun ali ve ashabına varlıklarının zerreleri sayısınca, Allah Teala’nın sonsuz ilmi miktarınca salat eyle.
4. Ey Allahım!...Bu salavatları devamlı olarak okuyabilmeme yardım eyle.Amin
Ey alemlerin rabbi olan Allahım!...
Hayırlı işlerini tehir geriye bırakanlar helak oldular.
YanıtlaSilHayırlı işlerini yapmak için acele etmek lazımdır.
Prof. Dr.Mahmud Es'ad Coşan
Akra Fm.
Günün Sohbeti
Hayırlı işlerini tehir geriye bırakanlar helak oldular.
YanıtlaSilHayırlı işlerini yapmak için acele etmek lazımdır.
Prof. Dr.Mahmud Es'ad Coşan
Akra Fm.
Günün Sohbeti
YANITLASİL
yuksel29 Mart 2022 10:01
Osmanlica sözlüge göre TESVİF nedir anlami
TESVİF: (Sevf. den) (C.: Tesvifât) Sebepsiz olarak atlatma, geciktirme.
YANITLASİL
yuksel29 Mart 2022 09:57
tesvil ne demek?
(C.: Tesvilat) Kötü bir şeyi güzel göstererek aldatma.
Hayırlı işlerini tehir geriye bırakanlar helak oldular.
YanıtlaSilHayırlı işlerini yapmak için acele etmek lazımdır.
Prof. Dr.Mahmud Es'ad Coşan
Akra Fm.
Günün Sohbeti
YANITLASİL
yuksel29 Mart 2022 10:01
Osmanlica sözlüge göre TESVİF nedir anlami
TESVİF: (Sevf. den) (C.: Tesvifât) Sebepsiz olarak atlatma, geciktirme.
YANITLASİL
yuksel29 Mart 2022 09:57
tesvil ne demek?
(C.: Tesvilat) Kötü bir şeyi güzel göstererek aldatma.
YANITLASİL
yuksel29 Mart 2022 23:48
Hak söz kadar efdal sadaka yoktur.
Ravi: Hz. Câbir (r.a.)
Sayfa: 383 / No: 13
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel29 Mart 2022 23:49
Bir kimsenin din kardeşine, kendisine öğreteceği ilimden daha efdal sadakası olamaz.
Ravi: Hz. Raşid İbni Saad (r.a.)
Sayfa: 383 / No: 14
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel29 Mart 2022 23:50
Kulların sabahladığı her sabah bir münadi şöyle nida eder: "Ey insanlar, toprak için doğun, fani olmak için toplayın ve harap olmak için bina edin."
Ravi: Hz. Zubeyr (r.a.)
Sayfa: 383 / No: 11
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel30 Mart 2022 00:18
Aldanmamak, aldatmamak, ciddiyet.
Hak yolda yürüyenlerin vasıfları.
Dost. T. V.
Katre.
Mehmed Akif, ideal bir eğitimciyi şöyle tarif eder:
YanıtlaSilMuallimim diyen olmak gerektir imanlı,
Edepli, sonra liyakatli, sonra vicdanlı...
Gönül dergahindan
Hakikat İncileri
sy. 141.
Osman Nuri Topbaş
YANITLASİL
yuksel31 Mart 2022 01:46
Yani bir muallim, her şeyden önce "imanlı" olacak, yüreğinden rahmet tasiracak.
"Edepli" olacak, örnek bir karakter ve şahsiyet inşa edecek.
Liyakatli olacak, mesuliyet şuuruyla kendini yetiştirip vazifesinin ehli olacak.
"Vicdanlı" olacak, merhamet şefkat, fedakarlık gibi faziletlerle insanlığını tescil ettirecek.
Gönül dergahindan
Hakikat İncileri
Osman Nuri Topbaş.
sy. 141.
Bir bakıma İngiltere nin kaderini casuslar çizmişlerdir. Bu casuslar sadece askeri ve siyasi alanda değil, ticaretle, sanayide, eğitimde ve din alanında inanılmaz istihbarat başarılarına imza atmışlardır.
YanıtlaSilTürkiye’de Ve Dünyada
Casuslar.
Aytunc Altındal.
Destek Yayınları
sy. 103.
Siz kulluğunuzu doğrultun güzel yapin O Rabligini bilir.
YanıtlaSilIbrahim Ethem
Mahmud Es'ad Coşan
Akra Fm
Hadisler Deryası
...Diğer bir rivayette ise "Muaviye kat'iyyen mağlub olmaz" buyurulduğu rivayet edilmiştir.
YanıtlaSilHazreti Ali r.a. bunu duyunca : "Eğer bu hadis-i Şerif'i bilseydim Hazreti Muaviye ile harbetmezdim!." demiştir.
Lozan
Zafer mi
Hezimet mi?
Cilt 2.sy.126.
Kadir Mısıroğlu.
Bir ülkenin geleceği o ülke insanlarının göreceği eğitime bağlıdır.
YanıtlaSilAlbert Einstein.
Türk ve Dünya Edebiyatından
Konularına göre sınıflandırilmis
Özlü sözler
Hasan Ozperhiz
sy. 111.
şer'iyyeden
YanıtlaSilhüküm çıkarmaya, kalkışmaları, kendi namlarina fetva vermeleri aslâ
caiz olamaz. Hattâ vaktile arabcaya hakkile vâkıf, hâfızları yüz binlerce
ahadisi şerife ile müzeyyen olan birçok muhterem âlimler, muhaddisler
bile ictihad dâvâsına kalkışmamış, fetva vermekten çekinmiş, bu ciheti
fukahaya bırakmak insafını göstermişlerdir.
Hukuki İslamiye ve Istilahati Fikhiyye KAMUSU
Ömer Nasuhi Bilmen
cilt. 1.sy.250
YANITLASİL
yuksel3 Mayıs 2022 21:36
Allah Benim hulefama rahmet eylesin. Denildi ki: "Senin halifelerin kimlerdir Ya Resulallah?" Buyurdu ki: "Benim sünnetimi ihya edenler ve onu insanlara öğretenlerdir."
Ravi: Hz. Hasan (r.a.)
Sayfa: 291 / No: 1
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel3 Mayıs 2022 21:37
Verağ sahibi bir adamın iki rekatı, karışık amellinin bin rekatından hayırlıdır.
Ravi: Hz. Enes ra.
Sayfa: 291 / No: 8
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel3 Mayıs 2022 21:39
"Had" (ceza) hususunda kalem; Küçükten büyüyünceye kadar, uykuda olandan uyanıncaya kadar, mecnun ise iyileşinceye kadar ve bir de bunamış olandan kaldırılmıştır.
Ravi: Hz. Sevban (r.a.)
Sayfa: 291 / No: 7
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel3 Mayıs 2022 21:40
Bir kimse Allah'dan sıdk ile şehidlik isterse, Allah onu şehitler mertebesine ulaştırır; yatağında da ölse.
Ravi: Hz. Sehl (r.a.)
Sayfa: 422 / No: 12
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel3 Mayıs 2022 21:41
Bir kimse yanında kendisini müstağni edecek kadar varken bir şey isterse, ancak Cehennem ateşini çoğaltmış olur."Kendisini müstağni kılacak şey nedir ya Resulallah" dediler. Buyurdu ki: "Kuşluk yiyeceği veya akşam yiyeceğine kadar."
Ravi: Hz. Sehl (r.a.)
Sayfa: 422 / No: 11
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel3 Mayıs 2022 21:48
Kur'an'daki pek çok cüz'î hadiselerin arkasında küllî düsturlar saklıdır.(S.) 223:20.Söz, 1.makam.1.nukte
Bir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu
sy. 403.
YANITLASİL
yuksel3 Mayıs 2022 21:55
Sadece din ilimlerinin okutulmasindan taassub doğar.
(Mn.) 127.
Taassubun en dehşetlisi bazı Avrupa taklitcilerinde ve dinsizlerde bulunur. (Mn.) 131.
Bir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi
İsmail Mutlu
sy. 621.
Bu konuyu daha ileri derecede düşünecek olursak devletlerinde sırları vardır.İleride yapacakları eylemleri ve hizmetleri yeri ve zamanı gelmeden açığa vurmamalıdır.Sır saklamayan milletler ve devletler düşmanın tuzağınaher an düşmeye hazırdırlar. Bu sebeple casusluk müessesi oluşmuştur. Gizli ajanlar vardır. Bunlar kendi ülkeleri adına bilgi toplamaya çalışırlar.
YanıtlaSilHazret-i Ömer Yüz veciz Söz. sy.178.
YANITLASİL
yuksel5 Mayıs 2022 22:40
Özellikle askeri bilgilere önem verirler.Zira, her ülke için güvenlikleri önemlidir.En yakın komşularından bile emin olmak için büyük bir çaba içerisinde bulunurlar.Konuya Hz. Ali (k.v.) 'nin
bir vecizesiyle son verelim:" Düşmanın en zararlısı hilesini gizleyendir." Hiç şüphe yok ki, düşman hilesini gizlerken Müslüman'ın sırrını açığa vurması, düşmana davetiye çıkarmaktır.
Hazret-i Ömer Yüz Veciz Söz.sy.178.
YANITLASİL
yuksel5 Mayıs 2022 22:45
Bu vecizeye benzer bir sözü de Hz. Ebubekir söylemiştir." Sırrını açığa vurma, sonra işlerin karışır.
177.Aşir efendi, 11a.
Hazret-i Ömer Yüz Veciz Söz.sy.178.
Ahireti için çalışan kimseye Allah c.c. dünya işlerinde kâfi gelir, yeter; sizler gizlinizi düzeltin, Allah c.c sizlerin açığınızı ıslah eder.
YanıtlaSilÖmer b. Abdülaziz (r.a.)
Zirvelerden Gönüllere.
Enes Balı.
sy.135.
Ahireti için çalışan kimseye Allah c.c. dünya işlerinde kâfi gelir, yeter; sizler gizlinizi düzeltin, Allah c.c sizlerin açığınızı ıslah eder.
YanıtlaSilÖmer b. Abdülaziz (r.a.)
Zirvelerden Gönüllere.
Enes Balı.
sy.135.
hazırladı.(T.H.) 49.
YanıtlaSilFihrist.sy.73.
İçinde bulunduğumuz zamanın geçmiş zamana kıyas edilmesi yanlıştır.(D.H.Ö.İç.R.) 70.
Kıyas İslamiyetin hüküm kaynaklarındandır.(Mh.) 73:1.makale 8.mesele.
Kıyas-i İstisnai.(L.)57:11.Lema, 5.nükte (İ.İ.) 95.
Maneviyat maddiyata kıyas edilmez.(Mn.) 127.
İslamiyeti Hıristiyanlığa kıyas etmek kıyas-ı maalfarıktır.(M.) 313.26,3.Mebhas,5.mesele.
Bir Hazinenin Anahtarı.
Risale-i Nur Külliyatı Fihrist Ve İndeksi.sy.386,387.
YANITLASİL
yuksel13 Mayıs 2022 22:07
Eşyanın ışınlanmasına işaret eden ayet.(S.) 233:20.Söz.2. Mak.
Bir Hazinenin Anahtarı
Risale-i Nur Külliyatı Fihrist ve İndeksi. sy.70.
YANITLASİL
yuksel13 Mayıs 2022 22:09
Süleyman (a.s.) mal, mülk ve ilim arasında muhayyer bırakıldı. O İlmi aldı. Ve ilmi seçtiğinden dolayı da mal, mülk kendisine tabi kılındı.
Ravi: Hz. İbni Abbas (r.anhüma)
Sayfa: 282 / No: 10
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel13 Mayıs 2022 22:11
Bir kimse ilmi alimlere tefahur için veya meclislerinde sefihlerle mücadele için tahsil ederse, o kimse Cennetin kokusunu dahi duyamaz.
Ravi: Hz. Muaz (r.a.)
Sayfa: 429 / No: 1
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel13 Mayıs 2022 22:12
Bir kimse ilim taleb ederse, bu geçmişine kefaret olur.
Ravi: Hz. Abdullah İbni Sahîra (r.a.)
Sayfa: 429 / No: 3
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel15 Mayıs 2022 02:02
Bazı şeyler vardı ama, daha detaylı vasiyet olarak bu benim vasiyetimdir dediği, ölümünden 12 gün önce bana söylediği bazı şeyler var.
Yani çok net, bu böyle olacak , budur, gibi çok kararlı bir konuşmaydı. Saat 5'te 5 buçukta falan konuşmamız bitti babamla.
The Özal.
Mehmed Ali Birand.
Soner Yalçın.
sy.552.
Bir Davanın Öyküsü.
Üç şey bir kimsede bulunursa o kimse "Ebdaller" (kırklardan)dır. Ki dünya ve dünya halkının kıvamı onlarladır. (Onların yüzü suyu hürmetine yaşarlar): Kazaya rıza, Allahın haram ettiği şeye sabır (dayanmak), Allahın hakkından ötürü gazab etmek. (Nefsin için pireye bile kızmayacaksın)
YanıtlaSilRavi: Hz. Muaz (r.a.)
Sayfa: 264 / No: 1
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel1 Haziran 2022 05:38
Güzel Ahlak ilimden fenden önce gelir.
Kötü ahlaklı atom âlimi düşmana sırrını rüşvet karşılığı satarsa Alimin ve İlmin faydası olmaz.. Zararı olur.
Akra Fm.
Hadisler Deryası
Mahmud Es'ad Coşan
Osmanlı da hafta tatili Cuma günleri idi.
YanıtlaSilKenzü'l İrfan Şerhi
sy. 683.
YANITLASİL
yuksel2 Haziran 2022 00:38
Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi
448 1 Bir kimsenin din kardeşinin evine gelip te önüne konulanı yememesi cefadandır. Bir adama yolda arkadaş olup ta ismini ve babasının ismini sormaması cefadandır ve ailesi ile münasebetten evvel latife yapmaması da cefadandır. Hz. Ali (r.a.)
448 2 İnsanın bir din kardeşi konuşurken susması mürüvvettendir ve arkadaşının nalını kopunca onun da durması, hüsnü muaşeret güzelliğindendir. Hz. Enes (r.a.)
448 3 Bir müslümanın içine sevinç sokmak, gamını gidermek, borcunu ödemek veya onu açlıktan doyurmak, Allah (z.c.hz.)'ne en sevgili amellerdendir. Hz. Ebû Şureyk (r.a.)
448 4 Arabın helak olması kıyamet alametidir. Hz. Talha İbni Malik (r.a.)
448 5 Bina kıyamet alametindendir. Bir adamın camiden geçip te iki rek'at kılmaması, tanıdığından başkasına selam vermemesi ve çocuğun yaşlı bir kimseyi işe koşturması da kıyamet alametlerindendir. Hz. İbni Mes'ud (r.anhüma)
448 6 Kıyamet alametlerindendir, haine itimad edilip, emine ihamet edilmesi. Hz. İbni Amr (r.a.)
448 7 Kıyamet alametidir, komşuluğun kötüleşmesi, akrabanın yoklanmaması, cihadın kalkması, dünyanın dini ihlal etmesi.
YANITLASİL
yuksel2 Haziran 2022 00:40
448 8 Kıyamet alametlerindendir; çocuğun öfkeli, yağmurun hararetli olması, şerlerin taşması, yalancının tasdiki, doğrunun yalanlanması, haine güvenilmesi, emine ihanet edilmesi, münafıkların kabileye efendi olması, çarşıya münafıkların hakim oluşu, mihrapların süslenmesi, kalblerin harap edilmesi, erkeğin erkeklerle, kadınların kadınlarla yetinmesi, dünyanın mamur kısmının harab, harap kısmının mamur olması, şüphenin ve faizin aşikar olması, çalgının ve eğlence aletlerinin alenileşmesi, içkinin içilmesi, zaptiyenin, gammazların ve gıybetçilerin çoğalması. Hz. İbni Mes'ud (r.anhüma)
448 9 Kula dünyada verilenin efdalindendir afiyet; ahiret için de verilenin efdalidir mağfiret. Kula nefsi tarafından verilenlerin efdali ise, bir kavimden neş'ed eden hayırdan adamın ders alması. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
448 10 Kıyametin yaklaşmasındandır minberlerin, hatiplerin çoğalması, ulemanın süslere meyledip haramı helal, helali haram etmeleri ve insanların istediği gibi fetva vermeleri, altın ve gümüşlerinizi helal saymayı öğütlemeleri ve Kur'an'ı ticaret metaı edinmeleri. Hz. Ali
YANITLASİL
yuksel2 Haziran 2022 00:42
Üç şey vardır ki, onlara devam eden Benim gerçek dostum, onları zayi eden de gerçek düşmanımdır: Namaz, oruç ve cenabetten gusul. (Üç imama göre terkeden kafirdir)
Ravi: Hz. Hasan (r.a.)
Sayfa: 263 / No: 10
Ramuz El-Ehadis
Islamiyetin Üssü'l-esasi doğruluktur. (H. S.) 51:3. kelime
YanıtlaSilBir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi sy. 345.
449 6 Cennete girip cehennemden kurtulmak, nimetin tamamındandır. Hz. Muaz (r.a.)
YanıtlaSilYANITLASİL
yuksel4 Haziran 2022 01:05
Ahiret inancı sosyal ve şahsi hayatın Üssü'l-esasidir.(S.) 92:10.Sozun Hatemesi.
En büyük dava Ahireti kazanmaktır.E:L) 1:14.
Ahirete iman saadetin esası dır.(S.) 153:9.Sua,Mukaddime.
Bir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi sy. 28.
Halbuki krizde kaptanlık, fırtınaya yakalandığı zaman bu fırtınadan çıkma becerisi değildir. Asıl kaptanlık fırtınaya yakalanmamayi başarmaktır.
YanıtlaSilAltınoluk.
Haziran 2022.
sy.23.
YANITLASİL
yuksel4 Haziran 2022 02:04
Aileyi bekleyen en büyük tehlike kapitalist ahlak. Kapitalist ahlakın İki tane ana özelliği var. Birisi dunyacilik, ölüm ve ölüm sonrası yok gibi yaşamak. İkincisi de benmerkezcilik egoyu kutsallastirmak.
Altınoluk
Haziran 2022
sy 23.
Kainatta bütün yıldızların arasını dolduran, durgun saydam ve gaz halinde madde, yani her tarafa nüfus edebilen bir esir vardır..
YanıtlaSilİlimler ve Yorumlar
ilimlere bir başka açıdan bakış.
Hekimoglu İsmail
H. Hüseyin Korkmaz.
sy. 397.
449 6 Cennete girip cehennemden kurtulmak, nimetin tamamındandır. Hz. Muaz (r.a.)
YanıtlaSilYANITLASİL
yuksel4 Haziran 2022 01:05
Ahiret inancı sosyal ve şahsi hayatın Üssü'l-esasidir.(S.) 92:10.Sozun Hatemesi.
En büyük dava Ahireti kazanmaktır.E:L) 1:14.
Ahirete iman saadetin esası dır.(S.) 153:9.Sua,Mukaddime.
Bir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi sy. 28.
YANITLASİL
yuksel4 Haziran 2022 02:08
Halbuki krizde kaptanlık, fırtınaya yakalandığı zaman bu fırtınadan çıkma becerisi değildir. Asıl kaptanlık fırtınaya yakalanmamayi başarmaktır.
Altınoluk.
Haziran 2022.
sy.23.
YANITLASİL
yuksel4 Haziran 2022 02:04
Aileyi bekleyen en büyük tehlike kapitalist ahlak. Kapitalist ahlakın İki tane ana özelliği var. Birisi dunyacilik, ölüm ve ölüm sonrası yok gibi yaşamak. İkincisi de benmerkezcilik egoyu kutsallastirmak.
Altınoluk
Haziran 2022
sy 23.
YANITLASİL
yuksel4 Haziran 2022 04:39
Kainatta bütün yıldızların arasını dolduran, durgun saydam ve gaz halinde madde, yani her tarafa nüfus edebilen bir esir vardır..
İlimler ve Yorumlar
ilimlere bir başka açıdan bakış.
Hekimoglu İsmail
H. Hüseyin Korkmaz.
sy. 397.
