Hamd, Allah'a mahsustur ki záti kemâlî hakikatlerinin nüshasından âlemlerin, alâmet ve işaretlerin nakışlarını ızhar etti. Zâti cem “nûn”un- dan harflerin, kelimelerin ve kelâmın türlerini çıkardı. Cem' ve tenzih maka- mından, eğriliği olmayan Arapça bir Kur'an indirdi. Onu, her zaman burhanları ve delilleri parlayan ebedi bir mucize kıldı.
Salât ve selâm, ilim, ayn ve yakinde yüce makamın kapısını açan Efendimiz Muhammed'e olsun ki, Adem daha su ile balçık arasında iken O peygam- berdi. O'nun Kur'an ahlâkıyla ahlâklanan ailesine, ashâbına ve ahir zamâna kadar ihsân üzere/güzelce onlara tabi olanlara da selam olsun.
Fakir kul, kurban olarak adanan (İsmail (a.s.))'ın adaşı, nasihatçi, muhacir, Şeyh İsmail Hakki - Allah kendisini sabahların, akşamların ve gündüzlerin fitnelerinden saklasın- der ki:
Vaktinin sultanı, zamanının ender bulunanı, ilim ve irfânıyla halk üze- rinde Allah'ın hucceti, ilahi inâyet ve tevfik nurlarının ufku, kesin olarak hilafet sırlarının varisi, ikinci bin yılın ikinci onluğunun (XII. hicri asrın başında tecdid sırrına sahip olduğu kabul edilen, rabbâni ilhamın ma'deni seyyidlerin yolundan giden, asil ve soylu Şeyh, (Hz. Osman) ibn Affan'ır adaşı, İstanbul'da ikamet eden, imam ve allâme olan Şeyhim, büyük âlim ve çok anlayışlı üstadım - Allah ona imdad eylesin, bize de gizlide v âşikarda onunla imdad buyursun-, (hicri) ikinci bin yılın birinci onluğunu onuncu onda birinin altıncı onda birinde (h. 1096/m. 1685) benim, velileri
YANITLASİL
yuksel24 Mart 2024 15:08 İsmail Hakkı Bursevi
kalesi (burcü'l-evliya) olan Bursa sehrine - Allah kötülüklerden ve sıkıntılardan muhafaza eylesin- göçmeme işaret ettiler. Oraya yerlesince, meshur nurlu ma'bed Cami-i Kebir (Ulucami) de vaaz ve öğütten uzak duramadım.
Bazı Rumeli (Balkanlar) beldelerinde ikamet ettiğim zaman yazdığım, tefsir sayfalarından 1 ve muhtelif ilimlerden derlenmis, Kur'an sürelerinden Lait-Oman'dan daha sonrasına kadar ulasan bazı notlarım vardı. Fakat onlarda söz çok uzadığı için darmadağınık vaziyetteydi. Bir kısmını batı rüzgarı, bir kısmını da saba rüzgarı bir tarafa atmıştı.
İstedim ki uzun nakilleri kısaltayım. Lafızların, harflerin ve noktaların sahasına dağılan evrakı toparlayıp özetleyeyim. Onlara bir nebze de gönlü- me doğan maʼrifetlerden ilave edeyim. Nazmettiğim latifelerin gerdanlığına onları da dizeyim.
Her ne kadar sermayem az ve güçsüz olsam da -eğer yüce Allah bu büyük arzumu yerine getirecek kadar bana mühlet tanırsa- geri kalan süreleri Nazm-ı Kerim'in sonuna kadar mahåretle serdedip aktarayım. Haftalarca ve aylarca kaleme aldığım, satırların kıvrımlarına yazarak döktüğüm bil- gileri insanların istifadesi için temize çekeyim. Böyle yapayım ki malın ve oğulların fayda etmediği ahiret günü için hazırlık olsun. "Såd" ve "Nün" dan başkasının fayda vermediği zaman bana sefaatçi olsun.
Allah Tesla'dan bunu sálih amellerden ve hâlis eserlerden, ömürlerin Sonuna kadar båki kalacak iyiliklerden kılmasını niyaz ederim. Çünkü O, bir kul için hayır murid ederse, insanlar içinde onun amelini güzelleştirir. Rasa göre göz mesibesinde olan hayırlı işlere chil kılar. O, Feyyazdır, ihsanı boldur.
Bediüzzaman Abdülhamid döneminde tumarhaneye atıldı. (D.H.Ö.) 17; (Τ.Η.) 58.
Bediüzzaman'ın Abdülhamid'e nasihatları. (Mk. İç. R.) 2:273.
Bediüzzaman Abdülhamid'in halifeliğini kabul ediyor. (Sn) 50. Bediüzzaman Abdülhamid'i müdafaa etti. (Mn.) 123, 149.
Bediüzzaman'ın Abdülhamid'le görüşme isteği. (D.H.Ö.İç. R.) 1:73
Bediüzzaman Abdülhamid tarafından göz altında tutuldu. (D.H.Ö.) 14.
Bediüzzaman Sultan Abdülhamid'in verdiği maaşı kabul etme- di. (D.H.Ö.) 36; (D.H.Ö. İç. R.) 1:73; (Т.Н.) 66.
Bediüzzaman, Abdülhamid'in hükümetini istibdat hükümeti ola- rak vasıflandırıyor. (D.H.Ö.) 85.
Bediüzzaman Abdülhamid'i velî olarak görüyor. (Mn.) 151.
Bediüzzaman Abdülhamid'i Yıldız Sarayında mânevî üstadı ve şeyhi olarak görüyor. (Mn.) 151.
Bediüzzaman'ın kabahati sonraları Abdülhamid'e atması. (Mn.) 123 Bediüzzaman, eşitlik ve kardeşliği Abdülhamid devrinde ancak tımarhånede gördü. (D.H.Ö. İç. R.) 1:62
İstibdatın Sultan Abdülhamid'e isnad edilmesi. (D.H.Ö.) 36; (T.H.) 66 Otuz bir Mart Hadisesinin sebeplerinden biri, Abdülhamid'i sus- maktan kurtarmaktı. (D.H.Ö.) 44; (T.H.) 68.
Adalet, müsbet ve menfi olmak üzere iki şıktır. (S.) 83:10. Söz 10. hak Adalet, raiyetin hukukunun muhafazasını ister. (S.) 54:10. Söz Adalet-i izafiye (Sn) 27; (M.) 56, 57:15. Mektup, 2. sual FİHRİST/20
Bir masumun hakkı yüz câni için feda edilmez. (E.L.) 1:39. Bir mâsum on câni için de olsa fedâ edilemez. (E.L.) 2:142; (M.) 255:22. Mektup, 1. mebhas, 1. vecih
Bir şah bir köleyi öldürse, şeriat kısasa hükmeder. (TI. İç. R.) 1:197 Cerbeze ile insan adâlet yaparken zulme düşüyor. (D.H.Ö.) 21; (Τ.Η.) 59.
Cumhuriyet ki, adâlet, meşveret ve kanunda inhisarı kuvvetten ibårettir. (D.H.Ö.) 65; (Τ.Η.) 54.
Dünyada adâlet tam olarak gerçekleşmez. (S.) 67:10. Söz, 3. hak Ehvenüşşer bir adâlet-i izâfiyedir. (E.L.) 1:206; (Mn.) 29, 122; (M.) 57:15. Mektup, 2. suâl
Hakim müddeî olursa, kim kime şikâyet edilir? (T.H.) 211:Esk hay Hakim şahsî hiddet edip kâtili öldürse kendisi katil olur. (T.H.) 203: Esk hayatı
Hiddetle hüküm veren hâkimin görevden alınması. (M.) 260:
22. Mektup, 1. mebhas, 5. vecih Hz. Ali'nin bir Yahudi ile mahkeme edilmesi. (Ş.) 319:14. Şua; (E.L.) 2:179; (Mn.) 66.
Insanlığın saadeti adalet ile olabilir. (H.Ş.) 83:6. kelime
Kur'ân'ın adâleti. (E.L.) 2:128; (S.) 658:Lemaat Kur'ân'ın en mühim esaslarından biri adalettir. (Mh.) 10. Kuvvet kanunda olmalı. (D.H.Ö.) 65; (Τ.Η.) 54.
Mahkeme adaletten başka bir şeyi düşünmemeli. (T.H.) 212. Memuriyet hizmetkârlık olarak görülmezse adâlet olmaz. (E.L.) 2:143.
Meşrûtiyet, adâlet ve meşveretten ibarettir. (Mk. İç. R.) 2:269. Meşrûtiyet adâlet ve şeriattır. (D.H.Ö.) 21, 23; (Τ.Η.) 60. Meşrûtiyette kuvvet kanundadır. (Mn.) 38.
Muhalefet meşrů ve samimî bir adâlet unsurudur. (T.H.) 575:Isp. hay Musavatsız adâlet adâlet değildir. (Sn.) 74; (S.) 668:Lemaat Osmanlıda adâlet. (1.1) 272.
Raiyetini seven bir padişahın tam adâlete güç yetirmesinin sırrı. (S.) 233:20. Söz, 2. makam
Sahabenin adâleti. (Mh.) 132:3. makale
Sahabſler arasındaki savaşın sebebi adâlet-i mahza ve izafiyenin savaşıydı. (E.L.) 1:202; (M.) 56:15. Mektup, 2. suâl
Selahaddin Eyyûbî'nin miskin bir Hıristiyanla duruşması. (Mn.) 66 Seyyieyi bir iken bin yazmak, hasaneyi hiç yazmamak adalet iken, Allah haseneyi fazla, seyyieyi bir yazar. (S.) 290:23. Söz, 2. mebhas, 1. nükte
Şeriat, adâlet, eşitlik ve hürriyeti bütün levazımatıyla içine alır. (D.H.Ö.) 84. Şeriat gerçek adâlettir. (D.H.Ö.) 69.
ADAVET
Abdülhamid döneminde hükümet akla düşmanlık ediyordu. (D.H.Ö.) 19; (T.H.) 58. FİHRİST/22
Düşmanlık vahşet ve taassuba karşı olmalı. (D.H.Ö.) 28; (Τ.Η.) 62. Ehl-i imana haksız adâvet. (H.Ş.) 57:4. kelime Garp adâveti, İslâmın ittihadına, uhuvvetin inkişafına en tesirli
Husûmete vaktimiz yoktur. (D.H.Ö.) 65; (Τ.Η.) 54. İcbar ve adâvet vahşilerin vahşetine karşıdır. (H.Ş.) 103:5. vehim Insan çok sıfatlara sahip olduğundan, bir sıfatı adaveti celbetse, o insana değil, o sıfata düşman olunmalıdır. (Sn.) 40.
Insan kendisine olan muhabbeti, başkasına olan düşmanlığa bağ- lamamalı. (Mn.) 118, 119.
Kalpteki adâvete adâvet edilmelidir. (M.) 256:22. Mektup, 4. vecih Medeniyet husumet ve taassubu tokatlıyor. (D.H.Ö. İç. R.) 1:47 Muhabbet adâvete zıttır. (H.Ş.) 58:4. kelime
Adem'in (a.s.) hilâfet dâvâsında en büyük mucizesi isimleri öğ- renmesiydi. (S.) 224, 237:20. Söz, 1. ve 2. makamlar
Adem'e (a.s.) isimlerin öğretilmesi (İ.İ.) 255.
Adem'den (a.s.) itibaren nübüvvet silsilesi ile felsefe silsilesi in- sanlık âleminde dal budak salmış. (S.) 497:30. Söz, 1. mak Adem'den (a.s.) itibaren bütün hayır ve nur nübüvvet silsilesi et-
rafında toplanmış. (S.) 497:30. Söz, 1. makam Dinsizlik ve dindarlık Hz. Adem zamanından beri geliyor. (T.H.) 214:Esk. hayatı
Kur'ân, meleklerin Adem'e (a.s.) secde etmeleri gibi gaybi bir hadise üzerinde niçin duruyor? (S.) 223:20. Söz, 1. makam FIHRIST/24
Adem-i kabül nedir? (L.) 82:13. Lem'a, 8. işaret İnkar adem-i kabül değil, kabül-ü ademdir. (S.) 154:14. Söz, 5. si; (S.) 172:15. Söz, 2. bir itiraz
ADEM-İ MERKEZİYET
Beylik ve muhtariyetin amm-i zadesi olan adem-i merkeziyet-i siyasiye. (Mn.) 70.
Prens Sebahahattin'in adem-i merkeziyet fikri ve Bediüzzaman. (Nt. İç. R.) 2:254.
ÂDETULLAH
Adetullah kanunları burçlarda temerküz eder. (Mh.) 54:1. maka.
2. mesele
Alemde bulunan intizamdaki güzellik ve kemal o derece nakşo- lunmuş ki, bütün hayalperestlerin ve mübalağacıların hülya- larından geçmiş olan harikulade hüsün ve kemale nisbet edil- se, o harikulade kemaller gayet âdi ve âdetullah gayet hari- kulade bir hüsün ve haşmet gösterecektir. (Mh.) 43:1. maka. Allah'ın yardımını isteyen âdetullah, yaratılış ve fıtratla âşina ol- ması gerekir. (Mh.) 136:3. maka. 3. mesl; (D.H.Ö.) 62; (Τ.Η.) 53 Bir adamın kaabiliyetli olduğu şeyi terk edip ehil olmadığı şeye teşebbüs etmesi, âdetullaha zıttır. (Mh.) 46:1. maka. 12. muk Çekme, itme ve hareketin âdetullah kanunlarına birer isim ol ması câizdir. (Mh.) 109:3. maka. 1. maks.
Kanun-i tabiî tâbir edilen şey âdetullah kanunudur. (L.N.) 83. Peygamberimiz de âdetullaha tâbi oldu. (Mh.) 45:1. maka., 12. mukaddime
Ahirete iman saadetin esasıdır. (Ş.) 153: 9. Şua, mukaddime, Ahirete imanın sosyal hayata bakan faydası. Ş.) 188:11. Şua, 8. mesele; (As. M.) 37: 8. mesele.
Geçim derdi sebebiyle âhiret işine ikinci derecede bakılıyor. (K.L.) 111.
İnsan, âlemde saltanat sürecek ve âhirette ebedî saltanata maz- har olacak şekilde donatılmıştır. (Mh.) 36:1. maka. 9. muk.
Kişi dünya uykusunda söylediği sözleri uyanıklık âlemi olan
âhiret âleminde yer. (S.) 533:31. Söz, 3. esas Kur'ân'da âhiretin sık tekrarlanmasının hikmeti. (S.) 421:25.
Söz, Emr. çiçeği Madem Allah var, elbette âhiret vardır. (S.) 99:10. Söz, muk. 2. nok Namaz kılmak ve büyük günahları terk etmek âhiret azığıdır.
(Ş.) 34, 36:7. Söz Sahabîler herkesten ziyade âhireti düşünüyorlardı. (S.) 309:24. Söz, 3. dal, 8. asıl
Zaruret var diye dünya âhirete tercih ediliyor. (E.L.) 2:214.
ÂHİRZAMAN
Ahir zamanda "Allah Allah" diyen kalmaz. (Ş.) 546:5. Şua. Ahir zamanda beklenen zât Risale-i Nurmuş. (B.L.) 103:haşiye Ahir zamanda bir erkek kırk kadına nezaret eder. (Ş.) 491:5. Şua Âhirzamanda çok kimse kabre imansız girecek. (S.T.) 150:Par. fık Ahirzaman fitnesi: Açlık. (K.L.) 99; (S.T.) 1088. Şua Âhirzaman fitnesi çok şeyler doğuracak. (B.L.) 182. Ahirzamanda hüküm ve kuvvet ilmin eline geçecek. (S.) 239: 20. Söz, 2. makam
Âhirzamanda insanlık âlemi bütün kuvvetini ilim ve fenden ala- cak. (S.) 239:20. Söz, 2. mak. bir nüktesi
"Âhirzamanda kadınların samimi dinine tâbi olunuz." (K.L.) 85. Âhirzamanda kimse nefsine hâkim olamaz. (Ş.) 491:5. Şua
Âhirzamanda ümmete isabet edecek olan şiddetli belâ ve ondan kurtulacak kimse. (Tıl.) 185.
Dünya âhirete tercih edilmemeli. (S.T.) 158:Parlak fıkralar
Kıyamet alametlerinden ve ahir zaman hadiselerinden bahseden hadislere niçin mevzu deniliyor? (S.) 307:24. Söz, 3. dal 1. asil Münavf, ahir zamanda gelecek şahsa ilmin kısa zamanda veri- leceğini söylemiş. (Tıls.) 188.
AHLAK
Ahlakı güzelleştirmenin iksiri dindir. (Mk. İç. R.) 2:278; (Τ.Η.) 563 Ahlâkımızı güzelleştirmeye muhtacız. (Mk. İç. R.) 2:284. Ahlaksızlığın kaynağı iki kelimedir. (M.) 264:22. Mektup, 2. meb. Ahlâktaki ifrat ve tefrit kabiliyeti, ifsat ediyor. (Mh.) 126:3. maka. Allah'ın ahlâkıyla ahlâklanmak. (S.) 498, 499:30. Söz, 1. mak. Bediüzzaman'ın ahlâkı. (S.) 711:Konferans
Bir kısım güzel ahlâkımız bizde revaç bulmadığından bize darı- lıp gayr-i müslimlere gitmiş. (Mn.) 100; (D.H.Ö.) 87.
Biz İslâm ahlâkının güzelliklerini fiilimizle gösterebilirsek diğer dinlerin tâbileri İslâmiyete girerler. (H.Ş.) 30.
Çalışma masrafa kâfi gelmediğinden, hile ve harama sevk etmek- le, ahlâkın esasını bozmuştur. (Sn.) 59; (Τ.Η.) 116. Ecnebiler kıymetli malımızı aldıkları gibi, yüksek ahlâkımızı da
Hürriyet, şeriatın adaplarına uyma ve güzel ahlâkla neşv ü nema bulur. (D.H.Ö.) 72; (Τ.Η.) 52.
Iman, güzel seciyelerin ve iyi hasletlerin kaynağıdır. (T.H.) 198, 207: Esk. hayatı
Kadınların serbestliği kötü ahlakın inkişafına sebep oldu. (S.) 668: Lemaat
Kötü ahlâk dünyayı sevmenin esasıdır. (S.) 197:17. Söz Fâr. mün. Medeniyet-i hazıra cemaate ve neve verdiği servet ve haşmete bedel, ferdi fakir ve ahlaksız etmiş. (Sn.) 60; (T.H.) 116. FIHRIST/30
Mimsiz medeniyet şahısları fakir, sefih ve ahlâksız eder. (D.H.Ö.) 55; (T.Н.) 72.
Muhitin insan ahlâkına tesiri vardır. (L.) 200:24. Lem'a, 4. hik. Peygamberimizin ahlâkı. (Mh.) 132:3. maka. 1. meslek Peygamberimizin ahlâkıyla ahlaklanmak. (Mk. İç. R.) 2:25; (D.H.Ö.) 63; (T.H.) 55.
Peygamberimiz kötü ahlâkın yerine güzel ahlâkı yerleştirdi. (Mh.) 134:3. maka. 3. meslek Şeriat güzel ahlâkı ve güzel hissiyatları ders verir. (D.H.Ö.) 71.
Yüce ahlâkın imtizacından yüksek haller çıkar. (İ.İ.) 162.
Âile hayatı kadın erkek arasındaki karşılıklı hürmetle devam eder. (S.) 313:25. Söz, 1. şu'le, 2. şua, 2. cilve
Âile, Müslümanın bir nevi cennetidir. (L.) 203:24. Lem'a 2.Nükte
Aile saadeti eşler arasındaki güvenle mümkün. (L.) 199:24. Lem'a, 3. hikmet
Eşlerin beraberliği dünya hayatıyla sınırlı değil. (L.) 198:24. Lem'a, 2. hikmet
Eşler birbirine denk olmalı. (L.) 199:24. Lem'a, 2. hikmet.
Eşler birbirlerini Allah için sevmeli. (S.) 583, 584, 587:32:Söz 3. mev. 2. meb. 1. 2. ve 4. nükteler
Eşler güzel şeylerde birbirini taklit etmeli. (L.) 199:24. Lem'a, 2. hikmet
İdarecinin evindeki ciddiyeti kibir, mahviyeti tevazudur. (Sn) 20. İnsanın en fazla ihtiyacını tatmin eden kalbine karşılık bir kal- bin bulunmasıdır. (İ.İ) 196, 198.
Kadının itaatsizliği âile için tehlikelidir. (L.) 204:24. Lem'a, 2. nükte
Dinde hassas, aklf muhakemede noksan olanlar. (D.H.Ö.) 45. Hakkı kabul etmemek için muhatabı ikna etme gayreti içine gir- mek akla karşı bütün yolları kapatır. (Mh.) 108:3. maka 1. maks Her bir akl-1 selimin kabul etmesi İslâmiyetin şanındandır. (1.1) 102 Hissiyat-ı insaniye akıl ve fikre galip gelir. (H.Ş.) 16. İnsanlara akılları seviyesinde hitap edin. (Tıls.) 145. İnsanda müdebbir-i galip ya akıl, ya hissiyattır. (Mh.) 31:1. maka. 8. mukaddime
İslâmiyet, akıl, hikmet, ilim ve mantık üzere tesis edilmiştir. (1.1.) 102, 129, 159.
İslâmiyet akla önem verir. (M.) 422:29. Mektup, 7. kıs. 2. işaret İslâmiyeti daima tecelli ettiren akıl ile meşvereti esas almasıdır. (Mh.) 34:1. maka. 8. mukaddime.
Kalp, akıl, hayal ve kuvveleri kendilerine layık ibadetle meşgul etmek gerektir. (S.) 291, 292:23. Söz, 2. meb. 1. nükte Kalpsiz akıl olmaz. (S.) 646:Lemaat
Kimin aklı keskin, kalbi parlak olursa o yükselecektir. (Mn.) 33. Kur'ân akılları âfak ve enfüsün hakikatlarına yöneltir. (Mh.) 44: 1. maka. 12. mukaddime
Meşrûtiyetin ağası haktır, akıldır, marifettir, kanundur, kamuo yudur. (Mn.) 33. Minare başında bulunan akıl kalib-i kalp dibinde bulunan sebe
bini iyi göremiyor. (Mn.) 106.
Mu'tezile imamları aklı hakim ittihaz etmişler. (S.) 500:30. Söz,
1. makam
Münevverü'l-akıl kalpsiz bir fâsık filozof gökteki kuyruklu yıl dızdan korkar. (S.) 25:3. Söz
Namazda kalbin, ruhun ve aklın rahatı vardır. (S.) 27:4. Söz Reisler milletin mallarını ceplerine indirip hapsettikleri gibi,
akıllarını da almışlar veya dimağlarına hapsetmişlerdir. (Mn) 104 Risale-i Nur akıl, fikir ve mantığı çalıştırır, ruh, kalp ve vicdanı nurlandırır. (S.) 719:Konferans
Risale-i Nuru akıl tam anlamasa da ruh, kalp ve vicdan hissesini alır. (S.) 723:Konferans
Sadece akılla gitmek aklı göze indiriyor. (T.H.) 612.
İnsanı âlây-ı illiyyîne çıkaran bir kudsî hadis. (S.)119:11. Söz İnsan iman nuru ile âlâ-yı illiyyîne çıkar. (S.) 281:23. Söz, 1. meb. 1. nokta
İnsan Kur'ân'ı dinlese alây-1 illiyyine çıkar. (S.) 297:23. Söz, 2 meb. 4. nük.
Küçük bir hareket insanı alây-ı illiyyîne çıkarır. (Sn.) 29. Peygamberimiz duâsıyla insanı esfel-i safiline sükuttan, alky illiyyîne çıkarıyor. (M.N.) 37:Lasiyyemalar.
ALEM
Ahiret âlemi ebede namzettir ve bu âlemin mikyasıyla ölçülmes (Mh.) 63:1. makale, 5. mesele FİHRIST/34
Âlemin anahtarı insanın elindedir. (S.) 495:30. Söz, 1. makam.
Âlemler. (1.1.) 24. Âlemler arasında yer darlığı yoktur. (M.N.) 118:Zeylül-Habbe
Âlemler ayrı ayrı dillerle Allah'ı gösteriyor. (S.) 600:33. Söz, 6 pencere
Âlem-i bekada birtek meyve fâni dünyanın bin bahçesine tercih edilir. (M.) 439:29. Mektup, 9. kıs, 8. telvih, 8. varta
Alemde bulunan intizamdaki güzellik ve kemal o derece nakşo- lunmuş ki, bütün hayalperestlerin ve mübalağacıların hülya- larından geçmiş olan harikulade hüsün ve kemale nisbet edilse, o harikulade kemaller gayet âdi ve âdetullah gayet ha- rikulade bir hüsün ve haşmet gösterecektir. (Mh.) 43:1. maka 12. muk.
Alemin yaratılışı tesadüfle izah edilemez. (Mh.) 111:3. maka 1. maks
Âlem-i cismânî. (S.) 531:31. Söz, 3. esas
Âlem-i hayal âlem-i misalin küçük bir misalidir. (Nt, İç. R.) 2:258
Âlem-i İslâmda birbiri ardınca üç nur çıkacak. (T.H.) 73; (Sn.) 83
Âlem-i İslâmiyete çökmüş olan musibete karşı istinat noktası, muhabbet ile birliği; mârifet ile imtizac-1 efkârı, uhuvvet ile yardımlaşmayı emreden İslâmiyettir. (Sn.) 79.
Âlem-i İslâm dert ve dermanda müşterektir. (H. Sit.) 103:6. hat.
Âlem-i rüya, âlem-i misâlin, o da âlem-i berzahın gölgesidir. (Sn) 26
Âlem-i süflî. (S.) 531:31. Söz, 3. esas
Âlem-i şehadetin cesed-i hilkatin anasır ve azasının fiillerini in- tizam ve rapt altına alan şeriat-ı fıtriye-i İlâhiye vardır. (Mh.) 112:3. maka. 1. maks.
Âlem-i şehadet nedir? (B.L.) 188.
Allah insanı onsekiz bin âlemi içine alacak şekilde ve büyük âl- emin kitabına bir fihriste olarak yaratmıştır. (İ.İ.) 23.
Bediüzzaman İslâm âlemine intizamı bozulmuş bir millet mec- lisi ve bir encümen-i şura nazarıyla bakıyor. (Mn.) 119.
Hayvan adeta başka bir âlemde tekemmül etmiş olarak gelir. (S.) 285:23. Söz, 1. mebha. 4. nokta
Herkesin bu âlemde birer kâinatı var. (E.L.) 2:68.
Herkes için her zaman bir âlem gider, taze bir âlem açılır. (S.) 422:25. Söz, Emirdağ Çiçeği
Her kemâle bir noksan karıştırmak şu âlem-i kevn ü fesâdın muk- teziyatındandır. (Mn.) 74.
Herkes kendi âleminde bir kumandan olduğundan âlem-i asga- rında cihad-1 ekber ile mükelleftir. (D.H.Ö.) 62; (T.H.) 53 Hikmet-i âlemin tılsımı. (S.) 111:11. Söz
İki hakikî dost için âlem bir meclistir. (B.L.) 146. İnsan, âlemde saltanat sürecek ve âhirette ebedî saltanata maz-
har olacak şekilde donatılmıştır. (Mh.) 36:1. maka. 9. muka. İnsan, ruhlar âleminden, anne rahminden, çocukluktan, ihtiyar- lıktan, dünyadan, kabirden, berzahtan, haşirden, sırattan ge-
çen uzun bir imtihan yolculuğundadır. (S.) 35:7. Söz v İnsanın kalbi binler âlemin mânevî haritasıdır. (M.) 428:29. Mektup, 9. kısım, 1. telvih
İslâm âlemi, Eflâtun'un faziletli şehri olmaya sezâdır. (D.H.Ö.) 47; (Τ.Η.) 69.
İslâm âleminin terakkisinin birinci kapısı, meşrûtiyet-i meşrua ve şeriat dâiresindeki hürriyettir. (D.H.Ö.) 55; (T.H.) 72.
Kişi dünya uykusunda söylediği sözleri uyanıklık âlemi olan âhiret âleminde yer. (S.) 533:31. Söz, 3. esas
Mâhiyetteki incelik âlemin intizamına bağlıdır. (Mh.) 77:2. maka. 1. mes.
Namaz bir elektrik düğmesi gibi insanın âlemini aydınlatır. (S.) 247:25. Söz, 5. ikaz.
On sekiz bin âlemden her biri kendisine layık bir tarz ile süslen- miştir. (S.) 13:11. Söz
On sekiz bin âlemin her birinin ışığı, birer ism-i İlâhidir. (M) 398:29. Mektup, 5. kısım; (S.T.) 209:Parlak fıkralar Ruhlar âlemi, gayb âleminin bir nevidir. (S.) 104:10. Söz, zey.
lin 2. parçası Rüya, âlem-i misale açılan bir penceredir. (B.L.) 188. Şehadet âlemi gayb âlemi üstünde tenteneli bir perdedir. (H.Ş.)
118:Hakikat çekirdekleri; (M.) 441:Hakikat çekirdekleri Şu âlemin mikyasıyla ebedî âlemin şeyleri tartılmaz. (S.) 313:24. Söz, 3. dal, 10. asıl
Şu fânî âlemden başka bâkî bir âlem vardır. (S.) 75:10. Söz, 6. hak Ulvî âlemler. (S.) 527:31. Söz, 3. esas
ALEVÎLER
Alevî-Sünnî çatışması körükleniyor. (E.L.) 1:201.
Alevîlerin cenaze namazı kılınır. (E.L.) 1:77.
Alevîleri Nur dairesine çekmek gerek. (E.L.) 1:238.
Ali (r.a.) Risale-i Nura niçin ehemmiyet vermiş? (S.T.) 107:8. Şua Ali'ye (r.a.) sosyal şahsiyeti ile diyânete bakan şahsiyeti birbi- rinden ayrı olarak bakılmalı. (L.) 29:4. Lem'a, 4. nükte; (E.L.) 1:207.
Ali (r.a.) ve Gavs-1 Azam'ın Nur talebelerini manevi himayesi. (S.T.) 144:Parlak fıkralar
Ali'nin (r.a.) Yahudi ile mahkeme edilmesi. ($.) 319:14. Şua, (E.L.) 2:179; (Mn.) 66. FİHRİST/40
Alem 55 lisanla Allah'ın varlığına şâhittir. (M.N.) 47:Katre, 1. bab;S.) 263-267:22. Söz, 2. makam, mukaddime Alemler ayrı ayı dillerle Allah'ı gösteriyor. (S.) 600:33. Söz 6. pen Allah'a abd ve asker olmak tarif edilmez bir şereftir. (S.) 33:6. Söz
Allah'ı bilmek binlerce musſbete karşı istinat noktasıdır. (Nok. İç. R.) 1:111; (M.N.) 94:Zeylü'l-Hubab
"Allah'ı bilmek varlığını bilmenin gayrıdır." (M.) 316:26. Mek- tup 4. meb. 2. mes.
Allah'ı bilmeye uzanan merdivenler dörttür. (Nok. İç. R.) 1:106; (Mh.) 107:3. maka. 1. maks.
Allah'ın binbir isminin bir kısmına zâtî isimler denir. (E.L.) 2:96. Allah'tan başka herşey helâk olacaktır. (M.) 55:15. Mektup; (M.) 443:29. Mektup, 9. kısım, zeyl, 4. hatve
Allah birden fazla olsaydı düzen bozulurdu. (L.) 318:30. Lem'a 4. nükte, 5. işaret
Allah birdir. (Ş.) 126:7. Şua, 2. bab; (Ş.) 503, 504, 555:15. Şua; (Μ.) 218, 219, 224, 225:20. Mektup 1. 2. mak. 1-4. kelime; (S.) 521:31. Söz 2. esas; (S.T.) 80:1. Şua; (M.) 281:24. Mektup, 2. mak. Allah'ın bir anda pekçok yerde pekçok işler yapması. (S.) 557:
32. Söz 2. mev. 2. mak.
Allah bir haseneyi on, yetmiş, yediyüz, yedi bin yazar. (S.) 290: 23. Söz 2. meb. 1. nükte
Allah'ın birliğini ispat Kur'ân'ın maksatlarındandır. (Mh.) 104:3. maka Allah birşeyden herşeyi; herşeyden birşeyi yaratır. (B.L.) 183.
Allah'ın "Biz" demesi. (1.1.) 249.
Allah bize yeter. (Ş.) 49:4. Şua
Allah bu dini fâcir bir adamın eliyle de kuvvetlendirir. (S.) 436: 26. Söz hâtime, 3. fıkra
Allah'ı bulan herşeyi bulur. (M.) 29:6. Mektup
Allah bütün kemål sıfatlarla vasıflanmıştır. (İ.İ.) 147.
Allah bütün noksanlıklardan münezzehtir. (Mh.) 120:3. maka.;
Allah her varlığı dünya nimetlerinden istifade edebilecek şekilde yaratmıştır. (S.) 185:17. Söz; (S.) 570:32. Söz, 2. mev. 3. mak Allah herşeye yakındır. (S.) 522:31. Söz 2. esas
Allah her yerdedir. (M.N.) 187:Şemme, 10. risale; (S.) 177-179: 16. Söz 1. şua; (L.N.) 88.
Allah'ın hiçbir benzeri yoktur. (Sn.) 34.
Allah hiçbir cihetten mümkinata benzemez. (Mh.) 114:3. maka.
Allah'ın hikmetinden daha büyük bir hikmet yoktur. (S.) 59:10. Söz
Allah hikmetle yaratıyor. (M.) 183:Şemme:10. risale
Allah'a hüsnü zan beslemek. (Mn.) 81; (S.) 39:8. Söz
Allah ibâdete layıktır. (1.1.) 154.
"Allah için işleyiniz, Allah için görüşünüz." (L.) 23:3. Lem'a 3. nük Allah'ın ilim, kudret ve iradesi hiçbir şeyle muvazene edilmez. (1.1.) 76; (Ş.) 539:15. Şua
Allah ilim sahabidir. (S.) 180:16. Söz 2. şua; (Ş.) 543, 544:15. Şua Allah'ın ilmi olmuş ve olacak herşeyi birden kuşatır. (S.) 430:26. Söz, 2. mebhas
Allah'ın ilminde olmuş ve olacak herşey belirlenmiştir. (L.) 240:26. Lem'a, 11. ricâ
Allah'a iman, iman esasları içinde âlem-i İslâmiyetin kutbu ve
güneşidir. (K.L.) 157; (1.1.) 85.
Allah'a iman saadet verir, elemi lezzete çevirir. (M.) 218, 219:20. Mektup, 1-2. kelimeler; (E.L.) 2:157.
Allah'a iman varlığına ve birliğine iman demektir. (İ.İ.) 85. Allah'ın indirdiği ile hükmetmemek. (Mn.) 124.
Allah'ı tarif eden üç büyük delil. (M.N.) 21:Reşhalar, 1. reşha; (M.) 194:19. Mektup 1. zeyl, 1. reşha
Allah'ın tasarrufu emir ve irâde iledir. (M.N.) 94:Zeylü'l-Hubâb Allah tefekkür edilemez. (Mh.) 114:3. maka. Allah vaadinden dönmez. (S.) 57:10. Söz; (S.) 77:10. Söz 8. hak.
Allah Vâcibü'l-Vücuttur. (M.) 241:20. Mektup, 2. meb, 10. keli. Allah'ın varlığına, birliğine, büyüklüğüne, rahmetine, ilmine, hikmetine işaret eden geniş bir duâ. (Ş.) 36:3. Şua
Allah'ın varlık ve birliği, ispata ihtiyaç bırakmıyor. (Mh.) 104:3. maka Allah verdiği nimetlere karşılık ne fiyat istiyor? (S.) 13:1. Söz Allah'la yapılan ahdi bozmak. (İ.İ.) 224.
Allah, yaratmada en faydalı, en kolay ve en kısa yolu takip eder. (L.) 310:30. Lem'a 3. nük, 5. nokta; (Mh.) 72:1. maka. 8. mes. Allah'ın yaratması "Kün" emriyledir. (Sn.) 35; (L.) 240:26. Le- m'a, 11. ricâ; (S.) 152:14. Söz
Allah'ın yaratması karşısında zerre ile seyyare, büyükle küçük birdir. (S.) 153:14. Söz, 4. sü; (L.) 314:30. Lem'a, 4. nük. 4. işâ Allah'ın yaratmasında vasıta yoktur. (İ.İ.) 249.
Allah'ın yaratmasının bir kısmı hemendir, bir kısmı tedricîdir. (S.) 152:14. Söz, 4. sü; (S.) 179, 180:16. Söz, 2. şua; (L.) 240: 26. Lem'a, 11. ricâ
Allah'ın yaratması iki türlüdür. (L.) 315:30. Lem'a, 4. nük. 4. işâ Allah'ın yardımcıya ihtiyacı yoktur. (S.) 177:16. Söz, 1. şua Allah'ın yardımı. (K.L.) 146.
Allah'ın yetmiş bin perde arkasında olması. (S.) 181:16. Söz, 3. şua Allah yeryüzünü ölümünden sonra diriltiyor. (S.) 52:10. Söz
Allah yolunda giden çok makamlara uğrar. (M.N.) 115:Zeylül- Habbe
Allah yolunda tüketilen ömür berzahta mûnis, ışık saçan birer manzara olur. (S.) 32:6. Söz
Arştan ferşe, yıldızlardan sineklere, meleklerden balıklara kadar herşey Allah'a ibadet eder. (S.) 317:24. Söz 4. dal. FİHRİST/50
Bâzı filozoflar Allah'ın cüz'iyatı bilmediğini söylerler. (S.) 501:30. Söz Besmelede üç sikke-i Rububiyet var. (S.) 14:1. Söz Birşeyden her şey yapmak, her şeyi bir şey yapmak Allah'a mah-
sustur. (S.) 61:10. Söz muk. Birşeyin kendisine ait neticesi birse Yaratıcıya ait bindir. (S.)
501:30. Söz
Bir mahalle muhtarsız, bir harf kâtipsiz olmaz. (S.) 53:10. Söz Bütün hayır Allah'ın elindedir. (M.) 221:20. Mektup 9. kelime Bütün kâinat Allah'a duâ eder. (S.) 287:23. Söz 1. meb. 5. nokta Bütün varlıkların isimlerinin cilvesine mazhar olduğu Zât-ı Vâ-
cibü'l-Vücudu bulan bir kalp herşeyi bulur. (Μ.) 444:29. Mektup 9. kısım, zeyl
Büyüklük Allah'ındır ve minnet de Ona mahsustur. (D.H.Ö.) 73; (Τ.Η.) 51.
Cennet Allah'ın ihsanıdır. (S.) 324:24. Söz 5. dal 2. meyve Cennette bir dakika Allah'ı görmek bütün Cennet lezzetlerinden üstündür. (S.) 571:32. Söz 2. mev. 3. maks. 4. rem; (M.) 223: 20. Mektup, 1. makam, 11. kelime
Çeşitlerin fertlerindeki fevkalâde çokluk, Allah'ın mahiyetinin herşeye mübâyin olduğunu gösterir. (M.N.) 177:Şemme 10. risâle
Dost istersen Allah yeter. (M.) 273:23. Mektup, 7. suâl Dönüş Allah'adır. (Ş.) 509:15. Şua; (M.) 222, 243:20. Mektup, 1. ve 2. mak. 11. kelimeler
Dünyayı Yaratan Allah âhireti de yaratır. (M.) 230:20. Mektup 2. makam, 5. kelime
Elhamdülillahın mânâsı. (H.Ş.) 25. Eşya beka için her zaman Allah'a muhtaçtır. (1.1.) 139. Eşyanın insana ait gayesi bir ise Allah'ın isimlerine ait binlerdir. (S.) 210:18. Söz, 2. nokta
Eşya yaratıldıktan sonra da Yaratıcı ile alakası kesilmez. (1.1.) 139. Feleği şikayetten Cenâb-ı Hakkın sanatına itiraz çıkmaz mı?
(K.L.) 164.
Felsefenin bir taifesi Allah'a "mucib-i bizzat" demişler. (S.) 501: 30. Söz
Felsefe talebelerinin, küfür milletinin ve nefs-i emmarenin en müthiş dalâleti Allah'ı tanımamaktır. (S.) 61:10. Söz mukad. Fenalığı kendinden, iyiliği Allah'tan bil. (S.) 41:8. Söz Filozoflar Allah'ın cüz'iyatı bilmediğine hükmettiler. (Mh) 114:
Hediye getiren hizmetçinin ayağını öpüp hediyeyi göndereni hiç tanımamak büyük bir gaflettir. (S.) 13:1. Söz Herşeyde Allah'a bir yol bulmak. (M.) 444:29. Mektup zeyl hati
Herşey her şeyinde ve her şe'ninde Allah'a muhtaçtır. (S.) 606:
Kimin için Allah varsa ona herşey var, kimin için yoksa, her şey ona yoktur. (S.) 426:25. Söz Emir. Çiçeği
Kudretin aynaları çoktur. (S.) 645:Lemaat Kur'ân Allah'ın varlık ve birliğine delildir. (Nok. İç. R.) 1:105. Kur'ân'ın en mühim esaslarından biri, Allah'ı ispattır. (Mh.) 11. Madem Allah var, elbette âhiret vardır. (S.) 99:10. Söz 2. nok.
Sanat-ı İlâhî kulun sanatıyla kıyas edilemez. (Mh.) 115:3. maka Şeytandan Allah'a sığınmak. (S.) 302:24. Söz 1. dal Şirk kâinata müdahele edemez. (B.L.) 152.
Tabiatın perdesiyle Allah'ın nurunu görmeyen insan herşeye bir uluhiyet verip kendi başına musallat eder. (S.) 497:30. Söz Tahiyyat Allah'a mahsustur. (Mh.) 5.
Zem ve lânet amel-i salihe dâhil değil. (E.L.) 2:201.
AMERİKA
Amerikada balıkçıları ağlatan hadise. (S.) 126:13. Söz Amerika'da dini din için mutaassıbâne iltizam edenler var. (E.L.) 1:154.
Amerika'nın din lehinde çalışması. (E.L.) 2:178.
Amerika'da ehemmiyetli bir cemaat hak dini arıyor. (S.T.) 7; (E.L.) 1:65, 244.
Amerikalıların gökteki yıldızdan korkması. (S.) 25:3. Söz Amerika İslâmiyete hâmile. (E.L.) 2:117.
"Amerika tavukları ne kadardır?" gibi kıymetsiz şeylerle vakit geçirmek. (S.) 245:21. Söz, 5. ikaz Avrupa ve Amerika'dan getirilen sanat aslında İslâmiyetin malı-
dır. (T.H.) 140:Bar. hayatı
Bediüzzaman Demokratlardan Amerika'nın yardımını kaybet- memelerini istiyor. (E.L.) 2:25. İki Amerika. (L.) 69:12. Lem'a, 1. mesele-i mühimme Kominizme karşı Amerika ittihad-1 İslâma taraftar olmaya mec-
burdur. (E.L.) 2:56.
Risale-i Nur Amerika'da hüsn-ü teveccühe mazhar oldu. (T.H.) 624. FIHRIST/56
Anne Baba hakkı. (M.) 250-252:21. Mektup; (B.L.) 146. Annelerdeki şefkat. (L.) 137:17. Lem'a, 13. nota, 3. mese; (L.) 201:24. Lem'a, kadınlarla bir muhâvere, 1. nükte Anneler şefkatlerini yanlış yolda kullandılar. (B.L.) 201; (L.) 201:24. Lem'a, kadınlarla bir muhavere, 1. nükte Anne ve baba berekete sebeptir. (M.) 251:21. Mektup Anne ve babanın çocuklarını dünyaya bağlamasının cezası. (K.L.) 192.
Baba ne kadar haksız da olsa oğul onun rızasını kazanmaya mec- burdur. (E.L.) 1:88.
Büyük kardeşlerin müteaddid şefkatlari, bir pederin şefkatini hiçe indirir. (L.N.) 32.
Çocuğun anne ve babasına itaati kuvvetli iman dersi almasına bağlıdır. (E.L.) 1:40.
Çocukların anne ve babalarına hürmeti terketmelerinin dünyevi bir cezası. (B.L.) 201.
Çocuk babasına karşı hak dava edemez. (S.) 583:32. Söz 3. mev. 2. meb. 2. nükte
Çocuk terbiyesinde anne. (L.) 201:24. Lem'a, 1. nükte
Günümüzde çocuklar anne ve babalarına vicdan azabı çekti- riyor. (K.L.) 192.
Hasta olan anne babaya hizmet. (L.) 216:25. Lem'a 17. deva İnsan anne ve babasını Allah hesabına sevmeli (S.) 583, 587:32. Söz, 3. mev. 2. meb. 2. 4. nük.
Pederine isyan eden insan bozması bir canvardır. (S.) 583:32. Söz, 3. mev. 2. meb. 2. nükte
ARAPÇA
Arabî ibâre bir nakş-ı vahdettir. (S.) 673:Lemaat Arapça camiiyetli bir lisandır. (M.) 382:29. Mektup 1. kısım 5. nükte; (Mh.) 78:2. makale, 1. mesele FİHRİST/58
Arapça öğrenmek gaye hükmüne geçmemeli. (Mh.) 47:1. maka.
12. mukaddime
Bediüzzaman'ın eserleri Arap abasını giymiş, Türk pantolununu giymiş külahlı bir Kürttür. (Mn.) 13. Hutbe Arapça olmalı. (S.) 673:Lemaat
ARAPLAR
Arapların 93 Harbindeki acınacak halleri. (S.T. Ten) 163:28. Lem'a Araplar birleşik Arap devletini kurmalı. (H.Ş.) 62:5. kelime. Arapların hasenâtı büyüktür. (H.Ş.) 62:5. kelime Arap hükümeti tam istikametle gitmedi. (S.T. Ten) 174:18. Lem'a Araplar insanlık âleminde iftihar kaynağı olan seciyelerle müm- taz bir kavimdir. (H.Ş.) 50:2. kelime
Araplar Kur'ân'ın bayrağını dünyanın her tarafına ilân edecekler. (H.Ş.) 50:2. kelime
Arapların saltanatı sebebiyle Arap olmayanlar Araplara karıştı. (Mh.) 77:2. maka. 1. mesele
Arapların tenbelliği küçük taifelere zarar veriyor. (H.Ş.) 61:5. keli. Arapların tenbellikle günahları büyüktür. (H.Ş.) 62:5. kelime
Arap ve Türk hakikî iki kardeştir. (H.Ş.) 59:5. kelime Araplar ve Türkler yakın bir tarihte inşaallah ittihad edecekler. (T.H.) 543:Isp. hayatı
Ehl-i izzet ve tefahur olan Araplar. (Mh.) 131:3. makale Hz. Ali Arapların katledileceğini haber veriyor. (S.T. Ten.)
166:28. Lem'a
İslâm düşmanları Araplarla Türkleri birbirine düşürmeyi başar-
dılar. (T.H.) 543:İsp. hayatı İslâmiyet milliyeti, Türk ve Arap içinde tamamıyla mezcolmuş- tur. (H.Ş.) 70:Zeyl
Müslüman milletler Arapların metânetinden ders almışlar. (H.Ş.) 50:2. kelime
Akıl sahibi olan insanın şehri, intizamca vahiy semeresi olan an kovanındaki cemaate yetişemez. (H.Ş.) 144:2. zeylin 2. kısmı An Allah'ı vasıflandırır. (M.N.) 68:Katrenin zeyli Andaki bir fiil iki cihetle Allah'ı gösteriyor. (L.) 336:30. Lem'a 6. nükte, 1. şua
An bir mucize-i kudrettir. ($.) 131:7. Şua, 2. bab
Anyı bütün çiçekleri tanıyacak, bal gibi bir rahmet hediyesini getirecek ve dünyaya geldiği anda hayat şartlarını bilecek şe- kilde yaratan Allah. (L.) 331:30. Lem'a 5. nükte, 5. remiz Arı kâinatla münasebet peyda eder. (S.) 467:29. Söz 1. mak. 1. esa
An kanaatkardır. (M.) 350:28. Mektup, 5. mesele An kendine güvenmediğinden gündüzün güneşini bulur. (S.) 194:17. Söz, Fârisî münâcaat
An "Kün" emrine itaat eder. (M.N.) 160:Zerrenin sonu Arılar sanatlarını petekle sergilerler. (H.Ş.) 144:2. Zeylin 2. kıs.
An Sânii vasıflandırır ama Sâni olamaz. (M.N.) 68:Katre. zeyli
An su içer bal akıtır, yılan su içer zehir döker. (Mn.) 121. Arılarla uğraşıldıkça onlar hücumlarını artırırlar. (M.N.) 82:Hubab Anlar vahye mazhar olmuştur. (L.N.) 17.
Bal arısını yaratan bütün kâinata câri olmalıdır. (M.N.) 62: Katre, hât Zehirli bir sineğin eliyle en tatlı bir balı yiyoruz. (S.) 65:10. Söz 2. hak
ARŞ
Allah'ın arşı su üzerindeydi. (M.N.) 91: Hubabın sonu; (1.1.) 238 Allah'ın dört Arşı. (L.N.) 45. Allah havayı, nuru, suyu, toprağı bir çeşit arş yapmış. (M.) 286:24. Mektup, 2. makam, 2. mebhas, 5. işaret FİHRİST/60
Asr-1 Saadetteki fitnelerin hikmeti. (M.) 101:19. Mektup, 5. işâ. Bu asırdaki ehl-i iman cânileri âlicenabâne affeder. (S.T.) 152:Par. fık Hasta bir asrın, hasta bir unsurun, alil bir uzvun reçetesi Kur'ân'a tabi olmaktır. (H.Ş.) 116:Hak. çekirdek.; (M.) 452:Hak. çek. Peygamberimizin dini asrın hastalıklarını faizi haram kılmak ve zekatı emretmekle tedavi etmiştir. (S.) 685:Lemaat
Şu asırda enâniyet çok ileri gitmiş. (M.) 355:28. Mektup, 6. kı- sım, 4. nükte
Millet asker gibi tek vücut olmalıdır. (Mk. İç. R.) 2:277.
"Ordu dizginlerini o dehşetli şahsın elinden kurtaracak" sözünün manası. (T.H.) 352:Den. hayatı Ordunun zaferi bir kişiye verilmez. (E.L) 1:279, 280. Risale-i Nur namına askerlik. (S.T.) 36:27. Mektup Yaşasın cesur askerler. (D.H.Ö.) 89.
ASYA
Asya'da birbiri ardınca üç nur çıkacak. (T.H.) 73.
Asya'da din hâkimdir. (Ş.) 317:14. Şua; (T.H.) 214:Esk. hayatı
Aşkın çok çeşitlerine tenezzül edilmiyor. (M.) 35:8. Mektup
Aşk şiddetli bir muhabbettir. (M.) 37:9. Mektup
Aşk, ubudiyet tarikiyle mahbubiyete kadar gider. (M.) 442:29. Mektup, 9. kısım, zeyl
Aşk ücret ve karşılık görmek ister. (M.) 35:8. Mektup
Aşk, Vedûd ismine ulaşmaya bir vesîledir. (M.) 34:8. Mektup
Bülbülün gülle aşk hikâyesi. (M.) 293:24. Mektup, 2. zeyl 1. nük Bekâ aşkı. (L.) 253:26. Lem'a, 14. rica, 1. mertebe-i nûriye Dünyaya aşk ve alaka pek mânâsızdır. (S.) 187:17. Söz
Mecazî aşıkların yüzde doksan dokuzu sevgilisinden şikâyet eder. (S.) 322:24. Söz 5. dal
Muzaaf meyil ihtiyaç, muzaaf ihtiyaç aşk, muzaaf aşk incizaptır. (Sn.) 35.
Şefkat, aşk ve muhabbetten çok keskindir. (M.) 34:8. Mektup
ATEŞ
Ateşin bir derecesi soğukluğuyla yakar. (S.) 237:20. Söz 2. mak. Ateşin dumana, dumanın ateşe olan delâleti. (İ.İ.) 143. Ateşin Hz. İbrahim'i yakmaması. (S.) 237:20. Söz 2. makam Ateşte yanmayan madde. (S.) 237:20. Söz 2. makam
"O Allah ki, yemyeşil ağaçtan size ateş çıkarır." (S.) 108:10. Söz, zeylin 4. parçası
Ahkamda Avrupa'ya dilencilik etmek İslamiyete büyük bir ci- nâyettir. (D.H.Ö.) 65; (Mk. İç. R.) 2:270, 296.
Allah'ın yardımı olursa Müslümanlar Avrupa'yı geçebilir. (Mh.)
38:1. maka. 9. mukaddime
Amerika da, Avrupa'da kominizme karşı ittihad-ı İslâma sahip çıkmaya mecburdur. (E.L.) 2:56.
Avrupa'da bir tek kasabada altmış beş tane sarıklı Nur talebesi çıkmış. (T.H.) 612:hâşiye
Bediüzzaman bütün Avrupa dinsizliğine karşı tek başına mey- dan okudu. (T.Н.) 610.
Avrupa bir dükkan, Asya bir mezradır. (M.) 312:26. Mektup 3. mebhas, 5. mesele
Avrupa bizi mânevî istibdadı altında ezdi. (Mk. İç. R.) 2:280.
Avrupa bütün medeniyet enkazlarını gasbetti. (Sn.) 77.
Avrupayı canlandıran emeldir, bizi öldüren yeistir. (Sn.) 79.
Avrupada din, fukarayı ve fikir ehlini ezmeye vasıta oldu. (M.)
313:26. Mektup 3. mebhas, 5. mesele
Avrupanın darlığı terakkîsine sebep olmuştur. (Sn.) 76, 77.
Avrupa dinine mutaassıb olduğu zaman medenî değildi. (М.)
313:26. Mektup 3. mebhas, 5. mesele
Avrupa dinine sahiptir. (M.) 312:26. Mektup 3. mebhas, 5. me- sele; (M.) 423:29. Mektup, 7. kısım, 1. suâl, 3. işaret Avrupaî edebiyat Kur'ân'ın büyüklüğünü kavrayamaz. (K.L.) 127; (S.) 687:Lemaat
Avrupaî edebiyatın üç romanı. (K.L.) 127; (S.) 687:Lemaat Avrupa edebiyatı şevk vermez. (S.) 678:Lemaat
Avrupa'nın elde edilmesi zor olan güzellikleri yerine nefsin aşa- ğılık isteklerine uygun günahlarını aldık. (D.H.Ö.) 85. Avrupa ikidir. (L.) 119:17. Lem'a 4. 5. nota; (M.N.) 130, 131: Zühre, 5. nota FİHRİST/66
Avrupa zâlimleri milliyetçilik duygusunu uyandırıyor. (М.) 310;
26. Mektup 3. mebhas, 3. mesele
Aydınlar Avrupadan ilim ve irfan dilenciliği yapıyor. (B.L.) 54. Aydınlar Avanın Avrupa'yı boykotu. (D.H.Ö.) 16, 24; (T.H.) 61. Bediüzzaman Avrupa feylesoflarının fikirlerini yerle bir etmiş. (T.H.) 229:Esk. hayatı
Bediüzzaman'ın Avrupa meftunlarına sözleri. (S.) 189:17. Söz. Bediüzzaman nazarını Avrupa filozoflarına çevirdi. (T.H.) 198: Esk. hayatı
Cumhuriyet hükümetinin Avrupa kanunlarını kabul etmesi. (T.H.) 222:Esk. hayatı
Garplılaşmak insanlığın maslahatına ve menfaatine zıttır. (H.Ş.) 78.
İnsanımızın Avrupa hayranlığı. (B.L.) 54.
İsevî dininden uzaklaşan Avrupa deccal gibi tek gözlüdür. (L.) 120:17. Lem'a, 5. nota; (M.N.) 130:Zühre, 5. nota
Medeniyet bütün Avrupa'nın ortak malıdır. (T.H.) 222:Esk. hay. Osmanlının Avrupalılaşması. (S.) 709:Konferans
Osmanlı Devleti Avrupaya hâmile. (E.L.) 2:108; (H.Ş.) 38. Rekabetle müsabaka, Avrupalıların kaabiliyetlerini inkişaf ettir miştir. (Sn.) 78.
Risale-i Nurla Avrupa ehl-i dalâletine meydan okunabilir. (B.L.) 28. Risale-i Nur Avrupa'da hüsn-ü teveccühe mazhar oldu. (T.H.) 624. Siyasetin kaynağı Avrupadadır. (Sn.) 64.
Şeriat bizi Avrupa dilenciliğinden kurtarır. (D.H.Ö.) 70.
AY ) 340:25. Söz 1. şu'le 1. şua 3. nok
Ayın bir dala benzetilmesi. (S. Ayın bir menzili var. (S.) 340:25. Söz 1. şule 1. şua 3. nokta Ayın farklı ülkelerde, farklı zamanlarda görünmesi. (S.) 539:31. Söz, Zeyl, 5. Ay ışığını güneşten alır. (S.) 304, 305:24. Söz, 2. dal An ikiye bölünmesi. (Mh.) 148:35:24. Söz, 2. dal.; (S.) 261: FİHRİST/68 Kamer Mûci
Bediüzzaman'ın Ayasofya Camiinde Şeyh Bahîd'le sohbeti. (Τ.Η.) 49.
ΑΥΝΑ
Ayna muhafaza edilmeli, çünkü mastardır. (L.) 139:17. Lem'a 13. nota
Aynanın parlaması güneşin bekâsına bağlıdır. (L.) 139:17. Le- m'a 14.nota
Çiçekler güneşin bir çeşit aynalarıdır. (S.) 304:24. Söz, 2. dal
ÂYET
Âyetlerdeki câmiiyet. (S.) 362:25. Söz 2. şu'le 2. şua 5. lem'a Âyetlerden her biri Hz. Mûsâ'nın asası gibi her yerden Allah'ın varlık ve birliğine pencere açar. (S.) 405:25. Söz 3. şu'le 3. ziya
Âyetlerin çoğunun her birisi küçük bir sûre gibidir. (S.) 362:25. Söz 2. şu'le 2. şua 5. lem'a
Âyet ve hadisteki tefsir veya tercüme, onlardaki hüsün ve be- lagatı göstermez. (Mh.) 68:1. makale, 8. mesele
Ayetlerin esmâü'l-hüsnâ ile bitmesinin hikmeti. (M.N.) 175: Şemme, 10. risale; (S.) 379:25. Söz, 2. şu'le, 2. nur Ayellerin zahiri manalarından başka işarî mânaları da vardır. (S.T.) 49, 51.
Bazı âyetlerin hükmü bir vakitle sınırlıdır. (Sn.) 30. Bazı mutlak âyetler külliye zannedilmiş. (Sn.) 29. Bediüzzaman'a işaret eden âyet. (S.T.) 49, 54:27. Mektup Besmele âyet mi? (S.) 17:1. Söz; (S.) 418:25. Söz Em. çiçeği Cifir hesabıyla Nur Talebelerine yapılan gıybete işaret eden âyet. (K.L.) 140.
Cifir hesabıyla Said Nursîye denk düşen âyet. (K.L.) 140. Elektiriğe işaret eden âye.t. (S.) 230:20. Söz 2. makam Eşyanın ışınlanmasına işaret eden âyet. (S.) 233:20. Söz 2. mak, Hadisle âyetin mukayesesi mümkün değil. (S.) 673:Lemaat Harf sayısı Sahabîlere işaret eden âyet. (B.L.) 154. Her âyetin çok mânâları vardır. (Ş.) 598:1. Şua; (Mh.) 41:1. maka Herbir âyetin ekser âyete bakar birer yüzü birer gözü var. (S.) 127:13. Söz
Her bir âyetin çok irşad ve hidâyet yönü var. (S.) 231:20. Söz 2. mak. İnna ateynânın sırrı. (K.L.) 161.
Medenî âyetlerin muhatapları. (S.).420:25. Söz, Emirdağ çiçe. Mekkî olan âyetlerde yüksek bir belagat uslübu var. (S.) 420:
25. Söz Emirdağ çiçeği Sanayie işaret eden âyet. (S.) 232:20. Söz 2. makam Sondaja işaret eden âyet. (S.) 232:20. Söz 2. makam
Şimendifere işaret eden âyet. (S.) 230:20. Söz 2. makam Televizyon ve radyoya işaret eden âyet. (S.) 233:20. Söz 2. mak Tıbbın en ileri noktasına işaret eden âyet. (S.) 232:20. Söz 2. mak. Uçağa işaret eden âyet. (S.) 231:20. Söz 2. makam FİHRİST/70
Azrâil aynı anda pekçok insanın ruhunu nasıl alıyor? (Tl. İç. R) 1:201. Azrail'in bir anda birkaç yerde bulunması. (S.) 646:Lemaat Herkesin ruhunu Azrail mi alıyor? (M.) 335:28. Mektup 2. mes Mûsâ (a.s.) Azrail'e niçin tokat attı? (M.) 335:28. Mektup 2. mes Ölümde Azrail'in perde edilmesinin sebebi. (M.N.) 13:Lem'alar; (L.) 86:13. Lem'a, 10. işaret; (S.) 264:22. Söz 2. mak. 1. Lem'a
Bir adamın yerinde oturup bankalar vasıtasıyla bir günde çok para kazanması. (M.) 353, 354:28. Mektup, 6. mesele. 2. nük Faiz kuruluşları olan bankaların zararları insanlığın en fenâ kıs- mınadır. (S.) 671:Lemaat
BAST
Bast-ı zaman, tayy-ı mekan. (M.N.) 166:Şemme.
Risale-i Nurun telifinde bast-ı zaman vukua gelmiş. (M.N.) 166. Evliya arasında bast-ı zaman çoklukla meydana gelir. (L.) 23:3. Lem'a, 3. nükte; (M.N.) 166:Şemme
BÂTIL
Bâtılın bir hakimiyet zamanı vardır, sonra yok olup gidecektir. (Nt. İç. R.) 2:264.
Bâtul şeyleri güzel tasvir safi zihinleri bozar. (S.) 647:Lemaat Ehakkı araştırma zamanında bâtılın vücuduna bir nevi müsa- maha var. (Tl. İç. R.) 1:199.
Hak geldi, bâtıl zâil oldu. (Mh.) 33, 44:1. maka. 8 ve 12. muk. Hakkı batıldan ayırabilmek ilim ile olur. (I.1.) 102.
Meslekler, mezhepler ne kadar bâtıl da olsalar içinde bir haki- kat bulunur. (M.) 354:28. Mektup 6. mese. 3. nükte FIHRIST/72
Meşveretin hüküm sürdüğü yerde bâtıl hak sûretini giymekle fi- kirleri aldatmaz. (Mh.) 33:1. maka. 8. muk. Mübtil bâtılı hak nazarıyla alır. (S.) 645:Lemaat
BÂTIN
Allah'ın isimlerinden birisi de Bâtın'dır. (Ş.) 28:2. Şua, 3. mak. Arş, Zâhir, Bâtın, Evvel, Ahir isimlerinin halita ve karışığıdır. (M.N.) 91:Hubâbın sonu Bâtın (iç) zâhirden daha âlidir. (M.N.) 152:Zerre'nin başı
BAYRAK
Bediüzzaman, "Bu bayramda bu bayrağı takmak benim hak- kım" dedi. ($) 455:14. Şua İ'lây-ı kelimetullahın bayrağı olan Hilal Yıldız teâli edecek. (T.H. İç. R.) 1:33
BAYRAM
Bayram namazlarında bir anda "Allahü Ekber" diyen yüzer mil- yon insanın sesleri. (L.) 131:17. Lem'a 9. nota Bayramlarda gaflet istila eder. (L.) 274:28. Lem'a, bir suâle cevap Bediüzzaman'ın bayram tebriği mektupları. (K.L.) 156.
BEDİÜZZAMAN
Abdülmuhsin'in Bediüzzaman'la ilgili yazısı. (T.H.) 564:Afy hay. Ağabeyi Molla Abdullah Bediüzzaman'a talebe oldu. (T.H. İç. Reç) 1:12; (T.H.) 35.
Ahmet Atak'ın Bediüzzaman'la ilgili mektubu. (T.H.) 591:Afy hay Alimler Bediüzzaman'ı imtihan ettiler. (T.H.) 36, 37. Ali'nin (r.a.) Ercûzesi'nde Bediüzzaman'a "Kendini muhafaza et" diyor. (S.T. Ten.) 149:28. Lem'a Ali Ulvi Kurucu'nun Bediüzaman'a bir mektubu. (T.H.) 638.
Ali Ulvi Kurucu'nun Bediüzzaman'la ilgili yazısı. (T.H.) 7.
Allah Bediüzzaman'ı istikbalde yapacağı hizmete hazırladı. (T.H.) 49
Ankaralı ve Ankara Üniversitesi Nur talebelerinin Bediüzza- manla ilgili mektupları. (T.H.) 548: Afy. hay; (E.L.) 2:130. Ankara Üniversitesinde, profesörlerin, milletvekillerinin ve Pa kistanlı misafirlerin huzurunda 1950'de Bediüzzaman hak- kında bir konferans verildi. (S.) 703:Konferans
Ankara Valisi Nevzat Tandoğan'ın Bediüzzaman'ın kıyafetine ilişmesi. (E.L.) 1:209; 2:18.
Âsım Ağabeyin Bediüzzaman'a "bedel" vefât etmesi. (B.L.) 81. Başid başında bir kurd Bediüzzaman'a ilişmedi. (S.T. Ten.) 161:28. Lem'a
Bediüzzaman Abdülhamid'den Doğuda üniversite açmasını is- tedi. (Mk. İç Reç.) 2:294.
Bediüzzaman Abdülhamid'den israfa girmemesini istedi. (Mk. İç. R.) 2:274.
Bediüzzaman âlimlerin işine câhillerin karışmasını istemiyor. (Τ.Η.) 37.
Bediüzzaman'ın âlimlere muhalefeti. (T.H.) 45; (T.H. İç. R.) 1:23. Bediüzzaman Allah'ın yardımı ve dehasıyla insanlık âleminde birçığır açmıştır. (T.H.) 22.
Bediüzzaman Anadolu hareketi aleyhinde verilen fetvânın ge- çersiz olduğunu söylüyor. (H. St.) 100-102:5. hat; (Tl. İç. R.) 1:194. Bediüzzaman anarşistliği önlemeye çalışıyor. (E.L.) 1:30.
Bediüzzaman beraat ettiği halde, dâima gözetim altında tutuldu.
(T.H.) 399:Emirdağ hayatı
Bediüzzaman'ın bid'aya düşmüş şeyhlere hücumunun sebebi (Mn.) 111.
Bediüzzaman'ın "Bir ışık görüyorum" ihbarı Risale-i Nurdu. (S.T.) 153, 160.
Bediüzzaman bir dindar Türkü lakayd çok Kürde tercih ederdi. (E.L.) 1:276.
Bediüzzaman'ın bir kavgada aracı olması. (T.H. İç. R.) 1:16.
Bediüzzaman, "Ben Risale-i Nurların hizmetkârı ve dellalıyım" diyor. (K.L.) 186.
Bediüzzaman, bin canı olsa, imana ve âhirete fedâ etmeye hazır olduğunu söyledi. (T.H.) 355:Den. hayatı
Bediüzzaman, bir kötülüğü kaldırmak için ölümü hiçe saydı. (Т.Н.) 43; (Т.Н. İç. Reç.) 1:20.
Bediüzzaman'ın bir rüyası. (B.L.) 158.
Bediüzzaman'ın bir sabah namazını kaçırması. (T.H. İç. R.) 1:115.
Bediüzzaman birkaç adamın imanını kurtarmak için Cehenne- me girmeye hazır olduğunu söylüyor. (S.) 711:Konferans
Bediüzzaman bir sünnete ittiba için işkenceli bir inzivayı seçti. (Τ.Η.) 611.
Bediüzzaman'ın bir Rus polisiyle olan konuşması. (Т.Н.) 72. Bediüzzaman Birinci Dünya Harbinden hiç sormadı. (Ş.) 170: 11. Şua, 4. mesele; (As. M.) 20:4. mesele
Bediüzzaman bütün himmetini Kur'ân'a sarfetti. (K.L.) 133, 136 Bediüzzaman bütün hayatını milletin imanını kurtarmaya selâ- metine sarfetti. (Ş.) 243:12. Şua; (L.) 178:22. Lem'a, 3. işâret Bediüzzaman'ın bütün serveti bir eliyle taşıyabileceği kadardı. (T.H. İç. R.) 1:24.
Bediüzzaman bütün şahsî menfaatlerini terk etti. (D.H.Ö. İç. R.) 1:73 Bediüzzaman bütün dünya milletlerini idare edebilecek bir gü- ce sahipti. (S.) 713:Konferans
Bediüzzaman câmiye gitmekten menedildi. (E.L.) 1:125, 128. Bediüzzaman cazibesini dünyanın dört bir tarafına yaydı. (T.H.) 560:Afyon. hayatı
Bediüzzaman divan-ı harpte, "Eğer Meşrûtiyet İttihatçıların is- tibdadından ibaret ise veya şeriata zıt hareket etmekse, bütün dünya şahit olsun ki, ben mürteciym" dedi. (Mn.) 150.
Bediüzzaman divan-ı harpte beraat etti. (T.H.) 57.
Bediüzzaman divan-ı harpten çıktıktan sonra "Zâlimler için ya- şasın Cehennem" diyerek Beyazıt meydanına kadar yürüdü. (Τ.Η.) 57.
Bediüzzaman divan-ı harpta iki defa müdafaa verdi. (D.H.Ö. İç, Reç.) 1:41.
Bediüzzaman'ın divan-ı harpte cinâyet olarak vasıflandırdığı şeyler dedikodularla hatıra gelen mukadder suâllerin geniş bir cevabıdır. (D.H.Ö. İç, R.) 1:43.
Bediüzzaman'ın divan-ı harpten yedi suâli. (D.H.Ö.) 47; (T.H.) 69.
Bediüzzaman'ın gerçek şeyhlere sevgisi. (Mn.) 111.
Bediüzzaman, Geylânî'nin haber verdiği zâttır. (S.T.) 117:8. Lem'a Bediüzzaman'ın Geylanî'yi rüyâda görmesi. (T.H. İç. R.) 1:16.
Bediüzzaman'ın gıybet edilmesi. (S.T.) 52:27. Mektup Bediüzzaman'a göre, hürriyet İslâmî terbiye ile terbiye olmalı- dır. Yoksa mutlak bir istibdat çıkar. (Mn.) 150.
Bediüzzaman'a göre kendisine yapılan işkencelerin bir hikmeti. (E.L.) 2:78, 79; (T.H.) 603:Afy. hayatı; (M.) 51:13. Mektup
Bediüzzaman günümüz medeniyetinden "Mimsiz" diye bahse- diyor. (H.Ş.) 155.
Bediüzzaman'ı haber veren hadis. (Tıls.) 177.
Bediüzzaman'ın hacca gitme arzusu. (Ş.) 434:14. Şua Bediüzzaman hac için para biriktirdi. (E.L.) 1:249, 269.
Bediüzzaman'ın hastalık sebebiyle savm-1 visale mecbur kalma- S1. (S.T.) 135:Parlak fıkralar
Bediüzzaman "Hatalarımı bana söyleyin” diyor. (B.L.) 99. Bediüzzaman'ın hayalen kabre girmesi. (L.) 133:17. Lem'a 12. nota Bediüzzaman'ın hayatıyla ilgili bir önsüz. (T.H.) 21-28.
Bediüzzaman, hayatının en parlak zamanında ni anladı. (L.) 238:26. Lem'a, 11. ricâ hayatının faniliği- Bediüzzaman'ın hayatında Barla'nın yeri. (T.H.) 596:Afy. hay. Bediüzzaman'ın hayatından bir parça. (T.H.) 230:Esk. hayatı Bediuzzaman'ın hayatında İspartaran yeri (12) 594: Afyon hay. Bediüzzaman'ın hayatı iki safha arz eder. (T.H.) 26. Bediüzzaman'ın hayatı Risale-i Nurları yazmaya hazırlık olarak geçmiştir. (B.L.) 15. FIHRIST/86
Bediüzzaman, İngilizin tecavüzüne karşı Almanya'nın dostlu- ğunu kabul ediyor. (H. St.) 99:2. hatve
Bediüzzaman, İngilizlerin 600 kelime ile istedikleri suâle altı kelime ile cevap verdi. (L.) 177:22. Lem'a 3. işâ; (S.) 685. Bediüzzaman'ın İngilizlere hakaret âmiz sözleri. (H.St.) 103.
Bediüzzaman İstanbul'dan ayrıldıktan sonra İzmit'e geldi. (S.T. Ten.) 160:28. Lem'a
Bediüzzaman İstanbul'da bir senede yüz senenin inkılabını gör- dü. (H.Ş.) 108.
Bediüzzaman İstanbul'dan Emirdağ'a gitti. (T.H.) 585:Afy. hayatı Bediüzzaman İstanbul'a 1323'de geldi. (D.H.Ö.) 13; (T.H. İç. R.) 1:26 Bediüzzaman'ın İstanbul'a geldiğindeki kıyafeti. (D.H.Ö.) 13.
Bediüzzaman'ın İstanbul'a geliş sebebi. (D.H.Ö.) 14; (Τ.Η.) 48. Bediüzzaman'ın İstanbul'a gelişinin yankısı. (T.H.) 48.
Bediüzzaman İstanbul'u görmeden önce onu güzel hayal edi- yordu. (D.H.Ö.) 86.
Bediüzzaman'ın İstanbul'da hamallara hitabı. (Nt. İç. R.) 2:254. Bediüzzamanın İstanbuldaki hayatı bir derece siyasîdir. (T.H.) 50. Bediüzzaman İstanbl'da "Her suâle cevap verilir" şeklinde bir
Bediüzzaman Kur'ân'dan başka eserlere müracaat etmemiştir. (S.) 709:Konferans
Bediüzzaman Kur'ân ve iman hizmeti için dünya rahatını fedâ
etti. (S.) 712:Konferans
Bediüzzaman'ın Kur'ân hakkında şeytanla münazarası. (M.)
298:26. Mektup 1. mebhas
Bediüzzaman'ın Kur'ân'ı ezberlemeye başlaması. (T.H.) 43. Bediüzzaman Kur'ân'ın sönmez ve söndürülmez bir nur oldu- ğunu gösterme vaadinde bulundu. (T.H.) 47.
Bediüzzaman kuvvetli bir hafızaya sahipti. (T.H.) 36.
Bediüzzaman kuvvetini hariçten gelen tecavüze karşı kullandı. (E.L.) 2:213.
Bediüzzaman'ın küçük yaşta sarık sarıp cüppe giymesi. (K.L.) 63. Bediüzzaman Kürtlere, "Hükûmetin işine karışmayacağız. Çün- kü hikmet-i hükümeti bilmiyoruz" diyor. (D.H.Ö.) 23; (T.H.) 60.
Bediüzzaman "Milletin asayişi için şeref ve haysiyetimi feda ederim" diyor. (E.L.) 1:29.
Bediüzzaman milletin imanını kurtarmak için dünyevî hayatı gibi uhrevî hayatını da feda etmeye hazırdı. (S.T.) 12:Parlak fıkralar, (T.H.) Afyon. hay. 590; (E.L.) 2:141, 163.
Bediüzzaman milletin imanını selâmette görse, Cehennemde yanmaya râzı olduğunu söyledi. (T.H.) 554: Afyon. hayatı Bediüzzaman'ın milliyeti. (Nt. İç. R.) 2:256, 265; (Μ.) 66:16. Mektup, 2. nokta; (M.) 77:16. Mektup, zeyl; (M.) 407:29. Mektup, 6. kısım, 4. desise; (M.) 417:29. Mektup, 6. kısmın zeyli, 4. sü; (E.L.) 1:83; (D.H.Ö. İç. R.) 1:54, 72, 73, 95; (H.Ş.) 61:5. kelime, haşiye; (Mk. İç. R.) 2:269; (T.H.) 203, 204:Esk. hayatı; (Mn.) 15..
Bediüzzaman minnet altına girmezdi. (E.L.) 1:18; (Mn.) 18.
Bediüzzaman milleti için tımarhâneye girdi. (D.H.Ö.) 37. Bediüzzaman milletvekillerini namaza dâvet etti. (T.H.) 124.
Bediüzzaman Miran aşireti reisi için ayağa kalkmadı. (T.H.) 39. Bediüzzaman'ın Miran Aşireti Reisi Mustafa Paşayı hidâyete dâveti. (T.H. İç. R.) 1:16.
Bediüzzaman'ın Miran aşireti Reisi Mustafa Paşayı öldürmeye teşebbüsü. (T.H.) 39; (T.H.) İç. R.) 1:18.
Bediüzzaman siyasete dini âlet etmedi. (H.Ş.) 52:3. kelime, hâ- şiye; (E.L.) 2:118; (T.H.) 216:224:Esk. hayatı
Bediüzzaman siyaseti dine hizmetkâr etti. (T.H.) 49; (E.L.) 2:81. Bediüzzaman siyaseti ne zaman terk etti? (Sn.) 64; (T.Н.) 225:Esk. hay.; (T.H.) 576:Afyon. hayatı; (H.Ş.) 52:3. kelime
Bediüzzaman'ın yaptığı Hizb-i Kur'ânî. (T.H.) 351:Den. hayatı Bediüzzaman yaptırdığı işin ücretini öderdi. (T.H.) 403:Emir. hay.
Bediüzzaman'a yazılan minnet mektupları. (Ş.) 232:11. Şua, hât. Bediüzzaman'ın yegane iztırabı İslâmın maruz kaldığı tehlike- lerdi. (T.H.) 552:Afyon. hayatı
Bediüzzaman'ın yemek kabul etmemesi. (T.H. İç. R.) 1:8.
Bediüzzaman'ın yerine Hasan Feyzi Ağabeyin vefât etmesi. (E.L.) 1:181, 183, 188.
Bediüzzaman yerine Risale-i Nur konuşuyor. (E.L.) 1:37. Bediüzzaman'ın yiyecek hususunda ihsan-ı İlâhiye mazhar ol-
Halil İbrahim'in Bediüzzaman'la ilgili bir manzumesi. (S.T.) 205. Halkın Bediüzzaman ile görüşmesini yasakladılar. (E.L.) 1:76. Hasan Feyzi Ağabey'in Bediüzzaman yerine hasta olması
(E.L.) 1:181. Hasan Feyzi isimli bir zât Bediüzzaman'ın doğumunu haber ve-
riyor. (E.L.) 1:194 Hıristiyan âlemi Bediüzzaman'a medyun ve minnettardır. (S.)
723:Konferans
Hindistan'da Bediüzzaman'ı sordular. (T.H.) 614.
Hocasının hocası Bediüzzaman'dan ders almaya başladı. (T.H.) 36. Hoca Sabri Bediüzzaman'ın sakal bırakmamasını Sultanü'l-Ule- manın bir kıssası ile cevaplandırıyor. (K.L.) 143.
Hocası teklif ettiği halde Bediüzzaman'ın müderris kıyafeti giy- medi. (T.H. İç. R.) 1:11.
Hüsrev Ağabey'in Bediüzzaman'ın yerine hasta olmak ve ölmek istemesi. (E.L.) 1:135. İman hizmeti Bediüzzaman'ı siyasetten çekmiş. (E.L.) 1:206. İngilizler Bediüzzaman için ölüm emri çıkardılar. (T.H.) 123; (E.L.) 1:189, 190
İslâm âlemi Bediüzzaman'a sahip çıkıyor. (E.L.) 2:114.
İstanbul halkının Bediüzzaman'ı görmeye ve dinlemeye koş- ması. (T.H.) Afyon. hay. 584.
İstanbul Nur talebelerinin Bediüzzaman'a yazdıkları bir mek- tup. (T.H.) 621.
İttihad-ı İslâmın tesisi için çalışılması Bediüzzaman'ı sevindi- riyor. (E.L.) 2:100.
İttihad ve Terakki Bediüzzaman'ı terk etti. (Mk. İç. R.) 2:289. Jön Türkler Bediüzzaman'ı kendilerine âlet edemediler. (Mn.) 49. Kürtlerin kendilerini kavim olarak gösterme istekleri ve Be- diüzzaman. (Mn.) 42.