YANITLASİL
yuksel6 Haziran 2022 04:54
Neyleyim gerçekliği neyleyim varlığı,
İçinde var olan Nebi olmayınca!
Teklif
sy. 60.
YANITLASİL
yuksel6 Haziran 2022 04:57
Nerde hareket, orada bereket.
Atasözü.
Akra Fm.
YANITLASİL
yuksel6 Haziran 2022 05:03
"Varlık önce, idrak sahibi fail sonra" demenin yolu varlık alanında idrak sahibi failin nasıl olup da mevcut olabildiği sorusunun cevaplanmasindan geçer.
Teklif
sy. 22.
YANITLASİL
yuksel6 Haziran 2022 05:22
Tasavvuf ta çok önemli bir esas vardır :İki şeye çok dikkat etmek gerekir :birincisi unsiyet kurduğun, oturup kalktığın insanlara, ikincisi de yediğin içtiğin şeylere...
Peygamber Efendimiz (s. a. v.) Dilinden
Gönül İncileri
Şefika Kaya Meriç
sy. 114.
YANITLASİL
yuksel6 Haziran 2022 13:23
Hariciler, Halife ve hükümdarın varlığına lüzum olmadığı hususundaki akidelerine delil olarak, Kur'an dan iktibas ederek "Lâ hükme illa lillah" yani " Hüküm ancak Allah c. c. in dır." cümlesini kendilerine slogan yapmışlardı. Hz. Ali bunu isitince şu cevabı verdi :
"Bu doğru bir sözdür, ancak bâtıl adına söylenmiştir".
En'am. 6,57.
Kur'an ve Hadise göre Ahir zaman Fitnesi ve Anarşi
Doçent. Dr. İbrahim Canan
sy. 61.
Atatürk'ün Hazreti Ali'nin soyundan geldiğini iddia eden Tumluer'e göre ahir zamanın son kademesine gelinmiştir. Kapıyı açacak manevi şifre Atatürk'ün gizli vasiyetidir. Kısacası bu meselenin ilahi bir boyutu da bulunmaktadır. Tumluer bu önemli görevi babası Alaaddin Tumluer'den devraldığını belirtmektedir.1 Ara 2013
YanıtlaSilYANITLASİL
yuksel10 Haziran 2022 06:19
İnsanın içinde Yasin Suresi yazılmış.(S.) 670.Lemaat.
Bir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi sy. 326.
YANITLASİL
yuksel11 Haziran 2022 01:51
Allah c. c. kâinat ta dahil olmadığı gibi hariç de değil. (M. N.) 54.Katre.
Bir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi sy
47.
YANITLASİL
yuksel12 Haziran 2022 01:03
İlim talebi, Allah katında namaz, oruç, hac ve Aziz ve Celil olan Allah yolundaki cihaddan daha efdaldir.
Ravi: Hz. İbni Abbas (r.anhüma)
Sayfa: 312 / No: 12
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel12 Haziran 2022 01:06
Bir saatlik ilim talebi, bir gece sabaha kadar ibadet etmekten hayırlıdır. Bir günlük ilim talebi ise üç ay oruç tutmaktan hayırlıdır.
Ravi: Hz. İbni Abbas (r.anhüma)
Sayfa: 312 / No: 13
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel12 Haziran 2022 01:14
Allah c. c. ın rızasını kazandıktan sonra başkalarının rızasını tahsile gerek yoktur.(M. N.) 156:Zerre.
Bir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi sy. 48.
"İslâm da zarar vermek de yoktur, zarar görmek de yoktur.
YanıtlaSilHadis-i Şerif
Hasılı bu kaide Şeri'attte büyük bir esas teşkil etmektedir.
Ruhu'l Furkan Tefsiri
Hazret-i Mevlana eş şeyh Mahmud en Nakşibendi El-Muceddidi el Halidi el-Ufi
(Kuddisu Sirruhu)
cilt 14.sy. 483.
Asıl olarak haramlardan şiddetle kaçanların ve emirleri layıkıyla uygulamaya çalışanların kalpleri temizdir.
YanıtlaSilİbadet ve Ahlakla ilgili 1001 Hadis
Kenzü'l İrfan Şerhi
Ahmet Karakullukçu
sy. 489.
Niyet doğru, amel yanlış olabilir.(Mn.) 94.
YanıtlaSilBir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi sy. 56.
Zira bâtılı gizleyen şey, Hakk'in yeterince bilinmemesidir..
YanıtlaSilHakk'in güzelliği yeterince gösterildiği taktirde, kavlen söylemese bile batılın çirkinliği kendiliğinden bütün çıplaklığı ile ortaya çıkacak, sahteliği siritacaktir.
Kur'an ve Hadise göre Ahir zaman Fitnesi ve Anarşi
Doçent. Dr. İbrahim Canan
sy. 15.
YANITLASİL
yuksel18 Haziran 2022 00:46
Fitne zamanında yapılacak sey.
Hadis-i Şerif
Sizin üzerinizde başkalarının hakkı varsa onlara iade edin,
sizin başkalarında hakkınız varsa onları da Allah'a (c.c.)
havale edin!
İbadet ve Ahlakla ilgili 1001 Hadis
Kenzü'l İrfan Şerhi
sy 479.
Ahmet Karakullukçu
YANITLASİL
yuksel18 Haziran 2022 00:57
Osmanlı bütün devletlerin özüdür...
Çünkü onların ardından Mehdi ve İsa (Aleyhisselâm) ın zuhuruna kadar başkalarına (İslami bir) devlet nasip olmayacaktır.
Ruhu'l Furkan Tefsiri
Hazret-i Mevlana eş şeyh Mahmud en Nakşibendi El-Muceddidi el Halidi el-Ufi
cilt 14.sy.491.
Tirmizi demistir ki
YanıtlaSilbu tirmizi hadislerini yazan bir kitap bir kimsenin evinde varsa o kimse peygamberle görüşüyor konuşuyorum dese doğrudur.
Bir Garip Yolcu
Dost T.V.
YANITLASİL
yuksel18 Haziran 2022 08:52
Hadis-i Şerif Allah c.c.Peygamber vasıtasıyla insanlarla konuşmasıdır.
Kur'an-ı Kerim okumak Allah c.c. konuşmaktır.
Bir Garip Yolcu
Dost T.V.
50] Tevbesiz ölenlerin durumu yüce Allah’ın takdirine kalmıştır.
YanıtlaSil[51] Musa (as.) kavmi ile Mısır’dan dönüşte, İsrâiloğulları puta tapan bir kavim görüp imrendiler ve Hz. Musa’ya, “Evet, Allah’a inanıyoruz, ama bizim de gözümüzün gördüğü, huzuruna varacağımız bir putumuz olsun.” demişlerdi. [bk. 7/138, 148]
[52] Hz. İsa’nın Allah’ın oğlu değil, kulu ve resûlü olduğuna, insanlar tarafından öldürülmediğine, Hz. Peygamber’e ve Kur’an’a ölüm anında gözlerinden perde kalkınca hepsi iman edecektir. Fakat bu sıradaki iman kabul edilmeyecektir. (Râzî, VIII, 409-410; Derveze, VI, 240) [bk. 6/158; 40/84-85]
[53] Vahiy, Allah’ın kullarına, dilediğini söylemesi ve bildirmesi için seçtiği bir iletişim yoludur. Melek aracılığı ile olduğu gibi aracısız da olabilir.
[54] Peygamberlerin sayılarının 124.000 olduğu hakkında bazı rivayetler varsa da, doğrusu enbiyâ ve resûllerin sayısını kesin olarak ancak Allah bilir (Elmalılı, III, 1530).
[55] Âyetteki “Allah’ın kelimesi” ve ruh hakkında ayrıca bk. 3/45-47; 15/29; 17/85; 19/17-36. Hz. İsa, Allah’ın birliğini, kendisinin de O’nun kulu ve resûlü olduğunu söyleyerek tevhid inancını getirmesine rağmen hıristiyanlar M.S. 325 yılında İznik’te toplanmış, tevhidci grup ve temsilcisi İskenderiyeli papaz Arius’a rağmen, Ahd-i Atîk ve Ahd-i Cedîd’de yer almadığı halde oylamada parmak sayısı ve İmparator Konstantinos’un etkisiyle “teslis” denilen “üçlü bir ilâh” anlayışına geçmişlerdir. Onlara göre Allah, baba-oğul-ruhu’l-Kuds’ten ibarettir. Yani Allah bu üç unsurdan meydana gelmiştir. Hem bunların her biri bir ilâh, hem de üçü birden bir ilâhtır. Böylece onlar bir çelişki içinde şirke ve küfre düşmüşlerdir. [krş. 5/17, 72-73]
[56] Diğer bir asabe (miras bırakana doğrudan veya erkek vasıtasıyla bağlı bulunan mirasçı) varsa onundur. Yoksa yine kız kardeşindir. Oğul varsa kız kardeş alamaz. Kızı varsa, kız kardeş asabe olur, belirli bir farzı (sabit payı) yoktur. Ölenin babası varsa bütün kardeşler miras alamazlar. Anne, kardeşleri mirastan düşüremez, altıda bir alır. Anne bir, tek kardeşin hükmü 4/12. âyette geçtiği üzere, altıda birdir. Eğer bunlar birden fazla iseler, hepsi üçte bir hisseye ortak olur.
[57] Eğer oğul veya babası varsa mirasçı olamazlar. Eğer kızı bulunursa kalanını alır.
YANITLASİL
yuksel18 Haziran 2022 08:45
Tirmizi demistir ki
bu tirmizi hadislerini yazan bir kitap bir kimsenin evinde varsa o kimse peygamberle görüşüyor konuşuyorum dese doğrudur.
Bir Garip Yolcu
Dost T.V.
YANITLASİL
yuksel18 Haziran 2022 08:52
Hadis-i Şerif Allah c.c.Peygamber vasıtasıyla insanlarla konuşmasıdır.
Kur'an-ı Kerim okumak Allah c.c. konuşmaktır.
Bir Garip Yolcu
Dost T.V.
YANITLASİL
yuksel18 Haziran 2022 09:09
Bir mü'min Allah c.c. için bir şeyi terkederse Rabbi ona daha iyisini verir.
Hadis
Bir Garip Yolcu
Dost T.V.
Allah Teala'ya cihadın en sevimli olanı, zalim hükümdara söylenen hak sözdür.
YanıtlaSilRavi: Hz. Ebû Ümâme (r.a.)
Sayfa: 16 / No: 17
Ramuz El-Ehadis
insanların Allah Teala'ya en sevimli ve kıyamet gününde O'na en yakın olanı, Adil hükümdardır. Kıyamet gününde Allah'ın en buğz ettiği ve azabı en şiddetli olan insan ise, zalim hükümdardır.
YanıtlaSilRavi: Hz. Ebû Said el Hudri (r.a.)
Sayfa: 17 / No: 5
Ramuz El-Ehadis
İşte Karacan’ın Demokrat Parti’nin tek başına iktidara geldiği 14 Mayıs 1950’nin 2. yıldönümünde, 14 Mayıs 1952 tarihinde Milliyet gazetesinde çıkan başyazısından ibretlik bir bölüm:
YanıtlaSil“Bugün 14 Mayıs’tır. 14 Mayıs demek Türk milletinin bütün tarihinde ilk defa olarak doğrudan doğruya millî hakimiyetine gerçekten sahip olmağa başladığı gün demektir. Onun içindir ki, 14 Mayıs’ın milletimiz için ehemmiyeti, Atatürk’ün Samsun’a ayak bastığı 19 Mayıs’tan, Kurtuluş Savaşının zaferle neticelendiği günün tarihi olan 9 Eylül’den, Osmanlı İmparatorluğunun tasfiye edilerek yeni Türkiye devletinin siyasî ve hukukî temellerinin atılma tarihi olan 24 Temmuz’dan [yani Lozan Antlaşması’ndan], nihayet Cumhuriyetin ilân tarihi olan 29 Ekim’den, şimdi hâtırımıza gelen ve gelmeyen ve her biri milletimizin hayatında ayrı ayrı merhaleler vücuda getiren vakıaların hepsinden daha mühimdir. Çünkü bütün o tarihler, milletini (…) hudutları içinde medenî bir devlet olması ve nihayet saltanat ve hilâfetin lağvedilerek Cumhuriyetin kurulması, ancak 14 Mayıs’ın ifade ettiği millî hâkimiyet idealinin gerçekten gerçekleşmiş olmasiyle bir mâna ve kıymet iktisap eylemiştir [kazanmıştır].
14 Mayıs, Türk milletinin Tanzimat-ı Hayriye’den beri giriştiği garplılaşma [batılılaşma] hareketinin, akim [sonuçsuz] kalan çeşitli teşebbüsler ve denemelerden sonra milletçe asıl hedefine ulaştırıldığı tarihtir.”
Nitekim şair der ki :
YanıtlaSil"Dünya ki hadisatla her gece yüklüdür,
Gün doğmadan neler doğa kim bile nagehan (ansızın)!
...
Aceb mi doğsa zülfünden fitneler,
Meseldir bu denir, el-leylu hubla!
Ruhu'l Furkan Tefsiri
Hazret-i Mevlana eş şeyh Mahmud en Nakşibendi El-Muceddidi el Halidi el-Ufi (Kuddisu Sirruhu)
cilt 14.sy.493.
Allah c. c. a dost olmak lazımdır.
YanıtlaSilAllah c.c. Bir kimseye rahmet nazarıyla muamele ederse onu kimse engelleyemez.
Allah c. c.bir kimseye rahmetini esirgerse onu da kimse engelliyemez.
Prof. Dr. Mahmud Es'ad Coşan
Akra Fm
Hadisler Deryası
Sizleri Benden sonra vuku bulacak yedi fitneden sakınmaya davet ederim. Medine'den çıkacak bir fitne, Mekke'den çıkacak bir fitne, Yemen'den çıkacak bir fitne, Şam'dan çıkacak bir fitne, Şark'tan çıkacak bir fitne Garb'tan çıkacak bir fitne. Bir fitne'de Şam'ın merkezinden zuhur eder ki, işte bu Süfyan'nın fitnesidir. (Mehdi (a.s)'dan bir sene evvel çıkacak bir fitne.)
YanıtlaSilRavi: Hz. İbni Mes'ud (r.anhüma)
Sayfa: 18 / No: 12
Ramuz El-Ehadis
Sünnet hududunda yapılan az amel, bid'at dairesinde yapılan çok amelden hayırlıdır.
YanıtlaSilRavi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
Sayfa: 319 / No: 13
Ramuz El-Ehadis
Nefis can, insanın bedeni, arzu, benlik, aşağı duygular, ruh gibi pek çok anlamda kullanılan bir kelimedir. Kur’ân-ı Kerîm bu kelimeyi sekiz ayrı manada kullanmıştır. Tasavvufî bir terim olarak nefis, kulun kötü huyları, çirkin vasıfları, kötü his ve huyların mahalli olan latife anlamlarına gelir, Bu yönüyle nefis ruh ile beden arasında bir araçtır.
YanıtlaSilNefsin Terbiyesi
Mehmed Zahid Kotku
YANITLASİL
yuksel21 Haziran 2022 00:37
Ruh ile nefis arasında devamlı bir çekişme vardır. Bu çekişmeyi ruh lehine sonuçlandırmak gerçek insan olmanın şartıdır. Verilen mücadele ve savaş surecine de seyr u sülük denir. Seyr u sülükun sonunda nefis ıslah olmuş ve ruha boyun egmistir. O halde mücadele ve savaşın taraflarından biri olan nefsi iyi tanımak gerekir.
Nefsin Terbiyesi
Mehmed Zahid Kotku
Islamiyetin kaynağı ilim, esası akıldır. (İ. İ.) 159.
YanıtlaSilİlim maluma tabidir. (S.) 430:26. Söz 2. Mebhas.
Bediuzzaman ın ilmi vehbi idi.
(S.) 709,716:Konferans.
Bir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi sy. 298,300,301.
Vehbi :Allah (c. c.) vergisi. Allah 'ın (c. c.) lutfu ile verilen, insan çabası ile kazanilmayan.
YanıtlaSilTabiratli, Terkibli, Ansiklopedik
Risale-i Nur'un Büyük Lügati
sy. 1310.
Ve yine biz Kur'an da :"Öz babalarınızin dışındakileri baba kabul etmeyin. Başkalarını baba kabul etmekle kendinizi inkar etmiş olursunuz." ayetini okuyorduk.
YanıtlaSilHadislerle
Hz. Peygamber Ve Ashabınin Yaşadığı
Müslümanlık
cilt. 2.
Devlet idaresi
sy. 609, 610
YANITLASİL
yuksel23 Haziran 2022 00:03
Zaten zaman ve zemine göre, mensuh olan bir ayetin hükmü yeniden geçerlilik kazanabilir.
Ruhu'l Furkan Tefsiri
Hazret-i Mevlana eş şeyh Mahmud en Nakşibendi El-Muceddidi el Halidi el-Ufi
(Kuddisu Sirruhu) cilt. 11.sy.111.
İslam ın ve Tasavvufun
YanıtlaSilcibril Hadis-i ndeki
İslam
İman
İhsan
Üç temel unsurudur.
Ömer Faruk Muderrisoglu
Sayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi
YanıtlaSil323 1 Alimin abid üzerine efdaliyeti, Benim sizin en aşağınıza efdaliyetim gibidir. Allah (z.c.hz.), melekleri, yuvasındaki karıncaya ve balığa varıncaya kadar yer ve gök ehli insanlara hayır öğretene selat ederler. (Peygamberimize biri alim, diğeri abid iki kimseden bahsolunduğunda yukarıdaki hadis varid oldu.) Hz. Ebû Ümâme (r.a.)
323 2 İlmin fazileti Bana, ibadetin faziletinden daha sevimlidir. İslam dinindeki en hayırlı şey de verağdır. Hz. Mus'ab (r.a.)
323 3 Alimin, alim olmayana üstünlüğü, Peygamberin ümmetine üstünlüğü gibidir. Hz. Enes (r.a.)
323 4 Alimin abid üzerine fazileti, Bedir halindeki kamerin diğer yıldızlara olan fazileti gibidir. Hz. Muaz (r.a.)
323 5 Alimin abid üzerine fazileti yetmiş derecedir. İki derecenin arası süratli bir at gidişi ile yüz yıllık yoldur. Bu da şunun içindir ki, şeytan insanlara bir bid'at bıraktığında, alim onu fark eder ve halkı uyarır. Abidin ise bid'atten haberi olmaz, onu tanımaz da. O, ibadeti ile meşguldür. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
323 6 Kur'an'ı ezber okumakla yüzünden okumak arasındaki fark, nafile ile farz arasındaki efdaliyet gibidir. Sahabilerden bazılarından
323 7 Kur'an'ın diğer sözlerden efdaliyeti, Allah'ın halkından efdaliyeti gibidir. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
323 8 Cenazenin arkasında gidenin, onun önünde gidene olan fazileti, farz namazın nafileye fazileti gibidir. Hz. Ali (r.a.)
323 9 Namazı ilk vaktinde kılanın son vaktindekine fazileti, ahiretin dünyaya efdaliyeti gibidir. Hz. İbni Ömer (r.anhüma)
323 10 Camiye yakın evin uzak eve fazileti, gazinin evde oturana efdaliyeti gibidir. Hz. Hureyye (r.a.)
323 11 İnsanlara dört şey sebebiyle tafdil edildim: Cömertlik, şecaat, cima şiddeti ve harpte düşmanla savaşmak kuvveti. Hz. Enes (r.a.)
323 12 Diğer Peygamberler üzerine altı şeyle tafdil edildim: Şümullü ve cami sözler söylemekle, düşmanın kalbine korku salmakla, ganimet helal edilmekle, toprak Bana temiz, temizleyici ve mescid olmakla, bütün halka meb'us edilmekliğimle ve Benimle Peygamberlerin sona ermesiyle. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
323 13 Diğer Peygamberlere beş şeyle tafdil edildim: İnsanlara umumi olarak baas olundum. Şefaatimi, ümmetime ahiret mededi olarak sakladım. Önümden bir aylık, arkamdan bir aylık mesafedekiler için düşmanlarıma korku ile yardım gördüm. Arz Bana mescid ve temizleyici kılındı. Ganimetler Bana helal kılındı. Halbuki Benden önce helal kılınmamıştı. Hz. Saib (r.a.)