Mahkumlar Bediüzzaman'dan ayrılmamak için hapisten çıkmak istemiyorlar. (T.H.) 474:Afyon. hayatı
Mehmed Akif bir üdeba meclisinde Victor Hügoların, Shaks- pearların, Decartların edebiyatta ve felsefede Bediüzzaman'- in bir talebesi olabileceklerini söylemiştir. (S.) 717:Konferans Meşveretin lemaatı Bediüzzaman'a Meşrûtiyeti sevdirmiştir. (Mn.) 31.
Mısır matbuatı Bediüzzaman için Fatînü'l-asr ifadesini kullan- dı. (T.H.) 614.
Mirza Bediüzzaman. (M.) 339:28. Mektup, 3. mesele, 3. nokta Münavî, âhir zamanda gelecek şahsa ilmin kısa zamanda verile- ceğini söylemiş. (Tils.) 188.
Nihat Yazar'ın Bediüzzaman'la ilgili yazısı. (T.H.) 567:Afy. hay. Nur Talebelerinin Bediüzzaman'a hüsn-ü zanları. (K.L.) 189.
Nur talebeleri Bediüzzaman'a muhalefet edebilmişlerdir. (B.L.) 107. Osman Nuri'nin Bediüzzaman'a yazdığı mektup. (T.H.) 567:Afy. hay.
Osman Yüksel Serdengeçti'nin Bediüzzamanla ilgili yazısı.
Risale-i Nurlar Bediüzzaman'ın her şeyiydi. (T.H.) 404:Den. hay. Risale-i Nurların teksir makinasıyla çoğaltılması Bediüzzamanı çok sevindirdi. (T.H.) 404: Den. hayatı
Rus Başkumandanı Bediüzzaman'dan özür diledi. (T.H.) 104. Rüyada bir Hitabe. (Sn.) 55; (T.H.) 115.
Salih Yeşil'in Bediüzzaman'la ilgili mektubu. (E.L.) 1:153. Şeyh Bahîd Efendinin Bediüzzaman'a sorusu. (T.H.) 49; (E.L.) 2:108.
Talebeler Bediüzzaman'ı çekemiyor. (T.H. İç. R.) 1:13.
Üniversiteli bir Nur talebesinin Bediüzzaman hakkında arka- daşlarına yazdığı mektup. (T.H.) 581:Afyon hayatı Üniversiteli Nur talebelerinin Bediüzzaman ve Risale-i Nurlarla ilgili bir açıklamaları. (T.H.) 606.
Vâli Nevzat Tandoğan şapka için Bediüzzaman'a sıkıntı verdi. (E.L.) 1:174.
Vâli Tahir Paşanın Bediüzzaman'a suâller sorması. (T.H. İç. R.) 1:24. Yeni Said iman hakikatlarıyla ilgili mantıkça ve hakikatçe de-
liller zikretmiş. (K.L.) 115.
Ziya Nur'un Bediüzzaman hakkındaki yazısı. (T.H.) 561:Afy. hay.
Bediüzzaman'ın Kerametleri
Az gıda ile ile idare etmesi. (K.L.) 64. Bediüzzamanı'ın çeşitli kerâmetleri. ($.) 394:14. Şua; (T.H.) 44. Bediüzzaman, Eskişehir hapishanesinde iken çarşıda görüldü. (Т.Н.) 193.
Hapishanelerde olduğu halde câmilerde görünmesi. (S.) 409:14. Şua; (T.H.) 193.
26. Lem'a 14. ricâ; (L.) 273:28. Lem'a Bekâ için pekçok levhalar vardır. (S.) 433:26. Söz, 2. mebhas
Dünyada bekâya giden yol fenadan geçiyor. (S.) 197:17. Söz Eşya bekâ için her zaman Allah'a muhtaçtır. (İ.İ.) 139.
Eşya bekâ için yaratılmıştır. (S.) 75:10. Söz, 6. hakikat
Fâni âlemden başka bâki bir âlem vardır. (S.) 75:10. Söz, 6. hakikat
Firaklardan gelen feryatlar, bekâ isteğinden gelen ağlamaların tercümanıdır. (L.) 21:3. Lem'a, 2. nükte
BELAGAT
Araptan olmayan, sonradan karışan, tüfeylî ve acemiler, Arap belagatında üdeba sırasına geçmeye çalıştıklarından, iş çığı- rından çıktı. (Mh.) 78:2. makale, 1. mesele
Âyet ve hadisteki tefsir veya tercüme, onlardaki hüsün ve bela- gatı göstermez. (Mh.) 68:1. makale, 8. mesele Bazan şiddetli belagat mübalağa görünür. (Sn.) 27; (H.Ş.) 132:
Hakikat Çekirdekleri
Belagat, hususiyetler ve meziyetler, bilhassa istiare ve mecaz üzere tesis edilmiştir. (Mh.) 63:1. makale, 6. mesele
Belagat ve cezalet âhir zamanda bütün çeşitleriyle en parlak şey
olacaktır. (S.) 239:20. Söz. 2. makam
Belagat ve cezalet ilim ve fünunun en parlağıdır. (S.) 239:20. Söz. 2. makam
Belgatın bir esası. (S.) 563:32. 2. mev. 2. makam
Bir sözü kim söylemiş? Kime söylemiş? Ne için söylemiş dik- kat etmek belagat nokta-i nazarından lâzımdır. (Mh.) 100:2. maka Gazeteler Meşrûtiyette belagat yerine mübalağayı ve yalanı esas aldılar. (D.H.Ö.) 44; (Т.Н.) 68.
Hiss-i zâhire istinaden; zâhir, mutaassıbane bir cumûd-u bâridi göstermek, belagatın hararet ve letâfetine zıttır. (Mh.) 71:1. maka.8. mesele
Hüsn-ü mücerret, meziyetler ve letâif denilen belagat çiçekle- rinin bostanıdır. (Mh.) 77.
İ'caz, belagatın yüksek tabakasından doğar. (Mh.) 63:1. maka. 6. mes İnsanlara akılları seviyesinde hitap edin. (Tıls.) 145.
Kur'ân'ın belagatı kelam-ı mudarînin melekesiydi. (Mh.) 77:2. maka. Medeniyetin edebiyat ve belagatı Kur'ân karşısında mağlup dü- şer. (S.) 374:25. Söz. 1. şu'le 2. şua, 3. cilve
Mekkî olan sûrelerde yüksek bir belagat üslubu var. (S.) 420: 25. Söz. Emirdağ Çiçeği
Milletlerin lisanındaki belagat kaabiliyetleri çeşitlidir. (Mh.) 78. Müseylime-i Kezzab'ın belagatı. (S.) 333:25. Söz. 1. şu'le, 1. şua Risale-i Nurun üslubunda yüksek bir belagat vardır. (T.H.) 613. Sözün lafız esas alınarak düzenlenmesi, tabi yol olan mânâ esas alınarak düzenlenmesine mukabele ettiğinde belagat müşev- veş olur. (Mh.) 78:2. makale, 1. mesele
Temsil getirmek bid'at değil, belagat sahasında işlek ve güzel bir caddedir. (1.1.) 218.
Zahire olan kasr-ı nazar belagatı örter. (Mh.) 68:1. maka. 8. mes. Zihinleri tağlit ve fikirleri teşviş ve muhitin müsaadesizliği ve zamanın adem-i i'dadından zihinler müsaid olmadıkları için akıllara yüklenmeyen şeyleri teklif etmek belagat değildir. (Mh.) 144:3. makale 4. meslek
BERAT KANDİLİ (Bak:mübarek günler)
BEREKET
Bismillah büyük bir kuvvet, bitmez bir berekettir. (S.) 111. Söz Nur talebelerinin rızkında bereket olur. (S.T.) 29, 33, 34.
BERZAH
Alem-i rüya, âlem-i misalin gölgesi, o da âlem-i berzahın göl- gesidir. (Sn.) 26.
Allah yolunda tüketilen ömür berzahta mûnis, ışık saçan birer
manzara olur. (S.) 32:6. Söz Dünyadaki hizmetlerin mükafatı berzahtadır. (M.) 435:29. Mek- tup 9. kıs. 6. telvih, 3. nokta
Besmele, işinde insana yardım eden bir ruh gibidir. (İ.İ.) 20. Besmelede üç Rububiyet sikkesi var. (S.) 14:1. Söz Besmelenin sırları. (S.) 14:1. Söz; (L.) 98:14. Lem'a., 2. makam Besmeleye olan ihtiyaç. (S.) 418:25. Söz, Emirdağ Çiçeği Bismillah bütün varlıkların virdidir. (S.) 11:1. Söz
Bismillah büyük bir kuvvet, bitmez bir berekettir. (S.) 11:1. Söz Bismillah her hayrın başıdır. (S.) 11:1. Söz
Hem veren, hem alan bismillah demeli. (L.) 137:17. Lem'a. 13. nota Herbir zerre hareketinin başlangıcında "Bismillah" der. (S.) 504:30. Söz, 2. mak. muk.
İmam Şafif, "Besmele tek bir âyet olduğu halde Kur'ân'da yüz on dört defa nâzil olmuş" diyor. (S.) 17:1. Söz Kur'ân'ın dört esası besmele ve "elhamdülillah'da gösterilmiş- tir. (E.L.) 2:94
Bİ'DAT
Ali (R.a.) tama ve maaş yüzünden bid'alara giren âlimleri tokat- lıyor. (E.L.) 1:23.
Ramazanda câmilere giren bid'atlar. (L.) 107:16. Lem'a. 1. si Risale-i Nur ehl-i bid'ayı serfuru ettiriyor. (S.T.) 44:27. Mektup Risale-i Nur mesleği bid'alarla fikren meşgul olmaya dahi mü-
Bulutların çeşitli varlıklar olarak görünmesi. (Mh.) 70:1. maka 8. mes Bulutlar dağları andırır. (Mh.) 70:1. maka. 8. mesele Bulutların, şimşek ve gökgürültüsünün teşekkülü. (İ.İ.) 130 Dağ ve bulut birbirininin elinden tutup musafaha eder. (Mh.) 70:1. maka. 8. mes.
Pamuk-misâl bulutlar dolu, kar ve su tulumbası hükmündedir. (As. M.) 90:2. kısım, 1. hüccet-i imâniye
Bulut ile arz arasında cereyan eden su alış verişi. (M.N.) 17: Lem'alar, 7. lem'a
BURÇ
Herkül burcu. (S.) 615:33. Söz, 21. pen. Burçların isimleri nereden geliyor? (L.) 96:14. Lem'a, 1. mak. 3. vec Burç nedir? (L.) 95:14. Lem'a, 1. mak. 3. vecih
BÜLBÜL
Bülbülün nağmesi ve maaşı. (S.) 319:24. Söz, 4. dal, 1. kısım Bülbülün gülle aşk hikâyesi. (M.) 293:24. Mektup, 2. zeyl 1. nük FİHRİST/122
Bediüzzaman İsparta'da Tümen Câmii'nin temelini attı. (E.L.) 2:184 Bir gayr-i müslim mescide girmekle Müslüman olmaz. (Mh.) 26 Ramazan'da câmilere giren bid'alar. (L.) 106:16. Lem'a, 1. si Hamidiye Camii. (Mn.) 151. Sanki Yedim Mescidi. (S.) 664:Lemaat
CASUS
Abdülhamid'in casus teşkilatı vardı. (D.H.Ö.) 49; (T.H.) 70.
Nur Talebeleri birinin casusluk yaptığını görseler dahi, perdey yırtmamalıdırlar. (E.L.) 1:107.
CEBRİYE.
Cebriyeye göre kulun elinde hiçbir şey yoktur. (1.1.) 25, 29, 109. Cebriyenin kâtil ve maktül hakkındaki görüşü. (İ.İ.) 75; (S.) 431- 26. Söz, 2. mebhas
Cebriye sebebe ayrı, müsebbebe ayrı bir kader tasavvur eder. (S.) 431:26 Söz, 2. meb.
Cebriye sebeplere hiç kıymet vermez. (1.1.) 20.
Taklidin temeli atılıp ihtilaf çıkarmak Mûtezile, Cebriye, Mür- cie, Mücessime gibi dalâlet fırkalarını netice vermiştir. (Mn.) 31. Mu'tezile, Cebriye, Mürcie gibi dalâlet fırkalarını tevlid eden, istibdattır. (Mn.) 22.
Mûtezile, Cebriye, Mürcſe ve Mücessime gibi dalâlet fırkaları bir hizip olarak görünmese de fikirlerde yaygındır. (Mn.) 32
CEHÂLET
Bizim düşmanımız cehalet ağa, oğlu zaruret efendi ve husûmet
beydir. (Mn.) 69; (D.H.Ö.) 23; (T.H.) 60. Câhil dost düşman kadar zarar verebilir. (Mh.) 45:1. maka. 12. muk.
Cehålet ağa. (Mn.) 47.
Cehâlet-i avrâ. (Mn.) 110.
Cehâlete karşı maarif kılıncını elimize almalıyız. (Mk. İç. R.) 2:295, 297.
Cehil ve vahşet istibdadın kuvvetidir. (Mn.) 37.
Cehlimiz düşmanımızdır. (Nt. İç. R.) 2:256.
Dininden korkan adamın dinde hissesi örümcek ağı gibidir. Onu korkutan cehâlettir. (Mn.) 46.
Eski zamanda dalâlet cehaletten geliyordu. (S.) 707:Lemaat. Fen ve sanat silahıyla îlây-ı kelimetullahın en müthiş düşmanı olan cehil, fakr ve ihtilaf-ı efkara karşı cihad edeceğiz.
Celcelutive Peygamberimize vahyedildi, Hz. Ali yazdı. (Ş.) 349: 14. Şua; ($.) 620, 622:8. Şua; (S.T.) 99, 215:8. Şua ve parlak fıkralar, (M.) 448, 450: Takriz
Hz. Ali Celcelutiye'de Risale-i Nuru haber veriyor. (S.T.) 61, 92-110:1. ve 8. Şualar; (E.L.) 1:146; (M.) 446-451:Takriz; (S.T. Ten.) 149-165, 166-175:18 ve 28. lem'alar
Hz. Ali'nin Kaside-i Celcelutiye isimli eseri. (S.) 33:2. Sua hati. FIHRIST/126
Cemaatların meslekte ve meşrepte ittihat etmeleri câiz değildir.
(H.Ş.) 105:7. vehim
Cemaatla namaza devam. (K.L.) 187.
Cemaatta birlik. (K.L.) 84.
Cemaattan çıkan şahs-1 mânevî. (K.L.) 102.
Cemaatta vahid-i sahih olmazsa; toplama ve çarpma kesir darbı gibi küçültür. (H.Ş.) 131:Hak. Çek.; (M.) 459:Hak. Çek. Cemaatte olan kuvvet fertte yoktur. (İ.İ.) 162.
Felsefe, cemaatlar arası bağ olarak menfi milliyeti kabul eder. (S.) 122:12. Söz, 3. esas
Cemel Savaşı'nda çok ehemmiyetli Sahabſler vardı. (E.L.) 1:201 Cemel Savaşı'nın sebebi. (E.L) 1:202; (M.) 56:15. Mektup, 2. sual Cernel Savaşı bir içtihad neticesidir. (E.L) 1:200.
CEMİYET
Cemiyete dahil olanın cemiyetin nizamını ihlal etmemesi gere- kir. (Mh.) 21:1. makale FİHRİST/128
Cennetten getirilen Burak. (M.) 293:24. Mektup, 2. zeyl 1. nükte Cennetin güzelliğini tarif mümkün değildir. (İ.İ.) 201. Cennetten hediyeler gelmesi. (L.) 281:28. Lem'a. 28. nükte
Cennette herkes kendi hissesine rıza gösterecek. (L.) 151:21. Lem'a
Cennet insanı bekliyor. (S.) 83:10. Söz 10. hakikat; (E.L.) 1:44. Cennette insanlığın ve neslin devamı söz konusu olmadığına göre orada yemenin, içmenin ve cinsi münasebette bulunma- nın hikmeti nedir? (S.) 459:28. Söz; (1.1.) 196. FIHRIST/130
Hurilerin yetmiş hulle arkasından ilikleri görünmesi. (S.) 461: 28. Söz; (M.) 374:28. Mektup, 8. mesele, 4. nükte İnsandaki duygular Cennette inkişaf eder. (L.) 160:20. Lem'a
7. sebep, haşiye
Kararsız cismaniyetin ebediyetle alakası nedir? (S.) 459:28. Söz Mü'min Cennete lâyık bir mahiyet kazanır. (S.) 32:6. Söz
Mü'minler Cennette Allah'ı görecekler. (S.) 534, 535:31. Söz 4. esas, 4, 5. meyve
On beş yaşından küçük olarak ölen çocuklar. (K.L.) 191.
CERBEZE
Ayn ayrı kusurları cerbeze ile toplamak. (D.H.Ö.) 21; (T.H.) 59. Büyük işlerde yalnız kusurları gören cerbezelik ile aldanır veya aldatır. (Mn.) 73.
Cerbeze bir hâkimdir. (Tl. İç. R.) 1:192.
Cerbeze bütün çeşitleriyle garipliklerin makinasıdır. (Mn.) 73.
Cerbezenin fikirleri tesiri. (Tl. İç. R.) 1:192. Cerbeze ihtilaf sebebidir. (Tl. İç. R.) 1:190.
Cerbeze ile insan adâlet yaparken zulme düşüyor. (D.H.Ö.) 21; (Τ.Η.) 59.
Cerbeze müthiş bir hastalık ve musibettir. (H.Ş.) 147:2. Zey. 2. kıs. Cerbeze nedir? (1.1.) 29; (Tl. İç. R.) 1:190; (T.H.) 223:Esk. hayatı Cerbezenin şe'ni bir seyyieyi sünbüllendirerek hasenata galip
Cevşen'in benzeri yoktur. (M.) 212:19. Mektup 16. mertebe, 3. sü Cevşen'in fazileti. (E.L.) 1:159.
Cevşende binbir esmâi-i İlâhiye var. (S.T. Ten) 163:28. Lem'a Cevşen Kur'ân'dan çıkan bir çeşit hülasadır. (S.) 419:25. Söz Em. Çiç Peygamberimiz Cevşen'de Allah'a binbir ismiyle duâ etmiştir. (S.) 302:24. Söz, 1. dal
Risale-i Nurun Cevşen'den aldığı kuvvet. (E.L.) 1:71.
CEZA
Bu dünyada cezalandırılmayan günah mutlaka âhirette cezalan- dırılacaktır. (Sn.) 21.
Ceza amelin cinsine göredir. (21. Mektup) 241. Cezası çekilen suça tekrar ceza verilmez. (T.H.) 358:Esk. haya. Ceza günahın lâzım-ı zâtisidir. (Sn.) 21.
Her hükümetin bir kanunu var. O kanuna göre ceza verir. (T.H.) 229:Esk. hayatı
İki ceza birden verilmez. (M.) 417:29. Mektup, Es'ile-i Sitte, 5. si İstanbul'da bir esnafın cinayetiyle Bağdat'daki bir esnafı ceza-
landırmak. (M.) 66:16. Mektup, 2. nokta
Tesirli ceza Allah'ın emirleri namıyla olur. (H.Ş.) 83:6. kelime
Kuran kelimesinin cifir hesabı. (M.) 415:29. Mektup, 6. kısım, Kudsî bir Tarihçe
Risale-i Nurlarla ilgili bir cifir hesabı. (S.T. Ten.) 150:28. Lem'a Tawafuk cifir ilminin anahtarlarındandır. (ST) 129:8. Lem'a Yakın tarihle ilgili bazı hesaplar. (Tils.) 172-176. FIHRIST/134
"Ey insanlar ve cinler! Emirlerime itaat etmezseniz eğer, yerin sınırlarından çıkmaya gücünüz yeterse haydi çıkın." (S.) 166:15. Söz 6. basamak
İspirtizmacılar "Cinlerle muhabere" ismiyle şarlatanlık yapı- yorlar. (Ş.) 283:13. Şua.
İspirtizma cinler vasıtasıyla yapılır. (E.L.) 2:124.
Kur'ân okumak cin ve insanlar için ibadettir. (S.) 672:Lemaat Medeniyet-i hazıra bütün insanlığın, belki cinlerin de netice-i efkarlarıdır. (S.) 371:25. Söz. 3. şu'le 3. şua 2. cilve
Peygamberimiz melek, cin ve insanların seyyididir. (M.) 191: 19. Mektup, 19. işâret, 6. esas Peygamberimiz olmasaydı cin ve ins Cenneti şenlendireme-
Cumhuriyet devrinde dindarlara yapılan zulüm. (T.H.) 191- 204:Esk, hayatı
Cumhuriyet devrinde dinî neşriyat yasaktı. (T.H.) 219:Esk. hay. Cumhuriyet devrinde, dinsizliği hükümetin bazı prensiplerine mal ettiler. (T.H.) 223:Esk. hayatı
Cumhuriyet devrinde din ve vicdan hürriyeti yoktu. (M.) 416:- 418:29. Mektup, 6. kısmın zeyli; (T.H.) 356:Den. hayatı
Cumhuriyet devrinde gizli olarak ezan okundu. (B.L.) 197.
Cumhuriyet devrinde İslâmiyete karşı savaş açıldı. (E.L.) 1:262. Cumhuriyet devrindeki istibdat. (T.H.) 356:Den. hayatı
Cumhuriyet devrinde Kur'ân yerine namazlarda tercümesini okutmaya çalıştılar. (E.L.) 2:9.
Cumhuriyet devrinde lâiklik dinsizlik olarak tatbik edildi. (T.H.) 195:Esk, hayatı
Cumhuriyet devrinde Türk milletinin maneviyatla bağları ke- silmeye çalışıldı. (T.H.) 137:Bar. hay.
Cumhuriyet fikir ve vicdan hürriyetini esas almalıdır. (E.L.)
1:28, 2:112.
Cumhuriyetin hassaları. (D.H.Ö.) 69.
Cumhuriyet hükümetinin Avrupa kanunlarını kabul etmesi. (T.H.) 222:Eskişehir hayatı
Cumhuriyet hükümeti Avrupa medeniyetinin davâ vekili değil- dir. (T.H.) 222:Eskişehir hayatı
Cumhuriyet hükümeti Bediüzzaman'ı sürgüne gönderdi. (T.H.) 135. Cumhuriyet hükümeti ilim hürriyetini yasaklayamaz. (T.H.) 197, 205:Eskişehir hayatı
Cumhuriyet hükümeti kuvvetlidir. (D.H.Ö.) 81.
Cumhuriyet hürriyeti temin etmelidir. (E.L.) 1:27. Cumhuriyet istibdat-ı mutlak mânâsında kullanıldı. (E.L.) 2:127.
Dört halife, hem halife hem cumhurbaşkanıydı. (T.H.) 39, 355:
Denizli hayatı Cumhuriyet ve demokrat mânâsındaki meşrûtiyet. (D.H.Ö.) 69.
Hürriyetin en geniş şekli cumhuriyettir. (T.H.) 205:Esk. hayatı İstibdat-ı mutlatka cumhuriyet ismi verilmiş. (Ş.) 242:12. Şua; ($.) 318:14. Şua; (T.H.) 361: Denizli hayatı Mânây-ı dindar cumhuriyet. (T.H.) 39.
Bir hükmü mevzu ve mahmülün vech-i mâ ile tasavvur etmek kâfidir. (Mh.) 58:1. makale 4. mesele
Bir kelamda, her fehme gelen şeylerde kelamın sahibi muaheze olunmaz. (Mh.) 39:1. makale 10. mukaddime
Bir meselenin tam açığa kavuşması, uzak yakın bütün ihtimal- lerin açıklanmasıyla olur. (T.H.) 208:Esk. hayatı
Bir söz iki mükelliminde başkalaşır. (Mh.) 137, 140:3. maka. 4. mesl. Bir şey sabit olsa levazımatıyla sâbit olur. (Mh.) 20; (Mh.) 82; (S.T.) 213:Parlak fıkralar
Bir şeyin vücudunu bilmek, keyfiyet ve mahiyetini bilmekten ayıdır. (Mh.) 58:1. makale 4. mesele
Birşey vâcip olmazsa vücuda gelmez. (S.) 432:26. Söz 2. mebhas Bütün eşyanın pek çeşitli hacetleri vardır. (S.) 597:33. Söz 1. pen Büyük adam herşeyde büyük olmak lazım gelmez. (Mh.) 90:2. maka. 6. mesele
Büyük insanların yanında özür makbüldür. (Mh.) 102:2. makal- enin sonu, Arapça
Cihanın bütün aslanlarının bağlandıkları bir zinciri hilekar bir tilkinin koparmasına imkan var mıdır? (D.H.Ö.) 69. Çevrenin tesiri kabul edilmiştir. (D.H.Ö.) 72.
Çirkin bir sadefte güzel bir cevher bulunabilir. (T.H. İç. R.) 1:33.
Çocuk tabiatı gibi bahane ile mahane tutulmamalıdır. (Mh.) 105:
2. makale, mukaddime
Çok iyiler var ki, iyilik zannıyla fenâlık yapıyorlar. (Mn.) 51.
Dalgıçların defineyi sadece kendi dokundukları yerden ibaret saymaları. (S.) 404:25. Söz 3. şu'le 3. ziya
Dinleyen söyleyenden daha iyi anlar. (S.) 319:24. Söz 4. dal Diplomatların koku alma duyuları kuvvetli olmalıdır. (Mh.) 83:2. makale, 3. mesele
Dört fâsid kıyas. (Mn.) 127. Dört unsur. (L.) 62:12. Lem'a, 1. mesele-i mühimme En birinci hîle hileleri terk etmektir. (D.H.Ö.) 40, (İç. R.) 1:71; (Τ.Η.) 67; 201, 217.
En büyük hatâ insanın kendisini hatasız zannetmesidir. (D.H.Ö.) 40; (T.H.) 67.
Esassız birşey âlemde çabuk yayılmaz. (T.H.) 38.
Eskiden harikulâde olan şeyler şimdi sıradan şeyler sayılabilir.
(Mh.) 141:3. makale 4. meslek Eski hal muhâl, ya yeni hal, ya izmihlal. (Mn.) 52. Eşyaların asıl menşeleri oksijen, hidrojen, karbon ve azottur.
(S.) 267:22. Söz 2. makam, 6. lem'a
Eşyaya nihayetsiz imkânât içinde en güzel şekil veriliyor.
(S.) 598:33. Söz 2.pencere
Ezel mâzi silsilesinin bir ucu değildir. (S.) 430:26. Söz 2. meb. "Faniyim, fâni olanı istemem. " (S.) 196:17. Söz Far. Münacat Fazîlet odur ki, düşman dahi tasdik etsin. (Mh.) 139:3. makale,
Gayr-i meşru yol maksadın zıttına gider. (S.) 650:Lemaat
Geçmiş vukuattır, gelecek imkânattır. (S.) 77:10. Söz 7. hak. haş. Gıda verme noktasında iki lokma birdir. (S.) 663:Lemaat
Görünen şeyi göstermek, görünen şeyin gizlenmesine veya mu hatabın gabavetine işarettir. (Mh.) 104:3. makale Güz yummakla gündüz gece olmaz. (Mh.) 44:1. maka. 12. muk
Güzel rüya gören hayatından lezzet alır. (Mn.) 74; (S.) 652: Güzel gören güzel düşünür, güzel düşunen güzel rüya görür.
Lemaat
Hasletlerin yerleri değişse mazahiyetleri de değişir. (S.) 666:Lemaat Havas avamın mesleğinden istifade edebilir. (Mh.) 40:1. makale 11. mukaddime
Her bir nevin bir ademi ve bir büyük pederi vardır. (Mh.) 109:
3. makale
Her ele geçen kitap okunmamalı. (S.) 710:Konferans
Herkes aynasının müşahedâtına tâbidir. (Mn.) 87.
Herkes kendi işini kendisi yapsın. Sefiller gibi başkasından yar- dım beklemesin. (Mk. İç. R.) 2:295.
Her eve kendi kapısından girmek lazımdır. (Mh.) 42:1. maka.11. muk. Her fânide bâkiye götüren iki yol vardır. (S.) 197:17. Söz Far. mün Herşeyi kaabiliyeti nisbetinde yükseltmek gerekir. (Mh.) 90:2.
maka. 6. mesele
Herşey en güzel bir vücutla yaratılmış ve yaratılıyor. (S.) 605, 606:33. Söz 12. 15.pencereler
Her şeyin en iyisini al. (Sn.) 17; (S.) 39, 41:8. Söz
Herşeyin var oluş gayeleri ve neticeleri üçtür. (S.) 74:10. Söz,
6. hakikat
Her şeyi zıttından inikas ettirmek. (Mh.) 84:2. maka. 4. mesele. Hırslı biri nefsinin arzusunu fikir zanneder. (H.Ş.) 150:2. zey.
2. kısmı
Hiçbir kanun yoktur ki, şüzûları ve nâdirleri bulunmasın. (L.N.) 82.
Hiçbir müfsit "Ben müfsidim" demez. (Mn.) 47.
Hüküm çoğunluğa göre verilir. (Mn.) 81.
İki zıttın birleşmesi imkansızdır. (S.) 87:10. Söz hâtime
lel-merkeziye olan kuvve-i cazibe, anil-merkeziye olan kuv-
ve-i dâfiaya galiptir. (Mh.) 101:2. makale
Imkan-ı vehmî, imkanı aklî ile karıştırılmamalıdır. (Mh.) 67. İşi birbirine havale etmemek. (Mn.) 104.
Karşıdaki insanın sözü bitmeden itiraz edilmemeli. (Mh.) 122:
3. makale
Katilin ne suçu var denilemez? (S.) 430:26. Söz 2. mebhas
Kissanın hisse ile münasebeti ve mukaddimenin maksat ile zi- hinde mukareneti vücud-u haricîde olan mukarenetle kans- tırılmamalıdır. (Mh.) 43:1. makale, 12. mukaddime Kim birşeyde çok tevaggul etse, galiben başkasının gabileşme-
sine sebep olur. (Mh.) 15:1. makale, 2.. mukaddime Kişi üzerine düşen hizmette tenbellik göstermemelidir. (Mn.) 125.. Küçük şeyler büyük şeylerle irtibatlıdır. (S.) 640:Lemaat Küfran-ı nimet. (S.) 296:23. Söz 2. meb. 4. nükte Lafızların değişmesiyle mânâ değişmez. (M.N.) 162:Şemme; (D.H.Ö.) 40; (T.H.) 67.
Mağlata-i vehmiye, vücudda ve ademde iki şeyin mukarenetiyle biri ötekisine illet, mehaz ve menşe zannolunması, itikad-1 örfi üzerinde tesis edilmiştir. (Mh.) 79:2. makale, 2. mesele Makine-i ahvalin güzel işlememesinin sebebi nedir? (Mn.) 39. Mâna: Elfaz onu sımahta boşalttığı gibi zihne nüfuz ederek vic- dan dahi onu içmekle ezâhir,i efkarı feyizyab eden şeydir.
Muvazenesiz ve mizansız olan çok aldanır ve aldatır. (Mh.) 43. Nar nuru yakmaz. (S.) 468:29. Söz 1. makam 1. esas Necises hecis" diyerek üzerimize sıçramakamalıyız. (Rm. İç. R.)
1:231. "Neme lazım, başkası düşünsün" fikri, ölmüşcesine bir feryattır. (D.H.Ö. İç. R.) 1:67.
Sözü kim söylemiş, kime söylemiş, ne için söylemiş, ne makam- da söylemiş, ona bakılmalı. (S.) 395:25. Söz, 2. şu'le, 3. nur Şeffafiyet sırrı. (Sn.) 34, 35.
Şek yakinin hükmünü izale etmez. (Sn.) 30.
Şu zaman bazı ihtiyarlamış adetlerin ölümüne ve neshine fetvâ veriyor. (Mn.) 103.
Tahrip kolaydır. (S.) 647: Lemaat; (L.) 77:13. Lem'a 4. işaret
Tamamı elde edilmeyen şeyin tamamı terk edilmez. (Mn.) 119. Tarafsız muhakeme muhalif tarafı iltizamdır. (S.) 168:15. Söz zeyl; (Mh.) 42:1. makale 11. mukaddime
Taşların vazifeleri. (S.) 225:20. Söz 1. makam, 2. nükte
Tebei nazar muhali mümkün görür. (S.) 644:Lemaat
Tecerrüd sırrı. (Sn.) 34, 35.
Tenâsül, teselsülde şerait-i adiye-i itibariyedir. (Mh.) 112:3, maka. Tetkik iki çeşittir. (Rm. İç. R.) 1:229.
Umuma el atmak umumu terketmek demektir. (Mh.) 24:1. ma- kale 6. mukaddime
Varlıkların üç vazifesi. (S.) 426:25. Söz 10. mesele, hâtime Vesfleler maksat ve gaye yerine geçmemelidir. (T1. İç. R.) 1:189 Vuku imkandan ayırd edilmelidir. (Mh.) 61, 66:1. maka. 4. 8. mes Yanlışlık, nazariyatı tatbikten ve muktezây-ı hali bilmemekten çıkar. (D.H.Ö.) 26; (T.Н.) 62.
Yerle gök arasında bir musabaka vardır. (Mh.) 69:1. maka. 8. mese.
Zaafdaki kuvvet. (S.) 296:23. Söz 2. meb. 4. nükte Zaman ve mekanın nüfusun ahvalinde büyük tesiri var. (Mh.) 141:3. makale, 4. meslek
Zayıf bir fikrin üzerinden zaman geçtikçe iptali güç olur. (S.) 672:Lemaat
Zayıf tahripçi olur. (S.) 647:Lemaat
Zatların bir arada bulunmasındaki hikmet. (S.) 661:Lemaat
Zattı iltizam etmek iyi bir şey değildir. (Mh.) 42, 105:1. ve 3. makaleler, 11. mukaddime ve mukaddime
ÇİÇEK
Bir çiçek binler vücut bırakarak gider. (M.) 281:24. Mektup 2. makam, 1. mebhas
Çiçekler baharda gelir. (M.) 359:28. Mektup 7. mesele, 5. sebep Herbir şeyin bir ağacın çiçeği ve meyvesi kadar gayesi vardır. (M.) 282:24. Mektup 2. makam, 2. mebhas
Risale-i Nurlarda çekirdek, çiçek ve meyvelerin misal verilmes- inin sebebi. (S.) 93:10. Söz, 10. hakikat
ÇİN SEDDİ (Bak:sedd)
ÇOCUK
Ahirete imanın çocuklara faydası. (S.) 92:10. Söz mukaddime Bediüzzaman bazı çocukların ismini değiştirdi. (B.L.) 188. Bediüzzaman Birinci Dünya Savaşında Ermenilerin çocukla- nina dokundurmadı. (T.H. İç. R.) 1:28; (T.H.) 101. FIHRIST/148
İnsan çocuğunu Allah hesabına sevmeli. (S.) 583:32. Söz 3.
mevkıf, 2. mebhas
İnsan, ruhlar âleminden, anne rahminden, çocukluktan, ihtiyar- lıktan, dünyadan, kabirden, berzahtan, haşirden, sırattan ge- çen uzun bir imtihan yolculuğundadır. (S.) 35:7. Söz
Kadının çocuklarıyla sohbeti. (L.) 205:24. Lem'a 3. nükte Kâfirlerin buluğ çağından önce ölen çocukları ehl-i necattır. (K.L.) 75; (E.L.) 1:39.
Kız çocuklarının medenî kanunla mirastan kardeşleriyle eşit hisse almalarının hikmeti. (B.L.) 201. Mâsum çocuklar Risale-i Nur talebesi olacak. (E.L.) 1:40. Oğul ne kadar haksız da olsa, baba şefkatini esirgememeli. (E.L.) 1:88.
On beş yaşından küçük olarak ölen çocuklar. (K.L.) 191. On çocuktan ikisi vâlidenin şefkatine karşılık verebilir. (E.L.) 2:50
Pederine isyan eden insan bozması bir canavardır. (S.) 583:32. Söz 3. mevkıf, 2. meb. 2. nükte Peygamberimiz, "Oğlan çocuğunu seviniz” buyuruyor. (B.L.) 188. Risale-i Nura hizmet eden çocuklar. (E.L.) 1:63. Vefât eden çocuklar Cennette ebedî olarak kalacak. (M.) 79:17.
Mektup, 1. nokta Vildanü'n-muhalledûn. (E.L.) 2:65; (M.) 79:17. Mektup, 1. nokta
Ehl-i Hak zarar eder, ehl-i dalâlet istifade ediyor. (K.L.) 144. Eski zamanda dalâlet cehâletten geliyordu. (S.) 707:Lemaat Gaflet ve dalâletin en sert ve en sağırı tabiattır. (S.T.) 6. İlimden gelen dalâletin izâlesi zordur. (E.L.) 1:21; (M.) 27:5. Mektup Kabir dalalet ehli için zindan gibi sıkıntılıdır. (S.) 42:8. Söz Kabir ehl-i dalâlet için ebedî zulümat kapısıdır. (S.T.) 20:27. Mektup Risale-i Nur dalâletin karşısında bir settir. (E.L.) 1:21.
Siyaset, gaflet ve dalâletin en boğucu, aldatıcı ve en geniş per- desidir. (S.T.) 6.
Siz doğru yolda olduktan sonra, dalâlette olanlar size zarar ver- mez. (Mn.) 138.
Tecavüz etmeyen dalalet ehline karşı takınılacak tavır. (H.Ş.) 56:3. kelime
DÂR-I HARB
Dâr-ı harpte çok şeylere cevaz olabilir. (M.) 419:29. Mektup, 7. kısım, 1. işaret
Kabir taşları dahi Türkiye'nin dârü'l-harp olmadığını gösterir. (M.) 420:29. Mektup, 7. kısım, 1. işaret
DÂRÜ'L-HİKMETÜ'L-İSLÂMİYE
Bediüzzaman Dâru'l-Hikmette azâ idi. (E.L.) 1:152; (S.T.) 116, 120, 130:8. Lem'a; (T.H. İç. R.) 1:29, 31.
Bediüzzaman Dâru'l-Hikmetten maaş aldı. (E.L.) 1:249.
Bediüzzaman Dârü'l-Hikmetten aldığı maaşı millete iade etti. (T.H. İç. R.) 1:31.
Bediüzzaman'ın Dârü'l-Hikmette iken neşrettiği eserleri. (T.H. İç. R.) 1:33.
Bediüzzaman Dârü'l-Hikmette şahsî olarak hizmet etti, çünkü müşterek iş görmek için mâniler vardı. (T.H. İç. R.) 1:31, 32 Dâru'l-Hikmet binası kız lisesi oldu. (S.T.) 130:8. Lem'a Dâru'l-Hikmet binasının yanması. (S.T.) 130:8. Lem'a
Dârul-Hikmetil-İslâmiye niçin hizmet edemedi? (Tl. İç. R.) 1:199. Dâru'l-Hikmetü'l-İslamiye mühim bir maksat için kurulmuştur. (Sn.) 53.
Darul-Hikmet üyelerinden birisi de Mustafa Sabri Efendi idi. (E.L.) 2:61.
Devletin ilerlemesi için sadaretle meşîhat dairesinin eşit olması gerekir. (Sn.) 52.
Aklın şeni bürhan üzere gitmektir. (Mh.) 67:1. maka. 8. muka. Bazan delilin hizmetini temsil görüyor. (Mh.) 28:1. maka. 7. muk. Bu zamanın insanı delil istiyor. (Mh.) 31, 32:1. maka, 8. muk. Bürhan neticeyi görmek için sadece bir menfezdir. (M.N.) 166:Şemme Delil iddia edilen şeyden açık olmalıdır. (Mh.) 145:3. maka. 4. mesl Delilin iddia edilen şeyden evvel olması şarttır. (İ.İ.) 172. İddia edilen şeyi ispat ancak kesin delillerle olur.
Mâzi derelerindeki insanları iknâ için ikna edici hitâbet kâfi idi. (Mh.) 31:1. maka, 8. muk.
Taassup delil ile temessük eden ulemânın şe'ni değildir. (Mn.) 131 Taassup yerinde hak, safsata yerinde delil, başkalarını dalâletle suçlama yerinde yardım ve tatbik ve istişare edeni, dünya bir- leşse hak olan mesleğini değiştiremez. (Mh.) 32:1. maka 8. mukaddime
Yemin bazan delilin yerini tutar. (Mh.) 134:3. makale 2. meslek
Risale-i Nurlara ilişmek semâvî ve arzî depremlere, musîbetlere sebeptir. (T.H.) 361:Denizli hayatı Yer dinsizler için niçin hiddete gelmiyor. (K.L.) 11.
Zelzelenin Erzincan ve İzmir halkına daha fazla ilişmesinin hik meti. (S.) 161:14. Söz zeyl
Zelzele gaflet ehlini uyandırmak içindir. (S.) 160:14. Söz zeyl Zelzele öncesinde kedi ve köpeklerin durumu. (S.T.) 173:Par. fık. Zelzele Risale-i Nurla alakadardır. (S.T.) 196:Parlak fıkralar Zelzele tesadüfî bir tabiat hadisesi değildir. (S.) 160:14. Söz zeyl
Devlette efkâr-ı âmme hâkimdir. (Mk. İç. R.) 2:272.
Devlete intisap hizmet etmek içindir, maaş kapmak için değil. (D.H.Ö. İç. R.) 1:73.
Devlete olan ihtiyaç. (Mh.) 124:3. makale
Devletin müftüsü âlimlerin ortak görüşü olmalıdır. (Mk. İç. R.) 2:272.
Devletin oluşumu tedricîdir. (Mh.) 135:3. makale, 3. meslek Devlette efkâr-ı âmme hâkimdir. (Mk. İç. R.) 2:272. Meşrûtiyet devleti ve milleti ebedî ömre mazhar eder. (Mn.) 23.
Peygamberimiz çok kısa zamanda büyük bir devlet teşekkül etti.
(Mh.) 135, 137:3. makale, 3. meslek
DİL-LİSAN
Arapça nahvî bir lisandır. (Mh.) 78:2. makale 1. mesele Bediüzzaman Kürtçe için "lisân-ı millimiz" diyor. (D.H.Ö. İç. R.) 1:95 Dilin Allah yolunda kullanılmasıyla, nefis hesabına kullanılması. (S.) 32:6. Söz
Dil bir kapıcıdır. (L.) 143:19. Lem'a 2. 3. nükte; (M.) 349:28. Mektup, 5. mesele
Dildeki cihaz. (M.) 349:28. Mektup, 5. mesele
Dil, din vatan birse millet birdir. (M.) 314:26. Mektup 3. meb- has, 6. mesele; (E.L.) 2:176:hâşiye
Dil, ehl-i hakta bir müfettiş hükmündedir. (L.) 144:19. Lem'a 3. nükte; (M.) 349:28. Mektup, 5. mesele Dilin midenin fevkinde bir hükmü var. (L.) 144:19. Lem'a 3. nük Dillerin ortaya çıkması. (M.) 311:26. Mektup 3. mebhas, 3. mes Dil, telgrafçıdır. Lezzet ile baştan çıkarılmamalıdır. (S.) 663:Lemaat Dilin vazifeleri. (M.N.) 183:Şemme, 10. risale; ($.) 544:15. Şua Eğitimin ana lisanla yapılması faydalıdır. (D.H.Ö. İç. R.) 1:95. Elli beş lisan. (M.N.) 48:Katre, 1. bab; (S.) 263-267:22. Söz 2. mak.
Her kavmin kendi dili milletin varlığını devam ettiren şeylerdir. (Nt. İç. R.) 2:253. FIHRIST/162
Hükümet her milletin dillerini ve âdetini muhafaza için teşeb- büse geçmelidir. (Nt. İç. R.) 2:255. Insanda kaderin sikkesi lisandır. (D.H.Ö. İç. R.) 1:95. İnsanın ana dili millf hislerin parıltılarının ma'kesidir. (D.H.Ö.
İç. R.) 1:95.
İnsanın ana dili tabif olduğundan, kelimeler dåvet etmeksizin
zihne gelir. (D.H.Ö. İç. R.) 1:95.
Lisan kalbin dilini çoğu zaman anlamıyor. (Mh.) 101; (Mn.) 20. Milletlerin lisanlarındaki belagat kaabiliyeti çeşitlidir. (Mh.) 78:
2. makale, 1. mesele
Milletlerin millî lisanları o milletin hissiyatının ma'kesidir.
(Mh.) 78:(Mh.) 78:2. makale, 1. mesele Nur talebeleri, kardeşleri sayısı kadar dille istiğfar ederler. (S.T.)
134:Parlak fıkralar
DİN
Adâleti yerine getirmek din namına olmalı. (H.Ş.) 151:2. zeylin 2. par. Adnan Menderes dinin Türkiye için hiçbir tehlike teşkil etme- diğini söylemişti. (E.L.) 2:176.
Adnan Menderes dinsiz bir milletin payidar olacağına inan-
Ahmak dost din düşmanından daha zararlıdır. (Mh.) 29:1. maka. Allah bu dini fâcir bir adamın eliyle de kuvvetlendirir. (S.) 436:26. Söz, hâtime, 3. fıkra
Amerika'da dini din için mutaassıbâne iltizam edenler var. (E.L.) 1:154.
Amerika'nın hak dini araştırması. (E.L.) 1:244.
Asya'da hâkim din cereyanıdır. (T.H.) 214:Esk. hayatı
Asya ve Rumeli çiçekleri din ışığıyla neşv ü nema bulacaktır.
Avrupalılar dinlerinde mutaassıpırlar. (M.) 423:29. Mektup 7. kısım, 3. işaret
Başka dinlerde o dine sarılanlar gerilemiş, lakayd kalanlar te- rakkî etmiştir. (Sn.) 49; (M.) 423:29. Mektup 7. kıs. 3. işâret. Bazan ifrat ehli olan, iyilik bilerek fenâlık eden dinin cahil dost-
larıdır. (Mh.) 67:1. makale, 8. mesele Bâzı gençlerin dindeki lâubalilikleri milleti ürkütüyor. (Mk. İç. Reç.) 2:275. Bediüzzaman, "Dinin bir hakikatini bin siyasete tercih ederim" dedi. (H.Ş.) 52:3. kelime Bediüzzaman dini siyasete âlet etmedi. (T.H.) 216-224:Esk. hay. Bediüzzaman herşeyini dine feda etmiştir. (E.L.) 2:128. Bediüzzaman siyaseti dine âlet etti. (H.Ş.) 52:3. kelime Bediüzzaman sureten medenî ve dinde lakayd olan, fikren mazi- nin en derin derelerinde bulunanları câmie dâvet ediyor. (Mn.) 89.
Beşer dinsiz olamaz. (Tl. İç. R.) 1:189; (T.H.) 205:Esk. hay.; (H.Ş.) 31. Bir zamandır herkeste diyânet arzusu uyanmış. (Mn.) 104.
Cumhuriyet devrinde dinî neşriyat yasaktı. (T.H.) 219:Esk. hayat Diğer din mensupları araştırma neticesinde gruplar halinde İslâ- miyete giriyorlar. (Mn.) 85.
Din adına siyasete atılmak. (D.H.Ö.) 27; (T.H.) 62; (Sn.) 65.
Din âlimi meziyetini dünya menfaati için satmamalıdır. (M.N.) 76:Hubab
Din birleştiricidir. (H.Ş.) 97:1. evham
Dinden birşeyi fasl veya olmayanı vasletmek câiz değildir. (Mh.) 46:1. makale, 12. mukaddime
Din bütün insanlığın ihtiyacıdır. (S.T.) 219:Parlak fıkralar
Din, dil vatan birse millet birdir. (M.) 314:26. Mektup 3. meb-
has, 6. mesele; (E.L.) 2:176:Hâşiye Din, hayatın hayatı, hem nuru, hem esasıdır. (S.) 658:Lemaat FIHRIST/164
Dine meyl ettirmek, dine teşvik etmekle olur. (Sn.) 67.
Dini bilmeyen tefrit ehli, İslâma insafsızca itiraz eder. (Mn.) 124.
Din dahilde menfi tarzda kullanılamaz. (Sn.) 67. Dinimiz, eserleriyle yaşayan dâhi seleflerimizle birlik bağımız- dır. (Nt. İç. R.) 2:255.
Dinin hakikatlarını ayırt edemeyen kimsenin din adına söyle- meye hakkı yoktur. (Mh.) 28:1. makale, 7. mukaddime Dinin himâyesi şahıslara bırakılmamalıdır. (Mn.) 44. Din imtihan, bir tecrübedir. (E.L.) 1:32; (S.) 241:20. Söz 2. makam 2. suâl; (S.) 307:24. Söz 3.dal, 1. asıl Dine İsrailiyat karışmış. (Mh.) 16-18:1. makale, 3. mukaddime
Din kelimesinin mânâsı. (İ.İ.) 26. Dininden korkan adamın dinde hissesi örümcek ağı gibidir. Onu korkutan cehâlettir. (Mn.) 46.
Dinin maksatları kıymet ve edillece mütefâvittir. (Mh.) 28:1. makale, 7. mukaddime
Dinî meseleler damarlara dokunduracak tarzda münakaşa edil- memelidir. (E.L.) 1:267.
Din nasihattan ibârettir. (Mk. İç. R.) 2:289.
Din nokta-i nazarından medenilere galebe çalmak ikna iledir. (H.Ş.) 102:5. vehim
İnsanlık, kâinatın hücumlarına karşı dayanacağı ve sınırsız is- teklerine neşv ü nemâ verecek ve istinatgâhı olacak hak dini elde etmezse, yaşayamaz. (Mn.) 86.
İslâmiyet askıda ve yardımsız olan, bazan ışık bazan karanlık veren dinlerden mümtazdır. (Mh.) 11:1. makale 1. mukad. İslâmiyet çıktığında diğer dinleri yuttu. (Mh.) 139:3. makale
İstikbalde insanlığın fıtrî dini İslâmiyet olacaktır. (Mn.) 86. Kalbin sadefinde hak dinin cevheri bulunmazsa, beşerin başında maddî mânevî kıyâmetler kopacak. (H.Ş.) 31.
Kalp hastalığı olan din zayıflığını, fünun-u maarif-i İslamiye te- dâvi eder. (Mn.) 26.
Kanunda Avrupa'ya dilencilik etmek İslâm dinine cinâyettir. (D.H.Ö.) 65.
Kemâlin cemâli dindir. (Mn.) 54.
Korkmakla din rüşvet verilmez. (Sn.) 54.
Kur'ân diğer hak dinlere bir istinad noktası oldu. (E.L.) 1:90.
Kuzeyden gelen dinsizlik cereyanını Risale-i Nur durdurur. (E.L.) 1:204.
Lâiklik dini reddetmek demek değildir. (T.H.) 205:Esk. hayatı Lâubâliler iyi bilsinler ki, dinsizlikle kendilerini hiçbir ecnebiye sevdiremezler. (D.H.Ö.) 68.
Lozan'da dinin öldürülmesi kararı alındı. (E.L.) 2:31. Merhametsizlik diyânetsizliğin neticesidir. (Mh.) 38:1. maka. 9. muk
Milletin ihyası din ile olur. (S.) 658:Lemaat Milletin kalp hastalığı din zayıflığıdır. (D.H.Ö.) 63; (T.H.) 55.
Müslümanların dinin hükümlerini yerine getirmede gösterdikleri ihmalin sebebi. (Sn.) 43.
Müslümanların din ve vicdan hürriyetine verdikleri önem. (Mk.
İç. R.) 2:274.
Müslüman dünyayı din için sevmelidir. (H.Ş.) 97:1. evhama
Müslümanlar ne zaman dinlerine ciddî sahip çıkmışlarsa terakkî etmişlerdir. (M.) 313:26. Mektup 3. mebhas, 5. mesele; (M.) 423:29. Mektup 7.kısım 3. işâret; (Sn.) 49.
Müslümanlar ne zaman dinlerine lakayd kalmışlarsa gerilemiş- lerdir. (M.) 313:26. Mektup 3. mebhas, 5. mes; (Μ.) 423:29. Mektup 7. kısım 3. işâret; (Sn.) 49.
Nur Talebeleri dini siyasete âlet etmez. (E.L.) 1:123. Osmanlının terakkî makinesinin buharı diyânettir. (D.H.Ö.) 63; (Τ.Η.) 53.
Peygamberimizin getirdiği din hayata ne vermiş? (S.) 685:Lemaat Risale-i Nurlar yüze yakın din tılsımlarını hal ve keşfetmiştir. (S.T.) 159:Parlak fıkralar
Risale-i Nurlar dinin en yüksek ve has kısmı olan imandan bah- seder. (T.H.) 206:Esk. hayatı
Risale-i Nurlar dinin geniş dairesinden bahsetmez. (T.H.) 206:Esk. hayatı
Rusya dinsiz kalamaz. (E.L.) 2:71.
Salih amel imanın ikinci cüz'üdür. (Ş.) 240:12. Şua
Siyaseti dinsizliğe âlet ettiler. (H.Ş.) 52:3. kelime, hâşiye
Siyaseti dinsizliğe âlet yapanlar, kabahatlerini örtmek için baş- kasını irtica ile ve dinini siyasete âlet yapmakla itham ederler. (D.H.Ö.) 20; (T.H.) 59.
Şarklıların kalbinde din hissi hâkimdir. (H.Ş.) 70:zeyl; (Sn.) 49.
Ulemâ-i sû'nun dine zararı. (Mh.) 29:1. makale, 7. mukaddime Uyanık olan beşer dinsiz olamaz. (Mn.) 86. Vicdanımızın dinden başka âmir ve müşevviki yoktur. (Mk. İç.
R.) 2:278. Yüz senede bir Cenâb-ı Hak bir din yenileyicisi gönderiyor.
(K.L.) 119.
Zaruriyât-ı diniyeyi, üzerinde ihtilaf edilen ve cüz'i olan fer'î meselelere tâbi kılmak zararlıdır. (Sn.) 46.
DİPLOMAT
Diplomatların koku alma duyuları kuvvetli olmalıdır. (Mh.) 83.
DOĞRULUK (Bak:yalan)
Bir tane doğru bir milyon layanı yakar. (S.) 651:Lemaat
Bu zamanda doğruluk ve yalanın arası çok yakın. (Mh.) 131:3.
Doğruluğu içimizde diriltmeliyiz. (H.Ş.) 51:3. kelime Doğruluğun siyasî hayatta ölmesi bizi geri bıraktı. (H.Ş.) 27. Herşeyden önce bize lâzım olan doğruluktur. (Mn.) 104.
Her söylediğini doğru olmalı, fakat her doğruyu söylemek doğru değil. (H.Ş.) 56:3. kel.; (M.) 256:22. Mektup 4. vecih; (S.)
652:Lemaat
Her sözün doğru olsun, her hükmün hak olsun. (S.) 651:Lemaat Hile, hileyi terk etmek ve doğruluktur. (H. Şua 9. Veh.) 107. İmanın esası doğruluktur. (İ.İ) 93; (H.Ş.) 51:3. kelime İslâmiyetin esası sıdktır. (İ.İ.) 93; (H.Ş.) 51:3. kelime Kurtuluş yalnız sıdktadır. (H.Ş.) 55:3. kelime
Müsemmây-ı meşrûtiyet, hak, sıdk, muhabbet ve imtiyazsızlık üzere bekâ bulacaktır. (D.H.Ö.) 41; (T.H.) 68.
Peygamberimizin sıdkı. (Mh.) 133, 138:3. makale
Yol ikidir: Ya doğru söylemek, ya susmak. (H.Ş.) 56:3. kelime
DOKTOR
Bediüzzaman oruç tutmayan doktora muayene olmadı. (S.T.)
135:Parlak fıkralar
Bediüzzaman'ın tımarhanede doktorla olan konuşması (D.H.Ö. İç, R.) 1:66.
Bir hasta doktora karşı üç vaziyette bulunur. (Nt. İç. R.) 2:262. Doktorların fehmi hasta. (D.H.Ö. İç. R.) 1:72.
Doktorluk mesleği. (M.) 49:12. Mektup, 3. suâl
Gafil doktorlar hakikat noktasında herkesten daha çok hastadır. (K.L.) 57.
Hastalığa ehemmiyet vermek doktoru müstebid bir hâkim yapar. (E.L.) 1:239.
Kadının erkek doktora muayene olması. (L.) 59:11. Lem'a 7. nük. Kur'ân tıb ilmine teşvik ediyor. (S.) 232:20. Söz 2. makam Merhametsiz ve insafsız hekimler. (L.) 219:219:25. Lem'a, 20 deva FIHRIST/170
Duâ ve tevekkül hayra meyle büyük bir kuvvet verir. (S.) 432:
26. Söz, 2. mebhas
Duânın ya aynısı kabul edilir veya daha iyisi verilir. (Μ.) 289, 291:24. Mektup 1. zeyl, 3. nükte Edime Câmiinde bir hoca lisanıyla Venizezolas'a duâ edildi.
(Tl. İç. R.) 1:194.
Eyyüb'ün (a.s.) duâsı. (L.) 14:2. Lem'a
"Ey bizi nimetleriyle perverde eden Sultanımız.." (S.) 55:10. Söz Farsca münacât. (S.) 190:17. Söz Far. Münacât Fiilî ve kavlî duâ ne demektir? (M.) 290:24. Mektup 1. zeyl, 1.
nükte; (S.) 287:23. Söz 1. mebhas, 5. nokta
Hastanın duâsı makbüldür. (L.) 216:25. Lem'a 17. deva
Hastalık insanın hâlen ve kålen duâ etmesine sebeptir. (L.) 212, 216:25. Lem'a 12. 17. devalar
Her dertlinin duâsını işiten ve dinleyen Birisi perde arkasında var. (As. M.) 7. Mes.) 29; (Ş.) 179:11. Şua, 7. mesele Her duâ kabul edilir mi? (S.) 286:23. Söz 1. mebhas, 5. nokta; (M.N.) 190:Şemme, 10. risale Hz. Ali'nin bir duâsı. (S.T.Ten) 151:28. Lem'a
İhtiyaç duânın menbaıdır. (M.N.) 91:Hubab
İman duâyı ister. (S.) 286:23. Söz 1. mebhas, 5. nokta
İnsanın aslî vazifesi iman ve duâdır. (S.) 283:23. Söz 1. meb 4. nok.
İnsan cüz'i irâdesinin bir elini duâya vermelidir. (S.) 432:26. Söz 2. mebhas
Bâzı ehl-i velayet, dünyanın dünya cihetiyle ademine hükmet- mişler. (S.) 436:26. Söz hâtime, 4. fıkra "Ben öldükten sonra dünya ne olursa olsun. İsterse tufan olsun" diyenler. (Mn.) 101.
Bu dünyada cezalandırılmayan günah, mutlaka âhirette cezalan- dırılır. (Sn.) 21.
"Dağları birer kazık yapmadık mı?" (S.) 615:33. Söz 21. pence. Dinsiz dünyada hayır yoktur. (H.Ş.) 97:1. evham
Din ile dünyanın avına gidilmemelidir. (Mn.) 119.
Dünya 24 bin senelik mesafeyi bir günde dönüyor. (M.) 284:24. Mektup, 2. mebhas; (S.) 546:32. Söz 1. mevkıf
Dünya âhiret âlemindeki sanat eserlerinin nümunegâhıdır. (S.)
163:15. Söz, 3. basamak
Dünya âhiret âlemine bir fihristedir. (M.N.) 181:Şemme, 1. risâle Dünya âhiret hesabına sevilmelidir. (S.) 584, 589:32. Söz, 3.
mev. 2. meb. 3. 4. nükteler
Dünya âhiret için bir bekleme salonudur. (S.) 84:10. Söz 11. hak
Dünya âhirete tercih edilmemeli. (S.T.) 158:Parlak fıkralar
Dünya âhiretin tarlasıdır. (S.) 80, 83:10. Söz 9. ve 10. hak; (S.)
187:17. Söz; (M.) 284:24. Mektup, 2. makam; (E.L.) 1:132. Dünya âhiretin tarlası olması cihetiyle kıymetlidir. (Mn.) 77.
Dünyayı âhirete severek tercih etmek zamanın dehşetli bir mu- sibetidir. (K.L.) 69, 70, 73, 145.
Dünya ve âhirette ebedî sürur isteyen iman dâiresindeki terbi- ye-i Muhammediyeyi kendine rehber etmek gerektir. (S.) 132:13. Söz, 2. makam
Dünyaya ait işler kırılmaya mahkum şişe hükmündedir. (M.) 37:9. Mektup
Dünya âlemi Allah'ın büyük bir saati hükmündedir. (S.) 45:9. Söz Dünyanın Allah'a bakan gizli güzel yüzü. (S.) 187:17. Söz
Dünyanın kafirin cenneti, mü'minin cehennemi olması ne de- mektir? (L.) 53:10. Lem'a 14. sü; (M.N.) 60:Katre; (K.L.) 210; (S.) 187:16. Söz
Dünyada Kahhar ve Mümît isimlerinin tecellî etmesi ve Rahîm ismi. (S.) 186:17. Söz
Dünya kâinatın kalbidir. (S.) 616:33. Söz 22. pencere
Dünya kâinatta cereyan eden kanunların dışında değildir. (Mh.)
51:1. makale, 1. mesele
Dünya kudret yeridir. (S.) 106:10. Söz, zeylin 3. parçası.
Dünya Kur'ân'da göklere denk tutulmuş. (S.) 97. 10. Söz, muk. 2. nok
Dünyaya Kur'ân nazarıyla bakmak. (S.) 315:24. Söz 3. dal 11. asıl; (S.) 401:25. Söz 3. şu'le 2. ziya
Dünya küçüklüğüyle beraber bütün kâinatın merkezidir. (S.)
163:15. Söz 3. basamak
Dünyanın lezzetleri Allah bilinmediği takdirde cennet olsa dahi cehennemdir. (M.N.) 89:Hubâb
Dünyanın lezzetleri kıymet vermeyi değmez. (M.N.) 102:Habbe Dünya mânevî bir buhran geçiriyor. (T.H.) 553:İsp. hayatı
Dünyaya meşrů muhabbetin uhrevî neticesi. (S.) 592:32. Söz, 3.
mev. 2. meb. 8. işaret
Dünyada meydana gelen her şeyin iki yönü vardır. (M.N.) 90: Hubab Dünya, meyveleri ahiret pazarına gönderilen hayretnümâ bir
ağaçtır. (S.) 75:10. Söz 6. hakikat, hâşiye
Dünyaya nazarı hasretmek, aziz bir lezzeti, elim bir eleme çe- virir. (S.) 156:14. Söz hâtime
Dünya neden herkese terakkî dünyası olsun da biz Müslüman- lara tedennî dünyası olsun? (Mn.) 87.
Dünyanın öküzle balık üzerinde durmasıyla ilgili hadis. (S.) 308:24. Söz 3. dal 7. asıl; (L.) 93-96:14. Lem'a 1. makam; ($) 222:11. Şua, 11.mesele; (Mh.) 52:1. maka. 1. mesele Dünyanın ölmesi. (S.) 490:29. Söz 4. esas, 2. mesele FIHRIST/178
Dünyanın üç yüzü. (S.) 311:24. Söz 3. dal 9. asıl; (S.) 571:32. Söz 2. mev. 3. mak. 5. rem.; (L.) 233:26. Lem'a 8. rica; (M.N.) 69:Katrenin zeyli; (M.) 284:24. Mektup, 1. mak. 5. rem
Dünyanın yaratılış safhaları. (S.) 615:33. Söz 22. pencere
Dünyanın yüz bin ağzı, her bir ağzında yüz bin lisanı vardır. (S.) 615:33. Söz 22. pencere
Dünyanın zerreleri âhirette kullanılacak. (S) 511:30. Söz 2. mak 3. nok. Dünyada zıtlar birleştiğinden aralarında münakaşa vardır. (S.) 163:15. Söz 3. basamak
Dünya yuvarlaktır. (Ş.) 428:14. Şua
Dünyanın yuvarlak olduğunu kabul etmeyen ahmaktır. (Mh.) 51, 52:1. makale, 1. mesele
Dünyanın yuvarlak olduğunda İslâm âlimleri ittifak etmişlerdir. (Mh.) 49, 50:1. makale, 1. mesele. "Eyvah aldandık! Şu hayat-ı dünyeviyeyi sabit zannettik." (S.) 193:17. Söz
Gafillerin nazarında dünya umumî bir mâtemhânedir. (S.) 23:2. Söz Hadislerde dünyanın kötülenmesi. (S.) 571:32. Söz 2. mev. 3. mak. 5. rem
Hak din olmazsa dünya bir zindan olur. (S.) 38:8. Söz Herkesin dünyasının direği kendi hayatıdır. (E.L.) 2:68.. Herkesin hususî bir dünyası var. (L.) 233:26. Lem'a 8. ricâ; (M.N.) 59:Katre, hâtime
Hiçbir kanun dünyayı terk edenlere karışmaz. (T.Н.) 199, 210: Esk. hayatı
İnsan, "Benim Rabbim dünyayı bana bir hane yaptı" diyebilir.
(S.) 297:23. Söz 2. mebhas
Insan bu fâni dünyaya râzı olmamalıdır. (Mh.) 124:3. makale Insan dünyada az duracak vazifesi çok bir misafirdir. (S.)
241:20. Söz 2. mak. 2. suâl
İnsan dünyaya imtihan için gönderilmiştir. (İ.İ.) 110.
İnsan dünyaya küstürülüyor. (S.) 186:17. Söz. Insan, ruhlar âleminden, anne rahminden, çocukluktan, ihtiyar lıktan, dünyadan, kabirden, berzahtan, haşirden, sirattan
Insan sirf dünya için yaratılmamıştır ki, bütün vaktini ona sarf geçen uzun bir imtihan yolculuğundadır. (S.) 35:7. Söz etsin. (S.) 245:21. Söz 5. ikaz
Insana verilen cihazat ehemmiyetsiz dünya hayatı için (S.) 293:23. Söz 2. mebhas değildir.
Kişi dünya uykusunda söylediği sözleri uyanıklık âlemi olan
Mü'minin nazarında dünya zikirhane-i Rahmanîdir. (S.) 23:2. Söz Ahiret åleminde yer. (S.) 533:31. Söz 3. esas Müslüman dünyayı din için sevmelidir. (H.Ş.) 97:1. evham FIHRIST/180
Nur talebeleri dünyaya Risale-i Nur için bakar. (S.T.) 165:Par. fık. Sahabſler dünyayı terk etmemişler. (S.) 456:27. Söz zeyl 2. suâl Şeriat, âhireti muhafaza etmekle beraber, dünyanın imarına sevk eder. (D.H.Ö.) 71.
Vahdet-i Vücutlar kendi hususî dünyalarını nisyan hapsine mahkum eder. (E.L.) 2:68.
Vazifesi biten varlıklar dünyadan usandırılıyor. (S.) 186:17. Söz Velâyet ehlinin dünyayı terk etmesi. (S.) 456:27. Söz zeyl 2. suâl Yeni dünyanın keşfi. (Mh.) 14:1. makale, 2. mukaddime Yeryüzü insan için bir döşektir. (S.) 615:33. Söz 22. pencere Yüce Allah Dünyayı top veya fırfıra ve sapan taşı gibi döndü- rüyor. (Mh.) 47:1. makale
Zarute var diye dünya âhirete tercih ediliyor. (E.L.) 1:214.
DÜŞMAN (Bak:adâvet)
Dahilî düşmanın zararı daha tehlikelidir. (1.1.) 83 Düşman meçhul olduğunda daha tehlikelidir. (1.1.) 83.
Haricî ve büyük bir düşmanın hücumu zamanında dâhilî küçük düşmanları bırakmak elzemdir. (E.L.) 1:208; (Μ.) 260:22. Mektup, 5. vecih
Sahrâ, düşmanlar arasında bir fincan, iğne deliği dostlarla bera- ber bir meydandır. (L.) 23:3. Lem'a 3. nükte
Ebû Leheb'in karısı Hz. Ebû Bekir'den Peygamberimizi sordu. (M.) 161:19. Mektup, 15. işâret
Fetih Sûresinin son âyeti Hz. Ebû Bekir'in en meşhur vasfına işaret ediyor. (L.) 36:7. Lem'a, 5. si.
Hz. Ebû Bekir dinden dönen Necid halkını zîr ü zeber etti. (M.) 352:28. Mektup 6. mes. 1. nükte
Hz. Ebû Bekir halifeliğe daha layıktı. (L.) 28, 30:4. Lem'a 4. nük. Hz. Ebû Bekir hicrette Peygamberimizin arkadaşıydı. (M.) 150,
152, 159:19. Mektup, 14. ve 15. işaretler Hz. Ebu Bekirin hilafete geçeceğine işaretler. (L.) 36:7. Lem'a, 5. si; (L.) 43:7. Lem'a, tetimme, 2. nükte
Hz. Ebû Bekir niçin az hadis rivayet etti? (M.) 132:19. Mektup, 10. işaret
Hz. Ebu Bekir şahsi kemålat ve veråset-i nübüvvet vazifesiyle Hz. Ali'den daha faziletliydi. (L.) 30:4. Lem'a, 4. nükte
Hz. Ebû Bekir Tebük Gazasında Peygamberimizden duâ etme- sini istedi. (M.) 124:19. Mektup, 8. işaret
Hz. Ebû Bekir, "Ya Rab! Vücudumu öyle büyüt ki, Cehennem de başkasına yer kalmasın" dedi. (E.L.) 2:121; (S.) 711:konf. Riza'nın Hz. Ebû Bekir ile ilgili rüyası. (S.T.) 19:Parlak fıkralar
Risale-i Nur Hz. Ebû Bekir'in meşrebini takip etmiş. (B.L.) 103 Şifler Hz. Ebû Bekir ve Hz. Ömer'den uzaklaştıklarından ziyâna düşmüşler. (M.) 107:19. Mektup, 6. işâret
Şiflerin Hz. Ebû Bekir ve Hz. Ömer'e düşmanlıklarının sebebi.
(M.) 353:28. Mektup 6. mes. 1. nükte
Şiflerin Hz.Ebû Bekire haksızlık isnat etmeleri, en büyük hak- sızlıktır. (L.) 31:4. Lem'a, 4. nükte
Taşların Hz. Ebû Bekir'in elinde tesbih etmesi. (M.) 133:19. Mektup
ECEL (Bak:ömür)
Dünyanın ecel-i fıtrîsi. (S.) 489:29. Söz 4. esas, 1. mesele Ecel genç ihtiyar ayırmıyor. (K.L.) 114.
Ecel gizlidir. (B.L.) 175.
Ecelin gizli olmasının hikmeti. (S.) 309, 317:24. Söz 3. dal 7. 8. asıl; (L.) 213:25. Lem'a 13. devâ; (Ş.) 488:5. Şua; (Ş.) 546: 15. Şua; (Sn.) 29.
Peygamberimize edebi Allah öğretti. (L.) 59:11. Lem'a 7. nükte
EDEBİYAT (Bak:belagat, mecaz, üslup)
Avrupa edebiyatının üç romanı. (S.) 676:Lemaat; (B.L.) 127. Avrupa edebiyatı şevk vermez (S.) Lemaat 678.
Avrupadan tereşşuh etmiş edebiyat Kur'ân'ın büyüklüğünü kav- rayamaz, ulvî letáfetini göremez. (S.) 676:Lemaat; (K.L.) 127. Bazı muallak mânâlar vardır ki, belli bir şekli ve hususî bir va-
tanı yoktur. (Mh.) 91:2. maka. 6. mesele Bediüzzaman, lafızca zengin olmadığını, teşrifatçı elfazı beğen- mediğini söylüyor. (Sn.) 17.
Bir kelimenin çeşitli mânâları vardır. (Mh.) 72:2. makale Bizdeki edebiyat fikri, şairâne, müfritâne, edebşikenâne, hodpe- sendâne olan hiciv fikri ve hakaret arzusudur. (Sn.) 81.
Çok edipler kâfiyenin hatırı için edepte edepsizlik etmeye baş ladılar. (Mh.) 79:2. maka. 1. mesele
Edebiyat fikri, sosyal hayatı harekete götüren çok ukdey-i haya- tiyelerden biridir. (Sn.) 81.
Edebiyattaki üç cevelan meydanı. (S.) 676:Lemaat Edebiyatın verdiği hüzün. (S.) 678:Lemaat
Edipler edepli olmalı. (D.H.Ö.) 25, 53; (Т.Н.) 61, 71; (H.Ş.) 109. Fikir ve hissiyatın tabif yolu, sözün mânâ esas alınarak düzen- lenmesidir. (Mh.) 77:2, makale, 1. mesele VIHRIST/1NA
Hayale cevelan ve şa'şaa vermeli, fakat hakikatı incitmemek şartıyla. (Mh.) 79:2. makale, 1. mesele
Hayalperestlik bir hastalıktır. (Mh.) 79:2. makale, 1. mesele Kâfiyeperestlik bir hastalıktır. (Mh.) 79:2. makale, 1. mesele Kelâmda hakikat olmaz ise de en ekall şebih ve nizamdan yar- dım istemek ve onun dânesi üzerinde sünbüllenmek gerektir. (Mh.) 91:2. maka. 7. mesele
Kur'ân edebinin verdiği hüzün. (S.) 678:Lemaat
Lafızperestlik bir hastalıktır, fakat bilinmez ki, hastalıktır.
Hayat, vahdetin tecelliyatı ve Ehadiyetin aynasıdır. (S.) 467:29.
Söz 1. mak. 1. esas; (M.N.) 19:Lem'alar, 12. Lem'a Herşey Ehadiyet sikkesi taşıyor. (L.) 314:30. Lem'a 4. nük. 3. işâ Herşeyde bir Vahidiyet delili var. (Ş.) 24:2. Şua, 3. makam İnsanların esas azalarındaki tevâfuk Vâhidiyeti gösterir. (M.N.) 159:Zerre'nin sonu
İnsanın yüzü Ehadiyetten haber veriyor. (M.N.) 152:Zerre'nin başı Kur'ân Vâhidiyet içinde Ehadiyeti gösteriyor. (S.) 15-18:1. Söz Vahdette kolaylık vardır. (Ş.) 555:15. Şua
EHL-İ BEYT
Âl-i abâ kimlerdir? (L.) 97:14. Lem'a 2. suâl
Âl-i abâ ile ilgili hadis. (B.L.) 187.
Aleviler Peygamberimize ve Ehl-i beyte şiddetli muhabbet bes- liyorlar. (E.L) 1:77.
İnsanların hayvanlar gibi fıtrî elbiseli olarak yaratılmamasının
hikmeti? (M.) 373:28. Mektup 8. mesele, 4. nükte
Mütecennis bir su ile necis olmuş bir elbise, hınzırın bevliyle yıkanmaz. (H. St.) 100.
Elektiriğe işaret eden âyet. (B.L.) 64.
ELEKTRİK
Kur'ân'da elektiriğin açıkça zikredilmemesinin sebebi. (S.) 240:20. Söz, 2. mak. 2 suâl Namaz bir elektirik düğmesi gibi insanın âlemini aydınlatır. (S.) 247:21. Söz 5. ikaz Şimşek elektriğe işaret eder. (Ş.) 37:3. Şua
Hevâ, akrebin yuvası gibi ağraz ve enâniyetin yayılma yeridir.
(Mk. İç. R.) 2:296. Hodgamlık, hodbinlik, hodendişlik gurur ve inat ene ve enâni-
yetin habîs eşkalidir. (Sn.) 39, 68. Insan enâniyeti bırakmalı. (S.) 194:17. Söz Insandaki en tehlikeli ve en zayıf damar enâniyettir. (M.) 412:
29. Mektup 6. kıs. 5. desise Insan hak yolunda herkesi kendinden daha iyi bilmelidir. (L.) 157:20.Lem'a, 1. nokta, 4. sebep
Insan nefsini sevdiği ve nefsine taraftar olduğu için acz ve enâ- niyetten neşet eden nefsini temize çıkarmakla, kabahatini başkasına atıyor. (Mh.) 29:1. maka. 7. mukaddime
Şu zamanın medeni engizizyonu İslâmiyete karşı kinini ve in- tikam hissini icra eder. (Sn.) 75.
ERMENİLER
Bediüzzaman Birinci Dünya Savaşında Ermenilerin çocukları- na ve kadınlarına dokundurmadı. (T.H.) 101; (T.H. İç. R.) 1:28.
Bediüzzaman Şerif Paşanın Kürtler adına Ermenilerle anlaşma imzalamasına şiddetle karşı çıktı. (Mk. İç. R.) 2:301, 302. Ermeni komitesinin Bediüzzaman'dan ve Nurculardan çekin-
mesi. (Ş.) 440:14. Şua
Ermenilerin cesâreti. (Mn.) 98.
Ermenilerle dost olmak ve bunun ölçüsü . (Mn.) 67.
Ermenilerin düşmanlıklarının sebebi. (Mn.) 69.
Ermenilerle eşitlik. (Mn.) 66.
Ermenilerin hürriyeti. (Mn.) 60, 69.
Ermenilerin kaymakam ve vâli olmaları. (Mn.) 79. Ermeni komitelerinin Bediüzzamanı öldürmeye çalışmaları.
"Ahirette seni kurtaracak eserin olmadığı takdirde fâni dünyada bıraktığın eserlere de kıymet verme." (M.N.) 110:Habbe Eserin kemâli fiilin kemâlini gösterir. (M.N.) 20:Lem'alar 14. lema
İnsan nefsini ve şeytanı dinlese esfel-i sâfilîne düşer. (S.) 297: 23. Söz, 2. meb. 4. nük. İnsan şükürsüzlükle esfel-i sâfilîne düşer. (M.) 351:28. Mektup, 5. mes.
Küçük bir hareket insanı esfel-i sâfilîne indirir. (Sn.) 29. Peygamberimiz duâsıyla insanı esfel-i safilîne sükuttan, alây-1 illiyyîne çıkarıyor. (M.N.) 37:Lasiyyemålar. Tîn Sûresinde, insanı esfel-i sâfilînden kurtarmak için verilen ders. (M.) 379:29. Mektup, 1. kıs. 2. nük.
Adl ismi Hakîm burcunda. ($.) 569:15. Şua; (B.L.) 210; (Μ.) 399:29. Mektup 5. kısım
Adl isminin tecellîsi. (S.) 66:10. Söz 3. hakikat; (L.) 302:30. Lem'a
Allah dünyayı bir bayram yeri gibi yapmış bütün isimlerinin
nakışlarıyla süslemiştir. (S.) 185:17. Söz Ayetlerin Esmaü'l-Hüsna ile son bulmasının hikmeti. (M.Ν.) 175:Şemme, 10.risale; (S.) 379:25. Söz 2. şu'le 2. nur
Alf ismi Azamet burcunda. (B.L.) 210.
Allah'ın "A'lem, Ekber, Erham ve Ahsen" gibi isimleri tevhide zarar vermez. (M.N.) 198:14. Reşha
Allah'ın binbir ismi. (E.L.) 2:96.
Allah'ın binbir isimlerinden bir kısmına fiilî, bir kısmına zâti
isimler denir. (E.L.) 2:96; (1.1.) 20.
Allah'ın filf isimlerinin fazla olmasının sebebi. (1.1.) 20.
3. mevkıf 2. meb. 3. nükte
Allah'ın isimlerine muhabbetin tabakaları var. (S.) 585:32. Söz
Fettah isminin tecellfsi. ($.) 55:4. Şua; (Ş.) 140:7. Şua 1. hakikat Güneş Nur isminin kesif bir aynasıdır. (S.) 153:14. Söz 4. sü Hafiz isminin tecellîsi. (S.) 75:10. Söz 7. hakitat; (L.) 141:17.
Lem'a 15. nota.
Hakem ismi. (L.) 305:30. Lem'a, 3. nükte
Hakîm isminin tecellfleri. (S.) 66:10. Söz 3. hak.; (S.) 606, 607: 33. Söz 15, 16. pencere; (Ş.) 178:11. Şua 7. mesele
Hak isminin tecellîsi. (S.) 586:32. Söz 3. mev. 2. meb. 3. nükte Hannan-ı Mennanın tezyini. (M.) 225:20. Mektup 2. mak. 2. kel Haşir, ism-i Azamın ve bazı isimlerin en büyük derecesinin maz- harıdır. (S.) 307:24. Söz 2. dal
Hayy isminin tecellîsi. (S.) 78:10. Söz 9. hak; (L.) 322:30. Lem'a
Hendese Allah'ın Adl ve Mukaddir isimlerine dayanır. (S.) 238: 20. Söz 2. makam, bir nükte Her dairede bir isim hâkimdir. Diğer isimler tebeîdir. (S.) 302:
Her ilim Allah'ın bir ismine dayanıyor. (S.) 238:20. Söz 2. mak. 24. Söz 1. dal bir nükte
Hikmetü'l-Eşya Allah'ın Hakîm ismine dayanır. (S.) 238:20. Söz 2. mak, bir nükte
Hürriyet-i şeriyye, Cenâb-ı Hakkın Rahman ve Rahîm isimleri nin bir ihsanıdır. (H.Ş.) 67. FIHRIST/196
Peygamberimiz bütün isimlere mazhardır. (S.) 519:31. Söz 2. esas Peygamberimiz ism-i A'zama mazhar olmuştur. (S.) 314:24. Söz Peygamberlerin ayrı ayrı şeriatlarla gönderilmesi Allah'ın farklı bygamberiente cellsinden kaynaklanır. (S.) 302:24. Söz 1. dal Rab ismi Malik burcunda. (Ş.) 569:15.Şua; (B.L.) 210; (M.) 399:29. Mektup 5. kısım
Rab ismi Rububiyet burcunda. (B.L.) 210.
Rahîm isminin tecellfsi. (Ş.) 144:7.Şua; (Ş.) 178:11. Şua 7. mes Rahîm ismi Gafür burcunda. ($.) 569:15. Şua; (İ.İ.) 19, 21; (M.) 399:29. Mektup 5. kısım; (B.L.) 210.
Rahîm isminin mânâsı. (E.L.) 2:94; (M.) 34:8. Mektup
Rahîm ismi şefkat burcunda. (B.L.) 210; (15.) 569; (Μ.) 399:
29. Mektup 5. kısım Rezzak isminin tecellîsi. (Ş.) 144:7.Şua; (Ş.) 178:11. Şua 7. mes Rahman büyük nimetlere, Rahîm küçük nimetlere delâlet eder. (1.1.) 21.
Rahman isminin en zâhir mânâsı Rezzaktır. (M.) 350:28. Mek- tup, 5. mesele; (1.1.) 21, 25.
Rikkat-i kalb ifade eden Rahman ve Rahim sıfatlarının Allah Rakib isminin tecellîsi. (S.) 75:10. Söz 7. hakikat Risale-i Nur Hakem ve Hakim isimlerinin mazharıdır. (B.L.) 71. İçin kullanılmasının hikmeti. (1.1.) 22.
Mirzaman'ın evlenmek istemeyen talebeleri ile ilgili bir de- ğerlendirmesi. (E.L.) 52.
hurraman in evlenmemesinin sebebi. (T.H.) 46; (S.) 712: Konf ir kadın İslâmi terbiyeden ders almayan bir erkekle evlenmek- tense, nafakasını kendisi temin etmeli. (E.L.) 2:50.
ok kadınla evlilik. (Mn.) 121, 122; (S.) 373:25. Söz 1. şu'le 2. şul 2. cilve.
Milığın hikmeti ve gayesi çoğalmaktır. (S.) 373:25. Söz 1.
Haslar, Risale-i Nur hizmetine zararı dokunacaksa, evlenmeme- L. (EL) 1: 79.
Neslin devamı için Cenâb-ı Hak evliliğe fıtrî bir lezzet koymuş. (E.L.) 2:49.
Nur talebelerinin bekâr kalmaları için bir sebep. (K.L.) 191.
EVLİYA (Bak:velâyet)
Allah well kullanını insanlar içinde saklamıştır. (S.) Lemaat 662. Bir hacı ne kadar åmi olsa mertebeler kat etmiş velî gibidir. (S) 183:16. Söz 3. şua
En büyük vell, hiçbir peygamberin derecesine yetişemez. (S.) 125:12. Söz 4. esas
En büyuk veiller Sahabi derecesine çıkamıyor. (S.) 451:27. Söz
Eliya, asfiya Peygamberimizin talebeleridir. (S.) 114:11. Söz Eliyanun aynan tarikatlarla yürümeleri Allah'ın farklı isim- Serinin teollisinden kaynaklanır. (S.) 302:24. Söz 1. dal Ediyada bast-zaman kerâmeti. (M.N.) 166:Semme: (L.) 23:3. Lona, 3. nikie
Hızır'ın (a.s.) hayatına yakın hayata mazhar evliyalar vardır. (B.L.) 180.
Kırk günde bir gün ekmek yiyen evliya burcunda. (B.L.) 9.
Nübüvvetin velâyete üstünlüğü. (L.) 30:4. Lem'a 4. nükte Vedûd ismine mazhar bir kısım evliya, Cenneti istemeyip Al-
lah'ın sevgisini istemişler. (S.) 571:32. Söz 2. mev. 3. mak. 4. rem Yüz yirmi dört bin evliya. (S.) 110:10. Söz zeylin 5. parçası; (S.) 131:13. Söz 2. makam
Bediüzzaman'a Türkçe ezân okumadığı için zulmettiler. (М.) 416:29. Mektup, 6. kısmın zeyli
Cumhuriyet devrinde ezan gizli olarak okundu. (B.L.) 197; (Μ.)
Demokratların ezana hizmetleri. (T.H.) 562:İsp. hayatı
416:29. Mektup, 6. kısmın zeyli Ezanı aslî haline çevirmekle Demokratlar on ve yirmi misli kuvvet kazandı. (E.L.) 2:24, 145. Ezan bir şeairdir. (M.) 386:29. Mektup 2. kısım Ezan, dağılmış insanları cemaata dâvet eder. (1.1.) 47. Ezandan sonra okunan duânın hikmeti. (Ş.) 81:6. Şua Nur talebeleri Türkçe ezan okumadı. (S.) 711:konferans Türkçe ezan ve kaamet. (M.) 416:29. Mektup, 6. kısmın zeyli; (B.L.) 205.
Riba taşı altından çekilse, zâlim medeniyet sarayı çökecektir. (Rm. Iç. R.) 1:230.
FAKİR
Acz ve fakr insanın iki yarasıdır. (S.) 35:7. Söz Başakalanında yüzde seksen fakir ve mazlumsa, İslâmiyette dok san, belki doksanbeştir. (Sn.) 61; (T.H.) 117. Fakirlik düşmanımızdır. (Nt. İç. R.) 2:255.
Fen ve sanat silahıyla l'lây-ı kelimetullahın en müthiş düşman- lanından olan fakra karşı cihad edeceğiz. (D.H.Ö.) 64; (T.H.) 64. Allah'a ulaştıran yollardan fakr tarîkı. (M.) 442:29. Mektup zeyl İslamiyet fukarayı ve ilim ehlini muhafaza eder. (M.) 313:26. Mektup 3. mebhas, 5. mesele Kominizm fakirlere zenginlerin malını peşkeş çeker. (E.L.) 2:71.
FÂNI
Fäni mevcudadın visali fâni olduğundan sene bir saniye gibi geçer. (L.) 22:3. Lem'a 3. nükte Fäni şeylere kalbi bağlamamalı. (L.) 118:17. Lem'a, 1. nota
FATİHA
Fatiha Süresinin tefsiri. (1.1.) 22-34. Faiha Süresinin muhtasar hülasası. ($.) 511-520:15. Şua Kendilerine nimet verilenler kimlerdir? ($.) 518:15. Şua Niçin na büdü deniliyor? ($.) 515:15. Şua
FAZİLET
Fazileti kaldırmak, mahiyet-i beşeriyenin değiştirilmesiyle, ak- lun söndürülmesiyle, ruhun mahvedilmesiyle olabilir. (L.) 174.22. Lem'a, 2. işåret Fralleli insanlara karşı hürriyet. (Mn.) 59, 60. HRIST/204
Hıristiyanlığın malı olmayan medeniyeti ona mal etmek feleğin ters dönmesine delildir. (Sn.) 80.
FELSEFE-FILOZOF
Allah'ın çok akılsız feylesoflar suretinde hayvanları vardır. (L.N.) 85.
Bediüzzaman Avrupa feylesoflarının fikirlerini yerle bir etmiş. (T.H.) 229:Eskişehir hayatı
Bediüzzaman felsefede Aristo, Eflatun, İbni Sina, İbni Rüşd ve Farabî'yi geride bıraktı. (S.) 712:Konferans Bediüzzaman'ın felsefe ile meşgul olması. (S.) 712:Konferans;
Dinsiz felsefe hakikatsiz bir safsatadır. (S.) 122:12. Söz 1. esas Diyanetle barışık olmayan felsefe, kuvve-i akliye dalında deh- riyyun, maddiyyun, tabiiyyun meyvelerini beşer eline ver- miş. (S.) 497:30. Söz 1.makam
Dünyaya felsefe nazarıyla bakmak. (S.) 315:24. Söz 3. dal 11.
asıl; (S.) 401:25. Söz 3. şu'le 2. ziya
Elif ba okumayana felsefe dersi verilmez. (D.H.Ö.) 26; (Т.Н.)) 61.
Eski alimlerin felsefenin ve Avrupa hikmetinin düsturlarını kıs- men kabül ederek onlarla mücadeleye girmeleri yanlıştı. (M.) 427:29. Mektup 7. kısım, 7. işâret; (L.) 70:12. Lem'a, 1. nükte, 2. mesele-i mühimme
Eski felsefenin kâinatı dokuz kat olarak tasavvur etmesi. (L.) 70:12. Lem'a, 2. mesele-i mühimme.
Felsefe âhiret yolculuğunda beş para etmez. (S.) 36:7. Söz Felsefenin bir taifesi Allah'a "Mûcib-i bizzat" demişler. (S.)
Felsefeye göre "Birden bir südur eder." (S.) 500:30. Söz 1. mak Felsefeye göre her şeyin neticesi ya kendine veya insanın men- faatine bakar. (S.) 500:30. Söz 1. makam
Felsefe hakikatın yolunu şaşırmış (M.) 20119. Mektup 1. zeyl, 14. reşha
Felsefenin halis bir talebesi bir firavundur. (S.) 122:12. Söz 2. esas Felsefe, hayatı mücadele olarak görür. (S.) 499:30. Söz 1.mak. Felsefede ileri gidenler tabiat dalaletine düşer. (M.) 277:24. Mektup, 1. makam 2. remiz FIHRIST/206
Felsefecilerin iman ve Kur'ân hakkındaki sözleri geçersizdir. (M.N.) 201:Şu'le
Felsefe, kâinat kitabının yalnız nakışlarından bahs eder. (S.) 401:25. Söz 3. şu'le 2. ziya
Felsefe kâinata mânây-ı ismiyle bakar. (B.L.) 191.
Felsefe, kudret mucizelerini âdet perdesi içinde saklar. (S.) 126: 13. Söz
Felsefe Kur'ân'la barışıp hak ve hakikata hizmet etmelidir. (Τ.Η.) 17, 18.
Felsefecilerin meleklerle ilgili sözü. (Mh.) 73:2. makale
Felsefe, mûcize-i kudret olan insanın yaratılışını sıradan bir hadise olarak görür. (S.) 126: 13. Söz
Felsefenin nazarında hayat bir cidaldir. (L.) 121:17. Lem'a 5. nota
Felsefenin nazarında herşey kendine mâliktir. (L.) 121:17. Le-
m'a 5. nota
Felsefe sebeplere tesir verir. (S.) 501:30. Söz 1. makam
Felsefe silsilesinin eneye bakışı. (S.) 498, 501:30. Söz 1. mak.
Felsefenin şahsî hayat için verdiği ders. (S.) 122:12. Söz 2. esas Felsefe silsilesinin en mükemmel fertleri, insaniyetin en önemli gayesinin Vâcibü'l-vücuda benzemek olduğunu söylemiş- lerdir. (S.) 498:30. Söz 1. makam
Felsefe silsilesi nübüvvet silsilesine itaat ettiği zamanlarda in- sanlık saadete ermiştir. (S.) 497:30. Söz 1. makam
Felsefe, tabiata, sebeplere bakar. (S.) 315:24. Söz 3. dal, 12. asıl Felsefe talebesinin kâinata bakışı. (S.) 120:12. Söz
Felsefe talebelerinin, küfür milletinin ve nefs-i emmarenin en müthiş dalâleti Allah'ı tanımamaktır. (S.) 61:10. Söz muk.
Felsefeden tam ders alan firavun olur. (L.) 122:17. Lem'a 5. nota
Felsefenin tek gözü kördür. (L.) 120:17. Lem'a 5. nota Felsefenin yanlışı. (M.) 88:18. Mektub'un sonu
Felsefe yaratılış nizamından çıkan nadir fertleri nazara verir. (S.) 126:13. Söz
Kuran'ın hikmetiyle felsefe hikmetinin karşılaştırılması. (S.)
120:12. Söz 1.esas; (S.) 126:13. Söz
Kur'ân talebesinin felsefe talebesine sözü. (M.N.) 185:10. risale Mehmed Akif bir üdeba meclisinde Victor Hügoların, Shak- speariann, Decartların edebiyatta ve felsefede Bediüzza Munziribir talebesi olabileceklerini söylemiştir. (S.) 717:Konf Muzır felsefe. (L.) 119:17. Lem'a, 5. nota Nahvin
dahi, bir felsefesi vardır. (Mh.) 92:2. makale. 7. mesele Önceki alimler felsefeden niçin nehyettiler? (Mh.) 24:1. maka. 5. muk Peygamberimizin dini asrın hastalıklarını faizi haram kılmak ve zekatı emretmekle tedavi etmiştir. (S.) 685:Lemaat Risale-i Nura hiçbir filozof karşı çıkamadı. (E.L.) 1:22. Risale-i Nurun
Risale-i Nur, tarikat cereyanlarına galebe eden felsefi cereyan- siddetle tokat vurduğu felsefe. (E.L. ) 1:178.
lara galebe ediyor. (E.L.) 1:90. Ruhsuz felsefe kâinata mânây-1 ismiyle bal FIHRIST/208
Yanun felsefesine incizapları zahir ehlinin zihinlerini teşviş eder. (Mh.) 72:2. makale, tenbih Yeni felsefe hürriyetperverdir. (Mh.) 73:2. makale, tenbih Yıldızlara felsefe gözlüğüyle bakmak. (S.T.) 24:Parlak fıkralar Yunan felsefesinin bir kısmı İslâm dâiresine karışmış. (Mh.) 16. Yunan felsefesi Me'mun zamanında tercüme edildi. (Mh.) 17. Yunan felsefesi müstebiddir. (Mh.)73:2. makale, tenbih Yüzlerce filozof yüz sene çalışsa, Peygamberimizin o zaman yaptığının yüzde birisini yapamaz. (Mh.) 136:3. maka. 3. mes Zahir ehli, Yunan felsefesini âyeti anlamakta bir esas kabul etmiş. (Mh.) 72:2. makale, tenbih
FENA
Fena şeylerle zihnen meşgul olmak da fenadır. (K.L.) 109.
FEN (Bak:ilim)
Ahir zamanda insanlık âlemi bütün kuvvetini ilim ve fenden a- lacak. (S.) 239:20. Söz, 2. makam, bir nükte Bütün fenler kâinattaki güzel intizama birer şâhid-i sâdıktır. (Mh.) 34:1. maka. 9. muk.; (Mh.) 108:3. makale Esmâü'l-Hüsna fenlerin ve kemålatın kaynağıdır. (S.) 238:20. Söz 2. makam, bir nükte
Fenler fikirlerin birleşmesinden meydana gelir. (1.1.) 167. Fen ilimlerini bilmek, din ilimlerini de bilmek mânâsına gel- mez. (Mn.) 127.
Fenler, insandaki terakkî meylinin meyvesi ve çok tecrübelerle fikirlerin birbirine kuvvet vermesinin neticesidir. (Mh.) 143: 3. maka. 4. meslek ibarettir. (Mh.) 34:1. maka. 9. muk
Fen, küllf kanunlardan Fen ve sanat silahıyla İlây-ı kelimetullahın en müthiş düşman- larından olan fakra karşı cihad edeceğiz. (D.H.O.) 64; (T.H.) 64.
Her fen Allahın bir ismine dayanıyor. (S.) 238:20. Söz 2. mak- am, bir nükte
Herbir fen Allah'ı gösterir. (L.) 307:30. Lem'a 3. nük. 3. nokta Her bir fen kill käidelerin düsturlarından ibarettir. (Nok. İç. Reç.) 1:105.
Insan arzın halifesi olduğunu fenleriyle, sanatlarıyla göstermiş- tir. (S.) 97:10. Söz mukaddime, 2. nokta Insanlık âlemi harplerin ve fenlerin sayesinde uyandı. (H.Ş.) 31. Telâhuk-u efkar insanlığın terakkiyatı ve fenlerinin esasıdır. (H.Ş.) 65.
FERT-FERDİYET
Ferdin başkası adına müsamaha etmesi ve fedakârlıkta bulun-
ması hıyânettir. (Sn.) 20. Ferdin kendi adına yaptığı musamahası, fedakârlığı amel-i sa- lihtir. (Sn.) 20.
Fikr-i infiradî ve tasavvur-u şahsî. (Mn.) 137.
FETRET EHLİ (Bak:ehl-i fetret)
FIKIH
Âdet, islâmî bir hükümdür. (B.L.) 138?
Alevilerin cenaze namazı kılınır mı? (E.L.) 1:77.
Alış verişte icab kabulü tatbik etmek o hareketi ibadete çevirir. (S.) 326:24. Söz, 5. dal, 3. meyve Amelin bir hak mezhebe uygun gelmesi kâfidir. (S.) 251:21.
Söz 2. makam, 4. vecih
Baba ne kadar haksız da olsa, oğul onun rızasını tahsile mecbur- dur. (E.L.) 1:88.
Bedenden ayrılan şeylerin bir yere gömülmesi sünnettir. (1.1.) 59. Bazan haram ilcă-i zaruretle vâcip olur. (Mn.) 41.
Bediüzzaman, fikhın incelikleriyle ilgili tetkikatın zamanı gel- mediğini söylüyor ve Tetkikat yapmaya ihtiyaç hissetseydim, bâzı tetkikatta bulunacaktım" diyor. (B.L.) 194.
Bediüzzaman fıkhu'l-Ekber olan esasat-ı imâniye ile meşgul oldu. (B.L.) 193.
Birisinin hatasıyla başkası cezalandırılamaz. (E.L.) 1:38. Bir testi pis su denizi pis etmez. (H.Ş.) 106:8. vehim Büluğ yaşı on beştir. (M.) 272:23. Mektup, 5. suâl Cumhurun reyinden başka olan sözler, eğer hakikat ve mağzdan hâli ve boş olmazsa, istidâdâtın reylerine bırakılır. (Mn.) 120. Cünüpken tırnak ve saç kesmek mekruhtur. (İ.İ.) 59.
Diş kaplatmanın hükmü. (B.L.) 157.
Domuz eti yemek. (L.N.) 84.
El öpme. (E.L.) 2:64; (S.T.) 158; (M.) 127:19. Mektup, 9. işâret Emir ve yasaklardaki illet Allah'ın emir ve yasağıdır. (L.N.) 83.
Eşya yaratılışta helâldir. (İ.İ.) 242.
Eti yenmeyen hayvanları öldürmek. (B.L.) 195.
Fakih olmayan fıkıh usûlünde müçtehid de olsa icma-i fukaha- da muteber değildir. (Mh.) 24:1. makale, 6. mukaddime Fâsığın arkasında namaz kılınır. (K.L.) 187.
Fâsık hâin olduğundan şehadeti reddedilir. (H.Ş.) 151:2. zeylin 2. kısmı; (L.) 125:17. Lem'a 7. nota
Hadler günahları affettirir. (M.N.) 62:Katre
Had ve ceza İlâhî emirle ve adalet-i Rabbaniye namına icra
edilmelidir. (H.Ş.) 82:6. kelime
Hâkim ve müftî bir cinsten olmazsa, birbirlerini anlamazlar. (Mn.) 80.
Hanefflerde bir dirhem kadar necâsete fetvå var. (S.) 448:27. Söz hât. Hanefilerin imam arkasında Fatiha okumaması. (S.) 448:27. Söz hât Hanefî mezhebinde zımmînin şehadeti kabül edilir. (H.Ş.) 151:2, zeylin 2. kısmı
Mürtedin şehadeti geçersizdir. (L.) 125:17. Lem'a 7. nota
Mütecennis bir su ile necis olmuş bir elbise hınzırın bevliyle yı- kanmaz. (H. St.) 100.
Müzik ve müzik aletlerinin şerî hükmü. (1.1.) 72; (K.L.) 129. (S.) 678:Lemaat
Namazda gelen vesvese. (M.N.) 82:Hubab'ın sonu Okunan Fatiha herkese tam olarak gider. (M.N.) 75:Hubab Ölüye Kur'ân okunur mu? (S.T.) 59:1. Şua; (Ş.) 576:15. Şua; (E.L.) 2:169.
Resim yapmak. (S.) 373:25. Söz 3. şua 2. cilve
Ruhsatla amel etmek. (Ş.) 275:13. Şua Sakal bırakmanın ve kesmenin hükmü. (E.L.) 1:48. Sarhoşun hanımını boşaması geçerlidir. (S.) 444:27. Söz 5. si Sefahate sarf edene sadaka verilmez. (S.) 339:25. Söz 1. şu'le, 1. şuâ, 1. nokta
Su-i ihtiyardan gelen zaruret haram-ı helâl etmez. (E.L.) 2:214; (S.) 444:27. Söz 5. si
Şâfiflerde az bir necâset zarar verir. (S.) 448:27. Söz, hâtime Şafiflerde Cuma namazının farz olmasının bir şartı. (E.L.) 1:48. Şafiflerde herkesin, Hanefilerde ise sadece müezzinin "alla hüm- me entsesselâmü'yü namazdan sonra söylemeleri sünnettir. (B.L.) 138.
Şafiflerde kadına dokunmak abdesti bozar. (S.) 448:27. Söz hât. Şafiflerde namazda imam arkasında Fâtiha okumak farzdır.
Bismillahirrahmanirrahim
YanıtlaSilRahman ve Rahîm olan Allah'ın adıyla.
Hamd, Allah'a mahsustur ki záti kemâlî hakikatlerinin nüshasından âlemlerin, alâmet ve işaretlerin nakışlarını ızhar etti. Zâti cem “nûn”un- dan harflerin, kelimelerin ve kelâmın türlerini çıkardı. Cem' ve tenzih maka- mından, eğriliği olmayan Arapça bir Kur'an indirdi. Onu, her zaman burhanları ve delilleri parlayan ebedi bir mucize kıldı.
Salât ve selâm, ilim, ayn ve yakinde yüce makamın kapısını açan Efendimiz Muhammed'e olsun ki, Adem daha su ile balçık arasında iken O peygam- berdi. O'nun Kur'an ahlâkıyla ahlâklanan ailesine, ashâbına ve ahir zamâna kadar ihsân üzere/güzelce onlara tabi olanlara da selam olsun.
Fakir kul, kurban olarak adanan (İsmail (a.s.))'ın adaşı, nasihatçi, muhacir, Şeyh İsmail Hakki - Allah kendisini sabahların, akşamların ve gündüzlerin fitnelerinden saklasın- der ki:
Vaktinin sultanı, zamanının ender bulunanı, ilim ve irfânıyla halk üze- rinde Allah'ın hucceti, ilahi inâyet ve tevfik nurlarının ufku, kesin olarak hilafet sırlarının varisi, ikinci bin yılın ikinci onluğunun (XII. hicri asrın başında tecdid sırrına sahip olduğu kabul edilen, rabbâni ilhamın ma'deni seyyidlerin yolundan giden, asil ve soylu Şeyh, (Hz. Osman) ibn Affan'ır adaşı, İstanbul'da ikamet eden, imam ve allâme olan Şeyhim, büyük âlim ve çok anlayışlı üstadım - Allah ona imdad eylesin, bize de gizlide v âşikarda onunla imdad buyursun-, (hicri) ikinci bin yılın birinci onluğunu onuncu onda birinin altıncı onda birinde (h. 1096/m. 1685) benim, velileri
YANITLASİL
yuksel24 Mart 2024 15:08
İsmail Hakkı Bursevi
kalesi (burcü'l-evliya) olan Bursa sehrine - Allah kötülüklerden ve sıkıntılardan muhafaza eylesin- göçmeme işaret ettiler. Oraya yerlesince, meshur nurlu ma'bed Cami-i Kebir (Ulucami) de vaaz ve öğütten uzak duramadım.
Bazı Rumeli (Balkanlar) beldelerinde ikamet ettiğim zaman yazdığım, tefsir sayfalarından 1 ve muhtelif ilimlerden derlenmis, Kur'an sürelerinden Lait-Oman'dan daha sonrasına kadar ulasan bazı notlarım vardı. Fakat onlarda söz çok uzadığı için darmadağınık vaziyetteydi. Bir kısmını batı rüzgarı, bir kısmını da saba rüzgarı bir tarafa atmıştı.
İstedim ki uzun nakilleri kısaltayım. Lafızların, harflerin ve noktaların sahasına dağılan evrakı toparlayıp özetleyeyim. Onlara bir nebze de gönlü- me doğan maʼrifetlerden ilave edeyim. Nazmettiğim latifelerin gerdanlığına onları da dizeyim.
Her ne kadar sermayem az ve güçsüz olsam da -eğer yüce Allah bu büyük arzumu yerine getirecek kadar bana mühlet tanırsa- geri kalan süreleri Nazm-ı Kerim'in sonuna kadar mahåretle serdedip aktarayım. Haftalarca ve aylarca kaleme aldığım, satırların kıvrımlarına yazarak döktüğüm bil- gileri insanların istifadesi için temize çekeyim. Böyle yapayım ki malın ve oğulların fayda etmediği ahiret günü için hazırlık olsun. "Såd" ve "Nün" dan başkasının fayda vermediği zaman bana sefaatçi olsun.
Allah Tesla'dan bunu sálih amellerden ve hâlis eserlerden, ömürlerin Sonuna kadar båki kalacak iyiliklerden kılmasını niyaz ederim. Çünkü O, bir kul için hayır murid ederse, insanlar içinde onun amelini güzelleştirir. Rasa göre göz mesibesinde olan hayırlı işlere chil kılar. O, Feyyazdır, ihsanı boldur.
Bir Hazinenin Anahtarı RİSÂLE-İ NUR KÜLLİYATI FİHRİST VE İNDEKSİ
YanıtlaSilİSMAİL MUTLU
İKİNCİ BASKI
A
YanıtlaSilABDÜLHAMİD
Abdülhamid ağalık kürkünü milletine bağışladı (Nt, İç. R.) 2: 259, 263.
Abdülhamid'in bazı halleri. (Mn.) 25.
Abdülhamid'in casus teşkilatı vardı. (D.H.Ö.) 49; (T.H.) 70.
Abdülhamid devrindeki hatalar ona verilemez. (Mn.) 149.
Abdülhamid döneminde hükümet akla düşmanlık ediyordu. (D.H.Ö.) 19; (Τ.Η.) 58.
Abdülhamid'in ecnebilerin şiddetli desiselerine ve kuvvetlerine karşı gösterdiği sebat. (Mn.) 150.
Abdülhamid gibi padişahların tahta çıkması artık muhaldir. (Mn.) 52
Abdülhamid'in istibdadı (Mk. İç. R.) 2:273; (Mn.) 58; (D.H.Ö.) 17; (Τ.Η.) 58.
Abdülhamid'in kusurunu anlaması. (D.H.Ö.) 37; (T.H.) 66.
Abdülhamid Meşrûtiyeti tam bir şefkatle kansız kabul etti. (Mk. İç.R.) 2:273.
Abdülhamid şeâir-i İslâmiyeye elinden geldiği kadar uymaya
çalıştı. (Mn.) 151.
Abdülhamid'in teşekkül ettirdiği Hamidiye Alayları. (Mn.) 25.
Abdülhamid yerinde mahpus gibi oturuyordu. (Mn.) 25.
Bediüzzaman Abdülhamid'den Doğuda üniversite açmasını is tedi. (Mk. İç.R.) 2:294.
Bediüzzaman Abdülhamid'den israfa girmemesini istedi. (Mk. İç. R.) 2:274.
FIHRIST/17
Bediüzzaman Abdülhamid'e "Şefkatli Sultan" diyor. (D.H.Ö.) 36; (Τ.Η.) 66.
YanıtlaSilBediüzzaman Abdülhamid döneminde tumarhaneye atıldı. (D.H.Ö.) 17; (Τ.Η.) 58.
Bediüzzaman'ın Abdülhamid'e nasihatları. (Mk. İç. R.) 2:273.
Bediüzzaman Abdülhamid'in halifeliğini kabul ediyor. (Sn) 50. Bediüzzaman Abdülhamid'i müdafaa etti. (Mn.) 123, 149.
Bediüzzaman'ın Abdülhamid'le görüşme isteği. (D.H.Ö.İç. R.) 1:73
Bediüzzaman Abdülhamid tarafından göz altında tutuldu. (D.H.Ö.) 14.
Bediüzzaman Sultan Abdülhamid'in verdiği maaşı kabul etme- di. (D.H.Ö.) 36; (D.H.Ö. İç. R.) 1:73; (Т.Н.) 66.
Bediüzzaman, Abdülhamid'in hükümetini istibdat hükümeti ola- rak vasıflandırıyor. (D.H.Ö.) 85.
Bediüzzaman Abdülhamid'i velî olarak görüyor. (Mn.) 151.
Bediüzzaman Abdülhamid'i Yıldız Sarayında mânevî üstadı ve şeyhi olarak görüyor. (Mn.) 151.
Bediüzzaman'ın kabahati sonraları Abdülhamid'e atması. (Mn.) 123 Bediüzzaman, eşitlik ve kardeşliği Abdülhamid devrinde ancak tımarhånede gördü. (D.H.Ö. İç. R.) 1:62
İstibdatın Sultan Abdülhamid'e isnad edilmesi. (D.H.Ö.) 36; (T.H.) 66 Otuz bir Mart Hadisesinin sebeplerinden biri, Abdülhamid'i sus- maktan kurtarmaktı. (D.H.Ö.) 44; (T.H.) 68.
ABES
Abes, Allah'ın hikmetine ve Peygamberimizin hükmüne zıttır. (Mh.) 36:1. maka. 9. mukaddime.
Abesiyet kâinatta geçerli olan hikmete zıttır. (Mh.) 126:3. maka. Hilkatta abesiyet yoktur. (S.) 480:29. Söz, 2. mak. 3. medar, (S.) 511:30. Söz, 2. maks. 3. nokta
FIHRIST/18
Iman nuru ile bakıldığında kâinat abesiyetten kurtuluyor. (M.N.) 23: Reş'halar, 5. reşha
YanıtlaSilKainatta abes yoktur. (M.N.) 212:Nokta 2. bür, (L.) 69:12. Lema Malumu i'lam abestir. (Mh.) 66:1. maka. 7. mesele
Peygamberimizin nuru ile kâinat abesiyetten kurtulur. (M.) 195:
19. Mektup, 1. zeyl, 5. reşha.
Yaratılışta israf ve abes yoktur. (Mh.) 72, 3:1. maka. 8. mesele
ACELE
Acelecilik himmetin ayağını kaydırır. (Mn.) 137.
Hırs ve acele sebe-i haybettir. (H.Ş.) 146:2.zeylin 2. kısmı
ACZ
Acz Allah'a arız olamaz. (Sn) 32.
Acz Cenâb-ı Hakka karşı gösterilmeli. (S.) 438:26. Söz, zeyl
Acz çaresizlerin kârıdır. (S) 651:Lemaat
Acz de aşk gibi Allah'a ulaştıran yollardandır. (M.N.) 175:Şemme, 10. risâle
Acz, fakr, şefkat ve tefekkür tariki (M.) 442:29. Mektup, 9. kıs, zeyl; (S.) 438:26. Söz, zeyl
Acz muhalefetin kaynağıdır. (Sn) 74; (S) 668:Lemaat
Acz, ubudiyet tarikiyle mahbubiyete kadar gider. (M.) 442:29. Mektup, 9. kıs, zeyl
Acz ve fakr insanın iki yarasıdır. (S.) 35:7. Söz
Allah'ı bilen, aczden, Allah korkusundan lezzet alır. (S.) 36:7. Söz
Çaresi bulunan şeyde acze düşülmemelidir (Tl. İç. R.) 1:201.
İnsan fıtraten gayet zayıf ve âcizdir. (S.) 46:9.Söz
İnsan, kemâlini kemalsizlikte, kudretini aczde, zenginliğini fakr- da bilmelidir. (M.) 442:29. Mektup, 9. kıs, zeyl, 3. hatve
İnsan nefsini sevdiği ve nefsine taraftar olduğu için acz ve enâ-
FİHRİST/19
niyetten neşet eden nefsini temize çıkarmakla, kabahatini baş-
YanıtlaSilkasına atıyor (Mh.) 29:1. maka. 7. mukaddime İşi başkasına bırakmak aczden doğar. (Mn.) 137.
Kâmil insanlar aczde büyük bir lezzet bulmuşlar. (S.) 36:7. Söz Şefkat acz yüzünden elemli bir musibet olur. S.) 587:32. Söz, 3. mev. 2. mebhas, 2.
4. nükteler
Vaadden dönmek ya cehaletten veya aczden kaynaklanır. (S.) 77, 80:10. Söz, 8. 9. hakikatler
ADAB
Her bir adapta rehberimiz Kur'ân'dır. (E.L.) 9.
Sünnet-i Seniyyedeki adâba tâbi olan adetlerini ibadete çevirir. (L.) 58:11. Lem'a, 6. nükte
Sünnet-i Seniyye edeptir. (L.) 59:11. Lem'a, 7. nükte
Sünnet-i seniyyeyi terk eden edebi terk eder. (L.) 59:11. Lem'a,
7. nükte
Tarikatın adapları farzların içindeki hakikî cevhere medar ve te- selli olmalı. (M.) 436:29. Mektup, 7. kısım, 2. nükte
Vahiy ne kadar ilhamdan yüksek ise şeriatın adapları tarikatın a- daplarından o derece yüksektir. (M.) 436:9. kıs. 7. tel. 1. nük.
ADALET (Bak:zulüm)
Adâlet bazan zulüm içinde tecellî eder. (EL.) 2:78.
Adâlet casusların sözlerine binâ edilmez. (D.H.Ö.) 21; (T.H.) 59. Adâlet, doğrudan doğruya Kur'ân'ın gösterdiği yol ile olabilir
(H.Ş.) 83:6. kelime
Adâlet, intizam, İslâmiyet ve itaatte olur. (I.1.) 96.
.
Adalet, Kur'ân'ın maksatlarındandır. (Mh.) 104:2. maka.
Adalet, müsbet ve menfi olmak üzere iki şıktır. (S.) 83:10. Söz 10. hak Adalet, raiyetin hukukunun muhafazasını ister. (S.) 54:10. Söz Adalet-i izafiye (Sn) 27; (M.) 56, 57:15. Mektup, 2. sual FİHRİST/20
Adalet-i mahza. (Sn) 27; (M.) 56, 57:15. Mektup, 2. suâl Adaletin dağıtımında adalet olmazsa zulümdür. (Mn.) 136. Adalet külahını zulüm başına geçirmiş. (S.) 648:Lemaat Adâlet, meşrûtiyetin en mühim esâsıdır. (D.H.Ö.) 69.
YanıtlaSilAdâletin tecellf edebilmesi için, hâkim müddeî olmamalı. (E.L.)1:16
Adaleti yerine getirmek din namına olmalı. (H.Ş.) 151:2.zeylin 2. par. Ahirette hak ve adâlet-i mahza tecellî edecektir. (Mh.) 36:1. maka. 9. muk 1
Allah adaletini hasenat ve seyyiat muvazenesiyle gösterir. (M.) 430:29:Mektup, 9. kıs, 3. telvih
Birisinin hatâsı ile başkası cezalandırılmaz. (K.L.) 1:38; (E.L.) 2:133, 142, 143, 151, 163, 185, 209, 211, 213; (Sn.) 39.
Bir masumun hakkı yüz câni için feda edilmez. (E.L.) 1:39. Bir mâsum on câni için de olsa fedâ edilemez. (E.L.) 2:142; (M.) 255:22. Mektup, 1. mebhas, 1. vecih
Bir şah bir köleyi öldürse, şeriat kısasa hükmeder. (TI. İç. R.) 1:197 Cerbeze ile insan adâlet yaparken zulme düşüyor. (D.H.Ö.) 21; (Τ.Η.) 59.
Cumhuriyet ki, adâlet, meşveret ve kanunda inhisarı kuvvetten ibårettir. (D.H.Ö.) 65; (Τ.Η.) 54.
Dünyada adâlet tam olarak gerçekleşmez. (S.) 67:10. Söz, 3. hak Ehvenüşşer bir adâlet-i izâfiyedir. (E.L.) 1:206; (Mn.) 29, 122; (M.) 57:15. Mektup, 2. suâl
Hakim müddeî olursa, kim kime şikâyet edilir? (T.H.) 211:Esk hay Hakim şahsî hiddet edip kâtili öldürse kendisi katil olur. (T.H.) 203: Esk hayatı
Hiddetle hüküm veren hâkimin görevden alınması. (M.) 260:
22. Mektup, 1. mebhas, 5. vecih Hz. Ali'nin bir Yahudi ile mahkeme edilmesi. (Ş.) 319:14. Şua; (E.L.) 2:179; (Mn.) 66.
Insanlığın saadeti adalet ile olabilir. (H.Ş.) 83:6. kelime
FİHRİST/21
İnsan zulmeder kader adâlet eder. (K.L.) 142; (E.L.) 1:133; 2:103
YanıtlaSil(S.) 42826. Söz, 1. mebhas
Kâfirin ebedî Cehennemde kalması adalettir. (S.) 429:26. Söz, 1. meb
Kur'ân'ın adâleti. (E.L.) 2:128; (S.) 658:Lemaat Kur'ân'ın en mühim esaslarından biri adalettir. (Mh.) 10. Kuvvet kanunda olmalı. (D.H.Ö.) 65; (Τ.Η.) 54.
Mahkeme adaletten başka bir şeyi düşünmemeli. (T.H.) 212. Memuriyet hizmetkârlık olarak görülmezse adâlet olmaz. (E.L.) 2:143.
Meşrûtiyet, adâlet ve meşveretten ibarettir. (Mk. İç. R.) 2:269. Meşrûtiyet adâlet ve şeriattır. (D.H.Ö.) 21, 23; (Τ.Η.) 60. Meşrûtiyette kuvvet kanundadır. (Mn.) 38.
Muhalefet meşrů ve samimî bir adâlet unsurudur. (T.H.) 575:Isp. hay Musavatsız adâlet adâlet değildir. (Sn.) 74; (S.) 668:Lemaat Osmanlıda adâlet. (1.1) 272.
Raiyetini seven bir padişahın tam adâlete güç yetirmesinin sırrı. (S.) 233:20. Söz, 2. makam
Sahabenin adâleti. (Mh.) 132:3. makale
Sahabſler arasındaki savaşın sebebi adâlet-i mahza ve izafiyenin savaşıydı. (E.L.) 1:202; (M.) 56:15. Mektup, 2. suâl
Selahaddin Eyyûbî'nin miskin bir Hıristiyanla duruşması. (Mn.) 66 Seyyieyi bir iken bin yazmak, hasaneyi hiç yazmamak adalet iken, Allah haseneyi fazla, seyyieyi bir yazar. (S.) 290:23. Söz, 2. mebhas, 1. nükte
Şeriat, adâlet, eşitlik ve hürriyeti bütün levazımatıyla içine alır. (D.H.Ö.) 84. Şeriat gerçek adâlettir. (D.H.Ö.) 69.
ADAVET
Abdülhamid döneminde hükümet akla düşmanlık ediyordu. (D.H.Ö.) 19; (T.H.) 58. FİHRİST/22
Adâvete adâvet. (Mk. İç R.) 2:275; (Mn.) 118.
YanıtlaSilAdâvet ehli, mizacı bozulmuş bir çocuğa benzer. (H.Ş.) 58:4. kel. Adâvete muhabbet. (H.Ş.) 27.
Adâveti netice veren sebepler çakıl taşı hükmündedir. (Mn.) 118.
Adâvetin sebepleri. (H.Ş.) 58:4. kelime
Adâvetin vakti bitti. (H.Ş.) 57:4. kelime
Adâvet ve muhabbet karanlıkla ışık gibidir, birleşmez. (Mn.)118
Adâvetten vaz geçmenin çâresi. (M.) 256, 257:22. Mektup, 4. vecih
Bazan adâvet şiddetli sevgiden gelir. (Mn.) 111.
Deccal mü'minlerin adâvetinden istifade edecek. (M.) 260:22. Mektup, 5, vecih M
Doğudaki kardeşlerimize düşmanlık, inkişafı boğuyordu, zâil oldu ve olacak. (Sn.) 62; (T.H.) 117.
Dönmemek üzere zevale mahkum olan seyirci, zevali düşün- mekle, muhabebbeti adâvete dönüşür. (S.) 55:10. Söz Düşmanın hücumu zamanında dâhili adâvetler unutulmalıdır. (M.) 260:22. Mektup, 5, vecih; (E.L.) 2:144.
Düşmanın seyyiatı tecavüz olmamak şartıyla adâveti celbetme- melidir. (H.Ş.) 57:4. kelime
Düşmanlık vahşet ve taassuba karşı olmalı. (D.H.Ö.) 28; (Τ.Η.) 62. Ehl-i imana haksız adâvet. (H.Ş.) 57:4. kelime Garp adâveti, İslâmın ittihadına, uhuvvetin inkişafına en tesirli
sebeptir, bâki kalmalı. (Sn.) 62; (Т.Н.) 117.
Gayr-i meşrû muhabbetin neticesi, sevilen şeyin gaddarâne adâ- vetidir. (Sn) 74; (S.) 650:Lemaat
Geçmiş zamanda başkasının mesleğine düşmanlığa kendi mes- leğine muhabbetten daha ziyade ihtimam gösterilirdi. (Mh.) 32:1. maka. 8. mukaddime
Geçmiş zamanda bir şahsa husûmet başkasının muhabbetini ne- tice veriyordu. (Mh.) 32:1. maka. 8. mukaddime
Husumete en layık sıfat husumettir. (H.Ş.) 57:4. kelime (D.H.Ö.) 63; (Τ.Η.) 53.
FİHRİST/23
Husûmete vaktimiz yoktur. (D.H.Ö.) 65; (Τ.Η.) 54. İcbar ve adâvet vahşilerin vahşetine karşıdır. (H.Ş.) 103:5. vehim Insan çok sıfatlara sahip olduğundan, bir sıfatı adaveti celbetse, o insana değil, o sıfata düşman olunmalıdır. (Sn.) 40.
YanıtlaSilInsan kendisine olan muhabbeti, başkasına olan düşmanlığa bağ- lamamalı. (Mn.) 118, 119.
Kalpteki adâvete adâvet edilmelidir. (M.) 256:22. Mektup, 4. vecih Medeniyet husumet ve taassubu tokatlıyor. (D.H.Ö. İç. R.) 1:47 Muhabbet adâvete zıttır. (H.Ş.) 58:4. kelime
Muhabbet galip gelse, adâvet acımaya dönüşür. (Mn.) 118.
Muhabbet hakikatiyle bulunsa adâvet şefkate dönüşür. (H.Ş.) 58: 4. kelime
Mü'mine adâvet etmek zulümdür. (M.) 253:22. Mektup, 1. mebhas Mü'minin mü'mine adâveti kalpsizliktir. (H.Ş.) 152:2. zeyl 2. parç. Mü'minler arasındaki düşmanlık bir seyyiedir. (L.N.) 63.
Sulhkarâne muamele dost kazandırır. (М.) 256, 258:22. Mektup, 1. mebhas, 4. vecih
ADEM (A.S.)
Adem'in (a.s.) Cennetten çıkarılmasının hikmeti. (M.) 46:12. Mektup, 1. suâl
Adem'in (a.s.) hilâfet dâvâsında en büyük mucizesi isimleri öğ- renmesiydi. (S.) 224, 237:20. Söz, 1. ve 2. makamlar
Adem'e (a.s.) isimlerin öğretilmesi (İ.İ.) 255.
Adem'den (a.s.) itibaren nübüvvet silsilesi ile felsefe silsilesi in- sanlık âleminde dal budak salmış. (S.) 497:30. Söz, 1. mak Adem'den (a.s.) itibaren bütün hayır ve nur nübüvvet silsilesi et-
rafında toplanmış. (S.) 497:30. Söz, 1. makam Dinsizlik ve dindarlık Hz. Adem zamanından beri geliyor. (T.H.) 214:Esk. hayatı
Kur'ân, meleklerin Adem'e (a.s.) secde etmeleri gibi gaybi bir hadise üzerinde niçin duruyor? (S.) 223:20. Söz, 1. makam FIHRIST/24
ADEM-İ KABUL
YanıtlaSilAdem-i kabul, kabul-ü adem (L.) 82:13. Lem'a, 8. işaret; (Ş.) 86:7. Şua, muk; (1.1.) 68; (S.) 172:15. Söz, 2. bir itiraz; (M.)
322: 26. Mektup, 4. mebhas, 5. mesele
Adem-i kabül nedir? (L.) 82:13. Lem'a, 8. işaret İnkar adem-i kabül değil, kabül-ü ademdir. (S.) 154:14. Söz, 5. si; (S.) 172:15. Söz, 2. bir itiraz
ADEM-İ MERKEZİYET
Beylik ve muhtariyetin amm-i zadesi olan adem-i merkeziyet-i siyasiye. (Mn.) 70.
Prens Sebahahattin'in adem-i merkeziyet fikri ve Bediüzzaman. (Nt. İç. R.) 2:254.
ÂDETULLAH
Adetullah kanunları burçlarda temerküz eder. (Mh.) 54:1. maka.
2. mesele
Alemde bulunan intizamdaki güzellik ve kemal o derece nakşo- lunmuş ki, bütün hayalperestlerin ve mübalağacıların hülya- larından geçmiş olan harikulade hüsün ve kemale nisbet edil- se, o harikulade kemaller gayet âdi ve âdetullah gayet hari- kulade bir hüsün ve haşmet gösterecektir. (Mh.) 43:1. maka. Allah'ın yardımını isteyen âdetullah, yaratılış ve fıtratla âşina ol- ması gerekir. (Mh.) 136:3. maka. 3. mesl; (D.H.Ö.) 62; (Τ.Η.) 53 Bir adamın kaabiliyetli olduğu şeyi terk edip ehil olmadığı şeye teşebbüs etmesi, âdetullaha zıttır. (Mh.) 46:1. maka. 12. muk Çekme, itme ve hareketin âdetullah kanunlarına birer isim ol ması câizdir. (Mh.) 109:3. maka. 1. maks.
Kanun-i tabiî tâbir edilen şey âdetullah kanunudur. (L.N.) 83. Peygamberimiz de âdetullaha tâbi oldu. (Mh.) 45:1. maka., 12. mukaddime
FİHRİST/25
AF
YanıtlaSilAllah ayıpları affeder. (S.T.) 52:27. Mektup
Bediüzzaman 31 Mart'ta umumî umumſ af istedi. (D.H.Ö.) 39. Bediüzzaman affı severdi. (E.L.) 2:80, 210, 211, 217; (T.H) 577,604 Bu asırdaki ehl-i iman, cânileri alicenabâne affeder. (S.T.) 152. Hasenatı seyyiatına, sevabı hatâsına üstün gelenler bağışlanıl- mayı ve affı hak ederler. (Mn.) 13.
İnsan ancak kendisine karşı işlenen cinayeti affedebilir. (K.L.) 21; (S.T.) 152:Parlak fıkralar
Kainatın hukukuna tecavüz eden affedilmez. (Mh.) 35.
Küfür cinayet-i mutlaktır, affa kâbil değil. (S.) 80:10. Söz, 9. hak. Ya Rab, kusurumuzu affet. (S.) 33:6. Söz
AĞA
Abdülhamid ağalık kürkünü milletine bağışladı. (Nt, İç. R.) 2: 259, 263.
Ağalar iki kısımdır. (Mn.) 34.
Ağalığa ve tahakküme tenâsüh hükmünü vermek. (Mn.) 110.
Ağalık meyli. (Mh.) 47:1. maka. 12. mukaddime
Ağasının namusunu büyültmek için kendisini fedâ edenler. (Mn.) 100.
Bediüzzaman ağalık meylini kıyamete kadar dirilmemek üzere öldürmek istiyor. (Mn.) 110.
Bey ve ağaların kılıçları akla dayanıyor ve zor yerine sevgiyi
kullanıyorlarsa, düşmeyip yükseleceklerdir. (Mn.) 33.
Bey ve ağaların kuvvetleri kılıca dayanıyorsa kesin olarak dü- şeceklerdir. (Mn.) 33.
Cehâlet ağa. (Mn.) 47.
Eski adil beylerin hizmetkârları ile müstebit bir ağa hizmetkârı- nın farkları. (Mn.) 36.
Geçmiş zamanın makinesini çeviren bir ağa lazımdı. (Mn.) 33. FİHRİST/26
Hürriyet ve medeniyetin ağalığı. (Nt. İç. R.) 2:263. Kâfir âleme müstakil bir ağa nazarıyla bakıyor. (M.N.) 200:Şule Keşmekeşe sebebiyet veren ağalık meyli. (D.H.Ö.) 57. Meşrûtiyetin ağası haktır, akıldır, marifettir, kanundur, kamuo- yudur. (Mn.) 33
YanıtlaSilVahşetin ağalığı (Nt. İç. R.) 2:263.
AĞAÇ
Ağacın tek meyvesi herkesin kendi cenâzesidir. (L.) 229:26. Lem'a 7. ricâ
ÂHİRET (Bak:haşir)
Ahirete âit işlerde hased ve münakaşa olmaz. (H.Ş.) 104:7. vehim Ahiret âlemi ebede namzettir ve bu âlemin mikyasıyla ölçülmez. (Mh.) 63:1. maka.; (S.) 313:24. Söz, 3. dal, 10. asıl
Ahiret âlemi hayattardır, hiçbir zerresi ölü değildir. (Sn.) 24. Ahiret âleminde sinek kanadı kadar bir nurun kıymeti. (L.) 81: 13. Lem'a, 7. işaret
Ahiret gibi dünya saadeti de ibâdette ve Allah'a asker olmaktadır. (S.) 25:3. Söz.
Ahirete iman. (L.) 76: 13. Lem'a, 8. işaret; Ş.) 177:11. Şua, 7. mesele; (As.M.) 27: 7. mesele
Ahirete iman, bir insana yüz bin ihtiyarlık da gelse teselli eder. (S.) 110:10. Söz, zeylin 5. parçası
Ahirete iman, iman esasları içinde âlem-i İslâmiyetin iki kutbu
ve güneşidir. (K.L.) 157.
Ahirete iman, o günün hak olduğuna ve muhakkak geleceğine
imandır. (İ.İ.) 85.
Ahirete imanın aileye faydas1. (S.) 93:10. Söz, mukaddime faydas. (S.) 92:10. Söz, mukaddime.
Ahirete imanın çocuklara Ahirete imanın gençlere faydası. (S.) 93:10. Söz, mukaddime.
FİHRİST/27
Ahirete iman saadetin esasıdır. (Ş.) 153: 9. Şua, mukaddime, Ahirete imanın sosyal hayata bakan faydası. Ş.) 188:11. Şua, 8. mesele; (As. M.) 37: 8. mesele.
YanıtlaSilAhirete imanın şahsî faydası. (Ş.) 51:4. Şua 1. mertebey-i nûriye; ($.) 187:11. Şua, 8. mesele; (As.M.) 37: 8. mesele
Ahirete imanın yaşlılara faydası. (S.) 92:10. Söz, mukaddime Ahiret inancı sosyal ve şahsî hayatın üssü'l-esasıdır. (S.) 92:10.
Sözün hâtimesi
Ahireti inkar, dünyayı inkar etmek gibidir. (S.) 83:10. Söz, 10. hak, Ahiretteki cisimlerin yapılışı. (1.1.) 194:Mukaddeme
Ahirette hak ve adalet-i mahza tecellî edecektir. (Mh.) 36:1. maka. 9. mukaddime
Ahiret kudret yeridir. (Ş.) 32:2. Şua, hâti;. (S.) 106:10. Söz, zey- lin 3. parçası
Ahirette itikad dairesi sebepler dairesine galip gelir. (1.1.) 26.
Âlemdeki nizam ebedî saadete işaret ediyor. (S.) 479:29. Söz, 2. mak. 2. esas, 1. medar
Bediüzzaman âhiret meyvelerini dünyada yemek istemiyor. (E.L.) 2:12.
Bekâ âlemi fâni âlemden yapılacaktır. (S.) 490:29. Söz, 2. ma-
kam, 4. esas, 3. mes. Boynuzsuz olan hayvanın kısası kıyâmette boynuzludan alınır. (L.N.) 15.
Bu dünyada cezalandırılmayan günah mutlaka âhirette cezalan- dırılacaktır. (Sn.) 21.
Dünya âhirete nispeten zindan hükmündedir. (S.) 187:17. Söz Dünyadaki hizmetlerin ücretleri ahirettedir. (M.) 435:29. Mek-
tup, 9. kısım, 6. telvih, 3. nokta
Dünyayı ahirete tercih büyük zarardır. (K.L.) 69, 70, 73, 147.
Dünya âhiretin tarlasıdır. (E.L.) 1:132.
En büyük dâva âhireti kazanmaktır. (E.L.) 1:14.
FİHRİST/28
Geçim derdi sebebiyle âhiret işine ikinci derecede bakılıyor. (K.L.) 111.
YanıtlaSilİnsan, âlemde saltanat sürecek ve âhirette ebedî saltanata maz- har olacak şekilde donatılmıştır. (Mh.) 36:1. maka. 9. muk.
Kişi dünya uykusunda söylediği sözleri uyanıklık âlemi olan
âhiret âleminde yer. (S.) 533:31. Söz, 3. esas Kur'ân'da âhiretin sık tekrarlanmasının hikmeti. (S.) 421:25.
Söz, Emr. çiçeği Madem Allah var, elbette âhiret vardır. (S.) 99:10. Söz, muk. 2. nok Namaz kılmak ve büyük günahları terk etmek âhiret azığıdır.
(Ş.) 34, 36:7. Söz Sahabîler herkesten ziyade âhireti düşünüyorlardı. (S.) 309:24. Söz, 3. dal, 8. asıl
Zaruret var diye dünya âhirete tercih ediliyor. (E.L.) 2:214.
ÂHİRZAMAN
Ahir zamanda "Allah Allah" diyen kalmaz. (Ş.) 546:5. Şua. Ahir zamanda beklenen zât Risale-i Nurmuş. (B.L.) 103:haşiye Ahir zamanda bir erkek kırk kadına nezaret eder. (Ş.) 491:5. Şua Âhirzamanda çok kimse kabre imansız girecek. (S.T.) 150:Par. fık Ahirzaman fitnesi: Açlık. (K.L.) 99; (S.T.) 1088. Şua Âhirzaman fitnesi çok şeyler doğuracak. (B.L.) 182. Ahirzamanda hüküm ve kuvvet ilmin eline geçecek. (S.) 239: 20. Söz, 2. makam
Âhirzamanda insanlık âlemi bütün kuvvetini ilim ve fenden ala- cak. (S.) 239:20. Söz, 2. mak. bir nüktesi
"Âhirzamanda kadınların samimi dinine tâbi olunuz." (K.L.) 85. Âhirzamanda kimse nefsine hâkim olamaz. (Ş.) 491:5. Şua
Âhirzamanda ümmete isabet edecek olan şiddetli belâ ve ondan kurtulacak kimse. (Tıl.) 185.
Dünya âhirete tercih edilmemeli. (S.T.) 158:Parlak fıkralar
FİHRİST/29
Kıyamet alametlerinden ve ahir zaman hadiselerinden bahseden hadislere niçin mevzu deniliyor? (S.) 307:24. Söz, 3. dal 1. asil Münavf, ahir zamanda gelecek şahsa ilmin kısa zamanda veri- leceğini söylemiş. (Tıls.) 188.
YanıtlaSilAHLAK
Ahlakı güzelleştirmenin iksiri dindir. (Mk. İç. R.) 2:278; (Τ.Η.) 563 Ahlâkımızı güzelleştirmeye muhtacız. (Mk. İç. R.) 2:284. Ahlaksızlığın kaynağı iki kelimedir. (M.) 264:22. Mektup, 2. meb. Ahlâktaki ifrat ve tefrit kabiliyeti, ifsat ediyor. (Mh.) 126:3. maka. Allah'ın ahlâkıyla ahlâklanmak. (S.) 498, 499:30. Söz, 1. mak. Bediüzzaman'ın ahlâkı. (S.) 711:Konferans
Bir kısım güzel ahlâkımız bizde revaç bulmadığından bize darı- lıp gayr-i müslimlere gitmiş. (Mn.) 100; (D.H.Ö.) 87.
Biz İslâm ahlâkının güzelliklerini fiilimizle gösterebilirsek diğer dinlerin tâbileri İslâmiyete girerler. (H.Ş.) 30.
Çalışma masrafa kâfi gelmediğinden, hile ve harama sevk etmek- le, ahlâkın esasını bozmuştur. (Sn.) 59; (Τ.Η.) 116. Ecnebiler kıymetli malımızı aldıkları gibi, yüksek ahlâkımızı da
aldılar. (H.Ş.) 63:5. kelime; (Mn.) 100.
Gayr-i müslimlerin rezil ahlakları onlarda revaç bulmadığından bize geçmiş. (Mn.) 100.
Hürriyet, şeriatın adaplarına uyma ve güzel ahlâkla neşv ü nema bulur. (D.H.Ö.) 72; (Τ.Η.) 52.
Iman, güzel seciyelerin ve iyi hasletlerin kaynağıdır. (T.H.) 198, 207: Esk. hayatı
Kadınların serbestliği kötü ahlakın inkişafına sebep oldu. (S.) 668: Lemaat
Kötü ahlâk dünyayı sevmenin esasıdır. (S.) 197:17. Söz Fâr. mün. Medeniyet-i hazıra cemaate ve neve verdiği servet ve haşmete bedel, ferdi fakir ve ahlaksız etmiş. (Sn.) 60; (T.H.) 116. FIHRIST/30
Mimsiz medeniyet şahısları fakir, sefih ve ahlâksız eder. (D.H.Ö.) 55; (T.Н.) 72.
YanıtlaSilMuhitin insan ahlâkına tesiri vardır. (L.) 200:24. Lem'a, 4. hik. Peygamberimizin ahlâkı. (Mh.) 132:3. maka. 1. meslek Peygamberimizin ahlâkıyla ahlaklanmak. (Mk. İç. R.) 2:25; (D.H.Ö.) 63; (T.H.) 55.
Peygamberimiz kötü ahlâkın yerine güzel ahlâkı yerleştirdi. (Mh.) 134:3. maka. 3. meslek Şeriat güzel ahlâkı ve güzel hissiyatları ders verir. (D.H.Ö.) 71.
Yüce ahlâkın imtizacından yüksek haller çıkar. (İ.İ.) 162.
ÂİLE (Bak:anne, baba)
Ahirete imanın aileye faydası. (S.) 93:10. Söz, mukaddime; (Ş.) 154:9. Şua, mukaddime 4. dal
Âile hayatı kadın erkek arasındaki karşılıklı hürmetle devam eder. (S.) 313:25. Söz, 1. şu'le, 2. şua, 2. cilve
Âile, Müslümanın bir nevi cennetidir. (L.) 203:24. Lem'a 2.Nükte
Aile saadeti eşler arasındaki güvenle mümkün. (L.) 199:24. Lem'a, 3. hikmet
Eşlerin beraberliği dünya hayatıyla sınırlı değil. (L.) 198:24. Lem'a, 2. hikmet
Eşler birbirine denk olmalı. (L.) 199:24. Lem'a, 2. hikmet.
Eşler birbirlerini Allah için sevmeli. (S.) 583, 584, 587:32:Söz 3. mev. 2. meb. 1. 2. ve 4. nükteler
Eşler güzel şeylerde birbirini taklit etmeli. (L.) 199:24. Lem'a, 2. hikmet
İdarecinin evindeki ciddiyeti kibir, mahviyeti tevazudur. (Sn) 20. İnsanın en fazla ihtiyacını tatmin eden kalbine karşılık bir kal- bin bulunmasıdır. (İ.İ) 196, 198.
Kadının itaatsizliği âile için tehlikelidir. (L.) 204:24. Lem'a, 2. nükte
FİHRİST/31
Kadın hik. Karı kocanın birbirlerine meşru muhabbetlerinin âhiretteki mü- kafatı. (S.) 591:32:Söz 3. mev. 2. meb.3. işaret Örtünmenin ailedeki faydaları. (L.) 199:24. Lem'a, 3. hikmet
YanıtlaSilAKIL
Abdülhamid döneminde hükümet akla düşmanlık ediyordu. (D.H.Ö.) 19; (T.H.) 58.
Akıl dimağdadır, elde ve ayakta aranmaz. (Mh.) 68:8. mesele
Akıl ehl-i dalâlet için zulüm vasıtasıdır. (K.L.) 113.
Akıl görmese de, fitrat görüyor. (Mh.) 107:3. maka. 1. maks.
Akılları gözlerinde olan avama ders veren fiildir. (Mn.) 21.
Akıl her bir şeyi tartamaz. (Mh.) 68:8. mesele
Akıl insan için bir hediye-i hikmettir. (S.) 84:10. Söz, 11. hak
Akıl insana yüksek maksatlar ve bâki meyveler gösterir. (S.) 47:9. Söz
Akılla nakil çatıştığında akıl asıl itibar edilir. (Mh.) 10:1. maka.
Akıl perestij ettiği şeylerin zevalini görmekle feryat eder. (S.)
196:17. Söz, Far. Münacât
Akıl ruhun hareketini kavrayamaz. (S.T.) 121:8. Şua
Akıl sahibi olan insanın şehri, intizamca vahiy semeresi olan arı
kovanındaki cemaate yetişemez. (H.Ş.) 144:2. zeylin 2. kısmı Akıl şirke düşerse. (Ş.) 14:2. Şua, 1. makam
Akıl, şuurdan ve histen süzülmüş şuurun bir hülasasıdır. (S.)
103:10. Söz, zeylin 2. parçası
Akl-1 evvel. (S.) 500:30. Söz, 1. makam
Aklın Allah yolunda kullanılmasıyla, nefis hesabına kullanılma- S1. (S.) 32:6. Söz
Aklın genişliği. (M.N.) 80:Hubab; (M.N.) 104:Habbe Aklın gereği delil üzere gitmektir. (Mh.) 67:1. maka. 8. mesele Akliyat ile iştigal edenin kalbi hastalanır. (M.N.) 60:Katre, hâti
Allah kâinatı yaratırken insanın aklını mühendis yapmamıştır. (Mh.) 51, 66:1. makale, 1. ve 8. meseleler FİHRİST/32
Dinde hassas, aklf muhakemede noksan olanlar. (D.H.Ö.) 45. Hakkı kabul etmemek için muhatabı ikna etme gayreti içine gir- mek akla karşı bütün yolları kapatır. (Mh.) 108:3. maka 1. maks Her bir akl-1 selimin kabul etmesi İslâmiyetin şanındandır. (1.1) 102 Hissiyat-ı insaniye akıl ve fikre galip gelir. (H.Ş.) 16. İnsanlara akılları seviyesinde hitap edin. (Tıls.) 145. İnsanda müdebbir-i galip ya akıl, ya hissiyattır. (Mh.) 31:1. maka. 8. mukaddime
YanıtlaSilİslâmiyet, akıl, hikmet, ilim ve mantık üzere tesis edilmiştir. (1.1.) 102, 129, 159.
İslâmiyet akla önem verir. (M.) 422:29. Mektup, 7. kıs. 2. işaret İslâmiyeti daima tecelli ettiren akıl ile meşvereti esas almasıdır. (Mh.) 34:1. maka. 8. mukaddime.
İstikbalde tab'a bedel akıl hükümfermâ olacak. (Mh.) 32:1. maka. 8. mukaddime
Kainatın hadiselerine merakla bakmak ruhları sersem, akılları geveze eder. (S.T.) 155:Parlak fıkralar
Kalp, akıl, hayal ve kuvveleri kendilerine layık ibadetle meşgul etmek gerektir. (S.) 291, 292:23. Söz, 2. meb. 1. nükte Kalpsiz akıl olmaz. (S.) 646:Lemaat
Kimin aklı keskin, kalbi parlak olursa o yükselecektir. (Mn.) 33. Kur'ân akılları âfak ve enfüsün hakikatlarına yöneltir. (Mh.) 44: 1. maka. 12. mukaddime
"Kur'ân'ın bâzı âyetleri aklî delillere muhalif görünüyor" denil- mesi. (İ.İ.) 169.
Kur'ân, hayattar hakikatlarının şehadetiyle kâinat hayatının ruhu- dur, kâinatın şuurunun aklıdır. (S.) 103:10. Söz, zey. 2. parça.
Kur'ân'ın mânâları dağ gibi akılları doyurduğu gibi, sinek gibi küçük basit akılları dahi tatmin eder. (S.) 354:25. Söz, 1. şu'le, 1. şua, 5. nok.
Kuvve-i hayaliye aklın bir hizmetkârıdır. (S.) 84:10. Söz 11. hak. Kuvveti aklın imdadına göndermek. (D.H.Ö.) 61.
FİHRİST/33
Meşrûtiyetin ağası haktır, akıldır, marifettir, kanundur, kamuo yudur. (Mn.) 33. Minare başında bulunan akıl kalib-i kalp dibinde bulunan sebe
YanıtlaSilbini iyi göremiyor. (Mn.) 106.
Mu'tezile imamları aklı hakim ittihaz etmişler. (S.) 500:30. Söz,
1. makam
Münevverü'l-akıl kalpsiz bir fâsık filozof gökteki kuyruklu yıl dızdan korkar. (S.) 25:3. Söz
Namazda kalbin, ruhun ve aklın rahatı vardır. (S.) 27:4. Söz Reisler milletin mallarını ceplerine indirip hapsettikleri gibi,
akıllarını da almışlar veya dimağlarına hapsetmişlerdir. (Mn) 104 Risale-i Nur akıl, fikir ve mantığı çalıştırır, ruh, kalp ve vicdanı nurlandırır. (S.) 719:Konferans
Risale-i Nuru akıl tam anlamasa da ruh, kalp ve vicdan hissesini alır. (S.) 723:Konferans
Sadece akılla gitmek aklı göze indiriyor. (T.H.) 612.
Şaban ve Ramazanda akıldan çok kalp hissedardır.
Ukul-ü aşere. (S.) 352:25. Söz, 1. şule, 1. şua, 5. nokta: (S.) 470:29. Söz, 1. makam
ALÂY-I İLLİYYÎN
İnsanı âlây-ı illiyyîne çıkaran bir kudsî hadis. (S.)119:11. Söz İnsan iman nuru ile âlâ-yı illiyyîne çıkar. (S.) 281:23. Söz, 1. meb. 1. nokta
İnsan Kur'ân'ı dinlese alây-1 illiyyine çıkar. (S.) 297:23. Söz, 2 meb. 4. nük.
Küçük bir hareket insanı alây-ı illiyyîne çıkarır. (Sn.) 29. Peygamberimiz duâsıyla insanı esfel-i safiline sükuttan, alky illiyyîne çıkarıyor. (M.N.) 37:Lasiyyemalar.
ALEM
Ahiret âlemi ebede namzettir ve bu âlemin mikyasıyla ölçülmes (Mh.) 63:1. makale, 5. mesele FİHRIST/34
Âlemin anahtarı insanın elindedir. (S.) 495:30. Söz, 1. makam.
YanıtlaSilÂlemler. (1.1.) 24. Âlemler arasında yer darlığı yoktur. (M.N.) 118:Zeylül-Habbe
Âlemler ayrı ayrı dillerle Allah'ı gösteriyor. (S.) 600:33. Söz, 6 pencere
Âlem-i bekada birtek meyve fâni dünyanın bin bahçesine tercih edilir. (M.) 439:29. Mektup, 9. kıs, 8. telvih, 8. varta
Alemde bulunan intizamdaki güzellik ve kemal o derece nakşo- lunmuş ki, bütün hayalperestlerin ve mübalağacıların hülya- larından geçmiş olan harikulade hüsün ve kemale nisbet edilse, o harikulade kemaller gayet âdi ve âdetullah gayet ha- rikulade bir hüsün ve haşmet gösterecektir. (Mh.) 43:1. maka 12. muk.
Âlem bütün çeşitleriyle Peygamberimizin meta-ı âlilerine del- lallık ediyor. (Mh.) 5.
Âlem bütün çeşitleriyle Peygamberimizin risâletine şehadet edi- yor. (Mh.) 5.
Âlem bütün rükünleriyle bir abiddir. (S.) 669:Lemaat
Âlem büyük bir insan, insan küçük bir âlemdir. (S.) 491:29. Söz, 2. makam, 4. esas, 3. mes; (Sn.) 24.
Alemin her bir nevine dair bir fen teşekkül etmiş ve ediyor. (Mh.) 34:1. maka. 9. mukaddime
Alemin her halinde mutlak hayır olmaz. (Mn.) 123
Alemde hiçbir noksaniyet yoktur. (Mh.) 109:3. maka. 1. maks. Âlem İlâhî bir dükkandır. (M.N.) 156:Zerre
Âlemin insan için yaratılmasının izahı. (İ.İ) 156.
Alemde kemâle erme meyli var. (Mh.) 143:3. maka. 3. meslek.
Âlemdeki nizam ebedî saadete işaret ediyor. (S.) 479:29. Söz, 2. maks, 2. esas 1. medar
Alemdeki terazinin hürriyet gözü ağır gelmiştir. (Mn.) 63.
Âlemin yaratılışında bizzat maksud olan, hüsün, hayır, hak ve kemaldir. (Mh.) 35:1. makale, 9. mukaddime
FIHRIST/35
Alemin yaratılışı tesadüfle izah edilemez. (Mh.) 111:3. maka 1. maks
YanıtlaSilÂlem-i cismânî. (S.) 531:31. Söz, 3. esas
Âlem-i hayal âlem-i misalin küçük bir misalidir. (Nt, İç. R.) 2:258
Âlem-i İslâmda birbiri ardınca üç nur çıkacak. (T.H.) 73; (Sn.) 83
Âlem-i İslâmiyete çökmüş olan musibete karşı istinat noktası, muhabbet ile birliği; mârifet ile imtizac-1 efkârı, uhuvvet ile yardımlaşmayı emreden İslâmiyettir. (Sn.) 79.
Âlem-i İslâm dert ve dermanda müşterektir. (H. Sit.) 103:6. hat.
Âlem-i İslâmi tahsile gitmiş. (Sn.) 84.
Âlem-i melekût. (S.) 508:30. Söz, 2. maks. 1. nok, 2. meb. 4. sü.
Âlem-i misal. (B.L.) 188; (E.L.) 1:255..
Âlem-i misal âlem-i hakikiye karıştırılmamalıdır. (M.) 83:18. Mektup, 1. mesele-i mühimme
Âlem-i rüya, âlem-i misâlin, o da âlem-i berzahın gölgesidir. (Sn) 26
Âlem-i süflî. (S.) 531:31. Söz, 3. esas
Âlem-i şehadetin cesed-i hilkatin anasır ve azasının fiillerini in- tizam ve rapt altına alan şeriat-ı fıtriye-i İlâhiye vardır. (Mh.) 112:3. maka. 1. maks.
Âlem-i şehadet nedir? (B.L.) 188.
Allah insanı onsekiz bin âlemi içine alacak şekilde ve büyük âl- emin kitabına bir fihriste olarak yaratmıştır. (İ.İ.) 23.
Bediüzzaman İslâm âlemine intizamı bozulmuş bir millet mec- lisi ve bir encümen-i şura nazarıyla bakıyor. (Mn.) 119.
Bekâ âlemi fâni âlemden yapılacaktır. (S.) 490:29. Söz, 2. mak, 4. esas. 3. mes.
Beş duyudan başka gayb âlemine açılan pekçok pencere var. (Nok. İç. R.)1:110.
Bir gün olur elbet doğar şems-i hakikat; hiç böyle müebbet mi
kalır zulmet-i âlem. (Sn.) 73.
Gayr-i mahdut uhrevî âlemler. (S.) 508:30. Söz, 2. maks. 1. nokta, 2. mebhas, 4. sü; (İ.İ.) 24. FİHRİST/36
Esassız birşey âlemde çabuk yayılmaz. (T.H.) 38.
YanıtlaSilHayvan adeta başka bir âlemde tekemmül etmiş olarak gelir. (S.) 285:23. Söz, 1. mebha. 4. nokta
Herkesin bu âlemde birer kâinatı var. (E.L.) 2:68.
Herkes için her zaman bir âlem gider, taze bir âlem açılır. (S.) 422:25. Söz, Emirdağ Çiçeği
Her kemâle bir noksan karıştırmak şu âlem-i kevn ü fesâdın muk- teziyatındandır. (Mn.) 74.
Herkes kendi âleminde bir kumandan olduğundan âlem-i asga- rında cihad-1 ekber ile mükelleftir. (D.H.Ö.) 62; (T.H.) 53 Hikmet-i âlemin tılsımı. (S.) 111:11. Söz
İki hakikî dost için âlem bir meclistir. (B.L.) 146. İnsan, âlemde saltanat sürecek ve âhirette ebedî saltanata maz-
har olacak şekilde donatılmıştır. (Mh.) 36:1. maka. 9. muka. İnsan, ruhlar âleminden, anne rahminden, çocukluktan, ihtiyar- lıktan, dünyadan, kabirden, berzahtan, haşirden, sırattan ge-
çen uzun bir imtihan yolculuğundadır. (S.) 35:7. Söz v İnsanın kalbi binler âlemin mânevî haritasıdır. (M.) 428:29. Mektup, 9. kısım, 1. telvih
İslâm âlemi, Eflâtun'un faziletli şehri olmaya sezâdır. (D.H.Ö.) 47; (Τ.Η.) 69.
İslâm âleminin terakkisinin birinci kapısı, meşrûtiyet-i meşrua ve şeriat dâiresindeki hürriyettir. (D.H.Ö.) 55; (T.H.) 72.
Kişi dünya uykusunda söylediği sözleri uyanıklık âlemi olan âhiret âleminde yer. (S.) 533:31. Söz, 3. esas
Mâhiyetteki incelik âlemin intizamına bağlıdır. (Mh.) 77:2. maka. 1. mes.
Namaz bir elektrik düğmesi gibi insanın âlemini aydınlatır. (S.) 247:25. Söz, 5. ikaz.
Onsekiz bin âlem. (M.) 315:26. Mektup, 4. mebhas
FIHRIST/37
On sekiz bin âlemden her biri kendisine layık bir tarz ile süslen- miştir. (S.) 13:11. Söz
YanıtlaSilOn sekiz bin âlemin her birinin ışığı, birer ism-i İlâhidir. (M) 398:29. Mektup, 5. kısım; (S.T.) 209:Parlak fıkralar Ruhlar âlemi, gayb âleminin bir nevidir. (S.) 104:10. Söz, zey.
lin 2. parçası Rüya, âlem-i misale açılan bir penceredir. (B.L.) 188. Şehadet âlemi gayb âlemi üstünde tenteneli bir perdedir. (H.Ş.)
118:Hakikat çekirdekleri; (M.) 441:Hakikat çekirdekleri Şu âlemin mikyasıyla ebedî âlemin şeyleri tartılmaz. (S.) 313:24. Söz, 3. dal, 10. asıl
Şu fânî âlemden başka bâkî bir âlem vardır. (S.) 75:10. Söz, 6. hak Ulvî âlemler. (S.) 527:31. Söz, 3. esas
ALEVÎLER
Alevî-Sünnî çatışması körükleniyor. (E.L.) 1:201.
Alevîlerin cenaze namazı kılınır. (E.L.) 1:77.
Alevîleri Nur dairesine çekmek gerek. (E.L.) 1:238.
Aleviler Peygamberimize ve Ehl-i Beyte şiddetle muhabbet bes- liyorlar. (E.L.) 1:77.
Aleviler Sünnîlerle nizalarına son vermelidirler. (L.) 31:4. Le- m'a, 4. nükte
Aleviler, Şiſler Risale-i Nurun derslerini daha çok dinlemelidir- ler. (E.L.) 1:78.
Aleviler üç halifeye ilişmeseler, farz namazları da kılsalar yeter. (E.L.) 1:77.
Alevilik Rafizîliğe dayandı. (Sn.) 38.
Bazı siyasî cereyanlar Alevileri kendilerine âlet ediyor. (E.L.) 1:238. Ehl-i Beyt sevgisini esas alan Aleviler küfrü mutlaka girmez. (E.L.) 1:238.
Ehl-i sünnet Alevilerden daha çok Hz. Ali'ye taraftardırlar. (L.) 31:4. Lem'a, 4. nükte FIHRIST/38
Namazımız kıhluumuş diyen Aleviler. (S.) 377:25. Söz, 1. şu'le, 2. şua, 2. cilve
YanıtlaSilALI (R.A.)
Ali. (ra). (B.L.) 92, 103; (M) 99, 100, 107, 108-110, 116-118,
125, 133, 140, 141, 179:19. Mektup, 5-9, 11, 13 17. işaretler, (EL) 1:23
Ali (r.a.) Al-i abâdandır. (L.) 97:14. Lem'a, 2. suâl
Ali (r.a.) Araplanı katledileceğini haber veriyor. (S.T. Ten.) 166:28. Lem'a
Ali'nin (r.a.) bâriz vasıflan. (L.) 36:7. Lem'a, 5.si.
Ali (r.a.) bir şahı velayettir. S.T.) 102
Ali (r.a.) büyük bir ilim sahibiydi. (Tils.) 206.
Ali (r.a.) Cebrail'i gördü. (S.T. Ten.) 167:18. Lem'a
Ali'nin (r.a.) Celcelaniye isimli eseri. ($) 33:2. Şua, hâtime
Ali (r.a.) Celcelanye'de Risale-i Nur'u haber veriyor. (M.) 434- 439:Takriz; ($) 33:2. Şua; ($.) 83:7. Şua; ($.) 250:13. Şua; ($) 336, 362, 369:14. Şua: ($.) 612-632:8. Şua; (E.L.) 1:12, 49, 53, 60, 66, 68, 123, 129, 146, 161; (S.T.) 55, 59, 61, 92, 110, 143, 149:27. Mektup, I. ve 8. Şualar, parlak fıkralar; (S.T. Ten.) 149-175:18. ve 28, lem'alar
Ali (r.a.) cifir ilminin üstadıdır. (S.T. Ten.) 150, 161:28. Lem'a
(S.T.) 80.
Ali'nin (r.a.) duâsı. (S.T. Ten.) 151:28. Lem'a Ali'nin (r.a.) Ercize'si. (B.L.) 175; (S.T.) 86.
Ali (r.a.) Erciûzesi'nde Bediüzzaman'a "Kendini muhafaza et" diyor. (S.T. Ten.) 149:28. Lem'a
Ali'nin (r.a.) Ercilze isimli eseri Mecmaatil'l-Ahzabtadır. (S.T. Ten.) 166:18. Lem'a
Ali (r.a.) Ercuzesi'nde Risale-i Nur'u haber veriyor. (S.T.) 98:8. Şua Ali, (r.a.) "Gaybın sırlarını benden sorunuz" diyor. (S.T. Ten.) 163, 167:18. ve 28. Lem'a
FIHRIST/39
Ali (r.a.) hakiki adaleti esas alan bir siyaset takip etmiştir. (E.L.) 1:207; (Μ.) 56:15. Mektup, 2. suâl
YanıtlaSilAli (r.a.) hakkındaki hadislerin çok olmasının hikmeti. (L.) 29:4. Lem'a, 4. nükte
Ali'nin (r.a.) halife olacağı. (L.) 36:7. Lem'a, 5. si; (L.) 41, 43:7, Lem'a, Bir tetim ve tetimmeye 2. bir izah
Ali (r.a.), Harf Devrimi'ni haber veriyor. (S.T.) 98; (S.T. Ten.) 149, 167:18. ve 28. lem'alar.