323 14 Şeytanın yere indirildiğinde yaptığını yaptın. O da elini başına koyarak feryad eyledi. Musibet sebebiyle başını tıraş eden, üstünü paralayan, sesli ağlıyan bizden değildir. Hz. Muharib İbni Disar (r.a.)
Bir çocuğun en büyük düşmanı, kendine Allah-u Te'ala yi anlatmayan, O'nu tanıtmayan, sürekli bu dünyada yaşayacakmış gibi yetiştiren anne-babası dır."
YanıtlaSilHz. Ömer (r. a.)
Lalegül Dergisi
Haziran 2022
Hikmetli Sozler
YANITLASİL
yuksel25 Haziran 2022 06:26
Sünnet, Nuh (Aleyhissela) 'ın gemisi gibidir. Kim binerse kurtulur, kim de ondan geri kalırsa boğulur.
Imam-i Malik (Rahimehullah)
Lale gül Dergisi
Hikmetli Sozler
Haziran 2022
YANITLASİL
yuksel25 Haziran 2022 06:31
Allah-u Te'ala nin verdiği nimeti, O'nun razı olduğu yerde harcamak "şükür" razı olmadığı yerde harcamak "nankörlük" tür.
İmam-i Gazali (Rahmetullahi aleyh)
Lale gül Dergisi
Hikmetli Sozler
Haziran 2022
sayı 112.
Şöyle denilmiştir:"Münafıklıgin temeli yalancılıktir.
YanıtlaSilCamiu'l-Ulum ve'l-Hikem
Hadislerle
İlimler Hikmetler
cilt. 2.
Ibn Recep el - Hanbeli.
sy. 458.
YANITLASİL
yuksel1 Temmuz 2022 05:32
Alah Resulu aleyhissalâtu vesselâm şunları söylemiştir :
"-Allah Teala 'nin en çok buğz ettiği kimse husumet ederken haksızlık yapandır.
Camiu'l-Ulum ve'l-Hikem
Hadislerle
İlimler Hikmetler
cilt. 2.
İbn Recep el Hanbeli
sy. 460.
Ehli Cennet, Cennette karar kıldıklarında, kardeşlerden bazıları bazılarını görmek isterler. Birinin sediri diğerinin sedirine, berikinin sediri ötekinin sedirinin yanına gider. Onlar buluşunca her ikisi de yaslanır ve dünyada aralarında olan şeyleri karşılıklı konuşmaya başlarlar. Birisi şöyle der: "Ey kardeşim, hatırlar mısın biz dünyada falan mescitte iken Allah'a dua etmiştik. İşte Allah da bizi bağışladı."
YanıtlaSilRavi: Hz. Enes (r.a.)
Sayfa: 29 / No: 12
Ramuz El-Ehadis
Yaratılış ta hayır küllî, şer cüz'î dir. (Mh.) 1.mak.9.muk.)34.
YanıtlaSilBir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi sy. 258.
İsmail Mutlu.
90. Ey iman edenler! Şarap/içki, kumar, (tâzim edilen) dikili taşlar,[33] şans (fal) okları (ve zarları), şeytan (ve kötü insan)a ait murdar (pis) işlerdir; artık bunlardan kaçının ki kurtuluşa eresiniz.[34]
YanıtlaSil91. Şeytan, içki ve kumarla sadece aranıza düşmanlık ve kin sokmak, sizi Allah’ı anmaktan ve namazdan alıkoymak ister. Artık (bunlardan tamamen) vazgeçtiniz değil mi?[35]
92. Allah’a itaat edin, Resûl’e de itaat edin (ona karşı gelmekten) sakının. Eğer (itaatten) yüz çevirirseniz (kendinize yazık etmiş olursunuz). Bilin ki Resûlümüz’ün üzerine düşen açıkça tebliğden başka bir şey değildir.
93. İman edip sâlih amellerde bulunanlara, takvâlı oldukları (Allah’ın emrine uygun yaşadıkları/günahlardan sakındıkları) ve hakkıyla iman edip sâlih amellere devam ettikleri, yine takvâlı olup kesin inandıkları, nihayet takvâ ile beraber güzel ve hayırlı harekette bulundukları sürece, (haram olunmadan önce) yiyip içtikleri (haram) şeylerden dolayı bir günah yoktur. Allah iyilikte ve güzel harekette bulunanları sever.
94. Ey iman edenler! Allah, kimsenin görmediği anda bile kendisinden kork(up günahlardan sakın)anları ayırt etmek için, (hac esnasında) ellerinizin ve mızraklarınızın yetişeceği bir av ile elbette sizi imtihan edecektir. Kim bundan sonra aşırı gider (emirlerin dışına çıkar)sa, onun için acıklı bir azap vardır.
95. Ey iman edenler! Siz ihramda iken av öldürmeyin. Sizden kim kasten onu öldürürse, öldürdüğünün dengi bir cezası vardır ki ona içinizden iki âdil kişi hükmedecektir. (Bu da) ya Kâbe’ye varacak (orada boğazlanacak) bir kurban veya (o nisbette) yoksulları doyurma şeklinde kefâret, yahut bunun dengi oruç tutmaktır; tâ ki (yaptığı) işinin vebalini tatsın. Allah geçmiştekileri affetmiştir. (Fakat) kim bir daha böyle yaparsa, Allah ondan intikamını alır. Allah mutlak galiptir, (işlediği günahın karşılığını vermede) intikam sahibidir.
YANITLASİL
yuksel6 Temmuz 2022 09:24
33] Rabbin emirleri ve ulûhiyeti karşısında dikilen her şey, hatta putlaşan akıl ve nefs-i emmâre bile. [bk. 25/43; 45/23]
[34] Bu âyette kumar ve içki kesin olarak yasak edilmiştir (2/219; 4/43; 16/67). Başlangıçta kimin kazanacağı belli olmayan, fakat sonunda bir tarafın az çok maddî kaybına veya kazancına sebep olan her oyun kumardır. Kendimizi ve neslimizi bunlardan kurtarmak şarttır. İçkiyle ilgili üç merhaleden sonra yasağın sonuncusu olan bu âyet gelince, artık şarabın (içkinin) kesin haram olduğu ilan edildi. Bunun üzerine elinde kadehi olan onu kırdı. Ağzında yudumu olan onu attı ve ağzını yıkadı. Şarap küpleri hep kırıldı, sokaklardan şarap aktı. Herkes hep bir ağızdan, “Bıraktık yâ Rabbi!” dediler. Hz. Peygamber, “Her sarhoşluk verenin azı da çoğu da haramdır.” buyurmuştur. Bundan böyle Allah’ın ve Peygamber’in, bu yasak emri, kesin inananlarca uygulanmaktadır. Yine bu âyet-i kerîmelerle câhiliye dönemindeki her türlü put/heykel, kumar ve kumar cinsi şans oyunları, torba içinde çekilen numaralı oyunlar -isterse fakirlere yardım için olsun- hepsi yasak edilmiştir; haramdır. Bunların hepsi aklı perdeleyen, Allah’a kulluğu unutturan, şahsiyeti ve ruhu kirleten pisliktir. [bk. 22/30 ve dipnotu]
[35] Şeytanın hile ve düşmanlıkları için bk. 2/10-36, 168-169, 268; 4/120; 7/16-17; 15/40-42; 17/53-64; 20/120; 22/53; 24/20; 29/38; 38/82; 47/25; 58/10,19; 59/16.
Kıyamet yaklaştığında; taylasan giyilmesi çoğalır, ticaret artar, mal çoğalır, mal sahibine malı için tazim edilir, fuhuş yayılır, çocuklar amir durumuna gelir, kadınların sayısı artar, Sultan zulüm eder, eksik ölçü ve tartı yapılır, bir adamın köpek yavrusunu yetiştirmesi, kendi çocuğunu yetiştirmekten kendisine daha cazip gelir, büyüğe hürmet, küçüğe de merhamet edilmez ve gayri meşru çocuklar çoğalır, hatta yol ortasında adam kadınla yakınlaşır. İnsanlar, kalbleri kurt olduğu halde koyun postuna bürünürler, o zaman da insanların en iyi görüneni "müdahim" (kötülükleri gördüğü halde karışmayıp, kendi işine bakan) olanıdır.
YanıtlaSilRavi: Hz. Ebû Zerr (r.a.)
Sayfa: 33 / No: 7
Ramuz El-Ehadis
Tetebbürsüz kıraat, fıkıhsız da ibaded olmaz. Bir fıkıh meclisi altmış senelik ibadetten hayırlıdır.
YanıtlaSilRavi: Hz. İbni Ömer ra.
Sayfa: 482 / No: 4
Ramuz El-Ehadis
İlmi gizleyene her şey lanet eder. Denizdeki balık ve gökteki kuş bile.
YanıtlaSilRavi: Hz. Ebû Said (r.a.)
Sayfa: 337 / No: 3
Ramuz El-Ehadis
Beş düşman.
YanıtlaSil1-Nefis
2-Şeytan
3-Kâfirler
4-Münafıklar
5-Zalimler
Muhittin Yıldırım
MihenkTasi
T. V. 5.
Beş düşman.
YanıtlaSil1-Nefis
2-Şeytan
3-Kâfirler
4-Münafıklar
5-Zalimler
Muhittin Yıldırım
MihenkTasi
T. V. 5.
YANITLASİL
yuksel10 Temmuz 2022 06:22
Peygamberler nefis terbiyesini esas alarak tebliğ, cihad yaparlar,
firavunlar nefsi emmarelerinin isteklerine uyarlar.
mihenk taşı
T. V. 5.
Muhittin Yıldırım
YANITLASİL
yuksel10 Temmuz 2022 06:28
zehirli ağacın meyveside zehirli olur.
MihenkTasi
T. V. 5.
Muhittin Yıldırım.
Ulema, Allah'ın kulları üzerinde Peygamberlerin eminleridir. Siz onlardan çekinin ve onlara taarruz etmeyin. Onlar hükümet erkanı ile ihtilat etmedikçe ve dünyaya karışmadıkça (Deyleminin lafzında şu ibare vardır): Sultanla ihtilat eder ve dünyaya karışırlarsa o vakit Peygamberlere hiyanet etmiş sayılırlar, o zaman bunlaran sakının.
YanıtlaSilRavi: Hz. Hasan İbni Sufyan (r.a.)
Sayfa: 222 / No: 16
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel12 Temmuz 2022 21:26
Devletin ilerlemesi için sadaretle meşihat dairesinin eşit olması gerekir. (Sn.) 52.
Sadaratle meşihat iki kanattır.
(Sn.) 51.
Bir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi
İsmail Mutlu
sy. 154,155.
YANITLASİL
yuksel12 Temmuz 2022 22:13
Said Nursi (Bediuzzaman)
1873-1960.Hi:1290-1379
İslami ilmi Edebi Felsefi
Yeni Lügat
Abdullah Yeğin
Hizmet Vakfı Yayınları
sy. 601.
YANITLASİL
yuksel12 Temmuz 2022 22:19
Said Nursi Bediuzzaman demiş ki
Oğlum olursa adını Yüksel koyardım.
Muhammed Ahmed Yüksel Çelik Nursi
D. T. 24.3.1974.
YANITLASİL
yuksel12 Temmuz 2022 22:26
Decl: Karıştırmak, Yalan söylemek, Hakkı bâtıl, bâtılı hak diye göstermek. Anarşi çıkarmak. Bâtılı Hak Gösteren. Mübalağali faili :deccaldir.
Deccal :Hakkı batil, bâtılı hak olarak gösteren.
İslami ilmi Edebi Felsefi
Yeni Lügat
Abdullah Yeğin
Hizmet Vakfı Yayınları
sy. 99.
Ulema, Allah'ın kulları üzerinde Peygamberlerin eminleridir. Siz onlardan çekinin ve onlara taarruz etmeyin. Onlar hükümet erkanı ile ihtilat etmedikçe ve dünyaya karışmadıkça (Deyleminin lafzında şu ibare vardır): Sultanla ihtilat eder ve dünyaya karışırlarsa o vakit Peygamberlere hiyanet etmiş sayılırlar, o zaman bunlaran sakının.
YanıtlaSilRavi: Hz. Hasan İbni Sufyan (r.a.)
Sayfa: 222 / No: 16
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel12 Temmuz 2022 21:26
Devletin ilerlemesi için sadaretle meşihat dairesinin eşit olması gerekir. (Sn.) 52.
Sadaratle meşihat iki kanattır.
(Sn.) 51.
Bir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi
İsmail Mutlu
sy. 154,155.
YANITLASİL
yuksel12 Temmuz 2022 22:13
Said Nursi (Bediuzzaman)
1873-1960.Hi:1290-1379
İslami ilmi Edebi Felsefi
Yeni Lügat
Abdullah Yeğin
Hizmet Vakfı Yayınları
sy. 601.
YANITLASİL
yuksel12 Temmuz 2022 22:19
Said Nursi Bediuzzaman demiş ki
Oğlum olursa adını Yüksel koyardım.
Muhammed Ahmed Yüksel Çelik Nursi
D. T. 24.3.1974.
YANITLASİL
yuksel12 Temmuz 2022 22:26
Decl: Karıştırmak, Yalan söylemek, Hakkı bâtıl, bâtılı hak diye göstermek. Anarşi çıkarmak. Bâtılı Hak Gösteren. Mübalağali faili :deccaldir.
Deccal :Hakkı batil, bâtılı hak olarak gösteren.
İslami ilmi Edebi Felsefi
Yeni Lügat
Abdullah Yeğin
Hizmet Vakfı Yayınları
sy. 99.
YANITLASİL
yuksel12 Temmuz 2022 22:45
Nitekim şair der ki :
"Dünya ki hadisatla her gece yüklüdür,
Gün doğmadan neler doğa kim bile nagehan (ansızın)!
...
Aceb mi doğsa zülfünden fitneler,
Meseldir bu denir, el-leylu hubla!
Ruhu'l Furkan Tefsiri
Hazret-i Mevlana eş şeyh Mahmud en Nakşibendi El-Muceddidi el Halidi el-Ufi (Kuddisu Sirruhu)
cilt 14.sy.493.
YANITLASİL
yuksel23 Haziran 2022 00:11
Ve yine biz Kur'an da :"Öz babalarınızin dışındakileri baba kabul etmeyin. Başkalarını baba kabul etmekle kendinizi inkar etmiş olursunuz." ayetini okuyorduk.Bu ayet mensuhtur.
Hadislerle
Hz. Peygamber Ve Ashabınin Yaşadığı
Müslümanlık
cilt. 2.
Devlet idaresi
sy. 609, 610
YANITLASİL
yuksel23 Haziran 2022 00:03
Zaten zaman ve zemine göre, mensuh olan bir ayetin hükmü yeniden geçerlilik kazanabilir.
Ruhu'l Furkan Tefsiri
Hazret-i Mevlana eş şeyh Mahmud en Nakşibendi El-Muceddidi el Halidi el-Ufi
(Kuddisu Sirruhu) cilt. 11.sy.111.
Kıyamet yaklaştığında taylasan giyilmesi çoğalır, ticaret artar, mal çoğalır, mal sahibine malı için saygı gösterilir, fuhuş yayılır, çocuklar amir durumuna gelir, kadınların sayısı artar, Sultan zulmeder, eksik ölçü ve tartı yapılır, bir adamın köpek yavrusunu yetiştirmesi, kendi çocuğunu yetiştirmekten kendisine daha cazip gelir, büyüğe hürmet, küçüğe de merhamet edilmez ve gayri meşru çocuklar çoğalır, hatta yol ortasında adam kadınla yakınlaşır. İnsanlar, kalbleri kurt olduğu halde koyun postuna bürünürler, o zaman da insanlanın en iyi görüneni dalkavuktur "müdahin (kötülükleri gördüğü halde karışmayıp, kendi işine bakandır)
YanıtlaSil"Zaman yaklaştığında... Yani kıyamet saati yaklaştığında
taylasan giyme çoğalır" Rafiziler ve Şia gibi hak etmedikleri halde içi başka dışı başka, münafıklık için taylasan giyerler. Deccal çıkar ve Isfehan'dan taylasanlarla yetmiş bin kişi ona tabi olur
"ticaret çoğalır Bu, açgözlülüğün çok olup, kanaatin olmamasından, nefis isteklerinin çok olmasındadır.
mal çoğalır kelimesi başka bir nüshada önceki kelimede olduğu gibis şeklindedir. Dünya sevgisinin çokluğundan.
"saygı gösterilir" kelimesi, kökündendir
mal sahibine mali nedeniyle Yani mal sahibi, dini için değil
malı için, insanlar mala meylettikleri için saygın olur.
"fuhuş çoğalır" Yani zina...
, "çocuklar amir olur" Yani yaşı genç olanlar. Nitekim Allah bir kavme azap ettiği zaman akılsızları veya çocuklan yahut kadınları başlarına yönetici yapar. (Onlara bunları musallat eder)
"kadınlar çoğalır" Kütüb-i sitte'deki bir rivayette
"öyle ki elli kadına (bir adam düşer) bir başka rivayette ise L-ly
"kirk kadına bir erkek idareci düşer." şeklindedir.
Bu durum fitnelerin çokluğu nedeniyle erkeklerde öldürmeler artar. Çünkü savaşanlar kadınlar değil erkeklerdir. Bunun, fetihlerin çoğalacagina ve esirligin artacağına işaret olduğu da söylenmiştir.
"Baştaki yönetici zulmeder" Çeşitli zulümlerle zulmeder
Taberâni, el-Mu'cemü'l-evsät, V, 126, Hakim, Mustedrek, 386 Buhar, llim 21, Müslim, llim 9, Ibn Mâce, Fiten 25,Tirmizi, Fiten 34 Bk Bezzar, Müsned, Vill, 112
531. syf
Ramuz El-Ehadis Şerhi Levamiul ukul
Zeka Parıltıları
Ahmet Ziyâüddin Gümüşhanevi 1. Cilt
YANITLASİL
yuksel14 Temmuz 2022 10:51
ölçü ve tartida eksiklik yapılır Yani onlarda noksanlık yapılır. Bu ifade, kayıp nedeniyle noksanlıktan kinayedir. Allahu Teâlâ ölçekte ve tartıda hileye sapanlann vay haline! Ki onlar insanlardan ölçekle aldıklanı zaman haklarını tastaman alanlar, onlara ölçekle yahut tartı ile verdikleri zaman ise eksiltenlerdir." buyurur. (el-Mutaffifin 1,2,3)
Adam kopek yavrusu yetistirip egitir. Köpek yavrusu demektir.
(Bu) Ona, kendisinin çocuğunu beslemekten daha iyi yararlı olur. Çocuğunun kötülüklerinden, bereketsizliğinden, itaatsizliğinden dolayı.
"büyüğe saygı duyulmaz Yani ilim ve yaşça büyük olan hürmet görmez, ondan utanılmaz "küçüğe merhamet edilmez" Iki cümledeki füller edilgen/mechül kiptedir. Yani insanlar çocuklara şefkat, merhamet gösteren kimseler değillerdir.
zinadan olma çocuklar çoğalır" Zinanın çokluğu ve nikahların bozukluğu nedeniyle Zinanın çokluğunu Resûlüllah (sav)'in; öyleki adam yol ortasinda kadınla yakın olur." Ifadesi teyit eder. Yani hanımından başkasıyla bile yol ortasında zina eder.
kelimesi noktall harf "insanlar koyun
olan/dät" harfinin üstünüyledir. Koyun demektir. "kurt kalpleri üzerine" Bu ifade, onların görünüşte yumuşak olduklarını ve kalplerinin de katılığını açıklar. Onlar insanlara merhamet etmezler
bu zamanda insanlann en yisi, dalkavuk olan Onlar dalkavukluk, yağcılık ederler. Insanları günahlar işlerken görür, onları kendi
hallerine bırakırlar.