Ali (r.a.) hicrette Peygamberimizin yatağına yattı. (M.) 159:19. Mektup, 15. işâret, 2. şua.
Ali'ye (r.a.) ilişmek. (E.L.) 1:207.
Ali'nin (r.a.) ilmi: "Perdey-i gayb açılsa..." (Ş.) 111:7. Şua, 9. su; (M.) 215:19. Mektup, Âyetü'l-Küb. Risale-i Ahm. kısmı Ali'nin (r.a.) insanla ilgili sözü. (İ.İ) 237.
Ali'nin (r.a.) kasideleri içerisinde en meşhuru ve en esrarlısı Cel celutiye'dir. (S.T. Ten.) 149:28. Lem'a
Ali (r.a.) kendisinden önceki halifelere hürmet etti. (E.L.) 1:77.
Ali'nin (r.a.) muvaffakiyetsizliğinin sebebi. (M.) 57:15. Mek- tup, 2. suâl
Ali (r.a.) namazda huzur için hizmetçi istemiş. (E.L.) 2:218.
Ali (r.a.) niçin halife olamadı? (M.) 99:19. Mektup, 5. işaret Ali'nin (r.a.) Risale-i Nura dâir kerâmetleri. (L.N.) 36. Ali'nin Risale-i Nura iltifatının sebebi. (Ş.) 629:8. Şua
Ali (r.a.) Risale-i Nura niçin ehemmiyet vermiş? (S.T.) 107:8. Şua Ali'ye (r.a.) sosyal şahsiyeti ile diyânete bakan şahsiyeti birbi- rinden ayrı olarak bakılmalı. (L.) 29:4. Lem'a, 4. nükte; (E.L.) 1:207.
Ali (r.a.) ve Gavs-1 Azam'ın Nur talebelerini manevi himayesi. (S.T.) 144:Parlak fıkralar
Ali'nin (r.a.) Yahudi ile mahkeme edilmesi. ($.) 319:14. Şua, (E.L.) 2:179; (Mn.) 66. FİHRİST/40
Ali (r.a.) yüzünden iki sınıf insan helâk olacak. (Μ.) 107:19. Mektup, 6. işaret
YanıtlaSilAli (r.a.) yüzüne tüküren kafiri öldürmekten niçin vaz geçti? (M.) 259:22. Mektup, 1. mebhas, 5. vecih
Bediüzzaman'ın âlem-i mânâda Hz. Ali ile konuşması. (S.T. Ten.) 149:28. Lem'a
Cemel Savaşı. (M.) 56:15. Mektup, 2. suâl
Ehl-i beyte duyulacak sevgide ölçü. (M.) 107:19. Mektup, 6. işâ Güneşin Hz. Ali için yeniden görünmesi. (S.) 261:22. Söz, 1. mak. 11. bürhan, haşiye
Hilafet niçin ehl-i beytte karar kılmadı? (M.) 100:19. Mektup, 5. işaret
İmam Gazâlî Hz. Ali'nin mühim bir talebesidir. (S.T. Ten.) 152, 153:28. Lem'a; (S.T.) 99:8. Şua
Müfrit Vehhabiler Ehl-i Beyte düşmandır. (E.L.) 1:161.
Nur Talebelerinin üstadı Hz. Ali'dir. (E.L.) 1:238. Peygamberimizin Ali'ye (r.a.) duâlan. (M.) 141, 146:19. Mek-
tup, 13. 14. işaretler, 6. ve 3. misâller Peygamberimiz Ali'ye (r.a.) "Kur'ân'ın tevili için harbedecek- sin" dedi. (M.) 100:19. Mektup, 5. işâret
Peygamberimizin Ali'ye (r.a.) verdiği bâzı vazifeler. (M.) 108- 110, 124:19. Mektup, 6. ve 8. işâret
Peygamberimiz, "Ben ilmin şehriyim, Ali de kapısıdır" buyur- muş. (S.T. Ten.) 163:28. Lem'a
Peygamberimiz, Hayber'in Hz. Ali tarafından fethedileceğini- müjdeliyor. (M.) 108:19. Mektup, 6. işâret
Peygamberimizin Cemel, Sıffîn ve Haricîleri haber verdi. (M.) 98:19. Mektup, 5. işâret
Peygamberimiz Hz. Ali'ye şehid edileceğini haber verdi. (M.) 99:19. Mektup, 5. işaret
Rafizîlerin Hz. Ali'ye sevgileri faydasızdır. (S.) 587:32. Söz, 2. mevkıf, 3. mebhas, 4. nükte
FİHRİST/41
Sıffîn Savaşı. (M.) 56, 57:15. Mektup, 2. suâl
YanıtlaSilSum Silerin Hz. Ali'ye düşmanlıklarının sebebi. (S.T. Ten.) 172:18. Lem'a; (M.) 352:28. Mektup, 6. mesele, 1. nükte
ÂL-İ BEYT (Bak:ehl-i beyt) ALİM (BAK:İLİM) ALMANYA
Bahtiyar Almanya. (T.Н.) 612, 624.
Bediüzzaman, İngilizin tecavüzüne karşı Almanya'nın dostluğu- nu kabul ediyor. (H. St.) 99:2. hatve
ALLAH (Bak:tevhid, esmâü'l-hüsnâ)
Abes, Allah'ın hikmetine ve Peygamberimizin hükmüne zıttır. (Mh.) 36:1. maka. 9. muk.
Alem 55 lisanla Allah'ın varlığına şâhittir. (M.N.) 47:Katre, 1. bab;S.) 263-267:22. Söz, 2. makam, mukaddime Alemler ayrı ayı dillerle Allah'ı gösteriyor. (S.) 600:33. Söz 6. pen Allah'a abd ve asker olmak tarif edilmez bir şereftir. (S.) 33:6. Söz
Allah'a acz arız olamaz. (S.) 486:29. Söz 2. mak. 3. esas, 1. mes;
(Sn.) 32; ($.) 113:7. Şua 3. hak. Allah adaletini hasenat ve seyyiat muvazenesiyle gösterir. (M.) 430:29. Mektup, 9. kıs, 3. tel.
Allah'ın ahlakıyla ahlaklanmak. (S.) 498, 499:30. Söz
Allah'ın askerleri çoktur. (Rm. İç. R.) 1:233.
Allah ayıpları affeder. (S.T.) 52:27. Mektup
Allah Bakidir. (M.) 221:20. Mektup, 8. kelime; (As. M.) 216:20. Mektup, 8. kelime; (M.N.) 19:Lem'alar, 12. Lema Allah basit şeylerden harika şeyler yaratıyor. (M.N.) 183, 184:
Şemme, 10. risale Allah'ın basit şeyleri misal vermesi. (1.1.) 206, 211, 219.
FIHRIST/42
Allah'ı bilmek binlerce musſbete karşı istinat noktasıdır. (Nok. İç. R.) 1:111; (M.N.) 94:Zeylü'l-Hubab
YanıtlaSil"Allah'ı bilmek varlığını bilmenin gayrıdır." (M.) 316:26. Mek- tup 4. meb. 2. mes.
Allah'ı bilmeye uzanan merdivenler dörttür. (Nok. İç. R.) 1:106; (Mh.) 107:3. maka. 1. maks.
Allah'ın binbir isminin bir kısmına zâtî isimler denir. (E.L.) 2:96. Allah'tan başka herşey helâk olacaktır. (M.) 55:15. Mektup; (M.) 443:29. Mektup, 9. kısım, zeyl, 4. hatve
Allah birden fazla olsaydı düzen bozulurdu. (L.) 318:30. Lem'a 4. nükte, 5. işaret
Allah birdir. (Ş.) 126:7. Şua, 2. bab; (Ş.) 503, 504, 555:15. Şua; (Μ.) 218, 219, 224, 225:20. Mektup 1. 2. mak. 1-4. kelime; (S.) 521:31. Söz 2. esas; (S.T.) 80:1. Şua; (M.) 281:24. Mektup, 2. mak. Allah'ın bir anda pekçok yerde pekçok işler yapması. (S.) 557:
32. Söz 2. mev. 2. mak.
Allah bir haseneyi on, yetmiş, yediyüz, yedi bin yazar. (S.) 290: 23. Söz 2. meb. 1. nükte
Allah'ın birliğini ispat Kur'ân'ın maksatlarındandır. (Mh.) 104:3. maka Allah birşeyden herşeyi; herşeyden birşeyi yaratır. (B.L.) 183.
Allah'ın "Biz" demesi. (1.1.) 249.
Allah bize yeter. (Ş.) 49:4. Şua
Allah bu dini fâcir bir adamın eliyle de kuvvetlendirir. (S.) 436: 26. Söz hâtime, 3. fıkra
Allah'ı bulan herşeyi bulur. (M.) 29:6. Mektup
Allah bütün kemål sıfatlarla vasıflanmıştır. (İ.İ.) 147.
Allah bütün noksanlıklardan münezzehtir. (Mh.) 120:3. maka.;
(Nok. İç. R.)1:112.
Allah'ın büyüklüğü, çirkin şeylerin tasarrufundan çıkmasını ge- rektirmez. (M.N.) 163:Şemme
Allah'ın büyük ve muti askerleri var. (S.) 166:15. Söz 6. basamak
FİHRİST/43
Allah'ın cemâli yaratıkların güzelliklerine benzemez. (Ş.) 62:4.
YanıtlaSilŞua 2. bürhan
Allah çok şeyden tek şey yaratır. (M.N.) 14:Lem'alar, 1. lem'a
Allah, din gününün sahibidir. (Ş.) 514:15. Şua
Allah'ın dört Arşı. (L.N.) 45.
Allah dünyayı bir bayram yeri gibi yapmış, bütün isimlerinin na-
kışlarıyla süslemiştir. (S.) 185:17. Söz
Allah'ın ehâdiyet ve samediyet cilvesi. (Ş.) 559:15. Şua
Allah'ın emrindeki kuvvet. (S.) 394:25. Söz 2. şu'le, 3. nur
Allah ezelî olmazsa ilah olmaz. (B.L.) 131.
Allah ezelî ve ebedîdir. (M.) 221:20. Mektup 8. kelime
Allah'ın fiilinde bizzat mübâşeret yoktur. (M.N.) 156:Zerre; (S.)
152:14. Söz, 4. sü; (S.) 180:16. Söz, 2. şua
Allah'ın fiillerindeki hüsün ve cemâl. (Ş.) 60:4. Şua, 1. bürhan
Allah'ın gazabından fazla gazap hatâdır. (S.) 663:Lemaat
Allah gece ve gündüzü, kış ve yazı, dünya ve âhireti bir kitabın sayfaları gibi çevirir. (S.) 49:9. Söz
Allah'a gerçek mânâdaki iman. (E.L.) 1:199.
Allah'a giden yollar sayısızdır. (M.N.) 152: Zerrenin başı
Allah'ın görmesi. (S.) 180:16. Söz 2. şua; (S.) 392:25. Söz 2. şu'le, 3. nur
Allah hadsiz eşyayı birtek şey gibi yaratır. (Ş.) 134:7. Şua 3. haki. Allah hafiz-ı hakikîdir. (K.L.) 109.
Allah'a hakikî kul olan başkalara kul olmaz. (H.Ş.) 66:5. kelime
Allah'a hakkıyla kul olan halka ubudiyete tenezzül etmez. (D.H.Ö.) (T.H.) 53.
Allah hayatı öyle bir idare ediyor ki, bu ancak bütün kâinatı tasar- ruf elinde tutan Zâta mahsustur. (S.) 265:22. Söz 2. mak. 2. lem'a
Allah hem insanı sever, hem kendini insana sevdirir. (S.) 97:10. Söz, 2. nokta.
Allah herşeyi en güzel şekilde yaratmıştır. (S.) 210:18. Söz, 2. nok. Allah herşeyi hikmet ve intizamla görür. (Mh.) 106:3. makale FIHRIST/44
Allah herşeyin rızkını verir. (Sn.) 23.
YanıtlaSilAllah her varlığı dünya nimetlerinden istifade edebilecek şekilde yaratmıştır. (S.) 185:17. Söz; (S.) 570:32. Söz, 2. mev. 3. mak Allah herşeye yakındır. (S.) 522:31. Söz 2. esas
Allah her yerdedir. (M.N.) 187:Şemme, 10. risale; (S.) 177-179: 16. Söz 1. şua; (L.N.) 88.
Allah'ın hiçbir benzeri yoktur. (Sn.) 34.
Allah hiçbir cihetten mümkinata benzemez. (Mh.) 114:3. maka.
Allah'ın hikmetinden daha büyük bir hikmet yoktur. (S.) 59:10. Söz
Allah hikmetle yaratıyor. (M.) 183:Şemme:10. risale
Allah'a hüsnü zan beslemek. (Mn.) 81; (S.) 39:8. Söz
Allah ibâdete layıktır. (1.1.) 154.
"Allah için işleyiniz, Allah için görüşünüz." (L.) 23:3. Lem'a 3. nük Allah'ın ilim, kudret ve iradesi hiçbir şeyle muvazene edilmez. (1.1.) 76; (Ş.) 539:15. Şua
Allah ilim sahabidir. (S.) 180:16. Söz 2. şua; (Ş.) 543, 544:15. Şua Allah'ın ilmi olmuş ve olacak herşeyi birden kuşatır. (S.) 430:26. Söz, 2. mebhas
Allah'ın ilminde olmuş ve olacak herşey belirlenmiştir. (L.) 240:26. Lem'a, 11. ricâ
Allah'a iman, iman esasları içinde âlem-i İslâmiyetin kutbu ve
güneşidir. (K.L.) 157; (1.1.) 85.
Allah'a iman saadet verir, elemi lezzete çevirir. (M.) 218, 219:20. Mektup, 1-2. kelimeler; (E.L.) 2:157.
Allah'a iman varlığına ve birliğine iman demektir. (İ.İ.) 85. Allah'ın indirdiği ile hükmetmemek. (Mn.) 124.
Allah'ı inkâr mümkün değil. (M.N.) 178: Şemme, 10. risale; (İ.İ.) 226; (S.) 260:22. Söz, 1. mak; (As.M.) 221:11. Hüccet-i imâ
Allah insanı kendine muhatab almıştır. (S.) 78:10. Söz 9. hakikat
Allah insanı meleklerine tercih edip hilâfet rütbesini vermiştir. (S.) 94:10. Söz 11. hakikat
FIHRIST/45
Allah'ın insanla konuşması tenezzül-ü İlâhidir. (Ş.) 104:7. Şua; (As. M.) 103:1. Hüccet-i imâniye; (1.1.) 207; (Mh.) 40, 63:1. maka. 10. muk. ve 6. mesele; (Mh.) 143:3. maka. 4. meslek
YanıtlaSilAllah'ın insanlara yakın, insanların Allah'a uzak olması. (L.) 104:14. Lem'a 2. mak. 6. sır; (M.N.) 106:Habbe; (M.N.) 203: Şule; (M.) 295:24. Mektup 2. zeyl 4. nük.; (E.L.) 1:56; (S.) 20:20; (S.) 152:14. Söz, 4. sü; (S.) 179:16. Söz, 1. şua.
Allah'ın iradesi. (Ş.) 549:15. Şua
Allah isimlerinin nakışlarını göstermek için insana musibet ve-
riyor. (S.) 435:26. S 3. mebhas
Allah ismi Kur'ân'da 2806 defa geçiyor. (B.L.) 166.
Allah'ı ispat delillerinden afâkî ve enfusî. (İ.İ.) 149.
Allah'ı ispat delillerinden bürhan-ı innî. (1.1) 143.
Allah'ı ispat delillerinden bürhan-ı limmî. (İ.İ.) 143.
Allah'ı ispat delillerinden bürhanü't-temanü. (İ.İ.) 101; ($.) 118: 17. Şua
Allah'ı ispat delillerinden hudus. (Ş.) 118:7. Şua; (As.M.) 117; (Mh.) 109:3. maka. 1. maks; (S.) 625:33. Söz, 30. pencere.
Allah'ı ispat delillerinden ihtirâ. (İ.İ.) 144.
Allah'ı ispat delillerinden imkân. (İ.İ.) 148, 154; (Ş.) 554:15. Şua; (S.) 626:33. Söz 30. pencere
Allah'ı ispat delillerinden inâyet. (1.1.) 144; (Mh.) 107:3. maka. 1. muk
Allah'ın ispatı: Âyetü'l-Kübra. (Ş.) 88:7. Şua Allah'ın ispatına insanın vücudu kâfidir. (M.N.) 59:Katre, 4. hak.
Allah isyan edenleri ansızın yakalar. (L.N.) 39.
Allah'ın işitmesi. (S.) 392:25. Söz 2. şu'le, 3. nur
Allah kabul edilmediği takdirde kâinatın zerreleri adetince ilahla-
n kabul etmek gerekir. (S.) 267:22. Söz 2. mak. 4. Lem'a
Allah'ın kâinatı idare etmesi çok kolaydır. (M.N.) 160:Zerre
Allah kainatı yaratırken insanın aklını mühendis yapmamıştır. (Mh.) 51, 66:1. maka. 1. ve 8. meseleler FIHRIST/46
Allah kâinatta dahil olmadığı gibi hariç de değil. (M.N.) 54: Katre
YanıtlaSilAllah Kayyumdur. (L.) 333:30. Lem'a, 6. nükte
Allah'ın kelamı yetmiş bin perdede telemmu' eder. (М.) 432:29. Mektup, 9. kıs. 4. telvih
Allah'ın kelâmı içerisinde en yüksek makamın Kur'ân'a verilme- sinin sebebi. (S.) 123:12. Söz 4. esas
Allah'ın kelimeleri yazmakla bitmez. (1.1.) 208.
Allah kendi mülkünü insandan Cennet karşılığında satın alıyor. (S.) 194:17. Söz Fari. Mün.
Allah kendi sanatını sever ve sevdirir. (S.) 101:10. Söz, zeyl. 2. par. Allah kendini tanıtmak ve bildirmek istemiştir. (Ş.) 64:4. Şua, 3. bürhan; (Ş.) 173:11. Şua, 6. meyve; (As.M.) 23:6. mesele; (L.) 306:30. Lem'a 3. nük. 2. nokta; 1. mesele 296; (M.N.) 118:Zeylü'l-Habbe
Allah'a kul olana herşey hizmetkâr olur. (M.N.) 94:Zey. Hübâb; (Μ.Ν.) 110:Habbe
Allah'ın konuşması. (Ş.) 32:2. Şua, hâtime
Allah'ın konuşmasında vasıtalar bulunabilir. (1.1.) 249.
Allah kudret ve kuvvet sahibidir. (M.) 222, 237, 246-249:20.
Mektup, 1. ve 2. mebhas, 10, kelimeler ve zeyl; (Ş.) 508, 552: 15. Şua; (D.H.Ö.) 65; (T.H.) 54; (S.) 180:16. Söz 2. şua
Allah'ın kudretinde artma ve eksilme olmaz. (1.1.) 139
Allah'ın kudret delilleri. ($.) 88:7. Şua; (As. M) 87: Ayetü'l-Kübra
Allah'ın kudreti parçalanmaz. (M.N.) 95:Zey. Hübab
Allah'ın kudreti sonsuzdur. (Sn.) 36.
Allah'ın kudretinde uzak yakın, büyük küçük birdir. (S.) 485,
488:29. Söz 2. mak. 3. esas; (S.) 629:33. söz, 31. pen. 2. nok; (Sn.) 32, 33.
Allah'ın kudretinin tasarruf dâiresi çok geniştir. (İ.İ.) 139.
Allah'ın kudreti vasıtaları ve yardımcıları reddeder. (S.) 669:Lemaat Allah'ın kudreti zatîdir. (S.) 485, 486:29. Söz 2. mak. 3. esas; (Sn.) 32; (1.1.) 139.
FİHRİST/47
Allah kullarını imtihan eder, kul Allah'ı tecrübe edemez. (S.) 659:Lemaat
YanıtlaSilAllah'ın küçük işlerle meşgul olması. (M.N.) 97:Zey. Hübab; (M.N.) 158:Zerre
Allah, küçük bir çekirdekten koca bir ağacı yaratır. (Μ.) 449: Takriz; (E.L.) 2:72.
Allah'ı marifetinin hakkıyla tanıyamadık. (S.) 115:11. Söz
Allah'a mâruf ve mâlum ünvanıyla bakılmaz. (M.N.) 111:Habbe
Allah'a mevcud-u mechul ünvanıyla bakılmalıdır. (M.N.) 111:Habbe
Allah mutlak istiğna içindedir. (S.) 20:1. Söz
Allah mükâfat ve ceza için dehşetli bir yer hazırlamış. (S.) 57:10. Söz
Allah'ın mülkü geniştir. (Mh.) 57:1. maka. 3. mesele
Allah mümkine kıyas edilemez. (M.N.) 156, 158:Zerre; (1.1) 77, 207 Allah namına vermeli, Allah namına almalıyız. Allah namına
vermeyen gafil insanlardan birşey almamalıyız. (S.) 13:1. Söz Allah namına yalan söyleyen en edna bir derekeye düşer. (S.)
171:11. Söz, zeyl Allah'ın pek çok isimleri vardır. (S.) 164, 165:15. Söz, 4. bas.
Allah Peygamberimizin dostudur. (S.) 167:15. Söz, 6. bas.
Allah'ın Peygamberimizi tesellisi. (S.) 349-353:25. Söz, 1. şu'le, 1. şua, 5. nokta
Allah'ın Rab ismi. (İ.İ.) 23.
Allah'ın rahmeti her şeyi kaplamıştır. (S.) 186:17. Söz; (L.) 100:
14. Lem'a, 2. makam, 3. sır
Allah Rezzaktır, rızık vericidir. (Ş.) 512:15. Şua
Allah rızası. (L.) 23:3. Lem'a, 3. nükte
Allah'ın rızasını kazandıktan sonra başkalarının rızasını tahsile gerek yoktur. (M.N.) 156:Zerre
Allah sabırlı olmamızı emrediyor. (Mn.) 137.
Allah'ın sanatının harikalığı. (M.) 228:20. Mektup 2. mak. 4. kel. 4. fıkra
FİHRİST/48
Allah sanatının mucizeleri ile Kendisini tanıttırmak ister. (S.)
YanıtlaSil297:23. Söz 2. meb. 5. nükte
Allah'ın sebeplere ve yardımcılara ihtiyacı yoktur. (S.) 182:16.
Söz 3. şua, ihtar; (S.) 317:24. Söz, 4. dal
Allah'ı sevmenin uhrevî neticesi. (S.) 593:32. Söz 3. mev. 2.
meb. 9. işaret
Allah, sevdiği kuluna dünyayı çirkin gösterir. (M.) 269:23. Mek.
Allah seyyiatın yerine hasenat verir. (S.) 290:23. Söz 2. meb. 1. nük
Allah'ın subutî sıfatları. (Ş.) 122:7. Şua; (As. M.) 121:Âyetü'l-Kübra
Allah şefkatlidir. (M.N.) 37: Lasiyyemâlar
Allah'ın şiddeti zuhurundan gizlenmiştir. (S.) 266:22. Söz 2. mak. 3. lem'a
Allah'a şirk koşmaya yer yoktur. (L.) 318:30. Lem'a, 4. nük. 5. işâ (L.) 335:30. Lem'a 6. nükte; (M.N.) 19:Lem'alar, 11. lem'a; (M.N.) 157:Zerre; (M.N.) 179: Şemme10. risâle; (S.) 19:1. Söz; (M.) 219, 225:20. Mektup, 3. kelimeler
Allah'ın şükrünü edâ edebilmek mümkün değil. (S.) 115:11. Söz Allah takvâya sarılanlarla ve iyilik yapanlarla beraberdir. (S.) 28:5. Söz
Allah'ı tanımayanın belâsı çoktur. (L.) 211:25. Lem'a 8. devâ Allah'ı tanıyan ve seven sonsuz saadete mazhardır. (M.) 218:20.
Mektup, 1. mak. mukaddime; (L.) 211:25. Lem'a 8. devâ Allah'ı tanıyan zindanda dahi olsa. (Ş.) 175:11. Şua, 6. mesele
Allah'ı tarif eden üç büyük delil. (M.N.) 21:Reşhalar, 1. reşha; (M.) 194:19. Mektup 1. zeyl, 1. reşha
Allah'ın tasarrufu emir ve irâde iledir. (M.N.) 94:Zeylü'l-Hubâb Allah tefekkür edilemez. (Mh.) 114:3. maka. Allah vaadinden dönmez. (S.) 57:10. Söz; (S.) 77:10. Söz 8. hak.
Allah Vâcibü'l-Vücuttur. (M.) 241:20. Mektup, 2. meb, 10. keli. Allah'ın varlığına, birliğine, büyüklüğüne, rahmetine, ilmine, hikmetine işaret eden geniş bir duâ. (Ş.) 36:3. Şua
FİHRİST/49
Allah'ın varlığının bazı delilleri. (S.) 20:1. Söz; (S.) 61:10. Söz, muk.; (S.) 146:Hüve nüktesi; (S.) 253-278:22. Söz, 1. mak.; (S.) 521:31. Söz, 2. esas; (S.) 596-630:33. Söz, 1-33. pencere- ler, (M.N.) 14-20:Lemalar, 1-14. lem'a; (M.N.) 32:Lasiyye- målar, (M.N.) 208:Nokta; (L.) 129:17. Lem'a, 8. nota; (L.) 180-196:23. Lem'a; (L.) 333-348:30. Lem'a, 6. nükte; (L.) 350: Münacât; (Mh.) 104:3. maka.; (S.T.) 206:Par. fık.; (İ.İ.) 228.
YanıtlaSilAllah'ın varlık ve birliği, ispata ihtiyaç bırakmıyor. (Mh.) 104:3. maka Allah verdiği nimetlere karşılık ne fiyat istiyor? (S.) 13:1. Söz Allah'la yapılan ahdi bozmak. (İ.İ.) 224.
Allah, yaratmada en faydalı, en kolay ve en kısa yolu takip eder. (L.) 310:30. Lem'a 3. nük, 5. nokta; (Mh.) 72:1. maka. 8. mes. Allah'ın yaratması "Kün" emriyledir. (Sn.) 35; (L.) 240:26. Le- m'a, 11. ricâ; (S.) 152:14. Söz
Allah'ın yaratması karşısında zerre ile seyyare, büyükle küçük birdir. (S.) 153:14. Söz, 4. sü; (L.) 314:30. Lem'a, 4. nük. 4. işâ Allah'ın yaratmasında vasıta yoktur. (İ.İ.) 249.
Allah'ın yaratmasının bir kısmı hemendir, bir kısmı tedricîdir. (S.) 152:14. Söz, 4. sü; (S.) 179, 180:16. Söz, 2. şua; (L.) 240: 26. Lem'a, 11. ricâ
Allah'ın yaratması iki türlüdür. (L.) 315:30. Lem'a, 4. nük. 4. işâ Allah'ın yardımcıya ihtiyacı yoktur. (S.) 177:16. Söz, 1. şua Allah'ın yardımı. (K.L.) 146.
Allah'ın yetmiş bin perde arkasında olması. (S.) 181:16. Söz, 3. şua Allah yeryüzünü ölümünden sonra diriltiyor. (S.) 52:10. Söz
Allah yolunda giden çok makamlara uğrar. (M.N.) 115:Zeylül- Habbe
Allah yolunda tüketilen ömür berzahta mûnis, ışık saçan birer manzara olur. (S.) 32:6. Söz
Arştan ferşe, yıldızlardan sineklere, meleklerden balıklara kadar herşey Allah'a ibadet eder. (S.) 317:24. Söz 4. dal. FİHRİST/50
Arzı, bütün yıldızları ve güneşleri tesbih taneleri gibi kaldıra- mayan ilahlık dava edemez. (Sn.) 31.
YanıtlaSilAsâr-ı Sâniînin zaruriyatı, mahfiyat-ı sanatına delildir. (Mh.) 116:3. maka.
Bâzı filozoflar Allah'ın cüz'iyatı bilmediğini söylerler. (S.) 501:30. Söz Besmelede üç sikke-i Rububiyet var. (S.) 14:1. Söz Birşeyden her şey yapmak, her şeyi bir şey yapmak Allah'a mah-
sustur. (S.) 61:10. Söz muk. Birşeyin kendisine ait neticesi birse Yaratıcıya ait bindir. (S.)
501:30. Söz
Bir mahalle muhtarsız, bir harf kâtipsiz olmaz. (S.) 53:10. Söz Bütün hayır Allah'ın elindedir. (M.) 221:20. Mektup 9. kelime Bütün kâinat Allah'a duâ eder. (S.) 287:23. Söz 1. meb. 5. nokta Bütün varlıkların isimlerinin cilvesine mazhar olduğu Zât-ı Vâ-
cibü'l-Vücudu bulan bir kalp herşeyi bulur. (Μ.) 444:29. Mektup 9. kısım, zeyl
Büyüklük Allah'ındır ve minnet de Ona mahsustur. (D.H.Ö.) 73; (Τ.Η.) 51.
Cennette Allah'ı görmek. (S.) 534:535:31. Söz, 4. esas, 4. 5. meyve; (S.) 593:32. Söz 3. mev. 2. meb. 9. işa
Cennet Allah'ın ihsanıdır. (S.) 324:24. Söz 5. dal 2. meyve Cennette bir dakika Allah'ı görmek bütün Cennet lezzetlerinden üstündür. (S.) 571:32. Söz 2. mev. 3. maks. 4. rem; (M.) 223: 20. Mektup, 1. makam, 11. kelime
Çeşitlerin fertlerindeki fevkalâde çokluk, Allah'ın mahiyetinin herşeye mübâyin olduğunu gösterir. (M.N.) 177:Şemme 10. risâle
Dost istersen Allah yeter. (M.) 273:23. Mektup, 7. suâl Dönüş Allah'adır. (Ş.) 509:15. Şua; (M.) 222, 243:20. Mektup, 1. ve 2. mak. 11. kelimeler
Dünyayı Yaratan Allah âhireti de yaratır. (M.) 230:20. Mektup 2. makam, 5. kelime
FİHRIST/51
Elhamdülillahın mânâsı. (H.Ş.) 25. Eşya beka için her zaman Allah'a muhtaçtır. (1.1.) 139. Eşyanın insana ait gayesi bir ise Allah'ın isimlerine ait binlerdir. (S.) 210:18. Söz, 2. nokta
YanıtlaSilEşya yaratıldıktan sonra da Yaratıcı ile alakası kesilmez. (1.1.) 139. Feleği şikayetten Cenâb-ı Hakkın sanatına itiraz çıkmaz mı?
(K.L.) 164.
Felsefenin bir taifesi Allah'a "mucib-i bizzat" demişler. (S.) 501: 30. Söz
Felsefe talebelerinin, küfür milletinin ve nefs-i emmarenin en müthiş dalâleti Allah'ı tanımamaktır. (S.) 61:10. Söz mukad. Fenalığı kendinden, iyiliği Allah'tan bil. (S.) 41:8. Söz Filozoflar Allah'ın cüz'iyatı bilmediğine hükmettiler. (Mh) 114:
3. maka. vehim ve tenbih
Görülmemek olmamaya delil değil. (S.) 468:29. Söz 1. mak. 1. esa Hakikî mahbub, hakiki matlub, hakikî maksut, hakiki mabud yalnız Allah'tır. (S.) 198:17. Söz Fari. münacât Hâkimiyetin gereği müdahaleyi reddetmektir. (L.) 191:23. Lem'a 3. kel. 3. muhal; (L.) 318:30. Lem'a, 4. nükte, 5. işaret Hamd Allah'a mahsustur. (M.) 220, 230:20. Mektup 1. 2. mak, 5. kelimeler, (Ş.) 505, 511:15. Şua; (E.L.) 2:95.
Haşir Allah için çok kolaydır. (S.) 271:22. Söz 2. mak. 6. Lem'a Hayatı veren Allah'tır. ($.) 505:15. Şua; (M.) 232:20. Mektup 6. kel.; (1.1.) 228
Hayır Allah'ın elindedir. (M.) 235:20. Mektup, 9. kelime; ($.) 507:15. Şua
Hediye getiren hizmetçinin ayağını öpüp hediyeyi göndereni hiç tanımamak büyük bir gaflettir. (S.) 13:1. Söz Herşeyde Allah'a bir yol bulmak. (M.) 444:29. Mektup zeyl hati
Herşey her şeyinde ve her şe'ninde Allah'a muhtaçtır. (S.) 606:
33. Söz 14. pencere
FİHRİST/52
Her şey kendi lisanıyla Allah'ı tesbih ediyor. (S.) 151:14. Söz 3.
YanıtlaSilsü; (S.) 301, 302:24. Söz 1. dal; (S.) 605:33. Söz 13. pencere Her varlıkta Allah'ın taklid edilemez turrası vardır. (S.) 22. Söz
2. mak. 4. lem'a
Hıristiyanlar Hz. İsa'yı Allah'ın oğlu olarak görürler. (K.L.) 131. Hiçbir şuur sahibi Allah'ı inkar edemez. (E.L.) 1:200.
Hz. Musa'nın Allah'ın kelâmını dinlemeye doymaması. (S.) 170:
15. Söz, zeyl İnâyetler, şefkatler ilmine delildir. (Ş.) 544:15. Şua İnsanda olan kemâl Allah'ın kemâlinden iktibas edilmiş bir göl- gedir. (Mh.) 120:3. makale İnsanın Allah'a uzak olması. (S.) 181:16. Söz 3. şua
İnsanlık, Allah'ın meşiheti karşısında inada güç yetiremez.
(Mh.) 35:1. makale, 9. mukaddime İnsan fâni vücudunu vücudu verenin yolunda fedâ etmelidir. (S.) 194:17. Söz, Farisi. Mün.
Kâinat kitabı Allah'ın varlık ve birliğine delildir. (Nok. İç. R.) 1:99 Kainatın yaratıcısı kâinat cinsinden değildir. (M.) 241:20. Mek- tup, 2. makam, 10. kelime, 2. sır
Kâinattaki sanat eserlerine Vâcibü'l-Vücud nazarından bakılma- lıdır. (Mh.) 115:3. makale
Kelâm-ı ezelden gelen ebede gidecektir. (Mh.) 29:1. maka. 7. muk
Kelâm-ı ezelî gayr-i mütenâhidir. (L.N.) 27; (Ş.) 123:7. Şua Kıyâmetten önce "Allah Allah" denilmemesi. (S.T.) 132:8. Lem'a; (M.) 59, 61:15. Mektup, 4. suâl
Kimin için Allah varsa ona herşey var, kimin için yoksa, her şey ona yoktur. (S.) 426:25. Söz Emir. Çiçeği
Kudretin aynaları çoktur. (S.) 645:Lemaat Kur'ân Allah'ın varlık ve birliğine delildir. (Nok. İç. R.) 1:105. Kur'ân'ın en mühim esaslarından biri, Allah'ı ispattır. (Mh.) 11. Madem Allah var, elbette âhiret vardır. (S.) 99:10. Söz 2. nok.
FİHRİST/53
Mizanlı intizam Allah'ın ilmine delildir. ($.) 543:15. Şua Musibetlere karşı yegane istinad noktası Allah'ı bilmektir. (Mh.)
YanıtlaSil106:3. maka. 1. maksat
Müessir-i hakikî yalnız Allah'tır. (Nok. İç. R.) 1:109.
Mülk Allah'ındır. (M.) 219, 227:20. Mektup, 1. ve 2. makamlar,
4. kelimeler, ($.) 504:15. Şua
Ne kadar kemål vasıfları varsa, Allah onlarla vasıflanmıştır.
(Mh.) 120:3. makale
O Rahman ve Rahîmdir. (Ş.) 512:15. Şua
Ölümü veren Allah'tır. ($.) 506:15. Şua; (M.) 220, 233:20.
Mektup 1. ve 2. makamlar, 7. kelimeler
Ölümü yaratan Allah olduğuna göre öldüren bir insana niçin ka- til deniliyor? (S.) 431:26. Söz 2. mebhas
Öyle bir Allah ki... (M.N.) 47:Kare, 1. bab
Peygamberimizin 70 bin perde arkasında Allah'ı görmesi. (M.) 295:24. Mektup, 2. zeyl, 4. nükte; (S.) 522:31. Söz, 1. esas Peygamberimiz Allah'a zâtı ve lisanıyla bürhan-ı innîdir. (Mh.)
104:3. makale Peygamberimiz Allah'ın varlık ve birliğine en büyük delildir.
(Mh.) 120:3. maka; (M.) 189-192:19. Mektup 19.işâret Peygamberimiz Cevşen'de Allah'a binbir ismiyle duâ etmiştir. (S.) 302:24. Söz 1. dal
Peygamberimiz muhatabı ilâhîdir. (M.) 436:29. Mektup, 9. kı- sım, 7. telvih, 3. nükte
Sanat-ı İlâhî kulun sanatıyla kıyas edilemez. (Mh.) 115:3. maka Şeytandan Allah'a sığınmak. (S.) 302:24. Söz 1. dal Şirk kâinata müdahele edemez. (B.L.) 152.
Tabiatın perdesiyle Allah'ın nurunu görmeyen insan herşeye bir uluhiyet verip kendi başına musallat eder. (S.) 497:30. Söz Tahiyyat Allah'a mahsustur. (Mh.) 5.
Tegafül-ü ani's-Sâni. (Mh.) 110:3. makale FİHRIST/54
Ulûhiyet nübüvvete bürhan-ı limmîdir. (Mh.) 104:3. makale Vâcip mümkünde hülul edemez. (Mh.) 118:3. makale Vâlide ve veledi olan ilâh olamaz. (L.) 268:28. Lem'a, 3. vecih Yahudiler Hz. Üzeyri Allah'ın oğlu olarak görürler. (K.L.) 131 Yaratıcı yaratılanının içinde değildir. (M.N.) 104:Habbe
YanıtlaSilYaratılmışların sayısınca Allah'a giden yollar vardır. (Nok. İç. R.) 1:100.
Yaratışta israf ve abes yoktur. (Mh.) 72:2. makale, 8. mesele. Zevali olan şeyler zevalsiz bir Zâta delildir. (S.) 260:22. Söz 1.
mak. 10. bürhan
Zıttı olmayanın nasıl kemali olur? (S.) 566:32. Söz 2. mev. 3.
mak. 1. remiz
Zînet ve süslemeler Allah'ın ilmine delildir. (Ş.) 547:15. Şua
AMEL
Amel'in karşılığı kendi cinsinden birşeyle verilir. (Sn.) 63; (T.H.)
118; (S.) 656:Lemaat Amel-i salih nedir? (K.L.) 106; (M.N.) 98:Zeylü'l-Hubâb sonu.
Amel-i sâlihin neticesi. (1.1.) 203.
Amele güvenmek. (M.N.) 57:Katre, hâtime
Amelin hayatı niyet iledir. (M.N.) 169:Şemme sonu Amelin iyisini araştırmaktan kaynaklanan vesvese. (S.) 250:21.
Söz 2. mak. 4. vecih
Az bir amel-i salih çok hükmündedir. (K.L.) 106.
Bâzı amellerin fazîlet ve sevabından bahseden hadislere niçin
mevzu deniliyor? (S.) 307:24. Söz 3.dal, 1. asıl
Din yalnız iman değil, salih amel dahi dinin ikinci cüzüdür. (T.H.) 360:Den. hay.; (Ş.) 240:12. Şua
Ferdin kendi adına gösterdiği müsamaha ve fedakarlık amel-i salihtir. (Sn.) 20.
Fikrin evveli amelin âhiri, amelin evveli fikrin âhiri. (Mh.) 122: 3. makale
FIHRIST/55
Haşirde amellerin yayılması. (S.) 109:10. Söz zeylin 3. parçası Hasin ameli kaydediliyor. (M.N.) 162:Şemme; (S.) 76:10. Söz
YanıtlaSil7. hakikat; (B.L.) 35.
İnsanlık ilim ve amel üzere ayakta durur. (Mh.) 53:1. maka. 2. mes. Kur'ân salih ameli mutlak ve müphem bırakıyor. (Sn.) 19.
Medih ve muhabbet amel-i salihtir. (E.L.) 2:201.
Niyet doğru, amel yanlış olabilir. (Mn.) 94.
Nur Talebeleri birbirlerinin sâlih amellerinden istifade eder.
(S.T.) 143:Parlak fıkralar Sålih amel ikidir. (S.) 656:Lemaat
Takva içinde amel-i sâlih var. (K.L.) 106.
Zem ve lânet amel-i salihe dâhil değil. (E.L.) 2:201.
AMERİKA
Amerikada balıkçıları ağlatan hadise. (S.) 126:13. Söz Amerika'da dini din için mutaassıbâne iltizam edenler var. (E.L.) 1:154.
Amerika'nın din lehinde çalışması. (E.L.) 2:178.
Amerika'da ehemmiyetli bir cemaat hak dini arıyor. (S.T.) 7; (E.L.) 1:65, 244.
Amerikalıların gökteki yıldızdan korkması. (S.) 25:3. Söz Amerika İslâmiyete hâmile. (E.L.) 2:117.
"Amerika tavukları ne kadardır?" gibi kıymetsiz şeylerle vakit geçirmek. (S.) 245:21. Söz, 5. ikaz Avrupa ve Amerika'dan getirilen sanat aslında İslâmiyetin malı-
dır. (T.H.) 140:Bar. hayatı
Bediüzzaman Demokratlardan Amerika'nın yardımını kaybet- memelerini istiyor. (E.L.) 2:25. İki Amerika. (L.) 69:12. Lem'a, 1. mesele-i mühimme Kominizme karşı Amerika ittihad-1 İslâma taraftar olmaya mec-
burdur. (E.L.) 2:56.
Risale-i Nur Amerika'da hüsn-ü teveccühe mazhar oldu. (T.H.) 624. FIHRIST/56
ÂMM
YanıtlaSilÂmm hassa üç delâletten hiç birisi ile delalet etmez. (Mh.) 26, 27, 58:1. maka. 6. muka ve 4. mesele Bâzı âyetler muvakkattır, amm zannedilmiş. (Sn.) 30. Bâzı hadisler muvakkattır, amm zannedilmiş. (Sn.) 30. Mutlak takyid olunabilir. (Mn.) 70.
ANARŞİ (Bak:asayiş)
Anarşilik sevilmez. (D.H.Ö.) 68.
Anarşinin çaresi İslamiyettedir. (E.L.) 1:8.
Anarşinin sebebi dinsizliktir. (L.) 126:17. Lem'a 7. nota; (M.N.) 136:Zühre, 7. nota; (E.L.) 2:2:24.
Anarşistlik cereyanını Rusya yetiştirdi. (S.T.) 174:Parlak fık.
Anarşi hiçbir hakkı tanımaz. (E.L.) 2:128.
Bediüzzaman anarşistliği önlemeye çalışıyor. (E.L.) 1:30.
Cehennem fikri anarşiyi önler. (S.) 93:10. Söz muk. 1. nokta.
Hakikî bir Müslüman hiçbir zaman anarşist olamaz. (T.H.) 577: İsp. hayatı
İslâmiyetten çıkan anarşist olur. (E.L.) 1:20, 218, 2:60, 128, 216. Risale-i Nur anarşiyi reddeder. (E.L.) 1:123.
Risale-i Nurun mesleği insanları anarşilikten kurtarmaktır. (E.L.) 1:20, 27, 30, 104, 125; (K.L.) 94, 97; (S.T.) 7; (Τ.Η.) 357:Denz. hayatı
Yüz fâsıkın idaresi. (L.) 126:17. Lem'a, 7. nota; M.N.) 136: Zühre, 7. nota
ANGLİKAN KİLİSESİ
Anglikan kilisesinin Meşîhattan suâlleri ve Bediüzzaman'ın ce- vabı. (S.) 685:Lemaat; (T.H.) 124; (Μ.) 405:29. Mektup, 6. kısım, 2. desise; (L.) 178:22. Lem'a, 3. işaret
FİHRİST/57
ANNE-BABA
YanıtlaSilAnne Baba hakkı. (M.) 250-252:21. Mektup; (B.L.) 146. Annelerdeki şefkat. (L.) 137:17. Lem'a, 13. nota, 3. mese; (L.) 201:24. Lem'a, kadınlarla bir muhâvere, 1. nükte Anneler şefkatlerini yanlış yolda kullandılar. (B.L.) 201; (L.) 201:24. Lem'a, kadınlarla bir muhavere, 1. nükte Anne ve baba berekete sebeptir. (M.) 251:21. Mektup Anne ve babanın çocuklarını dünyaya bağlamasının cezası. (K.L.) 192.
Baba ne kadar haksız da olsa oğul onun rızasını kazanmaya mec- burdur. (E.L.) 1:88.
Büyük kardeşlerin müteaddid şefkatlari, bir pederin şefkatini hiçe indirir. (L.N.) 32.
Çocuğun anne ve babasına itaati kuvvetli iman dersi almasına bağlıdır. (E.L.) 1:40.
Çocukların anne ve babalarına hürmeti terketmelerinin dünyevi bir cezası. (B.L.) 201.
Çocuk babasına karşı hak dava edemez. (S.) 583:32. Söz 3. mev. 2. meb. 2. nükte
Çocuk terbiyesinde anne. (L.) 201:24. Lem'a, 1. nükte
Günümüzde çocuklar anne ve babalarına vicdan azabı çekti- riyor. (K.L.) 192.
Hasta olan anne babaya hizmet. (L.) 216:25. Lem'a 17. deva İnsan anne ve babasını Allah hesabına sevmeli (S.) 583, 587:32. Söz, 3. mev. 2. meb. 2. 4. nük.
Pederine isyan eden insan bozması bir canvardır. (S.) 583:32. Söz, 3. mev. 2. meb. 2. nükte
ARAPÇA
Arabî ibâre bir nakş-ı vahdettir. (S.) 673:Lemaat Arapça camiiyetli bir lisandır. (M.) 382:29. Mektup 1. kısım 5. nükte; (Mh.) 78:2. makale, 1. mesele FİHRİST/58
Arapça öğrenmek gaye hükmüne geçmemeli. (Mh.) 47:1. maka.
YanıtlaSil12. mukaddime
Bediüzzaman'ın eserleri Arap abasını giymiş, Türk pantolununu giymiş külahlı bir Kürttür. (Mn.) 13. Hutbe Arapça olmalı. (S.) 673:Lemaat
ARAPLAR
Arapların 93 Harbindeki acınacak halleri. (S.T. Ten) 163:28. Lem'a Araplar birleşik Arap devletini kurmalı. (H.Ş.) 62:5. kelime. Arapların hasenâtı büyüktür. (H.Ş.) 62:5. kelime Arap hükümeti tam istikametle gitmedi. (S.T. Ten) 174:18. Lem'a Araplar insanlık âleminde iftihar kaynağı olan seciyelerle müm- taz bir kavimdir. (H.Ş.) 50:2. kelime
Araplar Kur'ân'ın bayrağını dünyanın her tarafına ilân edecekler. (H.Ş.) 50:2. kelime
Arapların saltanatı sebebiyle Arap olmayanlar Araplara karıştı. (Mh.) 77:2. maka. 1. mesele
Arapların tenbelliği küçük taifelere zarar veriyor. (H.Ş.) 61:5. keli. Arapların tenbellikle günahları büyüktür. (H.Ş.) 62:5. kelime
Arap ve Türk hakikî iki kardeştir. (H.Ş.) 59:5. kelime Araplar ve Türkler yakın bir tarihte inşaallah ittihad edecekler. (T.H.) 543:Isp. hayatı
Ehl-i izzet ve tefahur olan Araplar. (Mh.) 131:3. makale Hz. Ali Arapların katledileceğini haber veriyor. (S.T. Ten.)
166:28. Lem'a
İslâm düşmanları Araplarla Türkleri birbirine düşürmeyi başar-
dılar. (T.H.) 543:İsp. hayatı İslâmiyet milliyeti, Türk ve Arap içinde tamamıyla mezcolmuş- tur. (H.Ş.) 70:Zeyl
Müslüman milletler Arapların metânetinden ders almışlar. (H.Ş.) 50:2. kelime
FİHRİST/59
A'RAZ
YanıtlaSilA'raz cevher olamaz. (M.N) 214:Nokta, 3. bürhan
ARI
Akıl sahibi olan insanın şehri, intizamca vahiy semeresi olan an kovanındaki cemaate yetişemez. (H.Ş.) 144:2. zeylin 2. kısmı An Allah'ı vasıflandırır. (M.N.) 68:Katrenin zeyli Andaki bir fiil iki cihetle Allah'ı gösteriyor. (L.) 336:30. Lem'a 6. nükte, 1. şua
An bir mucize-i kudrettir. ($.) 131:7. Şua, 2. bab
Anyı bütün çiçekleri tanıyacak, bal gibi bir rahmet hediyesini getirecek ve dünyaya geldiği anda hayat şartlarını bilecek şe- kilde yaratan Allah. (L.) 331:30. Lem'a 5. nükte, 5. remiz Arı kâinatla münasebet peyda eder. (S.) 467:29. Söz 1. mak. 1. esa
An kanaatkardır. (M.) 350:28. Mektup, 5. mesele An kendine güvenmediğinden gündüzün güneşini bulur. (S.) 194:17. Söz, Fârisî münâcaat
An "Kün" emrine itaat eder. (M.N.) 160:Zerrenin sonu Arılar sanatlarını petekle sergilerler. (H.Ş.) 144:2. Zeylin 2. kıs.
An Sânii vasıflandırır ama Sâni olamaz. (M.N.) 68:Katre. zeyli
An su içer bal akıtır, yılan su içer zehir döker. (Mn.) 121. Arılarla uğraşıldıkça onlar hücumlarını artırırlar. (M.N.) 82:Hubab Anlar vahye mazhar olmuştur. (L.N.) 17.
Bal arısını yaratan bütün kâinata câri olmalıdır. (M.N.) 62: Katre, hât Zehirli bir sineğin eliyle en tatlı bir balı yiyoruz. (S.) 65:10. Söz 2. hak
ARŞ
Allah'ın arşı su üzerindeydi. (M.N.) 91: Hubabın sonu; (1.1.) 238 Allah'ın dört Arşı. (L.N.) 45. Allah havayı, nuru, suyu, toprağı bir çeşit arş yapmış. (M.) 286:24. Mektup, 2. makam, 2. mebhas, 5. işaret FİHRİST/60
Arş, Zâhir, Bâtın, Evvel, Ahir isimlerinin halita ve karışığıdır. (M.N.) 91:Hubâbın sonu Cennetin tavanı Rahman'ın arşıdır. (M.N.) 91:Hubâbın sonu
YanıtlaSilARZ
Arz âlemin, toprak da arzın kalbidir. (M.N.)203:Şûle
Arz beşerin ölümüyle yıkılır. (İ.İ) 250.
Arzın döşek olması. (İ.İ) 155.
Arz fâsığın fıskından müteessir olur. (1.1) 224
Arz kâinata nispeten bir zerredir. (1.1.) 156
Arz ile semâ ikizdir. (İ.İ) 240.
Arzın yaratılışı. (1.1.) 237.
Arzın yedi tabaka olması. (L.) 68:12. Lem'a 1. mesele-i mühim. İnsan arzın halifesidir. (İ.İ) 245, 247.
İnsan bir yandan arzın ilacı, diğer yandan zehridir. (1.1) 251. İnsandan önce arzın halifesi cinlerdi. (1.1) 250.
ASABİLİK
Asabilik herşeyi haddinden geçirmekle aksü'l-amel yapar. (Sn.) 82. En müthiş hastalık asabiliktir. (Sn.) 82.
ASHAB (Bak:Sahabi)
ASAYİŞ (Bak:anarşi)
Asayiş ve emniyete dokunmamak şartıyla hiç kimse vicdanıyla kabul ettiği bir fikirden dolayı mes'ul olmaz. (T.H.) 575:Isp. hay.
Asâyişe bilfiil ilişmeyene ilişilmez. (E.L.) 1:276.
Asayişin temini için beş esas. (K.L.) 181.
Bediüzzaman'ın asayişi muhafazaya verdiği ehemmiyet. (E.L.)
1:29, 124; 2:137, 168, 208, 215; (T.H.) 590:Isp. hayatı
Dinsizlerin idaresi zordur. (M.) 424:29. Mektup 7. kıs, 4. işaret
FIHRIST/61
Nur Talebeleri asayişin muhafızıdırlar. (E.L.) 2:128; (T.H.) 576:
YanıtlaSilIsp. hayatı Risale-i Nur asayişi temin eder. (K.L.) 181; (E.L.) 1:75; 2:76, 77, 208, 209, 211, 212; (T.H.) 198:Esk. hayatı
ASIR
Asırlara göre şeriatlar değişir. (S.) 447:27. Söz, hâtime Asr-ı saadetteki inkılap. (H.Ş.) 55:3. kelime
Asır ve zamanların tarih vasıtasıyla birbirleriyle meşvereti. (H.Ş.) 65 Asrımızın dehşeti. (L.) 12:1. Lem'a
Asının acip hastalığı camı elmasa tercih ettirir. (S.T.) 152:Par. fir Asrın dehşetli hastalığı. (K.L.) 69; (E.L.) 2:218.
Asrımızda iman ve küfür mücadelesi en son istinada dayanmış. (S.T.) 32.
Asr-1 Saadetteki fitnelerden bahsedilmemeli. (E.L.) 1:200, 201.
Asr-1 Saadetteki fitnelerin hikmeti. (M.) 101:19. Mektup, 5. işâ. Bu asırdaki ehl-i iman cânileri âlicenabâne affeder. (S.T.) 152:Par. fık Hasta bir asrın, hasta bir unsurun, alil bir uzvun reçetesi Kur'ân'a tabi olmaktır. (H.Ş.) 116:Hak. çekirdek.; (M.) 452:Hak. çek. Peygamberimizin dini asrın hastalıklarını faizi haram kılmak ve zekatı emretmekle tedavi etmiştir. (S.) 685:Lemaat
Şu asırda enâniyet çok ileri gitmiş. (M.) 355:28. Mektup, 6. kı- sım, 4. nükte
Şu asırda maddiyat herşeye merci biliniyor. (M.) 355:28. Mek- tup, 6. kısım, 4. nükte; (M.) 434:29. 9. kısım, 5. telvih
ASKER-ASKERLİK
Allah'a abd ve asker olmak öyle şereftir ki, tarif edilmez. (S.) 33:6. Söz
Askerin asıl vazifesi talim ve cihattır. (S.) 28:5. Söz Asker devlet namına hareket eder. (S.) 12:1. Söz
FIHRIST/62
Askeriyedeki itaate zarar gelmemeli. (D.H.Ö.) 32, 34; (T.H.) 64, 65; (H.Ş) 110, 112; (Mk. İç. R.) 2:293.
YanıtlaSilAskeriyenin Risale-i Nurlara sahip çıkacağıyla ilgili Bediüz-
zaman'ın müjdesi. (B.L.) 135.
Askerlerin cemiyetlere dahil olması yanlıştır. (D.H.Ö.) 31; (Τ.Η.) 64.
Askerler Meşrûtiyetin bekçisidir. (Mk. İç. R.) 2:293.
Askerlerin Risale-i Nuru takdirleri. (K.L.) 177.
Askerliğin ağır şartlarında bazan bir saat nöbet bir sene ibâdet hükmüne geçebilir. (E.L) 2:57; (S.) 137:10. Söz 2. mak. haş.; (S.) 454:27. Söz, zeyl; (M.) 450:Tak, 8. rem. (S.T.) 108, 149:8. Şua
Askerlik haysiyeti doğru söylemeyi gerektirir. (T.H.) 197:Esk. hay Askerlik hizmetkârlıktır. (Mn.) 62.
Askerlik kavga içindir. (Mn.) 75.
Askerlik mesleği bir dakikada velâyete ulaştırır. (B.L.) 24;
(Mn.) 154.
Asker neferatı siyasete karışmaz. (D.H.Ö.) 34; (T.H.) 65; (H.Ş.)
113: Asakire Hitap
Azınlığın askerliği. (Mn.) 75.
Bedelli askerlik. (L.) 108:16. Lem'a 3. suâl
Bediüzzaman'ın Meşrûtiyette askerlere hitaben yazdığı makale. (D.H.Ö.) 30; (T.Н.) 63.
Bediüzzaman'ın sekiz tabur askeri itaate getirmesi. (D.H.Ö.) 33.
Bediüzzaman'ın Türk ordusuna sevgisi. (E.L.) 1:279.
Bediüzzaman'ı ziyarete gelen askerler. (E.L.) 1:218.
Gazeteler 31 Mart'ta askerlerin ayaklanmasını meşrû gösteriyor-
lardı. (D.H.Ö.) 32; (Т.Н.) 64.
Hamiyetli ve fikri nurlu bir subayınızı zâyi etmek, mânevî kuv-
vetinizi zâyi etmektir. (D.H.Ö.) 35; (Т.Н.) 65.
Haysiyet-i askeriye cesim dağlara benzer. (D.H.Ö.) 43.
Meşrûtiyette mutlak hürriyet askere de sirâyet etti. (D.H.Ö.) 45.
FİHRİST/63
Millet asker gibi tek vücut olmalıdır. (Mk. İç. R.) 2:277.
YanıtlaSil"Ordu dizginlerini o dehşetli şahsın elinden kurtaracak" sözünün manası. (T.H.) 352:Den. hayatı Ordunun zaferi bir kişiye verilmez. (E.L) 1:279, 280. Risale-i Nur namına askerlik. (S.T.) 36:27. Mektup Yaşasın cesur askerler. (D.H.Ö.) 89.
ASYA
Asya'da birbiri ardınca üç nur çıkacak. (T.H.) 73.
Asya'da din hâkimdir. (Ş.) 317:14. Şua; (T.H.) 214:Esk. hayatı
Asya'da, evvel ve âhir İslâmiyet hükmedecektir. (Mh.) 37:1. maka, 9. mukaddime
Asya'nın geri kalmasının sebebi. (H.Ş.) 65: 5. kelime.
Asya'nın istikbali uzaktan gayet parlak görülüyor. (Mh.) 37:1. maka, 9. mukaddime
Asya münafıkları. (L.) 126:17. Lem'a, 7. nota
Asya kıtasının ve istikbalinin keşşafı ve anahtarı şûradır. (H.Ş.) 66:5. kelime
Asya medeniyeti (H.Ş.) 42.
Asya ve Afrika tarlasının ve Rumeli bostanının çiçekleri İslâ- miyet ışığıyla neşv ü nemâ bulacaktır. (D.H.Ö.) 63; (T.H.) 53; (Mk. İç. R.) 2:297.
Asya'nın ve İslâm âleminin talii ve taht ve bahtının anahtarı meşverettir. (D.H.Ö.) 55; (Т.Н.) 72.
Asya'nın ve Rumeli'nin köşelerinde gömülü olan eski medeniyet. (D.H.Ö.) 75; (T.H.) 51.
Bizdeki istibdat Asya'nın hürriyetine zulmânî bir set çekmiştir. (Mn.) 63.
İki Asya. (L.) 69:12. Lem'a, 1. mesele-i mühimme
Meşrûtiyet ve hürriyet Asya'nın talihini açacak. (Mh.) 39:1. maka. 9. mukaddime
FİHRİST/64
Yakînim var ki, istikbal semavâtı zemin-i Asya; bâhem olur tes- lim, yed-i beyza-yı İslâma (S.) 635:33. Söz Eddâî
YanıtlaSilAŞK
Aşk edebiyatın cevelan meydanlarındandır. (S.) 678:Lemaat
Aşk ehlinde Vedûd ismi galiptir. (S.) 302:24. Söz, 1. dal
Aşk-ı mecâzî, aşk-ı hakikî. (M.) 37:9. Mektup
Aşk-ı mecâzî aşk-ı hakikiye dönüşebilir mi? (M.) 16:1. Mek- tup, 4.suâl
Aşkın çok çeşitlerine tenezzül edilmiyor. (M.) 35:8. Mektup
Aşk şiddetli bir muhabbettir. (M.) 37:9. Mektup
Aşk, ubudiyet tarikiyle mahbubiyete kadar gider. (M.) 442:29. Mektup, 9. kısım, zeyl
Aşk ücret ve karşılık görmek ister. (M.) 35:8. Mektup
Aşk, Vedûd ismine ulaşmaya bir vesîledir. (M.) 34:8. Mektup
Bülbülün gülle aşk hikâyesi. (M.) 293:24. Mektup, 2. zeyl 1. nük Bekâ aşkı. (L.) 253:26. Lem'a, 14. rica, 1. mertebe-i nûriye Dünyaya aşk ve alaka pek mânâsızdır. (S.) 187:17. Söz
Mecazî aşıkların yüzde doksan dokuzu sevgilisinden şikâyet eder. (S.) 322:24. Söz 5. dal
Muzaaf meyil ihtiyaç, muzaaf ihtiyaç aşk, muzaaf aşk incizaptır. (Sn.) 35.
Şefkat, aşk ve muhabbetten çok keskindir. (M.) 34:8. Mektup
ATEŞ
Ateşin bir derecesi soğukluğuyla yakar. (S.) 237:20. Söz 2. mak. Ateşin dumana, dumanın ateşe olan delâleti. (İ.İ.) 143. Ateşin Hz. İbrahim'i yakmaması. (S.) 237:20. Söz 2. makam Ateşte yanmayan madde. (S.) 237:20. Söz 2. makam
"O Allah ki, yemyeşil ağaçtan size ateş çıkarır." (S.) 108:10. Söz, zeylin 4. parçası
FİHRIST/65
AVRUPA
YanıtlaSilAhkamda Avrupa'ya dilencilik etmek İslamiyete büyük bir ci- nâyettir. (D.H.Ö.) 65; (Mk. İç. R.) 2:270, 296.
Allah'ın yardımı olursa Müslümanlar Avrupa'yı geçebilir. (Mh.)
38:1. maka. 9. mukaddime
Amerika da, Avrupa'da kominizme karşı ittihad-ı İslâma sahip çıkmaya mecburdur. (E.L.) 2:56.
Avrupa'da bir tek kasabada altmış beş tane sarıklı Nur talebesi çıkmış. (T.H.) 612:hâşiye
Bediüzzaman bütün Avrupa dinsizliğine karşı tek başına mey- dan okudu. (T.Н.) 610.
Avrupa bir dükkan, Asya bir mezradır. (M.) 312:26. Mektup 3. mebhas, 5. mesele
Avrupa bizi mânevî istibdadı altında ezdi. (Mk. İç. R.) 2:280.
Avrupa bütün medeniyet enkazlarını gasbetti. (Sn.) 77.
Avrupayı canlandıran emeldir, bizi öldüren yeistir. (Sn.) 79.
Avrupada din, fukarayı ve fikir ehlini ezmeye vasıta oldu. (M.)
313:26. Mektup 3. mebhas, 5. mesele
Avrupanın darlığı terakkîsine sebep olmuştur. (Sn.) 76, 77.
Avrupa dinine mutaassıb olduğu zaman medenî değildi. (М.)
313:26. Mektup 3. mebhas, 5. mesele
Avrupa dinine sahiptir. (M.) 312:26. Mektup 3. mebhas, 5. me- sele; (M.) 423:29. Mektup, 7. kısım, 1. suâl, 3. işaret Avrupaî edebiyat Kur'ân'ın büyüklüğünü kavrayamaz. (K.L.) 127; (S.) 687:Lemaat
Avrupaî edebiyatın üç romanı. (K.L.) 127; (S.) 687:Lemaat Avrupa edebiyatı şevk vermez. (S.) 678:Lemaat
Avrupa'nın elde edilmesi zor olan güzellikleri yerine nefsin aşa- ğılık isteklerine uygun günahlarını aldık. (D.H.Ö.) 85. Avrupa ikidir. (L.) 119:17. Lem'a 4. 5. nota; (M.N.) 130, 131: Zühre, 5. nota FİHRİST/66
Avrupanın insaniyetperver maskesi altındaki vahşî reisleri. (M.) 416:29. Mektup 6. Kısmın Zeyli
YanıtlaSilAvrupa (2. Avrupa) İsevi dininden uzaklaşmıştır. (M.N.) 130: Zühre, 5. nota
Avrupa'nın İslâmlaşması. (S.) 709:Konferans
Avrupa İslâmiyete hâmile. (E.L.) 2:108, 117; (Mn.) 147; (H.Ş.) 36; (Τ.Η.) 50.
Avrupa'nın İslâmiyete ihtiyacını anlaması. (E.L.) 1:237.
Avrupa kâfirleri İslâm devletinin nurunu söndürmeye çalışıyor. (S.T.) 85:1. Şua
Avrupa kaselisleri her biri yüz mutaassıb kadar mesleklerinde mutaassıptırlar. (S.n.) 81.
Avrupa medeniyeti fazilet ve hüda üzerine kurulmamıştır. (H.Ş.) 42. Avrupa medeniyetinin güzelliklerini almaya muhtacız. (Mk. İç.
Reç.) 2:296; (D.H.Ö.) 79.
Avrupa, medeniyetlerinin galebesi ile gururlanmıştır. (Sn.) 78.
Avrupa'da milliyet fikrinin uyanması. (Sn.) 78.
Avrupa mukallitleri ile münazara edenleri bekleyen tehlike. (M.N.) 96:Zeylü'l-Hubâb
Avrupa Müslümanların ihtilafından istifade etti. (Mk. İç. R.) 2:280 Avrupa Osmanlıyı fazla incitse, İslâm âlemi bağıracaktır. (Sn.) 56; (Τ.Η.) 115
Avrupaya şiddetli bir meftuniyet ve milletine amik bir nefret his- siyle kendini Avrupanın gayr-i meşrû evladı gösterenler. (Sn.) 80
Avrupa'yı şimdiye kadar galip ettiren sır bundan sonra ettirme- yecek mi? (Mh.) 38:1. makale 9. mukaddime
Avrupa'yı taklit edemeyiz. (M.) 423, 424:29. Mektup 7. kıs. 3. işâ
Avrupalıların terakkilerinin hikmeti. (H.Ş.) 26; (Mk. İç. R.) 2:298
Avrupa ve Amerika'dan getirilen sanat aslında İslâmiyetin malı-
dır. (T.H.) 140:Bar. hayatı
Avrupa zâlim kâfirleri. (L.) 126:17. Lem'a, 7. nota
FİHRİST/67
Avrupa zâlimleri milliyetçilik duygusunu uyandırıyor. (М.) 310;
YanıtlaSil26. Mektup 3. mebhas, 3. mesele
Aydınlar Avrupadan ilim ve irfan dilenciliği yapıyor. (B.L.) 54. Aydınlar Avanın Avrupa'yı boykotu. (D.H.Ö.) 16, 24; (T.H.) 61. Bediüzzaman Avrupa feylesoflarının fikirlerini yerle bir etmiş. (T.H.) 229:Esk. hayatı
Bediüzzaman'ın Avrupa meftunlarına sözleri. (S.) 189:17. Söz. Bediüzzaman nazarını Avrupa filozoflarına çevirdi. (T.H.) 198: Esk. hayatı
Cumhuriyet hükümetinin Avrupa kanunlarını kabul etmesi. (T.H.) 222:Esk. hayatı
Garplılaşmak insanlığın maslahatına ve menfaatine zıttır. (H.Ş.) 78.
İnsanımızın Avrupa hayranlığı. (B.L.) 54.
İsevî dininden uzaklaşan Avrupa deccal gibi tek gözlüdür. (L.) 120:17. Lem'a, 5. nota; (M.N.) 130:Zühre, 5. nota
Medeniyet bütün Avrupa'nın ortak malıdır. (T.H.) 222:Esk. hay. Osmanlının Avrupalılaşması. (S.) 709:Konferans
Osmanlı Devleti Avrupaya hâmile. (E.L.) 2:108; (H.Ş.) 38. Rekabetle müsabaka, Avrupalıların kaabiliyetlerini inkişaf ettir miştir. (Sn.) 78.
Risale-i Nurla Avrupa ehl-i dalâletine meydan okunabilir. (B.L.) 28. Risale-i Nur Avrupa'da hüsn-ü teveccühe mazhar oldu. (T.H.) 624. Siyasetin kaynağı Avrupadadır. (Sn.) 64.
Şeriat bizi Avrupa dilenciliğinden kurtarır. (D.H.Ö.) 70.
AY ) 340:25. Söz 1. şu'le 1. şua 3. nok
Ayın bir dala benzetilmesi. (S. Ayın bir menzili var. (S.) 340:25. Söz 1. şule 1. şua 3. nokta Ayın farklı ülkelerde, farklı zamanlarda görünmesi. (S.) 539:31. Söz, Zeyl, 5. Ay ışığını güneşten alır. (S.) 304, 305:24. Söz, 2. dal An ikiye bölünmesi. (Mh.) 148:35:24. Söz, 2. dal.; (S.) 261: FİHRİST/68 Kamer Mûci
22:Söz, 11. bürhan, hâşiye; (S.) 537:31 Söz zeyl; (M.) 203- 206:19. Mektup, Şakk-ı Kamer Mûcizesine Dair
YanıtlaSilAYASOFYA
Ayasofya Camiine gelen adamın edepsizce şarkı söylemesi. (M.) 402:29. Mektup 5. kısım, 1. desise
Ayasofya gibi kubbeli bir câmiin kubbesindeki taşları durdur- mak. (L.) 317:30. Lem'a 4. nükte, 3. işaret, 3. nokta
Ayasofyayı puthâne yapanı sevmemek suç değil. (Ş.) 324, 352, 368:14. Şua
Bediüzzaman Demokratlardan Ayasofya'yı ibadete açmalarını istiyor. (E.L.) 2:208.
Bediüzzaman'ın Ayasofya Câmiinde milletvekillerine hitabı. (D.H.Ö.) 24; (T.H.) 61.
Bediüzzaman'ın Ayasofya Camiinde Şeyh Bahîd'le sohbeti. (Τ.Η.) 49.
ΑΥΝΑ
Ayna muhafaza edilmeli, çünkü mastardır. (L.) 139:17. Lem'a 13. nota
Aynanın parlaması güneşin bekâsına bağlıdır. (L.) 139:17. Le- m'a 14.nota
Çiçekler güneşin bir çeşit aynalarıdır. (S.) 304:24. Söz, 2. dal
ÂYET
Âyetlerdeki câmiiyet. (S.) 362:25. Söz 2. şu'le 2. şua 5. lem'a Âyetlerden her biri Hz. Mûsâ'nın asası gibi her yerden Allah'ın varlık ve birliğine pencere açar. (S.) 405:25. Söz 3. şu'le 3. ziya
Âyetlerin çoğunun her birisi küçük bir sûre gibidir. (S.) 362:25. Söz 2. şu'le 2. şua 5. lem'a
Âyet ve hadisteki tefsir veya tercüme, onlardaki hüsün ve be- lagatı göstermez. (Mh.) 68:1. makale, 8. mesele
FIHRIST/69
Ayetlerin esmâü'l-hüsnâ ile bitmesinin hikmeti. (M.N.) 175: Şemme, 10. risale; (S.) 379:25. Söz, 2. şu'le, 2. nur Ayellerin zahiri manalarından başka işarî mânaları da vardır. (S.T.) 49, 51.
YanıtlaSilBazı âyetlerin hükmü bir vakitle sınırlıdır. (Sn.) 30. Bazı mutlak âyetler külliye zannedilmiş. (Sn.) 29. Bediüzzaman'a işaret eden âyet. (S.T.) 49, 54:27. Mektup Besmele âyet mi? (S.) 17:1. Söz; (S.) 418:25. Söz Em. çiçeği Cifir hesabıyla Nur Talebelerine yapılan gıybete işaret eden âyet. (K.L.) 140.
Cifir hesabıyla Said Nursîye denk düşen âyet. (K.L.) 140. Elektiriğe işaret eden âye.t. (S.) 230:20. Söz 2. makam Eşyanın ışınlanmasına işaret eden âyet. (S.) 233:20. Söz 2. mak, Hadisle âyetin mukayesesi mümkün değil. (S.) 673:Lemaat Harf sayısı Sahabîlere işaret eden âyet. (B.L.) 154. Her âyetin çok mânâları vardır. (Ş.) 598:1. Şua; (Mh.) 41:1. maka Herbir âyetin ekser âyete bakar birer yüzü birer gözü var. (S.) 127:13. Söz
Her bir âyetin çok irşad ve hidâyet yönü var. (S.) 231:20. Söz 2. mak. İnna ateynânın sırrı. (K.L.) 161.
Kitab-ı kebirin âyât-ı tekviniyesi. (S.T.) 203:Parlak fıkralar Kur'ân'daki âyet sayısı 6666'dır. (M.) 395:29. Mektup 3. kısım, Jhaşiye; (S.T. Ten) 155:28. Lem'a
Medenî âyetlerin muhatapları. (S.).420:25. Söz, Emirdağ çiçe. Mekkî olan âyetlerde yüksek bir belagat uslübu var. (S.) 420:
25. Söz Emirdağ çiçeği Sanayie işaret eden âyet. (S.) 232:20. Söz 2. makam Sondaja işaret eden âyet. (S.) 232:20. Söz 2. makam
Şimendifere işaret eden âyet. (S.) 230:20. Söz 2. makam Televizyon ve radyoya işaret eden âyet. (S.) 233:20. Söz 2. mak Tıbbın en ileri noktasına işaret eden âyet. (S.) 232:20. Söz 2. mak. Uçağa işaret eden âyet. (S.) 231:20. Söz 2. makam FİHRİST/70
AZINLIKLAR
YanıtlaSilAzınlığın askerliği. (Mn.) 75.
Azınlıklarla eşitlik. (Mn.) 66.
Peygamberimiz zımmſye eziyet edenin hasmıdır. (Mn.) 72.
Rum ve Ermenilerin hürriyeti. (Mn.) 60.
Yahudi ve Hıristiyan azınlıkların milletvekili olması. (Mn.) 41.
AZİMET
Bediüzzaman azimeti esas alırdı. (E.L.) 2:11. Lâubâliler azimetlerle ikaz edilmeli. (M.) 462: Hakikat çekirdek- leri 104. vecize; (H.Ş.) 137:Hakikat çekirdekleri Taassup derecesinde azimet. (Sn.) 38.
AZRAİL
Azrâil aynı anda pekçok insanın ruhunu nasıl alıyor? (Tl. İç. R) 1:201. Azrail'in bir anda birkaç yerde bulunması. (S.) 646:Lemaat Herkesin ruhunu Azrail mi alıyor? (M.) 335:28. Mektup 2. mes Mûsâ (a.s.) Azrail'e niçin tokat attı? (M.) 335:28. Mektup 2. mes Ölümde Azrail'in perde edilmesinin sebebi. (M.N.) 13:Lem'alar; (L.) 86:13. Lem'a, 10. işaret; (S.) 264:22. Söz 2. mak. 1. Lem'a
FIHRIST/71
B
YanıtlaSilBABA (Bak:anne-baba)
BANKA
Bir adamın yerinde oturup bankalar vasıtasıyla bir günde çok para kazanması. (M.) 353, 354:28. Mektup, 6. mesele. 2. nük Faiz kuruluşları olan bankaların zararları insanlığın en fenâ kıs- mınadır. (S.) 671:Lemaat
BAST
Bast-ı zaman, tayy-ı mekan. (M.N.) 166:Şemme.
Risale-i Nurun telifinde bast-ı zaman vukua gelmiş. (M.N.) 166. Evliya arasında bast-ı zaman çoklukla meydana gelir. (L.) 23:3. Lem'a, 3. nükte; (M.N.) 166:Şemme
BÂTIL
Bâtılın bir hakimiyet zamanı vardır, sonra yok olup gidecektir. (Nt. İç. R.) 2:264.
Bâtul şeyleri güzel tasvir safi zihinleri bozar. (S.) 647:Lemaat Ehakkı araştırma zamanında bâtılın vücuduna bir nevi müsa- maha var. (Tl. İç. R.) 1:199.
Hak geldi, bâtıl zâil oldu. (Mh.) 33, 44:1. maka. 8 ve 12. muk. Hakkı batıldan ayırabilmek ilim ile olur. (I.1.) 102.
Meslekler, mezhepler ne kadar bâtıl da olsalar içinde bir haki- kat bulunur. (M.) 354:28. Mektup 6. mese. 3. nükte FIHRIST/72
Meşveretin hüküm sürdüğü yerde bâtıl hak sûretini giymekle fi- kirleri aldatmaz. (Mh.) 33:1. maka. 8. muk. Mübtil bâtılı hak nazarıyla alır. (S.) 645:Lemaat
YanıtlaSilBÂTIN
Allah'ın isimlerinden birisi de Bâtın'dır. (Ş.) 28:2. Şua, 3. mak. Arş, Zâhir, Bâtın, Evvel, Ahir isimlerinin halita ve karışığıdır. (M.N.) 91:Hubâbın sonu Bâtın (iç) zâhirden daha âlidir. (M.N.) 152:Zerre'nin başı
BAYRAK
Bediüzzaman, "Bu bayramda bu bayrağı takmak benim hak- kım" dedi. ($) 455:14. Şua İ'lây-ı kelimetullahın bayrağı olan Hilal Yıldız teâli edecek. (T.H. İç. R.) 1:33
BAYRAM
Bayram namazlarında bir anda "Allahü Ekber" diyen yüzer mil- yon insanın sesleri. (L.) 131:17. Lem'a 9. nota Bayramlarda gaflet istila eder. (L.) 274:28. Lem'a, bir suâle cevap Bediüzzaman'ın bayram tebriği mektupları. (K.L.) 156.
BEDİÜZZAMAN
Abdülmuhsin'in Bediüzzaman'la ilgili yazısı. (T.H.) 564:Afy hay. Ağabeyi Molla Abdullah Bediüzzaman'a talebe oldu. (T.H. İç. Reç) 1:12; (T.H.) 35.
Ahmet Atak'ın Bediüzzaman'la ilgili mektubu. (T.H.) 591:Afy hay Alimler Bediüzzaman'ı imtihan ettiler. (T.H.) 36, 37. Ali'nin (r.a.) Ercûzesi'nde Bediüzzaman'a "Kendini muhafaza et" diyor. (S.T. Ten.) 149:28. Lem'a Ali Ulvi Kurucu'nun Bediüzaman'a bir mektubu. (T.H.) 638.
Ali Ulvi Kurucu'nun Bediüzzaman'la ilgili yazısı. (T.H.) 7.
Allah Bediüzzaman'ı istikbalde yapacağı hizmete hazırladı. (T.H.) 49
FİHRİST/73
Ankaralı ve Ankara Üniversitesi Nur talebelerinin Bediüzza- manla ilgili mektupları. (T.H.) 548: Afy. hay; (E.L.) 2:130. Ankara Üniversitesinde, profesörlerin, milletvekillerinin ve Pa kistanlı misafirlerin huzurunda 1950'de Bediüzzaman hak- kında bir konferans verildi. (S.) 703:Konferans
YanıtlaSilAnkara Valisi Nevzat Tandoğan'ın Bediüzzaman'ın kıyafetine ilişmesi. (E.L.) 1:209; 2:18.
Âsım Ağabeyin Bediüzzaman'a "bedel" vefât etmesi. (B.L.) 81. Başid başında bir kurd Bediüzzaman'a ilişmedi. (S.T. Ten.) 161:28. Lem'a
Bediüzzaman Abdülhamid'den Doğuda üniversite açmasını is- tedi. (Mk. İç Reç.) 2:294.
Bediüzzaman Abdülhamid'den israfa girmemesini istedi. (Mk. İç. R.) 2:274.
Bediüzzaman Abdülhamid'e "Şefkatli Sultan" diyor. (D.H.Ö.) 36 (Т.Н.) 66.
Bediüzzaman'ın Abdülhamid'e nasihatlarn. (Mk. İç. R.) 2:273.
Bediüzzaman'ın Abdülhamid'le görüşme isteği. (D.H.Ö. İç. R.)1:73. Bediüzzaman'ın Abdülhamid tarafından göz altında tutulması. (D.H.Ö) 14.
Bediüzzaman Abdülhamid'in verdiği maaşı kabul etdi. (D.H.Ö.) 36; (D.H.Ö. İç. R.) 1:73; (T.H.) 66.
Bediüzzaman, Abdülhamid'in hükümetini istibdat hükümeti o- larak vasıflandırıyor. (D.H.Ö.) 85.
Bediüzzaman Abdülhamid'e Yıldız'ı darülfünun yapmasını söy- ledi. (D.H.Ö.) 37; (T.H.) 66.
Bediüzzaman Abdülhamid'in idaresini şahane olarak vasıflandı- пуог. (D.H.Ö.) 38; (Т.Н.) 66.
Bediüzzaman'ın Adnan Menderes'e mektubu. (E.L.) 2:142. Bediüzzaman'ın Adnan Menderes'i ırkçılığa karşı uyarması. (E.L.) 2:198.
FIHRIST/74
A
Bediüzzaman, Adnan Menderes'in İslâm birliği ile ilgili teşeb-
YanıtlaSilbüsünü destekledi. (E.L.) 2:194.
Bediüzzaman acele edip kışta geldiğini söylüyor. (Mn.) 88..
Bediüzzaman ağalık meylini kıyâmete kadar diriltmemek üzere öldürmek istiyor. (Mn.) 110.
Bediüzzaman affı severdi. (Ş.) 331:19. Şua; (E.L.) 1:10, 266, 274; 2:80, 210, 211, 217; (L.) 258:26. Lem'a, 15.rica Bediüzzaman'ın Afyon hayatı. (Τ.Η.) 473-533.
Bediüzzaman Afyon hapsinde gizli gizli Risale-i Nurları yazdı. (T.H.) 476:Afyon hayatı
Bediüzzaman Afyon Hapishanesinden 1949'da tahliye oldu. (T.H.) 537:Afyon hayatı
Bediüzzaman Afyon Hapsinden sonra Emirdağ'a gitti. (T.H.) 569:Afyon hayatı
Bediüzzaman âhiret meyvelerini dünyada yemek istemezdi. (E.L.) 2:12.
Bediüzzaman'ın ahlâkı. (S.) 711:Konferans
Bediüzzaman Akşam namazından Yatsı namazına kadar kim- seyi kabul etmezdi. (T.H.) 199:Esk. hayatı
Bediüzzaman'ın âlem-i mânâda Hz. Ali ile konuşması. (S.T.
Ten.) 149:28. Lem'a Bediüzzaman'ın âlimlerle münazarası. (T.H. İç. R.) 1:17; (Τ.Η.) 40.
Bediüzzaman âlimlerin işine câhillerin karışmasını istemiyor. (Τ.Η.) 37.
Bediüzzaman'ın âlimlere muhalefeti. (T.H.) 45; (T.H. İç. R.) 1:23. Bediüzzaman Allah'ın yardımı ve dehasıyla insanlık âleminde birçığır açmıştır. (T.H.) 22.
Bediüzzaman Anadolu hareketi aleyhinde verilen fetvânın ge- çersiz olduğunu söylüyor. (H. St.) 100-102:5. hat; (Tl. İç. R.) 1:194. Bediüzzaman anarşistliği önlemeye çalışıyor. (E.L.) 1:30.
Bediüzzaman'ın Anglikan Kilisesine cevabı. (M.) 405:29. Mek- tup, 6. kısım, 2. desise; (S.) 685:Lemaat; (T.H.) 124.
FİHRİST/75
Bediüzzaman Ankara'dan ayrıldıktan sonra Van'da inzivaya çekildi. (T.H.) 131.
YanıtlaSilBediüzzaman'ın Ankara'da gördükleri. (Т.Н.) 132.
Bediüzzaman'ın annesi. (T.H.) 31.
Bediüzzaman'ın asabiyeti. (B.L.) 53.
Bediüzzaman'ın asayişi korumaya verdiği ehemmiyet. (E.L.) 2:137, 168, 215; (Τ.Η.) 590:İsp. hay; (L.) 259:26. Lem'a 15. rica
Bediüzzaman askeriyenin Risale-i Nura sahip çıkacağını müj- deliyor. (B.L.) 135.
Bediüzzaman askerî bir kıta ile elleri kelepçeli olarak İspar- ta'dan Eskişehir'e götürüldü. (T.H.) 191.
Bediüzzaman'ın askerlerle kavga etmesi. (T.H. İç. R.) 1:20.
Bediüzzaman'ın aşırı methi kabul etmezdi. (B.L.) 63.
Bediüzzaman aşiretlere Meşrûtiyeti ders verirken bir velinin itirazı. (E.L.) 2:106.
Bediüzzaman aşiretlerin arasını düzeltirdi. (T.H. İç. R.) 1:24; (Τ.Η.) 46.
Bediüzzaman'ın atı bir çocuğu yaradı. (T.H. İç. R.) 1:18; (T.H.) 41.
Bediüzzaman'ın attan düşmesi. (K.L.) 194.
Bediüzzaman Avrupa'yı boykot etti. (D.H.Ö.) 16, 24; (Τ.Η.) 61.
Bediüzzaman Avrupa feylesoflarının fikirlerini yerle bir etti. (T.H.) 229:Esk. hayatı
Bediüzzaman'ın Avrupa meftunlarına sözleri. (S.) 189:17. Söz, Siyah dutun bir meyvesi. (T.H.) 150-187.
Bediüzzaman Barla'ya ne zaman sürüldü? (Т.Н.) 137.
Bediüzzaman'ın bayram tebriği mektubu. (K.L.) 156.
Bediüzzaman bazan Hanefî mezhebini taklid etti. (E.L.) 2:20
Bediüzzaman'ın bazı medihleri kabul etmesinin sebebi. (B.L.) 73.
Bediüzzaman bazı talebelerini kendisine vekil tayin etti. (E.L.) 2:24, 205.
Bediüzzaman beddua etmiyor. (K.L.) 98.
Bediüzzaman'ın "Bediüzzaman" imzasını kullanması. (H.Ş.) 107.
FIHRIST/76
Bediüzzaman'ın "Bediüzzaman" lakabını alması. (T.H. İç. R) 1:23; (Μ.) 449:29. Mektup, takriz; (T.H.) 45.
YanıtlaSilBediüzzaman beraat ettiği halde, dâima gözetim altında tutuldu.
(T.H.) 399:Emirdağ hayatı
Bediüzzaman'ın bid'aya düşmüş şeyhlere hücumunun sebebi (Mn.) 111.
Bediüzzaman'ın "Bir ışık görüyorum" ihbarı Risale-i Nurdu. (S.T.) 153, 160.
Bediüzzaman bir dindar Türkü lakayd çok Kürde tercih ederdi. (E.L.) 1:276.
Bediüzzaman'ın bir kavgada aracı olması. (T.H. İç. R.) 1:16.
Bediüzzaman, "Ben Risale-i Nurların hizmetkârı ve dellalıyım" diyor. (K.L.) 186.
Bediüzzaman, bin canı olsa, imana ve âhirete fedâ etmeye hazır olduğunu söyledi. (T.H.) 355:Den. hayatı
Bediüzzaman, bir kötülüğü kaldırmak için ölümü hiçe saydı. (Т.Н.) 43; (Т.Н. İç. Reç.) 1:20.
Bediüzzaman'ın bir rüyası. (B.L.) 158.
Bediüzzaman'ın bir sabah namazını kaçırması. (T.H. İç. R.) 1:115.
Bediüzzaman birkaç adamın imanını kurtarmak için Cehenne- me girmeye hazır olduğunu söylüyor. (S.) 711:Konferans
Bediüzzaman bir sünnete ittiba için işkenceli bir inzivayı seçti. (Τ.Η.) 611.
Bediüzzaman'ın bir Rus polisiyle olan konuşması. (Т.Н.) 72. Bediüzzaman Birinci Dünya Harbinden hiç sormadı. (Ş.) 170: 11. Şua, 4. mesele; (As. M.) 20:4. mesele
Bediüzzaman'ın Birinci Dünya Savaşı'ndaki fedakarlıkları. (M.) 418:29. Mektup, 6. kısmın zeyli, 5. si; (E.L.) 2:13; (Τ.Η. İç. Reç.) 1:27; (Τ.Η.) 98.
Bediüzzaman Birinci Dünya Savaşı'nda gönüllü alay kumanda- nı oldu. (E.L.) 1:75, 152; (M.) 76:16. Mektup, zeyl; (Ş.) 402:14. Şua; (T.H. İç. R.) 1:27.
FİHRİST/77
Bediüzzaman'a Birinci Dünya Savaşında isabet eden kurşunlar. (T.H. İç. R.) 1:28; (S.T. Ten.) 156:28. Lem'a
YanıtlaSilBediüzzaman'ın Birinci Dünya Savaşında ayağı kırıldı ve 35 sa- at su içinde ölümü bekledi. (T.H. İç. R.) 1:28; (S.T. Ten.) 156:28. Lem'a; (T.H.) 102.
Bediüzzaman Birinci Dünya Savaşında Ermenilerin çocukları- na ve kadınlarına dokundurmadı. (T.Hİç. R) 1:28; (T.H.) 101.
Bediüzzaman Birinci Dünya Savaşındaki mağlubiyetimize çok müteessir oldu. (T.Н.) 123.
Bediüzzaman Birinci Dünya Savaşında otuz topu Ruslardan kurtardı. (T.H.) 101.
Bediüzzaman Birinci Dünya Savaşında sipere girmedi. (T.H.) 102. Bediüzzaman'ın Bitlis'e sürülmesi. (T.H. İç. R.) 1:25.
Bediüzzaman bütün dinsizlere meydan okuyor. (Ş.) 399:14. Şua 16. mektubun zeyli; (E.L.) 2:122; (TΤ.Η.) 610.
Bediüzzaman bütün himmetini Kur'ân'a sarfetti. (K.L.) 133, 136 Bediüzzaman bütün hayatını milletin imanını kurtarmaya selâ- metine sarfetti. (Ş.) 243:12. Şua; (L.) 178:22. Lem'a, 3. işâret Bediüzzaman'ın bütün serveti bir eliyle taşıyabileceği kadardı. (T.H. İç. R.) 1:24.
Bediüzzaman bütün şahsî menfaatlerini terk etti. (D.H.Ö. İç. R.) 1:73 Bediüzzaman bütün dünya milletlerini idare edebilecek bir gü- ce sahipti. (S.) 713:Konferans
Bediüzzaman câmiye gitmekten menedildi. (E.L.) 1:125, 128. Bediüzzaman cazibesini dünyanın dört bir tarafına yaydı. (T.H.) 560:Afyon. hayatı
Bediüzzaman cebir ilminde Kürtçe bir risale hazırladı. (T.H. İç. Reç.) 1:25; (T.H.) 46.
Bediüzzaman'ın Celal Bayar'a mektubu. (E.L.) 2:16.
FIHRIST/78
Bediüzzamanın cesareti. (M.) 411:29. Mektup, 6.kısım, 4. de- sise; (D.H.Ö.) 15, 18, 19, 41; (Τ.Η.) 32, 42.
Bediüzzaman Cennet sevgisi veya Cehennem korkusu için amel işlemedi. (T.H.) 554: Afyon hayatı
YanıtlaSilBediüzzaman cephede İşârâtü'l-l'caz'ı yazdı. (T.H.) 98; (S) 711: Konf
Bediüzzaman Cevşen'i kendisine üstad edindi. (S.T. Ten) 164: 28. Lem'a
Bediüzzaman CHP'ye hakkını helâl ediyor. (E.L.) 2:217.
Bediüzzaman'a CHP zulmü. (E.L.) 2:19.
Bediüzzaman cihat ile ubudiyet ve takvâyı beraber götürdü. (S.)
711:Konferans
Bediüzzaman'ın Cuma namazı kılmamasının sebebi. (E.L.) 1:48. Bediüzzaman cumhuriyetciydi. (Ş.) 304:14. Şua; (T.H. İç. R.) 1:15; (E.L.) 28; (T.H.) 355:Den. hayatı
Bediüzzaman'ın cübbe giymekte gecikmesi. (S.T.) 134:Par. fik. Bediüzzaman'ın çocuklara sevgisi. (T.H.) 142, 405; (E.L.) 1:12, 29 Bediüzzaman'a çektirilen sıkıntılar. (E.L.) 1:14, 21, 27, 29, 37, 217.
Bediüzzaman çeşitli zamanlarda nutuklarla halkı yatıştırdı. (D.H.Ö.) 26; (T.H.) 62, 232.
Bediüzzaman'ın çocukken gördüğü rüyâ. (T.H.) İç. Reç.) 1:9 Bediüzzaman'ın çocukların ismini değiştirmesi. (B.L.) 188.
Bediüzzaman çok iyi güreşirdi. (T.H. İç. R.) 1:17. Bediüzzaman DP hükümetinden memnundu. (T.H.) 577:Afy hay
Bediüzzaman da bir zamanlar bir zâtın gelmesini beklemiş
(B.L.) 103:haşiye Bediüzzaman'da "Biz" şuuru. (B.L.) 11, 13.
Bediüzzaman dağ ve sahrayı bir medrese ederek Meşrûtiyeti an- lattı. (Mn.) 19.
Bediüzzaman Deccalın vasıflarının âlem-i İslâmda çıktığını gördü. (T.H.) 131.
Bediüzzaman Denizli Hapishanesinde dokuz ay kaldı. (T.H.) 348:Den. hayatı
Bediüzzaman'ın Denizli hapsinde yazdığı mektuplar. (T.H.) 365-376
FİHRİST/79
Bediüzzaman'ın Denizli hayatı. (T.H.) 347-392.
YanıtlaSilBediüzzaman'da icad ve teceddüd fikri. (T.H.) 33. Bediüzzaman Daru'l-Hikmete üye idi. (S.T.) 116, 120, 130:8. Lema; (E.L.) 1:152; (L.) 238, 247:26. Lem'a, 11 ve 13. rica; ($.) 418:14. Şua; (T.H. İç. R.) 1:29, 31.
Bediüzzaman Darul-Hikmetü'l-İslamiyeden maaş aldı. (E.L.) 1:23, 249.
Bediüzzaman Dârü'l-Hikmetten aldığı maaşı millete iade etti. (T.H. İç. R.) 1:31.
Bediüzzaman'ın Dârü'l-Hikmette iken neşrettiği eserleri. (T.H. İç. R.) 1:33.
Bediüzzaman Dârü'l-Hikmette şahsî olarak hizmet etti, çünkü müşterek iş görmek için mâniler vardı. (T.H. İç. R.) 1:31, 32
Bediüzzaman dâvâsındaki kararlılığı. (Mn.) 135.
Bediüzzaman değil dünyevî, uhrevî makam dahi istemiyor.
(E.L.) 2:121.
Bediüzzaman'ın Demokratlardan istekleri. (E.L.) 2:24, 178, 208.
Bediüzzaman'ın dershane açmaya teşviki. (E.L.) 2:203.
Bediüzzaman devlete ve millete nasihatla hizmet etti. (D.H.Ö. İç. R.) 1:73.
Bediüzzaman diğer kitapları okumaktan men edildi. (B. L.) 15. Bediüzzaman'ın dindar milletvekillerinden isteği. (T.H.) 590: Afyon hayatı
Bediüzzaman'ın dindar milletvekillere mektubu. (E.L.) 2:70, 81. Bediüzzaman dindar gazetelere ehemmiyet verirdi. (E.L.) 2:35, 36, 146.
Bediüzzaman'ın dinsiz olmayan Jön Türklere hüsnü zannı. (Mn.) 135. Bediüzzaman'a divan-ı harpte "Sen de şeriat istemişsin” denil-
di. (D.H.Ö.) 19; (T.H.) 57 Bediüzzaman divan-1 harp'te "Şeriatın bir hakikatine bin ruhum olsa fedâ ederim" dedi. (E.L.) 1:241; 2:137; (D.H.Ö.) 19. FİHRİST/80
Bediüzzaman divan-ı harpte, "Eğer Meşrûtiyet İttihatçıların is- tibdadından ibaret ise veya şeriata zıt hareket etmekse, bütün dünya şahit olsun ki, ben mürteciym" dedi. (Mn.) 150.
YanıtlaSilBediüzzaman divan-ı harpte beraat etti. (T.H.) 57.
Bediüzzaman'ın divan-ı harpteki konuşması. (D.H.Ö.) 18; (Τ.Η.) 58.
Bediüzzaman divan-ı harpten çıktıktan sonra "Zâlimler için ya- şasın Cehennem" diyerek Beyazıt meydanına kadar yürüdü. (Τ.Η.) 57.
Bediüzzaman divan-ı harpta iki defa müdafaa verdi. (D.H.Ö. İç, Reç.) 1:41.
Bediüzzaman'ın divan-ı harpte cinâyet olarak vasıflandırdığı şeyler dedikodularla hatıra gelen mukadder suâllerin geniş bir cevabıdır. (D.H.Ö. İç, R.) 1:43.
Bediüzzaman'ın divan-ı harpten yedi suâli. (D.H.Ö.) 47; (T.H.) 69.
Bediüzzaman Diyanet Reisinden Risale-i Nurlar için çalışması- nı istiyor. (E.L.) 2:6, 10.
Bediüzzaman Doğu'da aşiretlere Meşrûtiyeti ders verdi. (E.L.) 2:106.
Bediüzzaman dokuz yaşından sonra validesini görmedi. (E.L) 2:181 Bediüzzaman dokuz yaşına kadar babasının ve annesinin yanın- da kaldı. (T.H.) 31.
Bediüzzaman'ın doğum tarihi. (T.H.) 31; (S.T. Ten) 155:28. Lem'a
Bediüzzaman'ın doğum yeri. (T.H.) 31; (T.H. İç. R.) 1:7.
Bediüzzaman doğudan sırf ihtiyat olarak sürüldü. (T.H.) 218:Esk. hay
Bediüzzaman dört sene boyunca dünya harbini merak etmedi. (E.L.) 1:28.
Bediüzzaman'a dört kurşun isabet etti. (T.H.) 102.
Bediüzzaman DP'yi ehvenüşşer olarak destekledi. (E.L.) 2:177
Bediüzzaman'ın duâları. (L.) 134:17. Lem'a 12. nota; (L.) 178: 22. Lem'a, hâtime; (L.) 350:Münacât; (M.N.) 38, 43:Lassi- yemålar; (M.N.) 91:Hubabın sonu; (M.) 170, 171:Şemme'- FİHRİST/81
nin sonu; (M.N.) 142:Zühre, 12. nota; (1.1.) 28, 34, 277; ($.) 36:3. Şua, Münacât; (S.) 213:18. Söz; (S.) 242:20. Söz, 2. mak
YanıtlaSilBediüzzaman'ın dünyaya bakışı. (T.H. İç. R.) 1:24; ($.) 360: 14. Şua Bediüzzaman, dünya verilse birtek iman hakikatini fedâ etmi- yor. (M.) 38:9. Mektup
Bediüzzaman dünyevî bütün menfaatleri hizmetine feda etmiş (E.L.) 2:115.
Bediüzzaman düşmanın ifratını kırdığı gibi, câhil dostların tef- ritine de karşı çıktı. (Mh.) 45:1. maka., 12. muk. Bediüzzaman'ın edebî cephesi. (T.H.) 19.
Bediüzzaman Ehl-i Beyttendi. (S.T.Ten.) 168:28. Lem'a; (Ş.) 374:14. Şua; (E.L.) 1:261.
Bediüzzaman ehl-i dalâlete karşı vakar ve izzetini muhafaza et- miştir. (L.) 176-178:22. Lem'a, 3. işâret; (Ş.) 386:14. Şua Bediüzzaman ehl-i dünyayı ve dünyalarını sevmiyor. (Ş.) 396:14. Şua Bediüzzaman'ın ehl-i imana karşı takındığı tavır. (K.L.) 186.
Bediüzzaman ehl-i siyasete karşı kullandığı şiddetli kelimeleri niçin hafifletti? (E.L.) 2:84
Bediüzzaman'ın elinde siyaset topuzu yoktur. (E.L.) 1:156. Bediüzzaman'ın Emirdağ hayatı. (T.H.) 395-470.
Bediüzzaman'ı Emirdağ'da kurşunladılar. (T.H.) 400:Emir. hay Bediüzzaman Emirdağı bir dershane olarak görüyor. (T.H.) 400: Emir. hayatı
Bediüzzaman'ın en son aldığı ders. (T.H.) 44.
Bediüzzaman en büyük hileyi hilesizlikte görüyor. ($.) 390 395:14. Şua Bediüzzaman ene ile yola çıkmamış. (M.) 412:29. Mektup, 6. kısım, 5. desise
Bediüzzaman'ın esareti. (E.L.) 1:152; (S.T.) 123, 125:8. Lem'a; (L.N.) 57; (T.H. İç. R.) 1:28; (L.) 234:26. Lem'a, 9. ricâ Bediüzzaman esarette Çarın dayısı için ayağa kalkmadı. (§.)
FIHRIST/82
Bediüzzaman'ın esâret dönüşü Van'daki halet-i ruhiyesi. (L.) 247:26. Lem'a, 13. ricâ
YanıtlaSilBediüzzaman'ın esâretten kurtulması. (L.) 234:26. Lem'a, 9. ricâ. Bediüzzaman'ın eserlerinde siyasete yer vermesinin sebebi. (T.H. İç. R.) 1:32.
Bediüzzaman eserlerini para karşılığında satın alıyordu. (E.L.) 2:37, 38, 44; (E.L.) 1:252, 253.
Bediüzzaman'ın en mukaddes maksadı, şeriatın hükümlerini icra ve tatbik etmekti. (D.H.Ö.) 32; (Τ.Η.) 64.
Bediüzzaman esirken Rusya'daki tehlikenin Türkiye'ye gelme- sinden endişe etmişti. (E.L.) 2:149.
Bediüzzaman'ın eserlerinin edebiyatın bâzı kàidelerine muhalif olmasının sebepleri. (Mn.) 15.
Bediüzzaman'ın eserleri sünuhat-ı kalbiyedir. (S.) 709:Konf.
Bediüzzaman'ın eski eserleri Arap abasını, Türk pantolonunu giymiş külahlı bir Kürtür. (Mn.) 13.
Bediüzzaman'ın eşkiyalarca tutulması. (T.H. İç. R.) 1:18.
Bediüzzaman, eşitlik ve kardeşliği Abdülhamid devrinde tımar- hânede, Meşrûtiyet döneminde de hapishanede gördüğünü söylüyor. (D.H.Ö. İç,Reç.) 1:62.
Bediüzzaman en zor şartlarda dahi namazını kıldı. (T.H.) 401: Emirdağ hayatı
Bediüzzaman eserlerinde tefekkürü ders veriyor. (T.H.) 400: Emir. hayatı
Bediüzzaman'ın Eskişehir'e gitmesi. (T.H.) 569:Afyon hayatı
Bediüzzaman Eskişehir hapsinden çıktıktan sonra Kastamonu'- ya sürüldü. (T.H.) 249: Kastamonu hayatı
Bediüzzaman'ın Eskişehir hayatı. (Τ.Η.) 191-246.
Bediüzzaman Eskişehir hapsinde insanlarla bir arada bulunmak-
tan ve konuşmaktan men edildi. (S.T. Ten) 149:28. Lem'a Bediüzzaman eski hükümetleri tenkit etti. (T.H.) 578:Afyon hay.
FİHRİST/83
Bediüzzaman evlenmedi. (E.L.) 2:181; (T.H. İç. R.) 1:24; (T.H.)
YanıtlaSil46; (S.) 712:Konferans
Bediüzzaman ezberinde bulunan kırk kitabı ezberden devr edi- yordu. (T.H.) 44.
Bediüzzaman'ın Ezher Şeyhi ile görüşmesi. (Mn.) 147.
Bediüzzaman ezildikçe halk hükümet aleyhtarı oluyordu. (T.H.)
475:Emirdağ hayatı
Bediüzzaman'a eziyet vermek millete ve asayişe ihanettir. (E.L.) 1:9
Bediüzzaman felsefede Aristo, Eflatun, İbni Sina, İbni Rüşd ve Farab'yi geride bıraktı. (S.) 712: Konferans
Bediüzzaman'ın felsefeyle uğraşması (M.N.) 11; (S.) 712:Konf. Bediüzzaman fen ilimlerini medreseye sokmaya gayret gösterdi.
(Mn.) 127, 131.
Bediüzzaman'ın fen ilimlerini tahsil etmesi. (T.H.) 43, 45.
Bediüzzaman'ın feragatı. (E.L.) 1:12, 60, 73; (Τ.Η.) 12; (Ş.) 273, 284:13. Şua; (Ş.) 326:14. Şua; (S.T.) 12:Parlak fıkralar
Bediüzzaman Ferah Tiyatrosunda yaptığı konuşma ile halkı tes- kin etti. (D.H.Ö.) 15.
Bediüzzaman "Fıkıhta tetkikat yapmaya ihtiyaç hissetseydim bâzı beyanatta bulunacaktım" diyor. (B.L.) 194.
Bediüzzaman Fıkhu'l-Ekber olan iman esaslarıyla meşgul ol- muştur. (B.L.) 193.
Bediüzzaman'ın Fihriste isimli eseri. (B.L.) 111.
Bediüzzaman'ın fikir bütünlüğü (D.H.Ö.) 50; (T.H.) 70.
Bediüzzaman'ın fikir hürriyetine verdiği ehemmiyet. (B.L.) 107. Bediüzzaman'ın fikri cephesi. (T.H.) 17.
Bediüzzaman, garibüzzaman, bediüzzaman ve bidatüzzaman olduğunu söylüyor. (D.H.Ö. İç, R.) 1:61.
Bediüzzaman gazetecilerin bütün felaketin müvellidi olduğunu gördü. (D.H.Ö.) 16.
FIHRIST/84
Bediüzzaman gazeteyi dinî nasihat için vasıta olarak görüyor. (Mk. İç. R.) 2:289; (E.L.) 2:211.
Bediüzzaman'ın gazete lisanıyla nasihatı. (D.H.Ö.) 37; (Τ.Η.) 66.
YanıtlaSilBediüzzaman'ın gazete okuması. (T.H.) 47.
Bediüzzaman'ın gazete okumaması. (B.L.) 199; (E.L.) 1:9,108, 140, 206, 243, 266, 282; (Ş.) 364, 490:14. Şua; (M.) 51:13. Mektup; (M.) 65:16. Mektup, 1. nokta; (T.H.) 196, 216.
Bediüzzaman'ın gece ibâdeti. (T.Н.) 148.
Bediüzzaman'ın geceleyin Tagi Medresesinden ayrıldı. (T.H. İç.
Reç.) 1:8.
Bediüzzaman geçici olarak cinnet geçirdi. (T.H. İç. R.) 1:9.
Bediüzzaman'ın gençken kazara sabah namazını geçirmesi.
(Τ.Η.) 38.
Bediüzzaman'ın gençleri ikazı. (K.L.) 113; (Τ.Η.) 28.
Bediüzzaman'ın gerçek şeyhlere sevgisi. (Mn.) 111.
Bediüzzaman, Geylânî'nin haber verdiği zâttır. (S.T.) 117:8. Lem'a Bediüzzaman'ın Geylanî'yi rüyâda görmesi. (T.H. İç. R.) 1:16.
Bediüzzaman'ın gıybet edilmesi. (S.T.) 52:27. Mektup Bediüzzaman'a göre, hürriyet İslâmî terbiye ile terbiye olmalı- dır. Yoksa mutlak bir istibdat çıkar. (Mn.) 150.
Bediüzzaman'a göre kendisine yapılan işkencelerin bir hikmeti. (E.L.) 2:78, 79; (T.H.) 603:Afy. hayatı; (M.) 51:13. Mektup
Bediüzzaman günümüz medeniyetinden "Mimsiz" diye bahse- diyor. (H.Ş.) 155.
Bediüzzaman'ı haber veren hadis. (Tıls.) 177.
Bediüzzaman'ın hacca gitme arzusu. (Ş.) 434:14. Şua Bediüzzaman hac için para biriktirdi. (E.L.) 1:249, 269.
Bediüzzaman hadiseleri hayra yorardı. (E.L.) 2:169.
Bediüzzaman hakkını arardıı. (B.L.) 202; (T.H.) 200, 210, 211,
215, 232:Eskişehir hayatı
Bediüzzaman hakkında bir yazı. (T.H.) 395-398:Emir hayatı
Bediüzzaman'a halife ve şeyhülislamın teveccühü. (L.) 231:26.
Lem'a, 8. rica Bediüzzaman'la Hâlid-i Bağdadî arasındaki benzerlikler. (S.T.) 19.
FİHRİST/85
Bediüzzaman'ın Halk Partisi Katibi Hilmi Uran'dan istekleri. (E.L.) 1:214.
YanıtlaSilBediüzzaman'ın halkın hürmetinden sakınması. (E.L.) 1:275. Bediüzzaman'ın halkı İngilizler aleyhine kışkırtması. ($.) 385: 14. Şua
Bediüzzaman'a hapiste çektirilen sıkıntı. (S.T.) 171.
Bediüzzaman'ın hapishanede insanları irşad etmesi. (D.H.Ö.) 14.
Bediüzzaman'ı hapishaneye attılar. (E.L.) 1:152.
Bediüzzaman hapishaneyi bir medrese olarak görüyor. (L.N.) 66; (L.) 261:26. Lem'a, 15.ricâ
Bediüzzaman Hareket Ordusunun nazarını kendisine çevirdi. (T.H.) 232:Esk. hayatı
Bediüzzaman'ın "hasbünallahi ve ni'me'l-vekil" âyetinden an- ladığı mânâlar. (Ş.) 49:4. Şua
Bediüzzaman'ın hastalıkları. (K.L.) 195, 198; (E.L.) 2:157, 165; (T.H. İç. R.) 1:26.
Bediüzzaman'ın hastalığı için doktora müracaat etmemesi.
(E.L.) 1:239. 243.
Bediüzzaman hastalığına memnun oluyor. (K.L.) 198.
Bediüzzaman'ın hastalık sebebiyle savm-1 visale mecbur kalma- S1. (S.T.) 135:Parlak fıkralar
Bediüzzaman "Hatalarımı bana söyleyin” diyor. (B.L.) 99. Bediüzzaman'ın hayalen kabre girmesi. (L.) 133:17. Lem'a 12. nota Bediüzzaman'ın hayatıyla ilgili bir önsüz. (T.H.) 21-28.
Bediüzzaman, hayatının en parlak zamanında ni anladı. (L.) 238:26. Lem'a, 11. ricâ hayatının faniliği- Bediüzzaman'ın hayatında Barla'nın yeri. (T.H.) 596:Afy. hay. Bediüzzaman'ın hayatından bir parça. (T.H.) 230:Esk. hayatı Bediuzzaman'ın hayatında İspartaran yeri (12) 594: Afyon hay. Bediüzzaman'ın hayatı iki safha arz eder. (T.H.) 26. Bediüzzaman'ın hayatı Risale-i Nurları yazmaya hazırlık olarak geçmiştir. (B.L.) 15. FIHRIST/86
Bediüzzaman'ın hedefi. (E.L.) 1:8.
YanıtlaSilBediüzzaman hediye kabul etmezdi. (S.) 714:Konf; (E.L.) 1:18, 267; (Τ.Η.) 45, 200.
Bediüzzaman'ın hediye kabul etmemesinin sebebi. (B.L.) 87; (M.) 18, 19:2. Mektup; (E.L.) 1:23, 257; 2:8, 74, 155, 172, 187, 190 Bediüzzaman her fırsatta fikrini açıkladı. (D.H.Ö.) 19; (T.Η.) 58.
Bediüzzaman herkesle anlayacağı şekilde konuşurdu. (T.H.) 402:Emir. hayatı
Bediüzzaman herşeyini dine feda etmiştir. (E.L.) 2:128. Bediüzzaman herşeyi şeriatın ölçüleriyle ölçerdi. (D.H.Ö.) 18;
(T.H.) Hay.) 58.
Bediüzzaman her zahmette bir rahmet eseri görürdü. (E.L.) 1:24, 25.
Bediüzzaman hizmetkarlığı makamlara tercih ediyor. (E.L.) 1:74.
Bediüzzaman'ın hocası. (B.L.) 164.
Bediüzzaman'ın hocasının hocası ondan ders almaya başladı. (T.H. İç. R.) 1:13.
Bediüzzaman hodfüruşluğu sevmezdi. (T.H.) 48.
Bediüzzaman hukukta eşitliği savunur. (L.) 174:22. Lem'a, 2. işa
Bediüzzaman hükümetin manevî şahsını ithamdan kurtarmaya çalıştı. (T.H.) 211:Esk. hayatıw
Bediüzzaman'ın hürriyetine düşkünlüğü. (D.H.Ö. İç. R.) 1:73; (E.L.) 1:17; (T.H. İç. R.) 1:21; (D.H.Ö.) 36; (T.H.) 43, 66.
Bediüzzaman hürriyet hareketlerinin Rusya'yı parçalayacağını haber verdi. (T.H. İç. R.) 1:27.
Bediüzzaman'ın "Hürriyete Hitap" isimli nutku. (D.H.Ö.) 73; (Т.Н.) 51.
Bediüzzaman'ın hürriyeti şeriat namına kabul etmesinin sebebi. (H.Ş.) 79.
Bediüzzaman hürriyet ve demokrasinin tesisine çalıştı. (T.H.)
578:Afyon. hayatı
Bediüzzaman hüsn-ü zanları niçin kabul etmiyor? (E.L.) 1:89.
FİHRİST/87
Bediüzzaman'ın hüzn-ü masumâneden zayıfa şefkat ve gadre şiddetli nefret dersi aldığını söylüyor. (D.H.Ö.) 52; (T.H.) 71.
YanıtlaSilBediüzzaman ibret için sinemaya gitti. (L.) 237:26. Lem'a, 10. rica Bediüzzaman için İngilizler ölüm emri çıkardılar. (E.L.) 1:190
Bediüzzaman içki içen vâliye karşı çıktı. (T.H. İç. R.) 1:19 , 20. Bediüzzaman'ın iffeti. (T.H.) 405:Emir. hayatı; (E.L.) 1:257.
Bediüzzaman ifrat-ı zekâ itibarıyla cinnet sınırında idi. (D.H.Ö.) 13.
Bediüzzaman'a ihanet cezasız kalmaz. (M.) 405:29. Mektup, 6. kısım, 2. desise
Bediüzzaman'ın ihlası. (E.L.) 1:74; 197, 240; 2:12; (Т.Н.) 102, 403; (S.) 715:Konferans
Bediüzzaman ihtiyarladıkça iman hizmetine olan enerjisi arttı.
(S.) 713:Konferans Bediüzzaman İkinci Dünya Harbini takip etmiyor. (K.L.) 104; (E.L.) 2:85.
Bediüzzaman iki eliyle iki hayatını tutmuştu. (Mn.) 115.
Bediüzzaman'ı iki uçak ile takip ediyorlar. (E.L.) 1:30.
Bediüzzaman iktisat ve kanaatla geçiniyordu. (Ş.) 372, 375, 393:14. Şua; (T.H.) 14, 199; (M.) 68:16. Mektup, 4. nokta; (E.L.) 1:18, 23,188, 277.
Bediüzzaman iki ay Denizli'de ikamete mecbur edildi. (T.H.) 399:Emirdağ hayatı
Bediüzzaman iki senede kırk kitap okudu. (T.H.) 43.
Bediüzzaman iki sene Rusya'da esir olarak kaldı. (T.H.) 104.
Bediüzzaman'ın iki zıt hali. (T.H.) 43; (T.H. İç. R.) 1:21.
Bediüzzaman ile hocasına cesim bir arslanın musallat olması. (S.T. Ten.) 156:28. Lem'a, haşiye
yor. (T.H. İç. R.) 1:14.
Bediüzzaman ilim kisvesi giymek istemedi. (T.H.) 35. Bediüzzaman ilim ehlinin işine cahillerin karışmamasını isti
Bediüzzaman'ın ilmi. (S.) 709, 716:Konferans; (T.H.) 16. FIHRIST/88
Bediüzzaman'a ilişildikçe Risale-i Nurlar parladı. (S.) 720:Konf
YanıtlaSilBediüzzaman'ın ilk hayatından bölümler. (E.L.) 2:200.
Bediüzzaman ilk olarak Burdur'a sürüldü. (T.H.) 135.
Bediüzzaman'ın ilk siyaset hayatı. (T.H.) 42.
Bediüzzaman'ın ilk sürgünü (T.H. İç. R.) 1:14.
Bediüzzaman'ın ilk tahsili (T.H. İç. R.) 1:7, 10; (T.H.) 31.
Bediüzzaman'ın ilk tutuklanması. (T.H.) 42.
Bediüzzaman'ın ilk Türkçe mektubu. (T.H.) 46.
Bediüzzaman ilk yıllarda Türkçeyi fazla bilmiyordu. (T.H.) 46.
Bediüzzaman ilmin izzetini korurdu. (E.L.) 1:257; 2:172; (Τ.Η.) 37.
Bediüzzaman iltifatları Risale-i Nur nâmına kabul ediyor. (E.L.) 1:82.
Bediüzzaman imânî ilimlerde fetvâ vazifesiyle vazifelendiril- miştir. (M.) 413:29. Mektup, 5. kıs, 6. desise
Bediüzzaman inayet altındaydı. (S.T.) 123, 124, 126:8. Lem'a Bediüzzaman'ın İngilizlerden nefreti. (Tl. İç. R.) 1:194.
Bediüzzaman, İngilizin tecavüzüne karşı Almanya'nın dostlu- ğunu kabul ediyor. (H. St.) 99:2. hatve
Bediüzzaman, İngilizlerin 600 kelime ile istedikleri suâle altı kelime ile cevap verdi. (L.) 177:22. Lem'a 3. işâ; (S.) 685. Bediüzzaman'ın İngilizlere hakaret âmiz sözleri. (H.St.) 103.
Bediüzzaman İngilizlerin oyununa gelmedi. (H.St.) 95.
Bediüzzaman'ın İngilizlere karşı verdiği mücadele. (T.Н.) 123. Bediüzzaman'ın insanlarla görüşmemesinin sebebi. (E.L.) 2:201. Bediüzzaman'ın insanlarla görüşmesi yasaklandı (B.L.) 12.
Bediüzzaman insanlara iman dersi verdiği için Burdur'dan ücra bir yer olan Barla'ya sürüldü. (T.H.) 136.
Bediüzzaman'ın inziyası. (E.L.) 2:135, 165, 200; (Μ.) 50:13. Mektup; (T.H. İç. R.) 1:15; (B.L.) 204; (D.H.Ö.) 54.
Bediüzzaman'ın irtica suçlamasına karşı yaptığı müdafaa. (T.H.) 194. Bediüzzaman İsa'nın (a.s.) müjdesidir. (B.L.) 100, 113.
Bediüzzaman İslâm âlemi ile ilgilenirdi. (T.H.) 47.
Bediüzzaman'ın İslâm âlemine indirilen darbelerden duyduğu üzüntü. (T.H. İç. R.) 1:32.
YanıtlaSilBediüzzaman İslâm âlemine intizamı bozulmuş bir millet mec- lisi ve bir encümen-i şûra nazarıyla bakıyor. (Mn.) 129.
Bediüzzaman İslâm tarihininin acıklı hadiselerini deşmek iste-
miyor. (E.L.) 1:206 Bediüzzaman'ın ismini dahi düzgün yazamaması. (S.) 634:Lemaat
Bediüzzaman'ın İsparta hayatı. (T.H.) 537:Afy. hayatı
Bediüzzaman'ın İsparta hayatında Nurculuğun seyri. (T.H.) 537: Afyon hayatı
Bediüzzaman'ın İspartalı olması. (E.L.) 2:172; (K.L.) 153, 192, 193; (T.H.) 368:Den. hayatı
Bediüzzaman'ın İsparta'ya sevgisi. (T.H.) 368:Den. hayatı
Bediüzzaman İsparta'da Tümen Camiinin temelini attı. (E.L.) 2:184.
Bediüzzaman'ın israf etmemeye dikkati. (B.L.) 100.
Bediüzzaman İstanbul'dan ayrıldıktan sonra İzmit'e geldi. (S.T. Ten.) 160:28. Lem'a
Bediüzzaman İstanbul'da bir senede yüz senenin inkılabını gör- dü. (H.Ş.) 108.
Bediüzzaman İstanbul'dan Emirdağ'a gitti. (T.H.) 585:Afy. hayatı Bediüzzaman İstanbul'a 1323'de geldi. (D.H.Ö.) 13; (T.H. İç. R.) 1:26 Bediüzzaman'ın İstanbul'a geldiğindeki kıyafeti. (D.H.Ö.) 13.
Bediüzzaman'ın İstanbul'a geliş sebebi. (D.H.Ö.) 14; (Τ.Η.) 48. Bediüzzaman'ın İstanbul'a gelişinin yankısı. (T.H.) 48.
Bediüzzaman İstanbul'u görmeden önce onu güzel hayal edi- yordu. (D.H.Ö.) 86.
Bediüzzaman'ın İstanbul'da hamallara hitabı. (Nt. İç. R.) 2:254. Bediüzzamanın İstanbuldaki hayatı bir derece siyasîdir. (T.H.) 50. Bediüzzaman İstanbl'da "Her suâle cevap verilir" şeklinde bir
levha astı. (T.H.) 49; (L.) 178:22. Lem'a, 3. işaret Bediüzzaman'ın İstanbul'un işgalindeki hizmetleri. (E.L.) 1:242, 272; 2:136; ($.) 379:14. Şua; (H.St.) 97-106. FİHRİST/90
Bediüzzaman'ın İstanbul'da kalmak için ileri sürdüğü şart.
YanıtlaSil(D.H.Ö. İç, R.) 1:62.
Bediüzzaman'ın İstanbul mahkemesi. (T.H.) 570:Afyon hayatı
Bediüzzaman'ın İstanbul mahkemesindeki avukatları. (T.H.) 570:Afyon hayatı
Bediüzzaman istese çok zengin olabilirdi. (E.L.) 1:83.
Bediüzzaman istese bütün zâlimlerden intikamını alabilirdi.
(T.H.) 590:Afyon hayatı
Bediüzzaman'ın istiğnası. (E.L.) 1:176; 2:190, 205; (Т.Н.) 13.
Bediüzzaman istihdam edildi. (S.) 713: Konferans
Bediüzzaman istikbalde çıkacağını hissettiği ışığı siyaset daire- sinde bekliyordu. (S.T.) 153:Parlak fıkralar
Bediüzzaman'ın istikameti. (T.H.)597:Afyon hayatı
Bediüzzaman'ın istikbaldeki nesille konuşması. (Mn.) 87.
Bediüzzaman istikbale vukufiyeti. (H.Ş.) 28, 38; (Τ.Η.) 48, 50. Bediüzzaman'ın isyan tekliflerine cevabı. (Ş.) 302:14. Şua
Bediüzzaman'ın İşrâkiyyûn mesleğine süluk etmesi. (T.Η.) 34.
Bediüzzaman İttihad-ı Muhammedî cemiyetine üye idi. (D.H.Ö.) 26, 64; (Τ.Η.) 62, 54.
Bediüzzaman İttihad-ı Muhammedî Cemiyetinin kurucuların- dandı. (T.H.) 50.
Bediüzzaman İttihad-ı Muhammedî Cemiyetine niçin üye oldu? (D.H.Ö.) 29; (T.H.) 63.
Bediüzzaman İttihad-ı Muhammedî Cemiyetini nasıl tarif edi- yor? (D.H.Ö.) 27, 28; (Τ.Η.) 62.
Bediüzzaman'ın İttihad-ı Muhammedi'yi müdafaası. (Mk. İç. Reç.) 2:276.
Bediüzzaman'ın ittihad arzusu. (Mk. İç. R.) 2:280, 281.
Bediüzzaman'ın İttihat ve Terakki hakkında görüşü. (Mn.) 136.
Bediüzzaman, İttihatçılara muarız olduğu halde sonradan sesini çıkarmamasının sebebi. (Sn.) 67.
FİHRİST/91
Bediüzzaman İttihat ve Terakkiden doğunun bâzı vilayetlerinde Medresetü'z-Zehrayı tesis etmelerini istedi. (Mn.) 126.
YanıtlaSilBediüzzaman'ın İttihat ve Terakkinin mason olmayan kısmın- dan istekleri. (Mn.) 125.
Bediüzzaman iyi güreş tutardı. (T.H.) 41.
Bediüzzaman iyiliklere duâ ile karşılık verirdi. (S.T.) 164:Par. fık Bediüzzaman'ın izzeti. (Ş.) 441-443:14. Şua; (T.H. İç. R.) 1:10; (Τ.Η.) 31, 224, 553.
Bediüzzaman'ın Japonların suâllerine cevabı. (Mh.) 104:3. maka Bediüzzaman'ın Jön Türklere bir teklifi. (Sn.) 49.
Bediüzzaman'ın Jön Türklere muhalefeti. (T.H.) 50, 67; (T.H. İç. R.) 1:26; (D.H.Ö.) 39.
Bediüzzaman'ın Jön Türkleri ikazı. (T.H.) 50.
Bediüzzaman'ın kabahati Abdülhamid'e atması. (Mn.) 123.
Bediüzzaman'ın kabri. (E.L.) 1:166.
Bediüzzaman kabrini İsparta'da veya Sav'da vasiyet etmek is- tiyordu. (T.H.) Afyon. hay. 594.
Bediüzzaman kabrine gelinmemesini vasiyet etti. (E.L.) 2:169, 173.
Bediüzzaman'ın kabul ettiği hediyeler. (K.L.) 192.
Bediüzzaman kaç yaşında evden ayrıldı? (T.H. İç. R.) 1:7.
Bediüzzaman'ın kadere teslimiyeti. ($.) 565:15. Şua; (E.L.) 1:93,
129, 195; 2: 79, 80, 210; (L.N.) 65; (T.H.) 351, 368, 369, 371, 374:Denizli hayatı; (B.L.) 181.
Bediüzzaman kadınlarla konuştu mu? (T.H.) Emir. hay. 405. Bediüzzaman'ın Kadir Gecesini bir gün öncesi ve sonrasıyla ihyâ ederdi. (S.T.) 136:Parlak fıkralar
Bediüzzaman Kadirî meşrebinde ve Şazelî mesleğindendir. (B.L.) 120.
Bediüzzaman'ın Kadiri Üstad'ı Nureddin'dir. (B.L.) 106.
Bediüzzaman Kamus-u Okyanusu "Sin" e kadar ezberledi.
(T.H. İç. R.) 1:15; (Τ.Η.) 39.
FIHRIST/92
Bediüzzaman'ın kanaatkârlığı. (K.L.) 64.
YanıtlaSilBediüzzaman kanunlara uyduğu halde kendisine azap çektiril- miştir. (B.L.) 201.
Bediüzzaman kanun çıkmadan evvel yazdığı risâlelerden mah- keme edildi. (T.H.) 226:Esk. hayatı
Bediüzzaman'ın kardeşleri. (K.L.) 184.
Bediüzzaman kardeşlerinden ikisini elli senedir görmedi. (E.L.) 2:181
Bediüzzaman'ın karıncalara yemek vermesi. (T.H.) 39; (Т.Н. İç. Reç.) 1:15.
Bediüzzaman'ın Kastamonu hayatı. (T.H.) 249-343.
Bediüzzaman'ın kelam ilmine getirdiği yenilik. (Т.Н.) 34.
Bediüzzaman, kendilerini Risale-i Nur hizmetine adayanlara ta- yinatlarının verilmesini vasiyet etti. (E.L.) 2:164.
Bediüzzaman'ın kendi dilinden kısa hayatı. (Ş.) 417:14. Şua
Bediüzzaman kendine hisse çıkarmıyor. (B.L.) 13, 149.
Bediüzzaman kendine vekaleten Kürtlerin sonraki nesline Münazarat isimli eseriyle hitap ediyor. (Mn.) 20.
Bediüzzaman'ın kendini beğenmemesi. (E.L.) 1:158, 163. Bediüzzaman kendisine hüsn-ü zan etmiyor. (E.L.) 1:223.
Bediüzzaman kendisine zulmedenlere acıyor ve duâ ediyor. (E.L.) 1:30.
Bediüzzaman kendisine zulmedenlere dahi bedduâ etmiyor. (E.L.) 1:134.
Bediüzzaman kendisinin de hata yapabileceğini söylüyor. (B.L.) 98.
Bediüzzaman kendi zamanında fıkhın incelikleriyle tetkikatın zamanının gelmediğini söyledi. (B.L.) 194.
Bediüzzaman kendi eserlerini iştiyakla okurdu. (S.) 713:Konf.
Bediüzzaman kendisine verilen mânevî makamları reddetti.
(S.) 712:Konferans
Bediüzzaman'ın kerâmetlerini açığa vurmasının hikmeti. (S.T.) 11, 108:Parlak fıkralar ve 8. Şua
FİHRİST/93
diüzzaman kırlarda gezmeyi severdi. (T.H.) 400, 403, 404 Emirdağ hayatı
YanıtlaSildiüzzaman'ın kıyametle ilgili rüyası. (Т.Н.) 32.
ediüzzaman'ın kısa tahsilinin hikmeti. (E.L.) 2:72.
ediüzzaman kimdir? (T.H.) Afyon. hay. 531; (E.L.) 1:155 (T.H.) 8; ($.) 379, 380, 385:14. Şua; (563:15. Şua; (S.T.) 215_
ediüzzaman "Kim ne isterse sorsun" diyor. (E.L.) 1:54.
ediüzzaman'a kimseye suâl sormamak şartıyla ilim verildi. (Τ.Η.) 33.
Bediüzzaman'ın kirasını verdiği iki evi. (E.L.) 2:193.
Bediüzzaman'ın korkusuzluğu. (Mn.) 134.
Bediüzzaman kötü niyetli olanları yılan suretinde görüyor. (M.) 344:28. Mektup
Bediüzzaman'ın köy köy dolaşıp münazara etmesi. (T.H.) İç. R.) 1:25.
Bediüzzaman'ın kulunç hastalığı. (E.L.) 1:138; (L.) 216:25.
Lem'a 17. deva
Bediüzzaman Kur'ân'dan başka eserlere müracaat etmemiştir. (S.) 709:Konferans
Bediüzzaman Kur'ân ve iman hizmeti için dünya rahatını fedâ
etti. (S.) 712:Konferans
Bediüzzaman'ın Kur'ân hakkında şeytanla münazarası. (M.)
298:26. Mektup 1. mebhas
Bediüzzaman'ın Kur'ân'ı ezberlemeye başlaması. (T.H.) 43. Bediüzzaman Kur'ân'ın sönmez ve söndürülmez bir nur oldu- ğunu gösterme vaadinde bulundu. (T.H.) 47.
Bediüzzaman kuvvetli bir hafızaya sahipti. (T.H.) 36.
Bediüzzaman kuvvetini hariçten gelen tecavüze karşı kullandı. (E.L.) 2:213.
Bediüzzaman'ın küçük yaşta sarık sarıp cüppe giymesi. (K.L.) 63. Bediüzzaman Kürtlere, "Hükûmetin işine karışmayacağız. Çün- kü hikmet-i hükümeti bilmiyoruz" diyor. (D.H.Ö.) 23; (T.H.) 60.
FIHRIST/94
Bediüzzaman Kürt âlimlerine, şeyhlere ve reislere Meşrûtiyeti anlattı. (Nt. İç. R.) 2:259; (D.H.Ö.) 21; (T.H.) 59.
YanıtlaSilBediüzzaman'ın Kürtlere bir müjdesi. (Nt. İç. R.) 2:260.
Bediüzzaman'ın Kürtlerin eğitimine verdiği önem. (Mk. İç. R.) 2:294.
Bediüzzaman'ın Kürtlüğünü dillerine doladılar. (B.L.) 150.
Bediüzzaman Kürtlüğü sebebiyle hakarete maruz kaldı. (E.L.) 1:153
Bediüzzaman, lafızca zengin olmadığını, teşrifatçı elfazı beğen- mediğini söylüyor. (Sn.) 17.
Bediüzzaman lakabı. (Mh.) 7.
Bediüzzaman Latince yazıyı bilmiyordu. (E.L.) 1:267; 2:38.
Bediüzzaman maarifi Kürdistan'a medrese kapısıyla sokmak is- tedi. (Mn.) 130, 131.
Bediüzzaman "Maaştan bana ölmeyecek kadarı câizdir" diyor. (T.H. İç. R.) 1:31; (B.L.) 201.
Bediüzzaman'ın maddî mirası. (T.H.) 5.
Bediüzzaman maddî ve mânevî makamlardan sakınırdı. (T.H.) 604: Afyon. hayatı
Bediüzzaman mahkemelerde kasıtlı olarak Said-i Kürdî diye ya- dedildi. (T.H.) Esk. hay. 203.
Bediüzzaman'ın mahkumlara dersi. (S.) 135-140:13. Söz 2. mak
Bediüzzaman mahkum olmayı istiyor. (E.L.) 1:28
Bediüzzaman mal ve servetin kendisine lezzet vermediğini söy- lüyor. (T.H.) 45.
Bediüzzaman'ın mânevî makamattan hoşlanmamasının sebebi
(E.L.) 2:103.
Bediüzzaman'ın mantık ilmine dâir yazdığı Ta'likat isimli eseri. (S.) 716:Konferans
Bediüzzaman mantık harikasıydı. (T.H.) 46.
Bediüzzaman'ın maruz kaldığı haksızlık. (T.H.) 224:Esk. hayatı
Bediüzzaman'a masonluk ve koministlik hesabına zulmedildi. (E.L.) 2:15.
FİHRİST/95
Bediüzzaman mecburî ikametle Denizli'den Emirdağ'a gönderil- di. (T.H.) 399:Emir. hayatı
YanıtlaSilBediüzzaman'ın medeniyetten istifası. (D.H.Ö.) 52, 55; (Τ.Η.) 71, 72. Bediüzzaman'ın Medresetü'z-Zehra düşüncesi. (T.H.) 46.
Bediüzzaman'ın Medresetü'z-Zehra için gayretleri. (E.L.) 2:35, 134, 152, 160, 196.
Bediüzzaman Medresetü'z-Zehra için meclisten destek istedi. (Τ.Η.) 128.
Bediüzzaman Medresetü'z-Zehra için Sultan Reşat'tan 19 bin altın talep etti. (T.Н.) 95.
Bediüzzaman'ın medresede arkadaşlarıyla kavgası. (T.H. İç. R.) 1:7.
Bediüzzaman medresesinde tutuklanmak istemiyor. (T.H. İç. R.) 1:24
Bediüzzaman'ın medreseye yenilik getirmesi. (T.H.) İç. R.) 1:10.
Bediüzzaman medihleri Risale-i Nura veriyor. (E.L.) 1:223, 2:120, 123.
Bediüzzaman Mehdi'dir. (S.T.) 85:1. Şua (E.L.) 1:259; (Tils.) 168, 200; (Τ.Η.) 373, 374; (B.L.) 162.
Bediüzzaman'ın Mehmed Vehbi'ye sevgisi. (E.L.) 1:165.
Bediüzzaman'ın mektuplarının Nur talebelerindeki tesiri. (T.H.) 250:Kas. hayatı
Bediüzzaman memleket mâmülü kullanıyordu. (D.H.Ö.) 16.
Bediüzzaman'ı Menemen'e benzer hadise çıkarması için tahrik ettiler. (E.L.) 1:144.
Bediüzzaman'ın merdumgirizlik hastalığı. (E.L.) 1:60, 145, 281, 2:201.
Bediüzzaman'ın merhameti. (T.H.) 13; (K.L.) 98.
Bediüzzaman'ın mertliği. (D.H.Ö.) 20; (T.H.) 59; (T.H. İç. R.) 1:7 Bediüzzaman'ın mesleği tarikat değildir. (L.) 166, 170:21. Le- m'a 4. düstur; (E.L.) 1:49.
Bediüzzaman'ın meşru bir intihara teşebbüsü. (T.H. İç. R.) 1:28. Bediüzzaman Meşrutiyeti şeriyye ünvanıyla telkin ediyor. (Mn.) 150 FIHRIST/96
Bediüzzaman Meşrûtiyetin 2. yılında Kürt aşiretlerine Meşrûti- yeti anlattı. (Mn.) 19.
YanıtlaSilBediüzzaman'a Meşrûtiyetten önce maaş teklif edildi. (D.H.Ö.) 14. Bediüzzaman'ın Meşrûtiyete sahip çıkmasının sebebi. (D.H.Ö.) 24, 55; (Τ.Η.) 61, 72.
Bediüzzaman'ın Meşrutiyetin ilânından önce çıkacağını hisset- tiği ışık. (E.L.) 2:107; (Mn.) 45.
Bediüzzaman Meşrûtiyeti Kürtlere müjdeliyor. (Mn.) 20.
Bediüzzaman Meşrûtiyeti Kürtlerin fecr-i sâdığı olarak görüyor.
(Mn.) 21.
Bediüzzaman'ın Meşrûtiyette askerlere hitaben yazdığı makale. (D.H.Ö.) 30; (T.H.) 63.
Bediüzzaman'ın Meşrûtiyetten önce Abdülhamid'i müdafaa et- mesi. (Mn.) 123.
Bediüzzaman, Meşrûtiyetten önce hükümete itiraz ettiği halde, hükümete itiraz edenlere de itiraz ederdi. (Mn.) 123.
Bediüzzaman Meşrûtiyetten önce kurtuluşun siyaset dairesinde olacağını zannediyor. (E.L.) 1:205.
Bediüzzaman'ın Meşrûtiyetten önce mâbeyne verdiği dilekçe. (Mk. İç. R.) 2:293.
Bediüzzaman Meşrûtiyetten önce yedi defa ölümle karşı karşıya kaldı. (Mn.) 115.
Bediüzzaman Meşrûtiyet yıllarında Risale-i Nuru görmüş, fakat
siyâset perdesiyle baktığından hakikatin sureti değişmiş. (Mn.) 50 Bediüzzaman'ın meşrûtiyet yerine cumhuriyet ifadesini kullan- ması. (D.H.Ö.) 65.
Bediüzzaman'ın Meşrutiyette hapse atılması. (D.H.Ö.) 51; (T.H.) 71. Bediüzzaman'ın Meşrutiyet yıllarında milletvekillerine hitabı. (D.H.Ö.) 69.
Bediüzzaman Meşrûtiyeti şeriat kuvvetiyle muhafaza etmek ve yerleştirmek istiyor. (Mk. İç. R.) 2:288.
FİHRİST/97
Bediüzzaman Meşrûtiyetten on beş yıl önce Meşrutiyeti zih- ninde taşıyordu. (D.H.Ö. İç,R.) 1:67.
YanıtlaSilBediüzzaman meşverete değer verirdi. (K.L.) 110, 156, 166; (M.) 394:29. Mektup 3. kıs; (E.L.) 1:23, 81, 129, 155, 157, 186 Bediüzzaman'ın methettiği hürriyet. (Mn.) 27.
Bediüzzaman'ın Mevlana Hâlid arasındaki farklar. (B.L.) 120;
(S.T.) 15:Parlak fıkralar
Bediüzzaman Mevlana Hâlid'in cüppesini giyiyor. (K.L.) 82.
Bediüzzaman meydan okuyor: "Ölümüm başınızda bomba gibi patlayacak." (Ş.) 367:14. Şua
Bediüzzaman "Milletin asayişi için şeref ve haysiyetimi feda ederim" diyor. (E.L.) 1:29.
Bediüzzaman milletin imanını kurtarmak için dünyevî hayatı gibi uhrevî hayatını da feda etmeye hazırdı. (S.T.) 12:Parlak fıkralar, (T.H.) Afyon. hay. 590; (E.L.) 2:141, 163.
Bediüzzaman milletin imanını selâmette görse, Cehennemde yanmaya râzı olduğunu söyledi. (T.H.) 554: Afyon. hayatı Bediüzzaman'ın milliyeti. (Nt. İç. R.) 2:256, 265; (Μ.) 66:16. Mektup, 2. nokta; (M.) 77:16. Mektup, zeyl; (M.) 407:29. Mektup, 6. kısım, 4. desise; (M.) 417:29. Mektup, 6. kısmın zeyli, 4. sü; (E.L.) 1:83; (D.H.Ö. İç. R.) 1:54, 72, 73, 95; (H.Ş.) 61:5. kelime, haşiye; (Mk. İç. R.) 2:269; (T.H.) 203, 204:Esk. hayatı; (Mn.) 15..
Bediüzzaman minnet altına girmezdi. (E.L.) 1:18; (Mn.) 18.
Bediüzzaman milleti için tımarhâneye girdi. (D.H.Ö.) 37. Bediüzzaman milletvekillerini namaza dâvet etti. (T.H.) 124.
Bediüzzaman Miran aşireti reisi için ayağa kalkmadı. (T.H.) 39. Bediüzzaman'ın Miran Aşireti Reisi Mustafa Paşayı hidâyete dâveti. (T.H. İç. R.) 1:16.
Bediüzzaman'ın Miran aşireti Reisi Mustafa Paşayı öldürmeye teşebbüsü. (T.H.) 39; (T.H.) İç. R.) 1:18.
FİHRİST/98
Bediüzzaman mirasını taksim etmek istiyor. (E.L.) 1:212.
YanıtlaSilBediüzzaman'ın misafir olmamasının sebebi. (Mn.) 107
Bediüzzaman'ın muarızlarına karşı tavrı. (K.L.) 186; (E.L.) 1:124.
Bediüzzaman Muhakemat'ta istikamet yolunu göstermiştir. (Mh.) 9. Bediüzzaman musibetten hayır çıkarırdı. (K.L.) 195, 204; (S.) 139:13. Söz, 2. makamın haşiyesi
Bediüzzaman Mustafa Kemal'e deccal demekle suçlandı. (E.L.) 2:42, 53.
Bediüzzaman'a Mustafa Kemal'e taraftarlıkları sebebiyle zul- mettiler. (E.L.) 1:209.
Bediüzzaman Mustafa Kemal'e "Namaz kılmayan hâindir" dedi. (E.L.) 2:18, 136, 242; (Т.Н.) 128.
Bediüzzaman'ın Mustafa Kemal'e verdiği ders. (E.L.) 1:242; (Τ.Η.) 129.
Bediüzzaman Mustafa Kemal'in dostluğundan vaz geçti. (E.L.) 1:279.
Bediüzzaman Mustafa Kemal'in maaş ve makam teklifini kabu-
letmedi. (S.T. Ten.) 170:18. Lem'a Bediüzzaman'ın Mustafa Kemal'le Ankara'da münakaşası. (E.L.) 1:190.
Bediüzzaman Mustafa Kemal'de bir deha gördü. (Т.Н.) 195.
Bediüzzaman Mustafa Kemal'in dehasını İslâmiyet aleyhine çe- virmemeye büyük gayret gösterdi. (T.H.) 195.
Bediüzzaman Mustafa Kemal'le çalışmayı kabul etmedi. (T.H.) 195.
Bediüzzaman Mustafa Kemal'le iki saat görüştü. (T.H.) 129. Bediüzzaman muteriz âlimlere ve filozoflara meydan okuyor. (S.T.) 53:27. Mektup
Bediüzzaman muarızlarına meydan okuyor. (T.H.) Esk. hay. 209. Bediüzzaman müsbet hareketi düstur edindi. (T.H.) 192.
Bediüzzaman'ın mübarek günleri tebrik mektupları. (E.L.) 1:92, 110-112, 163, 167, 240; 2:18; (K.L.) 189. Bediüzzaman'ın mücadelesi. (E.L.) 2:114.
FİHRİST/99
Bediüzzaman'ın mühim bir düst 145:19. Lem'a 4. nükte
YanıtlaSilBediüzzaman'ın mühim hizmeti Türklere oldu. (B.L.) 150. Bediüzzaman müsbet ilimlerde bilgi sahibi oldu. (T.H. İç. R.) 1:2
Bediüzzaman müsbet ilimlerde ihtisas sahibi olan zatları ilz etti. (T.H. İç. R.) 1:23.
Bediüzzaman mürşid-i umumî olan âlimleri, şeyhleri ve ta beyi şeriat namına ittihada davet ediyor. (D.H.Ö. İç,R.) 1:
Bediüzzaman'ın Nakşî üstadı Seyyid Nur Muhammed'dir. (B.L.) 1 Bediüzzaman'a namaz kıldırması yasaklandı. (M.) 67:16. Me tup, 3. nokta
Bediüzzaman'a nazar değdi. (Ş.) 275:13. Şua; (K.L.) 197.
Bediüzzaman'ın nazarında dünya malının ehemmiyeti yoktu (E.L.) 1:240.
Bediüzzaman nazarını Avrupa filozoflarına çevirdi. (T.Н.) 19- Eski. hayatı
Bediüzzaman nazarları kendisinden Risale-i Nurlara çekiyo (B.L.) 10; (K.L.) 188.
Bediüzzaman nefsine değer vermezdi. (E.L.) 1:195-198; 2:122 (Μ.) 67, 68, 71, 72:16. Mektup, 4. 5. noktalar
Bediüzzaman nefsini herkesten çok nasihata muhtaç görüyor. (S.) 11, 14:1. Söz; (M.) 72:16. Mektup, 5. nokta
Bediüzzaman Nur ismine mazhardır. (B.L.) 106. Bediüzzaman Nur Talebelerinin faziletleriyle seviniyor. (B.L.) 88.
Bediüzzaman Nur talebelerini hediye almaktan men ediyor. (Mn.) 107 Bediüzzaman Nur talebelerinin musibetini kendisinde hissedi- yor. (L.N.) 59.
Bediüzzaman'ın Nur talebelerini tesellisi. ($.) 247:13. Şua Bediüzzaman Nur talebeleri yerine kendisine ilişilmesinden memnun oluyor. (E.L.) 1:93.
Bediüzzaman'ın nasıl birisi olduğunu anlayabilmek için Risale-i Nuru okumak gerekir. (S.) 712:Konferans FIHRIST/100
Bediüzzaman ne söylerse hakikattir. (S.) 709:Konferans
YanıtlaSilBediüzzaman Nisan 1909'da çıkan gazetelerin esas fikirlerine i- tiraz ediyor. (D.H.Ö.) 46.
Bediüzzaman'ın Nur talebelerine bir duâsı. (T.Н.) 651.
Bediüzzaman nerede vefât etti? (T.H.) 5.
Bediüzzaman on altı, on yedi yaşlarında pekçok kitabı ezberle- di. (T.H.) 43; (T.H. İç. R.) 1:21.
Bediüzzaman on üç on dört yaşlarında inzivaya çekildi. (T.H. İç. R.) 1:11.
Bediüzzaman oruç tutmayan doktora muayene olmadı. (S.T.) 135.
Bediüzzaman'ın Osmanlı sultanlarını ifratla senâ etmesi. (Mn.) 123. Bediüzzaman'ın otomobili. (E.L.) 1:228, 229, 231; 2:165.
Bediüzzaman'ın on beş, on altı yaşına kadarki bütün ilimleri sünuhat kabilindendi. (T.H.) 43.
Bediüzzaman'ın on beş yıllık ilmi üç ayda tahsil etmesinin mâ- nâsı. (T.H.) 34:haşiye
Bediüzzaman'ın ömrünün sonlarında hayatını korumaya dikkat etmesinin hikmeti. (E.L.) 2:13. Bediüzzaman ömrünün sonlarında insanlarla görüşmekten sıkı-
lıyordu. (T.H.) 618; (E.L.) 2:173, 183, 184; (Τ.Η.) 598: Afy. hay. Bediüzzaman'ın ömrünün sonunda sesinin kısılmasının hikmeti. (E.L.) 2:218.
Bediüzzaman'ın önceki âlimleri takdiri. (Mh.) 104:3. makale Bediüzzaman övülmekten hoşlanmazdı. (B.L.) 19, 139.
Bediüzzaman'a peygamberlik iddiasında bulunduğu iftirası. (E.L.) 2:191.
Bediüzzaman Prens Sabahaddin'in adem-i merkeziyet fikrine karşı çıktı. (Nt. İç. R.) 2:254.
Bediüzzaman'a (r.a.) denmesi. (S.T.) 56:27. Mektup; (Μ.) 270: 23. Mektup, 3. suâl
Bediüzzaman'ın radyo dinlememesi. (K.L.) 94, 96, 104; (E.L.) 1:9. FİHRİST/101
Bediüzzaman, rahat etmek için yurt dışına çıkarılmayı istemed (E.L.) 1:191.
YanıtlaSilBediüzzaman Risale-i Nurların aleyhine dönse, Nur talebeler nin sadakatine zarar veremez. (E.L.) 1:122.
Bediüzzaman, Risale-i Nurlara hizmeti zamanın en büyük me selesi olarak görürdü. (T.H.) 404:Den. hayatı
Bediüzzaman'ın Risale-i Nurlarla ilgili medihleri kabul etmesi (E.L.) 1:163.
Bediüzzaman Risale-i Nurların Latince olarak yazılmasına izin veriyor. (K.L.) 104.
Bediüzzaman Risale-i Nurları niçin methediyor? (B.L.) 9; (E.L.) 1:67; (S.T.) 91:8. Şua
Bediüzzaman Risale-i Nurlarla millete ve memlekete en büyük iyiliği yapmıştır. (T.H.) 28.
Bediüzzaman Risale-i Nurların sadaka parasıyla neşrini istemi- yor. (B.L.) 134.
Bediüzzaman Risale-i Nurları sahiplenmiyor. (B.L.) 17; (K.L.)
117, 186; (E.L.) 1:268.
Bediüzzaman'ın Risale-i Nurları neşredenlere duâsı. (S.T.) 223: Parlak fıkralar, (Т.Н.) 651.
Bediüzzaman'ın Risale-i Nurları tashihi. (T.H.) 143; (T.H.) 403, 404:Emir. hayatı; (K.L.) 172.
Bediüzzaman Risale-i Nurun tashihine izin vermiştir. (B.L.) 52; (E.L.) 1:111; (Μ.) 89:19. Mektup
Bediüzzaman Risale-i Nura sahip çıkmıyor. (T.H.) 25.
Bediüzzaman, Risale-i Nurlar ve Nur talebeleri, ehl-i imana is-
tinad noktası oldu. (T.H.) 145.
Bediüzzaman Risale-i Nurları yazarken yanında hiçbir eser yok- tu. (K.L.) 48; 133; (Τ.Η.) 118.
Bediüzzaman risaletin son nurlu bir meyvesidir. (S.T.) 216:Par. fık. Bediüzzaman'ın riyazeti. (T.H.) 34.
FİHRIST/102
Bediüzzaman ruhu ve kalbi vücuduyla meşgul olmamak için ilaç kullanmadı. (T.H.) Afyon. hay. 589.
YanıtlaSilBediüzzaman ruhunu ve rahatını millete fedâ etmiştir. (E.L.) 2:18. Bediüzzaman'ın Rus başkumandanına karşı ayağa kalkmadı. (E.L.) 2:136, 185; (Ş.) 442: 14. Şua; (T.H.) 103.
Bediüzzaman'ın Ruslara esir düşmesi ve esaret hayatı. (M.) 77: 16. Mektup, zeyl; (S.) 310:24. Söz, 3. dal, 9. asıl; (T.H.) 103.
Bediüzzaman Rusya'da esâretten tek başına firar etti. (S.T. Ten.
156:28. Lem'a; (Т.Н.) 104. Bediüzzaman'ın Rusyada dinî ders vermesi serbest bırakılıyor.
(Ş.) 402, 444:14. Şua; (M.) 77:16. Mektup, zeyl
Bediüzzaman'ın Rusya'daki hizmeti. (T.H.) 104.
Bediüzzaman'ın rüyaları. (B.L.) 184, 209; (S.T.) 44, 139, 140:27. Mektup, 8. Lem'a ve parlak fıkralar
Bediüzzaman'ın rüyâda Peygamberimizi görmesi. (Sn) 47; (T.H.) 33
Bediüzzaman rüyasında Ağrı Dağı'nın parçalandığını gördü. (K.L.) 128; (S.) 683:Lemaat
Bediüzzaman rüyasında Kur'ân'ın etrafındaki surların yıkıldığı- nı gördü. (T.H.) 46.
Bediüzzaman'ın sabrı. (S.) 712:Konf.; (T.H.) 351, 366, 369: Den. hay.; (E.L.) 1:17, 18, 29, 35, 190, 191; 2:74. Bediüzzaman'ın "Sâidü'l-Meşhur" lakabıyla bilinmesi. (T.H.) 37.
Bediüzzaman'ın sakal bırakmamasının sebebi. (K.L.) 143; (E.L.) 1:48 Bediüzzaman Samsun'a mahkemeye celbedildi. (T.H.) 586:Afy hay. Bediüzzaman'ın sebatı. (T.H.) 370:Den. hayatı
Bediüzzaman'ın sekiz tabur askeri itaate getirdi. (D.H.Ö.) 33; (Τ.Η.) 65.
Bediüzzaman Selanik'e gitti. (Nut. İç. R.) 2:258.
Bediüzzaman "Senin yüzünden bu belâyı çektik" demeyiniz. diyor. (L.N.) 59.
Bediüzzaman'ın sıkıntılara tahammülünün sebebi. (M.) 67:16. Mektup, 2. nokta; (Ş.) 392:14. Şua
FİHRİST/103
Bediüzzaman'ın sigarayı bırakması. (Ş.) 364:490:14. Şua; (M
YanıtlaSil65:16. Mektup, 1. nokta
Bediüzzaman'ın silahına düşkünlüğü. (T.H. İç. R.) 1:25.
Bediüzzaman'ın siyasetle ilk meşguliyeti. (T.H. İç. R.) 1:19.
Bediüzzaman'ın siyasete bakması. (E.L.) 1:205; 2:15, 133, 14-
Bediüzzaman'ın siyaseti bırakması ve sebebi. (E.L.) 1:9, 13, 1 21, 38, 55, 140, 217, 257, 266, 275; 2:81, 97, 128, 146, 16 190, 211; (Mn.) 66; (K.L.) 54, 57, 58, 94, 96, 182; (B.L 199; (S.T.) 149; (M.) 52:13. Mektup, 3. suâl; (M.) 65, 6 73:16. Mektup, 2. 5. nokta; (Ş.) 291, 301, 364, 390, 415 490:14. Şua; (L.) 107:16. Lem'a 2. suâl; (T.H.) 131, 195 197, 256; (Sn.) 64; (H.Ş.) 52, 53:3. kelime, haşiye
Bediüzzaman'ın siyasetten Allah'a sığınması. (T.H.) 201:Esk hay. (H.Ş.) 52:3. kelime, hâşiye; (M.) 53:13. Mektup, 3 sual; (M.) 258:22:Mektup, 4. vecih
Bediüzzaman siyasete dini âlet etmedi. (H.Ş.) 52:3. kelime, hâ- şiye; (E.L.) 2:118; (T.H.) 216:224:Esk. hayatı
Bediüzzaman siyaseti dine hizmetkâr etti. (T.H.) 49; (E.L.) 2:81. Bediüzzaman siyaseti ne zaman terk etti? (Sn.) 64; (T.Н.) 225:Esk. hay.; (T.H.) 576:Afyon. hayatı; (H.Ş.) 52:3. kelime
Bediüzzaman'ın siyasetten nefreti. (T.H.) 201:Esk. hay.; (T.Н.) 369:Den. hay.; (T.H.) 552:Afyon. hayatı
Bediüzzaman siyasetten şeytandan kaçar gibi kaçtı. (T.H.) 225:Esk. hayatı
Bediüzzaman siyasetten talebelerini şiddetle men etti. (T.H.) 552: Afyon hayatı; (S.) 713: Konferans
Bediüzzaman'ın son dersi. (E.L.) 2:213.
Bediüzzaman siyasetle vefatına kadar uğraşmadı. (E.L.) 2:142, 190.
FİHRİST/104
Bediüzzaman sözlerinin mihenge vurulmasını istiyor. (Mn.) 49. Bediüzzaman'ın sual sormaması. (T.H. İç. R.) 1:17; (Τ.Η.) 40.45
Bediüzzaman'ın Sultan Reşat'la Rumeli'ye seyahati. (T.H. İç. R) 1:227; (H.Ş.) 69.
YanıtlaSilBediüzzaman, suçluların kendilerini suçlayanlar olduğunu söy- ledi. (T.H.) 202, 207:Esk. hayatı
Bediüzzaman sureten medenî ve dinde lakayd olan, fikren mâzi-
nin en derin derelerinde bulunanları câmiye dâvet ediyor. (Mn.) 89.
Bediüzzaman Süleyman Rüştü'den sineklere dokunmamasını is- tedi. (L.N.) 11.
Bediüzzaman Sünnet-i Seniyyenin ihyasına çalıştı. (B.L.) 120. Bediüzzaman'ın sünnete ittibaı. (S.) 711:Konferans
Bediüzzaman'ın sürgüne gönderilmesi. (T.H.) 135.
Bediüzzaman, sürgüne gönderilmesine karşı çıkan halkı yatıştır- dı. (T.H.) 135. Bediüzzaman Şâfiî mezhebindendi. (E.L.) 2:200; (Μ.) 417:29.
Mektup, zeyl, 3. sü; (T.H İç. R.) 1:21; (T.H.) 199:Esk. hayat Bediüzzaman'ın şahsına ait suâllere verdiği cevap. (L.) 172:22.
Lem'a 1. işaret
Bediüzzaman şahsına hürmet istememiş ve kendisine makam vermemiştir. (K.L.) 104; (E.L.) 1:125.
Bediüzzaman şahsın reisliğinin aleyhinde idi. (Nt. İç. R.) 2:264.
Bediüzzaman şahsına hisse çıkarmazdı. (T.H.) 583: Afyon hay. Bediüzzaman'ın Şam'a gitmesi. (Т.Н.) 81.
Bediüzzaman'ın Şam'da Câmi-i Emeviyede yaklaşık on bin kişi- ye hitaben yaptığı konuşma. (H.Ş.) 13; (E.L.) 2:116.
Bediüzzaman şan ve şöhret peşinde değildi. (E.L.) 1:124, 274; (Mn.) 135.
Bediüzzaman şapkayı başına koymadı. (Ş.) 244:12. Şua; ($) 80, 381:14. Şua; (E.L.) 1:11, 30; (D.H.Ö.) 16; (T.H.) 209:Esk. hay.
Bediüzzaman'a şapka giymesi için zulmettiler. (E.L.) 1: 29, 30, 174, 276; 2:135, 136; (T.H.) 589:Afyon hayatı
Bediüzzaman şeâire hizmetle mükellefti. (S.T.) 125:8. Lem'a
FİHRİST/105
Bediüzzaman şeair için parça parça doğranmayı göze aldı. (T.H.) 590:Afyon. hayatı
YanıtlaSilBediüzzaman Şerif Paşanın Kürtler adına Ermenilerle anlaşma imzalamasına şiddetle karşı çıktı. (Mk. İç. R.) 2:301, 302.
Bediüzzaman'ın şefkati. (E.L.) 1:12, 29, 30, 60, 73, 274; (Τ.Η.) 13; (K.L.) 98; (S.) 715:Konferans
Bediüzzaman'ın şeriatçılığı: "Şeriatın bir hakikatına bin ruhum olsa fedâ ederim." ($.) 379:14. Şua; (E.L.) 2:18; (D.H.Ö.) 19.
Bediüzzaman şeyh değil, hocadır. (391:14. Şua
Bediüzzaman'ın şeyhlerden istekleri. (Mn.) 116.
Bediüzzaman Şeyh Said'in yardım talebini reddetti. (T.H.) 135.
Bediüzzaman'ın Şeyh Ahmed Hani Türbesine kapanması. (E.L.) 2:200.
Bediüzzaman Şeyh talebesi diye isimlendirildi. (T.H İç. R.) 1:7. Bediüzzaman'ı tahrik ettiler. (E.L.) 1:16, 29, 155, 190; (Μ.) 344:28. Mektup, 4. mesele, 1. nokta; (T.H.) 374:Den. hayatı Bediüzzaman'ın tahsile heveslenmesi. (T.H.) 31.