Hadiste kastedilen şey bu işlerin aşikâre olması ve çoğalmasıdır. Yoksa bu işlerin aslı değildir. (Bu tür günahlar gizli ve az da olsa her devirde vardır.) Hadisi Taberâni (el-Mu'cemü'l-kebir de), Hâkim (el-Müstedrek'te) Ebu Zer (ra)'den naklederler. Hadisin sahih olduğunu söyleyen Häkim'i (el-Müstedrek alá
Müstedreki'l-Hâkim'de) Zehebî eleştirmiştir. Bu hadiste, Resulallah (sav)'in söyledikleri aynen gerçekleşmekte
İnnâ ateynanin sırrını herkes anlamaz. (E. L.) 1:205.
YanıtlaSilBir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi
İsmail Mutlu
sy. 551.
YANITLASİL
yuksel15 Temmuz 2022 00:29
Din birleştiricidir.(H. S.) 97:1.evham.
Ahmak dost din düşmanından daha zararlıdır.(Mh.) 29:1.maka.
Eğitimin ana lisanla yapılması faydalıdır.
Din nokta-i nazarında medenilere galebe çalmak ikna iledir.
Bir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi
İsmail Mutlu
sy 162,..165.
İnnâ ateynanin sırrını herkes anlamaz. (E. L.) 1:205.
YanıtlaSilBir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi
İsmail Mutlu
sy. 551.
YANITLASİL
yuksel15 Temmuz 2022 00:29
Din birleştiricidir.(H. S.) 97:1.evham.
Ahmak dost din düşmanından daha zararlıdır.(Mh.) 29:1.maka.
Eğitimin ana lisanla yapılması faydalıdır.
Din nokta-i nazarında medenilere galebe çalmak ikna iledir.
Bir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi
İsmail Mutlu
sy 162,..165.
YANITLASİL
yuksel17 Temmuz 2022 07:53
Propagandada gerçekler olduğu gibi anlatılmalıdir.(Sn.) 17.
Siyaset propagandası vasıtasıyla yalancılık doğruluğa tercih ediliyor.
Bir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi
İsmail Mutlu
sy. 541.
YANITLASİL
yuksel17 Temmuz 2022 08:03
Düşmanın dostu, dost kaldıkça düşmandır.(Sn.) 62:(T.H.)117.
Sulhkarane muamele dost kazandırır. (M.) 258:22.Mektup4.vec.
Bir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi
İsmail Mutlu
sy. 171.
Ey Adem oğlu ne yapacaksın dünya ile Helali hesap, haramı ise azabtır.
YanıtlaSilRavi: Hz. İbni Abbas (r.anhüma)
Sayfa: 493 / No: 6
Ramuz El-Ehadis
İnsanların akidlerini bozduklarını, emanetleri hafife aldıklarını, ve -parmaklarını birbirine geçirip- böyle olduklarını gördüğün zaman evini tercih et, lisanına sahip ol, maruf olanı al, münkeri bırak, kendi işinle meşgul ol ve ammenin işlerini kendilerine bırak.
YanıtlaSilRavi: Hz. Abdullah İbni Amr (r.a.)
Sayfa: 46 / No: 7
Ramuz El-Ehadis
Adil ve mütevazi Sultan, Allah'ın yeryüzünde gölgesi ve mızrağıdır. Böyle adil ve mütevazi bir Sultan (veya vali) için her gündüz ve gecede, hepsi abid ve müçtehid olan altmış sıddık ameli yazılır.
YanıtlaSilRavi: Hz. Ebû Bekir (r.a.)
Sayfa: 213 / No: 15
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel24 Temmuz 2022 00:56
Sultan, yeryüzünde Allah'ın gölgesidir ki, Allah'ın kullarından her mazlum ona iltica eder. Adalet yaparsa ona ecir, diğerine şükür, zulmederse ona vebal ve tebaaya da sabır düşer. Valiler zulm ederlerse kıtlık olur. Zekat verilmezse davarlar ölür, zina meydan alırsa, meskenet ve fakirlik zahir olur. Ve ehli zimmete zulm edilirse kuffar baş kaldırır. (Galebe çalar)
Ravi: Hz. İbni Ömer (r.anhüma)
Sayfa: 213 / No: 16
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel24 Temmuz 2022 00:59
Cennet ehli Cennete Cehennem ehli de ateşe girdiklerinde, ölüm (bir koç şeklinde) Cennetle Cehennem arasında bir yere getirilir ve kesilir. Sonra bir münadi şöyle nida eder: "Ey ehli Cennet, ebedilik var ölüm yok. Ey ehli nar, ebedilik. Ölüm yok." Bunun üzerine Cennet ehlinin sevinç üzerine sevinçleri artar. Cehennem ehlinin ise hüzünleri üzerine hüzünleri artar.
Ravi: Hz. İbni Ömer (r.anhüma)
Sayfa: 51 / No: 9
Ramuz El-Ehadis
354 14 Kendisinden çocuk peydah olacak meniyi, kayanın üstüne döksen, Allah (z.c.hz.) yaratacağını yaratır ve hiç şüphe yok ki Allah yaratacağı canı yaratır. Hz. Sumame (r.a.)
YanıtlaSilYANITLASİL
yuksel25 Temmuz 2022 02:32
212 2 Benim bu zamanımda, Zühd, altın ve gümüşten kaçmaktır. Fakat insanlar üzerine öyle bir zaman gelir ki, altın ve gümüşü terketmekteki zühdden, insanlardan kaçmak zühdü, kendileri için daha hayırlı olur. Hz. İbni Abbas (r.anhüma
YANITLASİL
yuksel26 Temmuz 2022 08:25
Hayati bitirecekse bir mezarcının küreği,
Ne diye taşımalı bunca emel dolu yureği?!
Medrese-i Yusufiyye'den Mektuplar
Ahmed Mahmud Ünlü
sy.640.
YANITLASİL
yuksel26 Temmuz 2022 09:08
İlk önce hak hakikatı öğren.
Adamlara bakılıpta hak hakikat anlaşılmaz.
Hak hakikatı bilirsen kimin kötü kimin iyi olduğunu anlarsın.
Akra fm.
Mahmud Esad Coşan
günün Sohbeti.
Mustafa Kemal
YanıtlaSil'SABETAY SEVİ'nin soyudan geliyorum kendisine hayranım.
Keşke bu dünyadaki bütün Yahudiler onun mesihligi altında birleşse..'
Sırr-ı inna A'tayna
Rumuzat-i Semaniye
Mâidet-ül-Kur'an sy 83
Mustafa Kemal
YanıtlaSil'SABETAY SEVİ'nin soyudan geliyorum kendisine hayranım.
Keşke bu dünyadaki bütün Yahudiler onun mesihligi altında birleşse..'
Sırr-ı inna A'tayna
Rumuzat-i Semaniye
Mâidet-ül-Kur'an sy 83
Mustafa Kemal
YanıtlaSil'SABETAY SEVİ'nin soyudan geliyorum kendisine hayranım.
Keşke bu dünyadaki bütün Yahudiler onun mesihligi altında birleşse..'
Sırr-ı inna A'tayna
Rumuzat-i Semaniye
Mâidet-ül-Kur'an sy 83
Hadis-i Şerif
YanıtlaSil1- Beş vakit namazı camide kılan Bismillahirrahmanirrahim demiş gibidir.
2-Ümmetim yıldızlara gidesiye kadar kıyamet kopmayacaktır.
Gönderen yüksel zaman: 05:12
5.007 YORUM:
«En Eski ‹Eski 5001 – 5007 / 5007
yuksel dedi ki...
DECCAL (Bak:Süfyan)
Bediüzzaman Mustafa Kemal'e Deccal demekle suçlandı. (E.L.)
2:42, 53.
Bediüzzaman Rusya'yı büyük Deccal olarak görüyor. (Ş.) 494:
5. Şua 14. mesele; (S.) 310:24. Söz 3. dal, 8. asıl Bediüzzaman Deccalın vasıflarının âlem-i İslâmda çıktığını gör
dü. (T.H.) 131.
Deccala Kur'ân nurlarıyla karşı konulabilir. (T.H.) 131. Deccala siyâset vasıtasıyla galip gelinmez. (T.H.) 131. Deccalı (Büyük deccalı) İsâ (a.s.) öldürecek. (Ş.) 493:5. Şua;
(M.) 426:29. Mektup 7. kısım, 6. işâret
Deccal (İslâm Deccalı) Horasan tarafından çıkacak. (§.) 500:5. Şua Deccal aldatmakla iş görür. (Ş.) 492:5. Şua
Deccalin alnında "hâzâ kâfirun" yazar. ($.) 490:5. Şua (Tils.) 191. Deccalın bir gözü kördür. (Ş.) 599:5. Şua Deccalı bütün dünyanın işitmesi. (Ş.) 494:5. Şua; (S.) 310:24.
Söz 3. dal, 8. asıl
Deccalın bütün dünyayı dolaşması. (S.) 310:24. Söz 3. dal 8. asıl
FIHRIST/155
28 Temmuz 2022 01:44
yuksel dedi ki...
Deccal dünyayı zapteder rivâyetinin mânâsı. (K.L.) 50. Deccali haber veren hadis. (Tils.) 177; (Ş.) 427:14. Şua Deccal ikidir. (Ş.) 492:5. Şua
Deccalın icraatları. (Ş.) 498, 499:5. Şua
Deccal ilahlık davâsında bulunacak. (Ş.) 491:5. Şua; (M.) 60: 15. Mektup, 4. suâl Deccal istidrac hârikalanıyla kendini muhafaza edecek. (Ş.) 493:
5. Şua 13. mes.; (Ş.) 498:5. Şua tet. 2. mes.
Deccal kuvvetlidir. (Ş.) 489, 492, 498:5. Şua
Deccal Mekke ve Medine'ye giremeyecek. (K.L.) 16.
Deccalın minâreden büyük olması. (Ş.) 494:5. Şua; (K.L.) 49. Deccal misâl dehây-1 a'ver. (S.) 655:Lemaat Deccalın muhasarası Mehdinin üzerinden kalkmamıştır. (Tils.) 213. Deccal mü'minlerin ayrılıklarından istifade edecek. (M.) 260:22.
Mektup, 5. vecih
Deccalın mühim bir kuvveti Yahudiler olacak. (Ş.) 494:5. Şua Deccal öldüğünde şeytan vefatını haber verecek. (Ş.) 489:5. Şua Deccalin vasıfları. (Ş.) 300:14. Şua
Deccalın üç devresi var. (Ş.) 493:5. Şua
Deccal ve Süfyan ünvanları yabancılara karşı lüzumsuz müna
kaşa edilmemeli. (K.L.) 188. Deccalın yalancı cennet ve cehennemi vardır. ($.) 490, 494:5.
Şua; (M.) 61:15. Mektup, 4. suâl
Herkes deccalı tanımayacak. (S.) 310:24. Söz 3. dal, 8. asıl Hıristiyanlık İslâmiyetle mezcolarak Deccalı dağıtacak. (Ş.) 493:5. Şua Hz. İsa'nın Deccalle mücadelesi. (K.L.) 49.
120:17. Lem'a 5. nota
İsevî dininden uzaklaşan Avrupa, deccal gibi tek gözlüdür. (L.) FIHRIST/156
28 Temmuz 2022 01:45
yuksel dedi ki...
İslâm Deccalı Süfyan. (Ş.) 498:5. Şua Mesih Deccal. (Ş.) 498:5. Şua
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi 155 156 syf
28 Temmuz 2022 01:46
yuksel dedi ki...
Mustafa Kemal in Bediuzzaman a tarziye verdi.(E.L.)2:31.
Bir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi İsmail Mutlu
sy 484.
29 Temmuz 2022 17:32
yuksel dedi ki...
Mustafa Kemal
'SABETAY SEVİ'nin soyudan geliyorum kendisine hayranım.
Keşke bu dünyadaki bütün Yahudiler onun mesihligi altında birleşse..'
Sırr-ı inna A'tayna
Rumuzat-i Semaniye
Mâidet-ül-Kur'an sy 83
31 Temmuz 2022 15:
Günün birinde esirleri teftişe gelen ve kampı gezerken Bediüzzaman’ın önünden geçen Nikola Nikolaviç’e o hiç ehemmiyet vermiyor ve yerinden kımıldanmıyor. Başkumandanın nazar-ı dikkatini çekiyor. Tekrar bir bahane ile önünden geçiyor. Yine kımıldanmıyor.
YanıtlaSilÜçüncü defasında önünde duruyor, tercüman vasıtasıyla aralarında şöyle bir muhavere geçiyor:
“Beni tanımadılar mı?”
“Evet, tanıdım. Nikola Nikolaviç, Çarın dayısıdır, Kafkas Cephesi Başkumandanıdır.”
“O halde ne için hakaret ettiler?”
“Hayır, affetsinler, ben kendilerine hakaret etmiş değilim. Ben mukaddesatımın emrettiğini yaptım.”
“Mukaddesat ne emrediyormuş?”
“Ben Müslüman âlimiyim. Kalbimde iman vardır. Kendisinde iman olan bir şahıs, imanı olmayan şahıstan efdaldir. Ben ona kıyam etseydim, mukaddesatıma hürmetsizlik yapmış olurdum. Onun için ben kıyam etmedim.”
“Şu halde, bana imansız demekle benim şahsımı, hem ordumu, hem de milletimi ve Çarı tahkir etmiş oluyor. Derhal divan-ı harp kurulunda isticvab edilsin.”
Bu emir üzerine divan-ı harp kuruluyor. Karargâhdaki Türk, Alman ve Avusturya zâbitleri, ayrı ayrı Bediüzzaman’a rica ederek Başkumandana tarziye vermesi için ısrar ediyorlar. Verdiği cevap bu oluyor:
“Ben âhiret diyarına göçmek ve huzur-u Resulullaha varmak istiyorum. Bana bir pasaport lâzımdır. Ben imanıma muhalif hareket edemem.”
Buna karşı kimse sesini çıkarmıyor, neticeyi bekliyor. İsticvab bitiyor. Rus Çarını ve Rus ordusunu tahkir maddesinden idam kararını veriyorlar. Kararı infaz için gelen bir manga askerin başındaki subaya kemâl-i şetâretle, “Müsaade ediniz, on beş dakika vazifemi îfa edeyim” diye abdest alıp iki rekat namaz kılarken, Nikola Nikolaviç geliyor, kendisine hitaben:
“Beni affediniz. Sizin beni tahkir için bu hareketi yaptığınızı zannediyordum. Hakkınızda kanunî muamele yaptım. Fakat şimdi anlıyorum ki, siz bu hareketinizi imanınızdan alıyorsunuz ve mukaddesatın emirlerini îfa ediyorsunuz. Hükmünüz iptal edilmiş; dinî salâhatinizden (salihliğinizden) dolayı şâyân-ı takdirsiniz. Sizi rahatsız ettim, tekrar tekrar rica ediyorum, beni affediniz.”
Teenni her şeyde hayırdır. Ahiret amelinde değil.
YanıtlaSilRavi: Hz Saad İbni Vakkas (r.a.)
Sayfa: 197 / No: 5
Ramuz El-Ehadis
YanıtlaSilDoğru olsam ok gibi,
Yabana atarlar beni,
Doğru olsam ok gibi,
Yabana atarlar beni,
Eğri olsam yay gibi,
Elde tutarlar beni.
Eğri olsam yay gibi,
Elde tutarlar beni.
Hiç keder elem etme,
Boş yere matem etme,
Düşmanlarını tanı,
Uzak dur sitem etme.
Düşmanlarını tanı,
Uzak dur sitem etme.
Dünyevi bir saadetimiz bir cihetle medeniyetin ortaya koyduğu yeni ilimlerle olacaktır.
YanıtlaSilBir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi
İsmail Mutlu
sy 432.
YANITLASİL
yuksel12 Ağustos 2022 05:26
Tılsım - i Kâinat :Kainatın gizli Sırrı. Herkesin bilip çözemediği gizli husus.
Tılsım - i Muğlak :bu alemin gizli ve sır perdesi ile kaplı yönleri.
Mu'cizat-i Kur'aniye Risalesi.
Lugatce
"Tamamı elde edilmeyen şeyin tamamı terk edilmez" hadisi yeisin belini kırar. (H. S.) 50:2.kelime.
YanıtlaSilBir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi
İsmail Mutlu
sy 680.
YANITLASİL
yuksel25 Ağustos 2022 06:13
Kâinat esir maddesinden yaratılmıştır.(İ.i.) 238.
Bir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi
İsmail Mutlu
sy 371.
Yalanla iman Bir arada olmaz : Bu atasözü bir hadise istinad eder. Bkz.
YanıtlaSilKunuzu'l-Hakayik,c.2.s.133.
Yalanın imana aykırılığı, bu sözle açık seçik vurgulanir. Tasavvuf ta sıdk önemlidir. Yalana mübtela olan salik, manen yol alamaz.
Sakın ha yanılıp yalan söyleme
açlıktan ölsen de haram yeme
Zeynel Baba
Tasavvuf Terimleri Deyimleri Sözlüğü
Prof. Dr. Ethem Cebecioglu
sy. 708,709.
Edep nedir? diye sual edildiğinde :"Yemeğiniz arpa olsun, helvanız hurma olsun, katığınız tuz olsun, yağınız süt olsun, elbiseniz yün olsun, evleriniz mescidler olsun, ışığınız güneş olsun kandiliniz ay olsun lezzetiniz su olsun,
YanıtlaSilRuhu'l Furkan Tefsiri
Hazret-i Mevlana eş şeyh Mahmud en Nakşibendi El-Muceddidi el Halidi el-Ufi
cilt 15. sy. 84.
YANITLASİL
yuksel26 Eylül 2022 04:40
güzelliğiniz temizlik olsun, ziynetiniz tedbir olsun, ameliniz rıza olsun, azığıniz takva olsun, Yemeğiniz gece olsun, uykunuz gündüz olsun, kelamınız zikir olsun suskunluğunuz ve gayeniz tefekkür olsun,bakışınız ibret olsun, sığınağıniz ve yardımcınız da Mevlaniz olsun! İşte ölünceye kadar bu hal üzere sabredin! "buyurmuştur.
Ruhu'l Furkan Tefsiri
Hazret-i Mevlana eş şeyh Mahmud en Nakşibendi El-Muceddidi el Halidi el-Ufi
cilt 15.
sy.84,85.
Ali (r. a.) : "Gözler bizatihi O'nu göremez ama kalp gözleri iman hakikatı ile O'nu görür. Rabbim tektir. Ortağı ve bir ikincisi yoktur. Eşsiz dir, benzeri yoktur. Zaman ve mekandan münezzehtir. Duyu organlarıyla algilanamaz. O'nun la hiçbir şeyin mukayesesi yapilamaz."
YanıtlaSilRuhu'l Beyan
Kur'an Meali Ve Tefsiri
cilt 20.sy.42.
Kıyametin önü sıra karanlık geceler gibi fitneler vardır. O fitne devrinde adam sabah mü'min, akşam kâfir olur. Ve akşam mü'min sabah ise kâfir olur. O zaman oturan, ayakta durandan hayırlıdır. Ayakta duran yürüyenden hayırlıdır, yürüyen ise koşandan hayırlıdır. O devirde okların yayını kırın, kirişlerini koparın, kılıcınızı da taşa vurun, evinize çekilin. Birinizin evine girilse ve üzerinize varılsa o zaman Adem (a.s.)'ın iki oğlundan hayırlısı gibi olun. (Yani öldürülen gibi.)
YanıtlaSilRavi: Hz. Ebû Mûsa (r.a.)
Sayfa: 121 / No: 5
Ramuz El-Ehadis
Kur'an okumakla Kur'an olmaz. Nakletmekle de ilim olmaz. Kur'an hidayetle, ilim de anlayışla olur.
YanıtlaSilRavi: Hz. Enes (r.a.)
Sayfa: 362 / No: 9
Ramuz El-Ehadis
YANITLASİL
yuksel4 Ekim 2022 04:25
Zekat, halka şefkatin anahtarıdır.
İslam da Zekat Muessesi.
Yunus Vehbi Yavuz.
Fihrist
YANITLASİL
yuksel4 Ekim 2022 04:41
Zekat, malı ebedilestirir.
Zekat, malı temizler.
Zekat, malı çoğaltır.
Zekat, kalpteki dünya sevgisine karşı bir ilaçtır.
Zekat, fakirin kıskançlık duygusunu körletir.
İslam da Zekat Muessesesi.
Yunus Vehbi Yavuz
Fihrist
YANITLASİL
yuksel4 Ekim 2022 04:51
Zekat, bir nevi sosyal güvenlik ve sigortadir.
Zekat, toplumda bir orta sınıfın doğmasını öngörür.
Zekat, paranın stok edilmesini önler.
Zekat sosyal dengeyi sağlar.
Zekat, yatırıma açılan bir kapıdır.
Zekat bir kalkınma hamlesidir.
Zekat, fakiri çalışmaya teşvik eder.
İslam da Zekat Muessesesi
Yunus Vehbi Yavuz
Fihrist
Baykara'nın söylediklerinden sadece Türkiye Cumhuriyetinin kurucusu Atatürk'ün değil, Atatürk' ün şahsında, 20.
YanıtlaSilyüzyılınTürk devrimini yapan kadronun Sultan II. Abdülhamid döneminin doğal bir sonucu olduklarini söylemek müm-
kün görünmektedir.
1880lerden itibaren, bir Osmanlı toplumu yaratmak ideali ile her vilayette pozitif ilimleri öğreten idadi liselerinin açılması, aydın Batıcı bir kuşak yetişmesini sağladı . Atatürk nesli,
i bu temelde kurulan yeni askeri mekteplerde yetişti (Inalcık 2006: 338).
sy. 177
Türk Modernleşme ve 2.Abdulhamid'in eğitim hamlesi
Ömer Faruk Yelkenci
Dünya'nin birkaç günlük refahı hiç kimseyi aldatmamalidir. Zaman her şeyi eskitip tuketmekte, ilâhî plan şaşmadan amacına yönelik uygulanmaktadır.
YanıtlaSilTefsirli Kur'ân-ı Kerîm Meali
Celal Yıldırım
Anadolu Yayınları
Cilt 2.sy.549.
YANITLASİL
yuksel19 Ekim 2022 00:08
Dünya'ya gelişin asıl maksat ve gayesini düşünmeyenlerin çok aldandiklari, öldükleri zaman daha iyi anlayacaklari, hele kıyamet günü bütün açıklığıyla ortaya çıkacağı kesindir. Ölmeden önce uyanıp gerçekleri anlamak, büyük bir bahtiyarliktir.
Tefsirli Kur'ân-ı Kerîm Meali
Celal Yıldırım
Anadolu Yayınları
Cilt 2.sy.549.
YANITLASİL
yuksel19 Ekim 2022 00:12
Ahir zamanda ümmetim üzerine şiddetli bir bela zuhur eder. Bundan ancak iki sınıf kurulur: Biri Allah'ın dinini tanır ve onun için lisan ve kalbi ile mücadele eder. İkinci ise dinini anlamış, dinlemiş ve tasdik etmiştir. (Yani cahil kalanlar bu belada tehlikededir)
Ravi: Hz. Ömer (r.a.)
Sayfa: 141 / No: 1
Ramuz El-Ehadis
Dünya'nin birkaç günlük refahı hiç kimseyi aldatmamalidir. Zaman her şeyi eskitip tuketmekte, ilâhî plan şaşmadan amacına yönelik uygulanmaktadır.
YanıtlaSilTefsirli Kur'ân-ı Kerîm Meali
Celal Yıldırım
Anadolu Yayınları
Cilt 2.sy.549.
YANITLASİL
yuksel19 Ekim 2022 00:08
Dünya'ya gelişin asıl maksat ve gayesini düşünmeyenlerin çok aldandiklari, öldükleri zaman daha iyi anlayacaklari, hele kıyamet günü bütün açıklığıyla ortaya çıkacağı kesindir. Ölmeden önce uyanıp gerçekleri anlamak, büyük bir bahtiyarliktir.
Tefsirli Kur'ân-ı Kerîm Meali
Celal Yıldırım
Anadolu Yayınları
Cilt 2.sy.549.
YANITLASİL
yuksel19 Ekim 2022 00:12
Ahir zamanda ümmetim üzerine şiddetli bir bela zuhur eder. Bundan ancak iki sınıf kurtulur: Biri Allah'ın dinini tanır ve onun için lisan ve kalbi ile mücadele eder. İkinci ise dinini anlamış, dinlemiş ve tasdik etmiştir. (Yani cahil kalanlar bu belada tehlikededir)
Ravi: Hz. Ömer (r.a.)
Sayfa: 141 / No: 1
Ramuz El-Ehadis
Milletlerin istidatlarina göre ahkam değişir.(S.) 447:27. Söz :hat.
YanıtlaSilBir Hazinenin Anahtari
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi
İsmail Mutlu
sy. 462.
Böylece inkarın cehaletten ve duygusal davranmaktan kaynaklandığına, iman ve irfanın sağlam bilgiden ve akıldan kaynaklanıp gerçekleştiğine işaret ediliyor.
YanıtlaSilNahl Suresi
Tefsirli Kur'ân-ı Kerîm Meali
Celal Yıldırım
Anadolu Yayınları
Cilt 1.sy.543.
Ancak Ebu Davud (Rahimehullah) ın, "el-Merasil" isimli eserinde Mukatil İbni Hayyân (Rahimehullah) dan naklettigine göre :o dönem Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve sellem) bayram namazlarında olduğu gibi, Cuma namazını hutbeden önce kildiriyordu, dolayısıyla sahabe - i Kiram namazı terk etmiş olmadı, ancak hutbe dinlemenin namaz gibi zorunlu olduğunu bilmediklerinden onu terk ettiler. (Ibni Kesîr)
YanıtlaSilKur'an -i Mecid
ve Tefsîr li Meali Alisi
(Eş şeyh Mahmud en Nakşibendi El-Muceddidi el Halidi el-Ufi)
(Kuddisu Sirruhu) sy. 553.
Şeyh sa'di şöyle demiştir :
YanıtlaSilYarın ahirette büyük olmak istiyorsan,
Bugün küçükleri kendine düşman etme.
Çünkü bu saltanat elinden gidince
O dilenci dediğin kimse kahır ile eteğine yapışır.
Ruhu'l Beyan Kur'an Meali Ve Tefsiri
Ismail Hakkı Bursevi
cilt. 19. sy. 587.
3 ŞEY SABIR KUVVETİNİ DAĞITIR
YanıtlaSil1-Evham, 2-Gaflet, 3-Fani hayatı baki zannetmek.
NUR'DAN MADDELER
MUSTAFA TOPOZ
SUEDA
sy.. 9.
İhtiyar Akrabaya bakmanın 3 faydası
YanıtlaSil1-Rızıkta bereket.
2-Rahmete mazhar olmak.
3-Bela ve musibetlerden kurtulmak.
NUR'DAN MADDELER
MUSTAFA TOPOZ
SUEDA
sy. 55.
Hayat, inanan ve Salih ameller işleyenler dışında hiç kimsenin kazanamadığı bir oyundur.
YanıtlaSilBilgi ve iman anlayışı
Aliya İzzetbegovic
Özgür ve Bilge Lider
Dr. Halit Çil
sy. 17.
... "modern ateistler" de, bizim ateistler (Atatürkçüler) de"çağdaş laikler "de, aynı şekilde putperesttirler.
YanıtlaSilAydınlanma üzerine bir derkenar
Fehmi Baykan
sy.. 278.
Fitne-isyan: 5, 147,
YanıtlaSilFitnenin çeşitleri: 13, 205-206.
Fitne Hz. Osman (r.a.)'in hilafetiyle başladı: 17, 152. Fitne patlak verince yapılacak tavsiye: 13, 177-178.
Fitne sebebiyle zaman fenalaşması: 17,562.
Fitnenin geldiği cihet ve fitnelerin çıktığı kimseler: 13, 281-82-83 Fitnenin girmediği ev kalmaz: 13,274-75.
Fitnenin vasıfları: 13,255-56. Fitne sırasında Müslümanların takip edeceği siyaset: 13, 184.
Fitne yavaş gelişir: 13,256-57.
Fitne zamanında cimrilik artar, asiller öldürülür, meydan adillere kalın Fitneye karışmanın yasak olması: 13, 181-82.
Fitneye karışan sahâbeler: 13, 335-36.
Fitneyi ihbar: 13, 172.
Fitne zamanında dilini tutmak: 13, 201-202.
Fitne zamanında din lafta kalır: 13, 264-65. Fitne zamanında eve çekilmek, dağa çekilmek:
Fitne zamanında herkes kendi görüşünü
13, 189-90-91.
beğenir,
cehalet artar
şaşkınlık olur: 13,262-63.
Fitne zamanında irtidat artar: 13, 267-68.
Fitne zamanında kerahet: 13, 202.
Fitne zamanı katl vak'aları artar: 13, 271-72. Fitne zamanında kişinin kendiyle meşgul olması, başkasının sap
zarar vermemesi: 13, 178.
Fitne zamanında öldürmektense ölmeyi tercih etmek: 13, 194-95
Fitne zamanında ölüm aranır, ganimet (devlet mali) helal addedilir:
Fitne zamanında silah edinmemek: 13, 203-204.
Fitne zamanında terk-i diyâr etmek: 13, 191-92.
Fitne zamanında yalan artar: 13, 260.
Fitne zamanında zenginlik artar: 13, 268-69.
Fitnecileri yalnız bırakmak: 13, 188-89.
Demirbaş fitne: 13,206.
Dört büyük fitne: 13, 230. İctimai kargaşa olarak fitne: 13, 168-69.
İsmen zikredilen fitneler: 13, 209-210. İsmen zikredilmeyen fitneler: 13, 229.
Bir hadiste şöyle buyrulur: "Rabbim" miraç gecesi "bana sordu, fakat O'na cevap veremedim. Bunun üzerine keyfiyetsiz bir şekilde elini" yâni kudret elini, çünkü Allah uzvu olmaktan münez zehtir. “iki omuzumun arasına koydu. Elinin soğukluğunu hissettim. Bu esnâda beni öncekilerin ve sonrakilerin ilmine vâris kıldı. Bana türlü ilimler öğretti. Bunlardan bazılarını gizli tutmak konusunda benden söz aldı. Çünkü böyle bilgileri benden başkasının taşıyama- yacağını biliyordu. Bir ilim de öğretti ki başkalarına öğretip öğret memem konusunda beni muhayyer bıraktı. Bir ilim de öğretti ki onu da ümmetimin avâmına ve havâssına tebliğ etmemi emir buyurdu. O'nun ümmeti ise insanlar, cinlerdir. Nitekim İnsânü'l-uyûn'da böyle geçmektedir.
YanıtlaSilRuhu'l Beyan
Kur'an Meali Ve Tefsiri
cilt. 9.
sy.10.
YanıtlaSilMuhakkak ki Allah (herhangi bir y seye vermiş olduğu) sözü bozmaz Shirl) buyurmaktadır.
18) Bu ism-i şerif surf kemali isimlerdend her kim bunu zikretmeyi kendine yad edimus Allah-u Teâlâ onun zâburini ve bât ve içini) güzelleştirir, onu bol mikla rukia nir ve düşmanlarını ondan defeder
BUISM-1 SE
19) Bu ism-i şerife "Bütün isimlerin manas ni toplayan isim" denir. Bu ism-i şerîfizikretmek ve faydalarını müşâhede etmek ismi Abdulah
olanlara çok uygun olur.
20) Arkadaşından beklentisi olan kişinin is misk ve safran
DAVUD EFENDI SERHI KARA
YanıtlaSil513
Rivayet olunmuştur ki bir gün firavun sarayında yalnız otu- rurken şeytan kapısını vurdu. Firavun içeriden: Kimdir o? dedi. Şeytan: dışarıda
Hem Allahlık davasında bulunursun, hem de kapıyı kim çalıyor, bilmezsin! dedi. Firavun da:
Gel! diyerek kapıyı açtı. Şeytana dedi ki:
Ya Iblis, seni Hak Sübhanehu ve Teâlâ onceleri bu kadar nimet ile aziz kıldı ve seni meleklerin zümresine katmışken O'nun fermanına itaat etmedin. Daimi ve ebedi lånetli oldun. Bana sayısı ve hesaba gelmez ni'metler ve olağanüstü şeyler ihsan etmiş iken ben Allah'a daima şükür ile, itaatle kulluk ve ibadet edecek iken kendi- mi O'na ortak koştum. Allah'hk davasında bulundum. Ama bu asırda ikimizden yaramaz, âsi kimse var mıdır? dedi.
Şeytan: Vardır! dedi.
Kimdir o?.
Bir kadın var ki ne zaman doğru bir kimseyl azdırmakta Acis olsam o kadına yalvarırım. O da sâlih kimseyi azdırırdı. O kadın fa kir bir karıdır. Komşunun sütlü bir ineği vardı. O komşu her gün ine- ğini sağınca kendi süt fazlasını o yoksul kadına verirdi. Gene bir gün bir sâlih erkeği azdırmak için o karıya rica ettim..
Onu azdır, sana da birşeyler veririm! dedim. Gitti, o adamı
azdırdı. Ben de ona vaad ettiğim şeyi kendisine götürdüm. O zaman
bana da dedi ki:
Benim de senden bir isteğim var. Sen de onu işlel
Ben:
O dileğin nedir? diye sordum. O kadın dedi ki: -Benim şu komşumun ineğinin otladığı yeri zehirle. O inek zehirli otları yeyince gebersin, helâk olsun.
Ben: Ya sen o ineğin sütüyle geçiniyorsun, sana ineğin ne zararı vardır? dedim. O kadın:
Ben, komşumu ineğini sağarken gördüğüm zaman hasedim- den ölüp diriliyorum. Sen o ineği öldür de ben açlıktan ölürsem öle- yim. Çünkü hasetle her gün ölmektense açlıkla bir kerede ölmek da- ha kolay ve iyidir! dedi. Ey Firavun, senin ve benim bu derde uğra mamızın sebebl dünya faydalarını sevip aldandığımızdan ötürüdür. O kadın ise hasedi sebebi ile ölmesini istiyor. Bu nedenle o karı sen- den ve benden daha kötü ve yaramazdır! dedi,
F. 33
yuksel dedi ki...
YanıtlaSil614] "Tasarruf, az malı çoğaltır; israf, çok malı azaltır."
Hz. Ali (ra)
615]
"Tutumlu olan, yoksulluğa düşmez."
Hz. Ali (ra)
İSTİŞARE (DANIŞMA) ÜZERİNE
616]
"Aklın varsa bir başka akılla dost ol da işlerini danışarak yap."
Mevlana
6171
"Bir iş için seninle meşveret edene (danışana) doğruyu söyle." Imam Azam Ebu Hanife
618] "Dünyaya dalmış, ahireti unutmuş zenginlerle istişare et-
meyiniz. Zira dünyaya olan hırslarından gönülleri karar
dığı için hayır ve şerri seçemezler."
Imam Şafil
619]
620]
"İstişare eden, hakikate ulaşmaktan mahrum olmaz."
Imam Gazall
"İşinizi Allah'tan korkanlarla istişare ediniz." Hz. Ömer (ra)
621)
"Sana birisi güvenip de seninle istişare ederse sakın ona karşı hıyanette buluma, doğrusu ne ise onu tavsiye et." Muhyiddin Arabi
İşİ ZAMANINDA YAPMAK ÜZERİNE:
6221 "Hayırlı bir iş yapmak istiyorsan bugünün işini yarına birakma, çünkü yarına kadar ne olacağı belli değildir." Hz. Ali (ra)
284/Camle Kapsından Kalbe Girmek / Olçüler ve Hikmetler
13 Aralık 2022 05:53
agak memleketlerden bir şehre yağdığını görse o şehir halkı için, urushga delalet eder. Çamur ve bataklık gibi şeyleri görmek an halkı için mala, başka memleket halkı için mihnet ve bela- delet eder. Nitekim yellenmek (gas çıkarmak) Hind halkı için jde ve arvince, diğerleri için de çirkin söz işitmeye delâlet eder. Rü- ya balik görmek bam şehirde işkence ve cefaya, ban şehirde de bir- dede kadar evlenmeye ve Yahudiler hakkında ise musibete dela- t eder.
YanıtlaSilBilmelidir ki, insanın gördüğü rüya sadece kendisi hakkında kayip; onun çoluk-çocuğu, akrabaları veya kardeşi, babası, adaşı, maldage ya da hemşehrileri, hanımı ve kölesi gibi başkaları Için de Nitekim bu Cehil b. Hişam rüyasında Islâm Dinine girip Re- ah (S.A.V.)'s blat ettiğini gördü. Bu rüya Ebu Cehl'in oğlu hak- çıktı. Yine Ümmü'l-Fazl Resûlüllah'ın huzuruna gelip:
Ya Resûlullah! Korkunç bir rüya gördüm; deyince, Resûlullah,
Gördüğün hayırdır, buyurdular.
Ya Resûlallah, mübarek vücudunuzdan bir parça kesilip be- aim kucağıma birakılmış, şeklinde rüyasını tamamen anlattı. Peygam- ber Efendimiz tebessüm ederek,
By Ummü'l-Fazl yakında Hz. Fatıma bir çocuk doğurur da sen
amu kucağına alırsın, buyurdu. Gerçekten Hz. Fatıma (R.A.) Hz. Ha-
an (R.A.) dünyaya getirdi ve Ümmü'l-Fazl Hz. Hasan (R.A.)'ı kuca-
fina aldı. Rüyasının doğruluğunu arzu eden kimse doğru söylesin. Yalan, gybet ve koğuculuktan kaçınsın. Eğer rüyayı gören yalancı olmaz, başkasının yalan söylemesini çirkin görürse rüyası doğru çıkar. Fakat rüyayı yalancı olan kimse görür, başkalarının yalanını da çirkin gör- messe rüyası doğru çıkmaz. Rüyasının salih olmasını isteyen kimsenin abdestli olarak uyuması müstehabdır.
Iffetli olmayan kimse de rüya görür. Ancak, niyeti zayıf, günah se masiyeti çok, yalancı ve koğucu olduğundan gördüğü rüyayı tama miyle hatırlayamaz.
Rüya tabircisi için lâzım olan şeyler:
Kendisine bir rüya anlatıldığı zaman, rüyayı görene:
Gördüğün hayırdır. Hayra erişmeyi, şerden kaçınmayı arzu ederiz. bizim, şer de içindir. Hamd âlemlerin Mabbuna mahsustur.» dedikten sonra rüyanı anlata der.
XVI
YanıtlaSilIBN KESIR
Müteahhiron denilen ve hadis ilminin artık kemal derecesini bu duğu dönemde eser vermiş olan müelliftere göre, hadis ile sünnet late birbirinin aynıdır. Ve her iki sözle; Rasulullah (sa) dan sudir etmiş olan sos, fill, lakrir veya sifat kandolunmuştur. Hadis kelimesi, arap çada haber vermek anlamına gelen (1) kelimesinden türen miştir. Banlar ise bu kelimenin eskinin ziddi olan yenilik manasina geldiğini belirterek Allah kelamı için Kadim, peygamber kelam letn hadis lafanın kullanıldığını belirtmişlerdir. Bu kelime Kur'an Ke rim'de (Tür 34; Zümer, 23) Ayetlerinde söz anlamına kullanılmakta dır Sünnet kelimesi ise lugatta; yol, davranış ve adet anlaminadu Binkenaleyh sünnet-i seniyye denirken; Rasulullah (sa.) in ta'kib et tiği dini yol ve tutum kastedilmiştir. Netice olarak He. Peygamberin sözleriyle işleri ve tuttuğu yol, kıymet ölçüsü, sebep ve gaye bakımla rından aynı ve birbirine uygun olduğundan hadis ve sünnet bilginle rinin çoğu tarafından eş anlamlı olarak kabul edilmiş ve kullanılm
tır.» () Hz. Peygamber'den sudûr eden sözlere sözlü sünnet anlamına «kavli sünnet» adı verilir. Onun yaptığı iş ve hareketlere ise «fiili sün net» denir. Buna mukâbil başkasından nakledildiği veya kendisi gör düğü halde tasvib etmiş olduğu fiillere de «takriri sünnet» adı verilir. İslâm literatüründe bu üç çeşit sünnetden, söz ve yazı halinde nakledi lene hadis ismi verilmiştir. Hadis kelimesiyle yakın anlamlı olarak ay rica haber kelimesi de kullanılır. İslam kaynaklarında Hz. Peygambe re, onun ashâbına veya tabiinden birine dayanan söze haber ad ve rilir. Bazen de Hz. Peygamberden nakledilen sözlere hadis, diğerlerin den nakledilene de haber denilir. Bu konuda kullanılan bir diğer et anlamlı kelime de eser'dir. Bu da haber verme ve söz iletme anlamla rına gelir. Hadis ve haberle eş anlamlı olarak kullanılan bu kelime ban bilginlerce sahåbeden gelen sözler için kullanılır. Hz. Peygamber den nakledilenlere ise özellikle haber kelimesi kullanılır.