Bediüzzaman'ın tahsili. (E.L.) 2:72; (S.T.) 64:1. Şua; (T.H. İç. R.) 1:10
Bediüzzaman talebelerine dâima sabır tavsiyesinde bulundu. (Τ.Η.) 192.
Bediüzzaman talebelerini ders arkadaşları olarak görüyor. (B.L.) 98.
Bediüzzaman'ın talebelerine duâsı. (E.L.) 2:183.
Bediüzzaman'ın talebelerini düşünmesi. (B.L.) 164.
Bediüzzaman'ın talebeleriyle mektuplaşması. (T.H.) 250:Kas. hay.
Bediüzzaman ve talebeleri Denizli Mahkemesinden beraat etti- ler. (T.H.) Emir. hay. 399.
Bediüzzaman'ın talebeleriyle ilgilenmesi. (E.L.) 1:173.
Bediüzzaman'ın talebelerine iltifatı. (B.L.) 45, 76, 81, 86, 88, 135, 168; (E.L.) 1:94; 2:57; 2:57; (K.L.) 134.
Bediüzzaman'ın talebeleriyle meşvereti. (B.L.) 99, 138; (E.L.) 2:11, 17, 102; (K.L.) 183; 189.
FIHRIST/106
Bediüzzaman'ın talebelerine sevgisi. (E.L.) 2:13, 14; (K.L.) 184- (T.H.) 204:Esk. hayatı; (T.H.) 368:Den. hayatı
YanıtlaSilBediüzzaman'dan talebelerini soğutmak istediler. (E.L.) 1:122, 123
Bediüzzaman'ın talebelerine şevk vermesi. (S.T.) 15:Par. fıkra.
Bediüzzaman'ın talebelerini tesellileri. (B.L.) 164, 165, 175.
Bediüzzaman talebelerini zekât ve sadaka almaktan men ederdi.. (Τ.Η.) 45.
Bediüzzaman'ın talebelerle (gençken) kavgası. (T.H. İç. R.) 1:9.
Bediüzzaman'ın Talikat isimli eseri. (B.L.) 107.
Bediüzzaman'ı taltif için Mustafa Kemal Meclise çağırıyor. (Ş.) 455:14. Şua
Bediüzzaman'ın tamadan uzak durması. (Mn.) 134.
Bediüzzaman Tarihçe-i Hayat'ın neşrini istedi. (T.Н.) 619.
Bediüzzaman tarikat dersi vermiyor. (E.L.) 1:272; 2:162.
Bediüzzaman tarikata üçüncü derecede bakmış. (B.L.) 120.
Bediüzzaman tarikatçılık ithamından beraat etmiştir. (E.L.) 1:14, 28; (Τ.Η.) 199.
Bediüzzaman tarikatla uğraşmasına ilimle meşguliyeti mâni oldu. (S.T.) 116, 133:8. Lem'a
Bediüzzaman'ın tasavvuf cephesi. (T.H.) 18, 35.
Bediüzzaman'ın Taşnak fedâilerine karşı durması. (Ş.) 440:14. Şua Bediüzzaman tefarik kokusu kullanırdı. (K.L.) 164; (S.T.) 162:Par. fık Bediüzzaman'ın tefe'ül etmesi. (B.L.) 179.
Bediüzzaman tehditlere ehemmiyet vermedi. (Mn.) 115.
Bediüzzaman "Tehlikeli yeri seviyorum" diyerek Anadolu'ya gitmedi. (T.H.) 124.
Bediüzzaman'ın tek gayesi. (Ş.) 419:14. Şua
Bediüzzaman'ın tekniğe sahip çıkması. (E.L.) 1:175.
Bediüzzaman tesadüfü kabul etmiyor. (T.H. İç. R.) 1:33.
Bediüzzaman Tesettür Risalesi sebebiyle mahkeme edildi. (E.L.) 2:111, 112.
FİHRİST/107
Bediüzzaman'ın tevazuu. (L.) 138:17. Lem'a 13. nota, 4. mes.; (L.) 178:22. Lem'a hatime; (L.) 260:26. Lem'a 15. ricâ, 1. si; (M.N.) 82:Hubab; (Ş.) 366, 395:14. Şua; (Ş.) 574:15. Şua; (E.L.) 1:17, 48, 68-70, 72, 73, 158, 180; 2:72, 115; (B.L.) 10,
YanıtlaSil107; (K.L.) 116, 117; (Μ.) 175:22. Lem'a, 2. işâret; (M.) 358: 28. Mektup, 7. mesele, 4. sebep, 347; (Mn.) 14; (S.) 716:
Konf.; (H.Ş.) 26; (T.Η.) 15. Bediüzzaman teveccüh-ü nâsı istemiyor. (E.L.) 1:191; (M.) 175:22. Lem'a, 2. işaret; (Mn.) 16.
Bediüzzaman'ın tevekkülü. (K.L.) 109, 204; (Ş.) 49:4. Şua; (14. Şua; (E.L.) 1:127.
Bediüzzaman'ın tıb bilgisi. (İ.İ.) 56.
Bediüzzaman'ın tımarhaneye atılması. (D.H.Ö.) 17, 33; (T.H.) 58, 65; (D.H.Ö. İç, R.) 1:67; (Mn.) 15.
Bediüzzaman'ın tımarhânede doktorla olan konuşması. (D.H.Ö.
İç, R.) 1:66.
Bediüzzaman'ın Tiflis'te medrese yapma isteği. (Sn.) 83; (T.H.) 73.
Bediüzzaman'ın Tiflis'te Rus polisiyle konuşması. (Sn.) 82; (Т.Н.) 72, 73; (Т.Н. İç. R.) 1:27.
Bediüzzaman Türkçe'yi iyi bilmiyordu. (Nt. İç. R.) 2:253;
(T.H.) İç. R.) 1:24; (D.H.Ö.) 66; (Mk. İç. R.) 2:276.
Bediüzzaman'ın Türkçe yazdığı ilk mektup. (T.H. İç. R.) 1:24.
Bediüzzaman'ın Türklere dostluğu. (E.L.) 1:153; (T.H.) 202: Esk. hay.
Bediüzzamanın Türk milletine övgüsü. (E.L.) 1:8, 20; (M.) 393:29. Mektup, 6. kısım, 4. desise
Bediüzzaman'ın Türklere hizmeti. (T.H.) 203:Esk. hayatı
Bediuzzaman, "Türk milletine kılınç çekilmez" dedi. (T.H.) 135. Bediüzzaman'ın Türk ordusuna sevgisi. (E.L.) 1:279.
Bediüzzaman'ın Urfa'ya verdiği ehemmiyet. (E.L.) 2:156. Badiizamanı'ın üç büyük kumandana kivet (L. (L.) 1:247. FIHRIST/108
Bediüzzaman üç devir yaşadı. (T.H.) 555:Afyon. hayatı
YanıtlaSilBediüzzaman'ın üç-dört cihetle Nakşî olması. (S.T.) 116:8. Lem'a
Bediüzzaman üç sene evinde kaldığı Vâli Ömer Paşa'nın kızla rına dikkat etmediğinden, onları birbirinden ayıramıyordu (E.L.) 1:257.
Bediüzzaman'ın üç şahsiyeti. (Ş.) 366:14. Şua; (Μ.) 307:26 Mektup 2. mebhas; (B.L.) 100:haşiye
Bediüzzaman'ın üçüncü Said devresi. (T.H.) 537:Afy. hayatı
Bediüzzaman'ın üç yüz lira maaşla Şark umumî vaizliğini kabu etmemesinin sebebi. (E.L.) 1:10; (Ş.) 243:12. Şua; (Ş.) 301 14. Şua.
Bediüzzaman'ın ümmîliği. (Mn.) 135; (B.L.) 12, 178; (D.H.Ö. 26; (Τ.Η.) 6, 143.
Bediüzzaman'ın ümmî olmasının hikmeti. (E.L.) 2:75.
Bediüzzaman üslubu zâtına mahsustu. (S.) 717:Konf.; (Mn.) 13.
Bediüzzaman üslubuna müdahele edilmesini istemiyor. (Mn.) 17.
Bediüzzaman üveysî bir tarzda İmam Gazâlîden ders aldı. (S.T.
Ten) 152:28. Lem'a
Bediüzzaman Vâli Nevzat Tandoğan'a "Bu sarık bu başla bir- likte çıkar" dedi. (E.L.) 2:18.
Bediüzzaman Van'da 15 sene yaşadı. (T.H. İç. R.) 1:24. Bediüzzaman'ın Van Kalesi'nden düşmesi. (S.T.) 126:8. Lem'a; (E.L.) 2: 80, 205, 206.
Bediüzzaman'ın vasiyetnamesi. (E.L.) 1:132, 137; 2:204; (S.T.) 57, 217:27. Mektup ve parlak fık.; (T.H.) 471:Afyon. hayatı
Bediüzzaman vatanın bütünlüğü için çalıştı. (Nt. İç. R.) 2:256, 259, 261.
Bediüzzaman vatan için hizmeti kendisine farz biliyor. (E.L.) 1:104. Bediüzzaman'ın vatan sevgisi. (E.L.) 1:191.
Bediüzzaman vatanın ve milletin saadetine çalıştığı için hiçbir şeye tenezzül etmedi. (E.L.) 1:9.
FİHRİST/109
Bediüzzaman vazifesini ihmal eden memurlara itiraz ediyor. (Τ.Η.) 196.
YanıtlaSilBediüzzaman'ın vesika için müracaat etmemesinin sebebi. (Ş. 400:14. Şua; (M.) 51:13. Mektu, 2. suâm; (M.) 75:16. Mekt- up, zeyl
Bediüzzaman ve nurculardan Ermeni komitesinin çekinmesi (Ş.) 440:14. Şua
Bediüzzaman'ın vakarı. (S.) 716:Konferans
Bediüzzaman'ın vefâtına tarih düşürmesi. (S.) 635:Lemaat ed-Dâi Bediüzzaman'ın vefât tarihi. (T.H.) 5.
Bediüzzaman'ın yağmur duâsı. (B.L.) 122; (S.T.) 17, 18:Par. fık.
Bediüzzaman yanına gelenlerle ne konuşurdu? (T.H.) 403: Emir. hay.
Bediüzzaman'ın yakınındaki koğuşa casus gönderdiler. (T.H.)
375:Den. hayatı
Bediüzzaman'a yapılan haksızlıklar kanunsuz ve keyfî idi. (M.)
346:28. Mektup 4. mesele, 4. nokta
Bediüzzaman'a yapılan iftiralar. (E.L.) 1:257, 258; 2:162, 163; (Τ.Η.) 189-193, 396; 473; (L.) 258:26. Lem'a 15. ricâ
Bediüzzaman'ın yaptığı Hizb-i Kur'ânî. (T.H.) 351:Den. hayatı Bediüzzaman yaptırdığı işin ücretini öderdi. (T.H.) 403:Emir. hay.
Bediüzzaman'a yazılan minnet mektupları. (Ş.) 232:11. Şua, hât. Bediüzzaman'ın yegane iztırabı İslâmın maruz kaldığı tehlike- lerdi. (T.H.) 552:Afyon. hayatı
Bediüzzaman'ın yemek kabul etmemesi. (T.H. İç. R.) 1:8.
Bediüzzaman'ın yerine Hasan Feyzi Ağabeyin vefât etmesi. (E.L.) 1:181, 183, 188.
Bediüzzaman yerine Risale-i Nur konuşuyor. (E.L.) 1:37. Bediüzzaman'ın yiyecek hususunda ihsan-ı İlâhiye mazhar ol-
ması. (M.) 69:16. Mektup, 4. nokta Bediüzzaman zâlimlere meydan okuyor. (M.) 418:29. Mektup 6. kısım, zeyl
FIHRIST/110
Bediüzzaman zaman zaman Eşref Edip, Mehmed Âkif, Ahmed Naim, Ferid Kam ve İzmirli ile sohbet ederdi. (T.H.) 551: Afy hay Bediüzzaman'ı zehirlediler. (T.H.) 348, 365:Den. hay.; (T.H.) 476:Afy. hay.; (T.H.) 401, 614:Emir. hay.; (E.L.) 1:135, 68, 88, 133, 137-139, 141, 144, 190, 191, 196, 217; 2:6, 14, 22, 24, 146, 147, 156; (S.T.) 57:27. Mektup; (L.) 263:26. Lem'a 16. ricâ; (Ş.) 40:14. Şua; (Ş.) 321:19. Şua
YanıtlaSilBediüzzaman'ın zekâsı. (T.H. İç. R.) 1:10, 13.
Bediüzzaman zekat ve sadaka almazdı. (E.L.) 2:200; (T.H. İç. R) 1:8; (Τ.Η.) 32.
Bediüzzaman'ın zekât almamasının hikmeti. (E.L.) 2:74.
Bediüzzaman zındıkaya teslim-i silâh etmemiştir. (L.) 261:26. Lem'a 15. ricâ
Bediüzzaman'ı ziyarete gelen askerler. (E.L.) 1:218.
Bediüzzaman'ın ziyaretçilere dair bir mektubu. (T.H.) 618.
Bediüzzaman zulmün karşısındadır. (L.) 174:22. Lem'a 2. işaret Bediüzzaman'a zulüm yapıldı. (Ş.) 400, 401:14. Şua; (M.) 346:
28. Mektup 4. mese. 4. nok; (M.) 416:29. Mektup 6. kısmın zeyli; (E.L.) 1:24, 29, 104, 110, 125, 140, 168, 216, 270, 281, 282, 2:146; (K.L.) 103, 141; (T.H.) 231:Esk. hay.; (Т.Н.) 476: Emir. hay.; (T.H.) 556, 557, 575, 586:Afy. hay.
Bediüzzaman'a zulüm yapıldıkça davası daha da parlamıştır. (M.) 347:28. Mektup 4. mese. 4. nokta Bediüzzaman zulümleri Allah'a havale etti. (M.) 346:28. Mek-
tup 4. mese. 4. nokta
Bediüzzaman 18'den fazla dâvetle Ankara'ya çağırıldı. (T.H.) 568:Afyon hayatı
Bediüzzaman 30. Lem'a ile, 1. ve 2. şuâları Eskişehir hapishan- esinde şiddetli bir zulüm altında telif etti. (T.H.) 191.
Bediüzzaman'ın 31 Mart Hadisesi ile ilgisi. (D.H.Ö.) 31, 32; (T.H) 64.
Bediüzzaman 31 Mart Hadisesinde hapse atıldı. (S.T.) 24:Par. fık Bediüzzaman'ın 31 Mart Hadisesindeki hizmetleri. (E.L.) 1:272.
FİHRİST/111
Bediüzzaman 31 Mart Hadisesinde umuml istiyor. (D.H.Ö.) 39.
YanıtlaSilBediüzzaman 31 Mart Hadisesine karışmadı. (M.) 405
Mektup 6. kısım, 2. desise
Bediüzzaman 31 Mart Hadisesinde bir nutukla sekiz tabur as ri sakinleştirdi. (H.Ş.) 110:Zeylin zeyli; (D.H.Ö.) 33:10. cina
Bediüzzaman 31 Mart Hadisesi sebebiyle İstanbul'dan ayrıl (S. T. Ten.) 160:28. Lem'a
Bediüzzaman'ın 31 Mart Hadisesinde yargılanmasının sebe (H.Ş.) 79.
Bediüzzaman 1935'de Eskişehir ağır ceza mahkemesinde ma keme edildi. (T.Н.) 191.
Bediüzzaman 1943'te, Mustafa Kemal'e Süfyan dediği gerekç siyle Denizli'de hakkında dava açıldı. (T.H.) 347:Den. hayat
Bediüzzaman 1947'den sonra tekrar hapse girdi. (T.H.) 395, 47- Den. hayatı
Bediüzzaman 1949'da Afyon hapsinden tahliye oldu. (T.H.) 477 Afyon hayatı
Bediüzzaman 1953 senesinde Isparta'da ikamete başladı. (Т.Н. 594:Afyon hayatı
Bir başkumandanın Bediüzzaman'ı dünyaya alıştırma gayreti (E.L.) 2:214.
Celal Bayar'ın Bediüzzaman'a telgrafı. (E.L.) 2:17.
Cevat Rıfat Atılhan'ın Bediüzzamanla ilgili yazısı. (T.H.) 559- 561:Afyon hayatı
Cevşen'in Bediüzzaman'ı koruması. (E.L.) 1:145; (T.H.) 401:
Den. hay.
CHP'liler Bediüzzaman'ın DP'yi desteklemesini kıskandılar. (E.L.) 2:176.
Cifir hesabı Bediüzzaman'a denk düşen âyet. (K.L.) 140.
Cumhuriyet hükümeti Bedüzzaman'ı sürgüne gönderdi. (T.H.) 135. Çalışkanlar ailesi Bedüzzaman'a sahip çıktı. (T.H.) 399:Emir. hay. FİHRIST/112
Çocukların Bediüzzaman'a gösterdikleri sevgi. (E.L.) 1:248; 2:182
YanıtlaSilDemokrat milletvekilleri Bediüzzaman'ı Diyanet İşleri Başkan- lığına teklif ediyorlar (E.L.) 2:180.
Demokrat milletvekillerinin Bediüzzaman'ın hizmetini takdir et- meleri (E.L.) 2:115.
Demokratlar zamanında da Bedüzzaman'a zulmedildi. (T.H.) 558:Afyon. hayatı
Demokratlar zamanında da Bedüzzaman'ı zehirlediler. (T.H.) 558:Afyon. hayatı
Diyanet İşleri Başkanı Ahmed Hamdi Akseki Bediüzzaman'a selâm gönderdi. (E.L.) 1:232.
Dünyanın terkine karar verdiğinde Bediüzzaman'ın kalbine ge- len ilham. (S.) 199:17. Söz, 1. levha
Ehl-i vukuf Bedüzzaman'ın siyasî faaliyetinin olmadığına hük- metti. (T.H.) 347:Den. hayatı
Emirdağ'da Bedüzzaman'a şapka giymesini teklif ettiler. (T.H.) 585:Afyon, hayatı
Emirdağ'da Bedüzzaman'ı teyyarelerle takip ettiler. (T.H.) 473: Emir. hayatı
Enver Paşa'nın Bediüzzaman'ı takdiri. (E.L.) 1:272; (Τ.Η) 98. Ermeni ve Rus komitelerinin Bedüzzaman'ı öldürmeye çalışma-
ları. (S. T.Ten.) 161: 28. Lem'a Eski Said'in İttihad ve Terakkiye şiddetle karşı olması. (K.L.) 47.
Eski Said'in mücadelesiyle Yeni Said'in mücadelesi. (M.) 426, 427:29. Mektup, 7. kısım, 7. işâret
Fevzi Çakmak, "Bediüzzaman'a ilişmeyin. Ondan zarar gel- mez" dedi. (T.H.) 136.
Gavs-ı A'zam Bediüzzaman'ın üstadıdır. (B.L.) 76, 108.
Hafız Ali Ağabeyin Bediüzzaman "bedel" vefât etmesi. (L.) 263: 26. Lem'a, 16. ricâ; (B.L.) 82.
FİHRİST/113
Halil İbrahim'in Bediüzzaman'la ilgili bir manzumesi. (S.T.) 205. Halkın Bediüzzaman ile görüşmesini yasakladılar. (E.L.) 1:76. Hasan Feyzi Ağabey'in Bediüzzaman yerine hasta olması
YanıtlaSil(E.L.) 1:181. Hasan Feyzi isimli bir zât Bediüzzaman'ın doğumunu haber ve-
riyor. (E.L.) 1:194 Hıristiyan âlemi Bediüzzaman'a medyun ve minnettardır. (S.)
723:Konferans
Hindistan'da Bediüzzaman'ı sordular. (T.H.) 614.
Hocasının hocası Bediüzzaman'dan ders almaya başladı. (T.H.) 36. Hoca Sabri Bediüzzaman'ın sakal bırakmamasını Sultanü'l-Ule- manın bir kıssası ile cevaplandırıyor. (K.L.) 143.
Hocası teklif ettiği halde Bediüzzaman'ın müderris kıyafeti giy- medi. (T.H. İç. R.) 1:11.
Hüsrev Ağabey'in Bediüzzaman'ın yerine hasta olmak ve ölmek istemesi. (E.L.) 1:135. İman hizmeti Bediüzzaman'ı siyasetten çekmiş. (E.L.) 1:206. İngilizler Bediüzzaman için ölüm emri çıkardılar. (T.H.) 123; (E.L.) 1:189, 190
İslâm âlemi Bediüzzaman'a sahip çıkıyor. (E.L.) 2:114.
İstanbul halkının Bediüzzaman'ı görmeye ve dinlemeye koş- ması. (T.H.) Afyon. hay. 584.
İstanbul Nur talebelerinin Bediüzzaman'a yazdıkları bir mek- tup. (T.H.) 621.
İttihad-ı İslâmın tesisi için çalışılması Bediüzzaman'ı sevindi- riyor. (E.L.) 2:100.
İttihad ve Terakki Bediüzzaman'ı terk etti. (Mk. İç. R.) 2:289. Jön Türkler Bediüzzaman'ı kendilerine âlet edemediler. (Mn.) 49. Kürtlerin kendilerini kavim olarak gösterme istekleri ve Be- diüzzaman. (Mn.) 42.
Kürttür ithamına Bediüzzaman'ın cevabı. (M.) 407:29. Mektup 6. kısım, 4. desise FIHRIST/114
Mahkumlar Bediüzzaman'dan ayrılmamak için hapisten çıkmak istemiyorlar. (T.H.) 474:Afyon. hayatı
YanıtlaSilMehmed Akif bir üdeba meclisinde Victor Hügoların, Shaks- pearların, Decartların edebiyatta ve felsefede Bediüzzaman'- in bir talebesi olabileceklerini söylemiştir. (S.) 717:Konferans Meşveretin lemaatı Bediüzzaman'a Meşrûtiyeti sevdirmiştir. (Mn.) 31.
Mısır matbuatı Bediüzzaman için Fatînü'l-asr ifadesini kullan- dı. (T.H.) 614.
Mirza Bediüzzaman. (M.) 339:28. Mektup, 3. mesele, 3. nokta Münavî, âhir zamanda gelecek şahsa ilmin kısa zamanda verile- ceğini söylemiş. (Tils.) 188.
Nihat Yazar'ın Bediüzzaman'la ilgili yazısı. (T.H.) 567:Afy. hay. Nur Talebelerinin Bediüzzaman'a hüsn-ü zanları. (K.L.) 189.
Nur talebeleri Bediüzzaman'a muhalefet edebilmişlerdir. (B.L.) 107. Osman Nuri'nin Bediüzzaman'a yazdığı mektup. (T.H.) 567:Afy. hay.
Osman Yüksel Serdengeçti'nin Bediüzzamanla ilgili yazısı.
(T.H.) 555:Afyon hayatı
'Ölüm dilimi susturduğunda kitaplarım konuşsun.' (L.) 133:17.
Lem'a. 12. nota
Ölümüm hayatımdan fazla hizmet eder. (M.) 412:29. Mektup 6.
kıs. 4. desise
Pakistan basınında Bediüzzaman hakkında neşredilen makale- ler. (T.H.) 633-635.
Pakistan İslâm Talebe Cemiyetinin Bediüzzaman'a mektubu. (Τ.Η.) 627.
Papa'nın Bediüzzaman'ı tebriği. (S.) 723:Konferans
Risale-i Nurları okumak Bediüzzaman'la görüşmekten daha kâr- lıdır. (E.L.) 2:155, 159.
Risale-i Nur Bediüzzaman'a yazdırılmıştır. (M.) 359:28. Mek- tup 7. mesele, 7. sebep
FİHRİST/115
Risale-i Nurlar Bediüzzaman'ın her şeyiydi. (T.H.) 404:Den. hay. Risale-i Nurların teksir makinasıyla çoğaltılması Bediüzzamanı çok sevindirdi. (T.H.) 404: Den. hayatı
YanıtlaSilRus Başkumandanı Bediüzzaman'dan özür diledi. (T.H.) 104. Rüyada bir Hitabe. (Sn.) 55; (T.H.) 115.
Salih Yeşil'in Bediüzzaman'la ilgili mektubu. (E.L.) 1:153. Şeyh Bahîd Efendinin Bediüzzaman'a sorusu. (T.H.) 49; (E.L.) 2:108.
Talebelerinin Bediüzzaman'a hüsn-ü zanları. (K.L.) 188. Talebelerinin Bediüzzaman'a yazdıkları bir övgü mektubu. (E.L.) 1:65.
Talebeler Bediüzzaman'ı çekemiyor. (T.H. İç. R.) 1:13.
Üniversiteli bir Nur talebesinin Bediüzzaman hakkında arka- daşlarına yazdığı mektup. (T.H.) 581:Afyon hayatı Üniversiteli Nur talebelerinin Bediüzzaman ve Risale-i Nurlarla ilgili bir açıklamaları. (T.H.) 606.
Vâli Nevzat Tandoğan şapka için Bediüzzaman'a sıkıntı verdi. (E.L.) 1:174.
Vâli Tahir Paşanın Bediüzzaman'a suâller sorması. (T.H. İç. R.) 1:24. Yeni Said iman hakikatlarıyla ilgili mantıkça ve hakikatçe de-
liller zikretmiş. (K.L.) 115.
Ziya Nur'un Bediüzzaman hakkındaki yazısı. (T.H.) 561:Afy. hay.
Bediüzzaman'ın Kerametleri
Az gıda ile ile idare etmesi. (K.L.) 64. Bediüzzamanı'ın çeşitli kerâmetleri. ($.) 394:14. Şua; (T.H.) 44. Bediüzzaman, Eskişehir hapishanesinde iken çarşıda görüldü. (Т.Н.) 193.
Hapishanelerde olduğu halde câmilerde görünmesi. (S.) 409:14. Şua; (T.H.) 193.
Kelepçeler nasıl çözüldü? (T.H.) 42.
Kerâmetlerini niçin açıkladı? (Ş.) 630:8. Şua
FIHRIST/116
Oruç tutmayan doktora muayene olmuyor. (K.L.) 65. Vefatını haber vermesi. (Şualar'ın ve Sözler'in sonu ed-Dâî)
YanıtlaSilBEKA
Bekâ âlemi. (L.) 23:3. Lem'a, 3. nükte
Bekâ âlemi fânî âlemden yapılacaktır. (S.) 490:29. Söz, 2. ma- kam, 4. esas, 3. mesele
Bekâ âleminde sinek kanadı kadar bir yerin kıymeti. (L.) 81:13.
Lem'a, 7. işaret
Bekâ aşkı ve ebediyet şevki insanda kuvvetlidir. (S.) 110:10. Söz, zeyl 5. par.; (L.) 21, 23:3. Lem'a, 2. ve 3. nükteler, (L.) 253:
26. Lem'a 14. ricâ; (L.) 273:28. Lem'a Bekâ için pekçok levhalar vardır. (S.) 433:26. Söz, 2. mebhas
Dünyada bekâya giden yol fenadan geçiyor. (S.) 197:17. Söz Eşya bekâ için her zaman Allah'a muhtaçtır. (İ.İ.) 139.
Eşya bekâ için yaratılmıştır. (S.) 75:10. Söz, 6. hakikat
Fâni âlemden başka bâki bir âlem vardır. (S.) 75:10. Söz, 6. hakikat
Firaklardan gelen feryatlar, bekâ isteğinden gelen ağlamaların tercümanıdır. (L.) 21:3. Lem'a, 2. nükte
BELAGAT
Araptan olmayan, sonradan karışan, tüfeylî ve acemiler, Arap belagatında üdeba sırasına geçmeye çalıştıklarından, iş çığı- rından çıktı. (Mh.) 78:2. makale, 1. mesele
Âyet ve hadisteki tefsir veya tercüme, onlardaki hüsün ve bela- gatı göstermez. (Mh.) 68:1. makale, 8. mesele Bazan şiddetli belagat mübalağa görünür. (Sn.) 27; (H.Ş.) 132:
Hakikat Çekirdekleri
Belagat, hususiyetler ve meziyetler, bilhassa istiare ve mecaz üzere tesis edilmiştir. (Mh.) 63:1. makale, 6. mesele
FİHRİST/117
Belagat, muktezay-ı hale mutabakattır. (İ.İ.) 50. Belagatın unsurları. (Mh.) 77-102:2. makale
YanıtlaSilBelagat ve cezalet âhir zamanda bütün çeşitleriyle en parlak şey
olacaktır. (S.) 239:20. Söz. 2. makam
Belagat ve cezalet ilim ve fünunun en parlağıdır. (S.) 239:20. Söz. 2. makam
Belgatın bir esası. (S.) 563:32. 2. mev. 2. makam
Bir sözü kim söylemiş? Kime söylemiş? Ne için söylemiş dik- kat etmek belagat nokta-i nazarından lâzımdır. (Mh.) 100:2. maka Gazeteler Meşrûtiyette belagat yerine mübalağayı ve yalanı esas aldılar. (D.H.Ö.) 44; (Т.Н.) 68.
Hiss-i zâhire istinaden; zâhir, mutaassıbane bir cumûd-u bâridi göstermek, belagatın hararet ve letâfetine zıttır. (Mh.) 71:1. maka.8. mesele
Hüsn-ü mücerret, meziyetler ve letâif denilen belagat çiçekle- rinin bostanıdır. (Mh.) 77.
İ'caz, belagatın yüksek tabakasından doğar. (Mh.) 63:1. maka. 6. mes İnsanlara akılları seviyesinde hitap edin. (Tıls.) 145.
Kur'ân'ın belagatı. (S.) 332-355:25. Söz. 1. şu'le, 1. şua
Kur'ân'ın belagatı kelam-ı mudarînin melekesiydi. (Mh.) 77:2. maka. Medeniyetin edebiyat ve belagatı Kur'ân karşısında mağlup dü- şer. (S.) 374:25. Söz. 1. şu'le 2. şua, 3. cilve
Mekkî olan sûrelerde yüksek bir belagat üslubu var. (S.) 420: 25. Söz. Emirdağ Çiçeği
Milletlerin lisanındaki belagat kaabiliyetleri çeşitlidir. (Mh.) 78. Müseylime-i Kezzab'ın belagatı. (S.) 333:25. Söz. 1. şu'le, 1. şua Risale-i Nurun üslubunda yüksek bir belagat vardır. (T.H.) 613. Sözün lafız esas alınarak düzenlenmesi, tabi yol olan mânâ esas alınarak düzenlenmesine mukabele ettiğinde belagat müşev- veş olur. (Mh.) 78:2. makale, 1. mesele
Temsil getirmek bid'at değil, belagat sahasında işlek ve güzel bir caddedir. (1.1.) 218.
FIHRIST/118
Zahire olan kasr-ı nazar belagatı örter. (Mh.) 68:1. maka. 8. mes. Zihinleri tağlit ve fikirleri teşviş ve muhitin müsaadesizliği ve zamanın adem-i i'dadından zihinler müsaid olmadıkları için akıllara yüklenmeyen şeyleri teklif etmek belagat değildir. (Mh.) 144:3. makale 4. meslek
YanıtlaSilBERAT KANDİLİ (Bak:mübarek günler)
BEREKET
Bismillah büyük bir kuvvet, bitmez bir berekettir. (S.) 111. Söz Nur talebelerinin rızkında bereket olur. (S.T.) 29, 33, 34.
BERZAH
Alem-i rüya, âlem-i misalin gölgesi, o da âlem-i berzahın göl- gesidir. (Sn.) 26.
Allah yolunda tüketilen ömür berzahta mûnis, ışık saçan birer
manzara olur. (S.) 32:6. Söz Dünyadaki hizmetlerin mükafatı berzahtadır. (M.) 435:29. Mek- tup 9. kıs. 6. telvih, 3. nokta
Dünyayı sevenler berzaha müştakâne bakamıyor. (М.) 439:29. Mektup 9. kıs. 8. telvih
Tahsilde iken vefât edenler berzahta tahsile devam ederler. (K.L.) 194.
BESMELE
Besmele Allah'ın yanında makbul bir şefaatçidir. (S.) 17:1. Söz, 2. makam
Besmele âyet mi? (S.) 17:1. Söz; (S.) 418:25. Söz. Emirdağ Çiç.
Besmele Fâtiha'nın fihristesi ve Kur'ân'ın mücmel bir hülasa-
sıdır. (S.) 19:1. Söz
Besmele güneş gibidir. (E.L.) 2:96.
FİHRİST/119
Besmele, işinde insana yardım eden bir ruh gibidir. (İ.İ.) 20. Besmelede üç Rububiyet sikkesi var. (S.) 14:1. Söz Besmelenin sırları. (S.) 14:1. Söz; (L.) 98:14. Lem'a., 2. makam Besmeleye olan ihtiyaç. (S.) 418:25. Söz, Emirdağ Çiçeği Bismillah bütün varlıkların virdidir. (S.) 11:1. Söz
YanıtlaSilBismillah büyük bir kuvvet, bitmez bir berekettir. (S.) 11:1. Söz Bismillah her hayrın başıdır. (S.) 11:1. Söz
Hem veren, hem alan bismillah demeli. (L.) 137:17. Lem'a. 13. nota Herbir zerre hareketinin başlangıcında "Bismillah" der. (S.) 504:30. Söz, 2. mak. muk.
İmam Şafif, "Besmele tek bir âyet olduğu halde Kur'ân'da yüz on dört defa nâzil olmuş" diyor. (S.) 17:1. Söz Kur'ân'ın dört esası besmele ve "elhamdülillah'da gösterilmiş- tir. (E.L.) 2:94
Bİ'DAT
Ali (R.a.) tama ve maaş yüzünden bid'alara giren âlimleri tokat- lıyor. (E.L.) 1:23.
Bâzı bid'at ve dalâlet fırkalarının teşekkülüne şeyhlik taslayan bâzı bid'atkârlar sebebiyet vermiş. (Mn.) 116.
Bediüzzaman'ın bid'aya düşmüş şeyhlere hücumunun sebebi (Mn.) 111.
Bid'alara düşmüş şeyhlere hücum. (Mn.) 114.
Bid'at ehlinin her biri bir hakka istinad ederek gitmiş. (M.) 354: 28. Mektup, 6. mesele, 3. nükte
Bid'at firkalarından bir kısım zatlar ümmet nazarında makbul oluyor. (M.) 437:29. Mektup 9. kısım, 7. telvih, 4. nükte Bid'alara giren zâhir ulemâsı. (S.T.) 144.
Bid'aların yayılması duaların kabülüne set çeker. (L.) 106:16. Lem'a, 1. si 9. nük; (L.) 108:16.
Bid'a olan yerlere girmeyiniz sözü. (K.L.) 187. FIHRIST/120
Bid'alara tarafgirlik büyük günahlardandır. (B.L.) 179. Bid'alara ve takvayı kıran büyük günahlara girilmemelidir. (E.L.) 2:56 Bid'aların revacı hengamında bazı salih kimseler Sahabî derece- sinde veya daha efdal olabilir. (S.) 450:27. Söz, zeyl İbâdet hususunda yeni îcadlar bid'attır. (L.) 61:11. Lem'a, 9. nükte Münafıklar bid'at ehlini Risale-i Nur aleyhinde kullanıyorlar. (E.L.) 1:125.
YanıtlaSilPeygamberimiz bid'atçıyı tehdit ediyor. (M.) 385:29. Mektup, 1. kısım, 7. nükte
Ramazanda câmilere giren bid'atlar. (L.) 107:16. Lem'a. 1. si Risale-i Nur ehl-i bid'ayı serfuru ettiriyor. (S.T.) 44:27. Mektup Risale-i Nur mesleği bid'alarla fikren meşgul olmaya dahi mü-
saade etmez. (K.L.) 189.
Süfyan komitesinin tahribatçı rejim-i bid'akarânesi. (M.) 426:
29. Mektup, 7. kısım, 6. işaret
Şeriatı eksik görme hissini veren bid'aları icad etmek dalalettir, ateştir. (L.) 58:11. Lem'a, 6. nükte
Tahribatçı ehl-i bid'a iki kısımdır. (M.) 424:29. Mektup 7. kıs. 4. işâ
Tarikat zamanı değil, bid'alar mâni oluyor. (E.L.) 56. Temsil getirmek bid'at değil, belagat sahasında işlek ve güzel bir caddedir. (İ.İ.) 218.
Ulemâü's-sû, karınlarını haramla doldurmak için bid'alara fetvâ verdiler. (S.T. Ten.) 168:28. Lem'a
Vehhabiler bid'at ehlidir. (M.) 354:28. Mektup, 6. mesele, 3. nük; (E.L.) 1:161.
BİTKİ
Bitkilerin kaybolması Rahman ismiyle nasıl telif edilir? (M.) 275:24. Mektup
Hayvanât olsun, nebatât olsun arzı istila etmek ister. (Μ.Ν.) 184: Şemme, 10. risale.
FİHRİST/121
Nebâtatın tohumları ve çekirdekleri onları niyetleridir. (S.) 325: 24. Söz, 5. dal, 2. meyve
YanıtlaSilBOLŞEVİZM
Bolşevizm anarşi mahsülünü verdi (Ş.) 494:5. Şua
Bolşevizm fırtınası hapishanelerde başladı. (Ş.) 423:14. Şua
Cumhuriyetçilerin bolşevizm düsturlarına taraftar olmaları. (L.) 174:22. Lem'a, 2. işaret
İstanbul'da Bolşevizm aleyhinde gösteri yapıldı. (E.L.) 1:104, 106 Rusya'daki dinsizlik cereyanı Hıristiyanlığı mağlup etti. (E.L.) 1:101.
Sosyalistlik Bolşevikliğe dönüştü. (Ş.) 494:5. Şua
BULUT
Bulutların çeşitli varlıklar olarak görünmesi. (Mh.) 70:1. maka 8. mes Bulutlar dağları andırır. (Mh.) 70:1. maka. 8. mesele Bulutların, şimşek ve gökgürültüsünün teşekkülü. (İ.İ.) 130 Dağ ve bulut birbirininin elinden tutup musafaha eder. (Mh.) 70:1. maka. 8. mes.
Pamuk-misâl bulutlar dolu, kar ve su tulumbası hükmündedir. (As. M.) 90:2. kısım, 1. hüccet-i imâniye
Bulut ile arz arasında cereyan eden su alış verişi. (M.N.) 17: Lem'alar, 7. lem'a
BURÇ
Herkül burcu. (S.) 615:33. Söz, 21. pen. Burçların isimleri nereden geliyor? (L.) 96:14. Lem'a, 1. mak. 3. vec Burç nedir? (L.) 95:14. Lem'a, 1. mak. 3. vecih
BÜLBÜL
Bülbülün nağmesi ve maaşı. (S.) 319:24. Söz, 4. dal, 1. kısım Bülbülün gülle aşk hikâyesi. (M.) 293:24. Mektup, 2. zeyl 1. nük FİHRİST/122
C
YanıtlaSilCÂMI
Bediüzzaman İsparta'da Tümen Câmii'nin temelini attı. (E.L.) 2:184 Bir gayr-i müslim mescide girmekle Müslüman olmaz. (Mh.) 26 Ramazan'da câmilere giren bid'alar. (L.) 106:16. Lem'a, 1. si Hamidiye Camii. (Mn.) 151. Sanki Yedim Mescidi. (S.) 664:Lemaat
CASUS
Abdülhamid'in casus teşkilatı vardı. (D.H.Ö.) 49; (T.H.) 70.
Adâlet casusların sözlerine binâ edilmez. (D.H.Ö.) 21; (T.Н.) 59. Bediüzzaman'ın bir casusa sözü. (K.L.) 181.
Bediüzzaman'ın yakınındaki koğuşa casus gönderdiler. (T.H.
375:Den. hayatı
Casus şeytanlar. (S.) 167:15. Söz, 7. bas.
Ehl-i dünya desîseleriyle, câsuslarıyla Bediüzzaman'a hücum et tiler. (L.) 253:26. Lem'a, 14. ricâ, 2. mer. nuriye-i hasbiye
Menfur casusluk. (Mh.) 131:3. makale Meşrûtiyetteki casuslar eskisinden beterdir. (D.H.Ö.) 21, 49 (Τ.Η.) 70.
Nur Talebeleri birinin casusluk yaptığını görseler dahi, perdey yırtmamalıdırlar. (E.L.) 1:107.
CEBRİYE.
Cebriyeye göre kulun elinde hiçbir şey yoktur. (1.1.) 25, 29, 109. Cebriyenin kâtil ve maktül hakkındaki görüşü. (İ.İ.) 75; (S.) 431- 26. Söz, 2. mebhas
FİHRİST/123
Cebriye mezhebindeki dâne-i hakikat. (S.) 650:Lemaat
YanıtlaSilCebriye sebebe ayrı, müsebbebe ayrı bir kader tasavvur eder. (S.) 431:26 Söz, 2. meb.
Cebriye sebeplere hiç kıymet vermez. (1.1.) 20.
Taklidin temeli atılıp ihtilaf çıkarmak Mûtezile, Cebriye, Mür- cie, Mücessime gibi dalâlet fırkalarını netice vermiştir. (Mn.) 31. Mu'tezile, Cebriye, Mürcie gibi dalâlet fırkalarını tevlid eden, istibdattır. (Mn.) 22.
Mûtezile, Cebriye, Mürcſe ve Mücessime gibi dalâlet fırkaları bir hizip olarak görünmese de fikirlerde yaygındır. (Mn.) 32
CEHÂLET
Bizim düşmanımız cehalet ağa, oğlu zaruret efendi ve husûmet
beydir. (Mn.) 69; (D.H.Ö.) 23; (T.H.) 60. Câhil dost düşman kadar zarar verebilir. (Mh.) 45:1. maka. 12. muk.
Cehålet ağa. (Mn.) 47.
Cehâlet-i avrâ. (Mn.) 110.
Cehâlete karşı maarif kılıncını elimize almalıyız. (Mk. İç. R.) 2:295, 297.
Cehil ve vahşet istibdadın kuvvetidir. (Mn.) 37.
Cehlimiz düşmanımızdır. (Nt. İç. R.) 2:256.
Dininden korkan adamın dinde hissesi örümcek ağı gibidir. Onu korkutan cehâlettir. (Mn.) 46.
Eski zamanda dalâlet cehaletten geliyordu. (S.) 707:Lemaat. Fen ve sanat silahıyla îlây-ı kelimetullahın en müthiş düşmanı olan cehil, fakr ve ihtilaf-ı efkara karşı cihad edeceğiz.
(D.H.Ö.) 64; (T.H.) 64.
Insan çok zâlim ve çok câhildir. (Sn.) 39.
Ittihad cehl ile olmaz. (Mn.) 113.
Kur'an yıldızları cehaletin karanlığını def eder. (Mh.) 43:1. maka. 12. mukaddime
FIHRIST/124
Milletin baş hastalığı cehalettir. (Mk. İç. R.) 2:274.
Terakkînin en müthiş düşmanı cehalet, zaruret ve ihtilaftı. (Mk. İç. R.) 2:272, 295, 297.
YanıtlaSilÜlfet kat kat cehlin hemşiresi ve sathî nazarın annesidir. (Mh.)
43:1. makale, 12. mukaddime
Vaadden dönmek ya cehilden ya aczden kaynaklanır. (S.) 77, 80:10. Söz. 8. 9.hakikatler
CEHENNEM
Cehennem adamlar istiyor. (E.L.) 1:44.
Cehennem amelin cezasıdır. (L.) 87:13. Lem'a. 12. işâ. 2. suâl
Cehennem ateşi ateşimizden iki yüz defa daha şiddetlidir. (Mh.) 62:1. makale, 5. mesele; (İ.İ.) 181.
Cehennemde ateşin bütün çeşitleri vardır. (S.) 237:20. Söz. 2. mak. Cehennem azabının hikmeti. (K.L.) 45.
Cehennemin bir kısmı zemherirdir. (Mh.) 62:1. maka. 5. mese
Cehennem ebed tarafına giden bir dalın meyvesidir. (M.) 16:1. Mektup, 3. suâl
Cehennem ehlinden bazılarının dişlerinin dağ kadar büyük ol- ması. (S.) 78:10. Söz. 8. hakikat
Cehennem ehlinin elbisesi nasıl olacak? (M.) 373:28. Mektup, 8. mesele, 4. nükte.
Cehennem fikri anarşiyi önler. (S.) 93:10. Söz. muk. 1. nokta
Cehennem fikri lezzeti kaçırmıyor. (Ş.) 193:11. Şua 8. mesele Cehennem ikidir. (M.) 14:1. Mektup, 3. suâl
Cehennem insanı bekliyor. (S.) 83:10. Söz 10. hakikat
Cehenneme kâfirin ülfet feyda etmesi. (İ.İ.) 81.
Cehennem kâfirler için yok olmaktan daha hayırlıdır. (1.1.) 81; (Ş.) 193:11. Şua
Cehennem lüzumsuz değil. (M.) 386:29. Mektup 1. kısım, 9.
nükte; (B.L.) 163; (S.) 648:Lemaat
Cehennem nerededir? (Mh.) 62:1. maka. 5. mese; (28. Mektup 8. Mes.) 359; (M.) 14:1. Mektup, 3. suâl; (1.1.) 181.
FİHRİST/125
Cehennem olmazsa Cennetin lezzeti anlaşılmaz. (Ş.) 195:11. Şua
YanıtlaSil8. mes
Cehennem rahmete zıt değildir. (Ş.) 193:11. Şua 8. mesele Cehennem şu anda yaratılmıştır. (İ.İ.) 181.
Cehennem, yaratılış ağacından ebede uzanan bir meyvedir. (1.1.) 192; (S.) 490:29. Söz, 4. esas, 3. mesele
Cennet olmazsa Cehennem azap vermez. (H.Ş.) 132:Hak. Çe- kirdekleri; (M.) 460:Hakik. Çekirdekleri
İsyan eden Cehenneme müstehak olur. (Mh.) 26:1. maka. 6. muk. Mu'tezile'nin "Cehennem sonradan yaratılacaktır" demesi. (M.) 15:1. Mektup, 3. suâl
Sınırlı bir hayatta ebedî Cehennem nasıl olur? (M.) 47:12. Mektup, 1. suâl; (L.) 87:13. Lem'a. 12. işâret; (L.) 275:28. Lem'a, suâl; (S.) 64:10. Söz. muk. 3. işa; (S.) 429:26. Söz, 1. mebhas; (İ.İ.) 80.
Zâlimler için yaşasın Cehennem. (D.H.Ö.) 19; (Т.Н.) 57.
CELCELUTİYE
Celcelutiye baştan sona kadar bir çeşit ebced ve cifir hesabıyla te'lif edilmiştir. (S.T.) 80:1. Şua
Celcelutiye'nin Bediüzzaman'ı teselli etmesi. (S.T. Ten.) 154: 28. Lem'a
Celcelutive Peygamberimize vahyedildi, Hz. Ali yazdı. (Ş.) 349: 14. Şua; ($.) 620, 622:8. Şua; (S.T.) 99, 215:8. Şua ve parlak fıkralar, (M.) 448, 450: Takriz
Celcelutiye'nin Risale-i Nura verdiği ehemmiyet. (E.L.) 1:67. Celoclusive Süryanice bedi demetehua (ST.) 107:8. Şua; (M.) 449: Takriz
Hz. Ali Celcelutiye'de Risale-i Nuru haber veriyor. (S.T.) 61, 92-110:1. ve 8. Şualar; (E.L.) 1:146; (M.) 446-451:Takriz; (S.T. Ten.) 149-165, 166-175:18 ve 28. lem'alar
Hz. Ali'nin Kaside-i Celcelutiye isimli eseri. (S.) 33:2. Sua hati. FIHRIST/126
Hz. Ali'nin kasideleri içerisinde en meşhuru ve en esrarlısı Cel- celutiye'dir. (S.T. Ten.) 149:28. Lem'a.
YanıtlaSilİmam Gazalf Celcelutiye'yi şerhetmiş. (S.T.) 99-103:8. Şua Risale-i Nurun Celcelutiye'den aldığı kuvvet. (E.L.) 1:71.
CEMAAT
Cemaatın başarısının bir kişiye verilmesi zulümdür. (L.) 138: 17. Lem'a. 13. nota, 5. mesele; (M.N.) 75:Hubâb Cemaatın hikmeti. (M.N.) 201:Şûle
Cemaatın selâmeti için ferdin feda edilmesi zulümdür. (K.L.) 108. Cemaatlar arası birlik. (K.L.) 84.
Cemaatlar başkalarını kötüleyerek kendilerine kuvvet vermeye çalışmamalıdırlar. (H.Ş.) 104:7. veh; (L.) 155:21. Lem'a, 2. seb.
Cemaat için ferdin fedâ edilmesi zâlim siyasetin gaddar bir düs- turudur. (E.L.) 1:206
Cemaatlar İ'lay-ı kelimetullahı hiçbir garaza vasıta edemezler. (H.Ş.) 104:7. vehim
Cemaatlar kendi mesleklerinin muhabbetiyle hareket etmeli.
(L.) 155:20. Lem'a, 2. sebep
Cemaatlar maksatta ittifak etmelidir. (M.) 259:22. Mektup, 1. mebhas, 5. vecih; (H.Ş.) 105:7. vehim
Cemaatların meslekte ve meşrepte ittihat etmeleri câiz değildir.
(H.Ş.) 105:7. vehim
Cemaatla namaza devam. (K.L.) 187.
Cemaatta birlik. (K.L.) 84.
Cemaattan çıkan şahs-1 mânevî. (K.L.) 102.
Cemaatta vahid-i sahih olmazsa; toplama ve çarpma kesir darbı gibi küçültür. (H.Ş.) 131:Hak. Çek.; (M.) 459:Hak. Çek. Cemaatte olan kuvvet fertte yoktur. (İ.İ.) 162.
Felsefe, cemaatlar arası bağ olarak menfi milliyeti kabul eder. (S.) 122:12. Söz, 3. esas
Ferdin cemaat için kendisini feda etmesi. (Sn.) 27.
YanıtlaSilFert dahi de olsa cemaatin şahs-1 mânevisine karşı sivrisinek kadar kalır. (Sn.) 52.
"Hak yalnız benim mesleğimdir" denilemez. (M.) 256:22. Mektup, 4. vecih İçerisinde dayanışma bulunan bir cemaat durgunlukları hare-
kete geçirir. (H.Ş.) 130:Hak. Çek.; (M.) 459:Hak. Çek. İçerisinde hasetleşme bulunan bir cemaat hareketleri durdurur. (H.Ş.) 130:Hak. Çek.; (M.) 459:Hak. Çek.
Peygamberimiz cephede dahi cemaatla namaz kılmış. (E.L.) 2:218. Şahıs ne kadar da dahi olsa şahs-1 mânevîye karşı mağlup düşe- bilir. (E.L.) 2:120.
Şûralar cemaat ruhunu temsil eder. (Sn.) 51.
Taat cemaat ile daha efdaldir. (Mh.) 51:1. makale, 1. mesele Zaman cemaat zamanıdır. (M.N.) 87:Hubâb; (K.L.) 6, 102; (E.L.) 1:70; (Sn.) 51.
CEMADAT
Cemadâtta lezzet nasıl olur? (M.N.) 137:Zühre, 8. nota; (L.) 127:17. Lem'a. 8. nota
Cemadât vazifesini mükemmelen yapıyor. (M.N.) 137:Zühre, 8. nota; (L.) 127:17. Lem'a. 8. nota
CEMEL SAVAŞI
Cemel Savaşı'nda çok ehemmiyetli Sahabſler vardı. (E.L.) 1:201 Cemel Savaşı'nın sebebi. (E.L) 1:202; (M.) 56:15. Mektup, 2. sual Cernel Savaşı bir içtihad neticesidir. (E.L) 1:200.
CEMİYET
Cemiyete dahil olanın cemiyetin nizamını ihlal etmemesi gere- kir. (Mh.) 21:1. makale FİHRİST/128
Din sâikasıyla ortaya çıkacak cemiyetlerden istenen iki şart. (H.Ş.) 104:7. vehim
YanıtlaSilNurculuk siyasî cemiyet değildir. (T.H.)357, 362:Den. hay. Nur talebeleri için siyasî cemiyet vehmini veren üç husus. (T.H.) 354:Den. hayatı
Öyle bir cemiyetiz ki. (Ş.) 320:19. Şua; (T.H.)349:Den. hayatı Pakistan İslâm Talebe Cemiyeti. (T.H.) 627.
Türk Pakistan Dostluğu Cemiyeti. (T.H.) 630.
Yaşasın akıl ve tedbir-i mücessem dindar cemiyet-i ahrar. (D.H.Ö.) 89.
CENAZE
Cenâzelerin Peygamberimizi tanıması. (M.) 155:19. Mektup 15. işâret, 2. şube
Üç büyük mühim cenâze. (L.) 56:11. Lem'a, 4. nükte
CENNET
Adem'in (a.s.) Cennetten çıkarılmasının hikmeti. (M.) 46:12. Mektup, 1. suâl; (S.) 238:20. Söz. 2. makam
Âlem-i bekada bir tek meyve fâni dünyanın bin bahçesine tercih edilir. (M.) 439:29. Mektup 9. kısım, 8. varta
Allah Cennette kullarına gözlerin görmediği, kulakların işitme- diği nimetler hazırlamıştır. (S.) 75:10. Söz. 6. hakikat Allah, ehl-i imanı, babaları Hz. Adem'in aslî vatanı olan Cen- nete girdirecektir. (M.) 222:20. Mektup, 10. kelime
Bir adama beşyüz senelik Cennet verilmesi. (L.) 160:20. Lem'a 7. sebep haşiye; (E.L.) 1:160; (S.) 462:28. Söz; (S.) 592:32. Söz 3. mevkıf, 2. mebhas, 8. işaret
Bâzı evliyalar Cenneti niçin istemedi? (S.) 571:32. Söz, 2. mev. 3. maks. 4. remiz Büluğ yaşından önce ölen çocuklar Cennetliktir. (K.L.) 147.
FIHRIST/129
Cennette bir dakika Allah'ı görmek bütün Cennet lezzetlerinden üstündür. (S.) 571:32. Söz. 2. mev. 3. maksat 4. remiz; (S.) 593:32. Söz. 3. mev. 2. mebhas, 9. işaret; (B.L.) 37; (M.) 222:20. Mektup, 11. kelime
YanıtlaSilCennet çocukları. (M.) 79:17. Mektup, 1. nokta
Cennette çocuk sevme lezzeti. (S.) 591:32. Söz 3. mev. 2. meb. 4. işâ.
Cennette çocukların yaşı. (E.L.) 2:65.
Cennetin dereceleri vardır. (1.1.) 201.
Cennette dost dostuyla beraber olacaktır. (S.) 460:28. Söz
Cennette dünya kadınları hurlerden daha güzel olacak. (S.) 461:28. Söz; (S.) 591:32. Söz. 3. mev. 2. mebhas, 3. işâret Cennette dünyevî manzaraların muhaveresi vardır. (M.) 284:24.
Mektup 2. makam, 2. mebhas, 3. işâret
Cennet ebed tarafına giden bir dalın meyvesidir. (M.) 16:1. Mektup, 3. suâl
Cennet ehli Cennette hayal süratinde dolaşır. (S.) 43:28. Söz Cennet ehlinin elbisesi nasıl olacak? (M.) 373:28. Mektup 8. mes. Cennet ehlinin ruhları yeşil kuşların karınlarında Cennette ge- zerler. (S.) 464:28. Söz, mukaddime
Cennet fazl-1 İlâhidir. (L.) 87:13. Lem'a 12. işaret, 2. suâl; (1.1.) 198; (S.) 324:24. Söz, 5. dal, 2. meyve
Cennetten getirilen Burak. (M.) 293:24. Mektup, 2. zeyl 1. nükte Cennetin güzelliğini tarif mümkün değildir. (İ.İ.) 201. Cennetten hediyeler gelmesi. (L.) 281:28. Lem'a. 28. nükte
Cennette herkes kendi hissesine rıza gösterecek. (L.) 151:21. Lem'a
Cennet insanı bekliyor. (S.) 83:10. Söz 10. hakikat; (E.L.) 1:44. Cennette insanlığın ve neslin devamı söz konusu olmadığına göre orada yemenin, içmenin ve cinsi münasebette bulunma- nın hikmeti nedir? (S.) 459:28. Söz; (1.1.) 196. FIHRIST/130
Cennet kadınları. (М.) 374:28. Mektup 8. mes.; (1.1.) 196, 204, 205
YanıtlaSilCennetteki kaplar şişe olmadığı gibi, gümüş de değildir. (Mh.) 69:1. maka. 8. mesele; (1.1.) 128.
Cennet köşkleri. (İ.İ.) 195.
Cennet kuşları. (S.) 163:15. Söz. 1. basamak
Cennette maddi ve mânevî bütün lezzetler vardır. (S.) 458:28. Söz; (İ.İ.) 195
Cennet meyveleri birbirine benzer ama tadları farklıdır. (İ.İ.) 196, 198, 203.
Cennet nimetleri ebedîdir. (İ.İ.) 196, 197.
Cennet nimetleri iki kısımdır. (İ.İ.) 195.
Cennet nimetleri isteyenin ayağına gider. (İ.İ.) 198, 203.
Cennet olmazsa Cehennem azap vermez. (H.Ş.) 132:Hak. Çe- kirdekleri; (M.) 460:Hakik. Çekirdekleri
Cennette Peygamberimizin aldığı lezzetle, onunla beraber olan birisinin aldığı lezzet arasındaki fark. (S.) 460:28. Söz
Cennet Rahman isminin bir cilvesidir. (S.) 582:32. Söz 3. mev. 2. meb Cennetteki ruhlarla haberleşmek. (L.) 281:28. Lem'a. 28. nükte Cennetin sebeb-i vücudu. (L.) 21:3. Lem'a. 2. nükte
Cennet taşıyla, toprağıyla ağacıyla hayattardır. (S.) 100:10. Söz 10. hakikat, 2. parça; (S.) 460:28. Söz
Cennetin tavanı Rahman'ın arşıdır. (M.N.) 91:Hubabın sonu Cennet ucuz değil. (M.) 386:29. Mektup 1. kısım, 9. nükte; (B.L.) 163; (S.) 648:Lemaat
Cennet yaratılış ağacından ebede doğru uzanan bir meyvedir. (1.1.) 192; (S.) 490:29. Söz, 4. esas, 3. mesele
Cennette yenilen içilen şeylerin kazuratı yoktur. (S.) 461:28. Söz Cennet yiyecekleri. (İ.İ.) 195.
Dünyanın bütün güzellikleri Cennetin yanında hiç hükmün- dedir. (S.) 572:32. Söz. 2. mev. 3. maksat, 5. remiz
Eğer Peygamberimiz olmasaydı cin ve ins Cenneti şenlendire- meyecekti. (M.) 293:24. Mektup, 2. zeyl, 1. nükte FİHRİST/131
Hurilerin yetmiş hulle arkasından ilikleri görünmesi. (S.) 461: 28. Söz; (M.) 374:28. Mektup, 8. mesele, 4. nükte İnsandaki duygular Cennette inkişaf eder. (L.) 160:20. Lem'a
YanıtlaSil7. sebep, haşiye
Kararsız cismaniyetin ebediyetle alakası nedir? (S.) 459:28. Söz Mü'min Cennete lâyık bir mahiyet kazanır. (S.) 32:6. Söz
Mü'minler Cennette Allah'ı görecekler. (S.) 534, 535:31. Söz 4. esas, 4, 5. meyve
On beş yaşından küçük olarak ölen çocuklar. (K.L.) 191.
CERBEZE
Ayn ayrı kusurları cerbeze ile toplamak. (D.H.Ö.) 21; (T.H.) 59. Büyük işlerde yalnız kusurları gören cerbezelik ile aldanır veya aldatır. (Mn.) 73.
Cerbeze bir hâkimdir. (Tl. İç. R.) 1:192.
Cerbeze bütün çeşitleriyle garipliklerin makinasıdır. (Mn.) 73.
Cerbezenin fikirleri tesiri. (Tl. İç. R.) 1:192. Cerbeze ihtilaf sebebidir. (Tl. İç. R.) 1:190.
Cerbeze ile insan adâlet yaparken zulme düşüyor. (D.H.Ö.) 21; (Τ.Η.) 59.
Cerbeze müthiş bir hastalık ve musibettir. (H.Ş.) 147:2. Zey. 2. kıs. Cerbeze nedir? (1.1.) 29; (Tl. İç. R.) 1:190; (T.H.) 223:Esk. hayatı Cerbezenin şe'ni bir seyyieyi sünbüllendirerek hasenata galip
etmektir. (Mn.) 73. Ingiliz siyasetinin cerbezesi. (H. St.) 98-106:1-6. hatveler
Millet cerbeze ile iğfal olunsa da, bu devam etmez. (D.H.Ö.) 51; (Τ.Η.) 71.
Peygamberimizin mesleği aldatmaktan ve cerbezeden müstağ- nidir. (H.Ş.) 148:2, zeylin 2. kısmı; (L.) 57:11. Lem'a, 3. mes. Propaganda zalim cerbezenin gayr-i meşrû çocuğudur. (Tl. İç. Reç.) 1:201. FIHRIST/132
CESARET
YanıtlaSilBediüzzaman'ın cesâreti. (T.H.) 32.
Bir kısım büyükler milletin namusunu muhafaza eden millf cesâreti sû-i istimål ettiler. (Mn.) 97.
Cesåret erkekte gayrete, hamiyete, muavenete sebeptir. (Sn.) 19. Cesaret her bir kemâlin tesiscisi ve koruyucusudur. (D.H.Ö.) 61. Cesåret kadında kocasına itaatsizliğe ve utanmazlığa sebeptir. (Sn.) 19.
Dehşetli bir cesâret örneği. (Sn.) 72.
Ermenilerin cesâreti. (Mn.) 98.
İzzet-i İslâmın tabiatındaki âlem-pesend cesaret İslâm kardeşli- ğinin uyanmasıyla her zaman mûcizeler gösterebilir. (Sn.) 73 Kuvve-i gadabiyenin vasat mertebesi şecaattir. (1.1.) 29.
CEVŞEN
Bediüzzaman Cevşen'i kendisine üstad edindi. (S.T. Ten.) 164: 28. Lem'a
Cevşen'in Bediüzzaman'ı koruması. (E.L.) 1:138, 145; (S.T.) 58; (T.H.) Den. hay. 401.
Cevşen'in benzeri yoktur. (M.) 212:19. Mektup 16. mertebe, 3. sü Cevşen'in fazileti. (E.L.) 1:159.
Cevşende binbir esmâi-i İlâhiye var. (S.T. Ten) 163:28. Lem'a Cevşen Kur'ân'dan çıkan bir çeşit hülasadır. (S.) 419:25. Söz Em. Çiç Peygamberimiz Cevşen'de Allah'a binbir ismiyle duâ etmiştir. (S.) 302:24. Söz, 1. dal
Risale-i Nurun Cevşen'den aldığı kuvvet. (E.L.) 1:71.
CEZA
Bu dünyada cezalandırılmayan günah mutlaka âhirette cezalan- dırılacaktır. (Sn.) 21.
FİHRİST/133
Ceza amelin cinsine göredir. (21. Mektup) 241. Cezası çekilen suça tekrar ceza verilmez. (T.H.) 358:Esk. haya. Ceza günahın lâzım-ı zâtisidir. (Sn.) 21.
YanıtlaSilHer hükümetin bir kanunu var. O kanuna göre ceza verir. (T.H.) 229:Esk. hayatı
İki ceza birden verilmez. (M.) 417:29. Mektup, Es'ile-i Sitte, 5. si İstanbul'da bir esnafın cinayetiyle Bağdat'daki bir esnafı ceza-
landırmak. (M.) 66:16. Mektup, 2. nokta
Tesirli ceza Allah'ın emirleri namıyla olur. (H.Ş.) 83:6. kelime
CİFİR VE EBCED HESABI
Alimler ve cifir hesabı. (S.T.) 80:1. Şua
Asr-1 Saadette cifir. (S.T.) 45, 80:27. Mektup, 1. Şua
Asr Sûresi, 2. Dünya Savaşı'nın Anadolu'ya sıçramayacağını
müjde verir. (E.L.) 1:25.
Cifir hesabı. (K.L.) 15, 36, 41, 51, 54, 136, 137, 140, 151, 152; (L.N.) 79, 80.
Cifir ilmi meraklı ve zevkli bir meşgaledir. (L.N.) 79.
Cifir ilminin üstadı Hz. Ali'dir. (S.T. Ten.) 150, 161:28. Lem'a; (S.T.) 80.
Edebiyatçıların cifir hesabını kullanmaları. (S.T.) 80:1. Şua Fil Sûresinin cifir hesabı. (K.L.) 169; (S.T.) 45.
Gıybeti zecreden âyetin cifir hesabı. (S.T.) 53:27. Mektup "Inne'l-insane le yetka" âyetinin cifir hesabı taguta bakıyor. (E.L.) 25.
İslamın başına gelen rejim (1333'de). (K.L.) 74.
Kuran kelimesinin cifir hesabı. (M.) 415:29. Mektup, 6. kısım, Kudsî bir Tarihçe
Risale-i Nurlarla ilgili bir cifir hesabı. (S.T. Ten.) 150:28. Lem'a Tawafuk cifir ilminin anahtarlarındandır. (ST) 129:8. Lem'a Yakın tarihle ilgili bazı hesaplar. (Tils.) 172-176. FIHRIST/134
CİHAT
YanıtlaSilAsrımızın cihadı iman-ı tahkiki kılıncıyla olur. ($.) 228:11. Şua 11. mesele; (H.Ş.) 41.
Bediüzzaman, cihat ile ubudiyet ve takvâyı beraber götürdü. (S.) 711:Konferans
Bu zamanın cihadı muhabbet ve sevdirmekledir, korkutmakla değil. (Mk. İç. R.) 2:298.
Cihad farz-ı kifâye iken farz-ı ayın olmuş. (H.Ş.) 151:2. zeylin 2. kıs Cihad-ı haricîyi Şeriatın kesin delillerinin elmas kılınçlarına ha- vale edeceğiz. (D.H.Ö.) 64; (T.H.) 54; (Mk. İç. R.) 2:272.
Fen ve sanat silahıyla îlây-ı kelimetullahın en müthiş düşmanı olan cehil, fakr ve ihtilaf-1 efkara karşı cihad edeceğiz. (D.H.Ö.) 64; (T.H.) 64.
Hac ve zekât gibi cihatta da niyetin tasarrufu azdır. (H.Ş.) 151:
2. zeylin 2. kısmı
Hariçteki cihad başkadır, dahildeki başkadır. (E.L.) 1:39, 2:214. Hayatı koruma cihadı. (S.) 57:10. Söz
Herkes kendi âleminde bir kumandan olduğundan, âlem-i asga- rında cihad-1 ekber ile mükelleftir. (D.H.Ö.) 62; (T.H.) 53. İhtilafa karşı ittihatla cihad edeceğiz. (Mk. İç. R.) 2:273. Mânevî cihad. (E.L.) 2:214, 217.
Müslümanların vazifesi Allah yolunda cihat etmektir. (E.L.) 2:57.
Savaşta karşı tarafın çocukları. (E.L.) 1:39. Zarurete karşı çalışmakla cihat edeceğiz. (Mk. İç. R.) 2:272.
CİN
Cinler iman etmek için Peygamberimizden mûcize istediler. (M.) 128:19. Mektup Cinler insandan önce yer yüzünün halifesiydi. (İ.İ.) 250.
Cinler, insandan sonra şuurlu en mühim varlıklardır. (S.) 234: 20. Söz. 2. makam
Cinler istihdam edilebilir. (S.) 234:20. Söz 2. makam
FİHRİST/135
Cinlerde kuvve-i gazabiye ve şeheviye yoktur. (1.1.) 248.
YanıtlaSilCinlerin kuvvelerine bir sınır konulmadığından terakki ve te- dennileri nihayetsizdir. (S.) 164:15. Söz. 3. basamak Cinlerin Peygamberimizi dinlemeye gelmesi. (M.) 158:19. Mek- tup, 15. işâret, 2. şua.
Cinlerin, Resûlullahı tanıması. (M.) 155:19. Mektup, 15. işâ. 2. şube Cinlerin tuğyanı nihayetsizdir. (S.) 165:15. Söz 6. basamak
Cinlerin varlığı (S.) 468:29. Söz 1. makam 1. esas Cinler yeryüzünde fesat çıkardı. (İ.İ.) 250.
Evliyanın meleklerle ve cinlerle görüşüp konuşmaları. (М.) 158: 19. Mektup, 14. işâret, 2. şube
"Ey insanlar ve cinler! Emirlerime itaat etmezseniz eğer, yerin sınırlarından çıkmaya gücünüz yeterse haydi çıkın." (S.) 166:15. Söz 6. basamak
İspirtizmacılar "Cinlerle muhabere" ismiyle şarlatanlık yapı- yorlar. (Ş.) 283:13. Şua.
İspirtizma cinler vasıtasıyla yapılır. (E.L.) 2:124.
Kur'ân okumak cin ve insanlar için ibadettir. (S.) 672:Lemaat Medeniyet-i hazıra bütün insanlığın, belki cinlerin de netice-i efkarlarıdır. (S.) 371:25. Söz. 3. şu'le 3. şua 2. cilve
Peygamberimiz melek, cin ve insanların seyyididir. (M.) 191: 19. Mektup, 19. işâret, 6. esas Peygamberimiz olmasaydı cin ve ins Cenneti şenlendireme-
yecekti. (M.) 293:24. Mektup, 2. zeyl, 1. nükte Şimdiki ruh çağırma cinlere maskara olmaktır. (S.) 234, 235: Sinomarin (as) cinleri çastup. zeyl, 1. nükte Söz. 2. mak. 20. Söz. 2. makam
CİNAYET
Birkaç saat cinayette dünyevî ve uhrevî binler zakkum var. (E.L.) 1:124 Mert olan cinayete tenezzül etmez. (D.H.Ö.) 20. FIHRIST/136
CİZYE
YanıtlaSilHarbî kâfir cizye verse, hayatı mahfuzdur. (M.) 423:29. Mektup 7. kısım, 3. işaret
CÖMERTLİK
Bir arpa tanesine değmeyen bir şiire verilen on altın, cömertlik midir? (Mn.) 109:haşiye
Cömertlik erkekte gayrete, hamiyete, muavenete sebeptir. (Sn.) 19 Cömertlik kadında kocasına itaatsizliğe ve utanmazlığa sebep- tir. (Sn.) 19.
Her milletin bir sehaveti vardır. (Mn.) 97.
İhsan, neve, fakire ve muhtaca olsa, o vakit cömertliktir. (Mn.) 108.
CUMA
Bediüzzaman'ın bazan Cuma namazını kılmamasının sebebi. (E.L.) 1:48.
Duânın kabul ânı Cuma gününde gizlidir. (Sn.) 29; (S.) 662:Lemaat Hocaların Cumalarına karışmayınız. (K.L.) 187.
CUMHURİYET
Bediüzzaman'ın cumhuriyetçiliği. (Ş.) 304:14. Şua; (T.H.) 39; 355; (D.H.Ö.) 81.
Bediüzzaman, meşrûtiyet yerine cumhuriyet ifadesi kullandı. (D.H.Ö.) 65.
Cumhuriyet ki, adâlet, meşveret ve kanunda inhisarı kuvvetten ibârettir. (D.H.Ö.) 65; (Τ.Η.) 54.
Cumhuriyet devrinde Arap harfleriyle Kur'ân okutmak suçtu. (S.T.)171:Parlak fıkralar
Cumhuriyet devri başlarındaki İslâm düşmanlığı. (T.H.) 137, 141, 144:Bar. hayatı
Cumhuriyet devrinde dindarlara yapılan zulüm. (T.H.) 191- 204:Esk, hayatı
YanıtlaSilCumhuriyet devrinde dinî neşriyat yasaktı. (T.H.) 219:Esk. hay. Cumhuriyet devrinde, dinsizliği hükümetin bazı prensiplerine mal ettiler. (T.H.) 223:Esk. hayatı
Cumhuriyet devrinde din ve vicdan hürriyeti yoktu. (M.) 416:- 418:29. Mektup, 6. kısmın zeyli; (T.H.) 356:Den. hayatı
Cumhuriyet devrinde gizli olarak ezan okundu. (B.L.) 197.
Cumhuriyet devrinde İslâmiyete karşı savaş açıldı. (E.L.) 1:262. Cumhuriyet devrindeki istibdat. (T.H.) 356:Den. hayatı
Cumhuriyet devrinde Kur'ân yerine namazlarda tercümesini okutmaya çalıştılar. (E.L.) 2:9.
Cumhuriyet devrinde lâiklik dinsizlik olarak tatbik edildi. (T.H.) 195:Esk, hayatı
Cumhuriyet devrinde Türk milletinin maneviyatla bağları ke- silmeye çalışıldı. (T.H.) 137:Bar. hay.
Cumhuriyet fikir ve vicdan hürriyetini esas almalıdır. (E.L.)
1:28, 2:112.
Cumhuriyetin hassaları. (D.H.Ö.) 69.
Cumhuriyet hükümetinin Avrupa kanunlarını kabul etmesi. (T.H.) 222:Eskişehir hayatı
Cumhuriyet hükümeti Avrupa medeniyetinin davâ vekili değil- dir. (T.H.) 222:Eskişehir hayatı
Cumhuriyet hükümeti Bediüzzaman'ı sürgüne gönderdi. (T.H.) 135. Cumhuriyet hükümeti ilim hürriyetini yasaklayamaz. (T.H.) 197, 205:Eskişehir hayatı
Cumhuriyet hükümeti kuvvetlidir. (D.H.Ö.) 81.
Cumhuriyet hürriyeti temin etmelidir. (E.L.) 1:27. Cumhuriyet istibdat-ı mutlak mânâsında kullanıldı. (E.L.) 2:127.
Dört halife, hem halife hem cumhurbaşkanıydı. (T.H.) 39, 355:
Denizli hayatı Cumhuriyet ve demokrat mânâsındaki meşrûtiyet. (D.H.Ö.) 69.
FIHRIST/138
Hürriyetin en geniş şekli cumhuriyettir. (T.H.) 205:Esk. hayatı İstibdat-ı mutlatka cumhuriyet ismi verilmiş. (Ş.) 242:12. Şua; ($.) 318:14. Şua; (T.H.) 361: Denizli hayatı Mânây-ı dindar cumhuriyet. (T.H.) 39.
YanıtlaSilCUMHURİYET HALK PARTİSİ (CHP)
Bediüzzaman CHP'ye hakkını helal ediyor. (E.L.) 2:217. Bediüzzaman CHP'ye niçin karşıydı? (E.L.) 2:175.
Bediüzzaman'ın CHP reislerine itirazı suç sayıldı. (E.L.) 2:41.
Bediüzzaman'ın CHP sekreteri Hilmi Uran'a yazdığı mektup. (E.L.) 1:214.
CHP'liler Bediüzzaman'ın DP'yi desteklemesini kıskandılar. (E.L.) 2:176.
CHP'nin Bediüzzaman'a çektirdikleri zulüm. (E.L.) 2:19
CHP Demokratları din aleyhine sevke çalıştı. (E.L.) 2:25.
CHP'liler Demokratları kendilerinden daha dinsiz göstermeye çalıştılar. (T.H.) 562:Isparta hayatı; (E.L.) 2:29, 30. CHP Nurcuları ezmeye çalıştı. (E.L.) 2:25.
Türk milleti ihtiyarıyla CHP'yi iktidara getirmeyecek. (E.L.) 2:175
CÜZ-İ İRADE
Allah'ın küllî irâdesi kulun cüz'i irâdesine bakar. (S.) 431:26. Söz, 2. mebhas. (I.1.) 74.
Cüz'i irâde ile Küllf iradenin taalluku birşey üzerinde birleşti- ğinde o şeyin meydana gelmesi vâcip olur. (1.1.) 74.
Cüz'i irâde kaderle nasıl te'lif edilebilir? (S.) 429:26. Söz, 2. meb. Cüz'i ihtiyarînin üssü'l-esası olan meyelan Matûrîcice bir emr-i itibaridir. (S.) 431:26. Söz, 2. mebhas
Cüz'i ihtiyari (İ.İ.), 74, 75.
Cüz'i ihtiyarinin fonksiyonu nedir? (S.) 427:26. Söz 1. mebhas
Eşarî cüz'i ihtiyariyi kula vermiyor. (S.) 431:26. Söz, 2. meb- has; (1.1.) 75.
Hayvanlarda nefis ve cüz'i ihtiyarı vardır. (S.) 319:24. Söz 4. dal İman cüz'i iradeyi kuvvetlendirir. (S.) 192:17. Söz, Far. Mün. İnsanın cüz'i ihtiyarı acizdir, kısadır. (S.)192:17. Söz, Fâr. mün, İnsan cüz'i iradesinin bir elini duâya vermelidir. (S.) 432:26. Söz, 2. meb.
YanıtlaSilİnsan cüz'i iradesiyle işlediği fiillerde Cenâb-ı Hakka âit netice- leri düşünmemelidir. (L.) 138:17. Lem'a. 13. nota, birincisi Kader ile cüz'i ihtiyarî nasıl tevfik edilebilir? (S.) 429:26. Söz,
2. mebhas
Kader ve cüz'i ihtiyarı ilmî ve nazarî değillerdir. (S.) 427:26. Söz, 1. mebhas
Kader ve cüzi ihtiyari iman ve İslâmiyetin nihâyet hududunu gösterir. (S.) 427:26. Söz, 1. mebhas
FIHRIST/140
(2)
もしもわ
Hayvanlarda nefis ve cüz'i ihtiyarı vardır. (S.) 319:24. Söz 4. dal İman cüz'i iradeyi kuvvetlendirir. (S.) 192:17. Söz, Far. Mün. İnsanın cüz'i ihtiyarı acizdir, kısadır. (S.)192:17. Söz, Fâr. mün, İnsan cüz'i iradesinin bir elini duâya vermelidir. (S.) 432:26. Söz, 2. meb.
YanıtlaSilİnsan cüz'i iradesiyle işlediği fiillerde Cenâb-ı Hakka âit netice- leri düşünmemelidir. (L.) 138:17. Lem'a. 13. nota, birincisi Kader ile cüz'i ihtiyarî nasıl tevfik edilebilir? (S.) 429:26. Söz,
2. mebhas
Kader ve cüz'i ihtiyarı ilmî ve nazarî değillerdir. (S.) 427:26. Söz, 1. mebhas
Kader ve cüzi ihtiyari iman ve İslâmiyetin nihâyet hududunu gösterir. (S.) 427:26. Söz, 1. mebhas
FIHRIST/140
(2)
もしもわ
ÇEŞİTLİ KAİDELER VE KONULAR
YanıtlaSilAhmaka verilecek cevap sükuttur. (M.) 424:29. Mektup 7. kıs. 3. işâ Akılları gözlerinde olan avâma ders veren fiildir. (Mn.) 21. Anlamak anlatmaktan daha kolaydır. (Mh.) 101.
Âmm hassa üç delâletten hiç birisi ile delalet etmez. (Mh.) 58. Allah'ın gazabından fazla gazap hatadır. (S.) 663:Lemaat
Anlamak için kabul-ü umumî ve örf, ihtiram olunur. (Mh.) 39.
A'raz cevher olamaz. (Mh.) 112.
Aslah tarik barıştır. (D.H.Ö.) 37; (T.H.) 66.
Avam havassın mesleğinden istifade edemez. (Mh.) 40.
Aynadaki temessülün kısımları çeşitlidir. (S.) 645:Lemaat
Başkasını kötü göstererek meziyet izhar edilmemelidir. (Mn.) 118.
Başkasının kusuru kişinin kendi kusuruna özür değildir. (Mn.) 125. Başkent olan İstanbulun hastalığı her taraf sirayet etmiş. (D.H.Ö.) 87
Bâtıl şeyleri güzel tasvir safi zihinleri bozar. (S.) 647:Lemaat
Bazan göz hastalığından dolayı güneşin ışığını hoş karşılamaz.