Hadisler metin ve sened kısımlarından meydana gelir. Sözlükte sert ve yüksek toprak parçası veya hedefe varmak için yürümek gi anlamlara gelen metin kelimesi, hadis istilahında hadisin mâna ifade eden bölümü demektir. Sened ise sözlükte; dağ yamacı ve insanın da yanağı anlamlarına gelir. Hadis istilahlarında sened; metnin gells you lunu haber vermek veya haber verenlerdir. Bu arada aynı kökten gelen isnåd kelimesi ise, sözü söyleyene iletmek ve nisbet etmektir. Bir de aynı konuda rivayet terimi kullanılır ki bu kelimenin anlamı yüklen mek ve taşımaktır. Su taşıyan tuluma ve su taşıyan deveye de bu ta'bir kullanılır. Terim olarak rivayet kelimesi, genellikle bir şeyi haber ver
(1) H Karaman, Hadis Usata. 4
485 10 Bir adam Medine'den yüz çevirerek çıkarsa, Allah (z.c.hz.) Medine için ondan hayırlısını nasip eder. Halbuki bilselerdi Medine onlar için daha hayırlıydı. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
YanıtlaSilHalbuki kitaplarinda açıklanan yalancı peygamberlerin sıfatlarıyla Hazret-i Peygamber'in sıfatları arasında uzaktan yakından hiçbir benzerlik yoktu.
YanıtlaSilKur'an Kerim Meal ve Tefsiri.
Talat Koçyiğit
cilt..1.
sy.122.
Bakara Suresi. 42. ayet
42 Hakkı batilla karstinp onu bile bile gizlerne yin.
YanıtlaSilerir. 42 Hakkın batilla karıştırılması, gerçeğin tah- manaya so- -de- rif edilerek anlaşılmaz bir hale getirilmesi veya kla- on- anlaşılır olsa bile, gerçekten uzak bir özü kulmasından ibarettir. Daha açık bir ifadeyle, de- bu lil üzerinde sahtekârlık yaparak yanlış hüküm çı- Stir karılmasını sağlamaktır. İşte Yahudi din adamla- nu kat rının, İslam peygamberinin geleceğini haber ve- ren Tevrat sözleri üzerindeki tahrifleri böyledir. Kitaplarında, ortaya çıkacağı haber verilen yalan- ci peygamberlerden söz edilerek bunların sıfatla- nı açıklanmış ve bu gibilerden sakınılması emre- edi dilmiştir. Ayrıca, İsmail (as.) soyundan bir pey- gamberin geleceği kendi kitaplarında haber ve- ut rilmiştir. Bu peygamberin hak peygamber olacağı ve konusunda Yahudileri şüpheye düşürecek hiçbir husus bulunmamasına ve İsmail (as.) soyundan Hazreti Peygamber'in gönderileceği hakkında ve- rilen haber gerçekleşmiş olmasına rağmen Yahu- r.di hahamlar, hak ile batılı birbirine karıştırmış- lar ve Hazreti Peygamber'in, kitaplarında orta- ya çıkacağı bildirilen ve sıfatları açıklanan yalan- cı peygamberlerden olduğunu iddia etmişler, Ya- nhudileri de kandırmışlardır. Halbuki kitapların- da açıklanan yalancı peygamberlerin sıfatlary- la Hazreti Peygamber'in sıfatları arasında uzak- tan yakından hiçbir benzerlik yoktu. Böyle
Ne mutlu o kimseye ki, islamiyete erişti, rızkı da kafi miktarda oldu ve buna da kanaat etti.
YanıtlaSilRavi: Hz. Fudale İbni Ubeyd (r.a.)
Sayfa: 313 / No: 5
Ramuz El-Ehadis
Hakh para ihlas ve tesnuda netice verin (15) 67. Herşeyden önce bize lazım olan ihláser (MB.) 104. Hirs ihlası kırar. (L.) 150:19. Lem'a 7. nokte, 3. netice Ihlas baul yolda da olsa netice verir. (L.) 154, 159.20. Loma 2
YanıtlaSil6. sebep
Ihlas enaniyeti yok etmeyi gerektirir. (K.L.) 102. Ihlas ibadetin ruhudur. (1.1.) 142; K.L) 74.
Ihlası kazandıran bir sebep: Rabita-i mevt. (L.) 167:21, Loma 4. düstur
İhlası kazandıran dokuz emir. (L.) 154.20. Lem'a 2. sebep İhlası kazanmak çok mühimdir. (L.) 134:17. Lem'a 13. nota:
(M.N.) 144:Zühre 13. nota
Ihlasın da kerâmeti vardır. (B.L.) 142, 186. Ihlası kıran sebepler. (L.) 154:20. Lem'a 1. nokta, 2. sebep; (L.)
168:21. Lem'a 4. düstur İhlasın lüzumu. (L.) 163, 164:21. Lem'a Ihlas Risâlesi. (L.) 163:21. Lem'a
Ihlas, zerreyi yıldız yapar. (L.) 159:20. Lem'a, 1. nokta, 6. sebep Ihlası olmayan iman imandan sayılmaz. (1.1) 99. İhlasın târifi. (I.I.) 142. Ihlas ve tesânut hakikati ile üç adam yüz adam kadar millete
fayda verebilir. (H.Ş.) 67. İhlas külli ubudiyete sahip olmanın bir şartıdır. (S.T.) 134. fsar hasleti. (L.) 154:20. Lem'a 1. nokta, 2. si, haşiye; (L.) 166:
21. Lem'a 3. düstur
"Niçin ben yapmadım?" düşüncesi ihlası zedeler. (K.L.) 176. Nur talebelerinin ihlast. (K.L.) 190, 198.
Nur talebelerinin mesleği ihlas sırrına dayanır. (K.L.) 186; (EL) 2:57. Risale-i Nur mesleğinde ihlás tam muhafaza edildiğinden her kes içine giriyor. (E.L.) 1:207. Şefkattaki fedakarlık hakiki bir ihlastan kaynaklanır. (L.) 201
24. Lem'a, bir muhâvere, 1. nükte.
FIHRIST/290
Insan arzın halifesidir. (1.1.) 225, 227, 240; (M.N.) 118, 119: Zeyli'l-Habbe; (L) 131:17. Lem'a 9. nota; (E.L.) 2:93.
YanıtlaSilInsan armin halifesi olduğunu fenleriyle, sanatlarıyla göster- miştir. (S) 97:10. Söz mukaddime, 2. nokta
Insanın cinlere halife olması. (1.1) 250.
Insan hilafetle mükerremdir. (S.) 76:10. Söz 7, hakikat
Insan ibadet ve tefekkürle emanete layık bir halife olur. (S) 298:23. Söz 2. mebhas, 5. nükte
luihat ve Terakkicilerin hilafeti kaldırma teşebbüsler. (S.T.
Ten) 172:28, Lem'a
Kürt milleti hilafete daima bağlı kalmıştır. (Mk. 1ç. R.) 2:301. Mehdi hilafet-i Islamiyeyi ittihad-1 Islâmiyeye bina edecek.
(S.T.) 99:8. Şua
Mehdinin hilafet vazifesini yürüteceği tarihler. (Tils.) 183.
Megveret hilafet merkezinde tesis olmazsa bizzarure başka yer-
de teşekkül edecektir. (Sn.) 53.
Osmanlı devleti eskiden beri kendisini hilafete bayraktar gör- müş. (S.) 652:Lemaat; (Sn.) 56; (T.H.) 115. Osmanlı padişahları hem sultan, hem de halife idi. (Sn.) 50.
Otuz sene halife olan bir zat. (Sn.) 67. Risale-i Nur månevi halifedir. (E.L.) 1:71.
Şianin "Hilafet Hz. Ali'nin hakkıydı" şeklindeki görüşü. (L.)
28:4. Lem'a 4. nükte
Zeydiler Hz. Ebû Bekir ve Hz. Ömer'in halifeligini kabul eder-
ler. (B.L.) 182.
HIMMET (Bak:hamiyet)
HİNDİSTAN
Ingilizlerin Hindistanı istibdat aluna alması. (K.L.) 46.
FIHRIST/268
Uluslararası ilişkiler, TV'de ya da diğer medyada resimlerini gördüğünüz gü- lümseyen lider yüzlerinin el sıkışması ile değil, geri planda devam eden istihba- rat savaşları ile şekillenmektedir. Ülkeler arasında uzun bir süredir devam edegelen örtülü operasyonlar, propaganda ve psikolojik savaş yöntemlerinin vardıkları safha, bu liderlerin yaptıkları pazarlıklar, zorlayıcı ve gizli diplomasi tekniklerine temel teşkil eder. Örneğin siz bu satırları okurken,
YanıtlaSil• Irak'ın kuzeyinde uzun süredir Barzani ve YPG/PKK'nın CIA, DGSE, MI6 ve BND tarafından silahlandırılması,
İngiliz istihbaratı ile ters düşen Talabani'nin kuvvetlerinin Barzani ile çatışmaya başlaması,
ABD'nin Suriye'nin kuzeyinde YPG/PKK ile sürdürdüğü proje,
Berine Bedeman, berkaç mak ce a verdikten sonra, şiddetle ve hiddetle iki par det uatarak, "Pasa, Paya! Islamiyette, mandan sonra en yüksek hakikat namazdır. Namaz en haindir, hainin hökmü merduttur der Fo Papa tarziye verir, işemez.
YanıtlaSilTarihçe Hayat 226)
*Namazın ehemmiyeti tarikat evradından üstündür.
Bu kelaki tecaviz, çendan zahiren küçük imiş ve küçültmek isteniliyor, fakat vicdansız bir muallimin sevi ve iştirakiyle o memurun verdiği emir, co mi için namazan tesbihatinda ikan, "O misafirien
sendan
men
tulan yu
tarziye tara tarketten doby afim teme txir fille
tecavite satim
tesvit eklendime, eve
The six hundred years long sovereignity of the Ottoman Em- pire, which was one of the representatives of world empire ideal, was, of course the result of certain essential institutions. Therefore researches in the Ottoman institutions will be very usefull for mo- dern world. It is very clear that if Turkey wants to be developed and strong in future, it will learn a lot from deep researches made in the Ottoman institutions. Anyhow, it would be easier more advantageous to build institutions of today on the old institutions, which had been erected on strong foundations in the past, than to construct everything anew.
YanıtlaSilThe Majalla Ahkam Adliyys, which is the subject of this research, is a product of the same idea. The struggle between those who wanted to adopt the French Civil Code and those who sugges ted codifying an enterity new national Civil Code based on Sharis (high) had been won by Ahmed Jasdat Pasha, a defender of the des of lifying national civil code, and as a result The Majalla www produced.
was produced The codification of The Majalla insured on the one hand the predominance of Islamic Law in Turkey, Egypt, Syria, Iraq, Lebe and even in ferail for more than half a century, on the other had it proved that the Islamic Law had the ability to satisfy the de of modern times. Therefore it had an important significance.
YanıtlaSilBy codifying The Majalle The Ottoman Empire established the domination of a national law, derived from Islamic sources which had been developed step by step in a period extending over ted centuries, in a very wide area whereas the idea of a natio- l low had been lost in favour of European laws during the years that followed the Tansimat, by the Trade Law of 1850, The Impe- rial Pend Law of 1852, The Law of Procedures of Trade Casc dated 1601, The Sea Trade Law of 1862, The Law of Criminal Pro- and dated 1879 and the Law of Civil Procedure dated 1880.
One may we that the source of Ottoman Law is mainly Sharia Fight. The Mojalic relies on Sharia Law and it was applied in a wide ares as the law of procedures of civil cases, law of immobiles and law of stiligations and property
DEMANDE HUKUK TAKIMINDE MICELLE
YanıtlaSilXXIV The Majalis is devided into 16 chapters (kitaba) according to their subjects and it consists of 1851 articles. The codification of this work was entrusted to The Majutla Association (Majalle Jam'iyyati) under the presidentship of Ahmad Javdal Pusha by the direct order of Sultan Abdulasie in 1868, and the work lasted untill the year 1876 because of the interruptions that occured from time to time and also the changes that took place in the members of the said association. Each of its chapters was issued as an inde pendent Imperial act decree written down fully; that is to say. each one of the 16 chapters consists of an Imperial decree. The Majalla was put into force one by one and separately.
The Majalla, following its codification, was applied not only in the area of Today's Turkey; but also in many countries, that were under the sovereignty of the Ottoman Empire in those days and have since become indipendent. It still keeps its great influen on the judicial systems of various countries, such as Bypt, Byric, Frag, larail, etc. The movement
Israil, etc.
YanıtlaSilThe movement of the codification of the Majalla is to be con- sidered as a progressive one, if one places it in its historical per spective. By following the way it had opened a great deal of valir- able work has been produced later in the Islamic World. Of course it is impossible to allege that the codification act of the Majala was excellent and faultless. Every human action naturally has some defects and shortcomings.
Not only Turkey but many developed countries also have fom time to time been obliged do amend not only their ordinary lows but even their constitutions. The Majalla attempted to codify only a part of the Islamic Law. If one takes into consideration the fut of interruption in the activities of The Majalla Association, beau of the changes in the presedentship and membership, one can de by me that in those days this codification represented a very ressive legal movement.
ove Some articles of the Majalla, of which the source is entirely Islamic Law, have the same contents as Kanunnamas, others are different because of the rules they contain. The institutions of the future may come into existence by treating the materials of the present day's essential element; in the same way as the present institutions depend on the materials of the past.
YanıtlaSilTherefore, I am of the opinion that the future researches in the Majalla, considered as a national codification suitable to our national structure, would fill some of the judicial lacunas of the present laws.
ove Some articles of the Majalla, of which the source is entirely Islamic Law, have the same contents as Kanunnamas, others are different because of the rules they contain. The institutions of the future may come into existence by treating the materials of the present day's essential element; in the same way as the present institutions depend on the materials of the past.
YanıtlaSilTherefore, I am of the opinion that the future researches in the Majalla, considered as a national codification suitable to our national structure, would fill some of the judicial lacunas of the present laws.
21
YanıtlaSilMerhamet etmeyene merhamet edilmez!
DIYANET TA
(Buhârî, Edeb, 18)
1 Zilkade 1444
Rûmî: 8 Mayıs 1439⚫ Hızır: 16
Ay Doğuş: 06.31 Ay Batış: 22.24 Gün/Kalan Gün: 141/2
03.52 05
03.52 05
Aslanapa
Altıntaş
¡MSAK GÜNEŞ ÖĞLE İKİNDİ AKŞAM YATS! KIBLE
03 44 05.30 12.58 16.52 20.16 21.53 12.15
52 12 15
IMSAK GU
MAYIS PAZAR
MAYIS May
YanıtlaSil21
Bayar 19501
Ve her sey bittiğinde, hatırlayacagimiz yey. düşmanlarımızın sözleri değil, dostlarimizin sessizlig
olacaktır. Aliya Izzetbegovic
VAKITLER
ISTANBUL
ANKARA
TANSON
IMSAK
03.45
03.36
04.07
03.14
GUNES
05.35
05.22
05.49
05.04
OGLE
13.06
12.50
13.13
12.36
İKİNDİ
17.02
16.45
17.05
16.33
AKSAM
20.27
20.08
20.27
19.58
YATSI
22.08
21.47
22.02
21.41
85
PAZAR SUNDAY
ADE 1444-RUM & MANS 1439
HIDR: 16-GÜN: 141 KALAN: 224-GÜNÜN ZAMASI: 2 DK
OGE WIND SKSAN-YATSI
INSAR GUNES OGLE WIND
12.45 16.37 20.00 21.34 12.38 16.34
Kinkkale
03.34 05.20 12.48 16.42 106 21.44
19.58
21.39
Kaşehir
03.35
05.19 12.45 16.38 20.01-21:37:
2.14 16.11 19.36
21.18
Konya
03.49 05.29 12.52 16.43 20.04 21.38
2.47 16:43 20:07
21.47
Nevşehir 00:36 05.18 12.43 16.35 19.57 21.32
2.42 16.38 20 02 21 42
Nigde
03.39 05.20 12.43 16:34 19:56 21.29
2.24 16.18 18:41
21.19
Ordu
Kıyametin önü sıra karanlık geceler gibi fitneler vardır. O fitne devrinde adam sabah mü'min, akşam kâfir olur. Ve akşam mü'min sabah ise kâfir olur. O zaman oturan, ayakta durandan hayırlıdır. Ayakta duran yürüyenden hayırlıdır, yürüyen ise koşandan hayırlıdır. O devirde okların yayını kırın, kirişlerini koparın, kılıcınızı da taşa vurun, evinize çekilin. Birinizin evine girilse ve üzerinize varılsa o zaman Adem (a.s.)'ın iki oğlundan hayırlısı gibi olun. (Yani öldürülen gibi.)
YanıtlaSilRavi: Hz. Ebû Mûsa (r.a.)
Sayfa: 121 / No: 5
Ramuz El-Ehadis
Cennet ehli Cennete Cehennem ehli de ateşe girdiklerinde, ölüm (bir koç şeklinde) Cennetle Cehennem arasında bir yere getirilir ve kesilir. Sonra bir münadi şöyle nida eder: "Ey ehli Cennet, ebedilik var ölüm yok. Ey ehli nar, ebedilik. Ölüm yok." Bunun üzerine Cennet ehlinin sevinç üzerine sevinçleri artar. Cehennem ehlinin ise hüzünleri üzerine hüzünleri artar.
YanıtlaSilRavi: Hz. İbni Ömer (r.anhüma)
Sayfa: 51 / No: 9
Ramuz El-Ehadis
Kıyamet gününde, Adem evladından bir takım kavimler getirilir ki, yanlarında dağlar gibi hasenat vardır. Bunlar Cenneti görecek gibi yaklaştığında: "Sizin orada nasibiniz yok" denilir. (İtikadları dürüst ve niyetleri halis olmadıkları için)
YanıtlaSilRavi: Hz. Salim (r.a.)
Sayfa: 505 / No: 4
Ramuz El-Ehadis
yuksel dedi ki...
YanıtlaSilRivayete göre; Meryem Vâlide (Aleyhesselam) İsa (Aleyhisselam) ı gençliğinde değişik işlerde çalıştırmış, sonunda da çamaşırcılık yapan ve daha sonra kendisinin havarileri olacak kişilerin yanına vermiş. Îsâ (Aleyhisselam) onlarla beraber ça- maşırcılık yaparken onlar müşterilerin isteğine göre elbiseleri değişik renklere boyarlarmış.
Bir gün çamaşırların çoğaldığı bir anda ha- varilerden birinin yolculuğa çıkması gerekince İsâ (Aleyhisselâm)a: "Sen artık bu mesleği öğren- din, benim de yola çıkmam icabetti, on güne kadar dönemem. Bu elbiseler farklı farklı renklere boyanacak. Hangi elbise ne renge boyanacaksa üzerine o renk ip dikerek belli ettim, ona göre bo- yarsın, ben dönünceye kadar bu işi bitir" demiş.Bunun üzerine Îsa (Alevhisselam) aynı renkte bir kazan boya kaynatıp bütün elbiseleri ona dol- durmuş, Allâh-u Teâlâ 'nm izniyle her elbise is- şekilde farklı renklere boyanmış.
Havârîlerden biri gelip ayrı ayrı renklere bo- yanması gereken bütün elbiselerin aynı kapta ol- duğunu görünce: "Ne yaptın sen?!" demiş.
Isâ (Aleyhisselam): "Boyama işini bitirdim" diye karşılık vermiş. O: "Hani nerede?!" de- yince, Îsâ (Aleyhisselam): "İşte kazanda" demiş. o: "Eyvah mahvettin elbiseleri" deyince Îsa (Aleyhisselam): "Kalk bak" demiş.
O havârî bir elbise çıkardığında onun kırmı- zıya boyanmış, başka birinin yeşile, bir diğeri- nin ise sarıya boyanmış olduğunu görmüş.
Bu duruma çok şaşıran o havârî bunun Al- lâh-u Teâlâ'dan gelen bir mucize olduğunu an- layıp diğer insanlara: "Gelin bakın da Allâh-u Teâlâ'nın kudretini görün" demiş.
İşte o ve arkadaşları bu mucize üzerine iman ederek Îsâ (Aleyhisselam) in havârileri olmuşlar. Sayılarının on iki olduğu rivayet edilmiştir.İşte Îsâ (Aleyhisselâm) in o zaman gösterdiği bu mûcize bu ism-i şerîfin bereketiyle olmuştur.
Dolayısıyla meslek sahipleri bu ism-i şerîfi kendilerine vird edinirlerse Allâh-u Te'âlâ'nın izniyle mesleklerinde birçok hârikulâdeliklere ve başarılara imza atarlar.
Erbai'in-i İdrisiyye Cübbeli Ahmet Hoca 174 175 176.sayfalar
22 Ocak 2023 21:15
yuksel dedi ki...
Kıyamet alametidir, komşuluğun kötüleşmesi, akrabanın yoklanmaması, cihadın kalkması, dünyanın dini ihlal etmesi.
Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
Sayfa: 448 / No: 7
Ramuz El-Ehadis
22 Ocak 2023 22:50
yuksel dedi ki...
Kıyamet alametlerindendir; çocuğun öfkeli, yağmurun hararetli olması, şerlerin taşması, yalancının tasdiki, doğrunun yalanlanması, haine güvenilmesi, emine ihanet edilmesi, münafıkların kabileye efendi olması, çarşıya münafıkların hakim oluşu, mihrapların süslenmesi, kalblerin harap edilmesi, erkeğin erkeklerle, kadınların kadınlarla yetinmesi, dünyanın mamur kısmının harab, harap kısmının mamur olması, şüphenin ve faizin aşikar olması, çalgının ve eğlence aletlerinin alenileşmesi, içkinin içilmesi, zaptiyenin, gammazların ve gıybetçilerin çoğalması.
Ravi: Hz. İbni Mes'ud (r.anhüma)
Sayfa: 448 / No: 8
Ramuz El-Ehadis
22 Ocak 2023 22:52
yuksel dedi ki...
Kıyamet alametlerindendir; çocuğun öfkeli, yağmurun hararetli olması, şerlerin taşması, yalancının tasdiki, doğrunun yalanlanması, haine güvenilmesi, emine ihanet edilmesi, münafıkların kabileye efendi olması, çarşıya münafıkların hakim oluşu, mihrapların süslenmesi, kalblerin harap edilmesi, erkeğin erkeklerle, kadınların kadınlarla yetinmesi, dünyanın mamur kısmının harab, harap kısmının mamur olması, şüphenin ve faizin aşikar olması, çalgının ve eğlence aletlerinin alenileşmesi, içkinin içilmesi, zaptiyenin, gammazların ve gıybetçilerin çoğalması.
Ravi: Hz. İbni Mes'ud (r.anhüma)
Sayfa: 448 / No: 8
Ramuz El-Ehadis
22 Ocak 2023 22:53
yuksel dedi ki...
Kıyametin yaklaşmasındandır minberlerin, hatiplerin çoğalması, ulemanın süslere meyledip haramı helal, helali haram etmeleri ve insanların istediği gibi fetva vermeleri, altın ve gümüşlerinizi helal saymayı öğütlemeleri ve Kur'an'ı ticaret metaı edinmeleri.
Ravi: Hz. Ali (r.a.)
Sayfa: 448 / No: 10
Ramuz El-Ehadis
22 Ocak 2023 22:54
3) "Evet görüyoruz ki, ale'l-ekser (0)
YanıtlaSildar, fâcir (günahkâr) zâlimler, lezzetler, ni'metler içinde
pek rahat yaşıyorlar. Yine görüyoruz ki, ma'sum, müte- deyyin (dindar), fakir mazlûmlar, zahmetler, zilletler, tah-
YANITLASİL

yuksel24 Ocak 2023 03:39
kirler, tahakkümler (baskılar) altında cah veryal.nld bir şifredir. ölüm gelir, ikisini de götürür. Bu vaziyetten bir zulüm ko- yhissalatu kusu gelir. Halbuki kâinâtın şehâdetiyle, adâlet ve hikmet-i işâretler) İlâhiye zulümden pâk ve münezzehtirler (temizdirler). Öyle has'dadır ise, adâlet-i İlâhiyenin tam ma'nâsıyla tecellî etmesi (gö- imlerde- rünmesi) için, haşre (yeniden diriltilmeye) ve mahkeme-i tâifeye kübrâya (âhiretteki büyük mahkemeye) lüzum vardır ki; hisse- biri cezâsını, diğeri mükâfâtını görsün!" (İşârâtü'l-İ'câz, 53) (çeşitli Ahiret'in kat'î olarak isbâtı için bakınız; (Zülfikar, 10.
Benim bu zamanımda, Zühd, altın ve gümüşten kaçmaktır. Fakat insanlar üzerine öyle bir zaman gelir ki, altın ve gümüşü terketmekteki zühdden, insanlardan kaçmak zühdü, kendileri için daha hayırlı olur.
YanıtlaSilRavi: Hz. İbni Abbas (r.anhüma)
Sayfa: 212 / No: 2
Ramuz El-Ehadis
Peygamberliğin her asırda veraset noktasında naibleri vardır.(S. T.) 90.
YanıtlaSilnaib:Vekil.
Bir Hazinenin Anahtarı
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi
İsmail Mutlu
sy. 540.
DÜŞMAN (Bak:adâvet)
YanıtlaSilDahili düşmanın zararı daha tehlikelidir. (1.1.) 83 Düşman meçhul olduğunda daha tehlikelidir. (1.1.) 83.
Haricî ve büyük bir düşmanın hücumu zamanında dâhilî kü düşmanları bırakmak elzemdir. (E.L.) 1:208; (M.) 260 Mektup, 5. vecih
Sahrâ, düşmanlar arasında bir fincan, iğne deliği dostlarla ber bir meydandır. (L.) 23:3. Lem'a 3. nükte
Keza müfessirler, İmam Şafi'i'den onun şöy- ki'den le dediğini nakletmişlerdir: "Eğer Kur'an-ı Ke- e Ebû rim'den Asr suresinden başka bir şey nazil olma- s.)'in saydı, yine de Asr suresi insanlara yeterdi. Zira i di- bu sure, Kur'an ilimlerinin tamamını öz olarak
YanıtlaSilse-
ihtiva etmektedir."
tahammül göstermesidir. Bu da iki şekilde ger- : "Si- çekleşir: Birincisi, yapılacak işin güçlüklerine ve an ve vereceği sıkıntıya sabretmek, ikincisi ise, o işi ya- (bu- parken, haramdan kurtulmak için sebep olacağı ayet lezzet ve şehvetlerden sakınmak ve bunlara karşı nın sabretmektir. Bu ayetle Asr suresi sona ermiştir. abi- Salat ve selam, Hazreti Muhammed (sas.)e, onun iya al ve ashabına olsun.
YanıtlaSilasr suresi.
YanıtlaSil1.Asra yemin olsun ki.
sırlara yemin olsun ki.
Allah c.c. sadece kendisinin bildiği sırlar.
Allah.c.c. ile peygamber arasındaki sırlar.
devlet sırları.
Her gün bela der ki: "Nereye gideyim?" Allah (z.c.hz.) buyurur: "Dost ve ehli taatıma git. Seninle iyilerini imtihan ederim, sabırlarını sınar, günahlarını siler ve derecelerini yükseltirim." Bolluk da her gün: " Nereye gideyim?" der. Allah (z.c.hz.) de şöyle buyurur: "Ehli masiyete git. Bununla tuğyanlarını murad ederim. Günahlarını katlarım. Seninle acele ederim, nimeti dünyada veririm ve onların gafletini artırırım.
YanıtlaSilRavi: Hz. Enes (r.a.)
Sayfa: 517 / No: 5
Ramuz El-Ehadis
"Tesvif" (Yapacağı şeyi geriye atmak) şeytanın şuaıdır. Ve onu mü'minlerin kalblerine bırakır. (Bu da mü'mini oyalar.)
YanıtlaSilRavi: Hz. Abdurrahman İbni Avf (r.a.)
Sayfa: 198 / No: 4
Ramuz El-Ehadis
Yemek yediğinde veya bir şey içtiğinde şöyle de: Bismillâhi ve billâhillezî lâ yedurru ma'asmihî şey'ün fil ardı ve lâ fissemâi yâ Hayyu ya Kayyûm." Böyle söylersen o yiyecek veya içecekten sana bir hastalık gelmez. Hatta içinde zehir bile olsa.
YanıtlaSilRavi: Hz. Enes (r.a.)
Sayfa: 35 / No: 8
Ramuz El-Ehadis
Fitne gelir savrulur. Heva ve sabrı da beraber getirir. Kim hevaya tabi olursa onun fitnesi siyah (kara) olur. Kim de sabra tabi olursa, onun fitnesi ak (nur) olur.
YanıtlaSilRavi: Hz. Ebû Malik el Eş'ari (r.a.)
Sayfa: 105 / No: 9
Ramuz El-Ehadis
Fitne gelir, kulları fırtına gibi savurur. Bunun içerisinden âlim, ancak ilmiyle kendini kurtarır.
YanıtlaSilRavi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
Sayfa: 105 / No: 7
Ramuz El-Ehadis
1195- Allah sizi üç şeyden kurtarmıştır: Peygamberiniz size beddua etmemiştir (etseydi) hepiniz helak olurdunuz. Bâtil ehlini Hak ehline galip kılmamıştır. Bir de sapıklık üzerinde katiyyen birleşmemenizdir. Şüphe yok ki, Allah'ın yed-i kudreti cemaatledir. Büyük cemaata uyun. Çünkü onlardan ayrılan ateşte yalnız kalır. Allah sizi şu üçten kurtarmış ve onlara karşı Rabbiniz sizi uyarmıştır. Duman. her mü'mini nezle gibi tutar, kafiri ise şişirir ve mafsallarını çıkartır. İkincisi Dabbetü'l-Ard denilen yer hayvanı. Üçüncüsü de Deccal.
YanıtlaSil١١٩٦ - إن الله تَعَالَى اختار لى اَصْحَابًا فَجَعَلَهُمْ أَصْحَابِي وَأَصْهَارِى - والصاري وسيجين مِنْ بَعْدِهِمْ قَوْم يَنتَقِصُونَهُمْ وَيَسبُونَهُمْ فَإِنْ أدْرَكْتُمُوهُمْ فلا النا كحُوهُمْ وَلَا لُوَاكِلُوهُمْ وَلا كشارِبُوهُمْ وَلاَ لصَلُّوا مَعَهُمْ وَلاَ لصلوا
المقلين : عليهم رقط فى كتاب المقلمين عن ابال المكثر بن والمكثر
1196- Allah bana samimi sahabiler ihsan etmister. Colon
olan sıfatların üçüncüsü, birbirlerine hakkı ve- akat ya yalnız doğruyu ve gerçeği tavsiye etmeleridir. ayla Hakkın tavsiyesi söz konusu olduğunda, şunu rine hiçbir zaman unutmamak gerekir ki insan nef- si, çok defa dünyevi arzuların esiri olmuş ve bu re- da onu hak olan yoldan uzaklaştırmıştır. Bu se- ok bepledir ki ona hakkı veya doğruyu hatırlatacak ol- ve onu hak olan yola yöneltecek ve ziyana uğra- an maktan veya hüsrana düşmekten koruyacak bir re yakınının bulunmasında elbette çok büyük fay- 1-dalar vardır.
YanıtlaSilKıyamet yaklaştığında; taylasan giyilmesi çoğalır, ticaret artar, mal çoğalır, mal sahibine malı için tazim edilir, fuhuş yayılır, çocuklar amir durumuna gelir, kadınların sayısı artar, Sultan zulüm eder, eksik ölçü ve tartı yapılır, bir adamın köpek yavrusunu yetiştirmesi, kendi çocuğunu yetiştirmekten kendisine daha cazip gelir, büyüğe hürmet, küçüğe de merhamet edilmez ve gayri meşru çocuklar çoğalır, hatta yol ortasında adam kadınla yakınlaşır. İnsanlar, kalbleri kurt olduğu halde koyun postuna bürünürler, o zaman da insanların en iyi görüneni "müdahim" (kötülükleri gördüğü halde karışmayıp, kendi işine bakan) olanıdır.
YanıtlaSilRavi: Hz. Ebû Zerr (r.a.)
Sayfa: 33 / No: 7
Ramuz El-Ehadis
YanıtlaSilSayfa Sıra Hadis-i Şerif Ravi
223 1 İlim, müminin kaybettiği bir şeydir. Nerede bulursa alır. Hz. Enes (r.a.)
223 2 İlim ikidir: kalbde sabit olan ilmi ki nâfi olan da budur. Ilim dilde olursa, bu, kıyamette Allah'ın, kulu aleyhine bir hücceti olur. Hz. Enes (r.a.)
223 3 İlim hazinedir, anahtarı da sualdir. İlmi sualle eşin ki, Allah size merhamet etsin. Böylece dört sınıf me'cur olur: Soran, öğreten, dinliyen ve bunlara karşı muhabbet taşıyan. Hz. Ali (r.a.)
223 4 İlim üçtür. Bundan fazlası fazilettir: Ayeti muhkeme, Sünneti kâime, (amel edilen sünnet), ve farizatün âdile. (Bunlardan çıkarılan ahkam) Hz. İbni Amr (r.anhüma)
223 5 İlim yapmak, amelden hayırlıdır. Dinin kıvamı da verağdadır. Alim, ilmi az da olsa, ilmi ile amel edendir. Hz Ubâde (r.a.)
223 6 İlim, ibadetten efdaldir. Ve dinin kıvamını temin eden şey de verağdır. (Verağ, şüpheli şeylerden kaçmak) Hz. Abbas (r.a.)
223 7 İlim amelden efdaldir. Amelin efdali de ortacasıdır. Allahu Tealanın dini "Kâsî" (ifrat) ile "ğâlî" (tefrit) arasındadır. (İkisi ortası sıratı müstakimdir. Onu bulmak Allahın tevfiki ile olur.) Hasene de iki seyyie arasıdır. (Amelde aşırı gitmek seyyiedir. Çok aşağıda kalmakta seyyiedir) O haseneye ancak Allah'ın tevfiki ile ulaşır. Adamın kendi kafasına göre gidişi ise şerli gidiş olur. Bazı ashabdan
223 8 İlim dindir. Namaz da dindir. Bakınız, ilmi kimden alıyorsunuz ve namazı nasıl kılıyorsunuz? Şu namaz var ya, siz kıyamet gününde bundan sual olunacaksınız. Hz. İbni Ömer (r.anhüma)
223 9 İlim, müminin dostudur. Akıl delili, amel kayyımı (bekçisi), hilm veziri, sabır ser'askeri, rıfk babası, yumuşaklık ta kardeşidir. Hz. Enes (r.a.)
223 10 İlim, islamın hayatı, imanın da direğidir. Bir kimse bir şey öğretse, sevabı kıyamete kadar büyür. Bir adam bir şey öğrenir de onunla amel ederse, bilmediklerini ona öğretmeyi Allah deruhte eder. Hz. İbni Abbas (r.anhüma)
223 11 İlim, Benim ve Benden evvelki Peygamberlerin mirasıdır. Kim ki Bana varis olursa, Cennette Benimle beraberdir. Hz. Ümmü Hani (r.a.)
223 12 İlmin men'i helal olmaz. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
223 13 Sarıklar Arabların tacıdır. "İhtiba" (dizini dikerek oturma) onun duvarıdır. Mü'minin mescidde oturması rıbattır (Cephede nöbet beklemek) Hz. İbni Abbas (r.anhüma)
223 14 Sarıklar Arabın tacıdır. Onlar sarığı terkedince Allah da izzetlerini alır. Hz. İbni Abbas (r.anhüma)
223 15 Takke üzerine sarık sarmak, müşriklerle aramızdaki farktır. Onu saran kimseye, her dolaması için, bir nur ihsan olur. Hz Rükane (r.a.)
223 16 Umre, diğer umreye kadar, ikisi arası için kefarettir. Haccı mebrurun da Cennetten başka mükafatı yoktur. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
223 17 "Umrâ" kaydı hayat şartı ile verilen şey, (ihsan) caizedir.
Bir kimse nası gücendirmek pahasına, Allah'ı hoşnud ederse, insanların kötülüklerine karşı Allah kafi gelir. Bir kimse de insanları hoşnud etmekle Allah'ı gücendirirse, Allah onu insanlara bırakır.
YanıtlaSilRavi: Hz. Âişe (r.anha)
Sayfa: 401 / No: 14
Ramuz El-Ehadis
Bir kimse halkı nazarı itibare almadan Allah'ı hoşnud ederse, Allah ona kafi gelir. Allah'ı gücendirerek mahlukatı hoşnud ederse, Allah o mahlukatı kendisine musallat eder.
YanıtlaSilRavi: Hz. Amr İbni Şuayb (r.a.)
Sayfa: 401 / No: 15
Ramuz El-Ehadis
Bir kimse bid'at sahibini korkutursa, Allah onun kalbine iman ve emniyet doldurur ve onu büyük korkudan emin kılar. Kim bid'at sahibini horlarsa, Allah onun Cennette derecesini yükseltir. Bir kimse de bid'at sahibine mülaki olduğunda ona hoş yüz gösterirse, Peygambere ineni istihfaf etmiş olur. (Türkçesi sahibi bid'ata yüz verilmeyecek)
YanıtlaSilRavi: Hz. İbni Ömer (r.anhüma)
Sayfa: 401 / No: 16
Ramuz El-Ehadis
Bir kimse dalalet bayrağı kaldırsa veya ilmi gizlese (Bir hakkı ketmetse) veya zalime bilerek yardım etse, bu kimse islamdan beridir.
YanıtlaSilRavi: Hz. Amr İbni Abese (r.a.)
Sayfa: 406 / No: 10
Ramuz El-Ehadis
Bir kimse bi'dat sahibinden buğz ederek yüz çevirirse, Allah onun kalbini korkudan emin kılar ve imanla doldurur. Kim bid'at sahibine sert muamele ederse, Allah Teala onu en büyük korku gününde emin kılar. Kim bid'at sahibini hakir ve zelil görürse, Allah onu Cennette yüz derece yükseltir. Kim de bid'at sahibine selam verir veya ona beşaretle mülaki olursa ve onu sevindirici şeyle karşılarsa, Muhammed (s.a.s.)'e indirileni istihfaf etmiş olur.
YanıtlaSilRavi: Hz. İbni Ömer (r.anhüma)
Sayfa: 406 / No: 11
Ramuz El-Ehadis
(talk) tabakasma ve segril 2 jer je dizel bir hitabı hedef alması dolaymylea lile karıştarap aldatmayan, doğruyu yalania, yanitatis bulay 5, bile bile hakkı gizlemeyiniz. Bu ayein animo lime ve amele dair hususları kapsar. Bilgiçin yad na ve bozgunculuklarına, hatta ticaret ehlinin karışık işlerinden ve hakm lein haksız hükümlerine vanıncaya kadar hepsine şümülü vardi "insanian mayınız, sahtekarlık yapmayınız." mealinde bir genellemeyi ifade eder. Bununla beraber (kelamin) sevki bilhassa ilmi değeri hedef alıyor. Nice kimse- ler vardır ki, ilmi gerçekleri bozarlar, kötüye kullanırlar, onları kendi ginlerine göre evirerek çevirerek aslından çıkarırlar, bakırı yaldızlarlar. alm diye satarlar. Bu durum İsrailoğulları haberlerinde çok vardı. Bunlar, kendi yazdıkları fikirleri, te'villeri, tercemeleri, Tevrat'ın aslı ile karıştırıyorlar. eçilmez bir hale getiriyorlar ve bazan da Muhammed (s.a.v.)'e ait vasıflar hakkında yaptıkları gibi geçmiş kitaplardaki ayetleri saklıyorlardı ki, bu konuda -Yazıklar olsun o kimselere ki, kit" فويل للذين يكتبون الكتابَ بِايْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا من عند الله elleriyle yazıp, sonra Bu Allah katındandır.' derler." (Bakara, 2/79), * "Kelimeleri verlerinden değiştiriyorlar." (Nisa, 4/4h, Maide, 5/13) Tevrat'ın aslını korumuyorlar,
YanıtlaSilBediuzzaman, bazı avâmın hatırı için hakkın hatırını kırmayacağını söylüyor. (Mn.) 96.