Ağız da hastalığından dolayı suyun tadını inkar eder. (S.) 424:25. Söz Emirdağ Çiçeği
Bazan küçük bir şey büyük bir iş yapar. (S.) 651:Lemaat Bazan zıt zıttını içine alır. (S.) 648:Lemaat
Biçâre hakikatler kıymetsiz ellerde kıymetsiz olur. (İşarât. İç. R.) 1:211 Biri birinden fark etmeyen haktan bîgane kalır. (Mh.) 41.
Birbirine benzeyen ağaçları ayırt eden meyveleridir. (Mn.) 50. Bir buğday bir ağaç kadar sünbüllenemez. (Mh.) 91.
Bir delilden neşet etmeyen bir ihtimalin hiç ehemmiyeti yoktur. (S.) 252:21. Söz 2. makam, 5. vecih; (S.) 556:32. Söz 2. mev-
kıf 1. makam; (L.) 79:13. Lem'a 6. işaret
Bir ferd zamanla da hükme mazhar olsa, kaidenin mantıken doğruluğuna yeter. (Sn.) 28.
Bir fikre dåvet etmek, zann-ı kabül-ü cumhur, şart-ı evveldir. (S.) 646:Lemaat
Bir hatır için çok hatır kırılmaz. (Mn.) 136.
FIHRIST/142
Bir hükmü mevzu ve mahmülün vech-i mâ ile tasavvur etmek kâfidir. (Mh.) 58:1. makale 4. mesele
YanıtlaSilBir kelamda, her fehme gelen şeylerde kelamın sahibi muaheze olunmaz. (Mh.) 39:1. makale 10. mukaddime
Bir meselenin tam açığa kavuşması, uzak yakın bütün ihtimal- lerin açıklanmasıyla olur. (T.H.) 208:Esk. hayatı
Bir söz iki mükelliminde başkalaşır. (Mh.) 137, 140:3. maka. 4. mesl. Bir şey sabit olsa levazımatıyla sâbit olur. (Mh.) 20; (Mh.) 82; (S.T.) 213:Parlak fıkralar
Bir şeyin vücudunu bilmek, keyfiyet ve mahiyetini bilmekten ayıdır. (Mh.) 58:1. makale 4. mesele
Birşey vâcip olmazsa vücuda gelmez. (S.) 432:26. Söz 2. mebhas Bütün eşyanın pek çeşitli hacetleri vardır. (S.) 597:33. Söz 1. pen Büyük adam herşeyde büyük olmak lazım gelmez. (Mh.) 90:2. maka. 6. mesele
Büyük insanların yanında özür makbüldür. (Mh.) 102:2. makal- enin sonu, Arapça
Cihanın bütün aslanlarının bağlandıkları bir zinciri hilekar bir tilkinin koparmasına imkan var mıdır? (D.H.Ö.) 69. Çevrenin tesiri kabul edilmiştir. (D.H.Ö.) 72.
Çirkin bir sadefte güzel bir cevher bulunabilir. (T.H. İç. R.) 1:33.
Çocuk tabiatı gibi bahane ile mahane tutulmamalıdır. (Mh.) 105:
2. makale, mukaddime
Çok iyiler var ki, iyilik zannıyla fenâlık yapıyorlar. (Mn.) 51.
Dalgıçların defineyi sadece kendi dokundukları yerden ibaret saymaları. (S.) 404:25. Söz 3. şu'le 3. ziya
Dinleyen söyleyenden daha iyi anlar. (S.) 319:24. Söz 4. dal Diplomatların koku alma duyuları kuvvetli olmalıdır. (Mh.) 83:2. makale, 3. mesele
Divanelerle ciddî konuşmak divaneliktir. (E.L.) 1:11.
Doğru iştaha sadık bir ihtiyaçtan çıkar. (S.) 664:Lemaat
FİHRİST/143
Dört fâsid kıyas. (Mn.) 127. Dört unsur. (L.) 62:12. Lem'a, 1. mesele-i mühimme En birinci hîle hileleri terk etmektir. (D.H.Ö.) 40, (İç. R.) 1:71; (Τ.Η.) 67; 201, 217.
YanıtlaSilEn büyük hatâ insanın kendisini hatasız zannetmesidir. (D.H.Ö.) 40; (T.H.) 67.
Esassız birşey âlemde çabuk yayılmaz. (T.H.) 38.
Eskiden harikulâde olan şeyler şimdi sıradan şeyler sayılabilir.
(Mh.) 141:3. makale 4. meslek Eski hal muhâl, ya yeni hal, ya izmihlal. (Mn.) 52. Eşyaların asıl menşeleri oksijen, hidrojen, karbon ve azottur.
(S.) 267:22. Söz 2. makam, 6. lem'a
Eşyaya nihayetsiz imkânât içinde en güzel şekil veriliyor.
(S.) 598:33. Söz 2.pencere
Ezel mâzi silsilesinin bir ucu değildir. (S.) 430:26. Söz 2. meb. "Faniyim, fâni olanı istemem. " (S.) 196:17. Söz Far. Münacat Fazîlet odur ki, düşman dahi tasdik etsin. (Mh.) 139:3. makale,
4. meslek; (H.Ş.) 36.
Fıtratın şehadeti doğrudur. (S.) 642:Lemaat
Fikrin evveli amelin âhiri, amelin evveli fikrin ahiri. (Mh.)
122:3. makale
Gayr-i meşru yol maksadın zıttına gider. (S.) 650:Lemaat
Geçmiş vukuattır, gelecek imkânattır. (S.) 77:10. Söz 7. hak. haş. Gıda verme noktasında iki lokma birdir. (S.) 663:Lemaat
Görünen şeyi göstermek, görünen şeyin gizlenmesine veya mu hatabın gabavetine işarettir. (Mh.) 104:3. makale Güz yummakla gündüz gece olmaz. (Mh.) 44:1. maka. 12. muk
Güzel rüya gören hayatından lezzet alır. (Mn.) 74; (S.) 652: Güzel gören güzel düşünür, güzel düşunen güzel rüya görür.
Lemaat
Hasletlerin yerleri değişse mazahiyetleri de değişir. (S.) 666:Lemaat Havas avamın mesleğinden istifade edebilir. (Mh.) 40:1. makale 11. mukaddime
FIHRIST/144
Herbir mabed muallim olmuş. (S.) 671:Lemaat
YanıtlaSilHer bir nevin bir ademi ve bir büyük pederi vardır. (Mh.) 109:
3. makale
Her ele geçen kitap okunmamalı. (S.) 710:Konferans
Herkes aynasının müşahedâtına tâbidir. (Mn.) 87.
Herkes kendi işini kendisi yapsın. Sefiller gibi başkasından yar- dım beklemesin. (Mk. İç. R.) 2:295.
Her eve kendi kapısından girmek lazımdır. (Mh.) 42:1. maka.11. muk. Her fânide bâkiye götüren iki yol vardır. (S.) 197:17. Söz Far. mün Herşeyi kaabiliyeti nisbetinde yükseltmek gerekir. (Mh.) 90:2.
maka. 6. mesele
Herşey en güzel bir vücutla yaratılmış ve yaratılıyor. (S.) 605, 606:33. Söz 12. 15.pencereler
Her şeyin en iyisini al. (Sn.) 17; (S.) 39, 41:8. Söz
Herşeyin var oluş gayeleri ve neticeleri üçtür. (S.) 74:10. Söz,
6. hakikat
Her şeyi zıttından inikas ettirmek. (Mh.) 84:2. maka. 4. mesele. Hırslı biri nefsinin arzusunu fikir zanneder. (H.Ş.) 150:2. zey.
2. kısmı
Hiçbir kanun yoktur ki, şüzûları ve nâdirleri bulunmasın. (L.N.) 82.
Hiçbir müfsit "Ben müfsidim" demez. (Mn.) 47.
Hüküm çoğunluğa göre verilir. (Mn.) 81.
İki zıttın birleşmesi imkansızdır. (S.) 87:10. Söz hâtime
lel-merkeziye olan kuvve-i cazibe, anil-merkeziye olan kuv-
ve-i dâfiaya galiptir. (Mh.) 101:2. makale
Imkan-ı vehmî, imkanı aklî ile karıştırılmamalıdır. (Mh.) 67. İşi birbirine havale etmemek. (Mn.) 104.
Karşıdaki insanın sözü bitmeden itiraz edilmemeli. (Mh.) 122:
3. makale
Katilin ne suçu var denilemez? (S.) 430:26. Söz 2. mebhas
FİHRİST/145
Kissanın hisse ile münasebeti ve mukaddimenin maksat ile zi- hinde mukareneti vücud-u haricîde olan mukarenetle kans- tırılmamalıdır. (Mh.) 43:1. makale, 12. mukaddime Kim birşeyde çok tevaggul etse, galiben başkasının gabileşme-
YanıtlaSilsine sebep olur. (Mh.) 15:1. makale, 2.. mukaddime Kişi üzerine düşen hizmette tenbellik göstermemelidir. (Mn.) 125.. Küçük şeyler büyük şeylerle irtibatlıdır. (S.) 640:Lemaat Küfran-ı nimet. (S.) 296:23. Söz 2. meb. 4. nükte Lafızların değişmesiyle mânâ değişmez. (M.N.) 162:Şemme; (D.H.Ö.) 40; (T.H.) 67.
Mağlata-i vehmiye, vücudda ve ademde iki şeyin mukarenetiyle biri ötekisine illet, mehaz ve menşe zannolunması, itikad-1 örfi üzerinde tesis edilmiştir. (Mh.) 79:2. makale, 2. mesele Makine-i ahvalin güzel işlememesinin sebebi nedir? (Mn.) 39. Mâna: Elfaz onu sımahta boşalttığı gibi zihne nüfuz ederek vic- dan dahi onu içmekle ezâhir,i efkarı feyizyab eden şeydir.
(Mh.) 18:1. makale, 3. mukaddime Menfilikleri öğrenip mücadele edeceğim düşüncesi yanlıştır. (Т.Н.) 609.
Meratibin vücudu zıtların varlığıyladır. (Sn.) 32. Meziyet hafa turabında kalmalı ki neşv ü nema bulsun. (S.) 662: Lemaat
Muhakkak menfaat mevhum mazarrata feda edilmez. (Sn.) 54. Muhalifi iltizam hakikatın keşfine mânidir. (Mh.) 105:2. maka, muk. Mukabele sırrı. (Sn.) 34, 35.
Muvazenesiz ve mizansız olan çok aldanır ve aldatır. (Mh.) 43. Nar nuru yakmaz. (S.) 468:29. Söz 1. makam 1. esas Necises hecis" diyerek üzerimize sıçramakamalıyız. (Rm. İç. R.)
1:231. "Neme lazım, başkası düşünsün" fikri, ölmüşcesine bir feryattır. (D.H.Ö. İç. R.) 1:67.
FIHRIST/146
Nimet içinde nimeti veren görünür. (S.) 197:17. Söz Far. münâ.
YanıtlaSilNurânſlerin timsali hayy-ı mürtebittir. (Tl. İç. R.) 1:202.
Otuz Kırk sene sonra fecr-i sâdık çıkacak. (H.Ş.) 34.
Özür beyan etmek. (H.Ş.) 60:5. kelime
Özü bulamayan kabuk ile meşgul olur. (Mh.) 43:1. maka. 12. muk Parçada geçerli olan bütünde de geçerli olabilir. (Mh.) 40:1.
makale 11. mukaddime
Rahat zahmette, zahmet rahattadır. (H.Ş.) 146:2. zeylin 2. kısmı Safa vereni al, keder vereni bırak. (D.H.Ö.) 78.
Sefahatin kaynağı sıkıntıdır. (S.) 668:Lemaat
Sıcağın derecesi soğuğun müdahelesidir. (S.) 87:10. Söz, hât Sözü fiil tasdik etmelidir. (Mn.) 125.
Sözü kim söylemiş, kime söylemiş, ne için söylemiş, ne makam- da söylemiş, ona bakılmalı. (S.) 395:25. Söz, 2. şu'le, 3. nur Şeffafiyet sırrı. (Sn.) 34, 35.
Şek yakinin hükmünü izale etmez. (Sn.) 30.
Şu zaman bazı ihtiyarlamış adetlerin ölümüne ve neshine fetvâ veriyor. (Mn.) 103.
Tahrip kolaydır. (S.) 647: Lemaat; (L.) 77:13. Lem'a 4. işaret
Tamamı elde edilmeyen şeyin tamamı terk edilmez. (Mn.) 119. Tarafsız muhakeme muhalif tarafı iltizamdır. (S.) 168:15. Söz zeyl; (Mh.) 42:1. makale 11. mukaddime
Taşların vazifeleri. (S.) 225:20. Söz 1. makam, 2. nükte
Tebei nazar muhali mümkün görür. (S.) 644:Lemaat
Tecerrüd sırrı. (Sn.) 34, 35.
Tenâsül, teselsülde şerait-i adiye-i itibariyedir. (Mh.) 112:3, maka. Tetkik iki çeşittir. (Rm. İç. R.) 1:229.
Umuma el atmak umumu terketmek demektir. (Mh.) 24:1. ma- kale 6. mukaddime
Unutmamak bir nimettir. (S.) 665:Lemaat.
Üç çeşit aks. (S.) 178:16. Söz 1. şua
FİHRİST/147
Varlıkların üç vazifesi. (S.) 426:25. Söz 10. mesele, hâtime Vesfleler maksat ve gaye yerine geçmemelidir. (T1. İç. R.) 1:189 Vuku imkandan ayırd edilmelidir. (Mh.) 61, 66:1. maka. 4. 8. mes Yanlışlık, nazariyatı tatbikten ve muktezây-ı hali bilmemekten çıkar. (D.H.Ö.) 26; (T.Н.) 62.
YanıtlaSilYerle gök arasında bir musabaka vardır. (Mh.) 69:1. maka. 8. mese.
Zaafdaki kuvvet. (S.) 296:23. Söz 2. meb. 4. nükte Zaman ve mekanın nüfusun ahvalinde büyük tesiri var. (Mh.) 141:3. makale, 4. meslek
Zayıf bir fikrin üzerinden zaman geçtikçe iptali güç olur. (S.) 672:Lemaat
Zayıf tahripçi olur. (S.) 647:Lemaat
Zatların bir arada bulunmasındaki hikmet. (S.) 661:Lemaat
Zattı iltizam etmek iyi bir şey değildir. (Mh.) 42, 105:1. ve 3. makaleler, 11. mukaddime ve mukaddime
ÇİÇEK
Bir çiçek binler vücut bırakarak gider. (M.) 281:24. Mektup 2. makam, 1. mebhas
Çiçekler baharda gelir. (M.) 359:28. Mektup 7. mesele, 5. sebep Herbir şeyin bir ağacın çiçeği ve meyvesi kadar gayesi vardır. (M.) 282:24. Mektup 2. makam, 2. mebhas
Risale-i Nurlarda çekirdek, çiçek ve meyvelerin misal verilmes- inin sebebi. (S.) 93:10. Söz, 10. hakikat
ÇİN SEDDİ (Bak:sedd)
ÇOCUK
Ahirete imanın çocuklara faydası. (S.) 92:10. Söz mukaddime Bediüzzaman bazı çocukların ismini değiştirdi. (B.L.) 188. Bediüzzaman Birinci Dünya Savaşında Ermenilerin çocukla- nina dokundurmadı. (T.H. İç. R.) 1:28; (T.H.) 101. FIHRIST/148
Bedüzzaman'ın çocuklara sevgisi. (T.H.) 142, 405.
YanıtlaSilCennette çocuk sevme lezzeti. (S.) 591:32. Söz 3. mev. 2. meb. 4. işâ. Cennet çocuklarının yaşı. (E.L.) 2:65.
Çocuğa küçüklüğünde kuvvetli bir iman dersi verilmelidir. (E.L.) 1:40.
Çocuğa olan meşrû sevginin uhrevî mükafatı. (S.) 591:32. Söz
3. mevkıf, 2. mebhas, 4. işaret
Çocuğun anne ve babasına hürmeti, kuvvetli bir iman dersi al-
masına bağlıdır. (E.L.) 1:40.
Çocuğun anne ve babasına karşı vazifesi. (L.) 216. 220:25. Lem'a 17 ve 24. devâlar
Çocuğun anne ve babasına şefaatçi olması. (K.L.) 191.
Çocuğun en lezzetli anı validesinin tokadından korkarak yine
onun şefkatli sinesine sığındığı andır. (S.) 36:7. Söz
Çocuğun ölümüne sabır. (S.) 583:32. Söz 3. mev. 2. meb. 2. nük.
Çocukların anne ve babalarına hürmeti terketmelerinin dünyevî bir cezası. (B.L.) 201.
Çocuk babasına karşı hak dava edemez. (S.) 583:32. Söz 3.
mev. 2. meb. 2. nükte
Çocukların Bediüzzaman'a gösterdikleri sevgi. (E.L.) 1:182., 248.
Çocukların beslenmesi. (L.) 67:12. Lem'a 1. nük. 1. nokta
Çocukların Risale-i Nura sevgisi. (E.L.) 1:224; (S.T.) 20.
Çocuk talimi ya zor kullanılarak, veya hevesatlarına okşamakla olur. (Mn.) 128.
Çocuk taziyenâmesi. (M.) 78-81:17. Mektup
Çocuk terbiyesinde anne. (L.) 201:24. Lem'a, 1. nükte
Erkek çocuklar medenî kanunla niçin babalarının hisselerinden
kız kardeşleriyle eşit hisse alıyorlar? (B.L.) 201
Erkek çocukların tehlikesi daha çok. (B.L.) 188.
Günümüzde çocuklar anne ve babasına vicdan azabı çektiriyor (K.L.) 192.
FİHRİST/149
İnsan çocuğunu Allah hesabına sevmeli. (S.) 583:32. Söz 3.
YanıtlaSilmevkıf, 2. mebhas
İnsan, ruhlar âleminden, anne rahminden, çocukluktan, ihtiyar- lıktan, dünyadan, kabirden, berzahtan, haşirden, sırattan ge- çen uzun bir imtihan yolculuğundadır. (S.) 35:7. Söz
Kadının çocuklarıyla sohbeti. (L.) 205:24. Lem'a 3. nükte Kâfirlerin buluğ çağından önce ölen çocukları ehl-i necattır. (K.L.) 75; (E.L.) 1:39.
Kız çocuklarının medenî kanunla mirastan kardeşleriyle eşit hisse almalarının hikmeti. (B.L.) 201. Mâsum çocuklar Risale-i Nur talebesi olacak. (E.L.) 1:40. Oğul ne kadar haksız da olsa, baba şefkatini esirgememeli. (E.L.) 1:88.
On beş yaşından küçük olarak ölen çocuklar. (K.L.) 191. On çocuktan ikisi vâlidenin şefkatine karşılık verebilir. (E.L.) 2:50
Pederine isyan eden insan bozması bir canavardır. (S.) 583:32. Söz 3. mevkıf, 2. meb. 2. nükte Peygamberimiz, "Oğlan çocuğunu seviniz” buyuruyor. (B.L.) 188. Risale-i Nura hizmet eden çocuklar. (E.L.) 1:63. Vefât eden çocuklar Cennette ebedî olarak kalacak. (M.) 79:17.
Mektup, 1. nokta Vildanü'n-muhalledûn. (E.L.) 2:65; (M.) 79:17. Mektup, 1. nokta
FİHRİST/150
D
YanıtlaSilDABBETÜ'L-ARZ
Dabbetü'l-arz nedir? (Ş.) 497:5. Şua, 20. mesele
DAĞ
Arafat Dağı. (M.) 169:19. Mektup
Ararat Dağı. (T.H.) 48:haşiye
Bâşid Dağı. (Mn.) 17.
Büyük nehirlerin hakikî kaynağı dağlar değildir. (S.) 228:20.
Söz, 1. makam, 3. nükte Çamular. (Mh.) 57:1. maka. Çeşmelerin, ırmakların dağlardan kaynamaları tesadüfi değildir. (S.) 613:33. Söz, 20. pencere
Dağlara âit mûcizeler. (M.) 134:19. Mektup 11. işaret; (S.) 235:20. Söz 2. makam
Dağların aslı sıvı bir maddeden donmuş taşlar olduğu fennen sâ- bittir. (S.) 228:20. Söz 1. makam, 3. nükte, haşiye
"Dağları birer kazık yapmadık mı?" (S.) 615:33. Söz 21. pence. Dağla bulut birbirinin elinden tutup musafaha ederler. (Mh.) 70:1. makale, 8. mesele
Dağlar havadaki zararlı gazları süzer. (Mh.) 64.64.
Dağların Hz. Dâvud'un emrine verilmesi. (S.) 235:20. Söz 2. mak Dağlar meleği. (Mh.) 53:1. maka. 2. mesele
Dağların musíkisi. (S.) 236:20. Söz 2. makam Dağların tesbihatı. (20. Söz 2. mak.) 235, 236.
FİHRİST/151
Dağların vazifeleri. (M.N.) 164:Şemme; ($.) 41:3. Şua; (S.) 356:25. Söz 2. şua 1. lem'a; (S.) 615:33. Söz 22. pencere;
YanıtlaSil(Mh.) 64:1. makale, 6. mesele
Erek Dağı. (L.) 40:10. Lem'a, 1. si.
Faran Dağları. (M.) 168:19. Mektup
Gelincik Dağı. (S.) 271:22. Söz 2. mak. 6. lem'a
Her dağın bir şahs-ı mânevîsi vardır. (S.) 236:20. Söz 2. makam
Himalaya. (Mh.) 57:1. maka, 3 ve 8. meseleler
Hira Dağı. (M.) 135:19. Mektup
Kaf Dağı nerede? (Mh.) 55-57:1. makale, 3. mesele
Sebîr Dağı. (M.) 135:19. Mektup, 11. işaret
Süphan Dağı. (Mh.) 64, 66, 72:1. maka, 6. 8. mesele; (Mn.) 117; (S.) 271:22. Söz 2. makam, 6. lem'a
Tur Dağının Yahudilerin üzerinde tutulması. (S.) 227:20. Söz 1. mak. 3. nükte
Tûr-i Sînâ. (M.) 168:19. Mektup, 16. işaret, 1. kısım Uhud Dağı. (Mn.) 118; (M.) 134:19. Mektup, 11. işaret Yeryüzünün sükûneti dağlar iledir. (Mh.) 64.
DÂİ VE MUKTAZİ
Dâî ve muktazî nedir? (M.) 87:18. Mektup, 3. mesele
DALALET-DALALET EHLİ (Bak:küfür)
Akıl, ehl-i dalâlet için zulüm vasıtasıdır. (K.L.) 113.
Dalalette olanlar kimlerdir? (1.1.) 33.
Dalâlet cehaletten gelse izalesi kolaydır. (M.) 27:5. Mektup
Dalalet ehli alimleri evhamlandırıyor. (M.) 403:29. Mektup, 6. kısım 2. desise
Dalalet ehline inen semâvî tokat. (K.L.) 170. Dalalet ehlinin başarı kazanmasının sım (L.) 88:13. Lem'a 12. işåret, 4. suål
FIHRIST/152
Dalalet ehlinin hayatı bulunduğu gündür. (S.) 133:13. Söz 2 makam; (K.L.) 113.
YanıtlaSilDalalet ehli komünizmi neşre başladılar. (E.L.) 2:215
Dalalet ehli Müslümanlar arasındaki tefrikadan istifade eder. (B.L.) 157.
Dalalet ehli Nur Talebelerinin gafletinden ve geçim sıkıntıların- dan istifade eder. (K.L.) 176.
Dalâlet ehli Nur Talebelerinin hapse girmelerini istemiyor. (E.L.) 1:247.
Dalâlet ehline tokat gelmemesinin sebebi. (K.L.) 210.
Dalâlet ehlinin ölmesiyle gökler ağlamaz. (L.) 89:13. Lem'a 12. işâret, 4. suâl; (S.) 582:32. Söz, 3. mevkıf, 2. mebhas
Dalâlet ehlinin sayıca çokluğu kıymetsizdir. (B.L.)109.
Dalâlet elemlerin kaynağıdır. (1.1.) 33; (S.) 690:Lemaat; (K.L.) 120 Dalâlet fırkaları. (İ.İ.) 158.
Dalâlet fırkalarından bazıları tarikatı inkar etmişler. (M.) 430-
29. Mektup 9. işâret, 3. telvih Dallîn yolu. (S.) 679:Lemaat) 690; (K.L.) 120.
Ehl-i Hak zarar eder, ehl-i dalâlet istifade ediyor. (K.L.) 144. Eski zamanda dalâlet cehâletten geliyordu. (S.) 707:Lemaat Gaflet ve dalâletin en sert ve en sağırı tabiattır. (S.T.) 6. İlimden gelen dalâletin izâlesi zordur. (E.L.) 1:21; (M.) 27:5. Mektup Kabir dalalet ehli için zindan gibi sıkıntılıdır. (S.) 42:8. Söz Kabir ehl-i dalâlet için ebedî zulümat kapısıdır. (S.T.) 20:27. Mektup Risale-i Nur dalâletin karşısında bir settir. (E.L.) 1:21.
Siyaset, gaflet ve dalâletin en boğucu, aldatıcı ve en geniş per- desidir. (S.T.) 6.
Siz doğru yolda olduktan sonra, dalâlette olanlar size zarar ver- mez. (Mn.) 138.
Sünnete ittiba etmeyerek meşhudatlarına güvenenler insanlığı dalâlete götürürlür. (S.) 405:25. Söz 3. şu'le. 3. ziya
FİHRİST/153
Şeriat, başkasını dalaletle suçlamayı reddeder. (Mh.) 32:1. maka.
YanıtlaSil8. muk.
Tecavüz etmeyen dalalet ehline karşı takınılacak tavır. (H.Ş.) 56:3. kelime
DÂR-I HARB
Dâr-ı harpte çok şeylere cevaz olabilir. (M.) 419:29. Mektup, 7. kısım, 1. işaret
Kabir taşları dahi Türkiye'nin dârü'l-harp olmadığını gösterir. (M.) 420:29. Mektup, 7. kısım, 1. işaret
DÂRÜ'L-HİKMETÜ'L-İSLÂMİYE
Bediüzzaman Dâru'l-Hikmette azâ idi. (E.L.) 1:152; (S.T.) 116, 120, 130:8. Lem'a; (T.H. İç. R.) 1:29, 31.
Bediüzzaman Dâru'l-Hikmetten maaş aldı. (E.L.) 1:249.
Bediüzzaman Dârü'l-Hikmetten aldığı maaşı millete iade etti. (T.H. İç. R.) 1:31.
Bediüzzaman'ın Dârü'l-Hikmette iken neşrettiği eserleri. (T.H. İç. R.) 1:33.
Bediüzzaman Dârü'l-Hikmette şahsî olarak hizmet etti, çünkü müşterek iş görmek için mâniler vardı. (T.H. İç. R.) 1:31, 32 Dâru'l-Hikmet binası kız lisesi oldu. (S.T.) 130:8. Lem'a Dâru'l-Hikmet binasının yanması. (S.T.) 130:8. Lem'a
Dârul-Hikmetil-İslâmiye niçin hizmet edemedi? (Tl. İç. R.) 1:199. Dâru'l-Hikmetü'l-İslamiye mühim bir maksat için kurulmuştur. (Sn.) 53.
Darul-Hikmet üyelerinden birisi de Mustafa Sabri Efendi idi. (E.L.) 2:61.
Devletin ilerlemesi için sadaretle meşîhat dairesinin eşit olması gerekir. (Sn.) 52.
Ecnebî tesirati Dârü'l-Hikmeti kendisine alet edemedi. (T.H. İç. Reç.) 1:232. FIHRIST/154
Hilafeti Meşihat temsil ediyordu. (Mn.) 80; (Sn) 50.
YanıtlaSilHilafeti temsil eden Meşîhat-ı İslamiye İstanbul'a ve Osmanlı- lara mahsus değildir. (Sn.) 51.
Meşihatta dört mezhepten kırk elli âlim bulunmalıdır. (Mn.) 80. Meşîhat kanadı bir şahsın içtihadına bırakılmış. (Sn.) 50.
Meşihat şûrâya istinat etmelidir. (Sn.) 50.
Sadaratle meşîhat iki kanattır. (Sn.) 51.
Vakıfların Meşihata ilhakı. (Sn.) 53.
DÂVÂ
Davâ fâni şahıslara bina edilmez. (E.L.) 1:70.
En büyük davâ âhireti kazanmaktır. (E.L.) 1:14
DECCAL (Bak:Süfyan)
Bediüzzaman Mustafa Kemal'e Deccal demekle suçlandı. (E.L.) 2:42, 53.
Bediüzzaman Rusya'yı büyük Deccal olarak görüyor. (Ş.) 494:
5. Şua 14. mesele; (S.) 310:24. Söz 3. dal, 8. asıl Bediüzzaman Deccalın vasıflarının âlem-i İslâmda çıktığını gör- dü. (T.H.) 131.
Deccala Kur'ân nurlarıyla karşı konulabilir. (T.H.) 131.
Deccala siyaset vasıtasıyla galip gelinmez. (T.H.) 131.
Deccalı (Büyük deccalı) İsa (a.s.) öldürecek. (Ş.) 493:5. Şua; (M.) 426:29. Mektup 7. kısım, 6. işaret
Deccal (İslâm Deccalı) Horasan tarafından çıkacak. (Ş.) 500:5. Şua Deccal aldatmakla iş görür. (Ş.) 492:5. Şua
Deccalın alnında “hâzâ kâfirun" yazar. (Ş.) 490:5. Şua (Tils.) 191. Deccalın bir gözü kördür. (Ş.) 599:5. Şua
Deccalı bütün dünyanın işitmesi. (Ş.) 494:5. Şua; (S.) 310:24.
Söz 3. dal, 8. asıl Deccalın bütün dünyayı dolaşması. (S.) 310:24. Söz 3. dal 8. asıl
FİHRİST/155
Deccal dünyayı zapteder rivayetinin mânâsı. (K.L.) 50. Deccal dininesi Müslümanlar arasında
YanıtlaSilolacak. ($.) 491:5. Şua Deccalın güçlü olmasının hikmeti. (Ş.) 498:5. Şua
Deccalın günleri. (Ş.) 493:5. Şua; (S.) 310:24. Söz 3. dal, 8. asıl
Deccalı haber veren hadis. (Tıls.) 177; (Ş.) 427:14. Şua
Deccalın icraatları. (§.) 498, 499:5. Şua
Deccal ikidir. (Ş.) 492:5. Şua
Deccal ilahlık davasında bulunacak. (Ş.) 491:5. Şua; (M.) 60:
15. Mektup, 4. suâl
Deccal istidrac hârikalaıyla kendini muhafaza edecek. (Ş.) 493:
5. Şua 13. mes.; (Ş.) 498:5. Şua tet. 2. mes.
Deccal kuvvetlidir. (Ş.) 489, 492, 498:5. Şua
Deccal Mekke ve Medine'ye giremeyecek. (K.L.) 16.
Deccalın minâreden büyük olması. (Ş.) 494:5. Şua; (K.L.) 49.
Deccal misâl dehây-1 a'ver. (S.) 655:Lemaat
Deccalın muhasarası Mehdinin üzerinden kalkmamıştır. (Tıls.) 213. Deccal mü'minlerin ayrılıklarından istifade edecek. (M.) 260:22.
Mektup, 5. vecih
Deccalın mühim bir kuvveti Yahudiler olacak. (Ş.) 494:5. Şua
Deccal öldüğünde şeytan vefatını haber verecek. ($.) 489:5. Şua
Deccalın üç devresi var. (Ş.) 493:5. Şua
Deccalın vasıfları. (§.) 300:14. Şua
Deccal ve Süfyan ünvanları yabancılara karşı lüzumsuz müna- kaşa edilmemeli. (K.L.) 188.
Deccalın yalancı cennet ve cehennemi vardır. ($.) 490, 494:5. Şua; (M.) 61:15. Mektup, 4. suâl
Herkes deccalı tanımayacak. (S.) 310:24. Söz 3. dal, 8. asıl Hz. İstanlık İslamiyetle mezcolarak Deccalı dağıtacak. ($) 493:5. Şua
Hz. İsa'nın Deccalle mücadelesi. (K.L.) 49. Isevi dininden uzaklaşan Avrupa, deccal gibi tek gözlüdür. (L.) 120:17. Lem'a 5. nota
FIHRIST/156
İslâm Deccalı Süfyan. (Ş.) 498:5. Şua Mesih Deccal. (Ş.) 498:5. Şua
YanıtlaSilDEHR
Dehrin şikâyetinden Allah'ın sanatını itiraz çıkmaz mı? (Mn.) 92. Kabahatin dehre atılmasının sebebi. (Mn.) 92.
DELİL-BÜRHAN
Aklın şeni bürhan üzere gitmektir. (Mh.) 67:1. maka. 8. muka. Bazan delilin hizmetini temsil görüyor. (Mh.) 28:1. maka. 7. muk. Bu zamanın insanı delil istiyor. (Mh.) 31, 32:1. maka, 8. muk. Bürhan neticeyi görmek için sadece bir menfezdir. (M.N.) 166:Şemme Delil iddia edilen şeyden açık olmalıdır. (Mh.) 145:3. maka. 4. mesl Delilin iddia edilen şeyden evvel olması şarttır. (İ.İ.) 172. İddia edilen şeyi ispat ancak kesin delillerle olur.
İstikbalde safsataya bedel delil hükümfermâ olacaktır. (Mh.) 32:1. maka, 8. muk.
Mâzi derelerindeki insanları iknâ için ikna edici hitâbet kâfi idi. (Mh.) 31:1. maka, 8. muk.
Taassup delil ile temessük eden ulemânın şe'ni değildir. (Mn.) 131 Taassup yerinde hak, safsata yerinde delil, başkalarını dalâletle suçlama yerinde yardım ve tatbik ve istişare edeni, dünya bir- leşse hak olan mesleğini değiştiremez. (Mh.) 32:1. maka 8. mukaddime
Yemin bazan delilin yerini tutar. (Mh.) 134:3. makale 2. meslek
DEMİR
Demir Dâvud (a.s.) için yumuşatıldı. (L.N.) 22.
Demir nimeti. (L.N.) 20.
Demirin semådan indirilmesi. (L.N.) 20.
FIHRIST/157
DEMOKRASİ (Bak:meşrutiyet)
YanıtlaSilBediüzzaman hürriyet ve demokrasinin tesisine çalıştı. (T.H.) 578:Afyon hayatı
Cemaatin ruhu olan şahs-1 månevî daha metindir. (M.N.) 87:Hubab İslâm âlemindeki İslâmî hareketler demokrasi hükümetini tak- dirle karşılıyor. (E.L.) 2:141.
DEMOKRATLAR-DEMOKRAT PARTİ
Adnan Menderes din propağandası yüzünden bu vatana zarar gelmediğini söylüyor. (E.L.) 2:70.
Bediüzzaman Adnan Menderesi İslâm kahramanı olarak görü- yor. (E.L.) 2:142.
Bediüzzaman'ın Demokratlardan isteği. (E.L.) 2:208.
Bediüzzaman Demokratlardan kendisine yapılan zulme son ver-
melerini istiyor. (E.L.) 2:24. Bediüzzaman Demokratları dine sahip çıkmaları için ikaz edi- yor. (E.L.) 2:178.
Bediüzzaman'ın Demokrat milletvekillerine bir ihtarı. (E.L.) 2:70.
Bediüzzaman Demokrat Parti'yi niçin destekledi? (E.L.) 2:175, 177.
Bediüzzaman talebelerini Demokrat Parti'yi destek için hafifçe teşvik etti. (E.L.) 2:22.
Bediüzzaman D.P hükümetinden memnundu. (T.H.) 577:Afy. hayatı CHP'nin DP'ye galip gelmesinin sırrı. (E.L.) 2:132.
Cumhuriyet Halk Hartisi Demokratları din aleyhine sevke çalıştı. (E.L.) 2:25.
Demokratlar Ayasofya'yı ibâdete açmalıdırlar. (E.L.) 2:133, 145 Demokratlar dine taraftardır. (E.L.) 2:215.
Demokratlar ehvenüşşerdir. (E.L.) 2:177, 217. Demokratların hakiki kuvveti Kur'ân hakikatlarına dayanarak
hizmet etmektir. (E.L.) 2:56. Demokrat hükümetinin gerçek kuvvetinin Kur'ân'da olduğunu anlaması. (E.L.) 2:60. FİHRİST/158
Demokratlar iktidar istiyorlarsa Nurcuları ve âlimleri memnun ve minnettar etsinler. (E.L.) 2:25
YanıtlaSilDemokratlar kominizm ve masonluk cereyanlarına karşı vazi-
yet almalıdırlar. (E.L.) 2:24.
Demokrat milletvekilleri Bediüzzaman'ın Diyanet İşleri Başkanı olmasını teklif ediyorlar. (E.L.) 2:180.
Demokratlardan millet diyânete hizmet bekliyor. (E.L.) 2:42. Demokrat Nur Talebeleri. (E.L.) 2:185.
Demokratlar nurcuları işkenceden kurtarsınlar. (E.L.) 2:43, 54. Demokrat Parti Ayasofya'yı ibâdete açmalıdır. (E.L.) 2:133.
Demokrat Parti, "Dinin gereğini yerine getireceğiz" diye iktidar oldu. (E.L.) 2:143.
Demokrat Parti İslâm hakikatlarını istinad noktası yapmaya
mecburdur. (E.L.) 2:60, 133. Demokrat Parti iktidarında bir müddet CHP hükmetti. (E.L.) 2:22.
Demokrat Parti mesleği gereği dinsizliğe karşıydı. (E.L.) 2:177. Demokrat Parti milletvekillerinin Bediüzzaman'ın çalışmalarını
takdir etmeleri. (E.L.) 2:115.
Demokratlar Risale-i Nura serbestiyet vermelidir. (E.L.) 2:133, 145. Demokratlar Risale-i Nurun neşrine müsaade ediyor. (E.L.) 2:217. Demokratların suçsuz mahkumlara af çıkarmaları. (E.L.) 2:51. Demokratlar şeâir-i İslâmiyeyi tamire çalışmalıdırlar. (E.L.) 2:25. Demokratlara tavsiye. (T.H.) 562:Isparta hayatı Demokratların devam etmesinin şartı. (T.H.) 562:Isparta hayatı
Demokratların ezana hizmetleri. (T.H.) 562:Isparta hayatı Demokratlar zamanında da Bediüzzaman'a zulmedildi. (T.H.) 558: Afyon hayatı
Demokratlar zamanında şeâir-i İslamiye tamir edildi. (E.L.) 2:24. Dindar Demokratların Risale-i nurun serbestiyetine çalışmaları. (E.L.) 2:100.
DP'ye Nurcuların duâsının bazı şartları. (E.L.) 2:144.
FIHRIST/159
DP zamanında Nur talabelerini taharrf. (T.H.) 595. Ezanı aslî haline çevirmeleri Demokratlara on ve yirmi misli kuvvet kazandırdı. (E.L.) 2:24, 145.
YanıtlaSilHamiyetli ahrarlar Nurcuları takdir etmelidirler. (E.L.) 2:20.
Hamiyetli Demokratların Risale-i Nura sahip çıkması. (E.L.) 2:23.
Hürriyetçiler inşaallah istibdadı kaldırıp hürriyet-i şer'iyyeyi yerleştirecekler. (E.L.) 2:20.
Kahraman Demokratlar. (E.L.) 2:51.
Nurcular Demokratlara bir nokta-i istinattır. (E.L.) 2:25.
Nur talebelerinin Demokrat Parti lehinde hareket etmeleri. (E.L) 2:185
Ticânî meselesi dindar Demokratlara yüklenilmemelidir. (E.L.) 2:145.
Vatanperver Demokratlar. (E.L.) 2:172.
DENİZ
Allah'ın iki denizi birbirine karışmak üzere salıvermesi. (M.) 314:26. Mektup, 4. mebhas, 1. si Bir testi pis su denizi pis etmez. (H.Ş.) 106:8. vehim
DEPREM
Adapazarı depreminin sebebi. (K.L.) 199.
Afetler, iman zayıflığından kaynaklanan hataların neticesidir. (K.L.) 14.
Depremden zarar gören masumların durumu. (S.) 159:14. Söz zeyl Depremin arkasında gizlenen pekçok mânevî çiçekler vardır. (S.) 210:18. Söz, 2. nokta
İsparta zelzelesi. (K.L.) 199.
İzmir Zelzelesi. (S.T.) 25:27. Mektup
Kanlı zelzeleler. (S.T.) 172, 173:Parlak fıkralar
Mâsumlara gelen musibetin hikmeti. (K.L.) 45.
Osmanlı Devletindeki müthiş zelzele. (E.L.) 2:109; (Mn.) 147.
FIHRIST/160
Risale-i Nurlara ilişmek semâvî ve arzî depremlere, musîbetlere sebeptir. (T.H.) 361:Denizli hayatı Yer dinsizler için niçin hiddete gelmiyor. (K.L.) 11.
YanıtlaSilZelzele, ehl-i imandan, beğenmediği gafletlerin mânevî ağırlı- ğından omuz silkmeye benzer. (S.) 157:14. Söz hâtime Zelzelenin devamından gelen korkunun hikmeti. (S.) 148:14. Söz, zeyl
Zelzelenin Erzincan ve İzmir halkına daha fazla ilişmesinin hik meti. (S.) 161:14. Söz zeyl
Zelzele gaflet ehlini uyandırmak içindir. (S.) 160:14. Söz zeyl Zelzele öncesinde kedi ve köpeklerin durumu. (S.T.) 173:Par. fık. Zelzele Risale-i Nurla alakadardır. (S.T.) 196:Parlak fıkralar Zelzele tesadüfî bir tabiat hadisesi değildir. (S.) 160:14. Söz zeyl
DERD-İ MÂİŞET (Bak:geçim derdi)
DERSHAHE
Bediüzzaman'ın dershane açmaya teşviki. (E.L.) 2:203.
DEVÂ
Bir dert görünürse devâsı kolaydır. (Mn.) 73.
Hastalar için yirmi beş mühim devâ. (L.) 206:25. Lem'a Her derdin dermanı mümkündür. (S.) 232:20. Söz 2. makam
DEVE KUŞU
Deve kuşu. (L.) 83:13. Lem'a, 8. işaret; (M.N.) 154:Zerre; (M.N.) 181:Şemme, 10. risale
DEVLET
Bediüzzaman devlete ve millete nasihatla hizmet etti. (D.H.Ö.
İç. R.) 1:73. Devlet bir şahs-ı mânevîdir. (1.1.) 164; (Mh.) 135:3. maka. 3. mesl.
FİHRİST/161
Devlette efkâr-ı âmme hâkimdir. (Mk. İç. R.) 2:272.
YanıtlaSilDevlete intisap hizmet etmek içindir, maaş kapmak için değil. (D.H.Ö. İç. R.) 1:73.
Devlete olan ihtiyaç. (Mh.) 124:3. makale
Devletin müftüsü âlimlerin ortak görüşü olmalıdır. (Mk. İç. R.) 2:272.
Devletin oluşumu tedricîdir. (Mh.) 135:3. makale, 3. meslek Devlette efkâr-ı âmme hâkimdir. (Mk. İç. R.) 2:272. Meşrûtiyet devleti ve milleti ebedî ömre mazhar eder. (Mn.) 23.
Peygamberimiz çok kısa zamanda büyük bir devlet teşekkül etti.
(Mh.) 135, 137:3. makale, 3. meslek
DİL-LİSAN
Arapça nahvî bir lisandır. (Mh.) 78:2. makale 1. mesele Bediüzzaman Kürtçe için "lisân-ı millimiz" diyor. (D.H.Ö. İç. R.) 1:95 Dilin Allah yolunda kullanılmasıyla, nefis hesabına kullanılması. (S.) 32:6. Söz
Dil bir kapıcıdır. (L.) 143:19. Lem'a 2. 3. nükte; (M.) 349:28. Mektup, 5. mesele
Dildeki cihaz. (M.) 349:28. Mektup, 5. mesele
Dil, din vatan birse millet birdir. (M.) 314:26. Mektup 3. meb- has, 6. mesele; (E.L.) 2:176:hâşiye
Dil, ehl-i hakta bir müfettiş hükmündedir. (L.) 144:19. Lem'a 3. nükte; (M.) 349:28. Mektup, 5. mesele Dilin midenin fevkinde bir hükmü var. (L.) 144:19. Lem'a 3. nük Dillerin ortaya çıkması. (M.) 311:26. Mektup 3. mebhas, 3. mes Dil, telgrafçıdır. Lezzet ile baştan çıkarılmamalıdır. (S.) 663:Lemaat Dilin vazifeleri. (M.N.) 183:Şemme, 10. risale; ($.) 544:15. Şua Eğitimin ana lisanla yapılması faydalıdır. (D.H.Ö. İç. R.) 1:95. Elli beş lisan. (M.N.) 48:Katre, 1. bab; (S.) 263-267:22. Söz 2. mak.
Her kavmin kendi dili milletin varlığını devam ettiren şeylerdir. (Nt. İç. R.) 2:253. FIHRIST/162
Hükümet her milletin dillerini ve âdetini muhafaza için teşeb- büse geçmelidir. (Nt. İç. R.) 2:255. Insanda kaderin sikkesi lisandır. (D.H.Ö. İç. R.) 1:95. İnsanın ana dili millf hislerin parıltılarının ma'kesidir. (D.H.Ö.
YanıtlaSilİç. R.) 1:95.
İnsanın ana dili tabif olduğundan, kelimeler dåvet etmeksizin
zihne gelir. (D.H.Ö. İç. R.) 1:95.
Lisan kalbin dilini çoğu zaman anlamıyor. (Mh.) 101; (Mn.) 20. Milletlerin lisanlarındaki belagat kaabiliyeti çeşitlidir. (Mh.) 78:
2. makale, 1. mesele
Milletlerin millî lisanları o milletin hissiyatının ma'kesidir.
(Mh.) 78:(Mh.) 78:2. makale, 1. mesele Nur talebeleri, kardeşleri sayısı kadar dille istiğfar ederler. (S.T.)
134:Parlak fıkralar
DİN
Adâleti yerine getirmek din namına olmalı. (H.Ş.) 151:2. zeylin 2. par. Adnan Menderes dinin Türkiye için hiçbir tehlike teşkil etme- diğini söylemişti. (E.L.) 2:176.
Adnan Menderes dinsiz bir milletin payidar olacağına inan-
mıyor. (E.L.) 1:171. Ahlâkı güzelleştirmenin iksiri dindir. (Mk. İç.) 2:278; (Τ.Η.) 563:İsp. hayatı
Ahmak dost din düşmanından daha zararlıdır. (Mh.) 29:1. maka. Allah bu dini fâcir bir adamın eliyle de kuvvetlendirir. (S.) 436:26. Söz, hâtime, 3. fıkra
Amerika'da dini din için mutaassıbâne iltizam edenler var. (E.L.) 1:154.
Amerika'nın hak dini araştırması. (E.L.) 1:244.
Asya'da hâkim din cereyanıdır. (T.H.) 214:Esk. hayatı
Asya ve Rumeli çiçekleri din ışığıyla neşv ü nema bulacaktır.
(Mk. İç. R.) 2:297.
FİHRİST/163
Avrupalılar dinlerinde mutaassıpırlar. (M.) 423:29. Mektup 7. kısım, 3. işaret
YanıtlaSilBaşka dinlerde o dine sarılanlar gerilemiş, lakayd kalanlar te- rakkî etmiştir. (Sn.) 49; (M.) 423:29. Mektup 7. kıs. 3. işâret. Bazan ifrat ehli olan, iyilik bilerek fenâlık eden dinin cahil dost-
larıdır. (Mh.) 67:1. makale, 8. mesele Bâzı gençlerin dindeki lâubalilikleri milleti ürkütüyor. (Mk. İç. Reç.) 2:275. Bediüzzaman, "Dinin bir hakikatini bin siyasete tercih ederim" dedi. (H.Ş.) 52:3. kelime Bediüzzaman dini siyasete âlet etmedi. (T.H.) 216-224:Esk. hay. Bediüzzaman herşeyini dine feda etmiştir. (E.L.) 2:128. Bediüzzaman siyaseti dine âlet etti. (H.Ş.) 52:3. kelime Bediüzzaman sureten medenî ve dinde lakayd olan, fikren mazi- nin en derin derelerinde bulunanları câmie dâvet ediyor. (Mn.) 89.
Beşer dinsiz olamaz. (Tl. İç. R.) 1:189; (T.H.) 205:Esk. hay.; (H.Ş.) 31. Bir zamandır herkeste diyânet arzusu uyanmış. (Mn.) 104.
Cumhuriyet devrinde dinî neşriyat yasaktı. (T.H.) 219:Esk. hayat Diğer din mensupları araştırma neticesinde gruplar halinde İslâ- miyete giriyorlar. (Mn.) 85.
Din adına siyasete atılmak. (D.H.Ö.) 27; (T.H.) 62; (Sn.) 65.
Din âlimi meziyetini dünya menfaati için satmamalıdır. (M.N.) 76:Hubab
Din birleştiricidir. (H.Ş.) 97:1. evham
Dinden birşeyi fasl veya olmayanı vasletmek câiz değildir. (Mh.) 46:1. makale, 12. mukaddime
Din bütün insanlığın ihtiyacıdır. (S.T.) 219:Parlak fıkralar
Din, dil vatan birse millet birdir. (M.) 314:26. Mektup 3. meb-
has, 6. mesele; (E.L.) 2:176:Hâşiye Din, hayatın hayatı, hem nuru, hem esasıdır. (S.) 658:Lemaat FIHRIST/164
Dinde hassas, muhakeme-i akliyede noksan olanlar. (D.H.Ö.) 45.
YanıtlaSilDin hiçbir şeye âlet edilmez. (T.H.) 604.
Dinde hissesi olmayan siyasiler. (E.L.) 2:177.
Din hissinin yerini başka bir şey tutamaz. (Mk. İç. R.) 2:277.
Din ırkçılığa mânidir. (T.H.) 128.
Din ile dünyanın avına gidilmemelidir. (Mn.) 119.
Dinsiz insan en bedbaht bir mahluktur. (S.) 38:8. Söz
Din medeniyet için rüşvet verilmiş. (E.L.) 2:99.
Din, milliyetin hayatı ve ruhudur. (HŞ.) 69:zeyl
Dindarlara mürteci diyenler mürteci. (E.L.) 2:81, 82.
Dinde zorluk yoktur. (S.) 250:21. Söz 2. makam
Dine meyl ettirmek, dine teşvik etmekle olur. (Sn.) 67.
Dini bilmeyen tefrit ehli, İslâma insafsızca itiraz eder. (Mn.) 124.
Din dahilde menfi tarzda kullanılamaz. (Sn.) 67. Dinimiz, eserleriyle yaşayan dâhi seleflerimizle birlik bağımız- dır. (Nt. İç. R.) 2:255.
Dinin hakikatlarını ayırt edemeyen kimsenin din adına söyle- meye hakkı yoktur. (Mh.) 28:1. makale, 7. mukaddime Dinin himâyesi şahıslara bırakılmamalıdır. (Mn.) 44. Din imtihan, bir tecrübedir. (E.L.) 1:32; (S.) 241:20. Söz 2. makam 2. suâl; (S.) 307:24. Söz 3.dal, 1. asıl Dine İsrailiyat karışmış. (Mh.) 16-18:1. makale, 3. mukaddime
Din kelimesinin mânâsı. (İ.İ.) 26. Dininden korkan adamın dinde hissesi örümcek ağı gibidir. Onu korkutan cehâlettir. (Mn.) 46.
Dinin maksatları kıymet ve edillece mütefâvittir. (Mh.) 28:1. makale, 7. mukaddime
Dinî meseleler damarlara dokunduracak tarzda münakaşa edil- memelidir. (E.L.) 1:267.
Din nasihattan ibârettir. (Mk. İç. R.) 2:289.
Din nokta-i nazarından medenilere galebe çalmak ikna iledir. (H.Ş.) 102:5. vehim
FİHRİST/165
Din saadetin ziyâsıdır. (Mn.) 54.
YanıtlaSilDin säikasıyla ortaya çıkacak cemiyetlerden istenilecek iki şart,
(H.Ş.) 104:7. vehim
Dini sevmeliyiz. (D.H.Ö.) 47; (T.H.) 69.
Dini siyasete âlet edenler. (H.Ş.) 52:3. kelime, hâşiye
Dinin şe'ni kardeşliktir. (S.) 122:12. Söz 3. esas
Dine teması olan herşey dinden olmak lazım değildir. (Mh.) 73:
1. makale, 8. mesele
Dini telkin lâikliğe aykın değildir. (E.L.) 1:170.
Din umumun mukaddes malıdır. (Sn.) 66.
Din ve fazileti medeniyete düstur etmemek, sefahete izin ve nefsin isteklerine muvafakat vermektir. (Mh.) 37.
Din ve siyaset. (E.L.) 1:57; (Sn.) 65.
Din ve vicdan hürriyeti. (E.L.) 1:276.
Din vicdanın selâmetidir. (Mn.) 54.
Din yalnız iman değil, salih amel dahi dinin ikinci cüzüdür. (T.H.) 360:Denz. hayatı
Dinin yerini hiçbir medeniyet tutamaz. (Ş.) 299:14. Şua
Dinde zorlama yoktur. (H.Ş.) 101:4. evham
Din zayıflığının sebebi. (Sn.) 52.
Dinsizlik anarşizmi netice verir. (E.L.) 2:24.
Dinsiz insan en bedbaht bir mahluktur. (S.) 38:8. Söz
Dinsiz bir millet yaşamaz. (E.L.) 1:216.
Dinsizlik cereyanını idare edenler kahraman olarak ilan edili- yor. (T.H.) 26.
Dinsiz dünyada hayır yoktur. (H.Ş.) 97:1. evham
Dinsizliği iman ve Kur'ân hakikatları durdurur. (E.L.) 2:71.
Dinsizlerdeki medeniyetin sebebi. (Mh.) 126:3. makale
Dinsizlik medeniyetin tahripçisidir. (D.H.Ö.) 70.
Dinsizliği neşretmek isteyen ifsat komitesi. (E.L.) 2:177. Dinsizlik ve dindarlık Hz. Adem zamanından beri geliyor.
(T.H.) 214:Esk. hayatı
FIHRIST/166
Dinsizliği yayan Rusya'nın başı semâvî taşlarla tokatlandı. (E.L.) 1:226, 227.
YanıtlaSilDiyanetsizlik Avrupa medeniyetini karıştırmıştır. (Mh.) 38:1. makale 9. mukaddime
Doğunun terakkîsi dinle mümkündür. (T.H.) 128.
Dünya için din feda olunmaz. (D.H.Ö.) 63; (T.H.) 53; (E.L.) 1:228.
Fıtrî olan hak dinin sözü daha faydalı, hükmü daha yüce, tesiri daha şiddetlidir. (Mn.) 45.
Hak din olmazsa dünya bir zindan olur. (S.) 38:8. Söz
Hak din saadetin fihristesidir. (L.) 130:17. Lem'a, 9. Nota Hamiyet-i diniye asıl olup, hâmiyet-i milliye ona hizmetkâr ol- malı. (H.Ş.) 70:zeyl
Hamiyet-i diniye mi, yoksa hamiyet-i milliye mi daha kuvvetli
ve daha lâzımdır. (H.Ş.) 69:zeyl
Haricî tesire kapılmakla çok dinî hükümler fedâ edildi. (Sn.) 50. Herkesin kalbinde hak dini arama meyli başladı. (H.Ş.) 31; (Mn.) 86.
Hiçbir Müslüman muhakem-i akliyesiyle başka bir dine gir- medi. (Mn.) 85.
Hürriyetsefahatle ve dinde lâubâlilikle tekrar öldürülmemeli. (D.H.Ö.) 76; (T.Н.) 52.
İnsanın İslâmiyetle bağının kopması tehlikelidir. (L.) 126:17. Lem'a 7. nota; (M.N.) 136:Zühre, 7. nota
İnsanlık, kâinatın hücumlarına karşı dayanacağı ve sınırsız is- teklerine neşv ü nemâ verecek ve istinatgâhı olacak hak dini elde etmezse, yaşayamaz. (Mn.) 86.
İslâmiyet askıda ve yardımsız olan, bazan ışık bazan karanlık veren dinlerden mümtazdır. (Mh.) 11:1. makale 1. mukad. İslâmiyet çıktığında diğer dinleri yuttu. (Mh.) 139:3. makale
İstikbalde insanlığın fıtrî dini İslâmiyet olacaktır. (Mn.) 86. Kalbin sadefinde hak dinin cevheri bulunmazsa, beşerin başında maddî mânevî kıyâmetler kopacak. (H.Ş.) 31.
FİHRİST/167
Kalp hastalığı olan din zayıflığını, fünun-u maarif-i İslamiye te- dâvi eder. (Mn.) 26.
YanıtlaSilKanunda Avrupa'ya dilencilik etmek İslâm dinine cinâyettir. (D.H.Ö.) 65.
Kemâlin cemâli dindir. (Mn.) 54.
Korkmakla din rüşvet verilmez. (Sn.) 54.
Kur'ân diğer hak dinlere bir istinad noktası oldu. (E.L.) 1:90.
Kuzeyden gelen dinsizlik cereyanını Risale-i Nur durdurur. (E.L.) 1:204.
Lâiklik dini reddetmek demek değildir. (T.H.) 205:Esk. hayatı Lâubâliler iyi bilsinler ki, dinsizlikle kendilerini hiçbir ecnebiye sevdiremezler. (D.H.Ö.) 68.
Lozan'da dinin öldürülmesi kararı alındı. (E.L.) 2:31. Merhametsizlik diyânetsizliğin neticesidir. (Mh.) 38:1. maka. 9. muk
Milletin ihyası din ile olur. (S.) 658:Lemaat Milletin kalp hastalığı din zayıflığıdır. (D.H.Ö.) 63; (T.H.) 55.
Müslümanların dinin hükümlerini yerine getirmede gösterdikleri ihmalin sebebi. (Sn.) 43.
Müslümanların din ve vicdan hürriyetine verdikleri önem. (Mk.
İç. R.) 2:274.
Müslüman dünyayı din için sevmelidir. (H.Ş.) 97:1. evhama
Müslümanlar ne zaman dinlerine ciddî sahip çıkmışlarsa terakkî etmişlerdir. (M.) 313:26. Mektup 3. mebhas, 5. mesele; (M.) 423:29. Mektup 7.kısım 3. işâret; (Sn.) 49.
Müslümanlar ne zaman dinlerine lakayd kalmışlarsa gerilemiş- lerdir. (M.) 313:26. Mektup 3. mebhas, 5. mes; (Μ.) 423:29. Mektup 7. kısım 3. işâret; (Sn.) 49.
Nur Talebeleri dini siyasete âlet etmez. (E.L.) 1:123. Osmanlının terakkî makinesinin buharı diyânettir. (D.H.Ö.) 63; (Τ.Η.) 53.
Peygamberimizin getirdiği din. (S.) 685:Lemaat
FIHRIST/168
Peygamberimizin getirdiği din hayata ne vermiş? (S.) 685:Lemaat Risale-i Nurlar yüze yakın din tılsımlarını hal ve keşfetmiştir. (S.T.) 159:Parlak fıkralar
YanıtlaSilRisale-i Nurlar dinin en yüksek ve has kısmı olan imandan bah- seder. (T.H.) 206:Esk. hayatı
Risale-i Nurlar dinin geniş dairesinden bahsetmez. (T.H.) 206:Esk. hayatı
Rusya dinsiz kalamaz. (E.L.) 2:71.
Salih amel imanın ikinci cüz'üdür. (Ş.) 240:12. Şua
Siyaseti dinsizliğe âlet ettiler. (H.Ş.) 52:3. kelime, hâşiye
Siyaseti dinsizliğe âlet yapanlar, kabahatlerini örtmek için baş- kasını irtica ile ve dinini siyasete âlet yapmakla itham ederler. (D.H.Ö.) 20; (T.H.) 59.
Şarklıların kalbinde din hissi hâkimdir. (H.Ş.) 70:zeyl; (Sn.) 49.
Ulemâ-i sû'nun dine zararı. (Mh.) 29:1. makale, 7. mukaddime Uyanık olan beşer dinsiz olamaz. (Mn.) 86. Vicdanımızın dinden başka âmir ve müşevviki yoktur. (Mk. İç.
R.) 2:278. Yüz senede bir Cenâb-ı Hak bir din yenileyicisi gönderiyor.
(K.L.) 119.
Zaruriyât-ı diniyeyi, üzerinde ihtilaf edilen ve cüz'i olan fer'î meselelere tâbi kılmak zararlıdır. (Sn.) 46.
DİPLOMAT
Diplomatların koku alma duyuları kuvvetli olmalıdır. (Mh.) 83.
DOĞRULUK (Bak:yalan)
Bir tane doğru bir milyon layanı yakar. (S.) 651:Lemaat
Bu zamanda doğruluk ve yalanın arası çok yakın. (Mh.) 131:3.
maka; (S.) 451, 452:27. Söz, zeyl, 2. sebep; (H.Ş.) 53:3. keli. Doğruluğun faydaları. (1.1..) 93.
FİHRİST/169
Doğruluğu içimizde diriltmeliyiz. (H.Ş.) 51:3. kelime Doğruluğun siyasî hayatta ölmesi bizi geri bıraktı. (H.Ş.) 27. Herşeyden önce bize lâzım olan doğruluktur. (Mn.) 104.
YanıtlaSilHer söylediğini doğru olmalı, fakat her doğruyu söylemek doğru değil. (H.Ş.) 56:3. kel.; (M.) 256:22. Mektup 4. vecih; (S.)
652:Lemaat
Her sözün doğru olsun, her hükmün hak olsun. (S.) 651:Lemaat Hile, hileyi terk etmek ve doğruluktur. (H. Şua 9. Veh.) 107. İmanın esası doğruluktur. (İ.İ) 93; (H.Ş.) 51:3. kelime İslâmiyetin esası sıdktır. (İ.İ.) 93; (H.Ş.) 51:3. kelime Kurtuluş yalnız sıdktadır. (H.Ş.) 55:3. kelime
Müsemmây-ı meşrûtiyet, hak, sıdk, muhabbet ve imtiyazsızlık üzere bekâ bulacaktır. (D.H.Ö.) 41; (T.H.) 68.
Peygamberimizin sıdkı. (Mh.) 133, 138:3. makale
Yol ikidir: Ya doğru söylemek, ya susmak. (H.Ş.) 56:3. kelime
DOKTOR
Bediüzzaman oruç tutmayan doktora muayene olmadı. (S.T.)
135:Parlak fıkralar
Bediüzzaman'ın tımarhanede doktorla olan konuşması (D.H.Ö. İç, R.) 1:66.
Bir hasta doktora karşı üç vaziyette bulunur. (Nt. İç. R.) 2:262. Doktorların fehmi hasta. (D.H.Ö. İç. R.) 1:72.
Doktorluk mesleği. (M.) 49:12. Mektup, 3. suâl
Gafil doktorlar hakikat noktasında herkesten daha çok hastadır. (K.L.) 57.
Hastalığa ehemmiyet vermek doktoru müstebid bir hâkim yapar. (E.L.) 1:239.
Kadının erkek doktora muayene olması. (L.) 59:11. Lem'a 7. nük. Kur'ân tıb ilmine teşvik ediyor. (S.) 232:20. Söz 2. makam Merhametsiz ve insafsız hekimler. (L.) 219:219:25. Lem'a, 20 deva FIHRIST/170
DOST
YanıtlaSilDostun dostu dosttur. (M.) 255:22. Mektup, 3. vecih Dost istersen Allah yeter (M.) 273:23. Mektup, 7. suâl Düşmanın dostu, dost kaldıkça düşmandır. (Sn.) 62; (T.H.) 117.
Haricî ve büyük bir düşmanın hücumu zamanında dâhilî küçük düşmanları bırakmak elzemdir. (E.L.) 1:208; (Μ.) 260:22. Mektup, 5. vecih
Sahrâ, düşmanlar arasında bir fincan, iğne deliği dostlarla bera- ber bir meydandır. (L.) 23:3. Lem'a 3. nükte
Sulhkarâne muamele dost kazandırır. (M.) 258:22. Mektup 4. vec
DUÂ
Âlemin yaratılış sebebinin biri de duâdır. (M.) 290:24. Mektup 1. zeyl, 2. nükte
Allah, "Duânız olmazsa ne ehemmiyetiniz var?" "İsteyin vere- yim" buyuruyor. (S.) 286:23. Söz 1. mebhas, 5. nokta.
Bâzı duâlar. (S.) 36:7. Söz; (S.) 408:25. Söz hâtime; (S.) 95, 96:10. Söz mukaddime, 2. nokta
Bediüzzaman'ın bâzı duaları. (L.) 134:17. Lem'a 12. nota; (L.) 178: 22. Lem'a, hâtime; (L.) 350:Münacât; (M.Ν.) 38, 43: Lassiyemâlar; (M.N.) 91:Hubâbın sonu; (M.) 170, 171: Şemme'nin sonu; (M.N.) 142:Zühre, 12. nota; (1.1.) 28, 34, 277; (Ş.) 36:3. Şua, Münacât; (S.) 201, 202:17. Söz; (S.) 213: 18. Söz; (S.) 242:20. Söz, 2. makam
Bediüzzaman iyiliklere duâ ile karşılık verirdi. (S.T.)164:Par. fık. Bediüzzaman kendisine zulmedenlere dahi bedduâ etmiyor. (E.L.) 1:134.
Bediüzzaman'ın Risale-i Nurları neşredenlere duâsı. (S.T.) 223. Bediüzzaman'ın yağmur duâsı. (S.T.)17, 18:Parlak fıkralar Bid'alar duânın kabülüne set çeker. (L.) 107:16. Lem'a 1. si
FİHRİST/171
Bitkilerin yayılmak için lisan-ı hal ile yaptıkları duâ. (S.) 24. Söz, 4. dal;
YanıtlaSilBütün kâinat Allah'a dua eder. (S.) 287:23. Söz 1. meb. 4. nok- ta; (S.T.) 209.
Cumada duânın kabul edileceği vakit. (S.) 662:Lemaat; (Sn.) 29.
Duânın âdete zıt olarak kabul edilmesi. (As. M.) 7. Mes.) 29; ($.) 179:11. Şua, 7. mesele
Duânın bereketi. (K.L.) 150.
Duâ bir kulluk olduğundan neticesi âhirette verilir. (S.) 287:23.
Söz 1. mebhas, 5. nokta
Duâ büyük bir kulluktur. (M.) 289, 289:24. Mektup 1. zeyl, 1. nükte; (M.N.) 190:Şemme, 10. risâle
Duâ çeşitleri. (S.) 287:23. Söz 1. mebhas, 4. nokta; (Μ.) 289, 290:24. Mektup 1. zeyl, 1. nükte; (M.N.) 200:Şule; (S.) 599:33. Söz 4. pencere; (As. M.) 29:7. mesele
Duânın en tatlı meyvesi, huzur vermesidir. (S.) 288:23. Söz 1. mebhas 4. ve 5. nok; (As. M.) 7. Mes.) 29; ($.) 179:11. Şua, 7. mes.; (M.) 289, 291:24. Mektup 1. zeyl, 4. nükte
Duâ etmenin usulü. (M.) 270:23. Mektup, 1. suâl; (M.N.) 74:Hubâb Duâ hâlis bir imanın neticesidir. (M.) 289, 292:24. Mektup 1.
zeyl, 5. nükte Duâ insanın yaratılış hikmetidir. (L.) 213:25. Lem'a 12. deva Duânın kabul edilmemesinin bir sebebi. (M.N.) 190:Şemme,
10. risale
"Duâm kabul olunmadı" denilmez. (K.L.) 21; (M.N.) 190:Şem- me, 10. risale; (M.) 291:24. Mektup, 1. zeyl, 2. nükte
Duâ kendi kendini kaldırmaz. (L.) 216:25. Lem'a 17. deva Duâ mânevî bir ilaçtır. (S.) 36:7. Söz
Dua tevhid ve ibadetin sırlarına nümunedir. (M.N.) 74:Hubab Duânın tesiri azimdir. (L.) 12:1. Lem'a; (M.) 290:24. Mektup 1. zeyl, 1. nükte
FIHRIST/172
Duâ ve tevekkül hayra meyle büyük bir kuvvet verir. (S.) 432:
YanıtlaSil26. Söz, 2. mebhas
Duânın ya aynısı kabul edilir veya daha iyisi verilir. (Μ.) 289, 291:24. Mektup 1. zeyl, 3. nükte Edime Câmiinde bir hoca lisanıyla Venizezolas'a duâ edildi.
(Tl. İç. R.) 1:194.
Eyyüb'ün (a.s.) duâsı. (L.) 14:2. Lem'a
"Ey bizi nimetleriyle perverde eden Sultanımız.." (S.) 55:10. Söz Farsca münacât. (S.) 190:17. Söz Far. Münacât Fiilî ve kavlî duâ ne demektir? (M.) 290:24. Mektup 1. zeyl, 1.
nükte; (S.) 287:23. Söz 1. mebhas, 5. nokta
Hastanın duâsı makbüldür. (L.) 216:25. Lem'a 17. deva
Hastalık insanın hâlen ve kålen duâ etmesine sebeptir. (L.) 212, 216:25. Lem'a 12. 17. devalar
Her dertlinin duâsını işiten ve dinleyen Birisi perde arkasında var. (As. M.) 7. Mes.) 29; (Ş.) 179:11. Şua, 7. mesele Her duâ kabul edilir mi? (S.) 286:23. Söz 1. mebhas, 5. nokta; (M.N.) 190:Şemme, 10. risale Hz. Ali'nin bir duâsı. (S.T.Ten) 151:28. Lem'a
İhtiyaç duânın menbaıdır. (M.N.) 91:Hubab
İman duâyı ister. (S.) 286:23. Söz 1. mebhas, 5. nokta
İnsanın aslî vazifesi iman ve duâdır. (S.) 283:23. Söz 1. meb 4. nok.
İnsan cüz'i irâdesinin bir elini duâya vermelidir. (S.) 432:26. Söz 2. mebhas
İnsanın terakkisi bir nevi duâ neticesidir. (M.) 290:24. Mektup 1. zeyl, 1. nükte
İnsanın vazifesi duâdır. (M.N.) 95:Zeylü'l-Hubâb
Mahlukatın duâsı çeşitlidir. (S.) 287:23. Söz 1. mebhas, 5. nok. Mü'minin mü'mine en güzel duâsı nasıl olmalı? (M.) 270:23. Mektup, 1. suâl
Münacât (L.) 350; ($.) 36:3. Şua
FİHRİST/173
Nur talebeleri birbirlerinin duâsından istifade ederler. (S.T.) 26, 143:27. Mektup ve parlak fıkralar.
YanıtlaSilPeygamberimiz Cevşen'de Allah'a binbir ismiyle duâ etmiştir.
(S.) 302:24. Söz 1. dal
Peygamberimizin kulluğunun ruhu duâdır. (S.) 71:10. Söz 5. hak Sebeplerin bir araya gelmesi, bir çeşit duâdır. (M.) 289:24. Mek-
tup 1. zeyl, 1. nükte
Umumî duaların birinin kabulü, hepsinin kabulü gibidir. (S.T.)
26:27. Mektup
Veysel Karânînin duâsı. (M.) 234:20. Mektup 2. mebhas, 8. ke- lime; (S.) 594:32. Söz, münacaât
Yağmur duâsı. (S.) 287:23. Söz 1. mebhas, 4. nokta
Yağmur duâsının neticesinin görülmemesi. (E.L.) 1:31.
Yunus'un (a.s.) duâsı (L.) 12. 1. Lem'a
Zorda kalanların duâsı kabule yakındır. (M.N.) 67:Karenin zeyli
DÜNYA
Ahiret gibi dünya saadeti dahi ibâdette ve Allah'a asker olmak- tadır. (S.) 25:3. Söz
Ahireti inkar etmek dünyayı inkâr etmek gibidir. (S.) 83:10. Söz 10. hakikat
Ahiret meyveleri dünyada fâni bir şekilde yenilmemelidir. (M.)
435:29. Mektup 9. kısım, 6. telvih 3. nokta
Allah dünyayı bir bayram yeri gibi yapmış, bütün isimlerinin nakışlarıyla süslemiştir. (S.) 185:17. Söz
Allah dünyayı yaratırken insanın aklını mühendis yapmamıştır. (Mh.) 51:1. makale, 1. mesele
Allah sevdiği kuluna dünyayı çirkin gösterir. (M.) 269:23. Mektup
Allah yeri donmuş bir çeşit suyun üzerinde yaymıştır. (S.) 228:20. Söz, 1. makam 3. nükte, hâşiye
FIHRIST/174
Bâzı ehl-i velayet, dünyanın dünya cihetiyle ademine hükmet- mişler. (S.) 436:26. Söz hâtime, 4. fıkra "Ben öldükten sonra dünya ne olursa olsun. İsterse tufan olsun" diyenler. (Mn.) 101.
YanıtlaSilBu dünyada cezalandırılmayan günah, mutlaka âhirette cezalan- dırılır. (Sn.) 21.
"Dağları birer kazık yapmadık mı?" (S.) 615:33. Söz 21. pence. Dinsiz dünyada hayır yoktur. (H.Ş.) 97:1. evham
Din ile dünyanın avına gidilmemelidir. (Mn.) 119.
Dünya 24 bin senelik mesafeyi bir günde dönüyor. (M.) 284:24. Mektup, 2. mebhas; (S.) 546:32. Söz 1. mevkıf
Dünya âhiret âlemindeki sanat eserlerinin nümunegâhıdır. (S.)
163:15. Söz, 3. basamak
Dünya âhiret âlemine bir fihristedir. (M.N.) 181:Şemme, 1. risâle Dünya âhiret hesabına sevilmelidir. (S.) 584, 589:32. Söz, 3.
mev. 2. meb. 3. 4. nükteler
Dünya âhiret için bir bekleme salonudur. (S.) 84:10. Söz 11. hak
Dünya âhirete tercih edilmemeli. (S.T.) 158:Parlak fıkralar
Dünya âhiretin tarlasıdır. (S.) 80, 83:10. Söz 9. ve 10. hak; (S.)
187:17. Söz; (M.) 284:24. Mektup, 2. makam; (E.L.) 1:132. Dünya âhiretin tarlası olması cihetiyle kıymetlidir. (Mn.) 77.
Dünyayı âhirete severek tercih etmek zamanın dehşetli bir mu- sibetidir. (K.L.) 69, 70, 73, 145.
Dünya ve âhirette ebedî sürur isteyen iman dâiresindeki terbi- ye-i Muhammediyeyi kendine rehber etmek gerektir. (S.) 132:13. Söz, 2. makam
Dünyaya ait işler kırılmaya mahkum şişe hükmündedir. (M.) 37:9. Mektup
Dünya âlemi Allah'ın büyük bir saati hükmündedir. (S.) 45:9. Söz Dünyanın Allah'a bakan gizli güzel yüzü. (S.) 187:17. Söz
FİHRİST/175
Dünyanın Allah katında sinek kanadı kadar değeri olsaydı, kâfir- lere ondan bir yudum su dahi içirmezdi. (S.) 311:24. Söz 3. dal, 9. asıl
YanıtlaSilDünyanın altı günde yaratılması. (S.) 46:9. Söz; (S.) 113:11. Söz; (S.) 597:33. Söz
Dünyaya aşk ve alaka pek mânâsızdır. (S.) 187:17. Söz
Dünyada bekâya giden yol, fenâdan gidiyor. (S.) 197:17. Söz
Dünyaya bağlanmak bir yüktür. (M.N.) 59: Katre, hâtime, 3. hak Dünya bir imtihan yeridir. (S.) 159:14. Söz, zeyl
Dünya bir kitab-ı Samedanidir. (S.) 187:17. Söz
Dünya bir meclis hükmüne geçti. (Mh.) 38:1. makale, 9. muk.
Dünya bir misafirhanedir. (L.) 298:30. Lem'a, 1. nük; (M.) 37:9. Mektup
Dünyanın bütün güzellikleri Cennetin yanında hiç hükmün- dedir. (S.) 572:32. Söz, 2. mevkıf, 3. mak., 5. remiz
Dünyada cereyan eden hiçbir hadise Cenâb-ı Hakkın iradesi dışında değildir. (S.) 160:14. Söz zeyl
Dünyanın çirkin ve güzel yüzleri. (S.) 403:25. Söz 3. şu'le 2. ziya
Dünya dar bir kabir hükmündedir. (17. Lem'a 14. Nota) 131.
Dünya dine tercih edilmez. (E.L.) 1:228; (D.H.Ö.) 63; (T.H.) 53.
Dünyanın dirilmesi. (S.) 490-492:29. Söz 4. Esas 3-4. mesele
Dünyayı dört şey için kalben terketmek gerekir. (M.N.) 106:Habbe Dünya durmuyor gidiyor, insan da beraber gidiyor. (M.N.) 111: Habbe
Dünya, dünya itibariyle fenaya, ölmeye koşar. (S.) 402:25. Söz 3. şu'le 2. ziya
Dünyanın ecel-i fıtrīsi. (S.) 489:29. Söz 4. esas 1. mes.
Dünya ebed için yaratılan insanın kaabiliyetlerinin inkişafına yetmez. (Mh.) 36:1. makale, 9. mukaddime; (S.) 481, 484:29. Söz 2. maksat 5, 10. medar
Dünya ebedî kalmak için yaratılmış bir menzil değil. (M.N.) 39:Lasiyyemålar FIHRIST/176
Dünya Ehl-i Beyte niçin gülmedi? (E.L.) 1:207.
YanıtlaSilDünya emir ve ilhama mazhar olarak depreniyor. (S.)158:14. Söz
Dünya esirden olan ve mevc-i mekfûf tâbir olunan sema de zinde seyahat ediyor ve yüzüyor. (Mh.) 70:2. maka. 8. me
Dünya fanidir. (M.) 73:16. Mektup; (L.) 118:17. Lem'a 1. no (E.L.) 1:132. Dünyaya felsefe nazarıyla bakmak. (S.) 315:24. Söz 3. dal
asıl; (S.) 401:25. Söz 3. şu'le 2. ziya
Dünya fezâ ile bitişikti. (S.) 356:25. Söz 2. şua 1. Lem'a
Dünya gaddardır, mekkardır. (L.) 133:17. Lem'a 12. nota
Dünya geçici bir seyrangahtır. (S.) 187:17. Söz
Dünya güneşin câizebesindedir. (Mh.) 51:1. makale, 1. mesele
Dünyanın güneşten ayrılması. (L.N.) 24.
Dünya hadiselerinden gaybı bildirmemesi Allah'ın büyük bi rahmetidir. (S.T.) 161:Parlak fıkralar
Dünya hayatını güzelleştiren bir sebep. (M.N.) 116:Zeylü'l-Habbe
Dünya hayvana çok benziyor. (S.) 669:Lemaat; (Sn.) 24.
Dünya hikmet yeridir. (M.) 435:29. Mektup 9. kıs. 6. tel. 3. nok
Dünya hizmet yeridir, ücret yeri değil. (L.N.) 33; (Μ.) 435:29.
Mektup 9. kıs. 6. tel. 3. nok; (M.) 439:29. Mektup 9. kıs. 8. tel.
5. si; (L.) 16:2. Lem'a 2. nük. 3. vecih
Dünya ihtiyarlandı. (Mh.) 126:3. makale
Dünyanın iki yüzü. (M.N.) 60:Katre
Dünyaya iman nazarıyla bakmak. (S.) 191:17. Söz
Dünyanın imaretinin direği insandır. (Mh.) 64:1. maka 6. mes.
Dünya ile kabir arasındaki muvazene. (M.N.) 107:Habbe
Dünya ile semâ başlangıçta bitişikti. (M.N.) 102:Habbe
Dünya ile semâ birbiriyle alakadardır. (S.) 163:15. Söz 3. basa.
Dünya imtihan meydanı olarak yaratılmıştır. (S.) 491:29. Söz 4. esas, 3. mes.; (İ.İ.) 192; (L.) 16:2. Lem'a 2. nük. 3. vecih
Dünyanın işleri satranç oyununa benzer. (D.H.Ö. İç. R.) 1:61.