YanıtlaSilBir Hazinenin Anahtarı
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi
İsmail Mutlu
sy. 236.
Sonucun iyi ve güzel olması başlangıcın iyi ve güzel olmasına bağlıdır.
YanıtlaSilDost T. V.
Dost T. V. Özel
Allah Teala bir kula hayır murad ettiğinde, onun günahının cezasını dünyada acele verir. Allah bir kula da şer murad ederse, günahının cezasını kıyamette verinceye kadar geciktirir. Bu yüzden o kimse de kendi reyini beğenmiş biri (veya yaban eşekleri gibi) olur.
YanıtlaSilRavi: Hz. Ammar (r.a.)
Sayfa: 26 / No: 12
Ramuz El-Ehadis
Felsefi zihniyetle aklı nakle tercih etmenin büyük tehlike olduğu. 210p.1.
YanıtlaSilMesnevî-i Nuriye
Türkçe Tercümesi
Abdülkadir Badıllı.
sy.729.
Mevzu Fihristi.
Halkin ná műtenari ad alt, Ne büyük şey kul için hakkı tutup kalomak
YanıtlaSilHani ashâb-ı kiram "ayrılalım derken, Mutlaka Sûre-i Ve'l-Asri okurmuş, bu neden?
Çünkü meknün o büyük Sûre'de esrar-i felâh, Başta iman-ı hakiki geliyor, sonra salah.
Sonra hak, sonra sebat; işte kuzum insanlık! Dördü birleşti mi yoktur sana hüsran artık...
Halikin ná műtenahi adi var, en başı Hakk, Ne büyük şey kul için hakkı tutup kaldırmak!
YanıtlaSilHani ashâb-ı kiram "ayrılalım derken, Mutlaka Sûre-i Ve'l-Asri okurmuş, bu neden?
Çünkü meknün o büyük Sûre'de esrar-i felâh, Başta iman-ı hakiki geliyor, sonra salah.
Sonra hak, sonra sebat; işte kuzum insanlık! Dördü birleşti mi yoktur sana hüsran artık...
Meclisler emanettir. Sırrı ifşa edilmez. Üç meclis müstesna: Haram kan akıtılması konuşulan meclis, Haram fercin helal sayıldığı meclis ve helal olmıyan malın helal sayıldığı meclis.
YanıtlaSilRavi: Hz. Câbir (r.a.)
Sayfa: 232 / No: 14
Ramuz El-Ehadis
Üstünlüğü zenginlikte aramak müşriklerin işidir. 2.344.
YanıtlaSilsy.347.
Genel Fihrist.
Toprak, cumartesi günü yaratılmıştır. 7.660.
Genel Fihrist.
sy. 340.
Riyazu's Salihin
İmam Nevevi.
cilt.. 8.
Kampanya Kitapları.
KARA DAVUD EFENDİ ŞERHI
YanıtlaSil«İnsâni aynil vücud» sözlerinde vücut insana benzetilmiştir. A göz demektir. İnsân-ı ayn'dan murad da gözün karası, gözbebeğ O kara, mercimek tanesi kadar bir şeydir ki göze görmek hassasin rir. Görmek, ancak onunla olur. İnsanın bütün faydaları, nâil mazarratı koğması nasıl ancak gözle ve gözündeki gözbebeği ile sa, bütün insanların kemâle ermesi, uhrevî mükâfatlara kavu bütün zararlardan kurtuluşu, gözbebeği mesâbesinde olan vasıtasiyle olur. Onlar da bütün nur ve feyizlerini Muhamme rundan alıp feyizlenirler.
Vessebebi fî külli mevcûdin.
(Her müslümana) ölüm ganimettir. Masiyet musibettir. Yoksulluk da rahatlıktır. (Ahiretçe hesabı yoktur, dünyada ise gailesi yok) Zenginlik ukubettir. Akıl Allah'ın hediyesi, cehalet dalalet, zulm nedamet, taat gözbebeğidir. Allah korkusundan ağlamak ateşten kurtuluştur. Gülmek bedenin helakidir, günahtan tövbe eden hiç günahsız gibidir.
YanıtlaSilRavi: Hz. Âişe (r. anha)
Sayfa: 237 / No: 8
Ramuz El-Ehadis
Sonsuz hayatın kurtuluşu için insana şu üç şey lazımdır :
YanıtlaSililim, amel, ihlas.
İmam-ı Rabbani
Arzuhal
Sadiye Erol
Aykaç
sy 131.
Zamanı, saati durdurmak nasıl mümkün değilse, o saatin kıyametin zamanını göstermemesi dünyanın dönmesini durduracak bir gücün olması muhaldir.
YanıtlaSilYüksel Çelik.
Allah'a masiyet olan yerde kimseye itaat yoktur. İtaat ancak meşru yerdedir.
YanıtlaSilRavi: Hz. Ali (r.a.)
Sayfa: 481 / No: 8
Ramuz El-Ehadis
Allah (z.c.hz.)ne isyan mahiyetinde olan yerde, mahluka itaat yoktur.
YanıtlaSilRavi: Hz. İmran (r.a.)
Sayfa: 481 / No: 9
Ramuz El-Ehadis
Allah Teala'ya cihadın en sevimli olanı, zalim hükümdara söylenen hak sözdür.
YanıtlaSilRavi: Hz. Ebû Ümâme (r.a.)
Sayfa: 16 / No: 17
Ramuz El-Ehadis
5128-Kim iki Hadis öğrenir, onunla kendi faydalanır, başkasına da faydalanması için öğretirse, bu onun için altmış yıllık ibadetten daha hayırlıdır.
YanıtlaSilRamuz ül Ehadis
Ahmed Ziyâüddin Gümüşhanevi
Hadis Ansiklopedisi
cilt. 2. sy. 1183.
صُدُورُ الْأَحْرَارِ قُبُورُ الأَسْرَارِ،
YanıtlaSilوَلِكُلِّ مَقَامٍ مَقَالٌ وَلِكُلِّ مَيْدَانٍ رِجَالٌ.
“Âhrârın sudûru, esrârın kubûrudur. Her ma- kam için makāl, her makal için de rical vardır.”
Yani Allâh-u Te'âlâ'dan gayri her şeyin kö- leliğinden hür olanların kalpleri sırların gömülü bulunduğu kabirlerdir. Her yere uygun bir söz, her söze uygun da adamlar vardır.
İman hizmetine yapılan saldırı kıtlık sebebidir.(K. L.) 153.
YanıtlaSilBir Hazinenin Anahtarı
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi
İsmail Mutlu
sy. 306.
Yaratılışın en yüksek gayesi Allah c.c. imandır.(M.) 218:20.mektup.muk.
YanıtlaSilBir Hazinenin Anahtarı
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi
İsmail Mutlu
sy. 309.
Bilir misin, nimetin tamamı nedir? Nimetin tamamı Cennete girmek ve Cehennemden kurtulmaktır.
YanıtlaSilRavi: Hz. Muaz (r.a.)
Sayfa: 12 / No: 11
Ramuz El-Ehadis
Allah, Hz. İbrahim (a.s.)'ı "Halil". Hz. Musa (a.s.)'ı "Neciy" ve Beni de "Habib" ittihaz etti. Sonra buyurdu ki: "İzzetim ve Celalim hakkı için Habibimi, Halilim ve Neciyyim üzerine tercih ederim."
YanıtlaSil(Halil dost, neciy sırdaş, Habîb sevgili demektir.)
Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)
Sayfa: 11 / No: 11
Ramuz El-Ehadis
Allah (z.c.hz)'leri Beni hidayet ve alemlere Rahmet olarak gönderdi. Ve Beni; çalgıları, eğlenceleri, cahiliyet işlerini ve putları mahvetmek için gönderdi. Rabbim, izzeti üzerine yemin etti ki, kullarından bir kul dünyada içki içerse, ona kıyamet gününde muhakkak (Cennet) şarabını haram kılacak, kullarından bir kul da içkiyi terkederse Allah da ona muhakkak (Hazire-i Kudsünde) kendi yüce makamı yanında, Cennet şarabından içirecektir.
YanıtlaSilRavi: Hz. Enes (r.a.)
Sayfa: 245 / No: 8
Ramuz El-Ehadis
İnsanın en büyük düşmanı şeytandır.(L.) 74:13.Lem'a.
YanıtlaSilİnsanın en zararlı düşmanı nefsidir. (L.) 74:28..Lem'a.
Bir Hazinenin Anahtarı
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi
İsmail Mutlu
sy. 323.
1243-Ebu Said el-Hudri radiyallahu anh dedi ki: "Rasûlullah sa lallahu aleyhi ve sellem bize ikindi namazından sonra hutbe verdi ve şöyle dedi:
YanıtlaSil"Dünyadan sakının! Kadınlardan sakının! Dikkat edin! Şüphe siz her ihanet eden kimse için kıyamet gününde ihanetinin sancağ yükseltilecektir. Dikkat edin! Halkın yöneticisinin ihanetinden daha büyük ihanet yoktur.
149.
İbn.Hâcer el-Askalani Emaliyu'l-Mutlaka (s. 194)
Zeberced.
cilt. 3.sy.156,157.
babaları Adem (A.S.), onları köşküne çağırır. Onlara ziyafetler, şölenler verir.
YanıtlaSilPazar günü olunca ikinci babaları Nûh (A.S.), mü'minleri ken- di makamına çağırır. O da ziyafette bulunur.
Pazartesi günü olunca İbrâhim Halilullah (A.S.) onları yine ma- kamına davet eder. Ziyafet çeker.
Salı günü olunca Musâ (A.S.) makamına çağırır. Ziyafetler verir.
Çarşamba günü de olunca İsâ (A.S.) makamına dâvetle ziyafet etse gerektir.
Perşembe günü olunca Enbiyâ Sultanı, Esfiyânın Gözleri Nuru, Hüda'nın Habibi, Ceza Günü'nün şefaatçısı Hazret-i Muhammed Mustafa (S.A.V.) Hazretleri bütün makamların en alâsı olan Vesile makamına mü'minleri çağırarak türlü ikramlar ve ni'metlerle ziya- fet buyursa gerektir. Vaktâ ki o ziyafetten dönülüp herkes kendi ye- rine dönünce Vâhidi ferdi Samed ve lem yelid ve lem yûled ve lem yekün lehu küfüven ehad vasfı ile vasıflanan Allahü Zülcelâli vel İk- rim Celle Şanühu'dan herbirine melekler gelir, hususî bir dâvette bulunurlar ve Cuma günü olunca Hatiretül Kudüs'te toplanırlar.
YANITLASİL
yuksel10 Mart 2023 22:40
Bitin büyük resuller, nec minberler üzerinde otururlar, ashab-i kirim ve zürriyetleri da (Allah onlardan razı olsun) kürsüler üzerinde Allah velileri, şehitler ve salih kullar (Allah cümlesine rahmet ee sin) sandalyeler üzerinde otururlar. Başka Cennet ehli sedite rindedirler. Hazret-i Fahr-i Alem ve Seyyid-i Beni Adem (SAT) dimiz Hazretleri Kur'ân-1 Azim okur. Mübarek seslerinin ge den, yumuşak tathlığından ve tazeliğinden, güzelliğinden Ceme ağaçlarının yaprakları hareket eder, köşk ve saraylarının pencete s natları harekete gelerek herbirinden bir türlü lätif sesler gitata tır. Kuşların ötüşlerinden dolayı türlü türlü seslerle büyük bir zek doğacaktır. Bu ne anlatılır, ne tabir edilir, ne de beyan mümk
Sonra, nebilerin güzel söz söyleyeni, hatibi Dâvud (AS) uz okur. Böyle türlü safalar doğar. Daha sonra da ateş yüzü gömments ancak Allah'ın kudretiyle pişmiş, meydana gelmiş olan nefis ve 22- dina doyulmaz yemeklerle ziyafetler olur. Türlü türlü kap ve kise sunucu hûrilerle göze görünmeyecek şerbetler verilir. Böylece in dilinin anlatmakta aciz kaldığı, aklın idrak edemeyeceği tiria nimetler ve ikramla, çeşit çeşit izâzdan sonra mekândan minewat şekil ve azà, cisim ve cismaniyetten uzak olan Hak Celle ve Alta cemâli ile onları müşerref eder ve:
Kara Davud
Delail i Hayrat Şerhi
M. bin Süleyman Cezuli.
sy. 653,654.
Valizler şimdiki zamanı geçmiş zamana kıyas etmemeli.(D. H. O.) 88.
YanıtlaSilBir Hazinenin Anahtarı
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi
İsmail Mutlu
sy. 666.
YANITLASİL
yuksel14 Mart 2023 22:52
Ben ve duası kabul olunmak şanından olan her Peygamber, şu yedi sınıf insana lanet etmiştir: Allah'ın kitabına ilavede bulunan. Allah'ın kaderini tezkib eden. Allah'ın haram kıldığını helal sayan. Ehli beytim hakkında Allah'ın haram kıldığını helal sayan. Sünnetimi küçümseyerek terk eden. Ganimette hak gözetmeyen. Mevkiini suistimal ederek, Allah'ın aziz ettiğini zelil ve zelil ettiğini aziz eden.
Ravi: Hz. Amr İbni Şeğavi (r.a.)
Sayfa: 296 / No: 1
Ramuz El-Ehadis
2011 yılından itibaren iktidar partisinin, gösteri ifade, basın ve internet kullanımıyla ilgili özgürlükleri kısıtladigini vurgulayarak Erdoğan ın bir 'gizli gizli gündemi' olduğunu iddia ediyordu.
YanıtlaSilsy. 433.
Recep Tayyip Erdoğan isminin Ortadogu da 'yükselen değer' haline gelmesinden çekinen.
sy. 440. Üst Akıl
Derin İktidarın Küresel Efendileri
Dil söyler kulak dinler, kalp söyler kâinat dinler.
YanıtlaSilYunus Emre
Namazdan kaçmak Allah Teala nın huzurundan kaçmaktır.
YanıtlaSilMahmud Efendi Hazretleri
Rabbın rızası, babanın rızasındadır. Rabbın gazabı, babanın gazabındadır.
YanıtlaSilRavi: Hz. İbni Amr (r.a.)
Sayfa: 292 / No: 4
Ramuz El-Ehadis
1516- Hadislerimin bazısı bazısını nesh eder, tıpkı Kur'an da olduğu gibi.
YanıtlaSilRamuz ül Ehadis
Hadis Ansiklopedisi
Ahmed Ziyâüddin Gümüşhanevi
cilt. 1.sy.371.
YANITLASİL
yuksel20 Mart 2023 00:23
Allah Benim hulefama rahmet eylesin. Denildi ki: "Senin halifelerin kimlerdir Ya Resulallah?" Buyurdu ki: "Benim sünnetimi ihya edenler ve onu insanlara öğretenlerdir."
Ravi: Hz. Hasan (r.a.)
Sayfa: 291 / No: 1
Ramuz El-Ehadis
Bizi dünya rahatından, ecnebileri ahiret saadetinden mahrum eden İslamiyeti yanlış anlamaktır. (Mh.) 8.
YanıtlaSilBir Hazinenin Anahtarı
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi
İsmail Mutlu
sy. 341.
Zelzele tesadüfi bir tabiat hadisesi değildir. (S.) 160:14.söz, zeyl.
YanıtlaSilBir Hazinenin Anahtarı
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi
İsmail Mutlu
sy. 649.
YANITLASİL
yuksel20 Mart 2023 01:00
722:Konferans
Cumhuriyet devri başlarındaki İslâm düşmanlığı. (T.H.) 137, 141, 144:Barla hayatı; (E.L.) 1:262.
Çabuk kıyamet kopmazsa, İslâmiyet hakikati insanlığı esfel-i sâfilîne düşmekten kurtaracak. (H.Ş.) 48.
Dârülfünun küfre karşı İslâmın kalesiydi. (S.) 672:Lemaat Dinsiz bir Müslüman. (M.) 38:9. Mektup, râbian.
Doğru İslâmiyeti ve İslâmiyete lâyık doğruluğu gösterirsek, baş- ka dinden olanlar gruplar halinde Müslüman olacaklar. (Mn.) 86; (E.L.) 1:117.
Düşmanların rağmına İslâmiyet inkişaf edecek. (Mh.) 33:1. ma- kale 8. mukaddime
Efkår-1 İslâmiyedeki teşettüt. (Sn.) 50. Faiz İslâma mutlak zarardır. (S.) 671:Lemaat Gayr-i müslim bir mü'min. (M.) 38:9. Mektup, râbian.
Yıllar sonra yazacağı eserlerde belirttiği gibi, ona göre "İlimle uğraşmak, Allah c.c. rızasını kazanmak için tutulan en iyi yol ve en üstün ibadetti.ilim tahsili nafile oruç, namaz ve zikirden daha faziletliydi."
YanıtlaSilRiyazu's Salihin
İmam Nevevi
Kampanya Kitapları
cilt. 1.sy.57.
Komite :Gizli dernekler ve örgütler.
YanıtlaSilkomplo :bir kimse aleyhine alınan gizli karar.
Komprime: hap.
Yeni Cep Lügat. sy. 124.
Envar Neşriyat
KOMITAL: (Slavca) Maksadına ulaşmak için ekseri silah kullanan, siyasî, gizli ihtilaki cemiyet. Eşkiya. KOMITACI: Siyasi bir gayeye ulaşmak
YanıtlaSiliçin, silahlı mücadele yapan gizli bir topluluk ler
veya teşkilatın mensubu olan kimse. KOMITE: Fr. Bir komisyon arasından seçilmiş âzası bulunan, bir iş için toplanan hey'et. Meclis şubesi. Hey'et.
KOMPARTIMAN Lab: Fr. Yolcu trenlerin- de vagonların bölümlerle ayrılmış kısımların- dan her biri.
KOMPETAN: Fr. Bir işi iyi bilen. Bir şey
hakkında yerinde kararlar alabilen kimse.
KOMPLEKS: Fr. Bir anda kavranamıya- cak şekilde çeşitli sebeblerden, unsurlardan meydana gelmiş. Basit olmayan. Mürekkep. Insanların davranışlarına, ruh hâllerine yön veren birbirine bağlı şuuraltı hayallerinin bü- tünü.
KOMPLO: Fr. Bir kişiye karşı toplu olarak alınan karar. Tuzak. Suikast.
KOMPRIME: Fr. Toz halinde iken sıkış- tarlip ufak hap haline getirilmiş ilaç.
181. Artık kim, onu (ölünün vasiyetini) işittikten (veya yazılmasından) sonra değiştirirse, bunun günahı ancak onu değiştirenlerin üzerinedir. Şüphesiz Allah, (her şeyi) işitendir, bilendir.
YanıtlaSil182. Kim de, vasiyet edenin bir hata etmesi (haksızlığa meyletmesi)nden veya bir günah işlemesinden korkar da (tarafların) arasını düzeltirse ona hiçbir günah yoktur. Şüphesiz Allah çok bağışlayıcı ve çok merhametlidir.
Bakara Suresi
Kur'an i indirildiği asra göre düşünmek. (S.) 112:7.Sua.
YanıtlaSil(As.M.)112 :1.huccet-i imaniye.
Kur'an herbir kelamı üç kaziyeyi içine alır.(İ. i.) 68.
Bir Hazinenin Anahtarı
Risale-i Nur Kulliyati Fihrist Ve İndeksi
İsmail Mutlu
sy. 398,399.