FİHRİST/177
Dünyanın kafirin cenneti, mü'minin cehennemi olması ne de- mektir? (L.) 53:10. Lem'a 14. sü; (M.N.) 60:Katre; (K.L.) 210; (S.) 187:16. Söz
YanıtlaSilDünyada Kahhar ve Mümît isimlerinin tecellî etmesi ve Rahîm ismi. (S.) 186:17. Söz
Dünya kâinatın kalbidir. (S.) 616:33. Söz 22. pencere
Dünya kâinatta cereyan eden kanunların dışında değildir. (Mh.)
51:1. makale, 1. mesele
Dünya kudret yeridir. (S.) 106:10. Söz, zeylin 3. parçası.
Dünya Kur'ân'da göklere denk tutulmuş. (S.) 97. 10. Söz, muk. 2. nok
Dünyaya Kur'ân nazarıyla bakmak. (S.) 315:24. Söz 3. dal 11. asıl; (S.) 401:25. Söz 3. şu'le 2. ziya
Dünya küçüklüğüyle beraber bütün kâinatın merkezidir. (S.)
163:15. Söz 3. basamak
Dünyanın lezzetleri Allah bilinmediği takdirde cennet olsa dahi cehennemdir. (M.N.) 89:Hubâb
Dünyanın lezzetleri kıymet vermeyi değmez. (M.N.) 102:Habbe Dünya mânevî bir buhran geçiriyor. (T.H.) 553:İsp. hayatı
Dünyaya meşrů muhabbetin uhrevî neticesi. (S.) 592:32. Söz, 3.
mev. 2. meb. 8. işaret
Dünyada meydana gelen her şeyin iki yönü vardır. (M.N.) 90: Hubab Dünya, meyveleri ahiret pazarına gönderilen hayretnümâ bir
ağaçtır. (S.) 75:10. Söz 6. hakikat, hâşiye
Dünyaya nazarı hasretmek, aziz bir lezzeti, elim bir eleme çe- virir. (S.) 156:14. Söz hâtime
Dünya neden herkese terakkî dünyası olsun da biz Müslüman- lara tedennî dünyası olsun? (Mn.) 87.
Dünyanın öküzle balık üzerinde durmasıyla ilgili hadis. (S.) 308:24. Söz 3. dal 7. asıl; (L.) 93-96:14. Lem'a 1. makam; ($) 222:11. Şua, 11.mesele; (Mh.) 52:1. maka. 1. mesele Dünyanın ölmesi. (S.) 490:29. Söz 4. esas, 2. mesele FIHRIST/178
Dünyada saadet, dünyayı terktedir. (S.) 188:17. Söz 2. makam
YanıtlaSilDünya saadeti meşrû dâiredeki keyif iledir. (S.) 132:13. Söz 2. mak.
Dünya seni terketmeden sen dünyayı terket. (M.N.) 158:Zerre
Dünya serseriyâne gezmiyor. (M.) 41:10. Mektup, 2. suâl
Dünyayı sevenler berzaha müştakâne bakamıyor. (М.) 439:29. Mektup 9. kısım, 8. telvih, 5. si.
Dünya sevgisi. (M.) 16:1. Mektup 4. suâl
Dünyayı tahkir eden dört sınıf. (S.) 571:32. Söz 2.mev. 3. mak. 5. rem
Dünyanın temiz olması tevhide delildir. (L.) 298:30. Lem'a 1. nük.
Dünyayı terk etmenin mânâsı. (S.) 188:17. Söz 2. makam
Dünyayı terke karar verdiğinde Bediüzzaman'ın kalbine gelen ilham. (S.) 199:17. Söz 1. levha
Dünya top güllesinden yetmiş defa daha hızlı hareket ediyor. (S.T.) 210:Parlak fıkralar
Dünyadaki ucuzluk vahdetten kaynaklanır. (L.) 315:30. Lem'a 4. nükte, 4. işåret, 1. si
Dünya ücret ve mükafaat yeri değil. (M.) 435:29. Mektup 9. kıs. 6. tel. 3. nok; (M.) 439:29. Mektup 9. kıs. 8. tel. 5. si; (L.) 16:2. Lem'a 2. nük. 3. vecih
Dünyanın üç yüzü. (S.) 311:24. Söz 3. dal 9. asıl; (S.) 571:32. Söz 2. mev. 3. mak. 5. rem.; (L.) 233:26. Lem'a 8. rica; (M.N.) 69:Katrenin zeyli; (M.) 284:24. Mektup, 1. mak. 5. rem
Dünyanın yaratılış safhaları. (S.) 615:33. Söz 22. pencere
Dünyanın yüz bin ağzı, her bir ağzında yüz bin lisanı vardır. (S.) 615:33. Söz 22. pencere
Dünyanın zerreleri âhirette kullanılacak. (S) 511:30. Söz 2. mak 3. nok. Dünyada zıtlar birleştiğinden aralarında münakaşa vardır. (S.) 163:15. Söz 3. basamak
Dünya yuvarlaktır. (Ş.) 428:14. Şua
Dünyanın yuvarlak olduğunu kabul etmeyen ahmaktır. (Mh.) 51, 52:1. makale, 1. mesele
FIHRIST/179
Dünyanın yuvarlak olduğunda İslâm âlimleri ittifak etmişlerdir. (Mh.) 49, 50:1. makale, 1. mesele. "Eyvah aldandık! Şu hayat-ı dünyeviyeyi sabit zannettik." (S.) 193:17. Söz
YanıtlaSilGafillerin nazarında dünya umumî bir mâtemhânedir. (S.) 23:2. Söz Hadislerde dünyanın kötülenmesi. (S.) 571:32. Söz 2. mev. 3. mak. 5. rem
Hak din olmazsa dünya bir zindan olur. (S.) 38:8. Söz Herkesin dünyasının direği kendi hayatıdır. (E.L.) 2:68.. Herkesin hususî bir dünyası var. (L.) 233:26. Lem'a 8. ricâ; (M.N.) 59:Katre, hâtime
Hiçbir kanun dünyayı terk edenlere karışmaz. (T.Н.) 199, 210: Esk. hayatı
İnsan, "Benim Rabbim dünyayı bana bir hane yaptı" diyebilir.
(S.) 297:23. Söz 2. mebhas
Insan bu fâni dünyaya râzı olmamalıdır. (Mh.) 124:3. makale Insan dünyada az duracak vazifesi çok bir misafirdir. (S.)
241:20. Söz 2. mak. 2. suâl
İnsan dünyaya imtihan için gönderilmiştir. (İ.İ.) 110.
İnsan dünyaya küstürülüyor. (S.) 186:17. Söz. Insan, ruhlar âleminden, anne rahminden, çocukluktan, ihtiyar lıktan, dünyadan, kabirden, berzahtan, haşirden, sirattan
Insan sirf dünya için yaratılmamıştır ki, bütün vaktini ona sarf geçen uzun bir imtihan yolculuğundadır. (S.) 35:7. Söz etsin. (S.) 245:21. Söz 5. ikaz
Insana verilen cihazat ehemmiyetsiz dünya hayatı için (S.) 293:23. Söz 2. mebhas değildir.
Kişi dünya uykusunda söylediği sözleri uyanıklık âlemi olan
Mü'minin nazarında dünya zikirhane-i Rahmanîdir. (S.) 23:2. Söz Ahiret åleminde yer. (S.) 533:31. Söz 3. esas Müslüman dünyayı din için sevmelidir. (H.Ş.) 97:1. evham FIHRIST/180
Nur talebeleri dünyaya Risale-i Nur için bakar. (S.T.) 165:Par. fık. Sahabſler dünyayı terk etmemişler. (S.) 456:27. Söz zeyl 2. suâl Şeriat, âhireti muhafaza etmekle beraber, dünyanın imarına sevk eder. (D.H.Ö.) 71.
YanıtlaSilVahdet-i Vücutlar kendi hususî dünyalarını nisyan hapsine mahkum eder. (E.L.) 2:68.
Vazifesi biten varlıklar dünyadan usandırılıyor. (S.) 186:17. Söz Velâyet ehlinin dünyayı terk etmesi. (S.) 456:27. Söz zeyl 2. suâl Yeni dünyanın keşfi. (Mh.) 14:1. makale, 2. mukaddime Yeryüzü insan için bir döşektir. (S.) 615:33. Söz 22. pencere Yüce Allah Dünyayı top veya fırfıra ve sapan taşı gibi döndü- rüyor. (Mh.) 47:1. makale
Zarute var diye dünya âhirete tercih ediliyor. (E.L.) 1:214.
DÜŞMAN (Bak:adâvet)
Dahilî düşmanın zararı daha tehlikelidir. (1.1.) 83 Düşman meçhul olduğunda daha tehlikelidir. (1.1.) 83.
Haricî ve büyük bir düşmanın hücumu zamanında dâhilî küçük düşmanları bırakmak elzemdir. (E.L.) 1:208; (Μ.) 260:22. Mektup, 5. vecih
Sahrâ, düşmanlar arasında bir fincan, iğne deliği dostlarla bera- ber bir meydandır. (L.) 23:3. Lem'a 3. nükte
DÜŞÜNMEK (Bak:tefekkür)
İyiliği düşünmek sevaptır. (K.L.) 7.
Küfrü düşünmek küfür değildir. (K.L.) 7; (L.) 78:13. Lem'a 6. işâ.
FİHRIST/181
EBCED (Bak:cifir)
YanıtlaSilEBÛ BEKİR (R.A.)
Ebû Leheb'in karısı Hz. Ebû Bekir'den Peygamberimizi sordu. (M.) 161:19. Mektup, 15. işâret
Fetih Sûresinin son âyeti Hz. Ebû Bekir'in en meşhur vasfına işaret ediyor. (L.) 36:7. Lem'a, 5. si.
Hz. Ebû Bekir dinden dönen Necid halkını zîr ü zeber etti. (M.) 352:28. Mektup 6. mes. 1. nükte
Hz. Ebû Bekir halifeliğe daha layıktı. (L.) 28, 30:4. Lem'a 4. nük. Hz. Ebû Bekir hicrette Peygamberimizin arkadaşıydı. (M.) 150,
152, 159:19. Mektup, 14. ve 15. işaretler Hz. Ebu Bekirin hilafete geçeceğine işaretler. (L.) 36:7. Lem'a, 5. si; (L.) 43:7. Lem'a, tetimme, 2. nükte
Hz. Ebû Bekir niçin az hadis rivayet etti? (M.) 132:19. Mektup, 10. işaret
Hz. Ebu Bekir şahsi kemålat ve veråset-i nübüvvet vazifesiyle Hz. Ali'den daha faziletliydi. (L.) 30:4. Lem'a, 4. nükte
Hz. Ebû Bekir Tebük Gazasında Peygamberimizden duâ etme- sini istedi. (M.) 124:19. Mektup, 8. işaret
Hz. Ebû Bekir, "Ya Rab! Vücudumu öyle büyüt ki, Cehennem de başkasına yer kalmasın" dedi. (E.L.) 2:121; (S.) 711:konf. Riza'nın Hz. Ebû Bekir ile ilgili rüyası. (S.T.) 19:Parlak fıkralar
FIHRIST/182
Risale-i Nur Hz. Ebû Bekir'in meşrebini takip etmiş. (B.L.) 103 Şifler Hz. Ebû Bekir ve Hz. Ömer'den uzaklaştıklarından ziyâna düşmüşler. (M.) 107:19. Mektup, 6. işâret
YanıtlaSilŞiflerin Hz. Ebû Bekir ve Hz. Ömer'e düşmanlıklarının sebebi.
(M.) 353:28. Mektup 6. mes. 1. nükte
Şiflerin Hz.Ebû Bekire haksızlık isnat etmeleri, en büyük hak- sızlıktır. (L.) 31:4. Lem'a, 4. nükte
Taşların Hz. Ebû Bekir'in elinde tesbih etmesi. (M.) 133:19. Mektup
ECEL (Bak:ömür)
Dünyanın ecel-i fıtrîsi. (S.) 489:29. Söz 4. esas, 1. mesele Ecel genç ihtiyar ayırmıyor. (K.L.) 114.
Ecel gizlidir. (B.L.) 175.
Ecelin gizli olmasının hikmeti. (S.) 309, 317:24. Söz 3. dal 7. 8. asıl; (L.) 213:25. Lem'a 13. devâ; (Ş.) 488:5. Şua; (Ş.) 546: 15. Şua; (Sn.) 29.
Ecel mukadderdir, tagayyür etmez. (L.) 211:25. Lem'a 9. deva Ecel-i kazâ. (B.L.) 191.
Ecel-i muallak. (L.) 106:16. Lem'a 1. si; (B.L.) 191.
Ecel-i mübrem. (B.L.) 191.
Ecel-i müsemma. (B.L.) 191.
Herkesin dünyasının direği kendi hayatıdır. (E.L.) 2:68.
Öldürülen kimsenin eceli. (S.) 139:13. Söz 2. makam
Ömr-ü tabisi olanın ecel-i fıtrîsi vardır. (İ.İ.) 193; (S.) 488:29. Söz 4. esa 1. mes
EDEB
Allah'a karşı edep nasıl olur? (L.) 59:11. Lem'a 7. nükte
Çok edipler kâfiyenin hatırı için edepte edepsizlik etmeye baş- ladılar.(Mh.) 79:2. maka, 1. mesele
FİHRİST (183
Edep kaynağı olan Kur'ân'ın insan açısından edebe zıt olan bazı
YanıtlaSiltabirâtı. (S.) 211:18. Söz, 2. nokta
Edipler edepli olmalı. (D.H.Ö.) 25, 53; (Т.Н.) 61, 71.
İnsanın edebin ta kendisi olan şeyleri edepsizlik olarak telakki etmesi. (S.) 211:18. Söz, 2. nok.
Sünnet-i seniyye edeptir. (L.) 59:11. Lem'a 7. nükte
Peygamberimize edebi Allah öğretti. (L.) 59:11. Lem'a 7. nükte
EDEBİYAT (Bak:belagat, mecaz, üslup)
Avrupa edebiyatının üç romanı. (S.) 676:Lemaat; (B.L.) 127. Avrupa edebiyatı şevk vermez (S.) Lemaat 678.
Avrupadan tereşşuh etmiş edebiyat Kur'ân'ın büyüklüğünü kav- rayamaz, ulvî letáfetini göremez. (S.) 676:Lemaat; (K.L.) 127. Bazı muallak mânâlar vardır ki, belli bir şekli ve hususî bir va-
tanı yoktur. (Mh.) 91:2. maka. 6. mesele Bediüzzaman, lafızca zengin olmadığını, teşrifatçı elfazı beğen- mediğini söylüyor. (Sn.) 17.
Bediüzzaman'ın vaz geçtiğini söylediği edebiyat. (D.H.Ö. 53; (Τ.Η.) 71.
Bir kelimenin çeşitli mânâları vardır. (Mh.) 72:2. makale Bizdeki edebiyat fikri, şairâne, müfritâne, edebşikenâne, hodpe- sendâne olan hiciv fikri ve hakaret arzusudur. (Sn.) 81.
Çok edipler kâfiyenin hatırı için edepte edepsizlik etmeye baş ladılar. (Mh.) 79:2. maka. 1. mesele
Edebiyat fikri, sosyal hayatı harekete götüren çok ukdey-i haya- tiyelerden biridir. (Sn.) 81.
Edebiyattaki üç cevelan meydanı. (S.) 676:Lemaat Edebiyatın verdiği hüzün. (S.) 678:Lemaat
Edipler edepli olmalı. (D.H.Ö.) 25, 53; (Т.Н.) 61, 71; (H.Ş.) 109. Fikir ve hissiyatın tabif yolu, sözün mânâ esas alınarak düzen- lenmesidir. (Mh.) 77:2, makale, 1. mesele VIHRIST/1NA
Hayale cevelan ve şa'şaa vermeli, fakat hakikatı incitmemek şartıyla. (Mh.) 79:2. makale, 1. mesele
YanıtlaSilHayalperestlik bir hastalıktır. (Mh.) 79:2. makale, 1. mesele Kâfiyeperestlik bir hastalıktır. (Mh.) 79:2. makale, 1. mesele Kelâmda hakikat olmaz ise de en ekall şebih ve nizamdan yar- dım istemek ve onun dânesi üzerinde sünbüllenmek gerektir. (Mh.) 91:2. maka. 7. mesele
Kur'ân edebinin verdiği hüzün. (S.) 678:Lemaat
Lafızperestlik bir hastalıktır, fakat bilinmez ki, hastalıktır.
(Mh.) 79:2. makale, 1. mesele
Lafız süslenmeli, fakat tabiat-ı mânâ istemek şartıyla. (Mh.) 79: 2. makale, 1. mesele
Mânânın suretine haşmet verilmeli, fakat meâlin iznini almak şartıyla. (Mh.) 79:2. makale, 1. mesele
Medeniyetin edebiyat ve belagatı Kur'ân karşısında mağlup dü- şer. (S.) 374:25. Söz 1. şu'le 2. şua, 3. cilve
Mehmed Akif bir üdeba meclisinde Victor Hügoların, Shak-
spearların, Decartların edebiyatta ve felsefede Bediüzza- man'ın bir talebesi olabileceklerini söylemiştir. (S.) 717:konf. Risale-i Nurların bâzı yerlerinin edebiyat kàidelerine uymuyor görünmesi. (S.) 717:konferans
Sözün lafız esas alınarak düzenlenmesi, tabi yol olan mânâ esas alınarak düzenlenmesine karşı geldiğinde belagat müşevveş
olur. (Mh.) 78:2. makale, 1. mesele
Sözün mânâ esas alınarak düzenlenmesi mantıkla kuvvetlenir. (Mh.) 77:2. makale, 1. mesele
Tabiî olan kaide, lafzın mânâya hizmet etmesidir. (Mh.) 78:2. makale, 1. mesele
Teşbihe revnak verilmeli, fakat matlubun münasebetini göze al- mak ve rızasını tahsil etmek şartıyla. (Mh.) 79:2. makale, 1. mesele
FİHRİST/185
Teşbihperestlik bir hastalıktır. (Mh.) 79:2. makale, 1. mesele Üsluba parlaklık vermeli, fakat maksudun istidatı müsait olmak
YanıtlaSilşartıyla. (Mh.) 79:2. makale, 1. mesele Üslupperestlik bir hastalıktır. (Mh.) 79:2. makale, 1. mesele
EĞİTİM
Bediüzzaman maarifi Kürdistan'a medrese kapısıyla sokmak is tedi. (Mn.) 130, 131.
Eğitimin ana lisanla yapılması faydalıdır. (D.H.Ö. İç. R.) 1:95. Eğitim ihtisasa yöneltilmelidir. (D.H.Ö. İç. R.) 1: 69.
Eğitimde suâl cevap tarzı güzel bir yoldur. (D.H.Ö. İç. R.) 1: 69.
Eğitim ya zor kullanılarak, veya hevesatlar okşamakla olur. (Mn.) 128.
Hürriyetin ikinci kapısı maariftir. (D.H.Ö.) 75; (Т.Н.) 51.
İslamiyet maarif ve medeniyet ile donatılmıştır.(Mh.) 37:1. ma-
kale, 9. mukaddime
Kötülük açığa vurulmasa, tedricen zail olması ihtimali vardır. (1.1.) 84.
Kürdistan'da eğitim usülü. (T.H. İç. R.) 1:8.
Kürdistanda devam edegelen bir âdet olan tâlim-i infirâdî. (Mn.) 129. Medreselerde fen ilimleri, mekteplerde de din ilimleri okutul-
malıdır. (D.H.Ö. İç. R.) 1: 70; (Mk. İç. R.) 2:271. Okullarda taksimül-mesâî kaidesi tatbik edilmelidir. (Mk. İç. Reç.) 2:272.
Talebelerde yenilenme meyli olmalıdır. (Mk. İç. R.) 2:272.
EHADİYET-VAHİDİYET (Bak:tevhid) Besmeledeki Ehaddiyet ve Samediyet cilveleri. 98-105:14. Lem'a 2. makam.
Ceninin Allah'ın Ehayite ve samediyetini ilan etmesi. (L.) 116: 16. Lem'a'nın sonu
FIHRIST/186
Ehadiyet ve samediyet cilvesi. (Ş.) 559:15. Şua
YanıtlaSilHayat, vahdetin tecelliyatı ve Ehadiyetin aynasıdır. (S.) 467:29.
Söz 1. mak. 1. esas; (M.N.) 19:Lem'alar, 12. Lem'a Herşey Ehadiyet sikkesi taşıyor. (L.) 314:30. Lem'a 4. nük. 3. işâ Herşeyde bir Vahidiyet delili var. (Ş.) 24:2. Şua, 3. makam İnsanların esas azalarındaki tevâfuk Vâhidiyeti gösterir. (M.N.) 159:Zerre'nin sonu
İnsanın yüzü Ehadiyetten haber veriyor. (M.N.) 152:Zerre'nin başı Kur'ân Vâhidiyet içinde Ehadiyeti gösteriyor. (S.) 15-18:1. Söz Vahdette kolaylık vardır. (Ş.) 555:15. Şua
EHL-İ BEYT
Âl-i abâ kimlerdir? (L.) 97:14. Lem'a 2. suâl
Âl-i abâ ile ilgili hadis. (B.L.) 187.
Aleviler Peygamberimize ve Ehl-i beyte şiddetli muhabbet bes- liyorlar. (E.L) 1:77.
Bediüzzaman Ehl-i Beyttendi. (S.T.Ten) 168:28. Lem'a; (E.L.)
1:261; ($.) 349, 350, 359:14. Şua
Dünya ehl-i beyte niçin gülmedi? (E.L) 1:207.
Ehl-i beytin başına gelen zulüm. (E.L) 1:206.
Ehl-i beyte duyulacak sevginin ölçüsü. (M.) 107:19. Mektup 6. işâ.
Ehl-i beytin fazîleti. (L.) 27:4. Lem'a 3. nükte; (Ş.) 496:5. Şua
Ehl-i beytin fertleri mübarek silsilelere kumandanlık ediyor. (M.) 426:29. Mektup 7. kısım, 5. işaret
Ehl-i beyt, geçici bir sıkıntı karşılığında, büyük mükâfat gördü.
(E.L) 1:206. Ehl-i beyt sevgisini esas alan aleviler küfr-ü mutlaka girmez. (E.L) 1:238.
Ehl-i beytin silsilesi çok kuvvetlidir. (M.) 426:29. Mektup 7. kı- sım, 5. işaret
Ehl-i beyt, sünnet-i seniyyenin muhafızıdır. (L.) 27:4. Lem'a 3. nük.
FİHRİST/187
İmam Zeyd ehl-i beyttendir. (B.L.) 182. Mehdî ehl-i beytten olacak. (M.) 425:29. Mektup 7. kısım, 5. işaret; (E.L) 1:261; (Tils.) 179.
YanıtlaSilMüfrit Vehhabiler Ehl-i beyt düşmanıdır. (E.L) 1: 161. Peygamberimizin al-i abaya duasının sebebi. (L.) 97:14. Lem'a
2. suâl
Peygamberimizin biri nesebî, diğeri de şahs-1 mânevîsi olmak üzere iki ali var. (L.N.) 72.
Peygamberimizin Hz. Hasan'ın başını öpmesinin sebebi. (L.) 26:4. Lem'a 3. nükte
Peygamberimizin ümmetinden ehl-i beyti sevmesini istemesi- nin sebebi. (L.) 27:4. Lem'a 3. nükte Risale-i Nurun mesleğinde Ehl-i beyt sevgisi vardır. (E.L) 1:200.
Seyyid olmayanın "Seyyidim" olanın "Değilim" demesi günah-
tır. (Mh.) 46:1. maka. 12. mukaddime
EHL-I FETRET
Ehl-i fetret, ehl-i necattır. (M.) 374:28. Mektup 8. mes. 5. nükte İslamı duymayanların durumu. (K.L.) 75.
EHL-İ KİTAP
Ehl-i kitabın ahiret inancı. (1.1.) 61.
Kur'ân ehl-i kitabı imana davet ediyor. (İ.İ.) 52. Ehl-i kitapla dost olmak. (Mn.) 70.
EHVEN-İ ŞER
Bediüzzaman Demokratlan ehvenü'ş-şer olarak destekledi. (EL) 2:177,217.
Ehvenü'ş-şerle amel. (E.L.) 2:10; Ehvenü'ş-şer bir adalet-i izafiyedir. (E.L) 1:206; (Mn.) 39. 122. (M.) 420:29:Mektup, Ehveni ş-şerrin kullanımı. (Mh.) 23:1. makale, 5. mukaddime FIHRIST/188 7. kıs. 2.
işâ
M
YanıtlaSil3
Haya
voralus
Bir baskas
brade ayn
Baska
rüz, anlaw
hayat, tec
minda asl
Insana, bi
anlama ca
Insan karall
kısmı diğer
ve hållare
kandimizde
Kendimizi,
yiz. Ancak B
doğru bilgi
kendimizi c
mden sorunlu en ist e
yeths
ει
İmam-ı A'zam'ın namazda Fâtiha'nın Farsça okunabileceğiyle ilgili fetvası ehvenü'ş-şerdir. (M.) 420:29. Mektup, 7. kısım
ELBİSE
Cehennem ehlinin elbisesi nasıl olacak? (M.) 373:28. Mektup 8.
mesele, 4. nükte Cennet ehlinin elbisesi nasıl olacak? (M.) 373:28. Mektup 8. mesele, 4. nükte
İnsanların hayvanlar gibi fıtrî elbiseli olarak yaratılmamasının
hikmeti? (M.) 373:28. Mektup 8. mesele, 4. nükte
Mütecennis bir su ile necis olmuş bir elbise, hınzırın bevliyle yıkanmaz. (H. St.) 100.
Elektiriğe işaret eden âyet. (B.L.) 64.
ELEKTRİK
Kur'ân'da elektiriğin açıkça zikredilmemesinin sebebi. (S.) 240:20. Söz, 2. mak. 2 suâl Namaz bir elektirik düğmesi gibi insanın âlemini aydınlatır. (S.) 247:21. Söz 5. ikaz Şimşek elektriğe işaret eder. (Ş.) 37:3. Şua
ELHAMDÜLİLLAH
Elhamdülillahın mânâsı. (M.) 381:29. Mektup, 1. kısım, 5. nük. Herbir zerre vazifesinin sonunda "Elhamdülillah" der. (S.) 504: 30. Söz, 2. mak. muk. İnsanlara "Elhamdülillah" dedirten imanın sonsuz faydaları. (Ş.) 633:29. Lem. 2. bab
Emevîler menfî milliyetçilik yaptıkları için zarar gördüler. (M.) 311:26. Mektup 3. mebhas, 3. mesele
EMEVÎLER
FİHRİST/189
Emevilerin müfrit taraftarlarından bir kısmına nâsibe denilir. (M.) 107:19. Mektup
YanıtlaSilHz. Hasan ve Hz. Hüseyin'in Emevilere karşı mücadelelerinin sebebi. (M.) 58:15. Mektup, 2. suâl
Lakayd Emevîlik nihâyet ehl-i sünnet cemaate dayandı. (Sn.) 38. Merhametsiz gadre sebep olan üç esas. (M.) 59:15. Mektup, 3. suâl Peygamberimizin Emevîler içinde Yezid ve Velid gibi zâlim- lerin bulunacağını haber verdi. (M.) 103, 112:19. Mektup, 5. ve 6. işaretler Sıffîn Savaşının sebebi. (M.) 58:15. Mektup, 2. suâl
ENE-ENANİYET
Allah'ın sıfat ve isimleri enâniyetin bilinmesine bağlıdır. (S.) 495:30. Söz 1. makam
Bediüzzaman ene ile yola çıkmamış. (M.) 412:29. Mektup 6. kıs.
5. desise
Bu zamanda enaniyet çok ileri gitmiş. (K.L.) 144; (S.T.) 157;
(M.) (M.) 355:28. Mektup 6. mesele 4. nükte Enâniyet asrın hastalığıdır. (E.L.) 2:218.
tup, 5. desise
Enâniyetin en tehlikeli ciheti kıskançlıktır. (M.) 413:29. mek-
kis. 5. desise
Enaniyet-i ilmiyeden gelen kıskançlık. (M.) 413:29. Mektup 6.
Enâniyetten kaynaklanan şirk-i hâfi. (M.N.) 156:Zerre Enaniyetle olan vücut ademdir. ($.) 65:4. Şua 3. bür. 3. nükte Enaniyeti öldürmenin yolu. (M.N.) 88:Hubab Enâniyetin terkiyle adem. (M.N.) 61:Katre Ene, açılması müşkül bir tılsımdır. (S.) 495:30. Söz 1. makam Ene bir tåguttur. (M.N.) 100:Habbe; (M.N.) 168:Şemme; (S.) 501:30. Söz, 1. makam
FIHRIST/190
Ene bir vahid-i kıyâsîdir. (S.) 495:30. Söz 1. makam; (M.Ν.) 58:Katre, hâtime; (M.N.) 168:Şemme
YanıtlaSilEne, Cenâb-ı Hakkın isimlerinin gizli hazinesinin anahtarıdır.
(S.) 494:30. Söz 1. mak.
Ene ırkçılığı netice verebilir. (S.) 496:30. Söz 1. makam
Ene kâinatın tılsım-ı muğlakıdır. (S.) 494:30. Söz 1. makam
Ene kendine mânây-ı ismiyle baksa emânete hıyânet eder. (S.) 496:30. Söz 1. makam
Ene, mânây-ı harfi gibi mânâsı kendinden değildir. (S.) 495:30. Söz 1. makam
Ene, Vâcibü'l-Vücudun, mutlak, muhît ve hudutsuz sıfatını bil- diren bir ölçüdür. (S.) 496:30. Söz 1. mak.
Enenin iki vechi. (S.) 497:30. Söz 1. mak.; (M.N.) 168:Şemme
Enenin iki yüzü vardır. (S.) 495:30. Söz 1. makam
Enenin mâhiyeti bilinmezse tehlikelidir. (S.) 496:30. Söz 1. mak.
Enenin mâhiyeti mevhumedir. (M.N.) 168:Şemme Enenin nahnüye dönüşmesi. (Sn.) 27.
Enesini sevenler başkasını sevmezler. (S.) 649:Lemaat Felsefe silsilesinin eneye bakışı. (S.) 498, 501:30. Söz 1. makam
Gaye-i hayal olmazsa enâniyet kuvvetleşir. (S.) 649:Lemaat
Hevâ, akrebin yuvası gibi ağraz ve enâniyetin yayılma yeridir.
(Mk. İç. R.) 2:296. Hodgamlık, hodbinlik, hodendişlik gurur ve inat ene ve enâni-
yetin habîs eşkalidir. (Sn.) 39, 68. Insan enâniyeti bırakmalı. (S.) 194:17. Söz Insandaki en tehlikeli ve en zayıf damar enâniyettir. (M.) 412:
29. Mektup 6. kıs. 5. desise Insan hak yolunda herkesi kendinden daha iyi bilmelidir. (L.) 157:20.Lem'a, 1. nokta, 4. sebep
Insan nefsini sevdiği ve nefsine taraftar olduğu için acz ve enâ- niyetten neşet eden nefsini temize çıkarmakla, kabahatini başkasına atıyor. (Mh.) 29:1. maka. 7. mukaddime
FİHRİST/191
Kur'ân eneyi reddedip “Nahnü” istiyor. (M.) 412:29. Mektup 6. kısım, 5. desise Nübüvvet silsilesinin eneye bakışı. (S.) 497, 498:30. Söz 1. mak Risale-i Nurların yazılmasına enâniyet karışmamış. (E.L) 1:225.
YanıtlaSilENGİZİSYON
Engizisyon taassubu. (Sn.) 78
Şu zamanın medeni engizizyonu İslâmiyete karşı kinini ve in- tikam hissini icra eder. (Sn.) 75.
ERMENİLER
Bediüzzaman Birinci Dünya Savaşında Ermenilerin çocukları- na ve kadınlarına dokundurmadı. (T.H.) 101; (T.H. İç. R.) 1:28.
Bediüzzaman Şerif Paşanın Kürtler adına Ermenilerle anlaşma imzalamasına şiddetle karşı çıktı. (Mk. İç. R.) 2:301, 302. Ermeni komitesinin Bediüzzaman'dan ve Nurculardan çekin-
mesi. (Ş.) 440:14. Şua
Ermenilerin cesâreti. (Mn.) 98.
Ermenilerle dost olmak ve bunun ölçüsü . (Mn.) 67.
Ermenilerin düşmanlıklarının sebebi. (Mn.) 69.
Ermenilerle eşitlik. (Mn.) 66.
Ermenilerin hürriyeti. (Mn.) 60, 69.
Ermenilerin kaymakam ve vâli olmaları. (Mn.) 79. Ermeni komitelerinin Bediüzzamanı öldürmeye çalışmaları.
(S. T.Ten.) 161: 28. Lem'a
Ermeniler Kürtleri aldatmak istiyor. (Mk İç. R.) 2:303. Ermenilerin Meşrutiyeti sahiplenmeleri. (Mn.) 69. Ermenilerin muteber olmaları. (Mn.) 75.
Ermenilerin sır saklamaları. (Mn.) 98.
Ermenilerin tarihi. (Mn.) 68.
Kürtler, Şerif Paşa'nın kendileri adına Ermeni Bagos Nobar ile P2:303.
FIHRIST/192
Ali
YanıtlaSilMilletin saadeti ve selâmeti Ermenilerle ittifaka ve dost olmaya bakar. (Mn.) 67.
Milliyet fikriyle uyanmış bir Ermeninin himmeti mecmu-u mil- lettir. (Mn.) 99.
ESBAB (Bak:sebep)
ESER
"Ahirette seni kurtaracak eserin olmadığı takdirde fâni dünyada bıraktığın eserlere de kıymet verme." (M.N.) 110:Habbe Eserin kemâli fiilin kemâlini gösterir. (M.N.) 20:Lem'alar 14. lema
ESFEL-İ SAFİLÎN
Çabuk kıyamet kopmazsa, İslâmiyet hakikati insanlığı esfel-i sâfilîne düşmekten kurtaracak. (H.Ş.) 48. İnsan küfrün karanlığı ile esfel-i sâfilîne düşer. (S.) 281:23.
Söz, 1. meb. 1. nokta
İnsan küfürle esfel-i sâfilîne düşer. (S.) 281:23. Söz, 1. meb. 1. nok.
İnsan nefsini ve şeytanı dinlese esfel-i sâfilîne düşer. (S.) 297: 23. Söz, 2. meb. 4. nük. İnsan şükürsüzlükle esfel-i sâfilîne düşer. (M.) 351:28. Mektup, 5. mes.
Küçük bir hareket insanı esfel-i sâfilîne indirir. (Sn.) 29. Peygamberimiz duâsıyla insanı esfel-i safilîne sükuttan, alây-1 illiyyîne çıkarıyor. (M.N.) 37:Lasiyyemålar. Tîn Sûresinde, insanı esfel-i sâfilînden kurtarmak için verilen ders. (M.) 379:29. Mektup, 1. kıs. 2. nük.
ES'İLE-İ SİTTE
(M.) 416:29. Mektup 6. kısmın zeyli
FİHRİST/193
ESÎR MADDESİ
YanıtlaSilDünya esirden olan ve mevc-i mekfûf tâbir olunan sema deni- zinde seyahat ediyor ve yüzüyor. (Mh.) 70:2. mak. 8. mesele; (L.) 70:12. Lema, 2. mes. mühimme; (L.) 344:30. Lem'a, 6. nükte, 5. şua
Esîr, Allah'ın varlık ve birliğine şehadet eder. (M.N.) 48:Katre, 1. bab Esîr maddesi fâil olamaz. (L.) 336:30. Lem'a 6. nük. 1. şua Esir maddesinin yedi tabaka olması. (L.) 71:12. Lema 2. mes. müh. Esîr maddesi nedir? (İ.İ.) 237.
Fezâ esîr maddesiyle dolu. (L.) 71:12. Lema 2. mes. müh.; (1.1.) 239. Kainat esîr maddesinden yaratılmıştır. (İ.İ.) 238.
Tabiatçılar esîş maddesini fâil zannetmişler. (L.) 336:30. lem'a, 6. nükte, 1. şua
ESMAÜ'L-HÜSNA
Adl ismi Hakîm burcunda. ($.) 569:15. Şua; (B.L.) 210; (Μ.) 399:29. Mektup 5. kısım
Adl isminin tecellîsi. (S.) 66:10. Söz 3. hakikat; (L.) 302:30. Lem'a
Allah dünyayı bir bayram yeri gibi yapmış bütün isimlerinin
nakışlarıyla süslemiştir. (S.) 185:17. Söz Ayetlerin Esmaü'l-Hüsna ile son bulmasının hikmeti. (M.Ν.) 175:Şemme, 10.risale; (S.) 379:25. Söz 2. şu'le 2. nur
Alf ismi Azamet burcunda. (B.L.) 210.
Allah'ın "A'lem, Ekber, Erham ve Ahsen" gibi isimleri tevhide zarar vermez. (M.N.) 198:14. Reşha
Allah'ın binbir ismi. (E.L.) 2:96.
Allah'ın binbir isimlerinden bir kısmına fiilî, bir kısmına zâti
isimler denir. (E.L.) 2:96; (1.1.) 20.
Allah'ın filf isimlerinin fazla olmasının sebebi. (1.1.) 20.
3. mevkıf 2. meb. 3. nükte
Allah'ın isimlerine muhabbetin tabakaları var. (S.) 585:32. Söz
FIHRIST/194
Allah isimlerinin nakışlarını göstermek için insana musibet ve- riyor. (S.) 435:26. Söz, 3. meb.
YanıtlaSilAllah lafzı, bütün sıfat ve isimleri içine alır. (M.N.) 199:Şu'le; (1.1.) 20.
Allah'ın pekçok isimleri var. (S.) 164, 165:15. Söz 4. basamak Allah Rahman ve Rahîmdir. (Ş.) 512:15. Şua Allah Rezzaktır. (Ş.) 512:15. Şua
Allah'ın sıfat ve isimleri enâniyetin bilinmesine bağlıdır. (S.) 495:30. Söz 1. makam
Asfiyanın çeşit çeşit meşrepleri Allah'ın farklı isimlerinin tecel- lîsinden kaynaklanır. (S.) 302:24. Söz 1. dal
Aşk ehlinde, Vedûd ismi galipti. (S.) 302:24. Söz 1. dal
Baîs ismi Vâris burcunda. (B.L.) 210; (399:29. Mektup 5. kı- sım; (Ş.) 569:15. Şua
Besmelenin esmâ-i İlâhiye cihetinden izahı. (1.1.) 20; (S.) 14:1.
Söz, 2. makam
Canlılardaki hayatı koruma hissi, Allah'ın Hayy, Hafiz, Bâkî isimlerinin tecellîsini gösterir. (M.N.) 162:Şemme
Celâl ve Cemal tecellileri. (M.N.) 178:Şemme, 10. risale; (1.1.) 21, 66.
Cenâb-ı Hak bütün isimlerini insanda ihsas ettirmiştir. (S.) 627: 33. Söz 31. pencere Cevad ve Cemil isimlerinin tecellisi. (S.) 68:10. Söz 4. hakikat
Cevşende binbir esmâi-i İlâhiye var. (S.T.Ten.) 163:28. Lem'a
Cû ismi. (B.L.) 189. Ene, Cenâb-ı Hakkın isimlerinin gizli hazinesinin anahtarıdır.
(S.) 494:30. Söz 1. makam
Esmâ-i sitte. (S.T.Ten) 155, 173:18 ve 28. Lem'a Esmâü'l-Hüsnadan bazı isimler müttehittirler. (M.N.) 160:Zer-
re'nin sonu
Esmâü'l-Hüsna fenlerin ve kemålatın kaynağıdır. (S.) 238:20. Söz 2. makam bir nükte
FİHRİST/195
Esmaü'l-Hüsnanın her biri diğerini içine alır. (M.N.) 111:Habbe Esmâü'l-Hüsnanın her birinin kudsî bir cemâli vardır. (S.) 63:4. Şua 2. bürhan
YanıtlaSilEsmâü'l-Hüsnâ tecellileri. (M.N.) 34:Lâsiyyemalar
Eşyanın insana ait gayesi bir ise, Allah'ın isimlerine ait binler
dir. (S.) 210:18. Söz 2. nokta
Evvel, Ahir, Zahir, Bâtın isimlerinin tecellîsi. (Ş.) 28:2. Şua 3. mak,
Ferd ismi. (312:30. Lem'a, 4. nükte
Fettah isminin tecellfsi. ($.) 55:4. Şua; (Ş.) 140:7. Şua 1. hakikat Güneş Nur isminin kesif bir aynasıdır. (S.) 153:14. Söz 4. sü Hafiz isminin tecellîsi. (S.) 75:10. Söz 7. hakitat; (L.) 141:17.
Lem'a 15. nota.
Hakem ismi. (L.) 305:30. Lem'a, 3. nükte
Hakîm isminin tecellfleri. (S.) 66:10. Söz 3. hak.; (S.) 606, 607: 33. Söz 15, 16. pencere; (Ş.) 178:11. Şua 7. mesele
Hak isminin tecellîsi. (S.) 586:32. Söz 3. mev. 2. meb. 3. nükte Hannan-ı Mennanın tezyini. (M.) 225:20. Mektup 2. mak. 2. kel Haşir, ism-i Azamın ve bazı isimlerin en büyük derecesinin maz- harıdır. (S.) 307:24. Söz 2. dal
Hayy isminin tecellîsi. (S.) 78:10. Söz 9. hak; (L.) 322:30. Lem'a
Hendese Allah'ın Adl ve Mukaddir isimlerine dayanır. (S.) 238: 20. Söz 2. makam, bir nükte Her dairede bir isim hâkimdir. Diğer isimler tebeîdir. (S.) 302:
Her ilim Allah'ın bir ismine dayanıyor. (S.) 238:20. Söz 2. mak. 24. Söz 1. dal bir nükte
Hikmetü'l-Eşya Allah'ın Hakîm ismine dayanır. (S.) 238:20. Söz 2. mak, bir nükte
Hürriyet-i şeriyye, Cenâb-ı Hakkın Rahman ve Rahîm isimleri nin bir ihsanıdır. (H.Ş.) 67. FIHRIST/196
MAN
YanıtlaSilAli'ni
Hz. İsa'da Kadîr ismi daha galipti. (S.) 302:24. Söz 1. dal İnsan Allah'ın bir ismine yapışarak terakkî etmelidir. (S.) 238:
20. Söz 2. makam, bir nükte
İnsan fıtraten esmâ-i İlâhiye muhtaçtır. (S.) 586:32. Söz 3. mev.
2. mebhas 3. nükte
İnsanın mahiyetinde nakışları görünen yetmişten fazla esma
vardır. (S.) 628:33. Söz 31. pencere İnsan pekçok esmaya mazhardır. (S.) 302:24. Söz 1. dal
Kadîr, Alîm, Rab, Allah, Rabbü's-Semavâti ve'l-arz ve musahha- riş'şemsü ve'l-kamer isimleri Rahmet, Azemet ve Rububiyet burcunda. (M.) 399:29. Mektup 5. kısım
Kadîr ismi Rahmet burcunda. (B.L.) 210.
Kadîr ve Muhyî gibi isimlerin büyük mertebesine yetişemeyen ler haşri ve kıyâmeti taklidi olarak kabul eder. (S.) 307:24. Söz 2. dal
Kahhar ve Mümît isimlerinin tecellî etmesi ve Rahîm ismi. (S) 186:17. Söz
Kayyûm isminin tecellîsi. (S.) 78:10. Söz 9. hak; (L.) 333:30.
Lem'a, 6. nükte
Kerim ve Rahîm isimlerinin tecellîsi. (S.) 65:10. Söz 2. hakikat Kuddüs ismi. (L.) 298:30. Lem'a, 1. nükte
Kur'ân bütün esmâü'l-hüsnanın hükümlerini toplamış. (S.) 404:
25. Söz 3. şu'le 3. ziya
Mucîb ve Rahîm isimlerinin tecellîsi. (S.) 69:10. Söz 5. hakikat Muhyî isminin tecellîsi. (S.) 78:10. Söz 9. hakikat
Muhyî ismi Muhsin burcunda. (Ş.) 569:15. Şua; (B.L.) 210;
(M.) 399:29. Mektup 5. kısım
Müdebbir isminin tecellîsi. ($.) 143:7. Şua Mümît isminin tecellîsi. (S.) 78:10. Söz 9. hak.; (S.) 186:17. Söz
Nur ismi çok müşkilimizi halletmiş. (S.) 177:16. Söz 1. şua
On sekiz bin âlemin her birinin ışığı birer ism-i İlâhidir. (M.) 399:29. Mektup 5. kısım
FİHRİST/197
Peygamberimiz bütün isimlere mazhardır. (S.) 519:31. Söz 2. esas Peygamberimiz ism-i A'zama mazhar olmuştur. (S.) 314:24. Söz Peygamberlerin ayrı ayrı şeriatlarla gönderilmesi Allah'ın farklı bygamberiente cellsinden kaynaklanır. (S.) 302:24. Söz 1. dal Rab ismi Malik burcunda. (Ş.) 569:15.Şua; (B.L.) 210; (M.) 399:29. Mektup 5. kısım
YanıtlaSilRab ismi Rububiyet burcunda. (B.L.) 210.
Rahîm isminin tecellfsi. (Ş.) 144:7.Şua; (Ş.) 178:11. Şua 7. mes Rahîm ismi Gafür burcunda. ($.) 569:15. Şua; (İ.İ.) 19, 21; (M.) 399:29. Mektup 5. kısım; (B.L.) 210.
Rahîm isminin mânâsı. (E.L.) 2:94; (M.) 34:8. Mektup
Rahîm ismi şefkat burcunda. (B.L.) 210; (15.) 569; (Μ.) 399:
29. Mektup 5. kısım Rezzak isminin tecellîsi. (Ş.) 144:7.Şua; (Ş.) 178:11. Şua 7. mes Rahman büyük nimetlere, Rahîm küçük nimetlere delâlet eder. (1.1.) 21.
Rahman isminin en zâhir mânâsı Rezzaktır. (M.) 350:28. Mek- tup, 5. mesele; (1.1.) 21, 25.
Rahman ismi Kerim burcunda. (Ş.) 569:15. Şua; (M.) 399:29. Mektup 5. kısım; (B.L.) 210.
Rahman ismi Rezzak burcunda. (B.L.) 209; (15.) 569; (M.) 399:29. Mektup 5. kısım
Rahman isminin mânâ ve tecellîsi. (5.) 141:7. Şua; (M.) 34:8. Mektup Rahman ve Hakîm ismi ve musibetler. (S.) 513:15. Sua; (M.) 274:24. Mektub'un başı
Rahman ve Rahîm niçin besmeleye dâhil edilmiş? (B.L.) 22. Rahmet sıfatı. (L.) 100:14. Lem'a 2. makam, 3. sır
Rikkat-i kalb ifade eden Rahman ve Rahim sıfatlarının Allah Rakib isminin tecellîsi. (S.) 75:10. Söz 7. hakikat Risale-i Nur Hakem ve Hakim isimlerinin mazharıdır. (B.L.) 71. İçin kullanılmasının hikmeti. (1.1.) 22.
FIHRIST/198
Risale-i Nurların mazhar olduğu isimler. (S.T.Ten) 151:28. Lem'a Şeytanın Allah'ın bazı isimleriyle ilgili vesvesesi. (M.N.) 153: Zerre
YanıtlaSilTecellî eden isimler birbirinin içine girmiştir. (M.) 320:26.
Mektup 4. mebhas, 4. mesele
Tefekkür ehlinde Hakîm ismi daha hâkimdir. (S.) 302:24. Söz 1. dal Tıb ilmi Allah'ın Şâfi ismine dayanır. (S.) 238:20. Söz 2. makam bir nükte
Vedûd isminin tecellîleri. (M.) 275:24. Mektup
Vedûd ismine mazhar bir kısım evliya Cenneti istemeyip Al- lah'ın sevgisini istemişler. (S.) 571:32. Söz 2. mev. 3. mak. 4. rem
EŞİTLİK
Azınlıklarla eşitlik. (Mn.) 66.
Bediüzzaman, eşitlik ve kardeşliği Abdülhamid devrinde tımar- hânede, Meşrûtiyet döneminde de hapishanede gördüğünü söyledi. (D.H.Ö. İç. R.) 1:62.
Ermenilerle eşitlik. (Mn.) 66.
Eşitlik bir kısım insanlara tahsis edilemez. (D.H.Ö.) 25; (T.H.) 61.
Hukukda şah ve geda birdir. (Mn.) 66.
İbâdette ve câmideki eşitlik. (Nt. İç. R.) 262.
Musâvatsız adâlet adâlet değildir. (Sn.) 74; (S.) 668:Lemaat
Şeriat, adâlet, eşitlik ve hürriyeti bütün levazımatıyla içine alır. (D.H.Ö.) 84.
EVHAM
Evham ve şüpehatın kaynağı (M.N.) Zer.) 166. Vehmî hastalık. (L.) 219:219:25. Lem'a, 20 deva
EVLİLİK
Bazı dindar erkeklerin hanımları yüzünden sıkıntı çekmelerinin hikmeti. (B.L.) 202.
FİHRİST/199
Mirzaman'ın evlenmek istemeyen talebeleri ile ilgili bir de- ğerlendirmesi. (E.L.) 52.
YanıtlaSilhurraman in evlenmemesinin sebebi. (T.H.) 46; (S.) 712: Konf ir kadın İslâmi terbiyeden ders almayan bir erkekle evlenmek- tense, nafakasını kendisi temin etmeli. (E.L.) 2:50.
ok kadınla evlilik. (Mn.) 121, 122; (S.) 373:25. Söz 1. şu'le 2. şul 2. cilve.
Milığın hikmeti ve gayesi çoğalmaktır. (S.) 373:25. Söz 1.
sule 2. quâ 2. cilve Evlilikte denklik. (K.L.) 191; (B.L.) 202; (E.L.) 2:49; (L.) 199:
24. Lem'a 2. hikmet
Haslar, Risale-i Nur hizmetine zararı dokunacaksa, evlenmeme- L. (EL) 1: 79.
Neslin devamı için Cenâb-ı Hak evliliğe fıtrî bir lezzet koymuş. (E.L.) 2:49.
Nur talebelerinin bekâr kalmaları için bir sebep. (K.L.) 191.
EVLİYA (Bak:velâyet)
Allah well kullanını insanlar içinde saklamıştır. (S.) Lemaat 662. Bir hacı ne kadar åmi olsa mertebeler kat etmiş velî gibidir. (S) 183:16. Söz 3. şua
En büyük vell, hiçbir peygamberin derecesine yetişemez. (S.) 125:12. Söz 4. esas
En büyuk veiller Sahabi derecesine çıkamıyor. (S.) 451:27. Söz
Eliya, asfiya Peygamberimizin talebeleridir. (S.) 114:11. Söz Eliyanun aynan tarikatlarla yürümeleri Allah'ın farklı isim- Serinin teollisinden kaynaklanır. (S.) 302:24. Söz 1. dal Ediyada bast-zaman kerâmeti. (M.N.) 166:Semme: (L.) 23:3. Lona, 3. nikie
Evliyanın bazı keşiflerinin bazan hakikata zıt çıkması. (S.) 303: 24. Söz 2. dal
YanıtlaSilEvliyanın bir kısmı niçin tevhidde ileri gitmeşler? (S.) 303:24. Söz 2. dal
Evliyanın bir nevi garibi olan abdalların bir anda çok yerlerde görünmesi. (S.) 462:28. Söz
Evliyanın ilhamı bâzı arızalarla hatalı olabilir, gerçeğe zıt çıka-
bilir. (S.) 308:24. Söz 3. dal 5. asıl
Evliya iman esaslarında ittifak etmiştir. (S.) 303:24. Söz 2. dal
Evliyanın kabirleri mânây-ı ismiyle ziyaret edildi. (M.) 355:28. Mektup, 6. mes. 4. nük.
Evliyanın kerâmeti haktır. (S.T.Ten) 165:28. Lem.) 165.
Evliyaların keşiflerinin birbirine zıt çıkması. (S.) 303:24. Söz 1. dal
Evliyaya mânây-1 ismi ile bakılmamalıdır. (H.Ş. 2. Zey. 2. kıs.) 145.
Evliyanın meleklerle ve cinlerle görüştüp konuşmaları. (М.) 158: 19. Mektup, 14. işâret, 2. şube
Evliyaya meşrû muhabbetin uhrevî mükafaatı. (S.) 592:32. Söz 3. mev. 2. mebhas, 6. işâret
Evliyaya meşru muhabbetin dünyevî neticesi. (S.) 588:32. Söz 3. mev. 2. mebhas, 4. nükte
Evliyaların nefs-i emmareden şikayetleri. (K.L.) 175; (Ş.) 278: 13. Şua
Hızır'ın (a.s.) hayatına yakın hayata mazhar evliyalar vardır. (B.L.) 180.
Kırk günde bir gün ekmek yiyen evliya burcunda. (B.L.) 9.
Nübüvvetin velâyete üstünlüğü. (L.) 30:4. Lem'a 4. nükte Vedûd ismine mazhar bir kısım evliya, Cenneti istemeyip Al-
lah'ın sevgisini istemişler. (S.) 571:32. Söz 2. mev. 3. mak. 4. rem Yüz yirmi dört bin evliya. (S.) 110:10. Söz zeylin 5. parçası; (S.) 131:13. Söz 2. makam
FİHRİST/201
EZÂN
YanıtlaSilBediüzzaman'a Türkçe ezân okumadığı için zulmettiler. (М.) 416:29. Mektup, 6. kısmın zeyli
Cumhuriyet devrinde ezan gizli olarak okundu. (B.L.) 197; (Μ.)
Demokratların ezana hizmetleri. (T.H.) 562:İsp. hayatı
416:29. Mektup, 6. kısmın zeyli Ezanı aslî haline çevirmekle Demokratlar on ve yirmi misli kuvvet kazandı. (E.L.) 2:24, 145. Ezan bir şeairdir. (M.) 386:29. Mektup 2. kısım Ezan, dağılmış insanları cemaata dâvet eder. (1.1.) 47. Ezandan sonra okunan duânın hikmeti. (Ş.) 81:6. Şua Nur talebeleri Türkçe ezan okumadı. (S.) 711:konferans Türkçe ezan ve kaamet. (M.) 416:29. Mektup, 6. kısmın zeyli; (B.L.) 205.
FIHRIST/202
F
YanıtlaSilFAALİYET
Faaliyet hayatı sâfileştirir. (M.N.) 160:Zerre'nin sonu Faaliyet lezzet verir. (L.) 340:30. Lem'a 6. nükte 3. 4. şua; (M.N.)
160: Zerre'nin sonu; (M.) 277:24. Mektup, 1. mak, 2. rem.
Faaliyeti yaratanın kendisi değişken değildir. (L.) 343:30. Lem'a 6. nükte 4. şua, mühim bir suâl
Faaliyetteki hikmetler. (L.) 341-343:30. Lem'a 6. nükte 3. 4. şua; (M.) 87:18. Mektup, 3. mesele
Kâinatta devamlı bir faaliyet var. (L.) 340:30. Lem'a 6. nükte 3.
4. şua
FAIZ
Beşer hayatını isterse, fâizin bütün çeşitlerini öldürmelidir. (S.) 649:Lemaat
Faiz ihtilallere sebeptir. (İ.İ.) 49; (M.) 264:22. Mektup 2. meb- has; (S.) 373:25. Söz 3. şua 2. cilve; (S.) 649:Lemeat
Fâiz kuruluşları olan bankaların zararları insanlığın en fenâ kısmınadır. (S.) 671:Lemaat
Faiz tenbellik verir, çalışma şevkini söndürür. (S.) 671:Lemaat Faiz İslâma mutlak zarardır. (S.) 671:Lemaat
Kur'ân, "Kavga kapısını kapamak için ribâ kapısını kapayınız" der. (S.) 373:25. Söz 3. şua 2. cilve İslâmiyet, asrın hastalıklarını faizi haram kılmak ve zekatı em-
retmekle tedavi etmiştir (S.) 685:Lemaat
FİHRİST/203
Riba taşı altından çekilse, zâlim medeniyet sarayı çökecektir. (Rm. Iç. R.) 1:230.
YanıtlaSilFAKİR
Acz ve fakr insanın iki yarasıdır. (S.) 35:7. Söz Başakalanında yüzde seksen fakir ve mazlumsa, İslâmiyette dok san, belki doksanbeştir. (Sn.) 61; (T.H.) 117. Fakirlik düşmanımızdır. (Nt. İç. R.) 2:255.
Fen ve sanat silahıyla l'lây-ı kelimetullahın en müthiş düşman- lanından olan fakra karşı cihad edeceğiz. (D.H.Ö.) 64; (T.H.) 64. Allah'a ulaştıran yollardan fakr tarîkı. (M.) 442:29. Mektup zeyl İslamiyet fukarayı ve ilim ehlini muhafaza eder. (M.) 313:26. Mektup 3. mebhas, 5. mesele Kominizm fakirlere zenginlerin malını peşkeş çeker. (E.L.) 2:71.
FÂNI
Fäni mevcudadın visali fâni olduğundan sene bir saniye gibi geçer. (L.) 22:3. Lem'a 3. nükte Fäni şeylere kalbi bağlamamalı. (L.) 118:17. Lem'a, 1. nota
FATİHA
Fatiha Süresinin tefsiri. (1.1.) 22-34. Faiha Süresinin muhtasar hülasası. ($.) 511-520:15. Şua Kendilerine nimet verilenler kimlerdir? ($.) 518:15. Şua Niçin na büdü deniliyor? ($.) 515:15. Şua
FAZİLET
Fazileti kaldırmak, mahiyet-i beşeriyenin değiştirilmesiyle, ak- lun söndürülmesiyle, ruhun mahvedilmesiyle olabilir. (L.) 174.22. Lem'a, 2. işåret Fralleli insanlara karşı hürriyet. (Mn.) 59, 60. HRIST/204
Fazîlet odur ki, düşmanlar dahi tasdik etsin. (M.) 210:19. Mek- tup, zeylin bir parçası, hâşiye; (Mh.) 139:3. maka; (H.Ş.) 36
YanıtlaSilFEDAKÂRLIK
Ferdin başkası adına müsamaha etmesi ve fedakârlıkta bulun- ması hıyânettir. (Sn.) 20.
Ferdin kendi adına yaptığı musamahası, fedakârlığı amel-i sa- lihtir. (Sn.) 20.
FELEK
Feleği şikayetten Cenâb-ı Hakkın sanatına itiraz çıkmaz mı?
(K.L.) 164.
Hıristiyanlığın malı olmayan medeniyeti ona mal etmek feleğin ters dönmesine delildir. (Sn.) 80.
FELSEFE-FILOZOF
Allah'ın çok akılsız feylesoflar suretinde hayvanları vardır. (L.N.) 85.
Bediüzzaman Avrupa feylesoflarının fikirlerini yerle bir etmiş. (T.H.) 229:Eskişehir hayatı
Bediüzzaman felsefede Aristo, Eflatun, İbni Sina, İbni Rüşd ve Farabî'yi geride bıraktı. (S.) 712:Konferans Bediüzzaman'ın felsefe ile meşgul olması. (S.) 712:Konferans;
(L.) 239:26. Lem'a, 11. ricâ Bediüzzaman nazarını Avrupa filozoflarına çevirdi. (T.H.) 198: Esk. hay.
Dinsiz felsefe hakikatsiz bir safsatadır. (S.) 122:12. Söz 1. esas Diyanetle barışık olmayan felsefe, kuvve-i akliye dalında deh- riyyun, maddiyyun, tabiiyyun meyvelerini beşer eline ver- miş. (S.) 497:30. Söz 1.makam
FİHRİST/205
Diyanetle barışık olmayan felsefe, kuvve-i gadabiye dalında Nemrutları, Firavunları, Şeddatları beşerin başına atmış. (S.) 497:30. Söz 1.makam
YanıtlaSilDiyanetle banşık olmayan felsefe, kuvve-i şeheviye-i behimiye dalında aliheleri, putları ve ilahlık dava edenleri meyve ver
miş. (S.) 497:30. Söz 1.makam
Diyanet silsilesine itaat etmeyen felsefe, zakkum ağacı suretini
alır. (S.) 497:30. Söz 1.makam
Doğru hikmet. (Mh.) 48:1. makale, 12. mukaddime
Dünyaya felsefe nazarıyla bakmak. (S.) 315:24. Söz 3. dal 11.
asıl; (S.) 401:25. Söz 3. şu'le 2. ziya
Elif ba okumayana felsefe dersi verilmez. (D.H.Ö.) 26; (Т.Н.)) 61.
Eski alimlerin felsefenin ve Avrupa hikmetinin düsturlarını kıs- men kabül ederek onlarla mücadeleye girmeleri yanlıştı. (M.) 427:29. Mektup 7. kısım, 7. işâret; (L.) 70:12. Lem'a, 1. nükte, 2. mesele-i mühimme
Eski felsefenin kâinatı dokuz kat olarak tasavvur etmesi. (L.) 70:12. Lem'a, 2. mesele-i mühimme.
Felsefe âhiret yolculuğunda beş para etmez. (S.) 36:7. Söz Felsefenin bir taifesi Allah'a "Mûcib-i bizzat" demişler. (S.)
502: 30. Söz, 1. makam
Felsefede boğulan dâhiler. (S.) 502: 30. Söz, 1. makam
Felsefeye göre "Birden bir südur eder." (S.) 500:30. Söz 1. mak Felsefeye göre her şeyin neticesi ya kendine veya insanın men- faatine bakar. (S.) 500:30. Söz 1. makam
Felsefe hakikatın yolunu şaşırmış (M.) 20119. Mektup 1. zeyl, 14. reşha
Felsefenin halis bir talebesi bir firavundur. (S.) 122:12. Söz 2. esas Felsefe, hayatı mücadele olarak görür. (S.) 499:30. Söz 1.mak. Felsefede ileri gidenler tabiat dalaletine düşer. (M.) 277:24. Mektup, 1. makam 2. remiz FIHRIST/206
Ali'r
YanıtlaSilFelsefecilerin iman ve Kur'ân hakkındaki sözleri geçersizdir. (M.N.) 201:Şu'le
Felsefe, kâinat kitabının yalnız nakışlarından bahs eder. (S.) 401:25. Söz 3. şu'le 2. ziya
Felsefe kâinata mânây-ı ismiyle bakar. (B.L.) 191.
Felsefe, kudret mucizelerini âdet perdesi içinde saklar. (S.) 126: 13. Söz
Felsefe Kur'ân'la barışıp hak ve hakikata hizmet etmelidir. (Τ.Η.) 17, 18.
Felsefecilerin meleklerle ilgili sözü. (Mh.) 73:2. makale
Felsefe, mûcize-i kudret olan insanın yaratılışını sıradan bir hadise olarak görür. (S.) 126: 13. Söz
Felsefenin nazarında hayat bir cidaldir. (L.) 121:17. Lem'a 5. nota
Felsefenin nazarında herşey kendine mâliktir. (L.) 121:17. Le-
m'a 5. nota
Felsefe sebeplere tesir verir. (S.) 501:30. Söz 1. makam
Felsefe silsilesinin eneye bakışı. (S.) 498, 501:30. Söz 1. mak.
Felsefenin şahsî hayat için verdiği ders. (S.) 122:12. Söz 2. esas Felsefe silsilesinin en mükemmel fertleri, insaniyetin en önemli gayesinin Vâcibü'l-vücuda benzemek olduğunu söylemiş- lerdir. (S.) 498:30. Söz 1. makam
Felsefe silsilesi nübüvvet silsilesine itaat ettiği zamanlarda in- sanlık saadete ermiştir. (S.) 497:30. Söz 1. makam
Felsefe, tabiata, sebeplere bakar. (S.) 315:24. Söz 3. dal, 12. asıl Felsefe talebesinin kâinata bakışı. (S.) 120:12. Söz
Felsefe talebelerinin, küfür milletinin ve nefs-i emmarenin en müthiş dalâleti Allah'ı tanımamaktır. (S.) 61:10. Söz muk.
Felsefeden tam ders alan firavun olur. (L.) 122:17. Lem'a 5. nota
Felsefenin tek gözü kördür. (L.) 120:17. Lem'a 5. nota Felsefenin yanlışı. (M.) 88:18. Mektub'un sonu
Felsefe yaratılış nizamından çıkan nadir fertleri nazara verir. (S.) 126:13. Söz
FİHRİST/207
Felsefenin yetiştirdiği insan. (S.) 499:30. Söz 1. makam Felsefenin yetiştirdiği insan tipi. (L.) 122:17. Lem'a 5. nota Felsefe yolunda kurtulanlar istisnadır. (S.) Lemaat 680; (K.L.) 120. Felsefe zihinleri esaretle sefähete atmıştır. (Mh.) 73: 2. makale Filozoflar Allah'ın cüziyatı bilmediğine hükmettiler. (Mh.) 114:3. makale vehim ve tenbih
YanıtlaSilFilozofların çalışmaları beyhudedir. (S.) 306:24. Söz, 2. dal. Filozoflar, "Hiçten hiçbir şey icad edilmiyor" diyorlar. (L.) 185:
23. Lem'a Hat. 3. Suâl
Hikmetin zararı olsa da, hayrı daha çoktur. (Mh.) 23:1. makale
5. mukaddime, hâtime
Hz. Adem'den itibaren felsefe silsilesi insanlık âleminde dal bu-
dak salmış. (S.) 497:30. Söz 1. makam
İslâmiyetin hakikatlarına felsefenin esasları yetişemez. (M.) 427:
29. Mektup 7. kısım, 7. işaret
Kur'ân'la barışık olan felsefe. (E.L.) 1:178.
Kuran'ın hikmetiyle felsefe hikmetinin karşılaştırılması. (S.)
120:12. Söz 1.esas; (S.) 126:13. Söz
Kur'ân talebesinin felsefe talebesine sözü. (M.N.) 185:10. risale Mehmed Akif bir üdeba meclisinde Victor Hügoların, Shak- speariann, Decartların edebiyatta ve felsefede Bediüzza Munziribir talebesi olabileceklerini söylemiştir. (S.) 717:Konf Muzır felsefe. (L.) 119:17. Lem'a, 5. nota Nahvin
dahi, bir felsefesi vardır. (Mh.) 92:2. makale. 7. mesele Önceki alimler felsefeden niçin nehyettiler? (Mh.) 24:1. maka. 5. muk Peygamberimizin dini asrın hastalıklarını faizi haram kılmak ve zekatı emretmekle tedavi etmiştir. (S.) 685:Lemaat Risale-i Nura hiçbir filozof karşı çıkamadı. (E.L.) 1:22. Risale-i Nurun
Risale-i Nur, tarikat cereyanlarına galebe eden felsefi cereyan- siddetle tokat vurduğu felsefe. (E.L. ) 1:178.
lara galebe ediyor. (E.L.) 1:90. Ruhsuz felsefe kâinata mânây-1 ismiyle bal FIHRIST/208
Yanun felsefesine incizapları zahir ehlinin zihinlerini teşviş eder. (Mh.) 72:2. makale, tenbih Yeni felsefe hürriyetperverdir. (Mh.) 73:2. makale, tenbih Yıldızlara felsefe gözlüğüyle bakmak. (S.T.) 24:Parlak fıkralar Yunan felsefesinin bir kısmı İslâm dâiresine karışmış. (Mh.) 16. Yunan felsefesi Me'mun zamanında tercüme edildi. (Mh.) 17. Yunan felsefesi müstebiddir. (Mh.)73:2. makale, tenbih Yüzlerce filozof yüz sene çalışsa, Peygamberimizin o zaman yaptığının yüzde birisini yapamaz. (Mh.) 136:3. maka. 3. mes Zahir ehli, Yunan felsefesini âyeti anlamakta bir esas kabul etmiş. (Mh.) 72:2. makale, tenbih
YanıtlaSilFENA
Fena şeylerle zihnen meşgul olmak da fenadır. (K.L.) 109.
FEN (Bak:ilim)
Ahir zamanda insanlık âlemi bütün kuvvetini ilim ve fenden a- lacak. (S.) 239:20. Söz, 2. makam, bir nükte Bütün fenler kâinattaki güzel intizama birer şâhid-i sâdıktır. (Mh.) 34:1. maka. 9. muk.; (Mh.) 108:3. makale Esmâü'l-Hüsna fenlerin ve kemålatın kaynağıdır. (S.) 238:20. Söz 2. makam, bir nükte
Fenler fikirlerin birleşmesinden meydana gelir. (1.1.) 167. Fen ilimlerini bilmek, din ilimlerini de bilmek mânâsına gel- mez. (Mn.) 127.
Fenler, insandaki terakkî meylinin meyvesi ve çok tecrübelerle fikirlerin birbirine kuvvet vermesinin neticesidir. (Mh.) 143: 3. maka. 4. meslek ibarettir. (Mh.) 34:1. maka. 9. muk
Fen, küllf kanunlardan Fen ve sanat silahıyla İlây-ı kelimetullahın en müthiş düşman- larından olan fakra karşı cihad edeceğiz. (D.H.O.) 64; (T.H.) 64.
FIHRIST/209
Her fen Allahın bir ismine dayanıyor. (S.) 238:20. Söz 2. mak- am, bir nükte
YanıtlaSilHerbir fen Allah'ı gösterir. (L.) 307:30. Lem'a 3. nük. 3. nokta Her bir fen kill käidelerin düsturlarından ibarettir. (Nok. İç. Reç.) 1:105.
Insan arzın halifesi olduğunu fenleriyle, sanatlarıyla göstermiş- tir. (S.) 97:10. Söz mukaddime, 2. nokta Insanlık âlemi harplerin ve fenlerin sayesinde uyandı. (H.Ş.) 31. Telâhuk-u efkar insanlığın terakkiyatı ve fenlerinin esasıdır. (H.Ş.) 65.
FERT-FERDİYET
Ferdin başkası adına müsamaha etmesi ve fedakârlıkta bulun-
ması hıyânettir. (Sn.) 20. Ferdin kendi adına yaptığı musamahası, fedakârlığı amel-i sa- lihtir. (Sn.) 20.
Fikr-i infiradî ve tasavvur-u şahsî. (Mn.) 137.
FETRET EHLİ (Bak:ehl-i fetret)
FIKIH
Âdet, islâmî bir hükümdür. (B.L.) 138?
Alevilerin cenaze namazı kılınır mı? (E.L.) 1:77.
Alış verişte icab kabulü tatbik etmek o hareketi ibadete çevirir. (S.) 326:24. Söz, 5. dal, 3. meyve Amelin bir hak mezhebe uygun gelmesi kâfidir. (S.) 251:21.
Söz 2. makam, 4. vecih
Baba ne kadar haksız da olsa, oğul onun rızasını tahsile mecbur- dur. (E.L.) 1:88.
Bedenden ayrılan şeylerin bir yere gömülmesi sünnettir. (1.1.) 59. Bazan haram ilcă-i zaruretle vâcip olur. (Mn.) 41.
FIHRIST/210
Bediüzzaman, fikhın incelikleriyle ilgili tetkikatın zamanı gel- mediğini söylüyor ve Tetkikat yapmaya ihtiyaç hissetseydim, bâzı tetkikatta bulunacaktım" diyor. (B.L.) 194.
YanıtlaSilBediüzzaman fıkhu'l-Ekber olan esasat-ı imâniye ile meşgul oldu. (B.L.) 193.
Birisinin hatasıyla başkası cezalandırılamaz. (E.L.) 1:38. Bir testi pis su denizi pis etmez. (H.Ş.) 106:8. vehim Büluğ yaşı on beştir. (M.) 272:23. Mektup, 5. suâl Cumhurun reyinden başka olan sözler, eğer hakikat ve mağzdan hâli ve boş olmazsa, istidâdâtın reylerine bırakılır. (Mn.) 120. Cünüpken tırnak ve saç kesmek mekruhtur. (İ.İ.) 59.
Diş kaplatmanın hükmü. (B.L.) 157.
Domuz eti yemek. (L.N.) 84.
El öpme. (E.L.) 2:64; (S.T.) 158; (M.) 127:19. Mektup, 9. işâret Emir ve yasaklardaki illet Allah'ın emir ve yasağıdır. (L.N.) 83.
Eşya yaratılışta helâldir. (İ.İ.) 242.
Eti yenmeyen hayvanları öldürmek. (B.L.) 195.
Fakih olmayan fıkıh usûlünde müçtehid de olsa icma-i fukaha- da muteber değildir. (Mh.) 24:1. makale, 6. mukaddime Fâsığın arkasında namaz kılınır. (K.L.) 187.
Fâsık hâin olduğundan şehadeti reddedilir. (H.Ş.) 151:2. zeylin 2. kısmı; (L.) 125:17. Lem'a 7. nota
Hadler günahları affettirir. (M.N.) 62:Katre
Had ve ceza İlâhî emirle ve adalet-i Rabbaniye namına icra
edilmelidir. (H.Ş.) 82:6. kelime
Hâkim ve müftî bir cinsten olmazsa, birbirlerini anlamazlar. (Mn.) 80.
Hanefflerde bir dirhem kadar necâsete fetvå var. (S.) 448:27. Söz hât. Hanefilerin imam arkasında Fatiha okumaması. (S.) 448:27. Söz hât Hanefî mezhebinde zımmînin şehadeti kabül edilir. (H.Ş.) 151:2, zeylin 2. kısmı
FİHRİST/211
Harama bakmak. (B.L.) 195.
YanıtlaSilHaramı dinlemek. (B.L.) 195
Haram konuşmak. (B.L.) 195.
Haram maldan mecburiyet miktarından fazlası alınamaz. (L.)
146:19. Lem'a 4. nükte
Harbî bir gavur hürmetsiz, ismetsizdir. Kanı her zaman heder- dir. (S.) 671:Lemaat
Hastalık için ayı yağı içmek. (B.L.) 141.
Heykeller. (S.) 668:Lemaat
Hırsızın elinin kesilmesi ve hikmeti. (H.Ş.) 80:6. kelime
Hikmetin değişmesiyle illet değişmez. (L.N.) 85.
Hutbe Arapça olmalı. (S.) 445:27. Söz 5. si; (S.) 673:Lemaat;
(M.N.) 78:Hubâb
İcma-i ümmet şeriatta bir delîl-i yakînidir. (Mn.) 40.
İhtilaf-1 metâli. (S.) 537:31. Söz, zeyl
İhtiyarıyla sarhoş olan mazur sayılamaz. (M.N.) 78:Hubâb
İmam-ı A'zam'ın namazda Fâtiha'nın Farsça okunabileceğiyle
ilgili fetvası ehvenü'ş-şerdir. (M.) 420:29. Mektup, 7. kısım. İnsanın başını öpmek. (B.L.) 194; (L.) 26:4. Lem'a, 2. nükte Kâbe öyle bir amud-u nûrânidir ki. (Mh.) 50:1. maka. 1. mesele Kadının erkek doktora tedavi olması. (L.) 59:11. Lem'a 7. nük. suâl Katil öldürdüğü kimseye vâris olamaz. (S.) 650:Lemaat Kur'ân okuyana dönmek evlâdır. (B.L.) 138.
Latinceden Kur'ân öğrenmek. (E.L.) 1:234.
Laubaliler ruhsatlarla okşanılmaz. (H.Ş.) 137:Hakikat çekirdek.; (Τ.Η.) 450.
Mensuh ile amel câiz değil. (Mn.) 117.
Mesalih-i mürsele İmam Malik mezhebinde şer'i bir illettir. (Mn.) 79.
Milletlerin istidatlarına göre ahkâm değişir. (S.) 447:27. Söz hât. Mürted zehirli olduğundan idam edilir. (H.Ş.) 151:2. zeylin 2. kısım
FIHRIST/212
Mürtedin şehadeti geçersizdir. (L.) 125:17. Lem'a 7. nota
YanıtlaSilMütecennis bir su ile necis olmuş bir elbise hınzırın bevliyle yı- kanmaz. (H. St.) 100.
Müzik ve müzik aletlerinin şerî hükmü. (1.1.) 72; (K.L.) 129. (S.) 678:Lemaat
Namazda gelen vesvese. (M.N.) 82:Hubab'ın sonu Okunan Fatiha herkese tam olarak gider. (M.N.) 75:Hubab Ölüye Kur'ân okunur mu? (S.T.) 59:1. Şua; (Ş.) 576:15. Şua; (E.L.) 2:169.
Resim yapmak. (S.) 373:25. Söz 3. şua 2. cilve
Ruhsatla amel etmek. (Ş.) 275:13. Şua Sakal bırakmanın ve kesmenin hükmü. (E.L.) 1:48. Sarhoşun hanımını boşaması geçerlidir. (S.) 444:27. Söz 5. si Sefahate sarf edene sadaka verilmez. (S.) 339:25. Söz 1. şu'le, 1. şuâ, 1. nokta
Su-i ihtiyardan gelen zaruret haram-ı helâl etmez. (E.L.) 2:214; (S.) 444:27. Söz 5. si
Şâfiflerde az bir necâset zarar verir. (S.) 448:27. Söz, hâtime Şafiflerde Cuma namazının farz olmasının bir şartı. (E.L.) 1:48. Şafiflerde herkesin, Hanefilerde ise sadece müezzinin "alla hüm- me entsesselâmü'yü namazdan sonra söylemeleri sünnettir. (B.L.) 138.
Şafiflerde kadına dokunmak abdesti bozar. (S.) 448:27. Söz hât. Şafiflerde namazda imam arkasında Fâtiha okumak farzdır.
(E.L.) 1:48; (S.) 448:27. Söz, hâtime Şapka giymek. (İ.İ.) 68; ($.) 300, 324:14. Şua; (E.L.) 1:11.
Telakkiyat-ı amme ve kabül-ü ümmet hüccettir. (L.) 109:16. Lem'a hâtime
Vasiyetnâme sünnettir. (E.L.) 1:132. Yezid'e lânet câiz mi? (E.L.) 1:201.
Yolculukta namaz kısaltılır. (S.) 444:27. Söz 5. si; (H.Ş.) 55:3. kelime; (L.N.) 84.
FİHRİST/213
Zinaya dört şahit getirilmelidir. (B.L.) 148. Zünnar bağlamak. (1.1.) 68.
YanıtlaSilFISK-FASIK
Fâsığın arkasında namaz kılınır. (K.L.) 187.
Fâsığın cezası. (İ.İ.) 216.
Fâsığın fıskından arz müteessir olur. (İ.İ.) 224.
Fåsık fıskı isteyerek girmemiştir. (L.) 126:17. Lem'a 7. nota
Fâsık hâin olduğundan şehadeti reddedilir. (H.Ş.) 151:2. zeylin
2. kısmı;(L.) 125:17. Lem'a 7. nota
Fısk dalâletin kaynağıdır. (İ.İ.) 224.
Fıskın kaynağı. (İ.İ.) 215.
Fıskta şeytanî menhus bir lezzet bulunabilir. (M.) 65:16. Mek- tup, 2. nokta.
Fıskın tarifi. (1.1.) 215
Yüz fâsığın idaresi. (L.) 126:17. Lem'a 7. nota
FITRAT-FITRAT KANUNU
Fıtrat yalan söylemez. (M.N.) 214:Nokta
Sosyal hayatta bir çığır açan, fıtrat kanunlarına uygun hareket
etmelidir. (L.) 174:22. Lem'a 2.işâret Tesettür fıtridir. (L.) 197:24. Lem'a
FİRAK
Dostlardan müfarakat olmasaydı, ölüm ruhlarımıza yol bula- mazdı ki gelsin alsın. (L.) 248:26. Lem'a, 13. ricâ Ebedi ayrılıklar ehl-i dalâlete karanlıklar veriyor. (K.L.) 113. Firakın bir saniyesi bir sene kadar uzundur. (L.) 22:3. Lem'a 3. nükte.
Firak bir tazelenmedir. (L.) 250:26. Lem'a 132 FİHRIST/214